幼兒園蒙氏教案
發(fā)表時(shí)間:2020-08-22季氏將伐顓臾。
14、季氏將伐顓臾教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。
2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個(gè)詞語的義項(xiàng);了解兩個(gè)句式:“無乃……與”“何以……為”。
3.熟讀課文并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。
教具準(zhǔn)備
投影儀、錄音機(jī)、投影膠片、教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
★第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]簡(jiǎn)析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。
[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭(zhēng)辯不休,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓
臾》。
二、孔子生平及《論語》簡(jiǎn)介
投影
孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度??鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二。《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。
請(qǐng)大家詳看課文注釋①。
三、簡(jiǎn)介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話,這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的?孔子時(shí)代的魯國,政治上處于動(dòng)蕩變革之中,當(dāng)時(shí),魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大,魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政,其中,季孫氏勢(shì)力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。
四、熟讀課文
1.放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)
①要求學(xué)生注意字的讀音,沒聽清讀音的字畫出來。
②進(jìn)一步明確讀音。
2.教師出示投影,以此檢查讀音掌握情況。
投影
下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是
A顓臾(zhuānxū虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
B顓臾(chuǎnyū)虎兕(shì)出于柙(xiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣
C顓臾(zhuānyú)虎兕(sì)出于柙(xiá)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiàng)矣
D顓臾(zhuānyú)虎兕(shì)出于柙(jiá)社稷(sù)之則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2~3名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀
5.全班齊讀。
6.要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。
(學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問,學(xué)生自行解決)
7.學(xué)生再次齊讀課文。
五、布置作業(yè)
進(jìn)一步熟讀課文,并理解課文。
★第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文;并進(jìn)行朗讀提示
[教學(xué)步驟]一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他
同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進(jìn)行,教師可稍作朗讀提示)
“季氏將伐顓臾”,孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開了。
提問:當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí),他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度?
學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來。
明確:當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí),孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有:“求!無乃爾是過與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?”
也就是說,孔子反對(duì)討伐,理由有三:
反對(duì)①顓臾是先王所封之國不可伐義正詞嚴(yán)
討伐②顓臾在魯國境內(nèi)不必伐不容置辯
理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無勸伐
教師對(duì)本段作朗讀提示:由以上分析,我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣,應(yīng)讀得平穩(wěn)一些,后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求!無乃爾是過與?”中的“求”“過”,下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些,尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。
教師放本段錄音。
學(xué)生若干名朗讀并背誦。
全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對(duì)討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。
提問:孔子在反駁時(shí),引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。
明確:引用:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!北扔鳎骸拔6怀郑嵍环?,則將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”
提問:引用和比喻要說明什么問題?
學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言)
明確:引用說明冉有、季路在季氏門下,卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止,如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。
“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“?!薄邦崱币庵讣臼?,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“?!薄邦崱倍安怀帧薄安环觥?,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?
因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。
教師對(duì)本段作朗讀提示:“冉有曰:‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!边@是冉有的推托辭,語速不能過快;孔子的話中“求”“是誰之過與?”應(yīng)加重語氣,口氣堅(jiān)決而又委婉。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí),又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話,并正面提出了自己的主張。
提問:孔子的主張是什么呢?
學(xué)生思考并回答。
明確:孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之?!?br> 提問:這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。
學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)
明確:表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問:哪些話說明二人違背了這些原則。
明確:“今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)?!?br> 提問:通過分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么?
明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”
孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì),最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。
教師對(duì)本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭?!敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙?,同樣應(yīng)加重語氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來??鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個(gè)愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家,并
加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點(diǎn):在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文,做練習(xí)三。
★第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]做閱讀訓(xùn)練,總結(jié)文言知識(shí),對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。
[教學(xué)步驟]一、檢查復(fù)習(xí)背誦。
抽查2~3名同學(xué)背誦。
二、閱讀訓(xùn)練
提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進(jìn)一步了解孔
子的政治思想,以突破本文的難點(diǎn)。
投影:
材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語為政》)
材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(同上)
材料1:注釋北辰:北極星。共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。
[譯文]用道德來治理國政,自己便會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。
材料2:注釋道:引導(dǎo)。格:親近歸附之義。
[譯文]用政法來導(dǎo)引他們,使用刑罰來整頓他們,人民只是暫時(shí)地免于罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道
德引導(dǎo)他們,用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。
要求結(jié)合課文比較,進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。
學(xué)生討論、發(fā)言。
明確:課文和兩則材料結(jié)合起來分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報(bào)人,反對(duì)法治,主
張禮治,反對(duì)武力征伐。
三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)
1.詞類活用
找出下列句子中活用的詞語,并說明活用的情況。
故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。
答案:來、安,使動(dòng)用法
2.特殊句式
翻譯下列句子,并注意加點(diǎn)詞的用法。
①無乃爾是過與
②是社稷之臣也,何以伐為
答案:①恐怕該責(zé)備你吧!
②這是國家的臣屬,為什么要攻打它呢?
3.一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三
資料顯示(投影或多媒體)
1.是
例句出處釋義
世無孔子,誰能定是非之真正確,與“非”相對(duì)
是社稷之臣,何以伐為《季氏將伐顓臾》這
同行十二年,不知木蘭是女郎《木蘭詩》判斷詞,是
2.疾
例句出處釋義
3.止
例句出處釋義君有疾在腠理,不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨
老臣病足,曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速
會(huì)長(zhǎng)老,問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦
聲非加疾也,而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強(qiáng)
龐涓恐其賢于己,疾之《史記孫臏傳》妒忌
陳力就列,不能止者《季氏將伐顓臾》停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨《狼》只是、僅僅
4.見
例句出處釋義
昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩》看見
曹劌請(qǐng)見《曹劌論戰(zhàn)》召見
冉有、季路見于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見、偈見
秦誠恐不可得,徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動(dòng),相當(dāng)于“被”
風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》xiàn,出現(xiàn)
謖大笑曰:“汝真女子之見!”《失街亭》見解、見識(shí)
5.過
例句出處釋義
臣請(qǐng)縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過
過猶不及《論語先進(jìn)》超過
以其境為清,不可久居《小石潭記》過分、過于
是誰之過與《季氏將伐顓臾》錯(cuò)誤、過失(名)
無乃爾是過與《季氏將伐顓臾》責(zé)備
且爾言過矣《季氏將伐顓臾》錯(cuò)(形)
故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問
三、小結(jié)
同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí),還了解了孔子的政治思想。修文德,以德
服人,反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè)。這種思想
不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因
此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識(shí),為創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期安定、和平的政治局而努力。
延伸閱讀
高二語文下冊(cè)《季氏將伐顓臾》知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)講解
高二語文下冊(cè)《季氏將伐顓臾》知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)講解
【原文欣賞】《季氏將伐顓臾》
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓(zhuān)臾(yú)?!?/p>
孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!?/p>
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相(xiàng)矣?且爾言過矣,虎兕(sì)出于柙(xiá),龜玉毀于櫝(dú)中,是誰之過與?”
冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!?/p>
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?/p>
翻譯:
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說:“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?!笨鬃诱f:“冉有!我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾,從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人,而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬,為什么要討伐它呢?”冉有說:“季孫要這么干,我們兩個(gè)做臣下的都不愿意?!笨鬃诱f:“冉有!周任有句話說:‘能施展才能就擔(dān)任那職位,不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持,將要跌倒卻不去攙扶,那何必要用那個(gè)做相的人呢?況且你的話錯(cuò)了,老虎和犀牛從籠子里跑出,龜甲和玉器在匣子里被毀壞,這是誰的過錯(cuò)呢?”
冉有說:“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城,現(xiàn)在不奪取,后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?!笨鬃诱f:“冉有!君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口(來搪塞態(tài)度)的人。我聽說士大夫都有自己的封地,他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻,不怕民眾不多而怕不安定。財(cái)物分配公平合理,就沒有貧窮;上下和睦,就不必?fù)?dān)心人少;社會(huì)安定,國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理,原來的遠(yuǎn)方的人不歸服,就發(fā)揚(yáng)文治教化來使他歸服;使他來了之后,就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫,遠(yuǎn)方的人不歸服,卻不能使他們來;國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮,不在顓臾,而是在魯國內(nèi)部。”
簡(jiǎn)介:
《季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏》篇,文中指出孔子的政治主張:“不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾”及治國策略:“則修文德以來之。既來之,則安之?!?/p>
背景:
季氏將伐顓臾一事,不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見,季氏懼禍而止?!妒酚洝た鬃邮兰摇份d:“仲由為季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(魯哀公三年),其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣,則不得而知?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事,也不著年代。據(jù)推測(cè)當(dāng)在魯哀公初年。
字詞:
通假字
無乃爾是過與:“與”同“歟”,句末語氣詞,表猜測(cè)(猜度)。
古今異義
昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣(以為:古義:以之為的省略,可譯為“把它作為”;今義:認(rèn)為)
季氏將有事于顓臾(有事:古義:用兵;今義:泛指有事情。)
陳力就列,不能者止(不能:古義:沒有能力;今義:辦不到。)
丘也聞?dòng)袊屑艺撸▏汗帕x:邦國;今義:國家;家:古義:諸侯的封地;今義:家庭)
詞類活用
故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。(來:使動(dòng)用法,使┅┅來)
既來之,則安之。(安,使動(dòng)用法,使┅┅安定)
今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也(來:使動(dòng)用法,使┅┅來)
成語積累
既來之,則安之:語出《季氏將伐顓臾》。本指招來遠(yuǎn)人,并加以安撫。后指已經(jīng)來了,就應(yīng)該安下心來多用于勸慰別人。
禍起蕭墻:語出《季氏將伐顓臾》。謂禍患起于內(nèi)部。蕭墻,古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻,比喻禍亂產(chǎn)生于內(nèi)部。也作“禍發(fā)蕭墻”“蕭墻禍起”
分崩離析:崩:倒塌;析:分開。崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。
練習(xí)題:
1.下列各句中對(duì)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是()
A.無乃爾是過與
過:過錯(cuò)
B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭舍:舍棄,回避
C.則將焉用彼相矣相:輔助
D.蓋均無貧,和無寡,安無傾傾:傾訴
解析:選B。A.過:責(zé)備。C.相:攙扶盲人走路的人。D.傾:傾覆。
2.下列句子中詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.昔者先王以為東蒙主不能者止
B.且在邦域之中矣既來之,則安之
C.危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之
D.不患寡而患不均,不患貧而患不安不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也
解析:選D。都是連詞,表示并列關(guān)系。A項(xiàng),助詞,表示停頓/代詞,……的人;B項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,他們,代遠(yuǎn)人;C項(xiàng),連詞,表示假設(shè),那么/連詞,表示承接關(guān)系,就。
3.以下五句話中,全都體現(xiàn)孔子治國安邦原則的一組是()
①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
②不患寡而患不均,不患貧而患不安
③遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之
④均無貧,和無寡,安無傾
⑤吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也
A.①②③B.②③④
C.③④⑤D.①③⑤
解析:選B。①是批評(píng)冉有的話;⑤指出“季孫之憂”的本質(zhì)所在。
季氏將伐顓頊
季氏將伐顓臾學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、積累文中常用文言詞語和句式。
2、學(xué)習(xí)孔子以禮治國,以德服人的“仁政”思想。
學(xué)習(xí)方法:
誦讀、質(zhì)疑、探討
第一課時(shí)
一、文章背景
1、孔子簡(jiǎn)介
孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國歷史上著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度??鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為“圣人”。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二人。
2、《論語》簡(jiǎn)介
《論語》是一部語錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。《論語》共20篇,每篇又分若干章,不相連屬;言簡(jiǎn)意豐,含蓄凝練,包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn);在記言的同時(shí),傳達(dá)了人物的神情態(tài)度;在某些章節(jié)的記述中,還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn);其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語,對(duì)后來的文學(xué)語言有很大影響。
3、背景簡(jiǎn)介:
孔子時(shí)代的魯國,政治上處于動(dòng)蕩變革之中,當(dāng)時(shí),魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大,魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政,其中,季孫氏勢(shì)力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一是貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。
二、課文自讀
反復(fù)朗讀課文,要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)句讀,誦讀流暢,然后完成下列練習(xí)。
1、重要字音:
冉()有顓臾()社稷()
虎兕()出于柙() 毀于櫝()中
2、古今異義詞:
⑴丘也聞?dòng)袊屑艺撸ǎǎ?br>
⑵季氏將有事于顓臾()
⑶昔者先王以為東蒙主()
3、詞類活用:
⑴、則修文德以來之()
⑵、既來之,則安之()()
4、重點(diǎn)實(shí)詞解釋
⑴.陳力就列,不能者止()()()
⑵.危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣()()()
⑶且爾言過矣()
⑷君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭()()
⑸.蓋均無貧,和無寡,安無傾()()()
5、文言句式
⑴何以伐為()
⑵無乃爾是過與()
⑶是社稷之臣也()
⑷季氏將有事于顓臾()
(5)昔者先王以為東盟主()
6、成語積累,解釋下列成語。
⑴禍起蕭墻:
⑵既來之,則安之:
⑶分崩離析:
三、文本探討:
1、孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話是圍繞什么展開的?
2、孔子為什么認(rèn)為不應(yīng)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?
3、孔子提出的政治主張是什么?
4、你怎么看孔子的“仁政”思想?
四、達(dá)標(biāo)測(cè)試:
1、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br>
A.陳力就列行列
B.危而不持扶持
C.則將焉用彼相矣 輔助者
D.安無傾 傾覆
2、下列句子中沒有詞類活用的一項(xiàng)是(?。?br>
A.則修文德以來之
B.既來之,則安之
C.遠(yuǎn)人不服,而不能來也
D.邦分邦離析,而不能守也
3、翻譯下列句子
A、是社稷之臣也,何以伐為?
譯:
B、孔子曰:“求!無乃爾是過與?
譯:
C、周任有言曰:“陳力就列,不能者止。”
譯:
D、故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。
譯:
E、吾恐季氏之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
譯:
三、小結(jié)
同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí),還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識(shí),為創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期安定、和平的政治局而努力。
第二課時(shí)
課內(nèi)鞏固
1.給加點(diǎn)字注音。
顓臾()冉有()社稷() 柙()
虎兕()蕭墻()相夫子() 櫝()
2.請(qǐng)從文中找出三個(gè)成語并作解釋。
①
②
③
3.找出加點(diǎn)詞詞義不同的項(xiàng)()
A.無乃爾是過與B.是社稷之臣也
C.是誰之過與D.夫如是,遠(yuǎn)人不服
4.下邊一句中加點(diǎn)的詞,解釋全都正確的一項(xiàng)是( )
危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣?
A.危險(xiǎn)顛簸輔助B.不穩(wěn)定跌倒輔助
C.不穩(wěn)定顛簸輔助盲人走路的人 D.危險(xiǎn)跌倒輔助盲人走路的人
5.辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思。
(1)疾:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
君有疾在腠,不治將恐深
老臣病足,曾不能疾走
(2)相:焉用彼相焉
今由與求也,相夫子
王侯將相寧有種乎
公孫敖其能相人
至于幽暗昏惑而無物以相之
(3)止:陳力就列,不能者止
河曲智叟笑而止之曰
一屠晚歸,但中肉盡,止有剩骨
(4)過:無乃爾是過與
臣請(qǐng)縛一人過王而行
過猶不及
以其境過清,不可久居
是誰之過與
故嘗與過宋將軍
(5)見:冉有季路見于孔子
風(fēng)吹草低見牛羊
曹劌請(qǐng)見
昨夜見軍貼,可汗大點(diǎn)兵
汝真女子之見
眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放
生孩六月,慈父見背
(6)為:①夫顓臾,昔者以為東盟主為:
②是社稷之臣也,何以伐為為:
③今不取,后世必為子孫憂為:
④君子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭為:
6.指出下列句子中“于”字的用法。
①冉有,季路見于孔子于:
②季氏將有事于顓臾于:
③虎兕出于柙于:
④龜玉毀于櫝于:
⑤今夫顓臾,固而近于費(fèi)于:
⑥而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)于:
7.閱讀全文,回答下列問題。
⑴這是一篇對(duì)話體議論文,文中記載的是孔子與其弟子冉有和季路的一段對(duì)話,主要是孔子與冉有的對(duì)話。他們談話的政治背景是__________________。
?、瓶v觀全文,孔子在和冉有、季路的對(duì)話中堅(jiān)持了兩點(diǎn)看法,一是_______,二是______。
⑶孔子引用古代史官周任“陳力就列,不能者止”的話,又舉出一些比喻,為的是_
,指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”,為的是
。
⑷從課文中看,孔子的政治主張是 ( )
A.有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
B.均無貧,和無寡,安無傾。
C.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。
D.以上都是
E.以上都不是
⑸從孔子的話中,可以看出冉有季路違背了先生的政治主張的行為是 ()
A.相夫子 B.遠(yuǎn)人不服而不能來也
C.邦分崩離析而不能守也D.謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
⑹文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是____________,這句話一語道破了季氏____________。
課外提升(文科生做)
閱讀下面兩則短文,完成后面各題。
8.子謂子貢曰女與回也孰愈對(duì)曰賜也何敢望回回也聞一以知十賜也聞一以知二子曰弗如也吾與女弗如也
①為短文斷句。
②從下列各項(xiàng)中選出正確的項(xiàng)()
A.文中兩個(gè)“女”,都是通假字,同“汝”。
B.文中兩個(gè)“與”詞義詞性完全相同。
C.短文中,孔子與子貢對(duì)話,提到了回與賜兩個(gè)人。
D.文中“望”是“看”的意思。
9.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
①為加點(diǎn)的字注音
A.省B.傳
②解釋下列字的詞義。
A.謀:C.交:
B.忠:D.信:
③翻譯這則短文。
高考鏈接
閱讀下面的文言文,完成10—13題。(2005高考江蘇卷)
陽城,字亢宗,定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素,遇人長(zhǎng)幼如一。遠(yuǎn)近慕其行,來學(xué)者跡接
于道。閭里有爭(zhēng)訟,不詣官而詣城決之。有盜其樹者,城過之,慮其恥,退自匿。嘗絕糧,
遣奴求米,奴以米易酒,醉臥于路。城怪其故,與弟迎之,奴未醒,乃負(fù)以歸。及覺,痛咎謝,城曰:“寒而飲,何責(zé)焉?”山東節(jié)度府聞城義者,發(fā)使遺五百縑,戒使者不令返。城固辭,使者委而去,城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄭俶欲葬親,貸于人無得,城知其然,舉縑與之。德宗召拜右諫議大夫,遣長(zhǎng)安尉楊寧赍束帛詣其家。
初,城未起,縉紳想見風(fēng)采。既興草茅,處諫諍官,士以為且死職,天下益憚之。及受命,它諫官論事苛細(xì)紛紛,帝厭苦。而城方與二弟延賓客,日夜劇飲??陀G止者,城揣知其情,強(qiáng)飲客,客辭,即自引滿,客不得已,與酬酢,或醉仆席上,城或先醉臥客懷中,不能聽客語。常以木枕布衾質(zhì)錢,人重其賢,爭(zhēng)售之。每約二弟:“吾所俸入,而可度月食米幾何,薪菜鹽幾錢,先具之,余送酒家,無留也?!狈脽o贏副,客或稱其佳可愛,輒喜,舉授之。有陳萇者,侯其得俸,常往稱錢之美,月有獲焉。
及裴延齡誣逐陸贊等,帝怒甚,無敢言。城聞,曰:“吾諫官,不可令天子殺無罪大臣。”乃約拾遺王仲舒上疏極論延齡罪;慷慨引誼,申直贊等,累日不止。帝大怒,召宰相抵城罪。順宗方為皇太子,為開救,得免。然帝意不已,欲遂相延齡。城顯語曰:“延齡為相,吾當(dāng)取白麻壞之,哭于廷?!钡鄄幌嘌育g,城力也。
城出為道州刺史,州產(chǎn)侏儒,歲貢諸朝,城哀其生離,無所進(jìn)。帝使求之,城奏曰:“州民盡短,若以貢,不知何者可供?!弊允橇T。賦稅不時(shí),觀察使數(shù)誚責(zé)。觀察府遣判官督賦,至州,怪城不迎,以問吏,吏曰:“刺史以為有罪,自囚于獄?!迸泄袤@,馳入,謁城曰:“使君何罪?我奉命來候安否耳?!绷魯?shù)日,城不敢歸,寢館外以待命。判官遽辭去。順宗立,召還城,而城已卒,年七十。(節(jié)選自《新唐書陽城傳》)
10.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義不相同的一組是()
A.①及覺,痛咎謝 ②旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王
B.①強(qiáng)飲客,客辭?、谕踝踊蕦O,辭樓下殿
C.①即自引滿,②引壺觴以自酌
D.①賦稅不時(shí),觀察使數(shù)誚責(zé)②數(shù)遺魏王及公子書,請(qǐng)救于魏
11.文中“為開救”的“為”字,與下列句子中加點(diǎn)的“為”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.吾社之行為士先者,為之聲義B.今不取,后世必為子孫憂
C.然則一羽之不舉,為不用力焉D.仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑
12.以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)陽城智謀的一組是()
①閭里有爭(zhēng)訟,不詣官而詣城決之②城固辭,使者委而去,城置之未嘗發(fā)
③城或先醉臥客懷中,不能聽客語④延齡為相,吾當(dāng)取白麻壞之,哭于廷
?、葜菝癖M短,若以貢,不知何者可供?、薮淌芬詾橛凶?,自囚于獄
A.②③⑤ B.①②④C.①④⑥ D.③⑤⑥
13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.陽城寬厚待人。他看到有人偷他家的樹,為了不使那人難堪,自己躲開了;派去求米的家奴拿米換了酒喝,醉倒在半路上,陽城一點(diǎn)也沒有責(zé)備他。
B.德宗皇帝召陽城任右諫議大夫,人們認(rèn)為他一定能拼死力諫,但陽城看到朝廷腐敗,皇帝又聽不進(jìn)諫言,于是和兩個(gè)弟弟請(qǐng)來賓客日夜酗酒,常常喝得酩酊大醉。
C.裴延齡捏造罪名陷害陸贄等人,皇帝信以為真,極為震怒,無人敢出來講話。陽城挺身而出,約王仲舒一起上疏,極力揭發(fā)裴延齡的罪過,接連幾天為陸贄等人申辯。
D.觀察府派判官來催辦稅賦,陽城就投獄自罰。判官拜見陽城說,我不過是奉命來給您請(qǐng)安的。判官待了幾天,見陽城仍然不敢回去,只好匆忙辭別。
季氏將伐顓臾
1.略
2.①既來之,則安之②分崩離析③禍起蕭墻
3.A
4.D
5.①作為②語氣助詞③成為④動(dòng)詞,這里有“編造”之意
6.①引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,不譯②對(duì),對(duì)于,介詞③從,介④在,介⑤到,介⑥在,介
7.⑴季氏將伐顓臾⑵季氏伐顓臾是錯(cuò)誤的冉有、季路作為季氏的家臣應(yīng)制止這種不義的作法。⑶說明冉有、季路二人既做家臣,就要盡職,縱容季氏的行為是失職。批評(píng)冉有政治態(tài)度的不端正。⑷D⑸E⑹吾恐季氏之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)將伐顓臾的真正陰謀
8.①曰:“愈?”曰:“回?十,二?!痹唬骸耙玻灰?。”②AB
9.①A.xǐngB.chuán
②A.計(jì)謀,主意B.忠誠,忠實(shí)C.交往D.講信用
③曾子說:“我每天多次反省自己:為別人出主意做事情,有沒有不忠誠的地方呢?與朋友交往,有沒有不講信用的地方呢?老師所傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
10.B(A謝罪B拒絕;辭別C舉起D多次)
11.A(例句:為,介詞,替。A替B成為C因?yàn)镈被)
12.D(①②④明顯與智謀無關(guān))
13.B(“看到朝廷腐敗,皇帝又聽不進(jìn)諫言”不是陽城酗酒的原因,文中無此表述。)
參考譯文:
陽城字亢宗,定州北平人。陽城性情謙虛敬肅簡(jiǎn)約樸素,無論老幼,都一樣對(duì)待。遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行,前來求學(xué)的人接連不斷。當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸?zhēng)執(zhí),不去官府而是到陽城處裁決。有一個(gè)偷盜陽城的樹的人,陽城遇見了他,擔(dān)心他會(huì)羞愧,就退步躲藏起來。陽城家中曾經(jīng)斷了糧,派仆人去借米,仆人拿米換了酒喝,醉倒在路上。陽城為仆人遲遲未歸而感到奇怪,就去與弟弟一起迎接他,仆人睡在路上還未醒,陽城就把他背了回來。等到仆人醒了,深深自責(zé)謝罪,陽城說:“天冷喝酒,有什么值得責(zé)備的呢?”山東節(jié)度府聽說陽城是有德義的人,派使者送給陽城五百匹細(xì)絹,告誡使者不允許再拿回來。陽城堅(jiān)決推辭,使者把絹丟下就回去了,陽城就把絹放在一邊從未開封。正逢同鄉(xiāng)鄭俶要給親人下葬,向別人借錢沒借到,陽城知道了這個(gè)情況,把絹送給了他。德宗征召他來朝,任命他做右諫議大夫,特地派長(zhǎng)安尉楊寧到他家送給他成捆的絲織品。
當(dāng)初,陽城未出任官職時(shí),士大夫們都思慕他的剛正的風(fēng)格。等到他出任官職,擔(dān)任諫官之后,士大夫們都認(rèn)為他定會(huì)為忠于職守而不惜死,天下的官員們就更加畏懼他。就職之后,其他的諫官們都就繁雜鎖屑的政事頻頻進(jìn)諫,使得皇帝很厭煩,而陽城卻與他的兩個(gè)弟弟延請(qǐng)賓客,日夜暢飲。有朋友想勸他不要整天宴飲,陽城揣出了他的心理,竭力讓這個(gè)朋友喝酒,朋友拒絕,陽城就先舉起滿滿一杯酒敬他,朋友不得已,只好回敬他,與他推杯換盞,有時(shí)喝醉了仆倒在酒桌上,陽城有時(shí)先喝醉躺在朋友的懷中,朋友們說什么他全沒聽見。陽城經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢,人們敬重他的賢德,爭(zhēng)著買他的東西。陽城常對(duì)他的兩個(gè)弟弟說:“我俸祿的收入,可以先估計(jì)一個(gè)月吃米及薪菜鹽的花費(fèi),先準(zhǔn)備好,剩余的都拿去喝酒,不要有積余?!币路]有多余的,有朋友稱贊他衣服漂亮,他就高興,把衣服送給人家。有個(gè)叫陳萇的人,探知陽城領(lǐng)到了俸祿,常常前去稱贊金錢美好,每月總有所得。
等到裴延齡誣陷、放逐陸贄等官員時(shí),因?yàn)榛实蹖?duì)陸贄等非常憤怒,官員們都無人敢向皇帝進(jìn)言。陽城聽說了,就說:“我擔(dān)任諫官,不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣。”于是約拾遺王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延齡的罪狀,依據(jù)大義意氣激昂地為陸贄等人申辯是非,多日不止?;实鄞笈僭紫鄟碇侮柍堑淖?。順宗當(dāng)時(shí)是皇太子,為陽城展開營救,結(jié)果陽城得以免罪。可是皇帝的怒氣還沒消,要讓裴延齡做宰相。陽城揚(yáng)言:“如果讓裴延齡做宰相,我一定身著白麻在朝廷上哭來破壞這件事。皇帝最終沒有任用裴延齡為相,正是陽城的功勞。
陽城出京做道州刺史。道州出產(chǎn)侏儒,每年都要向朝廷進(jìn)貢侏儒。陽城同情他們生離死別,不進(jìn)貢?;实叟扇巳ヒ?,陽城呈上奏章,寫道:“道州這地方的百姓個(gè)頭都矮小,如果要進(jìn)貢,不知道哪些可以進(jìn)貢?!睆拇司筒辉龠M(jìn)貢了。州里賦稅沒有按時(shí)繳納,觀察使多次指責(zé)。觀察府派判官來催辦賦稅,到了道州,對(duì)陽城沒有出來迎接感到奇怪,拿這事問當(dāng)?shù)毓倮?,官吏說:“陽城認(rèn)為自己有罪,把自己囚禁在牢獄里了?!迸泄俜浅U痼@,奔入牢獄,拜見陽城說:“您有什么罪?。课抑皇欠蠲皝斫o你請(qǐng)安罷了?!迸泄僭诘乐萃A袅藥滋欤柍遣桓一厝?,住在館外待命。判官見狀勿忙告辭離去。順宗即位,想召回陽城,可是陽城已死了,死時(shí)七十歲。
《諫伐匈奴書》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
俗話說,磨刀不誤砍柴工。作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?以下是小編收集整理的“《諫伐匈奴書》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)”,但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
《諫伐匈奴書》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
臣聞明主不惡切諫以博觀,忠臣不避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世。今臣不敢隱忠避死,以效愚計(jì),愿陛下幸赦而少察之。
《司馬法》曰:“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必危?!碧煜录绕剑熳哟髣P,春蒐秋狝,諸侯春振旅,秋治兵,所以不忘戰(zhàn)也。且夫怒者逆德也,兵者兇器也,爭(zhēng)者末節(jié)也。古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者,未有不悔者也。
昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威,蠶食天下,并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代。務(wù)勝不休,欲攻匈奴。李斯諫曰:“不可。夫匈奴無城郭之居,委積之守,遷徙鳥舉,難得而制也。輕兵深入;糧食必絕;運(yùn)糧以行,重不及事。得其地不足以為利也,遇其民不可役而守也。勝必殺之,非民父母也。靡蔽中國,快心匈奴,非長(zhǎng)策也?!鼻鼗实鄄宦牐焓姑商駥⒈ズ?,卻地千里,以河為境。地固澤(咸)鹵,不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河。暴兵露師十有余年,死者不可勝數(shù),終不能逾河而北。是豈人眾之不足,兵革不備哉?其勢(shì)不可也。又使天下蜚芻挽粟,起于黃腄、瑯邪負(fù)海之郡,轉(zhuǎn)輸北河,率三十鐘而致一石。男子疾耕不足于糧餉,女子紡績(jī)不足于帷幕。百姓靡敝,孤寡老弱不能相養(yǎng),道路死者相望,蓋天下始畔也。
及至高皇帝定天下,略地于邊,聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰:“不可。夫匈奴之性,獸聚而鳥散,從之如搏景。今以陛下盛德攻匈奴,臣竊危之?!备叩鄄宦?,遂北至于代谷,果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚,乃使劉敬往結(jié)和親之約,然后天下忘干戈之事。故兵法曰:“興師十萬,日費(fèi)千金”。夫秦常積眾暴兵數(shù)十萬人,雖有覆軍殺將系虜單于之功,亦適足以結(jié)怨深仇,不足以償天下之費(fèi)。夫上虛府庫,下敝百姓,甘心于外國,非完事也。夫匈奴難得而制,非一世也。行盜侵驅(qū),所以為業(yè)也,天性固然,上及虞夏殷周,固弗程督,禽獸畜之,不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng),而下循近世之失,此臣之所大憂,百姓之所疾苦也。且夫兵久則變生,事苦則慮易。乃使邊境之民靡敝愁苦而有離心,將吏相疑而外市,故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者,權(quán)分乎二子,此得失之效也。故《周書》曰:“安危在出令,存亡在所用?!痹副菹率胗?jì)之而加察焉。
翻譯:
我聽說圣明的君主不會(huì)厭惡深切的諫言以使自己的視野開闊,忠臣不會(huì)為了躲避嚴(yán)厲的懲罰,敢于直言進(jìn)諫,所以帝王不會(huì)辦事失策以至于功業(yè)流傳萬世?,F(xiàn)今我不敢隱瞞忠心來逃避死亡,所以獻(xiàn)上自己愚昧的計(jì)策。希望陛下赦免我的罪過并稍微注意一下。
《司馬法》說:“國家即使再大,如果好戰(zhàn)也一定會(huì)滅亡,天下即使平安,忘記戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)滅亡。”天下已經(jīng)平定,天子于春秋兩季閱兵,諸侯春秋練兵,用來不忘記戰(zhàn)爭(zhēng)。況且憤怒的人是違背道德的,武器是不祥的器物,爭(zhēng)奪的人節(jié)操卑劣。古代的君主一旦發(fā)怒,一定會(huì)有橫尸遍地,所以圣明的君王會(huì)慎重行事。只顧一味的追求打仗勝利,并且用盡自己本國武力的君主,是沒有不后悔的。
秦始皇憑借戰(zhàn)勝對(duì)手的威武,蠶食天下,吞并各個(gè)國家,統(tǒng)一天下,其功業(yè)可與夏、商、周三代之君相媲美。但他一心取勝,不肯休止,想攻打匈奴,李斯勸諫說:“不可以。匈奴沒有固定居住的城池,也無堆積的財(cái)物可守,如同遷徙的鳥,難以控制他們。如果派輕便軍隊(duì)深入匈奴,那么軍糧必定斷絕;如果攜帶許多糧食進(jìn)軍,物資沉重難運(yùn),無濟(jì)于事。就是得到匈奴的土地,也無利可得;統(tǒng)治匈奴百姓,也不能役使他們加以守護(hù)。戰(zhàn)勝他們就必然要?dú)⑺浪麄儯@并非是為民父母的君王所應(yīng)做的事。使中國疲憊,把攻打匈奴作為一時(shí)快意之事,不是好計(jì)策?!鼻厥蓟什宦爮?,于是派蒙恬率兵去攻打匈奴,占領(lǐng)土地上千里,以黃河為邊境。這些土地本是鹽堿地,不生五谷。這以后,秦朝調(diào)發(fā)全國的成年男人去守衛(wèi)黃河以北。讓軍隊(duì)在風(fēng)沙日曬中呆了十多年,死的人不可勝數(shù),始終沒能越過黃河北進(jìn)。這難道是人馬不足,武器裝備不充裕嗎?這是形勢(shì)不允許呀!秦朝又讓天下百姓飛速地運(yùn)送糧草,從黃縣、腄縣和瑯邪郡靠海的縣城出發(fā),轉(zhuǎn)運(yùn)到黃河以北,運(yùn)三十鐘糧食才能得到一石。男人努力種田,也不能滿足糧餉的需求,女子紡布績(jī)麻也不能滿足軍隊(duì)帷幕的需求。百姓疲憊不堪,孤兒寡母和老弱之人不能得到供養(yǎng),路上的死人一個(gè)挨一個(gè),大概由于這些原因,天下百姓開始背叛秦王朝。
待到漢高祖平定天下,攻取了邊境的土地,聽說匈奴聚積在代郡的山谷之外,就想攻打他們。御史成進(jìn)諫說:“不可以。那匈奴的習(xí)性,像群獸聚積和眾鳥飛散一樣,追趕他們就像捕捉影子。如今憑借陛下的盛德去攻打匈奴,我私下里認(rèn)為是危險(xiǎn)的。”漢高帝沒接受他的建議,于是向北進(jìn)軍到代郡的山谷,果然遭到被圍困在平城的危險(xiǎn)。漢高帝很后悔,就派劉敬前往匈奴締結(jié)和親之約。這以后,天下人民才沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的事。
所以《孫子兵法》上說:“發(fā)兵十萬,每天會(huì)耗費(fèi)千金。”秦朝經(jīng)常聚積軍隊(duì)幾十萬,雖然有殲滅敵軍,殺死敵將、俘虜匈奴單于的軍功,這也恰恰足以結(jié)下深仇大恨,不足以抵償全國的耗費(fèi)。匈奴侵犯邊境,搶掠人畜,以此為生活的來源,天性本來如此。所以從虞舜、夏朝、商朝和周朝,本來就不按法律道德的標(biāo)準(zhǔn)加以規(guī)范和督導(dǎo)他們,只將他們視為禽獸加以畜養(yǎng),而不把他們看作是人類。上不借鑒虞夏商周的經(jīng)驗(yàn),下卻遵循近世的錯(cuò)誤作法,這正是我感到最為恐慌的事情,百姓感到最為痛苦的事情。況且戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)一久,就會(huì)發(fā)生變亂;做事很苦,思想就會(huì)發(fā)生變化。這樣就使邊境的百姓疲憊愁苦,使官員們相互猜疑而與外人勾結(jié),所以尉佗和章邯才能實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)人野心,那秦朝的政令不能推行,就是因?yàn)閲掖髾?quán)被這兩個(gè)人所分,這就是政治的得和失的效驗(yàn)。所以《周書》說:“國家的安危在于君王發(fā)布的政令,國家的存亡在于君王的用人。”希望陛下仔細(xì)考慮這個(gè)問題并對(duì)此稍加注意。
作者簡(jiǎn)介:
《諫伐匈奴書》是西漢漢武帝時(shí)大臣主父偃所做的文章。山東臨淄人。
背景:
主父偃向漢武帝提出建議打擊了地方勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)了中央的有效控制,妥善地解決了國內(nèi)政治難題,使武帝得免除后顧之憂。
字詞:
逆德:背逆的德行。
兵:武器。兇器:兇惡的器物。
末節(jié):最末等的節(jié)操。
重行:慎重對(duì)待。
務(wù):致力。窮武事:用盡武力。
任:憑借。
齊:相等。三代:指夏、商、周。
委積:此泛指?jìng)}廩所蓄的糧食和財(cái)物。
鳥舉:像鳥兒飛翔。舉,飛舉。
踵糧:攜帶糧食行軍。
重:繁。不及事:無濟(jì)于事。
役:役使。
靡敝:疲弊。
辟:通“?”,開拓。河:黃河。
澤鹵:鹽堿地。
丁男:成年的男人。
暴兵露師:把軍隊(duì)暴露在荒沙野地之中。有:通“又”。
是:此。豈:難道。
蜚芻挽粟:飛速轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。蜚,通“飛”。芻,喂牛馬之草。挽,引、拉。
黃腄:指黃縣和腄縣。負(fù)海:靠海。
率:大致。鐘:容量單位,即六斛(石)四斗。致:得到。
疾耕:拼力耕種。
練習(xí)題:
1.對(duì)下列句子中劃線字解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.其后安國坐法抵罪抵:抵償
B.田甲日:“然即溺之”溺:用小便澆滅
C.安國及大行王恢將將:將領(lǐng)
D.群臣議者多附安國附:贊同
答案:C
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.孝王使安國及張羽為將,捍吳兵于東界
有蘭溪生攜一仆來候試,寓于東廂
B.張羽力戰(zhàn),安國持重,以故吳不能過梁
輕兵深入,糧食必絕;運(yùn)糧以行,重不及事
C.田甲亡走。安國日:“甲不就官,我滅而宗?!?/p>
高帝悔之,乃使劉敬往結(jié)和親,然后天下亡干戈之事
D.親貴用事,安國以五百金物遺蚡
忠臣不避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世
答案:A
3.下列各組句子中,全都能夠體現(xiàn)韓安國“持重”性格的一組是()
①吳楚已破,安國、張羽名由此顯
②安國曰:“甲不就官,我滅而宗?!?/p>
③漢使使者拜安國為梁內(nèi)史
④親貴用事,安國以五百金物遺蚡
⑤擊之不便,不如和親
⑥不如勿許,興兵擊之
A.②⑤2B.③⑤C.①②D.④⑥
答案:A
我的四季
我的四季
授課過程:[大屏幕:一年四季圖](配樂)一、導(dǎo)語:同學(xué)們,我們每個(gè)人的一生都必然要經(jīng)歷一個(gè)由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個(gè)季節(jié)一樣,但是,自然界的春夏秋冬周而復(fù)始、輪回不止,人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中,我們又如何度過呢?[大屏幕:思考:在僅有的一次人生四季中,我們又如何度過呢?]這節(jié)課,我們就來自讀學(xué)習(xí)一篇抒情散文《我的四季》,想一想,女作家張潔對(duì)人生的種種感悟,給了我們哪些啟示?[板書課題]
二、溫故知新:
教師:請(qǐng)同學(xué)們思考:閱讀抒情散文應(yīng)從哪些方面入手?
學(xué)生1:閱讀散文時(shí),首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。
學(xué)生2:抒情散文,關(guān)鍵是從文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨,體會(huì)作者對(duì)人生的種種感悟,這都是我們學(xué)習(xí)時(shí)要掌握的。
學(xué)生3:我覺得學(xué)習(xí)抒情散文,還要明白文章用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法,表面上寫的是白楊樹,其實(shí)是為了贊揚(yáng)北方的抗戰(zhàn)軍民。此外,抒情散文的語言也和其他文章大有不同,在學(xué)習(xí)時(shí),我們也要注意體會(huì)。
三、自讀研討:
教師:同學(xué)們說的不錯(cuò)?,F(xiàn)在我們就運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)和方法,來自讀學(xué)習(xí)這篇課文。閱讀時(shí),同學(xué)們可以參看這個(gè)自讀提示,也可以互相研討。[大屏幕:自讀提示:1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點(diǎn)?2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么?從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態(tài)度?3、劃出作者對(duì)人生感悟的句子,說說這些感悟給你怎樣的啟示?](學(xué)生自讀研討十分鐘)教師:通過第一遍閱讀,同學(xué)們對(duì)課文有哪些發(fā)現(xiàn)和感受?
學(xué)生4:我發(fā)現(xiàn)這篇散文也是運(yùn)用了象征的手法,作者把自己的人生比做是一年的四個(gè)季節(jié),文章表面寫的是自然界的春夏秋冬,其實(shí)是在寫作者的一生經(jīng)歷和作者對(duì)人生的種種感悟。
學(xué)生5:作者的人生之春給我留下了深刻的印象。她的土地是“不毛之地”,而且她所有的是“細(xì)瘦的胳膊”和“銹鈍的犁”,“土地里的石塊和樹根還經(jīng)??慕O著她的犁頭”可見,作者的童年生活是很苦的,可是她仍然對(duì)未來充滿希望,像一個(gè)母親一樣期待著自己希望的種子早日開花結(jié)果。
老師:這位同學(xué)說的非常好,還記得我們?cè)鴮W(xué)過的作者的另一篇文章嗎?學(xué)生說:是《挖薺菜》。師:《挖薺菜》所描寫的情景就是作者童年生活的真實(shí)寫照。作者的人生之春是艱辛的,但作者沒有無盡的感慨命運(yùn)的不公,她是怎樣想的,又是怎樣做的呢?
學(xué)生6:作者沒有怨天怨地,而是意識(shí)到了自己在獲得生命的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起生命賦予自己的責(zé)任。文中這樣寫到:“我只有低著頭,彎著腰,用盡我全身的力氣壓著我的犁頭,我知道,每一個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”和作者相比,我們的人生之春可謂春光燦爛,那么,我們又將怎樣來耕種自己這塊土地呢?讀了這篇文章后,給我的啟示很大。最主要的就是現(xiàn)在我懂得了要對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的每一天負(fù)責(zé),對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。
學(xué)生7:我在文中發(fā)現(xiàn),作者在年輕的時(shí)候一定經(jīng)受了很多磨難。課文中,寫到作者在夏季里,遇到過干旱,他的幼苗還遭受過狂風(fēng)、暴雨、冰雹的襲擊,我想表面是在寫自然界,其實(shí)就是在告訴我們作者青年時(shí)代很苦。
學(xué)生8:我從文中感覺到,作者在最初遇到困難時(shí),也曾在思想上走過誤區(qū)?!霸谟龅礁珊禃r(shí),她盼過南來的風(fēng),吹來載著雨滴的云朵,而且,那是怎樣的望眼欲穿,望眼欲穿哪!”可見,剛開始時(shí),作者是把戰(zhàn)勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了,在失敗過后,她明白了:必須在自己的土地上尋找水源。也就是說,任何困難都得靠自己。
學(xué)生9:從文中我看出作者也曾犯過錯(cuò)誤。“在找到水源后才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶盛水的容器”我更發(fā)現(xiàn)作者在犯了錯(cuò)誤之后,知道如何檢點(diǎn)自己。她說:不要怨天尤人,會(huì)有一個(gè)時(shí)辰,檢點(diǎn)自己。我也明白:人無完人,錯(cuò)誤和失敗是難免的,最關(guān)鍵的是我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)。
學(xué)生10:我對(duì)文中這句話印象很深“弱者,即使你替他擋過了這次風(fēng)雨,但終有一次會(huì)被淘汰,只有強(qiáng)者,會(huì)留下來繼續(xù)走完自己的路。”在作者的人生夏季里,充滿了困難,挫折,磨難,但她始終沒有放棄對(duì)美好生活的追求和向往,而是要做生活的強(qiáng)者。這是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。
教師:記得奧斯特洛夫斯基說:生命就像奔涌的洪流,如果沒有島嶼或暗礁,又豈能激起美麗的浪花?是啊,不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎能看見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學(xué),能正確面對(duì)生活中的困難和挫折,能成為生活中的強(qiáng)者。
學(xué)生11:作者在人生的秋季里,收獲的果實(shí)是干癟的,但是,她沒有灰心喪氣。文中有這樣一句話:“我有了一種獨(dú)特的量具,它不量谷物只量感受。我認(rèn)真的生活過,無悔的付出過,和谷物一起收獲的還有人生?!睆倪@些內(nèi)容中,我感到作者能正確面對(duì)人生。記得有這樣一句話:“人生最大的快樂不是最終占有什么,收獲什么,而是在于追求什么的過成?!蔽蚁朐诮窈螅业呐σ苍S得到的結(jié)果會(huì)不盡人意,但我也會(huì)正確面對(duì)。
教師:這位同學(xué)理解的非常深刻。如果我們?cè)谛燎诘母胚^后,我們的未來并不像我們想象的那樣輝煌,那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧,像李素麗那樣做一個(gè)平凡的勞動(dòng)者吧,因?yàn)槠椒惨彩且环N美麗,難道不是嗎?同學(xué)們從文中獲得了很多啟示,很好。哪位同學(xué)能概括作者人生四季的特點(diǎn)?
學(xué)生12:作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望;夏天是歷經(jīng)磨難仍不放棄;秋天是感悟收獲但不后悔;冬天是人生黃昏仍老有所為。
學(xué)生13:春季,播種希望;夏天,戰(zhàn)勝磨難;秋天,感悟收獲;冬天,發(fā)揮余熱。
學(xué)生14:從文中可見作者的執(zhí)著追求的人生信念和永不退縮的人生態(tài)度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。
四、創(chuàng)造、展示
教師:反復(fù)閱讀和感悟后,同學(xué)們對(duì)課文一定有了更為深刻的理解,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把你的理解通過板書的形式展示出來。
[學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)板書,用實(shí)物投影展示,黑板也由學(xué)生板書]
五、自由朗讀
同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的板書形式多樣,有文字式,有圖畫式,還有對(duì)聯(lián)式,圖文并茂式等等,這些板書能看出同學(xué)們很有創(chuàng)造性,同時(shí)也可以看出同學(xué)們對(duì)課文的理解。同學(xué)們,學(xué)習(xí)了這篇課文,你對(duì)哪個(gè)季節(jié)感悟最深刻,你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎?
[三、四位同學(xué)讀課文](配樂、配畫面)
六、挖掘主旨
同學(xué)們,女作家把生命比做一年的四個(gè)季節(jié),她在自己的人生四季中認(rèn)真生活,無悔付出,在歷經(jīng)了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后,她這樣警醒后人:再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯(cuò)。一個(gè)人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個(gè)新的生命。對(duì)于這句話,你又有何理解呢?
[大屏幕:再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯(cuò)。一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個(gè)新的生命。對(duì)于這句話,你又有何理解呢?]
學(xué)生15:這句話告訴我,不要總沉浸在過去,要珍惜現(xiàn)在,因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮巍?br> 學(xué)生16:生命屬于我們只有一次,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命呢?我想起了我們學(xué)過的一篇課文《生命的意義》,奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的價(jià)值和意義曾有過一
番精辟的論述,他告訴我們,要認(rèn)真對(duì)待生命,就要學(xué)會(huì)珍惜,珍惜生命中的每分每秒?,F(xiàn)在我們正處在人生的春季里,我們更應(yīng)該懂得珍惜青春,春天去了還會(huì)來,青春一去可就不復(fù)返了。過去我的學(xué)習(xí)很盲目,缺少目標(biāo),自己也缺乏毅力,從現(xiàn)在開始,我想我不會(huì)再盲目,更不會(huì)拿自己的一生開玩笑,我想,我懂得了怎樣的生活才是真正的生活。
教師:對(duì)于《生命的意義》中,那段經(jīng)典的論述,同學(xué)們還能記起嗎?好,我們大家來試著齊背一遍。
[師生齊背:人,最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中,我們又將怎樣度過呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,在臨死的時(shí)候,他能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。]
七、[大屏幕:人的成長(zhǎng)經(jīng)歷圖](配樂)
結(jié)束語:同學(xué)們,人生的四季是短暫的,青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝。我想同學(xué)們通過這一課的學(xué)習(xí),更加懂得如何面對(duì)生命,如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到:“我的未來不是夢(mèng),我的心跟著希望在走,我的未來不是夢(mèng),我認(rèn)真的在過每一分鐘”如果我們每一個(gè)同學(xué)都能在生命中的每一天認(rèn)真的生活,無悔的付出,那么,在未來,我們也會(huì)坦然地對(duì)自己說:哀嘆和寂寞的,將永遠(yuǎn)不會(huì)是我!