小學(xué)語文五年級教案

2018年九年級語文上20創(chuàng)造宣言教案新人教版。

老師在新授課程時(shí)，一般會準(zhǔn)備教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。寫好教案課件工作計(jì)劃，才能使接下來的工作更加有序！你們清楚有哪些教案課件范文呢？下面是小編為大家整理的“2018年九年級語文上20創(chuàng)造宣言教案新人教版”，希望能為您提供更多的參考。

20*　創(chuàng)造宣言

一、情景導(dǎo)入　生成問題

請同學(xué)們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答)

那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今天，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識

(1)作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國教育家。

2．生難字詞

(1)字音

彝(yí)　遁(dùn)　鈍(dùn)　曾參(zēngshēn)

懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)

(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴，糟蹋。

【畫龍點(diǎn)睛】比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

【走投無路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？

明確：全文可分為五個(gè)部分：

第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。

第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。

第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。

依據(jù)：根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

2．作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。

明確：作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明確：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四　深層探究　局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。”課文中這句話里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運(yùn)河；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開辟了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀(jì)大小；(4)太無能了；(5)陷入絕境。

結(jié)論：說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說明什么？這個(gè)人物還讓你想到誰？

明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．總結(jié)課文

陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？

明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

創(chuàng)造宣言

五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

通過這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為本課主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章的表達(dá)方式及語言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。

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2018年部編版九年級語文上冊20創(chuàng)造宣言教案

20*　創(chuàng)造宣言

一、情景導(dǎo)入　生成問題

請同學(xué)們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答)

那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今天，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識

(1)作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國教育家。

2．生難字詞

(1)字音

彝(yí)　遁(dùn)　鈍(dùn)　曾參(zēngshēn)

懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)

(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴，糟蹋。

【畫龍點(diǎn)睛】比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

【走投無路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？

明確：全文可分為五個(gè)部分：

第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。

第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。

第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。

依據(jù)：根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

2．作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。

明確：作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明確：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四　深層探究　局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛?！闭n文中這句話里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象?！爱孆堻c(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運(yùn)河；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開辟了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀(jì)大??；(4)太無能了；(5)陷入絕境。

結(jié)論：說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說明什么？這個(gè)人物還讓你想到誰？

明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．總結(jié)課文

陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！?/p>

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？

明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

創(chuàng)造宣言

五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

通過這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為本課主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章的表達(dá)方式及語言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。

2018年九年級語文上19談創(chuàng)造性思維教案新人教版

教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，未來工作才會更有干勁！你們知道多少范文適合教案課件？以下是小編為大家精心整理的“2018年九年級語文上19談創(chuàng)造性思維教案新人教版”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

19*　談創(chuàng)造性思維

一、情景導(dǎo)入　生成問題

請同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，回答問題。(出示圖畫和問題)這幅圖也隱含著一種生活的道理：世界是千變?nèi)f化的，問題是多種多樣的，由于角度不同，問題的答案也是豐富多彩的，正如蘇軾所說的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。今天我們就來探討這個(gè)有趣的話題“談創(chuàng)造性思維”。

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識

作者簡介

羅迦·費(fèi)·因格，1948年生，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》等。“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

2.生難字詞

(1)字音

汲取(jí)　根深蒂固(dì)　鍥而不舍(qiè)

孜孜不倦(zī)不言而喻(yù)持之以恒(héng)

(2)詞義

【汲取】吸取。

【根深蒂固】比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。

【鍥而不舍】雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻做事情能堅(jiān)持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力。

【不言而喻】不用說就可以明白。喻，明白。

【持之以恒】長久地堅(jiān)持下去。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1．朗讀指導(dǎo)

讀一讀，把握觀點(diǎn)。

(1)請同學(xué)們快速閱讀文章，說一說作者論述了哪些主要的觀點(diǎn)，是怎樣論述的。

(2)教師出示閱讀提示。

明確：閱讀全文，勾畫關(guān)鍵句子，分清問題和觀點(diǎn)，在闡述“作者是怎樣論述”時(shí)可以用“首先”“然后”等詞語使自己思路清晰。閱讀時(shí)，特別關(guān)注關(guān)聯(lián)語、總結(jié)性的詞語等關(guān)鍵性語句，它們將幫助你快速把握觀點(diǎn)。

2．速讀課文，按議論文的三段式結(jié)構(gòu)，歸納層次

明確：本文可分為三個(gè)部分：

第一部分(第1～2段)：提出問題：從四個(gè)圖形，提出“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。

第二部分(第3～12段)：分析問題：

第一層(第3段)：不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

第二層(第4～5段)：富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。

第三層(第6～8段)：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識，并舉例說明。

第四層(第9～12段)：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。

第三部分(第13段)：解決問題：總結(jié)，成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人的關(guān)鍵所在。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．課文開頭的圖形揭示了一個(gè)什么問題？開頭有什么特點(diǎn)？

明確：事物的正確答案不止一個(gè)。從生活中的現(xiàn)象談起，開門見山，通俗易懂。

2．作者為什么從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起？

明確：因?yàn)檫@個(gè)問題很具體，生動(dòng)形象，又富有針對性，極易引起讀者興趣。

3．為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？

明確：只有認(rèn)識到事物的正確答案往往不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。

4．創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？

明確：①淵博的知識。②運(yùn)用知識去不斷探求新思路。③留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

步驟四　深層探究　局部突破

1．成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，關(guān)鍵在哪里？

明確：關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

2．本文主要論述什么問題？關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？

明確：主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個(gè)要素，經(jīng)過課文逐層論述，最后才給出答案，這合乎“分→總”這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。

3．本文采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)？

明確：(1)例證法：谷登堡的事例(第7段)；羅蘭·布歇內(nèi)爾的事例(第8段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法：第5段和第10段。

四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．課堂小結(jié)

本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人這個(gè)中心論點(diǎn)。創(chuàng)造性思維不是名人的專利，讓我們大家也來鍛煉自己的創(chuàng)造性思維，成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人吧。

2．拓展延伸

請把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。如：德國最偉大的樂曲家貝多芬，英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩人莎士比亞等。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后練習(xí)。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我覺得教學(xué)中樹立這樣的幾種意識很是重要：一是文本意識。給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本，這是對話的基礎(chǔ)。二是層次意識。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本，這是對話的關(guān)鍵。三是探究意識。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識，讓學(xué)生在探究與對話中表現(xiàn)并強(qiáng)化語文能力。四是表達(dá)意識。在表達(dá)中要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)、提煉整合觀點(diǎn)的要求。

部編人教版九年級上冊《創(chuàng)造宣言》優(yōu)秀教案

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《部編人教版九年級上冊《創(chuàng)造宣言》優(yōu)秀教案》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

【新課導(dǎo)入】

請同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng)造”的積極性)

那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？今天我們來學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.鞏固駁論文的知識，培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

2.讓學(xué)生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

3.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

【作者簡介】

陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。

“五四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

【寫作背景】

本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。

【標(biāo)題的含義】

“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

【讀準(zhǔn)字音】

崇拜（chóng）傷痕（hén）中傷（zhòng）

塑像（sù）遁詞（dùn）啞口無言（yǎ）

魯鈍（dùn）自暴自棄（qì）走投無路（tóu）

玄奘（zàng）懦夫（nuò）屋檐（yán）

樵夫（qiáo）豢養(yǎng)（huàn）陡然（dǒu）

煙囪（cōng）繁殖（zhí）灌溉（guàn）

懶惰　lǎnduò

中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。

魯鈍：愚笨，不敏銳。

道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。

懦夫：軟弱無所作為的人。

走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。

【整體感知】

1．看完整篇文章后的感覺是什么？文章中的材料涉及哪些方面？

大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。

2．本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？

在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀(jì)太小；④太無能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

3．作者是怎樣對錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

4．文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

5．文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

【層次劃分】

6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

第一部分（1～3）：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

第二部分（4～10）：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

第三部分（11～15）：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

第四部分（16）：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。

【深入探究】

1.第一部分涉及的人和事有哪些？作者認(rèn)為教育的最大成功是什么？

美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造；作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

2.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？

八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識字的慧能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)太?。虎芴珶o能了；⑤陷入絕境。

結(jié)論：說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會，人人都可以創(chuàng)造。

3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛?！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

“刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。

全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。

4.東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺得東山樵夫可愛嗎？這個(gè)故事說明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰？

東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神！你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”

【課堂小結(jié)】

創(chuàng)造宣言

駁—　舉例　—立

環(huán)境太平凡(石頭——不朽的塑像)時(shí)時(shí)

生活太單調(diào)　(監(jiān)牢里——《正氣歌》)　處處

年紀(jì)太小　(莫扎爾特——音樂家)　人人

太無能了　(慧能——傳黃梅教義)　

走投無路　(玄奘——取得佛經(jīng))　創(chuàng)造

【寫法探究】

1.有破有立，既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。

文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對“年紀(jì)太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

2.敘議結(jié)合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

3.運(yùn)用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。

【課堂小結(jié)】

本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

【品味語言】

品味文章語言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

1．“有人說……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。

總結(jié)：運(yùn)用排比，突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。

　2．但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

3．八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。

4．是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。

5．所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。

6．汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

7．只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是　創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會促進(jìn)成就的取得。

8.當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

　總結(jié)：運(yùn)用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

9.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。

文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

【結(jié)束課堂】

同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。