小學(xué)語文五年級教案

九年級語文《創(chuàng)造學(xué)思想錄》教學(xué)案。

九年級語文《創(chuàng)造學(xué)思想錄》教學(xué)案

教學(xué)目標：

1、了解《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的主要內(nèi)容，認識創(chuàng)造性思維的意義和特點。了解發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等創(chuàng)造性思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)造意識。

2、體會“隨錄式”文體的語言特點，養(yǎng)成隨想隨記的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

重點難點：

了解創(chuàng)造性思維品質(zhì)特點和創(chuàng)造性思維的實踐意義。培養(yǎng)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。

一、情境導(dǎo)入故事一：某公司招聘推銷員，考題是向和尚推銷梳子，第一個人一把梳子也沒能推銷出去，因為和尚顯然不需要梳頭發(fā)的梳子；第二個人推銷出去了一把梳子，他勸老和尚用這把梳子來梳胡子；第三個人居然推銷了一千把梳子，他說動寺院用這梳子贈給香客以保佑他們。這第三個人當然被錄取了，并在后來的工作中不斷取得成功。

故事二：以鞋類為主要經(jīng)營項目的某體育用品公司打算到非洲拓展市場，市場調(diào)查人員甲通過調(diào)查上報道：“那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里沒市場?！笔袌稣{(diào)查人員乙通過調(diào)查上報道：“那里的人都還沒有穿鞋子，那是一個多么巨大的鞋子市場啊!”最后該公司毅然到非洲拓展市場并取得了成功。用以上兩個在無商機處創(chuàng)造商機的例子來導(dǎo)人創(chuàng)造性思維，從而進入文章。

二、檢查預(yù)習(xí)

1.字音認讀：

聲譽（yù）卓著（zhuó）疆界（jiāng）儼然（yǎn）焙燒（bèi）一籌莫展（chóu）

2.字形辨識：竣工、峻峭、俊俏。躊躇、一籌莫展、田疇。焙燒、陪同、賠償。

三、學(xué)習(xí)課文

（一）自主探究1．學(xué)生讀文章，獨立圍繞以下方面質(zhì)疑：你讀懂了嗎?如果沒讀懂，你對文中的哪些句子、段落有疑問?如果讀懂了，你對全文的內(nèi)容與主旨明確了嗎?

（二）自主合作:1．學(xué)生分小組交流以上問題，小組能解決的就地解決，不能解決的由小組長寫在一張紙條上交給教師。2．對所交問題歸類、公布，全班準備解決以上疑問。

（三）自主展示:試說說創(chuàng)造性思維的含義及特征:創(chuàng)造性思維就是在思維領(lǐng)域追求“獨到”和“最佳”，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破的思維。也可以說，創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，且能在此基礎(chǔ)上提供新的、具有社會價值的產(chǎn)物。

（四）質(zhì)疑問難:1.根據(jù)課文內(nèi)容說說下面的人創(chuàng)造性思維的特點:①亞歷山大。②第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人。③在飛機場上看時裝的人。④建筑師。討論并歸納：①亞歷山大的思維有著積極的求異性，對常見的、慣用的做法持分析的態(tài)度。他的求異性表現(xiàn)在從不同角度、不同途徑去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿的解決。亞歷山大使人們從習(xí)慣性觀察問題的角度發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。他的思維具有變通、獨特的特性。②將無用的鋸末變?yōu)橛杏玫囊鹑剂?，表現(xiàn)出敏銳的洞察力，發(fā)明者將觀察到的事物和已有知識或假說聯(lián)系思考，把鋸末與引燃材料之間的相似性、特異性、重復(fù)性加以比較，發(fā)現(xiàn)其必然聯(lián)系、本質(zhì)現(xiàn)象。只有獨具慧眼、觀察敏銳，洞識其潛在意義，才能抓住時機，作出創(chuàng)造。③飛機場上人來人往，不同膚色，不同民族，不同文化背景的人穿著不同服飾的人，匯集在一起，可以說是一個萬國時裝展。作為時裝設(shè)計師在這里他才會有活躍的靈感，這時人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理各種各樣的信息。因注意力高度集中，想象驟然活躍，思維特別敏銳，情緒異常激昂。④在綠地間鋪設(shè)人行道的做法是逆向思維，它突破了思維定勢，從對立的，顛倒的，相反的角度去思考問題。通常是先鋪道再走人，現(xiàn)在是先走人，根據(jù)人常走的軌跡及路的寬窄來鋪設(shè)人行道，既優(yōu)雅自然，又滿足了行人的需要。從以上例子可以看出創(chuàng)造性思維如下的特點：積極的求異性，敏銳的洞察力，創(chuàng)造性的想象，活躍的靈感。

如下的特點：積極的求異性，敏銳的洞察力，創(chuàng)造性的想象，活躍的靈感。

2.本文論證方法探討。

四、拓展鏈接有個教徒在祈禱時來了煙癮，他問在場的神父：“祈禱時可不可以抽煙呢？”神父回答“不行?！绷硪粋€教徒也想抽煙，他也問了神父一句話，神父回答：“可以?！彼窃鯓訂柕?，讓神父同意他抽煙了呢？(抽煙時可不可以祈禱呢？)

五、布置作業(yè)：《補充習(xí)題》相關(guān)內(nèi)容

第二課時

一、合作探疑：由學(xué)生自主地在全班交流，教師相機點撥。預(yù)設(shè)以下問題及解決要點：1.“從你的箱子里走出來”中的“箱子”指什么？

“箱子”指的是難以突破的訓(xùn)練而成的思維疆界。它使人們難以突破常規(guī)性思維的束縛，尋找到新的領(lǐng)域、新的思路、新的觀念和新的辦法。

2.“看到畫面之外”的“畫面”在廣泛意義上指什么？

“畫面”指直接呈現(xiàn)在眼前的可觸可感的現(xiàn)象。“畫面之外”指的是現(xiàn)象所反映的一些本質(zhì)屬性。鐵軌火車是眼前所見之物，而“市場”、“競爭”、“分享”、“相聚”、“交流”是這個“畫面”之外的東西。

3.試根據(jù)課文內(nèi)容，將“使用你的想象力”這個小標題修改得更加切題?？梢愿臑椤皼]有想像就沒有創(chuàng)造”，或“想像力比知識更重要”等。

4.第一則走題了嗎?(引導(dǎo)學(xué)生從第一則與創(chuàng)造性思維的關(guān)系入手)5．本文段與段之間是什么關(guān)系?內(nèi)容是如何聯(lián)起來的?

(此問題在解決各部分單獨的問題之后進行。這樣才不至于因題目太大而使學(xué)生無力分析。最后讓學(xué)生找到某些思維的共性，如求異思維、發(fā)散思維、逆向思維等，總結(jié)出進行創(chuàng)造性思維的有利條件和方法等。)[唯美句子 Wei890.coM]

6．是不是亂想就好?(讓學(xué)生認真辨析題目)

7．順其自然是什么意思?(是順應(yīng)思維的自然嗎?逆向思維。)

二、文章寫法探究

1．總結(jié)本節(jié)課的收獲。

2．全班探究，預(yù)設(shè)：一是思想內(nèi)容上的啟迪，二是寫法。

三、拓展:就環(huán)保問題提出自己新穎有效的小“點子”，也可不局限于環(huán)保問題，實在難以想出好點子的也可收集幾條別人的好點子。

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第11課先民的智慧與創(chuàng)造學(xué)案

每個老師為了上好課需要寫教案課件，大家在認真寫教案課件了。我們要寫好教案課件計劃，這對我們接下來發(fā)展有著重要的意義！你們會寫多少教案課件范文呢？以下是小編收集整理的“第11課先民的智慧與創(chuàng)造學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第11課先民的智慧與創(chuàng)造學(xué)案
(請同學(xué)們認真閱讀下面的學(xué)習(xí)目標，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù))
1.了解都江堰修建的時間、地理位置、修建者、作用.
2.知道編鐘的時間、地點及其意義。
3、通過都江堰和編鐘去感悟先民的智慧和創(chuàng)造

（一）請認真閱讀課文第54-55頁“造福千秋的都江堰”一目，完成下列知識結(jié)構(gòu)，并把相關(guān)內(nèi)容在課
文中圈劃出來

都江堰修建時間：___________時期
地點：__________流域（今四川省都江堰市）
修建者：_______國__________________
功能：______________和____________

（二）請認真閱讀課文第56頁“神奇的編鐘”一目的內(nèi)容，回答下題，并把相關(guān)內(nèi)容在課
文中圈劃出來
古代常把幾件銅鐘組合成套，它們形狀相同，大小不一，稱為__________。它是一種器。

(請同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)
1、你認為在都江堰的設(shè)計中包含了先民的哪些智慧與創(chuàng)造？

2、你的疑點、難點：

初中九年級語文上冊《談創(chuàng)造性思維》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)課件

談創(chuàng)造性思維

教學(xué)目的

1.把握本文的中心論點,理解“事物的正確答案不止一個”的內(nèi)涵。

2.學(xué)習(xí)引用論證和舉例論證相結(jié)合論證方法。

3.培養(yǎng)學(xué)生自覺的創(chuàng)新的意識。

重點難點

1.理解本文的中心論點。

2.理解并運用事實論據(jù)。

教學(xué)過程

第一課時

一、知識梳理

1、走進作者

作者

羅迦·費·因格

國籍

美國

評價

當代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

代表作

著作有《當頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》《踢醒沉睡之心》、《在屁股上踢一腳》等

二、字詞積累

1、重點字

根深蒂固（dì）孜孜不倦（z）汲?。╦í）鍥而不舍（qiè）淵博（yun）

恭喜（gng）依賴（lài）持之以恒（héng）

易錯警示

易寫錯字：“根深蒂固”的“蒂”是上中下結(jié)構(gòu)，是“艸”；“孜孜不倦”的“孜”是左右結(jié)構(gòu)，是“子”和“攵”；“汲取”的“汲”是“氵”；“鍥而不舍”的“鍥”是“钅”部；“淵博”的“博”是“忄”部。

易讀錯字：（）“汲取”的“汲”讀“jí”，不讀“x”；“鍥而不舍”的“鍥”讀“qiè”不讀“qì”。

2、多音字

創(chuàng)（chung）創(chuàng)傷稱（chèn）對稱

（chuàng）創(chuàng)造（chng）名稱

記憶方法

“創(chuàng)”讀“chuàng”時，是開始，開始做；讀“chung”時，是傷的意思；

“稱”讀“chng”[時，是量輕重、.叫、叫做、名號、說、贊揚、舉等意思；讀“chèn”是合適的意思。

3、形近字

蒂（dì）根深蒂固di喻（yù）不言而喻汲（jí）汲取

諦（dì）真諦諦聽渝（yú）忠貞不渝吸（x）吸取

締（dì）取締締結(jié)

記憶方法

“蒂”“諦”“締”結(jié)構(gòu)相同，讀音不同，其中“蒂”是上中下結(jié)構(gòu)，“諦”“締”是左右結(jié)構(gòu)，部首不同，分別是“艸”“讠”“纟”；“喻”“渝”結(jié)構(gòu)相同，讀音不同，部首不同，分別是“囗”“氵”；“汲”“吸”結(jié)構(gòu)相同，讀音不同，部首不同，分別是“氵”“囗”。

4、重點詞

汲?。何?，汲，從下往上打水。

推敲：字斟句酌、反復(fù)推敲。

根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。

持之以恒：長久地堅持下去。恒，恒心。

鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。鍥，雕刻。

輕而易舉：形容事情很容易做。

一事無成：連一樣事情也沒有做成；什么事情都做不成。

不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。

孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉的樣子。

5、詞語辨析

“吸取”“汲取”辨析

“吸取”有二層意思，即把液體或氣體等吸進來；吸收采取：從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)｜從好書中吸取知識?！凹橙　蔽〗?jīng)驗、養(yǎng)，主要用于書面語。

二、整體感知

1.本文的中心論點是什么？

不滿足于一個答案，不放棄探求。

2.本文論述哪兩個問題？

（1）創(chuàng)新思維的要素有哪些？（2）怎樣的人才能有創(chuàng)新思維？

3.理清文章思路，同時思考，作者是用什么論證方法來論證的？

1——3舉例論證事物的正確答案不止一個，提出了“我們不能滿足于一個答案，不放棄探求”的論點。

4——8論證創(chuàng)造性思維的要素及所引發(fā)的創(chuàng)造力

9——12論證怎樣擁有創(chuàng)造力

13總結(jié)

第二課時

一、分析課文

1、默讀課文第一部分，思考：

長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的正確答案只有一個這種思維模式。這篇課文卻提出與之相反的觀點，要求我們不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點為什么非常重要？請在文章中找到作者給我們的答案。

因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。

2、那么，要做到事物的正確答案不止一個，需要具備哪些要素呢？請在文中找出答案。

汲取知識——基礎(chǔ)活用知識——關(guān)鍵堅持嘗試——根基

3、作者是如何來證明要創(chuàng)新必須扼要具備這些要素的呢？

舉例論證

4、用簡單的語言概括一下事例

（1）約翰?古登貝爾克將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

（2）羅蘭?布歇爾把電視接收器作為試驗對象，發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。

5、能否再舉一例類似的事例？

有天中午，日本帝國大學(xué)的化學(xué)教授池田菊苗在喝妻子端上來的一盤海帶黃瓜片湯時，覺得很鮮，很奇怪海帶和黃瓜都是極普通的食物，怎么會產(chǎn)生這樣的鮮味呢？于是他以科學(xué)家的機敏和興趣，對海帶進行研究，在海帶中可提取出一和叫做谷氨酸鈉的化學(xué)物質(zhì)，并給它取了一個雅致的名字——味精。

6、小結(jié)

文中所舉事例典型有代表性，能具體的闡明事理

7、那么怎樣的人才具備這種創(chuàng)造力呢？請閱讀第三部分

留意細小想法堅信自己

8、小結(jié)：

作者引用了某心理專家研究小組的結(jié)論，通過引用論證，指出是否具有創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于看能否留意自己細小的想法，并堅信自己一定能變?yōu)楝F(xiàn)實。

二、深入理解，質(zhì)疑解惑

1、文章為什么要從圖形的問題談起？

從生活中的現(xiàn)象談開去，直觀生動地揭示話題“事物的正確答案不止一個”的內(nèi)涵。生動有趣，這樣使讀者很容易接受作者的觀點，并一步步思考探求知識和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力之間的關(guān)系。同時也為后面分析作了很好的鋪墊，顯得自然順暢。

2、文章最后一節(jié)的作用是什么？

總結(jié)前文，得出結(jié)論

三、主題歸納

本文由一個選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性思維，告訴讀者有創(chuàng)造性思維的重要因素是有淵博的知識，有活用知識的意識及態(tài)度，還要持之以恒。以及怎樣才能使自己成為一個有創(chuàng)造性的人，號召人們堅信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人。

四、寫作借鑒

由一個問題的答案入手，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，邏輯性強。過渡段和過渡句的使用使文章結(jié)構(gòu)嚴謹，銜接自然，條理性強。采用擺事實、講道理的論證方法，說服力強。多處運用設(shè)問句，引起讀者思考。

五、課外積累

創(chuàng)新思維名人名言

科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！?/p>

距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。——托馬斯·彼得斯

如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。——約翰洛克菲勒

在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值?！透β宸?/p>

在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻?！獝垡蛩固?/p>

能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>

基礎(chǔ)積累

1.下列加點字注音完全正確的一項是（D）

A.曉諭（yú）淵博（yun）壓榨（yà）根深蒂固（dì）

B.相貌（xing）汲?。╦í）思維（wéi）鍥而不舍（qiè）

C.楔子（xi）恭喜（gng）對稱（chèn）孜孜不倦（z）

D.模式（mó）契約（qì）創(chuàng)意（chuàng）持之以恒（héng）。

解析：A選項“曉諭”的“諭”讀“yù”；，“壓榨”的“榨”讀“y”；B選項“相貌”“相”讀“xiàng”，“鍥而不舍”“鍥”讀“qi蔓孜孜不倦”的“孜”讀“z”。

2.下列成語書寫無誤的一項是（C）

A.鍥而不舍不言而諭袖手旁觀苦口婆心

B.不求甚解開卷有益前撲后繼氣急敗壞

C.精疲力竭同仇敵愾釜底抽薪日新月異

D.自出新裁山清水秀鐘鳴鼎食全神貫注

解析：A選項里“諭”——“喻”；B選項里“撲”——“仆”；D選項里“新”——“心”

3.下面加點的成語運用有誤的一項是（C）

A.阿富汗和巴基斯坦之間的聯(lián)系是基于兩國的文化、社會和歷史關(guān)系之上的，是根深蒂固的，不能被忽略的。

B.他和專題組人員一道，經(jīng)過孜孜不倦的探索，在成礦規(guī)律和成礦理論上提出了創(chuàng)新認識，指出了進一步的找礦方向。

C.聽到“全面二孩”政策實施的好消息，我們?nèi)业哪欠N高興勁不言而喻。

D.增強“造血功能”的精準扶貧是一種改善民生行之有效的方法。

解析：C選項里“不言而喻”形容道理很明顯。與語境不符，應(yīng)該用“不可名狀”

4.下列句中標點符號使用正確的一項是（D）

A.《正確答案只有一個》這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。

B.布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)”。

C.這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢，是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

D.他將原來毫不相關(guān)的兩種機械----葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。

解析：A選項“《正確答案只有一個》”書名號使用錯誤，應(yīng)該用雙引號；B選項里雙引號去掉；C選項里第一分句要加問號。故選D。

5.選詞填空。

（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地______知識，使自己____淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的_____。（B）

A吸收學(xué)問創(chuàng)造.B.汲取學(xué)識創(chuàng)意C.學(xué)習(xí)學(xué)識創(chuàng)造

（2）知識是形成新創(chuàng)意的_____。但這并不是說，光憑知識就能擁有______。（C）

A.材料創(chuàng)造力B.素材創(chuàng)造力C.素材創(chuàng)造性

6.寫出下列句子使用的論證方法。

（1）這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械……所以它在大面積上均等加力。(事實論證)

（2）創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。（道理論證）

（3）另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾……此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。(事實論證)

閱讀理解

（一）閱讀課文第7—13自然段，完成第7—10題

閱讀課文第7-13自然段，回答下面的問題。

7.舉例說明第段中使用的論證方法。

答：第段列舉了古登貝爾克將原來毫不相關(guān)的兩種機械組合的事例，由此可以看出使用的是舉例論證。

8.分析“然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感”中加點詞的表達作用。

答：“在大多數(shù)情況下”，而不是說“在所有情況下”“在全部時候”，“大多數(shù)”一詞體現(xiàn)了議論文語言準確、嚴密的特點。

9.第12、13段文字論述的主要內(nèi)容是什么？

答：任何人都有創(chuàng)造力，要留意自己細小的想法。

10.請你為第13段補充一個事實論據(jù)。

答：牛頓看到蘋果落地產(chǎn)生靈感，創(chuàng)立了萬有引力學(xué)說。瓦特看到一壺水滾沸，產(chǎn)生靈感而發(fā)明了蒸汽機。

（二）閱讀《換個角度看問題》，完成第11—14題

換個角度看問題

一家兒童玩具店購進許多新奇玩具,把它們很講究地擺放在柜臺里.出乎意料的是,兒童們來到商店卻全然不顧,選擇去附近其他玩具店買.后來老板發(fā)現(xiàn)了問題：原來,大人容易看到的地方,對于小孩子來說,卻是一個死角.于是,店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測,一面按照小孩子的視線高度,把玩具重新擺放一遍.而后,這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來.

由此可見,觀察事物的角度,確實是一個十分重要的課題.同是這座廬山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”（蘇軾詩）；一部《紅樓夢》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）.

只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認識.可是,在日常實踐中,我們卻經(jīng)?？吹?有些同志堅持甲思維,考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上,一條道跑到黑,鉆牛角尖,闖死胡同,而不愿多想幾種可能性,多開辟幾條解決問題的途徑.比如,以前發(fā)生過的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤,就同這種直線式思維有關(guān)系.有些同志堅持乙思維,頭腦僵化,習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實,在已知的舊路上徘徊.比如,一談到防治害蟲,人們便習(xí)慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥.實際上,如果換個角度考慮問題,就會發(fā)現(xiàn)治蟲是可以不用農(nóng)藥的.有些植物本身具有毒殺作用,而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有發(fā)揮油、生物堿等化學(xué)物質(zhì),害蟲對它們避而遠之.如果我們在農(nóng)作物區(qū)選擇適當?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系,利用某些植物的毒殺、忌避作用,不施農(nóng)藥,同樣可以防治害蟲.

作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進攻的迂回戰(zhàn)術(shù)；思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式.在中國古代,孫臏以減灶擒龐涓,而虞詡卻以增灶破羌兵,因時因地制宜,變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這是克敵制勝之道.思維活動也是如此,一個方向受阻了,不妨換個角度作逆向思考.《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語,對我們進行多種形式的思考,都有直接的啟示.

從相反的事物有同一性、既對立又統(tǒng)一這個前提出發(fā),明確思維的多向性,這是開闊思路,克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑.

11.本文的中心論點是.只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認識

開頭一段在全文中的作用是.用一個事例引出論題.（中心論點、作用）

12．請仔細閱讀第段,根據(jù)上下文,在第段的兩個空白處分別填上相應(yīng)的詞語.

甲：直線（式）乙：習(xí)慣（性）

13．請指出本文（2）、（3）、（4）三段的論證方法.

答：引用論證、舉例論證、對比論證（答出一點給1分,共3分）

14．本文與初三年級學(xué)習(xí)過的課文《事物的正確答案不止一個》都啟示我們在求知的時候要運用創(chuàng)造性思維,請聯(lián)系你的生活體驗,調(diào)動你的知識積累,試舉一個具有創(chuàng)造性思維的事例.

答：這是一道開放型性試題.可以舉生活上的事例,示例一：有家旅館,住客乘電梯上下,抱怨速度太慢,老板愁于重新設(shè)計安裝花銷巨大,接受了心理學(xué)家的建議,在電梯室里裝上幾面鏡子,住客走進電梯室之后,都要對鏡整裝、梳理一番,這樣,不但不嫌速度慢,反而覺得電梯太快了.示例二：大人切蘋果一直習(xí)慣于縱切,而孩子卻通過橫切發(fā)現(xiàn)蘋果里藏著一顆漂亮的五角星.

也可以舉科學(xué)發(fā)明方面的事例,如聲音引起振動,反過來可以把振動還原成聲音,這就是留聲機的發(fā)明原理.

綜合性學(xué)習(xí)

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力班里計劃開展“創(chuàng)新，提升你我”的綜合性實踐活動，請你積極參加。

（1）班里的小記者向你提問：“你怎樣理解創(chuàng)新？怎樣才能創(chuàng)新？”你會怎樣回答？

示例：創(chuàng)新就是求異，就是追求與眾不同，創(chuàng)新就是“人無我有，人有我變”。創(chuàng)新必須有足夠的知識積累，必須保持好奇心，必須善于觀察、聯(lián)想和想象，必須不迷信、不盲從。

（2）請你搜集兩條有關(guān)創(chuàng)新的名言警句，在班上交流。

示例：創(chuàng)新是一個名族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。（江澤民）人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之日，時時是創(chuàng)造之時。（葉圣陶）

（3）我們生活在科技創(chuàng)新的時代，享受著前人和現(xiàn)代人的創(chuàng)新成果。請你說說現(xiàn)代人的幾種創(chuàng)新成果。

示例：智能手機、平板電腦、數(shù)字電視。

（4）班里評選“智多星”，每天有一名學(xué)生、老師或熱心家長出一道富有知識性、啟發(fā)性、趣味性的問題，展示在黑板報上。誰的辦法最多，點子最妙，誰就是“智多星”。你今天在黑板報上展示的題目是什么？

示例：作文的語言如何出彩？作文怎樣巧妙構(gòu)思？

2018年九年級語文上20創(chuàng)造宣言教案新人教版

老師在新授課程時，一般會準備教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。寫好教案課件工作計劃，才能使接下來的工作更加有序！你們清楚有哪些教案課件范文呢？下面是小編為大家整理的“2018年九年級語文上20創(chuàng)造宣言教案新人教版”，希望能為您提供更多的參考。

20*　創(chuàng)造宣言

一、情景導(dǎo)入　生成問題

請同學(xué)們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答)

那么生活在上個世紀的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今天，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識

(1)作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國教育家。

2．生難字詞

(1)字音

彝(yí)　遁(dùn)　鈍(dùn)　曾參(zēngshēn)

懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)

(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進。暴，糟蹋。

【畫龍點睛】比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。

【走投無路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二　整體感知　走進文本

1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？

明確：全文可分為五個部分：

第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。

第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結(jié)論。

第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。

依據(jù)：根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

2．作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。

明確：作者認為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力”，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明確：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四　深層探究　局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛?！闭n文中這句話里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象?！爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結(jié)論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運河；糧水斷絕、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開辟了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀大?。?4)太無能了；(5)陷入絕境。

結(jié)論：說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)這個故事說明什么？這個人物還讓你想到誰？

明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

四、當堂演練　達成目標

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．總結(jié)課文

陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?！?/p>

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？

明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

創(chuàng)造宣言

五、課后反思　查漏補缺

通過這篇課文的教學(xué)，我認為本課主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章的表達方式及語言方面的特點。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。