小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案4。

三、作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

據(jù)報(bào)載：一位大學(xué)生在西部某山區(qū)考察時(shí)，得知他所到的小山寨因條件艱苦，先后來(lái)這里的十位老師都走了。他給這里的孩子上了半個(gè)月的課后，接到了研究生錄取通知書(shū)。當(dāng)他打點(diǎn)行裝正要下山時(shí)，身后響起了瑯瑯的讀書(shū)聲，回頭一看，孩子們齊刷刷地跪在山坡上。從孩子的特殊舉動(dòng)中，他讀出了他們對(duì)知識(shí)的渴求。于是他放下背包，藏起了錄取通知書(shū)，一干就是30年，為山區(qū)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)人才。有人說(shuō)，他實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值；也有人說(shuō)，如果他進(jìn)一步深造，可以為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)，這樣才是更大程度實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

請(qǐng)你以以“人生價(jià)值”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。新課標(biāo)第一網(wǎng)

9談生命

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

文章以“一江春水”、“一棵小樹(shù)”為喻，揭示生命由成長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)渡和一般的規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

學(xué)習(xí)本文，要加強(qiáng)誦讀，在多讀的基礎(chǔ)上著重理解、領(lǐng)悟文中作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；其次，要注意品味文章中的精美語(yǔ)言，記誦名言警句。

（三）審美鑒賞

積極向上的美好人生。

這一篇短小的散文，是一篇文質(zhì)兼?zhèn)涞拿牢?。文章表現(xiàn)了豐富多彩而有復(fù)雜多變的感情，給人以廣闊的思考空間和多重的啟發(fā)、教益。文章描寫(xiě)一江春水時(shí)，一開(kāi)始寫(xiě)它“憤激”“怒吼”“奔騰”，字里行間充滿激情；繼而面對(duì)種種境遇，心情是快樂(lè)的、平靜的；最后描寫(xiě)春水到了大海，表達(dá)自己的心情是平靜的，沒(méi)有快樂(lè)也沒(méi)有悲哀。描寫(xiě)小樹(shù)則有所不同：一開(kāi)始充滿喜悅，充滿希望，繼而“寧?kù)o和怡悅”，最后冬天來(lái)臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有悲哀。雖然復(fù)雜多變，但總的來(lái)說(shuō)感情基調(diào)是積極樂(lè)觀的，作者借此文宣示了一種健康、進(jìn)取的人生觀，表現(xiàn)了一種積極向上的美好人生。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、閱讀全文，想一想，你認(rèn)為本文應(yīng)該劃分為幾個(gè)層次？怎樣劃？

[析]本題旨在引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路。本文雖然不分段，但思路清晰，章法嚴(yán)整，很容易看出行文的層次來(lái)。就本文的層次劃分有多種意見(jiàn)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，言之成理。

[參考答案]：

第一層：（第一句話）這是文章的領(lǐng)起句。

第二層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來(lái)生”。描寫(xiě)生命像春水東流的狀況，應(yīng)該獨(dú)立成段。

第三層：從“生命又像一顆小樹(shù)”到“也不敢信來(lái)生”。描寫(xiě)生命像一棵小樹(shù)成長(zhǎng)和衰亡的狀況。

第四層：最后結(jié)尾。總結(jié)全文，抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。

2、反復(fù)朗讀課文，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)。

[析]本題旨在通過(guò)對(duì)課文的感覺(jué)感知，達(dá)到在整體上把握文章大意，深化對(duì)文章思想的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該注意的是，這里要求陳述的是作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而不是學(xué)生暢談自己對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，所以，應(yīng)盡量貼近課文的本意。

[參考答案]生命的本質(zhì)和規(guī)律，在于蓬勃成長(zhǎng)，奮勇前進(jìn)，任何力量也無(wú)法阻礙它、壓制它；它始而渺小、微弱，繼而強(qiáng)健、壯大，終而歸于消亡，期間幸福與痛苦、順利與曲折相伴相隨。

3、本文以一江春水東流入海，一棵小樹(shù)長(zhǎng)大葉落歸根來(lái)比喻一個(gè)人生命的全過(guò)程。分別說(shuō)說(shuō)一江春水的生命歷程和一棵小樹(shù)的生命歷程闡述了怎樣的人生過(guò)程？

[析]本題重點(diǎn)在于揣摩文章重要段落的意蘊(yùn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、概括。

[參考答案]本文以“一江春水的生命歷程”和“一棵小樹(shù)的生命歷程”為喻，都是為形象地闡述人生是一個(gè)快樂(lè)而痛苦的過(guò)程。其中“一江春水的生命歷程”著重突出曲折和大起大落的特點(diǎn)；“一棵小樹(shù)的生命歷程”則側(cè)重表現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的平靜和溫柔的特點(diǎn)。

4、文章中說(shuō)“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦總是相生相成的?！闭?qǐng)你聯(lián)系自己的體驗(yàn)和對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。

[析]此題意在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)出自己獨(dú)特的理解，表達(dá)出自己的人生信念，從而受到人生觀、價(jià)值觀的教育。

[參考答案]略。

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、下列加點(diǎn)的字詞注音有誤的一項(xiàng)是（）

A、清吟yín梟鳥(niǎo)xiāo

B、蔭庇yìn芳馨xīn

C、怡悅yí杜鵑啼血tí

D、驚駭hái休憩qì

2、對(duì)“不是每一條江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！”這句話理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、揭示出生命的真諦，生命的活力只有在奮斗中才能體現(xiàn)。

B、生命的意義在于不斷進(jìn)取，克服一切困難，排除一切干擾。

C、成了死湖和空殼，也是生命存在的一種形式，不必遺憾。

D、只有不斷流動(dòng)，生命之水才有活力；只有不斷生長(zhǎng)，生命之樹(shù)才能常青。

3、對(duì)課文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、作者把生命比做一江春水，描繪出奔流入海的壯觀畫(huà)面，豪放中又不失浪漫。

B、生命的歷程應(yīng)當(dāng)有歡樂(lè)和痛苦，這樣才能使人走向成熟。

C、作品結(jié)尾暗示人們，生活中有很多不幸和痛苦，它為編織美麗的人生創(chuàng)設(shè)了機(jī)遇。

D、我們個(gè)人的生命是渺小卑微的，因而也是痛苦和美麗的。

4、冰心將生命比喻成“一江春水”、“一棵小樹(shù)”，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)比喻句，表現(xiàn)你對(duì)生命的理解。

（1）（2）

能力提高

閱讀下面的文章，完成習(xí)題。

談生命

冰心?

我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢的流走，一路上他享受著他所遭遇的一切：有時(shí)候他遇到巖前阻，他憤激的奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到他過(guò)了，沖倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里。有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙斜陽(yáng)芳草里，看見(jiàn)了夾岸紅艷的桃花，他快樂(lè)而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著，輕輕的度過(guò)這一段浪漫的行程。有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時(shí)渾濁了，擾亂了，而雨過(guò)天晴，又加給他許多新生的力量。有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)了大海，呵!他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的流入她的懷里。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!也許有一天，他再?gòu)暮Ｉ吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起，飛向西來(lái)，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來(lái)尋夾岸的桃花。然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生!

生命又像一棵小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見(jiàn)了天，呵!看見(jiàn)了天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹(shù)的蔭遮，也許受著大樹(shù)的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái)，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞歌唱，他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽(yáng)下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開(kāi)花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無(wú)力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!也許有一天，他再?gòu)牡叵碌墓手?，破裂了出?lái)，又長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱。然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根；我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳②，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。世界、國(guó)家和個(gè)人的生命中的云翳沒(méi)有比今天再多的了。

1、“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而

對(duì)后者“能說(shuō)”呢?請(qǐng)根據(jù)文意或語(yǔ)境寫(xiě)出你的理解。

2、在文中作者分別將生命比成“一江春水”和“一棵小樹(shù)”并加以充分展開(kāi)，請(qǐng)聯(lián)系

作者思路，分析作者這樣寫(xiě)的用意。

3、請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。

(1)他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!

(2)愿你生命中有足夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。

4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本文用充滿哲理性的語(yǔ)言，對(duì)生命過(guò)程進(jìn)行了形象的描述，抒發(fā)了一位世紀(jì)老人對(duì)生命的獨(dú)特感悟和絕唱。

B.本文語(yǔ)言形象生動(dòng)，許多句子不乏深刻的比喻象征意義，如“斜陽(yáng)芳草里，看到了夾岸桃花”，就使人感受到生命晚景的瑰麗。

C.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)合自如，行文上非常注意前后照應(yīng)，如結(jié)尾一段中說(shuō)“一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行”，就與第一段對(duì)江流入海過(guò)程的敘寫(xiě)完全照應(yīng)。

D.本文反復(fù)說(shuō)“我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢相信來(lái)生!”，又說(shuō)“我們是多么卑微，多么渺小”，這些看似與本文積極樂(lè)觀的主題不太和諧的略帶宿命和傷感的文字，應(yīng)作正話反說(shuō)理解。

開(kāi)放探究

閱讀冰心的《綠的歌》，完成文后問(wèn)題。

我的童年是在大海之濱度過(guò)的，眼前是一望無(wú)際的湛藍(lán)藍(lán)的大海，身后是一抹淺黃的田地。

那時(shí)，我的大關(guān)個(gè)世界是藍(lán)色的。藍(lán)色對(duì)于我，永遠(yuǎn)象征著闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)……

我很少注意到或想到其他顏色。

離開(kāi)海邊，進(jìn)入城市，說(shuō)是“目迷五色”也好，但我看到的只是雜色的黯淡的一切。

我開(kāi)始向往看到一大片的紅色，來(lái)振奮我的精神。

我到西山去尋找楓林的紅葉，但眼前這一閃光艷，是秋天的“臨去秋波”，很快的便被朔風(fēng)吹落了。

在悵惆迷茫之中，我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉，而“向前看”的思路，卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)！

“落紅不是無(wú)情物”，它將在春泥中融化，來(lái)滋潤(rùn)培養(yǎng)它新的一代。這時(shí)，在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫(huà)！那是有一年的科天，我回到我的故鄉(xiāng)參天綠樹(shù)；蒼綠的是松柏，翠綠的是竹子，中間還有許許多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹(shù)，襯以遍地的萋萋的芳草?！熬G”把我包圍起來(lái)了，我從驚喜而匯入恬靜，靜靜地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中。

我深深地體會(huì)到“綠”是象征著：濃郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，熱切的希望……

綠，是人生中的青年時(shí)代。

個(gè)人、社會(huì)、祖國(guó)、民族、人類都有其生命中的青年時(shí)代。

我愿以這支“綠之歌”獻(xiàn)給生活在青年的生命中的青年時(shí)代。

1、為什么作者說(shuō)“那時(shí)，我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的”？用原文回答：?。ㄓ谐^(guò)14個(gè)字）

2、作者是在什么季節(jié)去西山尋找楓林的紅葉的？（）

A初秋B仲秋C深秋D初冬

3、文中寫(xiě)“是秋天的‘臨去秋波’，很快的便被朔風(fēng)吹落了”，這里“臨去秋波”比喻

?。ú怀^(guò)8個(gè)字），抒發(fā)了作者?。ú怀^(guò)12個(gè)字）的思想感情。

4、文中寫(xiě)“向前看”的思路，卻把我的心情漸漸“引得歡暢起來(lái)”，摘錄原文回答這里“向前看的思路”指的是。

5、“‘綠’把我包圍起來(lái)了，我從驚喜而匯入恬靜，靜靜地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中”，試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答作者見(jiàn)到“綠”從“驚喜”到“恬靜”進(jìn)而“陶醉”其中的原因?！。ú怀^(guò)30個(gè)字）

6、、下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)作技巧的評(píng)析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A、“我”離開(kāi)海為，進(jìn)入城市后，“看到的只是雜色的黯淡的一切”，這里暗指城市色彩的駁雜，與遼闊大海的一片湛藍(lán)相比顯得黯然失色。

B、作者先寫(xiě)大海的藍(lán)色，城市的雜色，楓林的紅色，目的都是為了襯托后面的綠色。

C、文中“落紅不是無(wú)情物”是引自清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，其下句是“化作春泥更護(hù)花”，“落紅”的“紅”運(yùn)用了借代的手法，冰心在文中與龔自珍在詩(shī)中所指代的對(duì)旬是一致的。

D、文章成功地運(yùn)用了象征或比喻的手法，分別賦于藍(lán)色、紅色和綠色以人的品格。

E、文章最后以祈使句表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)和青年們的熱切期望。

三、資料下載

1、冰心簡(jiǎn)介

冰心（1900．10．5—1999．2．28）福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。其父謝葆璋是一位參加過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)海軍軍官，在海浪、艦甲、軍營(yíng)中冰心度過(guò)了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，更激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)之情。1911年冰心入福州女子師范學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)。1914年就讀于北京教會(huì)學(xué)校貝滿女中?！拔逅摹睍r(shí)期，在協(xié)和女子大學(xué)理科就讀，后轉(zhuǎn)文學(xué)系學(xué)習(xí)，曾被選為學(xué)生會(huì)文書(shū)，投身學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1919年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫(xiě)作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)，努力實(shí)踐“為人生”的藝術(shù)宗旨，出版了小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》等。1923年赴美留學(xué)，在旅途和留美期間，寫(xiě)有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

2、冰心妙語(yǔ)錄：

■愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

■指點(diǎn)我吧，我的朋友！我是橫海的燕子，要尋覓隔水的窩巢。

■春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大的潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！

■成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

■“家”是什么，我不知道；但煩悶———憂愁，都在此中融化消滅。

10那樹(shù)

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

這篇散文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，描寫(xiě)了早期的大樹(shù)、近期的大樹(shù)和現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。作者以第三人稱客觀地?cái)⑹龃髽?shù)的故事，以描寫(xiě)和敘述為主，少有議論，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使文章意味深長(zhǎng)，讀者可以從字里行間讀出作者的思想感情來(lái)。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

本文具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，需要反復(fù)閱讀和認(rèn)真揣摩、品味。既要把它當(dāng)做語(yǔ)文材料來(lái)看待，學(xué)習(xí)它的遣詞造句、精妙構(gòu)思，又要把它當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)看待，培養(yǎng)自己正確的思想、健康的情感和審美觀念。

由于本文思想深刻，感情含蓄，所以朗讀時(shí)感情不宜過(guò)于強(qiáng)烈、奔放，而要深沉，有力度，有余味，因此要注意把握情感分寸。

（三）審美鑒賞

含蓄雋永的語(yǔ)言美。

本文作者對(duì)樹(shù)懷有深深的敬意、贊頌，對(duì)人類文明的發(fā)展給大樹(shù)帶來(lái)令人痛心的命運(yùn)懷有深重的思考和感慨。但文章沒(méi)有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動(dòng)的描寫(xiě)，既真摯感人，又意味深長(zhǎng)。比如，寫(xiě)電鋸鋸樹(shù)時(shí)：“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本來(lái)很平常的一件事，卻描寫(xiě)得令人慘不忍睹。把鋸樹(shù)說(shuō)成“屠殺”，把鋸樹(shù)人說(shuō)成“劊子手”，把清理廢墟說(shuō)成“葬禮”，從字里行間流露了作者的愛(ài)憎褒貶，含蓄地揭示了鋸倒一棵親近人類、善待人類的大樹(shù)，有違仁義之心地思想。而借清道婦之口講述螞蟻國(guó)大搬家，使場(chǎng)面更是充滿悲壯的氣氛，其實(shí)動(dòng)物王國(guó)的惻隱之心正是作者的惻隱之心地體現(xiàn)。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、從作者描寫(xiě)工人伐樹(shù)的句子中，你體會(huì)到怎樣的思想感情？

[析]設(shè)計(jì)此題，意在訓(xùn)練對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的揣摩能力，培養(yǎng)語(yǔ)感。

[參考答案]含蓄地表達(dá)作者憤恨、悲哀之情。

2、怎樣理解文中所寫(xiě)的螞蟻國(guó)的故事？

[析]設(shè)計(jì)此題，主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文“形散而神不散”的特點(diǎn)加深認(rèn)識(shí)，體會(huì)作者選材、謀篇的匠心。

[參考答案]作者在這篇文章中對(duì)“那樹(shù)”飽含著崇敬之情。在寫(xiě)到“那樹(shù)”慘遭砍伐的悲劇場(chǎng)面時(shí)，引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，推想其用意似在于：一是動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；二是創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類有時(shí)極其缺乏友愛(ài)，形成鮮明對(duì)比。作者懷著敬意來(lái)寫(xiě)這件事，字里行間帶著深情，如“老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)”，讓人看到老樹(shù)的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。

3、對(duì)文中那樹(shù)有怎樣的價(jià)值和品格，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請(qǐng)就此展開(kāi)討論。

[析]本題要求通過(guò)認(rèn)真閱讀和思考，從整體上把握課文的思想內(nèi)容，抓住課文的主旨。并大膽地表達(dá)個(gè)人的看法。

[參考答案]那樹(shù)經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；最重要的，它綠化大地，蔭庇百鳥(niǎo)，護(hù)佑人類，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它還有預(yù)知自己命運(yùn)的功能，在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其遷徙，表現(xiàn)一種愛(ài)心，一種高尚的品格，對(duì)人類有著巨大的價(jià)值。

作者對(duì)那樹(shù)懷有深情，認(rèn)定大樹(shù)的價(jià)值和品格，交通專家卻認(rèn)為它有害無(wú)益。個(gè)人看法（略）

4、在人類文明迅速發(fā)展的同時(shí)，自然環(huán)境也遭到了極大的破壞，對(duì)此你有什么看法？

[析]此題旨在引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通，學(xué)會(huì)遷移，學(xué)會(huì)分析和思考。

[參考答案]略

相關(guān)知識(shí)

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案7

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！有沒(méi)有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案7”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

[析]本題目的在于了解劇本情節(jié)，理清劇本情節(jié)結(jié)構(gòu)。

[參考答案]第一個(gè)場(chǎng)景是在莎爾次堡的郊外，寫(xiě)瑪利亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩。

第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾麼麼對(duì)瑪利亞的議論。

2、從節(jié)選部分劇情看，主人公瑪利亞有怎樣的性格特點(diǎn)？

[析]影視文學(xué)多以塑造人物形象為中心，通過(guò)栩栩如生，生動(dòng)鮮活，各具個(gè)性的形象的塑造，反映社會(huì)生活，表達(dá)作者的情感、觀點(diǎn)。因此，欣賞影視文學(xué)劇本，離不開(kāi)對(duì)人物形象的分析。

[參考答案]節(jié)選部分可見(jiàn)，瑪利亞是一個(gè)熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的少女形象。

3、課文開(kāi)頭部分，大段環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造瑪利亞形象有什么作用？

[析]文學(xué)作品中的環(huán)境描寫(xiě)，常常對(duì)推動(dòng)劇情的發(fā)展，表現(xiàn)人物性格，渲染氣氛，烘托主題起著重要作用。

[參考答案]節(jié)選部分開(kāi)頭，由遠(yuǎn)而近，層次漸進(jìn)的向人們展現(xiàn)了富有奧地利特色的地方風(fēng)光，在詩(shī)情畫(huà)意的景致中，讓主人公漸次“亮相”。這一段環(huán)境描寫(xiě)，作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與瑪利亞的縱情歌唱相映襯，有力地烘托出了人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。

4、課文是怎樣將正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合來(lái)塑造人物形象的？

[析]本題旨在引導(dǎo)學(xué)生理解本文采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合來(lái)塑造人物形象的藝術(shù)特色，并深入體會(huì)它的藝術(shù)效果。

[參考答案]第一個(gè)場(chǎng)景和第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪利亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪利亞形象的正面描寫(xiě)；第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾麼麼的對(duì)話和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。課文對(duì)主人公的正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同的角度塑造了瑪利亞的人物形象。尤其是其中的側(cè)面描寫(xiě)，它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)的加以表現(xiàn)，活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、音樂(lè)故事片《音樂(lè)之聲》的劇作者是國(guó)劇作家（姓名）。

2、請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

漣漪（）巍峨崢（）嶸（）鱗次櫛（）比

佇（）立頂禮mó（）拜通xiāo（）達(dá)旦

3、修道院院長(zhǎng)把瑪利亞比作“膠結(jié)的月光”“天上的彩虹”，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？

4、在你看來(lái)，瑪利亞是一個(gè)怎樣的人？

能力提高

閱讀下面的一段文字，回答問(wèn)題。

院長(zhǎng)問(wèn)一位戴眼鏡的修女：“你說(shuō)，卡塔林麼麼，你覺(jué)得瑪利亞怎么樣？”

卡塔林：“這姑娘才好呢……可有時(shí)候……”

院長(zhǎng)又問(wèn)另一位修女：“阿格塔麼麼？”

阿格塔：“瑪利亞很招人喜歡，就是有時(shí)候……有點(diǎn)怪。”

院長(zhǎng)轉(zhuǎn)而又問(wèn)：“索菲亞麼麼，你說(shuō)呢？”

索菲亞：“哦，我非常喜歡她，可她總是愛(ài)闖禍，你們說(shuō)是不是？”她向其他各位修女問(wèn)道。

貝爾塔：“她說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)?！?/p>

修女們唱《瑪利亞》：

貝爾塔（唱）：她爬樹(shù)，擦破皮，衣服撕窟窿。

索菲亞（唱）：做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨。

貝爾塔（唱）：頭罩底下留著一頭卷發(fā)。

卡塔林（唱）：修道院里還把歌兒唱。

阿格塔（唱）：她上教堂不準(zhǔn)時(shí)。

索菲亞（唱）：可懺悔起來(lái)倒真心誠(chéng)意。

貝爾塔（唱）：她什么事都拖拖拉拉，

卡塔林（唱）：就是吃飯挺準(zhǔn)時(shí)。

貝爾塔（唱）：不怪我心直口快，事實(shí)就是如此。

眾修女（合唱）：瑪利亞不適合做修女。

在邊上好久沒(méi)開(kāi)口的瑪格麗塔忍不住了。

瑪格麗塔（唱）：我倒想替她說(shuō)幾句。

院長(zhǎng)：“你說(shuō)吧，瑪格麗塔麼麼。”

瑪格麗塔（唱）：瑪利亞總叫我笑哈哈。

瑪格麗塔唱到這里忍俊不禁哈哈大笑起來(lái)，其他修女也一起放聲地笑了。

1、“阿格塔：‘瑪利亞很招人喜歡，就是有時(shí)候……有點(diǎn)怪。’”結(jié)合本段內(nèi)的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，瑪利亞“怪”在哪里？

2、概括說(shuō)說(shuō)，在眾人眼里，瑪利亞是一個(gè)怎樣的人？

3、從眾修女的議論中，可以看出她們認(rèn)為瑪利亞是否適合做修女，為什么？

4、從描寫(xiě)的角度看，節(jié)選文字是對(duì)瑪利亞的什么描寫(xiě)？這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)效果？

開(kāi)放探究

閱讀下列課外劇本選段，完成習(xí)題。

她比幸子幸運(yùn)

[幾天以后，醫(yī)院病房中。]

孫倩爸爸，聽(tīng)了您說(shuō)的這些，好象是神話，可這又是現(xiàn)實(shí)?！抑挥信浜洗蠓虬巡≈魏?，才對(duì)得起每一個(gè)關(guān)心我的人！

[觀眾席中走出一個(gè)小女孩。]

小女孩小倩姐姐，我沒(méi)什么好東西，這是我最喜歡的一盒磁帶，送給你，你疼的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)就不疼了。

孫倩謝謝你，小妹妹！

[觀眾席中，大夫扶著一盲人走來(lái)。]

盲人小倩同學(xué)，我是一個(gè)盲人，我用我的心繡了八個(gè)字，送給你。

孫倩“我們祖國(guó)，不沉的湖”。太好了！

醫(yī)生小倩，我們現(xiàn)在就去做手術(shù)，有信心嗎？

孫倩有！有這么多人關(guān)心我，我對(duì)手術(shù)充滿了信心。

[大夫推車緩緩移動(dòng)。]

醫(yī)生是啊，在人生突然遭遇不幸的上時(shí)候，我們國(guó)家就是一個(gè)不沉的湖、溫暖的湖，眾人有力的雙手，捧扶著你，讓你永不沉沒(méi)，一直游向幸福的彼岸！

主持人朋友們，孫倩勝利了！在全社會(huì)的熱情支持下，在人與人溫暖的懷抱里，她的手術(shù)成功了?，F(xiàn)在《人與人》劇組來(lái)到孫倩的家里。

孫倩叔叔阿姨們，大哥哥大姐姐們，這祖國(guó)的親人們！為了治好我的病，我給你們添麻煩了，我謝謝你們，終身感謝你們。是你們把愛(ài)給了我，是你們用愛(ài)挽救了我。

主持人你這位做父親的一定感慨很多。

孫父是啊，我真是有千言萬(wàn)語(yǔ)不知從哪里說(shuō)起，我是個(gè)普普通通的中國(guó)知識(shí)分子，在我最困難的時(shí)候（流出了眼淚），我的同事們，還有那么多素不相識(shí)的朋友伸出了友誼的手，捐出了錢(qián)，救了我女兒的命，謝謝給予我女兒熱情幫助的所有的人。

孫倩韋唯姐姐，我特別愛(ài)聽(tīng)你唱的歌，過(guò)去老是在電視上看你演唱，沒(méi)想到你還能來(lái)到我的家里做客。

韋唯姐姐今天就為你和所以幫助過(guò)你的朋友們唱一首歌，高興嗎？

孫倩太好了，謝謝姐姐。

[韋唯演唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》]

從藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法看，本劇屬于（）

A話劇B歌劇C舞劇D京劇

2、“我對(duì)手術(shù)充滿了信心”的原因是：

3、請(qǐng)從節(jié)選的文字中找出全劇的點(diǎn)睛之筆。

4、劇本為什么不詳寫(xiě)手術(shù)過(guò)程？

5、下面對(duì)“我們祖國(guó)，不沉的湖”的內(nèi)涵理解正確的是（多項(xiàng)）（）

A我們的祖國(guó)就像一個(gè)不沉的湖。

B我們的祖國(guó)就像一個(gè)湖，永遠(yuǎn)不沉。

C這是個(gè)富有哲理的比喻，揭示了“她比幸子幸運(yùn)”的奧秘所在。

D醫(yī)生的話闡釋了“我們祖國(guó)，不沉的湖”這個(gè)富有哲理的比喻的內(nèi)涵。

三、資料下載

《音樂(lè)之聲》以后的故事

電影《音樂(lè)之聲》講述的是一個(gè)真實(shí)的故事，影片結(jié)尾處是上校一家最終勇敢地逃出了納粹控制的奧地利，也許許多人認(rèn)為這個(gè)故事就結(jié)束了，正像所有的童話故事結(jié)尾時(shí)所說(shuō)的那樣，“從此過(guò)上了幸福的生活”。

可是，真實(shí)的馮特拉普一家人在此之后到底去了哪里呢？他們的生活到底怎樣呢？

１９３８年，當(dāng)這家人出走奧地利的時(shí)候，瑪利亞正懷著馮特拉普上校的又一個(gè)孩子約翰尼斯。沒(méi)有了花團(tuán)錦簇的家園，他們成了一文不名的逃亡者，一家人的生活立刻就是個(gè)大問(wèn)題。但是馮特拉普一家人并不氣餒，也不在意一切都要從零做起。這個(gè)家庭組成了合唱團(tuán)，浪跡天涯，賣(mài)藝為生。從生日婚嫁的宴會(huì)到皇家樂(lè)館的演出，無(wú)所不為。１９３９年，當(dāng)他們來(lái)到美國(guó)進(jìn)行演唱旅行時(shí)，發(fā)現(xiàn)了佛蒙特州小鎮(zhèn)斯托附近的一片農(nóng)莊。小小的農(nóng)莊讓他們想起了奧地利的家園，他們立刻愛(ài)上了這片土地。于是就用積攢下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)下了這片土地，并建成了自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的家。在此之后的幾十年間，馮特拉普一家每年都要到世界各地去演出，足跡遍布３０多個(gè)國(guó)家，但是，他們一直把斯托的這處農(nóng)莊當(dāng)成自己永久的家。

１９４７年，瑪利亞在斯托成立了特拉普家庭音樂(lè)營(yíng)。隨著音樂(lè)營(yíng)的擴(kuò)展，她家提供過(guò)夜的客房漸漸不敷使用，于是她就建起了特拉普山莊。

他們也曾因?yàn)椴恢O社會(huì)環(huán)境而大吃苦頭。１９４９年，瑪利亞將一家人的經(jīng)歷寫(xiě)成了傳記，立刻引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，但是當(dāng)首次有人出價(jià)收購(gòu)她的故事改編電影時(shí)，瑪利亞卻被欺騙，沒(méi)有得到自己應(yīng)有的權(quán)利和報(bào)酬。

不盡如人意的際遇并沒(méi)有使他們生出怨天尤人的哀嘆，挫折和教訓(xùn)也不能使這個(gè)移民家庭倒下去。

１９６５年，電影《音樂(lè)之聲》在全世界發(fā)行，演出了“真善美”的一幕，瑪利亞成了家喻戶曉的人物。但在１９８０年，一把大火把辛辛苦苦建造起來(lái)的特拉普山莊化為灰燼。然而，１年半之后，在原來(lái)的房基上又是一幢嶄新的特拉普山莊，并且在山麓和湖邊還建造了星羅棋布的客舍接待游人。如今特拉普山莊已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，每年接納成千上萬(wàn)對(duì)特拉普家的經(jīng)歷和他們的歌聲情有獨(dú)鐘的游客。（佚　名）

單元綜合檢測(cè)題

一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是（）

A、漣漪（yī）惻（cè）隱之心越俎代庖（páo）鱗次櫛（jié）比

B、豁（huò）免無(wú)稽（jī）之談中流砥（di）柱萬(wàn)惡不赦（chì）

C、佇（zhù）立鼾（hān）聲如雷頂禮膜（mó）拜崢嶸（rong）歲月

D、陰霾（li）怡（yí）然自得睡眼惺忪（sōng）通宵（xiāo）達(dá)旦

2、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A、《威尼斯商人》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名戲劇家莎士比亞的悲劇代表作品之一。

B、《變臉》全劇共六場(chǎng)，該劇以表現(xiàn)我國(guó)民間藝術(shù)為主題，贊揚(yáng)了民間藝人的聰明才智。

C、《棗兒》全劇運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法。在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。

D、電影劇本《音樂(lè)之聲》，以音樂(lè)為重要表演形式，該劇歌頌了主人公馮特拉普上校的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.戲劇是在舞臺(tái)上當(dāng)著觀眾表演故事情節(jié)的一種綜合性藝術(shù)。

B.戲劇利用文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)因素，共同塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。

C.劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)，所以，成功的劇本就等于是成功的戲劇。

D.沒(méi)有戲劇文學(xué)創(chuàng)造，舞臺(tái)上其他的一切藝術(shù)創(chuàng)造都將失去依據(jù)。

4、將下列選項(xiàng)依次填入文章的空缺處，正確的順序是（）

在生命的旅程中，能擁有那來(lái)自四面八方的各自提醒，該是多么令人歡欣鼓舞啊。提醒，可以是婉轉(zhuǎn)的和風(fēng)細(xì)雨，也可以是；可以是寥寥的片言只語(yǔ)，也可以是；可以是直對(duì)相知的友人，也可以朝向；可以是面對(duì)面的激烈爭(zhēng)辯，也可以只是。

A、素不相識(shí)的陌生人B、走了火的雷霆霹靂

C、悄無(wú)聲息的一個(gè)暗示的眼神D、不停的絮絮叨叨

5、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）：

全球約有8000萬(wàn)被囚禁的動(dòng)物有機(jī)械重復(fù)活動(dòng)的習(xí)慣，盡管這與動(dòng)物原

有的行為大相徑庭，但人們還是認(rèn)為，它有助于動(dòng)物適應(yīng)狹窄或枯燥的環(huán)境。

B、春秋時(shí)期的俞伯牙在停泊的小舟中專心致志的鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽(tīng)得出神入化。

C、7月6日遭暗殺的阿富汗過(guò)渡政府副總統(tǒng)兼公共工程部部長(zhǎng)阿卜杜拉卡迪爾是阿富汗舉足輕重的人物，7月8日，阿富汗政府為他舉行了隆重的葬禮。

D、暑假一開(kāi)始，我們就走訪了四家工廠。當(dāng)然，這只是管中窺豹，還不能說(shuō)已經(jīng)全面掌握了全市各企業(yè)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、全面迎接WTO挑戰(zhàn)的情況。

6、在橫線處填入語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

梁?jiǎn)⒊切愿衤渫夭涣b的人________，________；然而________，________。

①他沒(méi)有門(mén)戶之見(jiàn)而只以感情為表現(xiàn)歸宿

②而詞學(xué)思想?yún)s似乎傾向于傳統(tǒng)的本色行當(dāng)一派

③其詞作也基本上偏于豪放一路

④能夠最大限度地容納和欣賞各種詞的異質(zhì)之美

A．②①④③B．②③①④C．①④③②D．③②①④

7．請(qǐng)仿照例句的句式和所用修辭，寫(xiě)出你對(duì)“家”的感受。

例句：如果把人生比作一種漂流，那么家是一只小小的船，家是溫暖的港灣，家也是永遠(yuǎn)的岸。

如果，那么，

，。

8．如果你住的宿舍樓門(mén)口總是被自行車堵塞，影響大家的通行。你打算寫(xiě)一條告示來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，最簡(jiǎn)單得體的說(shuō)法是（不超過(guò)20個(gè)字）

9．“風(fēng)暴使樹(shù)木深深扎根”這句話不僅說(shuō)明了一種自然現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。請(qǐng)根據(jù)下面的要求答題。

(1)請(qǐng)說(shuō)出這句話中蘊(yùn)含的道理。

（2）請(qǐng)舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)證明這個(gè)道理。

10、請(qǐng)?jiān)凇吧睢?、“幸?！?、“?ài)心”中任選一詞，并以此為中心，擴(kuò)展成一段文字。要求運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。

二、閱讀理解

（一）閱讀《威尼斯商人》節(jié)選，完成習(xí)題。

鮑西婭那商人身上的一磅肉是你的；法庭判給你，法律許可你。

夏洛克公平正直的法官！

鮑西婭你必須從他的胸前割下這磅肉來(lái)；法律許可你，法庭判給你。

夏洛克博學(xué)多才的法官！判得好！來(lái)，預(yù)備！

鮑西婭且慢，還有別的話哩。這約上并沒(méi)有許你取他的一滴血，只是寫(xiě)明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時(shí)候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財(cái)產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。

葛萊西安諾啊，公平正直的法官！聽(tīng)著，猶太人；博學(xué)多才的法官！

夏洛克法律上是這樣說(shuō)的嗎？

鮑西婭你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就給你公道，而且比你要求的還要公道。

夏洛克那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒。

巴薩尼奧錢(qián)在這兒。

鮑西婭別忙！這猶太人必須得到絕對(duì)的公道。別忙！他除了照約處罰以外，不能接受其他的賠償。

葛萊西安諾啊，猶太人！一個(gè)公平正直的法官，一個(gè)博學(xué)多才的法官！

鮑西婭所以你準(zhǔn)備著動(dòng)手割肉吧。不準(zhǔn)流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量；要是你割下來(lái)的肉，比一磅略微輕一點(diǎn)或是重一點(diǎn)，即使相差只有一絲一毫，或者僅僅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的財(cái)產(chǎn)全部充公。

葛萊西安諾一個(gè)再世的但尼爾，一個(gè)但尼爾，猶太人！現(xiàn)在你可掉在我的手里了，你這異教徒！

鮑西婭那猶太人為什么還不動(dòng)手？

夏洛克把我的本錢(qián)還我，放我去吧。

巴薩尼奧錢(qián)我已經(jīng)預(yù)備好在這兒，你拿去吧。

鮑西婭他已經(jīng)當(dāng)庭拒絕過(guò)了；我們現(xiàn)在只能給他公道，讓他履行原約。

葛萊西安諾好一個(gè)但尼爾，一個(gè)再世的但尼爾！謝謝你，猶太人，你教會(huì)我說(shuō)這句話。

夏洛克難道我單單拿回我的本錢(qián)都不成嗎？

鮑西婭猶太人，除了冒著你自己生命的危險(xiǎn)割下那一磅肉以外，你不能拿一個(gè)錢(qián)。

夏洛克好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打這場(chǎng)官司了。

鮑西婭等一等，猶太人，法律上有一點(diǎn)牽涉你。威尼斯的法律規(guī)定：凡是一個(gè)異幫人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實(shí)據(jù)者，他的財(cái)產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)當(dāng)歸受害的一方所有，其余的半數(shù)沒(méi)入公庫(kù)，犯罪者的生命悉聽(tīng)公爵處置，他人不得過(guò)問(wèn)。你現(xiàn)在剛巧陷入這個(gè)法網(wǎng)，因?yàn)楦鶕?jù)事實(shí)的發(fā)展，已經(jīng)足以證明你確有運(yùn)用直接、間接手段，危害被告生命的企圖，所以你已經(jīng)遭逢著我剛才所說(shuō)的那種危險(xiǎn)了。快快跪下來(lái)，請(qǐng)公爵開(kāi)恩吧。

葛萊西安諾求公爵開(kāi)恩，讓你自己去尋死吧；可是你的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)在充了公，一根繩子也買(mǎi)不起啦，所以還是讓公家破費(fèi)把你吊死。

公爵讓你瞧瞧我們基督徒的精神，你雖然沒(méi)有向我開(kāi)口，我自動(dòng)饒恕了你的死罪。你的財(cái)產(chǎn)一半劃歸安東尼奧，還有一半沒(méi)入公庫(kù)；要是你能夠誠(chéng)心悔過(guò)，也許還可以減除你一筆較輕的罰款。

鮑西婭這是說(shuō)沒(méi)入公庫(kù)的一部分，不是說(shuō)劃歸安東尼奧的一部分。

夏洛克不，把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。

11、對(duì)這個(gè)劇本所反映出來(lái)的主要矛盾沖突理解正確的一項(xiàng)是（）

A“基督徒的精神”與所謂“異教徒”猶太人的矛盾。

B人道主義與法治觀點(diǎn)的矛盾。

C夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與安東尼奧講俠義的性格沖突。

D夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與鮑西婭的聰明機(jī)智的性格沖突。

12、對(duì)這個(gè)劇本的主題思想，歸納得準(zhǔn)確完整的一項(xiàng)是（）

A揭露高利貸者的殘暴貪婪。

B揭示夏洛克嗜錢(qián)如命的丑惡靈魂，概括了資產(chǎn)者惟利是圖的本質(zhì)。

C歌頌商業(yè)資本家安東尼奧的人道主義精神。

D寄托了莎士比亞人文主義思想，鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)拜金主義的殘暴和貪婪。

13、揣摩本劇段的戲劇語(yǔ)言，回答下列問(wèn)題。

（1）鮑西婭的臺(tái)詞“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指誰(shuí)？夏洛克臺(tái)詞“那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是誰(shuí)？()

A都是安東尼奧B都是巴薩尼奧

C前者是安東尼奧后者是巴薩尼奧D前者是巴薩尼奧后者是安東尼奧

（2）鮑西婭的臺(tái)詞“法庭判給你，法律許可你。”的潛臺(tái)詞是

（3）本劇情節(jié)大開(kāi)大合，曲折有致。鮑西婭的臺(tái)詞“且慢，還有別的話哩?！?，這句話對(duì)劇

情發(fā)展的作用是

（4）鮑西婭要夏洛克堅(jiān)持“履行原約”的原因是

14、夏洛克與葛萊西安諾對(duì)鮑西婭的稱贊先后出來(lái)，這樣寫(xiě)有什么作用？

15、試分析“你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的

根本，就是活活要了我的命?！币欢挝淖郑f(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解，并說(shuō)說(shuō)這段文字表現(xiàn)了人物

怎樣的性格特點(diǎn)。

（二）閱讀下文，完成習(xí)題。

心中的蘆葦

張弛

①在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩(shī)意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成永恒的沉默。

②芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無(wú)拘無(wú)束；在纖橋旁A（搖撼搖動(dòng)搖曳），蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化作凝重的黑色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的地方，也依舊潔白，充滿蓬勃的張力，然后在冰冷的純潔里面畫(huà)上生命的句號(hào)。

③這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵夫柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光。是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來(lái)，從古代，從《詩(shī)經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國(guó)最優(yōu)美的詩(shī)行。

④倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。

⑤易水之濱，悲涼的旋律中，荊軻①告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)，汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)。奸臣專權(quán)，楚王昏庸，居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔涌于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬(wàn)萬(wàn)人民的崇敬和思念，投入歷史的長(zhǎng)河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。

⑥真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無(wú)邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開(kāi)。流蘇似的蘆葦，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中B（消失彌散彌漫）。牛乳般的暮靄流動(dòng)如煙，小鳥(niǎo)在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲(chóng)唱，寧?kù)o，溫和，洋溢的詩(shī)情觸手可及。倘是周日，陽(yáng)光緩緩地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候，我一卷在握，于蘆花下，和屈原同憤，跟太白同醉，與東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明的心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷。也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說(shuō)，往事如煙?。?/p>

⑦人是孱弱②的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無(wú)窮的韌性，那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦?！?/p>

⑧這根能思想的蘆葦，就是你，就是我……

[注：①荊軻：戰(zhàn)國(guó)末刺客。因刺秦王嬴政未遂被殺。②孱（chán）弱：瘦弱，軟弱。]

16．根據(jù)文章內(nèi)容，分別在第②段和第⑥段的括號(hào)內(nèi)，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~填在下面“A”、“B”兩處。

A處（）B處（）

17．從文中找出與第⑤段內(nèi)容相照應(yīng)的兩個(gè)句子。

（1）

（2）

18．揣摩下面各句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)句子的理解。

（1）她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。

（2）人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。

19．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第⑥段的內(nèi)容。

20．俗話說(shuō)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而文中作者卻熱情贊美了蘆葦?shù)钠沸耘c氣節(jié)。作者為什么要這樣贊美？說(shuō)說(shuō)你的理解。

（三）閱讀下文，完成習(xí)題。

我尋求挫敗

①我一直在尋求挫敗。

②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來(lái)不是，而且剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險(xiǎn)。

③記得故事中那個(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生，他遇不到一個(gè)對(duì)手，人間再?zèng)]有可以挫阻自己高人，天地間再?zèng)]有可匹敵的力量，真要令人忽忽如狂??！

④生來(lái)有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時(shí)，他初遇黛玉，一見(jiàn)面，彼此驚為舊識(shí)，仿佛已相契了萬(wàn)年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的，是真愛(ài)情最醇美的傾注。

⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師曾一遇見(jiàn)黃山谷，就燒掉自己的書(shū)稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見(jiàn)令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是和種極幸福的際遇。

⑥《新約》中的先知約翰，一見(jiàn)耶酥，便屈身降志。他對(duì)人們說(shuō)：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算是一聲開(kāi)道的吆喝聲?！薄都t拂傳》里的虬髯客一見(jiàn)李靖，便知天下大勢(shì)已定，于是飄然遠(yuǎn)引。那使無(wú)數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見(jiàn)他一眼?。∏宄┠甑膶O中山也有如此風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒(méi)有大英雄可以為之赴命，沒(méi)有大理想供其追求。

⑦我一直在尋求挫敗，人生天地間，還有什么比失敗更快樂(lè)的事？站在千丘萬(wàn)壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時(shí)候能如此心甘情愿地卑微下來(lái)，享受大化的赫赫天威？曾記得一個(gè)夏夜，臥在海灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭簇，一時(shí)幾乎驚得昏了過(guò)去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永遠(yuǎn)不能去逼近那百萬(wàn)光年之外的光體。不過(guò)，這份絕望使我一想起來(lái)就覺(jué)興奮昂揚(yáng)。試想，宇宙如果像一個(gè)窩囊廢一樣被我們征服了，日子會(huì)多么無(wú)趣??！讀圣賢書(shū)，其理亦然。讀一些好書(shū)，仿佛看見(jiàn)洞照古今長(zhǎng)夜的明燈，聽(tīng)見(jiàn)聲徹人世的巨鐘，心中自會(huì)涌出一份不期然的驚喜，知道我雖遇魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠(chéng)服，使我?guī)缀跻舐曅嬲f(shuō)：“多么好！人間竟有這樣的人、這樣的書(shū)！我連死的時(shí)候都可以安心了！因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想。”此外，在印度見(jiàn)到特瑞沙，在非洲見(jiàn)到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會(huì)興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動(dòng)。這種激動(dòng)，這種虔誠(chéng)的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。

⑧如果問(wèn)我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底地?cái)?，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。

21、③④段列舉的一反一正兩個(gè)例子，各說(shuō)明什么道理？

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案9

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，準(zhǔn)備教案課件的時(shí)刻到來(lái)了。在寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃后，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！你們知道哪些教案課件的范文呢？以下是小編為大家收集的“人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案9”但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

8．根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫(huà)線句子，接寫(xiě)兩句，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。

世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的毅力；，；，。因此，我們看問(wèn)題需要用辯證的觀點(diǎn)。

9、讀一定數(shù)量的課外文學(xué)名著，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本要求。但讀書(shū)除了積累知識(shí)外，更重要的是學(xué)會(huì)思考。初中三年，你一定在老師的指導(dǎo)下讀了不少課外好書(shū)。下面請(qǐng)你做一個(gè)簡(jiǎn)要的讀書(shū)札記。

書(shū)名作者

印象最深的人物

該人物形象給你的人生啟示

10、今年6月5日世界環(huán)境日的主題是“海洋存亡，匹夫有責(zé)”。假如你看見(jiàn)一位老人往京杭運(yùn)河里傾倒污水，請(qǐng)根據(jù)圖示，結(jié)合主題，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣對(duì)老人進(jìn)行一番勸說(shuō)。

二、語(yǔ)段閱讀

（一）

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

11.選出句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)()

A.所識(shí)窮乏者得我與?B.故患有所不辟也。

C.呼爾而與之，行道之人弗受。D.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之

12.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

①蹴爾而與之，乞人不屑也。()

②萬(wàn)鐘于我何加焉!()

③賢者能勿喪耳()

④此之謂失其本心()

13.下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是()

A.舍魚(yú)而取熊掌也B.由是則可以辟患而有不為也

C.鄉(xiāng)為身死而不受D.呼爾而與之

14.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①呼爾而與之，行道之人弗受

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。

15.簡(jiǎn)答：

①“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁?

②“此之謂失其本心?！痹摼渲械摹按恕敝甘裁?

③“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”作者特意交代這一句的意圖是什么?

④“魚(yú)與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻的目的是什么?

16.聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)孟子所主張的“義”

（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。

學(xué)會(huì)諒解

①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是，能；諒解是　，能?！∵@生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要遙作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

②確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“已所不欲，勿施于人?！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？

⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？

⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。

⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。

⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。

⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體得益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

⑩讓我們學(xué)人諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。

17、文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的？

答：

18、文章第④段在論證上有什么特點(diǎn)？這樣論證的作用是什么？

　答：

19、文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：

20、如果將第⑨段刪去，對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響？

答：

21、仿照文章第①段中的畫(huà)線部分，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面。

　答：諒解是　，能；

　諒解是，能。

（三）閱讀下文，回答問(wèn)題。

九十九分的苦惱

我歷盡坎坷，中年才得一女。望著她那越來(lái)越像我的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，我的心頭洋溢著得意和歡快。她媽媽認(rèn)為孩子比我漂亮，比我聰明比我有更好的氣質(zhì)，將來(lái)會(huì)比我有出息，至于和院子里那些同齡孩子相比，她媽媽更是自豪，認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)能和她并駕齊驅(qū)。

這種情感氛圍中，我們對(duì)孩子寄寓了很高的期望。這期望近乎成為信仰?？墒牵扰畠喝肓诵W(xué)，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到打擊。最關(guān)鍵的是考試成績(jī)，雖然孩子每次考試都在90分以上，但總不能使她的媽媽滿意。在她看來(lái)，我們的孩子應(yīng)該門(mén)門(mén)都100分才順理成章，人家的孩子都能考到96分、97分，她感到不可理解。孩子每次拿了94分、95分回來(lái)，她臉上都沒(méi)有笑容。有時(shí)孩子失誤，只拿到八十幾分，于是就有（1）引發(fā)引起發(fā)生)一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨的可能。

每當(dāng)這時(shí)，首當(dāng)其沖的是孩子，平時(shí)各式各樣的小毛病，甚至不是毛病的小事都被她媽媽拿出來(lái)數(shù)落一頓。這時(shí)孩子默默垂淚，可憐巴巴地看著我，那眼神顯然是希望我馬上相救?？墒瞧拮右苍诳次?，那眼神顯然是希望我為她找出更多責(zé)備孩子的理由。

夾在兩種目光中的我只好裝傻。

孩子自然拿我沒(méi)辦法，但她媽媽對(duì)孩子的數(shù)落卻有了發(fā)展。原來(lái)用的是第二人稱單數(shù)，“你總是”如何如何不聽(tīng)話，不久就變成了“你們總是”如何如何，最后干脆成了“你們兩個(gè)人”如何如何。這時(shí)，我如果分辨兩句，其結(jié)果“你們”會(huì)立即變成“你”。孩子解放了，批判的矛頭便立即轉(zhuǎn)移到我頭上，指責(zé)我懶散，不愛(ài)整潔待人大大咧咧，買(mǎi)東西又貴又次，等等。怎么辦好呢?我想最關(guān)鍵的還是要切實(shí)有效地幫助孩子提高成績(jī)，于是，我開(kāi)始親自輔導(dǎo)孩子做作業(yè)。蒼天不負(fù)苦心人。不久后的一天，孩子放學(xué)回家，老遠(yuǎn)就喊著（2）(走沖邁)進(jìn)門(mén)來(lái)了：“爸——爸!”我知道這肯定是好消息了。果然帶來(lái)一個(gè)99分。

我大喜。待她媽媽下班回來(lái)，我努努嘴暗示孩子把考卷奉上。我看到妻子臉上一絲微笑還沒(méi)來(lái)得及閃爍就消失了。她往椅子上一癱：“我就不明白，你為什么就拿不回那最后1分！”

我大為震驚，本想頂回去：“你上小學(xué)考過(guò)幾個(gè)100分?我看連90分都難得?！钡俏抑?，這樣意氣用事絕對(duì)愚蠢的，只能破壞孩于成績(jī)提高所帶來(lái)的良好氣氛。這時(shí)我想起有種幽默理論說(shuō)，幽默的意義是緩解沖突，把自己的進(jìn)攻變成對(duì)方的頓悟甚至享受。

我靈機(jī)一動(dòng)，嘆了一口氣說(shuō)：“都是我不好?！?/p>

妻子奇怪了：“平時(shí)驕傲得不得了，這回怎么謙虛起來(lái)了?”

我說(shuō)：“孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，不是她不努力，而是她的腦子不好，天生的笨?！?/p>

妻子有點(diǎn)不解，我繼續(xù)說(shuō)：“天生的笨，是遺傳的原因。這有兩個(gè)可能。第一個(gè)是你笨，這不可能。那就是第二種可能：我笨。我看這樣說(shuō)，還比較恰當(dāng)。但是，這也并不能怪我。想當(dāng)年，你找對(duì)象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，撿個(gè)了傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”

女兒捂著嘴巴笑。她媽媽也忍住笑了。

22.文中第一處畫(huà)線部分一連用了五個(gè)“比”字，目的是什么?

答：

23.結(jié)合上下文，在下面兩句話的橫線上填入最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(從括號(hào)內(nèi)選擇)

（1）于是就有(引發(fā)引起發(fā)生)一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨的可能。

（2）老遠(yuǎn)就喊著(走沖邁)進(jìn)門(mén)來(lái)了。

24.文中第二處劃線的句子形象地寫(xiě)出了她媽媽當(dāng)時(shí)的心理變化，開(kāi)始是

繼而，接下來(lái)有一個(gè)很能體現(xiàn)后一種心態(tài)的動(dòng)詞是。

25.面對(duì)99分，全家人都陷入了苦惱之中，他們各自苦惱的是什么?分別用一句話簡(jiǎn)要回答。

孩子苦惱的是：

她媽媽苦惱的是：

“我”苦惱的是：

26.對(duì)本文結(jié)尾含義和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A矛盾得到徹底解決，全家皆大歡喜。

B矛盾沒(méi)有徹底解決，“笑”的背后仍有苦惱。

C語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，讓人發(fā)出苦惱的笑。

D言盡而意未盡，留有讓人思考的余地。

27.作者寫(xiě)這篇文章有深刻的用意。談?wù)勀銓?duì)作者寫(xiě)作意圖的體會(huì)。

答：

三、作文

閱讀下面的材料，按要求作文。

真誠(chéng)地向別人道歉，這是一個(gè)明智之人的明智之舉，因?yàn)橐粋€(gè)人不能保證他永遠(yuǎn)都不會(huì)有意或無(wú)意地做傷害別人的事。美國(guó)公關(guān)專家蘇珊雅各貝曾說(shuō)，學(xué)會(huì)道歉，是一個(gè)重要的社會(huì)技能。是的，真誠(chéng)地道歉將會(huì)獲得別人由衷的諒解，真誠(chéng)的道歉將會(huì)使人們感受到人與人之間最美好的情感，并更加密切和珍視彼此間的關(guān)系和友誼。

請(qǐng)以“真誠(chéng)道歉”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）文體自選（詩(shī)歌除外）；（3）題目自擬；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

21曹劌論戰(zhàn)

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

(一)整體感知

本文是《左傳》中的名篇，主要的記敘方式是“記言”，這是《左傳》記敘某些歷時(shí)不長(zhǎng)，規(guī)模不大的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用的方式，目的是通過(guò)人物的談?wù)?，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述軍事斗爭(zhēng)的策略，本文就是這一類文章的代表作。全文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為主線，以曹劌為主，莊公為賓，記敘了曹劌戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的言論，闡明弱國(guó)在對(duì)抗強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上以逸待勞，把握時(shí)機(jī)、后發(fā)制人等，表現(xiàn)他政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

查找有關(guān)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的材料，了解背景，以助于理解文章。閱讀課文，了解文章大意，整體把握文章的主要意思，培養(yǎng)整體感知的能力，注意積累重點(diǎn)字詞，提高文言文的閱讀和理解能力。另外對(duì)本文在寫(xiě)作上記事詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出的特色要著重體會(huì)。

（三）審美鑒賞

周密嚴(yán)緊的構(gòu)思美

本文的篇幅極其短小，卻將復(fù)雜的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)這一事件，介紹得井然有序，清楚明白，這主要得力于作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)的精心安排。課文以長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)（戰(zhàn)前魯國(guó)的準(zhǔn)備——戰(zhàn)斗過(guò)程——戰(zhàn)后總結(jié)）為線索，各部分間又注意了巧妙的過(guò)渡和照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)緊、周密。如第一、二兩部分用“請(qǐng)戰(zhàn)”和“從戰(zhàn)”過(guò)渡和銜接，第三部分用“既克，公問(wèn)其故”承上啟下，顯得十分自然。前后照應(yīng)的地方，如第一部分“何以戰(zhàn)”和“可以一戰(zhàn)”相照應(yīng)；第二部分中兩個(gè)“未可”和下文兩個(gè)“可矣”照應(yīng)；第三部分中“轍亂”“旗靡”與上部分的“下視其轍”“登軾而望”相照應(yīng)等，上系下連，嚴(yán)緊周密。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、結(jié)合課文回答“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在哪里？曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪里？縱觀全文，弱小的魯國(guó)能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)原因有哪些？

[析]本題一題三問(wèn)，主要考查對(duì)課文內(nèi)容的理解，和從文字材料中提取、概括關(guān)鍵信息的能力。

[參考答案]“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：

（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（2）戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍，不懂軍事。（3）戰(zhàn)后，“既克，公問(wèn)其故”，戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。

曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前三問(wèn)。說(shuō)明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見(jiàn)。（2）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

弱小的魯國(guó)能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)原因有：（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分。取信于民，這是保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件，這是“人和”因素。（2）選擇了有利的地點(diǎn)。長(zhǎng)勺在魯國(guó)，魯國(guó)是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是“地利”因素。（3）抓住了有利的反攻時(shí)機(jī)，待“彼竭我盈”之時(shí)，后發(fā)制人。抓住了恰當(dāng)?shù)淖窊魰r(shí)機(jī)，詳察敵情，確證無(wú)埋伏時(shí)，乘勝追擊，大獲全勝。是“天時(shí)”因素?？傊?，魯國(guó)取勝的原因，在于天時(shí)、地利、人和，最主要的是人和。

2、本文是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法的，這樣寫(xiě)有什么好處？

[析]本題考查的是對(duì)課文對(duì)比手法的掌握情況，同時(shí)能進(jìn)一步加深對(duì)文章中心的理解。

[參考答案]：

討論并歸納：運(yùn)用對(duì)比手法是，把魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”進(jìn)行多次對(duì)比（見(jiàn)上一題答案）。借助對(duì)比手法，可以突出曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與軍事上的卓越才能。

3、本文詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么？為什么這樣安排？

[析]此題意在讓學(xué)生體會(huì)課文剪裁詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。重點(diǎn)理解文章選材、剪裁都要符合表達(dá)中心需要的道理。

[參考答案]本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，以曹劌為中心，詳細(xì)描寫(xiě)了曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的言論。如第一段中與魯莊公的三問(wèn)三答，詳細(xì)具體地表現(xiàn)他“取信于民”的戰(zhàn)略思想。再如第三段論戰(zhàn)勝的原因，把他的作戰(zhàn)必須依靠士氣、抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)、謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)了出來(lái)。這兩段文字，充分地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)“論戰(zhàn)”的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戰(zhàn)斗的狀況、戰(zhàn)后的處理等，略寫(xiě)或不寫(xiě)。這樣剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、請(qǐng)給下列句中加點(diǎn)字注音：

又何間()焉　小惠未徧()　犧牲玉帛()

轍()亂旗靡()肉食者鄙（）

2、填空

（1）《曹劌論戰(zhàn)》選自《》，傳說(shuō)是時(shí)期所作，是根據(jù)魯史寫(xiě)的體史書(shū)。

（2）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的條件是：具體來(lái)說(shuō)指的是。文中敘述了開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)是開(kāi)始追擊的時(shí)機(jī)是。

3、下列加點(diǎn)的“以”的含義不同于其他三項(xiàng)的是（）

A何以戰(zhàn)B．必以情C．必以分人D．可以一戰(zhàn)

4、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義：

（1）又何間焉古義：今義：

（2）肉食者鄙古義：今義：

（3）犧牲玉帛古義：今義：

（4）小大之獄古義：今義：

5、翻譯下列句子。

（1）小信未孚。。

（2）忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。。

能力提高

閱讀下面的文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙。未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

1、“十年春，齊師伐我”除了交待戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間外，還指出了

和，其中的“我”是指

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）小惠未徧，民弗從也（2）小信未孚，神弗福也。

（3）曹劌請(qǐng)見(jiàn)（4）戰(zhàn)則請(qǐng)從

3、用原文回答

（1）“忠之屬也”所評(píng)價(jià)的內(nèi)容是什么？

。

（2）曹劌請(qǐng)見(jiàn)的主要原因是什么？

。

4、用“‖”把第一段文字分為兩層，并寫(xiě)出層意。

一層。

二層。

5、從這一段中，可以看出曹劌是一個(gè)什么樣的人?

開(kāi)放探究

閱讀下面文字，完成練習(xí)

晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過(guò)也?！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜澤覆三族延及交游以振百姓君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣。”

景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書(shū)社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命?！?/p>

1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．晏子方食方：正B．終再拜而辭曰再拜：拜兩次

C．進(jìn)取于君進(jìn)：前進(jìn)D．以振百姓振：同“賑”，救濟(jì)

2、下列各組句子中加線的詞語(yǔ)，意思或用法相同的一項(xiàng)是()

A．①分食食之?、谑持灰云涞?/p>

B．①使吏致千金與市租②乃致其父兄昆弟而誓之

C．①寡人不知②孰謂汝多知乎

D．①忠臣不為也②父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)

3、文中加線的句子斷句正確的一項(xiàng)是()

A．以君之賜澤，覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜，也厚矣

B．以君之賜澤，覆三族延，延及交游，以振百姓，君之賜，也厚矣

C．以君之賜，澤覆三族延，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣

D．以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣

4、下列各組句子中加點(diǎn)的“之”字，全都是代詞且指代的對(duì)象相同的一項(xiàng)是：()

①分食食之②言之公③厚取之君而不施于民④一豆之食

⑤夫厚取之君則施之民⑥嬰聞之⑦以君之賜⑧寡人之過(guò)也

A．①③⑥B．③⑤C．②⑧D．③⑤⑦

5、把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也。

（2）嬰聞之，圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。

三、資料下載

齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景。

齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，都在今山東省境內(nèi)，齊在東北部，魯在西南部。齊是一等國(guó)，在春秋時(shí)期并國(guó)35（—說(shuō)“30”）；魯是二等國(guó)，曾并9國(guó)。齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的導(dǎo)火線是齊國(guó)的內(nèi)亂?！妒酚浭T侯年表》中“魯莊公十年”一欄云：“齊伐我，為糾故。”這件事在《齊太公世家》中有詳細(xì)記載，摘抄如下：

“初，襄公之醉殺魯桓公，通其夫人，殺誅數(shù)不當(dāng)，淫于婦人，數(shù)欺大臣。群弟恐禍及，故次弟糾奔魯，其母魯女也，管仲、召忽傅之。次弟小白奔莒，鮑叔傅之。小白母，衛(wèi)女也，有寵于釐公。小白自少好善大夫高傒。及雍林人殺無(wú)知，議立君，高、國(guó)先陰召小白于莒。魯聞無(wú)知死，亦發(fā)兵送公子糾，而使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤。小白詳（佯）死，管仲使人馳報(bào)魯。魯送糾者行益遲。六日至齊，則小白已入，高傒立之，是為桓公。桓公之中鉤，詳死以誤管仲，已而載溫車中馳行，亦有高、國(guó)內(nèi)應(yīng)，故得先入立，發(fā)兵距（拒）魯。秋，與魯戰(zhàn)于乾時(shí)，魯公敗走，齊兵掩絕魯歸道。齊遺魯書(shū)曰：‘子糾兄弟，弗忍誅，請(qǐng)魯自殺之。召忽、管仲仇也，請(qǐng)得而甘心醢之。不然，將圍魯?！斎嘶贾?，遂殺子糾于笙瀆。召忽自殺，管仲請(qǐng)囚。……”

按：無(wú)知弒齊襄公發(fā)生在魯莊公八年（前686年），雍林人殺無(wú)知?jiǎng)t發(fā)生在次年春天，大約此后不久小白就做了齊國(guó)國(guó)君，乾時(shí)之戰(zhàn)就發(fā)生在這一年的秋天。接著子糾被殺，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)則是此后半年的事。

22鄒忌諷齊王納諫

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

這是一篇短小精悍、邏輯思維較強(qiáng),融基本知識(shí)、思想內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)借鑒為一體的優(yōu)秀作品。文章選自《戰(zhàn)國(guó)策齊策》。本文著重寫(xiě)齊相鄒忌以自身生活中的小事設(shè)喻，勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽(tīng)取人民的意見(jiàn)作為施政依據(jù)的故事。既表現(xiàn)了古代志土（鄒忌）為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想，又表現(xiàn)了開(kāi)明、有作為的君主（齊威王），從諫如流，聞過(guò)則喜，勇于改革的大度胸懷。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

本文篇幅短小,思路明晰,推理過(guò)程有較強(qiáng)的邏輯性,文字也較淺顯,可以借助課文注解和已有的文言文知識(shí),理解字義、詞義,把握句意。以讀代講、以讀代解、以讀代譯、以讀代練，突破歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人、事,認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義。學(xué)習(xí)鄒忌善于揣摩對(duì)方心理，善于運(yùn)用設(shè)喻的語(yǔ)言藝術(shù),提高表達(dá)能力。

（三）審美鑒賞

簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言美

全篇只有三百多字，從家事說(shuō)到國(guó)事。寫(xiě)人物，聲貌畢肖；敘事實(shí)，曲折引入；用語(yǔ)簡(jiǎn)潔生動(dòng)。說(shuō)它簡(jiǎn)潔，如“于是入朝見(jiàn)威王曰：……”幾個(gè)字就交代了朝見(jiàn)的過(guò)程，省去了進(jìn)見(jiàn)的“導(dǎo)語(yǔ)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其事。齊王聽(tīng)了諫辭以后，只用一個(gè)“善”字就寫(xiě)出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來(lái)字就交代清楚了“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)階段的具體情況，說(shuō)明了納諫后發(fā)生的巨大變化；納諫的效果，只寫(xiě)鄰國(guó)動(dòng)態(tài)，省去國(guó)內(nèi)情況，這些文字都是異常的簡(jiǎn)練。說(shuō)它生動(dòng)，如：鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，意思雷同，但句法、語(yǔ)氣卻各不相同，逼真地刻畫(huà)了人物不同的心理、神情，文字錯(cuò)綜，毫不呆板。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、這篇課文記述了一個(gè)什么家庭小事？要說(shuō)明什么道理？是用什么方法說(shuō)理的？

[析]本題旨在引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,概括要點(diǎn),把握文章主旨。

[參考答案]記敘了鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題的故事。

要說(shuō)明的道理是：勸說(shuō)齊威王廣開(kāi)言路，積極納諫，改良政治。

鄒忌不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。

2、鄒忌為什么會(huì)勸諫成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？

[析]此題意在讓學(xué)生體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式，在今天的人際交往中借鑒這種做法。

[參考答案]鄒忌（進(jìn)諫者）用自己親身經(jīng)歷的生活小事來(lái)講道理，現(xiàn)身說(shuō)法，明白具體，說(shuō)理深刻，委婉動(dòng)聽(tīng)，使人易于接受。他勸說(shuō)的最大特點(diǎn)是委婉，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白事理，從而愉快地接受意見(jiàn)。

3、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文比喻說(shuō)理有什么好處。

[析]此題意在進(jìn)一步加深對(duì)本文勸說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)及對(duì)這一特點(diǎn)的優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)。

[參考答案]能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

4、事例：媽媽發(fā)現(xiàn)自家的男孩跟鄰居的女孩交往密切，有事沒(méi)事老呆在一塊兒。媽媽心里擔(dān)心，想提意見(jiàn)。請(qǐng)你替設(shè)計(jì)一條合適的提法。

[析]本題旨在觸類旁同，學(xué)以致用。

[參考答案]略。

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．下列加點(diǎn)字的注音都正確的一組是（）

A．臣妾（qì）昳麗（yǐ）朝服衣冠（zhāo）

B．孰與（shú）弗如（fú）皆朝（cháo）于齊

C．窺鏡（kuì）期年（qī）數(shù)（shuò）月之后

D．旦日（dàn）暮寢（qīn）時(shí)時(shí)而間（jiān）進(jìn)

2．下列加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．吾孰與徐公美B.吾妻之美我者

C.皆以美于徐公D.君美甚

3.找出下列與“忌不自信”句式相同的一項(xiàng)（）

A.君美甚B.能謗譏于市朝

C.甚矣,汝之不惠D.夫晉，何厭之有？

4.對(duì)“今齊地方千里”一句翻譯正確的一項(xiàng)是()

A.現(xiàn)在齊國(guó)這個(gè)地方有數(shù)千里的土地

B.現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓千里

C.今天齊國(guó)這個(gè)地方有數(shù)千里的土地

D.今天齊國(guó)土地方圓有千里之多

5.下面句中加點(diǎn)詞意義相同的一組是()

A.能面刺寡人之過(guò)者是寡人之過(guò)也

B.我孰與城北徐公美徐公來(lái)，孰視之

C.能謗譏于市朝朝服衣冠

D.雖欲言,無(wú)可進(jìn)者至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言

6.填空

①《鄒忌諷齊王納諫》選自體的歷史著作《》?！爸S諫”的意思是。

②文章中寫(xiě)鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：

。威王采取納諫措施后收到效果的句子：。

7、請(qǐng)列舉兩個(gè)出自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)。

能力提高

閱讀下列語(yǔ)段，完成習(xí)題。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰關(guān)?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣!”

1．下列對(duì)鄒忌的贊美，語(yǔ)氣由輕到重排列正確的一項(xiàng)是()

①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”②妾曰：“徐公何能及君也?”③客曰：“徐公不若君之美也。”

A．②③①B．①②③C．②①③D．②③①

2．對(duì)下列句子中涉及到的稱呼，歸類正確的一組是()

①君美甚，徐公何能及君也②臣誠(chéng)知不如徐公美③臣之妾畏臣④臣之妻私臣⑤王之蔽甚矣

A．①②／③④／⑤B．①⑤／②③／④

C．①⑤／②／③④D．①②／③④／⑤

3．加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()

A．鄒忌修八尺有余：身高B．吾妻之美我者，私我也：偏愛(ài)

C．朝服衣冠：衣服D．于是入朝見(jiàn)威王：朝廷

4．對(duì)加點(diǎn)詞的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是()

①臣之客欲有求于臣②皆以美于徐公

③以告，則殺之④皆以美于徐公

A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不相同

C．①②不相同，③④不相同D．①②不相同，③④相同

5．句式與其他各句不相同的一項(xiàng)是()

A．忌不自信B．徐公不若君之美也

C．又弗如遠(yuǎn)甚D．朝廷之臣莫不畏王

6．下列語(yǔ)言分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．“君美甚，徐公何能及也!”——妻子贊美于前，比較于后，發(fā)自內(nèi)心，出自真情。

B．“徐公何能及也！”——小妾急急回答，惟恐不能表白感情，似乎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

C．“徐公不若君之美也。”——客從容言之，貌似深思熟慮，實(shí)則阿諛?lè)暧?/p>

D．鄒忌問(wèn)妻子用生活化的“我”，顯得親切而隨和，鄒忌問(wèn)小妾與客，用書(shū)面語(yǔ)“吾”，顯得生硬，表現(xiàn)了一種倨傲。

開(kāi)放探究

閱讀下面文言文，完成習(xí)題。

江乙對(duì)楚宣王

《戰(zhàn)國(guó)策》

楚宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤①也，果誠(chéng)何如?”群臣莫對(duì)。江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也!天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?’虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬②之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也——猶百獸之畏虎也。”

（注：①昭奚恤，楚國(guó)貴族，楚宜王的名將，在中原各諸侯國(guó)中有較大影響。②專屬，單獨(dú)地托付。）

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞

(1)群臣莫對(duì)：______________(2)虎求百獸：______________

(3)天帝使我長(zhǎng)百獸：______________(4)子以我為不信：______________

2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，其用法與現(xiàn)代漢浯相同的一項(xiàng)是()

A．吾聞北方之畏昭奚恤也

B．虎以為然，故遂與之行

C．今王之地方五千里

D．故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案2

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好！有哪些好的范文適合教案課件的？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)學(xué)案2”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

三、資料下載

1、

“有我”才能不盲從

――讀萊蒙托夫《祖國(guó)》有感

俄國(guó)大詩(shī)人萊蒙托夫在1841年寫(xiě)下了抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)“奇異的愛(ài)情”的《祖國(guó)》。詩(shī)人借對(duì)俄國(guó)大地上最普通的，像草原、森林、河流、白樺、夜色，像燈火、馬隊(duì)、打谷場(chǎng)、草房、舞蹈等風(fēng)土人情的贊美，表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)崇高的、純潔的、非功利的、發(fā)自內(nèi)心的、最本質(zhì)的、“不知為什么”的熱愛(ài)。這是一種真愛(ài)。如不聯(lián)系創(chuàng)作背景，讀者只會(huì)感到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是熱忱的，真摯的，還會(huì)感到詩(shī)的第一節(jié)詩(shī)人對(duì)“鮮血換來(lái)的光榮”“充滿了高傲的虔信的寧?kù)o”，“遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的語(yǔ)言”的否定是極難理解的。

《祖國(guó)》創(chuàng)作的具體動(dòng)機(jī)，教材已交代的很清楚：“1839年有位詩(shī)人（斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫）發(fā)表一首《祖國(guó)》的詩(shī)（“一首”后恐漏“名為”等同類詞語(yǔ)），他認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教①的虔信。沙皇集團(tuán)的御用文人也曾借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，”（教材注①，引文中括號(hào)內(nèi)文字為筆者所加。）由此，我們感到萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)主義與沙皇政府宣傳、稱榜的“正統(tǒng)”的愛(ài)國(guó)主義是格格不入的，是截然相反的，何以至此？緣于萊蒙托夫在對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)上做到了“有我”。

所謂“有我”，就是指觀察，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物依自己的世界觀而行，有獨(dú)立而清醒的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，不盲從于他人。就萊蒙托夫而言，他所處的時(shí)代正是俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)階段――貴族時(shí)期（1825－1861）。沙皇統(tǒng)治雖然很嚴(yán)酷，十二月黨人運(yùn)動(dòng)②被鎮(zhèn)壓，但十二月黨的影響卻在不斷擴(kuò)大。萊蒙托夫作為一個(gè)正直、善良的貴族青年，熱情澎湃的詩(shī)人，像他崇拜的普希金一樣，思想上是站在十二月黨人一邊的。他反對(duì)沙皇的專制暴政，渴望自由，同情人民。同時(shí)，他借作品反映自己的思想。

萊蒙托夫因?yàn)椤坝形摇倍鴮?xiě)出了不朽的《祖國(guó)》，我們現(xiàn)在誦讀這首詩(shī)，為其中的藝術(shù)之美所熏陶，為其中的愛(ài)國(guó)熱情所活動(dòng)，除此之外，不更應(yīng)學(xué)習(xí)萊蒙托夫的“有我”來(lái)讀《祖國(guó)》，來(lái)理解我們現(xiàn)今的愛(ài)國(guó)主義嗎？換言之，萊蒙托夫沒(méi)有盲從他那個(gè)時(shí)代“正統(tǒng)”的愛(ài)國(guó)主義，我們也不能盲從萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)主義，而要站在我們時(shí)代，社會(huì)的立場(chǎng)上去認(rèn)識(shí)、理解愛(ài)國(guó)主義，做到“有我”。

[注]

①東正教：亦稱“正教”。與天主教、新教并稱為基都教三大派別。后正教分別為東西兩派，東派在十六世紀(jì)末于莫斯科設(shè)立大主教后，逐漸形成了使用南斯拉夫語(yǔ)的俄羅斯正教，受沙皇控制利用，成為沙皇俄國(guó)對(duì)內(nèi)統(tǒng)治壓迫人民，對(duì)外進(jìn)行侵略滲透的工具。

②十二月黨運(yùn)動(dòng)：1825年12月（俄歷）俄國(guó)一部分受資產(chǎn)階級(jí)民主思想啟蒙的貴族青年，由于不滿沙皇的殘酷統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)了反對(duì)專制制度的武裝起義，終被沙皇鎮(zhèn)壓，但對(duì)俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被視為解放運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

2、蘭斯頓休斯與他的《黑人談河流》

蘭斯頓休斯（1902—1967）是著名的黑人詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。

從總的傾向來(lái)說(shuō)，休斯一生的文學(xué)活動(dòng)都是同他所處的時(shí)代的美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)緊密相連，同廣大黑人的命運(yùn)息息相關(guān)。休斯的創(chuàng)作真實(shí)而深刻地反映了美國(guó)黑人的社會(huì)生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂(lè)與希望，以及對(duì)自由、民主的追求與渴望。

休斯的詩(shī)歌從黑人的音樂(lè)和民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，把爵士樂(lè)的節(jié)奏融入于自由詩(shī)中，因而他的詩(shī)開(kāi)闊，舒展，節(jié)奏熱情得像爵士樂(lè)那樣強(qiáng)烈。他的詩(shī)格調(diào)清新，意境深遠(yuǎn)，具有震撼人心的感人力量，對(duì)美國(guó)現(xiàn)代黑人文學(xué)與非洲黑人詩(shī)歌的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。

《黑人談河流》這首詩(shī)是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說(shuō)“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫(xiě)作過(guò)程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說(shuō)到他不理解父親的想法，因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩(shī)人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過(guò)，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過(guò)去生活中的其他河流——非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。讀完全詩(shī)，不難看出，詩(shī)人敘說(shuō)了美國(guó)黑人從“盤(pán)古開(kāi)天”、非洲祖先，一直到成為美國(guó)黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們?cè)诖蟮厣闲燎趧趧?dòng)，對(duì)人類歷史也作出過(guò)貢獻(xiàn)。這首詩(shī)雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)黑人的苦難和斗爭(zhēng)，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭(zhēng)取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥?lái)而斗爭(zhēng)的信心。充分地體現(xiàn)了熱愛(ài)自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴(yán)而驕傲的感情，這首詩(shī)寫(xiě)得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的力量。（選自《美國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，黑龍江教育出版社1996年版）

單元綜合檢測(cè)題

一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用

1.下面各句中加點(diǎn)的字，注音不正確的一組是（）

A.故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊（móhu）的悵惘，仿佛(fǎngfú)霧里的揮手別離。

B.春天，堤（tī）上繁花如錦幛，嫩(nèng)柳枝折斷有奇異的芬芳。

C.曝（pù）著太陽(yáng)，沐（mù）著飄風(fēng)：在那暗黑潮濕的土牢（láo），這曾是他唯一的美夢(mèng)。

D.我是你簇新（cùxīn）的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫（zhèngtuō）。

2.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．他那崇高的品德，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。

B．這本小說(shuō)完美地塑造了一個(gè)共產(chǎn)黨員的光輝事跡。

C．我國(guó)有世界上沒(méi)有的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

D．祖國(guó)的安定團(tuán)結(jié)更加激發(fā)了臺(tái)灣同胞和海外僑胞的愛(ài)國(guó)主義熱情。

3與下面這段話銜接順當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　)

　“木桶理論，短板效應(yīng)”的意思是一個(gè)由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長(zhǎng)，并不能多盛水，而若有一塊木板很短的話，它的最大盛水量就只能達(dá)到最短木板的上沿。著名教練陳運(yùn)鵬把制約游泳成績(jī)的八個(gè)因素比做木板，_____________。

A.只有八個(gè)因素都突出，才能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。

B.如果有一個(gè)因素欠缺，那將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。

C.只有一個(gè)因素很突出，不能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。

D.如果八個(gè)因素都欠缺，必然影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。

4.下列詩(shī)句朗讀停頓和重音劃分正確的一項(xiàng)是（）

A、小時(shí)候/鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票/我/在這頭/母親/在那頭

B、長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票/我/在這頭/新娘/在那頭

C、后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?我/在外頭/母親/在里頭

D、而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

5.開(kāi)明大戲院有一場(chǎng)文藝演出，你的一位同學(xué)給你買(mǎi)了一張票，約你一同去看，不巧你因故不能前往，你應(yīng)該怎樣回答你的同學(xué)呢？（?。?/p>

A．對(duì)不起．你怎么買(mǎi)今晚的票？我正好有事，你另送別人吧？

B．對(duì)不起，我正好有事，如果你誠(chéng)心請(qǐng)我看，就去改換明晚的吧！

C．謝謝你，這場(chǎng)戲，我已經(jīng)看過(guò)了，你自己去看吧！

D．謝謝你，聽(tīng)說(shuō)這一場(chǎng)演出很吸引人，但因?yàn)槲艺糜惺虏荒芡惴窒?，?shí)在遺憾。

6.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?。?/p>

①在這次國(guó)際會(huì)議上，我國(guó)政府再次鄭重：臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的領(lǐng)土，絕不容許任何人制造兩個(gè)中國(guó)。

②中國(guó)常駐世界貿(mào)易組織代表團(tuán)28日在日內(nèi)瓦湖畔威爾遜總統(tǒng)酒店舉行了的揭牌開(kāi)館儀式。

③我國(guó)自己研制的載人飛船“神舟五號(hào)”發(fā)射成功，著我國(guó)載人航天事業(yè)取得了重要進(jìn)展。

A．聲明　莊重　標(biāo)志　B.　聲明　隆重　標(biāo)志

C.申明　莊重　標(biāo)明　D.　申明　隆重　標(biāo)明

7.下列句子沒(méi)有使用比喻的一項(xiàng)是（　）

A．假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。

B．小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

C．我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地。

D．我是你河邊上破舊地老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊地歌。

8.下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)述說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.　艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河—我的保姆》是其成名作。

B.　舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代著名女詩(shī)人，出版的詩(shī)集有《雙桅船》《始祖鳥(niǎo)》等。

C.　戴望舒，生于浙江抗州，是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人?？箲?zhàn)時(shí)期，被日本鬼子逮捕入獄，在獄中寫(xiě)下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等著名詩(shī)篇。

D.　休斯和萊蒙托夫都是美國(guó)現(xiàn)代黑人詩(shī)人。其中休斯還是黑人文藝復(fù)新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人。

9.仿照下面的表達(dá)形式，另寫(xiě)一組句子。要求改換本體和喻體，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）

南國(guó)的紅豆，________________________

紅得真，紅得純，________________________

像鮮血的凝，________________________

像縮小了的。________________________

10、初三剛開(kāi)學(xué)，(1)班的王根同學(xué)就輟學(xué)了。下面幾個(gè)人的話分別道出了其中的緣由。請(qǐng)你以王根的同學(xué)的身份，有針對(duì)性地對(duì)王根及其家長(zhǎng)各說(shuō)一句語(yǔ)意得體的話，來(lái)說(shuō)服王根同學(xué)重返課堂。

王根：我基礎(chǔ)差，上課聽(tīng)不懂，考試總是拉班級(jí)的后腿，像我這種人這輩子也別想考上學(xué)，學(xué)了也沒(méi)用。

同桌：王根并不笨，只是上課時(shí)就不靈了，老走神。

家長(zhǎng)：這孩子不爭(zhēng)氣，在學(xué)校討人嫌，回到家什么都不肯說(shuō)，打上罵上都沒(méi)用。家里本來(lái)經(jīng)濟(jì)條件就不好，與其讓他上學(xué)白費(fèi)錢(qián)，還不如讓他早干活，能掙一點(diǎn)是一點(diǎn)。

①你對(duì)王根說(shuō)：。

②你對(duì)王根的家長(zhǎng)說(shuō)：。

二、閱讀理解

（一）閱讀《鄉(xiāng)愁四韻》，回答問(wèn)題。

鄉(xiāng)愁四韻

余光中

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水

那酒一樣的長(zhǎng)江水

那醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水

給我一掌海棠紅啊海棠紅

那血一樣的海棠紅

那沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一掌海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白

那信一樣的雪花白

那家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香

那母親一樣的臘梅香

那母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香

11、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主題。

12、說(shuō)說(shuō)詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？它們有什么特點(diǎn)？

13、閱讀詩(shī)的第一節(jié)，我們可以聯(lián)想到李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中的詩(shī)句：“抽刀斷水水更流，。”讀詩(shī)的第三節(jié)，我們可以聯(lián)想到杜甫《春望》中的詩(shī)句：“烽火連三月，。”

14、試分析“一瓢、一張、一片、一朵”等詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性。

（二）閱讀《我與父親抬擔(dān)子》，回答問(wèn)題。

我與父親抬擔(dān)子

很小的時(shí)候，家里生活十分艱難，我們幾個(gè)半大的孩子經(jīng)常被當(dāng)作“全勞力力”使用。印象最深的是我與父親抬擔(dān)子。我個(gè)兒矮，走在前，父親個(gè)高，走在后，擔(dān)子的繩索離父親的肩膀很近。我從小就肯吃苦耐勞，擔(dān)子可能不很重，但因?yàn)槲姨。瑤状蜗聛?lái)，嫩小的肩被粗糙的扁擔(dān)壓出一塊血紅，血珠子快要淤出來(lái)。扁擔(dān)好像鋼板一般硌(音ge)得辣疼，我只好佝僂著，用上背部來(lái)支撐感覺(jué)越來(lái)越沉的重量。父親看到了，伸手將擔(dān)子的繩索又往他那邊一捋，我的腳步輕快了，而勞累一天的父親卻蹣跚起來(lái)。我對(duì)父親說(shuō)，我能行。父親說(shuō)：“小孩子的骨嫩，壓太重，長(zhǎng)大骨頭會(huì)變彎的?！?/p>

不知不覺(jué)中長(zhǎng)大了，父親在我眼中變矮了，讀書(shū)放假時(shí)給家里幫忙，我個(gè)兒高，走在后面，父親個(gè)兒矮，走在前。十多年過(guò)去了，生活的重?fù)?dān)早壓得父親有些佝僂，父親像我小時(shí)候一樣用上背部來(lái)支撐擔(dān)子的重量，看著父親吃力的樣子，我的心有點(diǎn)酸，但強(qiáng)忍著不讓眼淚盈出眼眶，父親一生最見(jiàn)不得眼淚。陽(yáng)光下，父親的背影不再是挺直著的，而是“縮”成一團(tuán)。上坡時(shí)，我裝著漫不經(jīng)心地用手往我這邊捋擔(dān)繩，將擔(dān)子的重量盡量往自己的肩上壓，這回父親沒(méi)有發(fā)覺(jué)，更穩(wěn)健了。我對(duì)父親說(shuō)，你太累了，歇會(huì)兒。這回輪到父親用手背揩拭額頭沁出的汗，說(shuō)，我能行，說(shuō)著他臉上的皺紋拉直了，露出一個(gè)表情平板的笑容。

到達(dá)目的地后，父親才發(fā)現(xiàn)擔(dān)子后移了許多。他上下打量我一會(huì)兒，只輕輕地說(shuō)了一句，阿銘懂事了。那一天夜里，我的肩膀腫得老高，血淤成青色，疼的睡不著覺(jué)，但我不叫痛，因?yàn)槲艺娴亩铝恕?/p>

工作以來(lái)回家的次數(shù)少了，父子相對(duì)，沒(méi)有什么話可講，我極少談自己的境況，怕給他增加心頭的負(fù)擔(dān)，父親除了勞動(dòng)還是勞動(dòng)，也沒(méi)有大多的閑話。好幾年過(guò)去了，父親的背越發(fā)佝僂。上星期回家?guī)透赣H打煤餅，天不熱，但他很快就大汗淋漓，脫掉外衣，父親的背部再一次呈現(xiàn)于我的眼前。這是怎樣的一個(gè)背影啊，肩上的骨垂成兩個(gè)弧形，背部佝僂成一個(gè)前傾后拱的弧形，而腰部又有點(diǎn)前拱后傾。背部的肌肉有些松弛，原來(lái)我以為皺紋只長(zhǎng)在人的臉上，現(xiàn)在才明白，老了的人，背部甚至軀體各處都會(huì)長(zhǎng)起皺褶。我們兩人一起將袋裝的煤抬到埕(音Cheng)場(chǎng)，父親在前，我在后，父于體高相差10多公分，擔(dān)子的重量?jī)A向父親那邊。這一次我不再掩飾，用手直接將擔(dān)繩將到我這邊。父親看在眼里，還是那句話，我能行。但他不再推讓了，畢竟是60多歲的人了。

父親穩(wěn)健地走著，我心頭突然涌起許多回憶，但很快就收住思想野馬的韁繩，現(xiàn)實(shí)的生活是實(shí)在的，根本就無(wú)需抒情。我跟著父親穩(wěn)健地走著……

15、這篇文章寫(xiě)小時(shí)候的“我”與強(qiáng)壯的父親抬擔(dān)子，父親步履蹣跚；而長(zhǎng)大后和參加工作以后的“我”與體弱、年老的父親拾擔(dān)子，父親卻能穩(wěn)健地走著，這其中的原因是什么?表現(xiàn)了父與子之間怎樣的一種情感?

答：

16、這篇文章寫(xiě)父子之間的愛(ài)是通過(guò)哪一個(gè)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的？

答：

17、這篇文章用細(xì)節(jié)描述的方法兩次寫(xiě)父親的背影，“我”是在什么時(shí)候觀察到的？“我”當(dāng)時(shí)的心情怎樣?

答：

18、這篇文章三次寫(xiě)“我”與父親抬擔(dān)子，小時(shí)候的“我”說(shuō)“我能行”，后來(lái)體弱和年老的父親也先后說(shuō)“我能行”，這三次說(shuō)的“我能行”的意思是否一樣？為什么？

答：

19、“我跟著父親穩(wěn)健地走著”這句話的深刻含義是什么？

答：

（三）讀《爬上窗臺(tái)的綠色》一文，完成習(xí)題。

①窗臺(tái)在二樓，那晌午里散著泥土糙香、夜晚嚼著寒露沁涼的綠色就順著我家的門(mén)鈴線義無(wú)返顧地爬了上來(lái)。不知不覺(jué)間，一線的綠色和點(diǎn)綴其間的串串白花便搭在了小院上空，并在窗臺(tái)前探頭探腦，使勁搖曳著深秋的陽(yáng)光，映照出一戶庭院的溫馨與恬靜。

②望著這線積極蓬勃的生命，真讓人心情爽快并急于俯向貼面的綠色。也許，這正是綠色爬上窗臺(tái)的唯一心愿吧。

③確切地說(shuō)，這束綠色來(lái)自一株黃瓜和一株莓豆。早在夏天它們就兄弟樣并肩挽手攀援于小院南側(cè)，在這個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的夏季艱辛地生長(zhǎng)著，暑氣和干旱絲毫沒(méi)有抵消它們堅(jiān)強(qiáng)向上的意志，它們的信念，永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)于腳下這片臨時(shí)堆砌的菜園和我那朝夕呵護(hù)的妻子。除了寒冬，已經(jīng)沒(méi)有什么能讓這群綠色在小院中消失，尤其在秋天，遠(yuǎn)離了燥夏的綠色反而越加顯現(xiàn)出遮掩不住的郁蔥，在院落、窗臺(tái)無(wú)聲地抖動(dòng)著朗朗秋波。

④這時(shí)爬上窗臺(tái)的綠色猶如舉向天空的思想和靈感，帶著大地和秋天獨(dú)有的體溫，干脆利落地?fù)湎蚰悖屓擞X(jué)得這綠色從一開(kāi)始就是為了在這里等著你，讓你怦然心動(dòng)，讓你熱血奔涌。

⑤仰望天空，仰望這線執(zhí)著的綠色，總令我心曠神怡，思緒萬(wàn)端，無(wú)以言說(shuō)的溝通感拓展著我也分解著我。它與我們一樣，也向往自由，追逐光明，真心熱愛(ài)腳下的一方水土和苦樂(lè)生活呀。有誰(shuí)能說(shuō)自然是冷漠的、無(wú)情的？江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹(shù)木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠；，。而我一直相信在宇宙規(guī)律的作用下，世間萬(wàn)物都有生命有情感有思維，你無(wú)法評(píng)說(shuō)誰(shuí)更偉大誰(shuí)更渺小誰(shuí)更補(bǔ)益于對(duì)方。就想今晚，秋空如洗，夜涼如水，銀河橫波，一盤(pán)銀月垂至天幕中央，說(shuō)不出是欲升欲沉還是欲遠(yuǎn)欲近，最主要的是我無(wú)法忽略窗臺(tái)前的這線綠色，它籠在迷人的夜色里，梯次排開(kāi)的豆莢和瓜紐如同披上了一身輕紗，輪廓分明地在秋風(fēng)下回憶曾經(jīng)汗流浹背的下的夏天的火熱，算計(jì)著豐碩的收成，說(shuō)不定一聲秋蟲(chóng)的低吟淺唱就成全了豆莢們瓜紐們醞釀了整夏的愛(ài)情，剛剛墜入甜蜜的小生命于是急不可待的地探出綠色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福與快樂(lè)說(shuō)給你聽(tīng)。

⑥若是在晌午呢，前提的陽(yáng)光并不火辣，只是響脆脆地跌在這線綠色上，那些葉呀花呀瓜呀豆呀的心情和愛(ài)情雖被一夜寒露濕透，卻能在頃刻間還你會(huì)飛的歡笑與嬌媚。就在不遠(yuǎn)處，建筑工地上不知歇息的轟鳴，也因了這綠色的寧?kù)o撫慰而富有節(jié)奏感。綠色，就這樣以生的迫切、力量、和寧?kù)o，同時(shí)給了我們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖動(dòng)愉悅。

⑦終于爬上窗臺(tái)了，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)簡(jiǎn)潔純真的心愿，黃瓜和莓豆共同托舉著綠色，克服了來(lái)自韭菜、芹菜、油菜等園內(nèi)其它蔬菜的嫉妒嘲諷，選擇惟一向上的道路來(lái)到我的窗前，讓綠陰、生機(jī)、果實(shí)、清新悄然擠進(jìn)房間的每一個(gè)角落，它相信有愛(ài)的地方就應(yīng)該有綠色，有家的地方就該布滿生機(jī)。這時(shí)候，綠色的內(nèi)心便會(huì)感到不虛此行，并以芬芳的花蕾和沉實(shí)的種子重新構(gòu)思著盎然的激情。（選自2003年第11期《中華散文》，有改動(dòng)）

20、根據(jù)文意的理解，第2段和第7段劃線的兩句中“惟一心愿”和“簡(jiǎn)潔純真的心愿”分別指什么？

（1）“惟一心愿”

（2）“簡(jiǎn)潔純真的心愿”

21、細(xì)讀第5段，按要求回答下列問(wèn)題。

（1）請(qǐng)結(jié)合對(duì)文意的理解，仿造橫線前面句子的形式，再寫(xiě)一個(gè)句子。

江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹(shù)木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠；，。

（2）作者寫(xiě)“江水”、“樹(shù)木”等是為了說(shuō)明什么？請(qǐng)用文中相關(guān)的語(yǔ)句回答。

答：。

22、文章贊美的綠色來(lái)自黃瓜和莓豆，在最后一段有寫(xiě)到“韭菜、芹菜、油菜”，這樣寫(xiě)有什么作用？

答：。

23、綠色給人以愉悅，綠色給人以想象，綠色給人以啟迪。請(qǐng)聯(lián)系本文回答問(wèn)題。

（1）從全文看，“爬上窗臺(tái)的綠色”中”的“綠色”具有哪些方面的精神品質(zhì)？

（2）“綠色”一詞在生活中還被賦予許多新的內(nèi)涵，如“綠色通道”中的“綠色”主要指安全、暢通而不受任何阻礙。請(qǐng)你再舉一例說(shuō)說(shuō)它的另一種內(nèi)涵。

答：。

24、下列對(duì)這篇散文的分賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章先寫(xiě)爬上窗臺(tái)的“綠色”給人以驚喜，然后交代“綠色”的由來(lái)，隨后以敘述、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的手法來(lái)熱情禮贊“綠色”。

B．本文以爬上窗臺(tái)的瓜藤豆蔓為素材，謳歌了蓬勃向上的綠色生命，揭示了人與自然的和諧關(guān)系，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

C．作者在文末說(shuō)，“綠色”要“以芬芳的花蕾和沉實(shí)的種子重新構(gòu)思著盎然的激情”。這樣的結(jié)尾升華了文章的主題。

D．文章先采用了倒敘的手法，然后轉(zhuǎn)入順序，以“我”的心情變化為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文，顯得靈活而嚴(yán)謹(jǐn)。

25、這篇散文的語(yǔ)言生動(dòng)，描寫(xiě)細(xì)膩，多處運(yùn)用擬人、比喻來(lái)豐富“綠色”的內(nèi)涵，來(lái)揭示“綠色”的精神。請(qǐng)選擇你最喜歡的語(yǔ)句（上面題目涉及的語(yǔ)句除外），作一點(diǎn)具體分析。

三、作文

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

美國(guó)作家克里騰登寫(xiě)過(guò)一篇題為《母親的價(jià)格》的文章，指出如果母親的日常工作可獲薪水，合理的年薪約為六萬(wàn)美元。母親們做這些工作，做得細(xì)膩，做得純粹，樂(lè)此不疲，頭發(fā)做白了，腰做彎曲了，眼睛做昏花了，她們也毫無(wú)怨言。子女們?cè)?、受母?ài)的同時(shí)，不知不覺(jué)之間，已經(jīng)欠下了母親那么巨大的一筆薪水。

其實(shí)，不管是母愛(ài)、父愛(ài)，還是其他親人、老師對(duì)我們付出的愛(ài)，都無(wú)法簡(jiǎn)單地用金錢(qián)來(lái)衡量。只有我們懂得珍惜，才會(huì)真正體會(huì)其價(jià)值。

請(qǐng)以“珍惜所擁有的＿＿＿”為題，寫(xiě)一篇文章。提示和要求：

（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)作。題目的橫線上可填“青春、健康、親情、幸福、榮譽(yù)”等詞語(yǔ)。

（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感。

（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名，否則扣分。

（4）不少于600字。

5、孔乙己

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

《孔乙己》這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公孔乙己后半生悲慘遭遇的描述，深刻揭露了封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。小說(shuō)一方面反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，揭露了科舉制度的罪惡；另一方面，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，敘寫(xiě)了當(dāng)時(shí)一些人們的冷漠麻木、昏沉可鄙的精神狀態(tài)。文章所描寫(xiě)的那黑暗冷酷的社會(huì)和冷漠無(wú)情的人與人之間的關(guān)系，也從一個(gè)側(cè)面，使讀者認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

通讀課文，聯(lián)系本篇小說(shuō)的有關(guān)背景、情節(jié)，分析人物性格，理解小說(shuō)的主題。學(xué)習(xí)本文用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法，精巧含蓄的布局，進(jìn)一步加深對(duì)小說(shuō)有關(guān)常識(shí)的掌握。

（三）審美鑒賞

結(jié)構(gòu)精巧的布局美

　小說(shuō)用第一人稱、以小伙計(jì)的所見(jiàn)所聞為中心進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，在以小伙計(jì)的視角和口吻回憶敘寫(xiě)20年前的往事之中，融入成年人（作者）的解釋與判斷，使作品既真實(shí)感人又深刻豐富。

　小說(shuō)開(kāi)頭先介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，介紹酒店的格局，賦予人物活動(dòng)以特定的空間，然后轉(zhuǎn)入對(duì)酒店里各種人物及其相互關(guān)系的描述，接著自然地引出主人公孔乙己。主人公出場(chǎng)前描述的他生活的社會(huì)環(huán)境，就像一幅清末江南小鎮(zhèn)的世俗畫(huà)。孔乙己生活在這樣的社會(huì)環(huán)境里，遭逼迫、受侮辱、得不到溫飽、沒(méi)有人同情與憐憫，最后悲慘的死去。小說(shuō)在笑聲中引出孔乙己，最后他又在笑聲中走向死亡。“笑聲”貫穿全篇。這陣陣哄笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，它深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗和冷酷，同時(shí)，也批判了群眾的麻木、昏沉。小說(shuō)的結(jié)尾，寫(xiě)得悲涼，留給人們深思。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、文中孔乙己是一個(gè)什么樣的人？舉例說(shuō)明小說(shuō)是怎樣刻畫(huà)這個(gè)人物形象的。小說(shuō)從哪些方面進(jìn)行描寫(xiě)？

[析]人物是小說(shuō)的三要素之一，刻畫(huà)人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段，而刻畫(huà)人物性格又可以采用多種不同的方法。本題意在通過(guò)對(duì)孔乙己這個(gè)人物的分析進(jìn)一步掌握小說(shuō)這種文學(xué)體裁的有關(guān)知識(shí)。

[參考答案]孔乙己是封建社會(huì)一個(gè)備受科舉制度愚弄和毒害的下層知識(shí)分子形象。本文刻畫(huà)這一形象主要采用的方法有：(1)概括介紹，（2）肖像描寫(xiě)，（3）語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)，（4）動(dòng)作描寫(xiě)等。舉例說(shuō)明（略）

2、小說(shuō)中的“我”是一個(gè)怎樣的形象？作者以第一人稱口吻敘事，有什么好處？

[析]回答此題要注意，小說(shuō)中的“我”只是作者塑造出來(lái)的一個(gè)形象，“我”不是作者自己。另外要注意不同的敘述人稱及其不同的表達(dá)作用。

[參考答案]“我”是一個(gè)12歲的酒店小伙計(jì)，是孔乙己命運(yùn)的見(jiàn)證人。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感來(lái)寫(xiě)，用第一人稱可以使故事顯得真實(shí)親切；可以使故事情節(jié)集中，內(nèi)容簡(jiǎn)要；可以表現(xiàn)周圍人對(duì)孔乙己的態(tài)度，連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，使作品更增加了悲瑰的意味。

3、關(guān)于這篇小說(shuō)的主題有下面幾種說(shuō)法，你贊成哪一種，為什么？

（1）反封建說(shuō)。小說(shuō)不僅深刻地揭露和批判了封建科舉制度的腐朽性及其罪惡，而且可以引伸到對(duì)整個(gè)封建制度及其全部倫理道德的徹底否定，同時(shí)，它對(duì)辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的狀況及其階級(jí)關(guān)系，也有著極為真實(shí)的反映。

（2）等級(jí)觀念說(shuō)。認(rèn)為小說(shuō)主題是對(duì)病態(tài)社會(huì)不幸的人們的思想。精神中的封建等級(jí)觀念的揭露和諷刺。

（3）認(rèn)為作者通過(guò)孔乙己的悲劇，有力地揭露和控訴了腐朽的封建教育一科舉制度和產(chǎn)生孔乙己悲劇的整個(gè)封建社會(huì)制度。

答：

[析]此題旨在引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析作品的主題。文學(xué)作品采用經(jīng)過(guò)文學(xué)加工后的情節(jié)、人物形象，曲折地反映社會(huì)生活，內(nèi)涵往往非常豐富，不一定局限于某一點(diǎn)。當(dāng)然，大多數(shù)是有主要傾向的，以反映某一方面的問(wèn)題為主導(dǎo)。

[參考答案]三種看法都可以持贊成的態(tài)度。理由應(yīng)盡可能從作品中找。

4、課文幾次寫(xiě)到笑，各有什么不同的含義？以哄笑聲來(lái)寫(xiě)孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？

[析]關(guān)于本文“笑”的理解是一個(gè)難點(diǎn)，它體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙，有助于深化作品的主題。

[參考答案]第一次，寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。在冷酷的氛圍中突出“笑聲”，顯示這種“笑”聲帶著冷酷的意味。第二次是孔乙己果一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，勾畫(huà)出這些人麻木不仁窮極無(wú)聊的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著一股悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū)，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。第四次是孔乙己分簡(jiǎn)香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè)，于是這。群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性，更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人的關(guān)系。冷漠無(wú)情到令人窒息的地步。

這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以樂(lè)境寫(xiě)哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、給下面加點(diǎn)的字注音。

附和()硯()臺(tái)羼水（）漲紅（）綻出（）

哄笑（）間或()著了慌()打折（）腿不屑()置辯

2、根據(jù)所給拼音寫(xiě)出漢字。

闊chuò()shì（）擦wǎn（）惜hūn()菜

門(mén)kǎn（）咸hēng()酒店tuí（）唐

3、解釋下面詞語(yǔ)。

（1）不屑置辯：（2）頹唐：

（3）之乎者也：（4）君子固窮：

（5）營(yíng)生：（6）附和：

4、《孔乙己》的作者是原名，字，浙江紹興人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。我們學(xué)過(guò)他的作品有選自散文集的《從百草園到三味書(shū)屋》和，選自短篇小說(shuō)集《吶喊》的有?！犊滓壹骸芬晃氖囚斞咐^之后寫(xiě)的第二篇白話文小說(shuō)，是又一篇的戰(zhàn)斗檄文。

5、下列語(yǔ)句運(yùn)用了哪種描寫(xiě)方法，分析這一描寫(xiě)刻畫(huà)了人物怎樣的性格。

（1）他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。

（2）他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里。

（3）孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷…，竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷嗎？

能力提高

閱讀下面的文字，完成文后習(xí)題。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱

水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

……

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋同時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)；店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

1．文章開(kāi)頭在寫(xiě)魯鎮(zhèn)酒店的格局之后，寫(xiě)“短衣幫”“大抵沒(méi)有這樣闊綽”，只有“穿長(zhǎng)衫”的才踱進(jìn)房子里“慢慢地坐喝”。作者在孔乙己出場(chǎng)之前這樣寫(xiě)有什么作用？

答：

2．本文用字準(zhǔn)確，請(qǐng)根據(jù)下面的要求回答用詞的妙處。

（1）“便排出九文大錢(qián)”一句中“排”字對(duì)刻畫(huà)孔乙己形象有什么作用？

答：

（2）“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”一句中的“綻”字十分傳神，結(jié)合文意，談?wù)勊性鯓拥谋磉_(dá)效果？

答：

3．品味文中畫(huà)橫線的三個(gè)句子，根據(jù)提示概括回答后面的問(wèn)題。

（1）第1句“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人”集中而概括地寫(xiě)出了孔乙己的

特點(diǎn).

（2）第2句“他身材很高大……也沒(méi)有洗”肖像描寫(xiě)形象地刻畫(huà)出了孔乙己是一個(gè)的形象。

4．“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”這里的“竊”和“偷”在意思上是否相同？孔乙己為什么會(huì)這樣說(shuō)？

答：

5．上文中不只一次寫(xiě)到酒客們對(duì)孔乙己的嘲笑和諷刺，你怎樣看待他們的這些言行？請(qǐng)就你的理解簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

開(kāi)放探究

閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?？滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恰守“清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。②我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書(shū)面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門(mén)面的飾物。④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)R步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些”長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里前形勢(shì)無(wú)動(dòng)于在，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心?？梢詳嘌裕瑥氐酌撓隆伴L(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。

1．從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是什么？

2．孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗F困．潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么？（依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答。

3．作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫’。“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么？（依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答。）

4．本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

三、資料下載

1、《孔乙己》時(shí)代背景

《孔乙己》這篇小說(shuō)寫(xiě)于1918年冬，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說(shuō)反映了在封建科舉制度下，一個(gè)舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。小說(shuō)發(fā)表于“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，這時(shí)封建帝制雖然被推翻，但封建勢(shì)力仍統(tǒng)治全國(guó)；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過(guò)其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。

“五四”前夕的中國(guó)社會(huì)，由于十月革命的影響，中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，向封建思想和封建文化進(jìn)行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的“五四”運(yùn)動(dòng)即將爆發(fā)。

魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員猛將，后來(lái)成為新文化運(yùn)動(dòng)、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進(jìn)行最無(wú)情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫(xiě)的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰(zhàn)線上，為號(hào)召人民向封建堡壘進(jìn)攻發(fā)出了第一聲進(jìn)軍號(hào)。1918年冬，他又寫(xiě)了第二篇白話小說(shuō)《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對(duì)人們的毒害，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。魯迅在“五四”前夕發(fā)表的這兩篇小說(shuō)，對(duì)“五四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。小說(shuō)反映的是清朝末年時(shí)的事，那時(shí)距1911年的辛亥革命還有十多年，距1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)約20年，距1905年的廢除科舉制度也還有一段時(shí)間。盡管在1898年中國(guó)社會(huì)有過(guò)失敗的“百日維新”運(yùn)動(dòng)，但并未動(dòng)搖中國(guó)封建統(tǒng)治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建階級(jí)統(tǒng)治時(shí)代的事，孔乙己生活在未經(jīng)革新的古國(guó)里?！犊滓壹骸返拿^直指封建制度。

2、關(guān)于封建科舉制度。

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科舉人的意思。它分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)考試。院試由縣、府、省主持，及格者稱秀才。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，主考由朝廷委派，參加者須是秀才。鄉(xiāng)試及格者稱舉人。會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱貢生。殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持，中者稱進(jìn)土，第一名為狀元?？婆e實(shí)際上是由下而上的層層考試?？婆e考試的內(nèi)容，明朝以后主要考八股文，以〈〈四書(shū)〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中某個(gè)文句為題作文，文章有固定的格式，內(nèi)容是闡釋孔孟之道，從內(nèi)容到形式都不允許越矩半步，嚴(yán)重禁錮了知識(shí)分子的思想。從科舉取士人員的情況來(lái)看，康有為曾經(jīng)指出，戊戌變法前，全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書(shū)人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，人選者只有千分之一；三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬(wàn)分之一。許多讀書(shū)人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸型，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。

6、蒲柳人家

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格引起當(dāng)時(shí)文壇的廣泛關(guān)注，并獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。全篇小說(shuō)共分12節(jié)，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫(huà)像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。本文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)。這兩節(jié)濃筆重彩地描寫(xiě)了全書(shū)的三個(gè)主要人物：六歲男孩何滿子、奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)。作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、外號(hào)等描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)出那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民的音容笑貌、喜怒悲樂(lè)，使人讀來(lái)如聞其聲，如見(jiàn)其人。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

《蒲柳人家》是我國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的代表作，閱讀它，有助于我們對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)——包括作品題材、語(yǔ)言風(fēng)格等有大概的認(rèn)識(shí)。由于課文是節(jié)選，因此，課后閱讀全文，將使你對(duì)作品中的人物性格、小說(shuō)的主題等有更深刻的了解。小說(shuō)采用一個(gè)六歲兒童的視角敘述故事，因此，閱讀時(shí)，應(yīng)盡可能的從我們青少年自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，感受和理解任務(wù)的性格和思想感情。這部小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)活潑、準(zhǔn)確傳神，誦讀時(shí)應(yīng)注意揣摩和體會(huì)。

（三）審美鑒賞

貼切傳神的稱謂美

《蒲柳人家》成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，作者除對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理等具有準(zhǔn)確的把握和生動(dòng)的描寫(xiě)外，給人物定的稱謂尤其是綽號(hào)，對(duì)于展示人物性格，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。比如，作品中的何滿子奶奶，她個(gè)高腳大，身體強(qiáng)壯，愛(ài)憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，疾惡如仇，作者給她一個(gè)與《水滸》中的武藝高強(qiáng)的著名女將扈三娘同樣的外號(hào)——“一丈青大娘”，可謂神似、貼切至極。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、在這篇課文中，何滿子的奶奶為什么號(hào)稱“一丈青大娘”？爺爺為什么號(hào)稱“何大學(xué)問(wèn)”？這樣的外號(hào)表現(xiàn)了這兩個(gè)人物怎樣的性格？

[析]此題意在引導(dǎo)學(xué)生由人物的外號(hào)出發(fā)，把握人物性格，體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

[參考答案]奶奶外號(hào)“一丈青大娘”，因其個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛(ài)打抱不平，與《水滸》中的著名女將一丈青扈三娘這個(gè)女中豪杰的形象十分相似。爺爺?shù)耐馓?hào)“何大學(xué)問(wèn)”，帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想像力豐富，編起故事來(lái)生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了個(gè)“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào)。而為了和這一外號(hào)相稱，他還真穿起了長(zhǎng)衫，說(shuō)話也咬文嚼字起來(lái)，讓人忍俊不禁。

2、本文語(yǔ)言形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神，富有文采和趣味性，請(qǐng)從文中舉出實(shí)例加以體會(huì)。

[析]此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本篇小說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用上的高妙之處。

[參考答案]：

（1）何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

這段話以活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，說(shuō)何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，突現(xiàn)了一位愛(ài)孫如命的奶奶的形象，用詞活潑簡(jiǎn)潔，凝練而富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。

（2）何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。

這句話繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相兼，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。

3、《蒲柳人家》這篇小說(shuō)在刻畫(huà)人物、結(jié)構(gòu)故事、語(yǔ)言運(yùn)用等方面明顯地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》等，體會(huì)本文的這個(gè)特點(diǎn)。

[析]此題意在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)出發(fā)，進(jìn)行廣泛的課外閱讀，體會(huì)中國(guó)古典小說(shuō)和評(píng)書(shū)藝術(shù)的特點(diǎn)，擴(kuò)大視野。

[參考答案]略

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、《蒲柳人家》是我國(guó)（時(shí)代）作家（姓名）的中篇小說(shuō)代表作。“蒲柳人家”在作品中代指。

2、請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音。

隱匿（）榮膺（）殘?jiān)ǎ啾谌缱槡郑ǎ┨靷悾ǎ┲畼?lè)

3、寫(xiě)出《水滸傳》中下列綽號(hào)代表的人物。

一丈青黑旋風(fēng)及時(shí)雨智多星

4、下面這個(gè)句子描寫(xiě)的對(duì)象是誰(shuí)？體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

（）勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。

能力提高

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。

她家坐落在北運(yùn)河岸上，門(mén)口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門(mén)口路過(guò)，也正是歇晌時(shí)分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳陰下放鴨子，一見(jiàn)幾個(gè)纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來(lái)盤(pán)在頭上，便斷喝一聲：“站??！”這幾個(gè)纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風(fēng)，還沒(méi)有歇腳打尖，個(gè)頂個(gè)窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當(dāng)耳旁風(fēng)。一丈青大娘見(jiàn)他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子！”有個(gè)年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒(méi)好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)；不愛(ài)看合上眼，掉過(guò)臉去！”一丈青大娘火了起來(lái)，挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說(shuō)：“不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”那個(gè)不知好歹的年輕纖夫，是個(gè)生楞兒，用手一推一丈青大娘，說(shuō)：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子搶圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。幾個(gè)纖夫見(jiàn)他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽(tīng)咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個(gè)纖夫爬上岸來(lái)；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨。最后，還是船老板請(qǐng)出了擺渡船的柳罐斗，釘掌鋪的吉老秤，老木匠鄭端午，開(kāi)小店的花鞋杜四，說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰，一丈青大娘才算開(kāi)恩放行。

1、一丈青大娘為什么要同一幫纖夫打架，由此可見(jiàn)她具有怎樣的性格？

2、簡(jiǎn)述節(jié)選文字，刻畫(huà)一丈青大娘，運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？

3、“最后，還是船老板請(qǐng)出了擺渡船的柳罐斗，釘掌鋪的吉老秤，老木匠鄭端午，開(kāi)小店的花鞋杜四，說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰，一丈青大娘才算開(kāi)恩放行。”這個(gè)結(jié)局，能否改為“最后，在眾人的勸說(shuō)下，一丈青大娘才開(kāi)恩放行”，為什么？

4、請(qǐng)從上面這段文字中挑選出你最喜歡的一處，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。