小學(xué)語文五年級(jí)教案
發(fā)表時(shí)間:2021-06-082018年部編版九年級(jí)語文上冊(cè)20創(chuàng)造宣言教案。
20* 創(chuàng)造宣言
一、情景導(dǎo)入 生成問題
請(qǐng)同學(xué)們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說說你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答)
那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家,又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?對(duì)于“創(chuàng)造”,他又有著怎樣精妙的話語呢?今天,讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。
二、自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識(shí)
(1)作者簡(jiǎn)介
陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。
(2)背景鏈接
陶行知早年留學(xué)美國,歸國后,他終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論,是我國教育思想史上的一座豐碑,他是為世界所知曉的中國教育家。
2.生難字詞
(1)字音
彝(yí) 遁(dùn) 鈍(dùn) 曾參(zēngshēn)
懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)
(2)詞義
【自暴自棄】自己甘心落后,不求上進(jìn)。暴,糟蹋。
【畫龍點(diǎn)睛】比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。
【走投無路】無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極端困難。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)
(1)聽錄音朗讀課文,注意正音。
(2)輕聲自由朗讀課文,感知課文內(nèi)容。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu):文章如何劃分層次?劃分依據(jù)是什么?
明確:全文可分為五個(gè)部分:
第一部分(第1段):總領(lǐng)全文。
第二部分(第2~4段):我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。
第三部分(第5~11段):作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并得出結(jié)論。
第四部分(第12~14段):以“東山樵夫”的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
第五部分(第15~16段):總結(jié)全文。
依據(jù):根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入了解
1.看完整篇文章后你的感覺是什么?
明確:文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。
2.作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的?從文中找出能表明作者感情的句子,并說明它在文中的位置。
明確:作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”,而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”,即使我們“走兩步退一步”,也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。
3.第二部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?
明確:宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜;美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是:學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
步驟四 深層探究 局部突破
1.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對(duì),可以萬像同毀,刀法如果用得對(duì),則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛。”課文中這句話里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?
明確:“刀法”比喻教育方法?!叭f像”比喻眾多教育對(duì)象?!爱孆堻c(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才。
2.課文中第5~10段涉及的人和事有哪些?批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?
明確:“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運(yùn)河;糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布,卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人,開辟了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):(1)環(huán)境平凡;(2)生活單調(diào);(3)年紀(jì)大小;(4)太無能了;(5)陷入絕境。
結(jié)論:說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì),人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
3.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個(gè)故事,然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說明什么?這個(gè)人物還讓你想到誰?
明確:他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
1.總結(jié)課文
陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造,還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?!?/p>
2.拓展延伸
從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?
明確:作者渴望創(chuàng)造,熱切呼喚創(chuàng)造的感情。
3.布置作業(yè)
(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。
(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
創(chuàng)造宣言
五、課后反思 查漏補(bǔ)缺
通過這篇課文的教學(xué),我認(rèn)為本課主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文,分析文章的表達(dá)方式及語言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信,感悟自信,從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,駛向自己理想的彼岸。
擴(kuò)展閱讀
部編人教版九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》優(yōu)秀教案
教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西,是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計(jì)劃,才能更好地安排接下來的工作!究竟有沒有好的適合教案課件的范文?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《部編人教版九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》優(yōu)秀教案》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
【新課導(dǎo)入】
請(qǐng)同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造”,再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說說你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)他們“創(chuàng)造”的積極性)
那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家,又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?今天我們來學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.鞏固駁論文的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。
2.讓學(xué)生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸,感悟自信。
3.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【作者簡(jiǎn)介】
陶行知(1891~1946),安徽歙縣人,是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國,歸國后,他終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?!睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑,是為世界所知曉的中國教育家。
“五四”運(yùn)動(dòng)后,從事平民教育運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富,論述精當(dāng),堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
【寫作背景】
本文寫于1943年,陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。
【標(biāo)題的含義】
“宣言”是一種演講辭,既是演講,那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。
【讀準(zhǔn)字音】
崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)
塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無路(tóu)
玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)
樵夫(qiáo)豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)
煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)
懶惰 lǎnduò
中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽(yù)。
遁詞:指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí),用來支吾搪塞的話。
魯鈍:愚笨,不敏銳。
道統(tǒng):是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
懦夫:軟弱無所作為的人。
走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。投:投奔。
眾叛親離:眾人反對(duì),親人背離。形容完全孤立。叛:背叛;離:離開。
【整體感知】
1.看完整篇文章后的感覺是什么?文章中的材料涉及哪些方面?
大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。
文中的材料取自古今中外,涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。
2.本文屬于駁論文,作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?
在文章中,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是:①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào);③年紀(jì)太?。虎芴珶o能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。
3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?
作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說,此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎?如果有,是什么?
作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。
5.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?/p>
【層次劃分】
6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
第一部分(1~3):由藝術(shù)家造石像談起,引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者,“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分(4~10):作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例,一一予以反駁,從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。
第三部分(11~15):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
第四部分(16):作者以排比的手法,發(fā)出創(chuàng)造宣言。
【深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?
美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?
八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河;不識(shí)字的慧能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫,偶聽人講經(jīng),頓悟佛理,后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):①環(huán)境平凡;②生活單調(diào);③年紀(jì)太??;④太無能了;⑤陷入絕境。
結(jié)論:說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì),人人都可以創(chuàng)造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對(duì),可以萬像同毀,刀法如果用得對(duì),則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛?!边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?
“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。
全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成材。
4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個(gè)故事,然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個(gè)故事說明了什么?這個(gè)人物還讓你想到誰?
東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
作者渴望創(chuàng)造,熱切呼喚:“創(chuàng)造之神!你回來呀!只要你肯回來,我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难?,我們的心,我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?/p>
陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造,還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”
【課堂小結(jié)】
創(chuàng)造宣言
駁— 舉例 —立
環(huán)境太平凡(石頭——不朽的塑像)時(shí)時(shí)
生活太單調(diào) (監(jiān)牢里——《正氣歌》) 處處
年紀(jì)太小 (莫扎爾特——音樂家) 人人
太無能了 (慧能——傳黃梅教義)
走投無路 (玄奘——取得佛經(jīng)) 創(chuàng)造
【寫法探究】
1.有破有立,既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn),又有自己明確的觀點(diǎn)主張。
文章首先列舉了“環(huán)境太平凡,生活太單調(diào),因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口,針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡;在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張;接著,作者又針對(duì)“年紀(jì)太小,太無能,山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因,明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),最后發(fā)出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。
2.敘議結(jié)合,以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式,如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié),又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
3.運(yùn)用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓勵(lì)我們樹立自信,勇于創(chuàng)造,具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。
【課堂小結(jié)】
本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁,從而得出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力,激勵(lì)我們發(fā)掘潛能,創(chuàng)造美好未來。
【品味語言】
品味文章語言,分析文章所采用的修辭手法及其作用。
1.“有人說……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。
總結(jié):運(yùn)用排比,突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。
2.但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了《國際歌》。
總結(jié):運(yùn)用排比,強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。
3.八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。
總結(jié):運(yùn)用排比,強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。
4.是的,生路是要勇氣探出來,走出來,創(chuàng)造出來的。
總結(jié):運(yùn)用排比,強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。
5.所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。
總結(jié):運(yùn)用排比,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。
6.汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了。
總結(jié):運(yùn)用排比,強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是 創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。
總結(jié):運(yùn)用排比,強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力,都會(huì)促進(jìn)成就的取得。
8.當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。
總結(jié):運(yùn)用比喻、排比,在這句話中,作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明當(dāng)陷入絕境,走投無路時(shí),只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。
9.文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。
文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式,如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié),又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
【結(jié)束課堂】
同學(xué)們,大家看到了,也聽到了許多環(huán)境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創(chuàng)造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧,主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力,為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元20創(chuàng)造宣言教案新人教版
教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件,大家應(yīng)該要寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃,新的工作才會(huì)如魚得水!你們會(huì)寫適合教案課件的范文嗎?小編特地為您收集整理“九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元20創(chuàng)造宣言教案新人教版”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
創(chuàng)造宣言【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2.通讀課文,把握文章主要內(nèi)容。
過程與方法
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。(重點(diǎn))
2.理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3.品味文章語言的精妙。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。
2.體會(huì)文章的語言特色:大量排比句的運(yùn)用及作用。
3.領(lǐng)會(huì)自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)
理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí),難免會(huì)喪失自信心。如何重樹自信,創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生,是許多人,也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》,為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習(xí)這篇文章吧!
二、自主預(yù)習(xí)
1.背景資料
陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué),后赴美留學(xué)。推行平民教育?!拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)后,從事平民教育運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富,論述精當(dāng),堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
2.知識(shí)鏈接
八大山人
朱耷(1626-約1697),清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡,一度為僧,又當(dāng)?shù)朗?,在南昌建青云譜道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別號(hào)。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡(jiǎn)括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài),署款八大山人。他的繪畫技法,對(duì)后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學(xué)王羲之,純樸圓潤(rùn),自成一格。
《安魂曲》
安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時(shí),在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參(前505年一前463年),字于輿,生于魯國南武城(今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué),造詣很深,成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》,《孝經(jīng)》兩書,被后世視為儒家經(jīng)典,尊其為“宗圣”,“述圣”。曾參傳業(yè)于子思,子思傳業(yè)于孟子,形成著名的“思孟學(xué)派”。
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)訂正字音
崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無路(tóu)玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)
樵夫(qiáo)豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)
中傷(zhòng)惡語傷人(è)調(diào)查(diào)
中間(zhōng)惡心(ě)調(diào)整(tiáo)
(2)詞語釋義
中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽(yù)。
畫龍點(diǎn)睛:多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。
遁詞:指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí),用來支吾搪塞的話。
魯鈍:愚笨,不敏銳。
啞口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口:像啞巴一樣。
道統(tǒng):是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。暴:糟蹋、損害;棄:鄙棄。
走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。投:投奔。
眾叛親離:眾人反對(duì),親人背離。形容完全孤立。叛:背叛;離:離開。
懦夫:軟弱無所作為的人。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文批駁的論點(diǎn)是什么?作者的論點(diǎn)是什么?
答案示例:本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁,從而得出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力,激勵(lì)我們發(fā)掘潛能,創(chuàng)造美好未來。
2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
答案示例:第一部分(1—3段):由藝術(shù)家造石像談起,引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者,“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段):作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例,一一予以反駁,從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。
第三部分(11—15段):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
第四部分(16段):作者以排比的手法,鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”,只要你是一個(gè)“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。”這樣的結(jié)尾富有感召力。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?
答案示例:美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?
答案示例:八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河;不識(shí)字的惠能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫,偶聽人講經(jīng),頓悟佛理,后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造,②生活單調(diào)不能創(chuàng)造,③年紀(jì)大小不能創(chuàng)造,④太無能了不能創(chuàng)造,⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。
說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì),人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
答案示例:作者渴望創(chuàng)造,熱切呼喚“創(chuàng)造之神,你回來呀!只要你肯回來,我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难?,我們的心,我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林”。
(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個(gè)人物還讓你想到誰?這個(gè)故事說明什么?
答案示例:他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火,以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
答案示例:作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。”
2.寫法探究
文章主要采用了哪種表達(dá)方式?請(qǐng)結(jié)合課文加以分析。
答案示例:文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式,如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié),又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,大家看到了,也聽到了許多環(huán)境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創(chuàng)造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧,主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力,為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
五、練習(xí)設(shè)計(jì)
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
六、板書設(shè)計(jì)
2018年部編版九年級(jí)語文上冊(cè)19談創(chuàng)造性思維教案
做好教案課件是老師上好課的前提,是時(shí)候?qū)懡贪刚n件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃,才能更好地安排接下來的工作!有沒有好的范文是適合教案課件?下面是由小編為大家整理的“2018年部編版九年級(jí)語文上冊(cè)19談創(chuàng)造性思維教案”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
19* 談創(chuàng)造性思維
一、情景導(dǎo)入 生成問題
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖,回答問題。(出示圖畫和問題)這幅圖也隱含著一種生活的道理:世界是千變?nèi)f化的,問題是多種多樣的,由于角度不同,問題的答案也是豐富多彩的,正如蘇軾所說的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。今天我們就來探討這個(gè)有趣的話題“談創(chuàng)造性思維”。
二、自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識(shí)
作者簡(jiǎn)介
羅迦·費(fèi)·因格,1948年生,當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》等。“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2.生難字詞
(1)字音
汲取(jí) 根深蒂固(dì) 鍥而不舍(qiè)
孜孜不倦(zī)不言而喻(yù)持之以恒(héng)
(2)詞義
【汲取】吸取。
【根深蒂固】比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動(dòng)搖。
【鍥而不舍】雕刻一件東西,一直刻下去不放手,比喻做事情能堅(jiān)持到底,不半途而廢。也形容有恒心,有毅力。
【不言而喻】不用說就可以明白。喻,明白。
【持之以恒】長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)
讀一讀,把握觀點(diǎn)。
(1)請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀文章,說一說作者論述了哪些主要的觀點(diǎn),是怎樣論述的。
(2)教師出示閱讀提示。
明確:閱讀全文,勾畫關(guān)鍵句子,分清問題和觀點(diǎn),在闡述“作者是怎樣論述”時(shí)可以用“首先”“然后”等詞語使自己思路清晰。閱讀時(shí),特別關(guān)注關(guān)聯(lián)語、總結(jié)性的詞語等關(guān)鍵性語句,它們將幫助你快速把握觀點(diǎn)。
2.速讀課文,按議論文的三段式結(jié)構(gòu),歸納層次
明確:本文可分為三個(gè)部分:
第一部分(第1~2段):提出問題:從四個(gè)圖形,提出“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。
第二部分(第3~12段):分析問題:
第一層(第3段):不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
第二層(第4~5段):富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。
第三層(第6~8段):發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí),并舉例說明。
第四層(第9~12段):擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。
第三部分(第13段):解決問題:總結(jié),成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人的關(guān)鍵所在。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入了解
1.課文開頭的圖形揭示了一個(gè)什么問題?開頭有什么特點(diǎn)?
明確:事物的正確答案不止一個(gè)。從生活中的現(xiàn)象談起,開門見山,通俗易懂。
2.作者為什么從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起?
明確:因?yàn)檫@個(gè)問題很具體,生動(dòng)形象,又富有針對(duì)性,極易引起讀者興趣。
3.為什么說“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”?
明確:只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案往往不止一個(gè),不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,我們才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,有所進(jìn)步。
4.創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢?
明確:①淵博的知識(shí)。②運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路。③留意細(xì)小的想法,并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
步驟四 深層探究 局部突破
1.成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人,關(guān)鍵在哪里?
明確:關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
2.本文主要論述什么問題?關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素,為什么到篇末才給出全部答案?
明確:主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個(gè)要素,經(jīng)過課文逐層論述,最后才給出答案,這合乎“分→總”這種思維規(guī)律,便于讀者理解和把握。
3.本文采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)?
明確:(1)例證法:谷登堡的事例(第7段);羅蘭·布歇內(nèi)爾的事例(第8段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法:第5段和第10段。
四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
1.課堂小結(jié)
本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人這個(gè)中心論點(diǎn)。創(chuàng)造性思維不是名人的專利,讓我們大家也來鍛煉自己的創(chuàng)造性思維,成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人吧。
2.拓展延伸
請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。如:德國最偉大的樂曲家貝多芬,英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩人莎士比亞等。
3.布置作業(yè)
(1)完成課后練習(xí)。
(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
五、課后反思 查漏補(bǔ)缺
教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了,回顧這篇文章的教學(xué),我覺得教學(xué)中樹立這樣的幾種意識(shí)很是重要:一是文本意識(shí)。給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本,這是對(duì)話的基礎(chǔ)。二是層次意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本,這是對(duì)話的關(guān)鍵。三是探究意識(shí)。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí),讓學(xué)生在探究與對(duì)話中表現(xiàn)并強(qiáng)化語文能力。四是表達(dá)意識(shí)。在表達(dá)中要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)、提煉整合觀點(diǎn)的要求。