日月潭的傳說教學(xué)設(shè)計
發(fā)表時間:2021-06-15呼蘭河傳教學(xué)案。
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識點,老師需要提前準(zhǔn)備教案,大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計劃制定好,未來工作才會更有干勁!你們會寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“呼蘭河傳教學(xué)案”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
呼蘭河傳教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo):
1、品味作品對童年生活狀態(tài)的描寫,體會作者贊美人性和自然的思想感情。
2、鑒賞本文的語言藝術(shù),學(xué)習(xí)用鮮活的語言描摹事物。
教學(xué)重點:學(xué)習(xí)平實貼切的景物描寫,體會“我”眼里祖父的形象。
教學(xué)難點:當(dāng)人們回頭去看自己的童年時,對新鮮的、活潑的生活的認(rèn)識總是美好的、值得懷念的,并有了更清楚的界定。體會這種感情。
一、導(dǎo)入:
詩人白居易曾寫過這樣的詩句:誰能更學(xué)孩童戲,尋逐春風(fēng)捉柳花?以此來感嘆自己已經(jīng)失去童年,無法追尋了。每一個人在回想童年時,總覺得美好。同樣,每一位作家,無論他的個性如何,他作品的風(fēng)格如何,對童年的描寫也總是歡喜的,天真的。如魯迅的童年:好奇、淘氣…….給我們留下了深刻印象。今天我們再隨著女作家蕭紅,也是魯迅的好友的筆跡回到她那美麗的后花園再次領(lǐng)略“樂土”的真正含義。
二、檢查預(yù)習(xí):
(1)作者:
(2)字詞:
三、課文研讀
(1)作者在自己童年時代的后花園里欣賞了哪些自然景物?
(大花園蜂子蝴蝶蜻蜓螞蚱花果樹榆樹風(fēng)雨小白菜草韭菜谷穗黃瓜太陽鳥蟲子玉米白云等)
(2)找出文中描寫顏色和動作的詞語和句子:
(3)不長的文章中出現(xiàn)了這么多的事物,這本不多見,并且你也不覺得很枯燥乏味,這是因為作者抓住了它們的共同特點來寫的。共同特點是什么呢?請用原文中的一個詞語來概括。(自由)
(4)園里的動物植物是自由的,那么置身在這樣的環(huán)境當(dāng)中的人,也會怎樣?你能舉一兩個例子來說明嗎?(和祖父鋤地,隨便亂弄,祖父也不責(zé)備;不仔細(xì)聽祖父的話,又去吃黃瓜‘沒吃完黃瓜又去追蜻蜓;祖父澆菜,我反把水往天上拋,嘴里還嚷嚷著下雨了;玩累了就找個陰涼的地方睡著了,不用枕頭與席子)
(5)小的時候,你會有這樣調(diào)皮的舉動嗎?自由發(fā)揮,鍛煉學(xué)生短時間內(nèi)的語言組織能力。
四、提高與拓展
(1)作者筆下園子里的一切包括人與動植物都是活潑的、自由的,健康的,請思考一下,人在什么樣的情況下會回想起以前的美好生活?
(合理即可與同伴聊天時聽到一首熟悉的歌曲時……)
(2)蕭紅一生坎坷,9歲喪母,在暴虐的父親和繼母那兒得不到應(yīng)有的關(guān)愛,只有在祖父那里才能享受到些許溫暖。20歲起就漂泊流浪,生活極不安寧,一再遭受感情挫折,病魔纏身,她曾說過:“若是那時候能回呼蘭我的家鄉(xiāng)去多好?。 睂懕疚臅r,作者已是一位很成熟的作家了,為什么她這樣懷念童年的生活?(277433.CoM 正能量句子)
總結(jié):(在蕭紅的心里,真正想回到的,真正眷戀的是后花園里祖父和她構(gòu)成的溫馨世界,是過去自由、幸福的生活。這個后花園已和魯迅筆下的百草園一樣成為了人類童心和自由本性的一種象征。)
(3)很多人去過魯迅筆下的百草園,都覺得平淡無奇,根本沒有寫的那么讓人心動;同樣,如果現(xiàn)在給你機(jī)會去一下蕭紅筆下的后花園,你也許會和許多人一樣,覺得那里的生物們并沒有那么多的靈性,這又是何因呢?
總結(jié):(許多人的童年都有這樣一片屬于自己的自由天地,不知道成人世界的各種憂患與煩惱,所以無憂無慮,能在一片小天地里尋求快樂,別無他求,幸福無邊。兒成人不得不為生計奔波,心酸勞累之時往往會懷想童年。但昔日不能重來,兒童的天性早已湮沒在人生的波瀾中,所以,童年的一切美好的東西,感覺才會是那樣鮮明而富有朝氣地展現(xiàn)在我們面前。)
五、置疑
(1)“只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)?!彼坪跖c本文的感情不一致,如何理解?
(2)為什么用“呼蘭河這小城里住著我的祖父”這樣的話開頭?
《呼蘭河傳》作業(yè)
【課前預(yù)習(xí)】
一、通讀課文,找出文中你覺得需要大家一起掌握鞏固的生詞:
二、快速瀏覽課文,用最簡潔的語言回答下列問題(比一比,看誰不看書就能答出來)
1.作者向我們介紹的是什么內(nèi)容?
2.主要人物是誰?各自的年齡有多大?
3.地點在哪?能大概看出是在什么季節(jié)嗎?為什么
4.“我”對自己童年生活的感情如何?你對作者描寫的童年生活感受如何?
【課后鞏固】
青天一縷霞(節(jié)選)王充閭
從小我就喜歡凝望碧空的云朵,像清代詩人袁枚說的:“愛替青天管閑事,今朝幾朵白云生?”尤其是七八月間的巧云,如詩如畫如夢如幻。雖然眺者自眺,飛者自飛,霄壤懸隔互不搭界,但在久久的深情諦視中,通過藝術(shù)的、精神的感應(yīng),往往彼此間能夠取得某種默契。我習(xí)慣于把望中的流云彩霞同接觸到的各種事物作類比式的聯(lián)想。比如,當(dāng)我讀了蕭紅的作品,并了解其行藏與其身世后,便自然地把這個地上的人與天上的支聯(lián)系起來??吹狡飘?dāng)空不動,我會想到一個解事頗早的小女孩,沒有母愛,沒有伙伴,每天孤寂地坐在祖父的后花園里。而當(dāng)一抹流云掉頭不顧地疾駛著逸向遠(yuǎn)方,我想這宛如一個青年女子沖出對封建家庭樊籠,逃婚出走,開始其痛苦,頑強(qiáng)的奮斗生涯。
有時,兩片浮游的云朵親昵地疊合在一起,而后又各不相干地飄走,我會想到兩顆叛逆的靈魂的契合——他們在荊天棘地中偶然遇合,結(jié)伴跋涉,相濡以沫,后來卻分道揚(yáng)鑣,天各一方了。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)一縷云霞漸漸地融化在青空中,消然泯沒與消逝時,我便抑制不住悲懷,深情悼惜這位多思的才女,——她流離顛沛,憂病相煎,一縷香魂飄散在遙遠(yuǎn)的淺水灣,……這時會立即提起她的摯友聶紺弩的詩句:“何人繪得蕭紅影,望斷青天一縷霞!”
呵!呼蘭河,這條流淌過血淚的河,充溢著歡樂的河,依然夾帶著兩岸泥土的芬芳,奔騰不息,跳動著誘人的生命之波。一切都似曾相識,一切又都大大地變了樣,可能因為期望值過高,當(dāng)我踏進(jìn)蕭紅故居,卻未免有些失望。
寥寥幾幅灰暗模糊的照片,一些作家用過的舊物,疏疏落落地擺在五間正房里。更為遺憾的是,留下百萬字作品的女作家,陳列室竟沒有收藏一頁手稿、一行手跡。當(dāng)然,也可以順著另一條思路考慮:這位叛逆的女兒的前塵夢影原本不在家里。在她自己看來,這塊土地淪于敵手之前,“家”就已經(jīng)化為烏有了。她像白云一樣飄逝著,她的世界在天之涯地之角?!拔羧艘殉税自迫?,此地空余黃鶴樓”,如此而已。云,是蕭紅作品中的風(fēng)景線。手稿沒有,何不去讀窗外的云?新課標(biāo)第一網(wǎng)
時代造就了蕭紅。難能可貴的是,她不僅在“五四”新文化運動影響下,沖破了封建枷鎖,離家出走,成為中國北方的一個勇敢的娜拉,而且由于接觸到反帝反封建的民主主義精神和得到一批革命作家及其作品的滋養(yǎng),她在從事文學(xué)創(chuàng)作伊始,就顯示了嶄新的精神世界,以稚嫩的歌喉唱出了時代的強(qiáng)音和民眾的愿望。
同那些跨越時代的文壇巨匠相比,蕭紅算不上長河巨泊,不過是清流一束。也似乎一無所有,卻又贏得了許多許多,她以自己的傳世之作在中國文學(xué)發(fā)展史上,留下一串堅定而清晰的腳印。
四、課內(nèi)語段閱讀
我家有一個大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。
蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。
據(jù)說這花園,從前是一個果園。祖母喜歡吃果子就種了果園。祖母又喜歡養(yǎng)羊,羊就把果樹給啃了。果樹于是都死了。到我有記憶的時候,園子里就只有一棵櫻桃樹,一棵李子樹,為因櫻桃和李子都不大結(jié)果子,所以覺得他們是并不存在的。小的時候,只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。
這榆樹在園子的西北角上,來了風(fēng),這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了。太陽一出來,大榆樹的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。
1、“我家有一個大花園”,作者從哪些方面寫花園之大?
2、對榆樹的描寫抓住了____________、____________、____________三個方面進(jìn)行描寫它的不同情態(tài),突出了作者對它的情感。新課標(biāo)第一網(wǎng)
3、怎樣理解“來了風(fēng),這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹就冒煙了”?
4、本文語言樸素自然。試品讀這一句話:
蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
5、試品味景物描寫表現(xiàn)了一種怎樣的感情?
6、這幾段文字屬于____________描寫,描寫的內(nèi)容是____________;它的作用是____________。
參考答案:1、各種昆蟲、花、樹以及后文所寫菜地等。2、風(fēng)中、雨中、陽光下。3、風(fēng)吹樹葉,刷刷作響;雨落在樹上,像籠起的煙霧。4、用兒童的眼光來觀察,辨別顏色、形狀、聲響,呈現(xiàn)出來的是景物的本來面目,因而平實貼切,充滿孩子的歡愉和真摯。5、作者筆下的萬物充滿了生機(jī)和孩子的歡樂,我們仿佛可以聽到孩子的笑聲和歡叫。通過這樣的描寫,表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)和童年美好的回憶。6、景物昆蟲、樹等寫出兒時所處環(huán)境,為人物出場作鋪墊
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九年級語文下冊《臺階》《呼蘭河傳》知識點整理蘇教版
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一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
揩kāi黏nián尷尬gāngà凹凼dàng
2.解釋下列詞語。
(1)微不足道:非常渺小,不值得一談。
(2)大庭廣眾:人多而公開的場合。
二、重點句子背記知識清單
天若放晴,穿堂風(fēng)一吹,青石板比泥地干得快,父親又用竹絲掃把掃了,石板上青幽幽的,寬敞陰涼,由不得人不去坐一坐,躺一躺。
三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單
《臺階》的作者是當(dāng)代小說家李森祥。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、鑒賞語言,學(xué)習(xí)用鮮活的語言描摹事物。
2、體會文中生機(jī)盎然的天倫之樂和天真爛漫的童趣。
學(xué)法指導(dǎo)
如何在學(xué)課文中積累語言
本文語言清新活潑,筆觸所至,皆有靈氣,在學(xué)習(xí)中要注意積累。
1.初讀階段,在感知中積累。初讀課文時,首先通過朗讀來感受語言的音韻美、意境美。其次分類摘錄詞語和句子,如:(1)描寫顏色的詞語和句子;(2)描寫動作的詞語和句子。這樣讀寫結(jié)合積累,既感知了課文內(nèi)容,又為進(jìn)一步揣摩品味詞語打下了基礎(chǔ)。
2.精讀階段,在理解中積累。在深入學(xué)習(xí)課文時,我們可能通過減、添、換等方式,在比較中體會詞語的不同情味。如:把祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草改為祖父干什么,我就干什么,在比較中我們會發(fā)現(xiàn)原句更能表現(xiàn)出一個四五歲的孩子的稚氣。
3.鞏固階段,在運用中積累。我們除了可以通過摘抄、品讀等方式鞏固學(xué)過的語句,還以通過用詞造句、仿寫句子等方式,在詞語的運用中強(qiáng)化積累。如:用胖圓圓、明晃晃、毛嘟嘟、藍(lán)悠悠四個詞語寫一段話。通過訓(xùn)練,既強(qiáng)化了積累,又深化了對課文內(nèi)容的理解。
《黃河,母親河》教學(xué)案學(xué)生用稿
學(xué)生們有一個生動有趣的課堂,離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案,大家開始動筆寫自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計劃,才能更好地安排接下來的工作!你們會寫教案課件的范文嗎?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《《黃河,母親河》教學(xué)案學(xué)生用稿》,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
七年級語文教學(xué)案學(xué)生用稿
課題:
綜合性學(xué)習(xí):黃河,母親河
備課人
和風(fēng)
備課時間
授課時間
課型:
活動
課時數(shù)
總課時
活動目標(biāo)
1、熱愛祖國河山,感受黃河文明,體會黃河作為母親河是怎樣深入全面地積淀在中國文化中的,從而歌頌黃河,學(xué)習(xí)黃河的精神。
2、關(guān)注母親河現(xiàn)狀,加強(qiáng)環(huán)保意識。知黃河--頌黃河--憂黃河--救黃河
3、培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分工協(xié)作。
4、培養(yǎng)學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
教學(xué)
重點
1、通過各種途徑搜集關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料,經(jīng)過整理、篩選、設(shè)計,展示成果,加深對黃河的了解。
2、通過調(diào)查、廣告設(shè)計、提出建議、詩歌創(chuàng)作等方式,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)母親河的責(zé)任感。
教
學(xué)
過
程
教
學(xué)
過
程
一、略
二、黃河巡禮,合作交流
第一環(huán)節(jié):“知黃河、頌黃河”
1、黃河知識知多少?(老師給大家布置一項作業(yè),收集一些有關(guān)黃河的資料,組內(nèi)討論交流展示)
2、詩文欣賞:搜集、整理、篩選的歌頌黃河的(詩、俗語、諺語、成語、文章、圖片)等
3、詩歌誦讀:◎?qū)W生根據(jù)搜集到的資料自寫或小組合寫的一首歌頌贊美黃河的詩。
4、第一環(huán)節(jié)小結(jié)
第二環(huán)節(jié):“憂黃河、救黃河”
黃河,由滔天之水變成涓涓細(xì)流,繼而只留下龜裂的河床,面對這嚴(yán)峻的現(xiàn)實,所有的炎黃子孫都應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。下面請同學(xué)們展示、交流我們的調(diào)查報告。
1、調(diào)查報告:現(xiàn)在的黃河是什么樣的
◎原因探究:
2、黃河論壇:黃河,中國的母親河,現(xiàn)正面臨著斷流的威脅,中華民族不能沒有偉大的母親河,所以,中國科學(xué)院、中國工程院163位院士聯(lián)名呼吁——行動起來,拯救黃河!
◎看到如此殘酷的現(xiàn)實,你想說些什么嗎?我們又該怎樣做呢?
3、小記者采訪:憤怒的咆哮的母親河,我們怎樣才能讓她平靜下來呢?請采訪一下我們身邊的同學(xué)、老師、家長,如何來保護(hù)我們的母親河。
4、廣告設(shè)計:每位同學(xué)設(shè)計一句廣告詞,呼吁全社會拯救黃河,改造黃河。
廣告要求:圍繞“憂”“救”兩個主題,用文字的形式表現(xiàn)。要求形式新穎,效果強(qiáng)烈。
第二環(huán)節(jié)小結(jié)
三、體驗反思,黃河心聲
1、體驗反思:
由黃河,中國的母親河,你還想到了什么?
2、黃河心聲:每位同學(xué)說一句祝愿黃河的話。
四、總結(jié)存儲,拓展延伸
1、總結(jié)存儲:
2、拓展延伸:
(1)想象作文:以“心中的黃河”為中心寫一篇文章,抒發(fā)對黃河的感情,寫出對黃河的希望與祝愿。題目可自擬。
(2)針對黃河生態(tài)環(huán)境遭破壞這一現(xiàn)象,設(shè)計一則公益廣告,呼吁保護(hù)母親河。要求有創(chuàng)意。
(3)黃河母親給兒女的一封信
學(xué)后
反思
張衡傳教案
一般給學(xué)生們上課之前,老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件,大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。只有規(guī)劃好教案課件計劃,新的工作才會更順利!你們清楚有哪些教案課件范文呢?小編收集并整理了“張衡傳教案”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
《張衡傳》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解張衡一生對人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦鉆研的精神。
(二)掌握常用文言實詞,弄懂一些專指詞語,疏理文言否定詞。
(三)學(xué)習(xí)記敘和說明相結(jié)合的表達(dá)方式。
二、難點、重點分析
(一)難詞難句解釋。
(1)從容淡靜:從容,舉止行動,《禮記緇衣》:“衣服不貳,從容有常?!笨追f達(dá)疏:“謂舉動有其常度?!薄冻o九章》:“孰知余之從容。”王逸注:“從容,舉動也?!辈荒茏魇婢?、不急迫來講。淡靜,淡泊嫻靜。全句:(他)平時舉止淡泊嫻靜。
(2)衡不慕當(dāng)世:當(dāng)世,是當(dāng)世之人,即當(dāng)時的掌權(quán)者。
(3)自去史職,五載復(fù)還:張衡,公元111年(安帝永初五年)拜郎中,114年(安帝元初元年)遷尚書侍郎,115年遷太史令,121年(安帝建光元年)遷公車司馬令,126年(順帝永建元年)再復(fù)為太史令。文中所指“五載”,即公元121年辭太史令,拜公車司馬令,到126年又復(fù)為太史令的“五載”。
(4)咸怪其無征:征,是應(yīng)驗、征驗、效驗的意思,不宜作“證據(jù)”講。
(5)“舉孝廉”、“辟公府”、“累召不應(yīng)”、“公車特征”:舉,推薦。辟,征召。召,呼喚,特指上對下的呼喚,引申為招致,征,召,特指君召臣?!芭e、辟”二字在這里都表被動。
(6)“拜郎中”、“遷為太史令”、“積年不徙”、“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”:拜,授予官職。遷,調(diào)動官職,一般指升官,“左遷”才是貶官。徙,表一般的調(diào)職,有時也用以表示降職,本文指前者。轉(zhuǎn),遷調(diào)官職。這四字的意思很接近,略有區(qū)別。
(7)關(guān)于“璇機(jī)”的解釋:一說是玉飾的測天儀器。一說,“機(jī)”即“璣”,“璇機(jī)”是兩顆星的名字,即“天璇”和“天璣”。從上下文看,似以第二說為宜。用“璇”“璣”二星指代北斗七星,又進(jìn)而指代天文,“妙盡璇機(jī)之正”即精通天文的意思。(把“璇機(jī)”指代天文,可參見王力《古代漢語》下冊第一分冊第787頁)
(二)作為傳記,它的一般寫法是怎樣的?本文是怎樣寫的?
分析:按照傳記的體例,開頭介紹人物的姓名、籍貫,如《廉頗藺相如列傳》、《柳敬亭傳》都是。本文也是開頭介紹姓名、籍貫,結(jié)尾寫到他死的年代。所以本文是完全按照一般傳記體例的寫法來寫的。
(三)傳記是記述一個人的生平的,是否意味著事無巨細(xì)都要寫進(jìn)文章去呢?本文是怎樣處理人物的材料的?列出它的結(jié)構(gòu)提綱。
分析:傳記記述一個人的生平,但并不等于也不可能把一個人一生的全部經(jīng)歷、事無巨細(xì)都寫進(jìn)文章去,而只能記述人物一生中的重要事件,同時顯示出這個人的品格特點。
本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能;重點寫他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就,而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng)的候風(fēng)地動儀,最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料,就使重點突出,主次分明。
結(jié)構(gòu)提綱——
第一段(第1自然段):介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。
第二段(第2、3、4自然段):介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。
(1)張衡的潛心科研
(2)張衡的不慕名利
(3)張衡的重大發(fā)明
第三段(第5自然段):介紹張衡杰出的政治才干。
(四)張衡有哪些可貴的品格?
分析:他的可貴品格可從兩個方面來看。
一是“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。他不慕名利,先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”,以后做了官,哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無所謂,由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此,他還“不好交接俗人”,不滿當(dāng)時“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣,經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫;一上任河間相,立即“治威嚴(yán),整法度”,將圖謀不軌的“奸黨”“一時收禽”,都反映了他對當(dāng)時奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。
二是“無驕尚之情”。他年少時便“善屬文”、“通五經(jīng)”、“貫六藝”,全面發(fā)展,甚至“才高于世”,卻始終“無驕尚之情”,這確是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實的品德,他才能把全副精力撲在科研工作上,在獲得兩次擔(dān)任太史令、有機(jī)會觀察天象博覽群書的客觀條件之后,渾天儀、《靈憲》、《算罔論》,乃至候風(fēng)地動儀得以相繼問世。
(五)張衡在科學(xué)上的輝煌成就,是主要通過具體、詳細(xì)地介紹他的重大發(fā)明地動儀來說明的。文章這部分是怎樣記事狀物的?
分析:文章是按照如下的順序來介紹候風(fēng)地動儀的。
時間——陽嘉元年
名稱——候風(fēng)地動儀
材料——以精銅鑄成
外形——圓徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。
構(gòu)造——中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蛛,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。
作用——如有地動,尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。
效果——驗之以事,合契若神。
評價——自書典所記,未之有也。
驗證——嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。
使用——自此以后,乃令史官記地動所從方起。
候風(fēng)地動儀是十分精致靈巧的:都城洛陽與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里,地動儀竟能及時測報,可見其靈敏準(zhǔn)確的程度。文章的這部分的介紹深入細(xì)致,清晰扼要,文字簡練,而又形象生動,跌宕多姿,寫得非常精彩。因此,候風(fēng)地動儀雖已失傳,根據(jù)這段文字卻能復(fù)制還原。今天讀這篇文章,除了把它作為一般的傳記作品,更可把這段文字看成典范的科學(xué)說明文來學(xué)習(xí),讓學(xué)生讀了以后仿照著寫一段說明文。
(六)本文寫了張衡的文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干三個方面的內(nèi)容,卻又并非彼此獨立。它們是如何相互聯(lián)系的?
分析:全文三大段,分別著重寫了一個方面的內(nèi)容,而彼此又有相互聯(lián)系。比如第1段的“從容淡靜”與第2段的“不慕當(dāng)世”;第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以諷諫”與第3段出任河間相時的“治威嚴(yán),整法度……稱為政理”。又如第1段的“通五經(jīng),貫六藝”“才高于世”與第2段“尤致思于天文陰陽歷算”“著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明”,等等。我們都能看到張衡無論是平時為人還是政治才干,無論是謙遜自處還是潛心科研,都是前后一貫、渾然一體,而不是彼此孤立的。
(七)《張衡傳》的原文全面地記敘了張衡在文學(xué)上、政治上、科學(xué)上的成就,選作課文時刪節(jié)較多。課文選材及剪裁特點是什么?
分析:原文比較多的篇幅收錄了張衡的文學(xué)創(chuàng)作,節(jié)選時都略去了;“永和四年卒”之后還有:“著《周官訓(xùn)詁》,……凡三十二篇?!本C合介紹張衡的著作和學(xué)術(shù)上的成就,節(jié)選時也略去了,使第5自然段突出了張衡政治上的表現(xiàn)。而原文中有一些政治經(jīng)歷,因關(guān)系較小,也略去了。在寫到他的為人時,詳寫了他積極進(jìn)取的主導(dǎo)方面,略寫了“上書乞骸骨”歸隱田園的消極方面,節(jié)選時又刪去了原在第4、5自然段之間,不敢與閹黨斗爭以及明哲保身等表現(xiàn)的文字??梢?,本文是以科學(xué)家的傳記這個角度選擇材料加以剪裁組織的。這樣,它就既全面地仍從文學(xué)上、政治上、科學(xué)上三方面介紹了張衡一生中的重要表現(xiàn),又重點突出地詳寫了他在科學(xué)上的輝煌成就。在重點寫他的科學(xué)成就時,略寫渾天儀,詳寫地動儀;寫地動儀時,除了具體記述機(jī)構(gòu)、作用以顯示其不平常的科學(xué)才能外,還生動描摹了地動儀的形狀雕飾,使所寫事物更為形象;對地動儀不僅寫了它的“靜態(tài)”,還寫了它的“動態(tài)”,不僅用“驗之以事,合契若神”一語概述了它的靈驗,還用“地震隴西”這一典型事例證明它的神妙。由于剪裁恰當(dāng),詳略適宜,使人對他的文學(xué)才能、科學(xué)成就、政治表現(xiàn)和性格特點有全面的了解,而對他首創(chuàng)的地動儀則印象更為突出鮮明。
(八)本文對候風(fēng)地動儀的介紹,寫得那么具體細(xì)致、清晰扼要,還由于作者是從各個角度去觀察并說明事物的特點的。深入理解這部分的文字,有助于學(xué)生記事狀物能力的提高。(這一內(nèi)容,可作為基礎(chǔ)好一點的班級進(jìn)一步探討之用。)
分析:大體上可分四個層次。
第一層即第一句,點明地動儀制作的時間和名稱。
第二層“以精銅鑄成……周密無際”,寫地動儀的構(gòu)造。構(gòu)造寫得井然有序:先寫材料,再從大小、形狀以及外形上部的雕飾綜述整體的構(gòu)造,再以“中有都柱”一句從外過渡到內(nèi),分述內(nèi)部構(gòu)造,然后又回述整體構(gòu)造,涉及外形的下部。使讀者既看到地動儀完整的形象,又理解內(nèi)中的機(jī)構(gòu)。這是具體事物說明的關(guān)鍵部分,要抓住事物的特征,要按事物本身的內(nèi)在聯(lián)系決定說明的順序。這可算是地動儀的“靜態(tài)”。
第三層“如有地動……未之有也”,寫地動儀的功能,或者說是它的“動態(tài)”吧。這里用“振”、“吐”、“銜”幾個動詞準(zhǔn)確、連貫,說明都柱、龍首、銅丸、蟾蜍的報震功能的靈敏,卻只用了十三個字的一個假設(shè)復(fù)句,“振聲激揚(yáng)……”是說功能的自動?!半m一龍發(fā)機(jī)……”一句說明地動儀八道機(jī)關(guān)的報震功能的準(zhǔn)確。唯其功能靈敏、自動、準(zhǔn)確,而且從古未有,所以作者予以稱贊。功能,是具體事物說明必不可少的內(nèi)容。
構(gòu)造,要寫得條理清楚、具體精確,功能,要寫得恰如其分、切合實際。
第四層“嘗一龍機(jī)發(fā)……所從方起”,寫地動儀的驗證。這看似設(shè)下的波瀾,以顯示“合契若神”的效果,點出科學(xué)史上的重要貢獻(xiàn),實際更可使讀者領(lǐng)會張衡發(fā)明地動儀的重要意義,即從此人類歷史上出現(xiàn)了第一架觀察地震的科學(xué)儀器。
總之,這段文字除開頭的時間與名稱之外,是從地動儀的外形、構(gòu)造、功能和驗證幾個角度去觀察并說明事物的特點的,值得好好學(xué)習(xí)。
(九)本文在語言運用上有什么特點?
分析:本文在語言運用上主要有兩個特點:第一,記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如,“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗,毫無雕飾,卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二,說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。例如,第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹,可見用語簡潔;用酒樽描摹儀器的外形,用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位,足見其用語之準(zhǔn)確。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)結(jié)合課題注釋概述文化常識。
《后漢書》是紀(jì)傳體東漢史,也是杰出的歷史散文,南北朝時南朝宋范曄撰。范曄原定編著百篇,僅完成帝紀(jì)十篇、列傳八十篇,十志未及完成而因密謀擁護(hù)文帝弟劉義康做皇帝而死于獄中。后人將梁代所注的晉司馬彪《續(xù)漢書》八志三十卷補(bǔ)入,遂成一百三十卷的今本《后漢書》。
范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。均對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
初中階段,我們學(xué)過的《樂羊子妻》,選自《后漢書列女傳》。
(二)指導(dǎo)自讀。
1.課文的主要內(nèi)容和重點,“自讀提示”第二小節(jié)已作了說明。自讀課文時,要對照提示想一想,張衡的高尚品德是什么?刻苦鉆研的精神表現(xiàn)在哪里?他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就是什么?政治上的作為怎么樣?自讀時要適當(dāng)圈點勾畫。
2.本文敘事按時間順序?qū)懀以斅缘卯?dāng)。課文是怎樣按時間順序的?寫得最詳?shù)氖鞘裁??為什么要這樣寫?
3.本文語言質(zhì)樸簡練。試舉例說明。
(三)學(xué)生對照注釋自讀課文,完成以下自讀作業(yè)(除翻譯外,可直接做在書上):
1.給下列句中加點的字注音:
①衡少善屬文()②不好交接俗人()
③累召不應(yīng)()④五載復(fù)還()
2.解釋下列句中加點的詞:
①a.游于三輔()
b.雖才高于世()
c.尤致思于天文陰陽歷算()
②a.因入京師,觀太學(xué)()
b.……作《二京賦》,因以諷諫()
c.伺者因此覺知()
③a.公車特征拜郎中()
b.京師學(xué)者咸怪其無征()
④a.精思傅會,十年乃成()
b.以精銅鑄成()
3.“思考和練習(xí)”二。
4.翻譯句子,指出各句包含的語法現(xiàn)象。
①永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。
②大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
③飾以篆文山龜鳥獸之形。
④自書典所記,未之有也。
(四)討論自讀疑難問題。
(五)同桌互相批改自讀作業(yè)。
自讀作業(yè)參考答案:
1.①sh4o②h4o③l7i④z3i
2.①于,介詞。a.表處所,在;b.表比較;c.表范圍,在……方面;
②因,介詞。a.趁(機(jī)會);b.通過、藉;c.因為;
③a.召,動詞;b.征象,證據(jù),名詞。
④a.精心,形容詞;b.純,形容詞。
3.(略)
4.①永元年間,被推薦為孝廉,(他)卻不去應(yīng)薦,多次被公府征召,(他)也沒有去就任。——“舉”、“辟”為被動用法,“不行”、“不就”省略主語“他”,即張衡。“連辟公府”是“連辟于公府”,省略“于”。②大將軍鄧騭認(rèn)為他才能奇特,累次召請(他),(他)沒有應(yīng)召。——“奇”,形容詞的意動用法。省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語(即兼語)“其”。③用篆字山、龜、鳥、獸等圖案雕飾?!獱钫Z后置。④自從有書典記錄以來,不曾有過這樣的事。——“所記”,“所”+動詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)?!拔粗小奔础拔从兄保穸ň浯~賓語前置。
(六)根據(jù)自讀作業(yè)情況,對以上語法現(xiàn)象進(jìn)行小結(jié)。
(七)自讀、理解“思考和練習(xí)”三至五。
(八)檢查自讀理解情況。提問:
1.張衡的高尚品德是什么?聯(lián)系上下文說一說,何以見得“才高于世”?其“從容淡靜”又表現(xiàn)在哪里?
2.張衡最杰出的貢獻(xiàn)是什么?課文重點記敘的內(nèi)容是什么?
3.課文的語言質(zhì)樸簡練,你是怎樣體會的?
4.和《屈原列傳》相比,這兩篇傳記最大的共同點是什么?最大的區(qū)別是什么?
明確:張衡的高尚品德表現(xiàn)在:(1)“雖才高于世,而無驕尚之情?!睂懽魃稀熬几禃?,科學(xué)上“致思”“研核”,孜孜不倦,貢獻(xiàn)卓越;(2)“從容淡靜”,不慕世俗的虛榮,“舉孝廉不行,連辟公府不就”,大將軍“累召不應(yīng)”,“不慕當(dāng)世”;(3)品行端正,憂國憂民,作《二京賦》諷諫王侯,整治法度收禽奸黨。
張衡“才”高于世,表現(xiàn)在:一、“善屬文”,作《二京賦》;二、“善機(jī)巧”,作渾天儀、造候風(fēng)地動儀;三、“善術(shù)學(xué)”,著《靈憲》、《算罔論》;四、善政事,為政機(jī)智果斷,不畏權(quán)貴,稱為政理。
張衡是一位博學(xué)多才的偉大學(xué)者。他最杰出的貢獻(xiàn)是研制成功史無前例的候風(fēng)地動儀。課文重點記敘的是張衡在自然科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn),因而對候風(fēng)地動儀作了詳細(xì)的介紹。
課文語言質(zhì)樸簡練。如“衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝?!倍潭潭?,就寫出了張衡的學(xué)歷、水平和特長?!啊恍校痪?,……不應(yīng)?!背浞直憩F(xiàn)了張衡不慕名利的品德。“衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽。”節(jié)奏感很強(qiáng)的語言,表現(xiàn)了張衡的態(tài)度果斷,措施得力。
和《屈原列傳》相比,兩篇傳記最大的共同點都是按時間順序,粗線條地勾勒人物的一生,選材有詳有略,重點突出。最大的區(qū)別是在表達(dá)方式上,《屈原列傳》為了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情懷,采用了敘議結(jié)合的方法,而《張衡傳》為了表現(xiàn)張衡的杰出貢獻(xiàn),用說明性文字對張衡的發(fā)明候風(fēng)地動儀作了較詳細(xì)的介紹。
(九)翻譯課文第4自然段。
(十)小結(jié)。
〖小資料〗
(一)重點內(nèi)容圖示。
(二)張衡的生平和成就。
張衡(78~139),字平子,南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人,東漢著名文學(xué)家,杰出的科學(xué)家。17歲離家,先后到長安、洛陽,拒絕官僚貴族召請,在太學(xué)日夜攻讀,博覽群書。28歲任南陽太守鮑德主簿。29歲寫成《東京賦》、《西京賦》。《二京賦》是模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》寫成的。34歲為郎中,后又作過尚書郎。太史令、侍中、河間相一類的官。作太史令最久,前后幾次,歷時數(shù)年,掌管天象觀測。寫有著名天文著作《靈憲》和《算罔論》,創(chuàng)造了世界上第一架用銅壺滴漏帶動的渾天儀。他用肉眼觀測星星,制成星圖。當(dāng)時他觀察到星星有2500多顆(現(xiàn)代天文學(xué)用肉眼能看到3000顆左右)。漢陽嘉元年(132年),又創(chuàng)造了世界上第一臺測定地震方向的地動儀。他曾上疏要求禁絕當(dāng)時流行的圖讖迷信。任侍中期間,遭受宦官讒毀,遂作《思玄賦》以宣情述志。59歲離京任河間相,在職之年,“郡中大治,稱為政理”。以后又征召為尚書,不久即去世,終年62歲。有《張河間集》存世。
張衡勤敏樸實。崔瑗說他:“敏而好學(xué),如川之逝,不舍晝夜”,“體性溫良,仁愛篤密,與世無傷”。他自己在一篇述志的作品里說他是“約己博藝,無堅不鉆”,“不患位之不立,而患德之不崇,不恥祿之不伙,而恥智之不博”。
張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩?!稏|京賦》、《西京賦》描寫洛陽,長安的繁華,諷刺貴族官僚的荒淫無恥,描述了一些民情風(fēng)俗,表現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。他的詩歌以《四愁詩》成就最高。詩分四章,寫他的“所思”在“泰山”、“桂林”,“漢陽”,“雁門”等“遠(yuǎn)道”,但都有障礙,而不能致。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是一首七言詩。在它以前,《詩經(jīng)》和宋玉的《招魂》,荀卿的《成相篇》等有一些七言句。漢代韻文七言句逐漸增多,但通篇都是七言而又首尾完整的作品,當(dāng)以這首詩為最早。他也研究過地理學(xué),繪出一幅地形圖,流傳好幾百年。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名圖記》卷四里又把他列為后漢時期六大名畫家之一,在數(shù)學(xué)方面,他對圓周率也很有
在世界史上亦屬罕見。萬祀千齡,令人敬仰”。
(張衡碑題詞)
(摘自沈祺文)
(三)關(guān)于渾天儀。
漢時,天文學(xué)已經(jīng)形成體系,分有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表,認(rèn)為天圓地方,天在上,像傘蓋,地在下,像棋盤,是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認(rèn)為天體為元氣構(gòu)成。渾天說比較進(jìn)步些,認(rèn)為天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃;這種說法雖然也不完全正確,但比較接近實際。渾天派最大的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出,日有光,月沒有光,月光是由日光照射而來的。所以向日則光盈,背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖,叫《靈憲圖》,創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。
渾天儀是銅鑄的,內(nèi)外有幾層圓圈,都可轉(zhuǎn)動。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極,二十四節(jié)氣,二十八列宿,以及日月星辰的位置,凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動,張衡又設(shè)計了一個“滴漏”,作為渾天儀的動力。渾天儀被滴漏帶動,它轉(zhuǎn)動時恰好與天空中日月星辰的起落時間完全吻合??上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說明書的部分說明。
(摘自《中國古代的發(fā)明創(chuàng)造》)
(四)譯文。
張衡,字平子,南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章,曾到“三輔”一帶游學(xué),接著進(jìn)了京城,在太學(xué)學(xué)習(xí),于是通曉五經(jīng),貫通六藝,雖然才華高于世人,卻沒有驕矜的情緒。(他)常常(顯出)穩(wěn)重、淡泊、寧靜的情態(tài),不喜歡與庸俗的人交往。永元年間,被推薦為孝廉,卻不去應(yīng)薦,多次被公府征召,也沒有去就任,此時,社會長期太平無事,從王公貴族直到一般官吏,沒有不過分奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》,作了《二京賦》,用它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。(這篇賦,他)精心構(gòu)思潤色,十年才完成。大將軍鄧駕認(rèn)為他的才華出眾,屢次召聘(他,他也)不去應(yīng)召。
張衡善于器械方面的巧思,尤其用心于天文、氣象和歷法的推算。(漢)安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問,命公車令特地征召他,任命他為郎中,兩次調(diào)動官職后,擔(dān)任太史令。于是,張衡就精心研究、考核天文、氣象、歷法諸科學(xué)問,精妙而透辟地研究出天文儀器的正確道理,制成渾天儀,著有《靈憲》《算罔論》等書籍,論述極其詳盡、明了。
(漢)順帝初年,(張衡)兩次調(diào)動官職,又任太史令之職。張衡不羨慕當(dāng)代(的達(dá)官顯貴),所以,他所擔(dān)任的官職,多年得不到提升。自從他離開太史令這一官職,五年之后又恢復(fù)原職。
(漢順帝)陽嘉元年,(他)又制造了候風(fēng)地動儀。(這種候風(fēng)地動儀)是用純銅鑄成的,直徑八尺,(上下兩部分)相合蓋住,中間隆起,形狀像酒尊,(外面)用篆書文字以及山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來。里面有一根總的銅柱,銅柱的旁邊延伸出八條槽道,并裝置樞紐,用來發(fā)動機(jī)件,(儀器的)外面雕有八條銅龍,每個龍頭上都銜著一個銅球,龍頭下面又各有一個蛤蟆,張著嘴,正可接住銅球。(那些)互相咬合制作精巧的部件,都隱藏在“酒尊”中,覆蓋嚴(yán)密,沒有一點縫隙。如果發(fā)生了地震,“酒尊”就震動著銅龍,機(jī)件撥動,(龍頭)吐出銅球,蛤蟆銜住它。振動的聲音清脆響亮,看守的人因此知道(發(fā)生了地震),雖然一條銅龍撥動機(jī)件,而另外七個龍頭不動,循著龍頭的方向,就知道地震的方位。用(地震的)實際情況來驗證它,完全附合,靈驗如神。自從有書典記錄以來,不曾有過(這種儀器)。曾有一次,一個龍頭機(jī)件撥動了,而(人們)沒有感覺到地震,京城的學(xué)者都怪它不靈驗。過了幾天,驛使來到,果然在隴西一帶發(fā)生了地震,于是(人們)都嘆服它的絕妙。從此以后,(朝廷)才命令史官記載地震發(fā)生的方位。
(漢順帝)永和初年,(張衡)調(diào)離京城,擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時河間王驕橫奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪門大戶,與河間王一起胡作非為。張衡一上任就樹立(自己的)威信與尊嚴(yán),整飭法令制度,暗中探得奸黨的姓名,一下子同時逮捕,拘押起來,于是上下敬畏恭順,稱贊國政治理得好。(張衡)在河間相位上任職三年,給朝廷上書,請求退職回家,朝廷卻任命他為尚書。張衡活了62歲,于永和四年去世。