小學(xué)語文五年級教案

九年級語文短文兩篇教案。

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“九年級語文短文兩篇教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

九年級語文短文兩篇教案

答謝中書書

【教學(xué)目標(biāo)】

1、背誦并默寫課文。

2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。

3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含的思想感情。

【教材分析】

重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2　

難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3

【課前準(zhǔn)備】

1、借助注釋工具書了解課文大意。

2、查閱資料，了解陶弘景的生平。

【課時安排】

一課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》

2、教師充滿感情的導(dǎo)言

同學(xué)們，我們無不為三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢？不信，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢！

3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。

陶弘景――南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。

“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

二、整體感知

1、反復(fù)朗讀課文

2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。

3、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況

（解釋以下加點(diǎn)詞，翻譯粗字體句子）

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

4、再次朗讀課文，鞏固理解。

三、合作探究

1、以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考《山峽》的各種描寫角度）

2、古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？

3、班級交流

【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。

總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等?！?/p>

【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫，又于其中寄寓對祖國大好河山的熱愛贊美之情。

陶宏景的《答謝中書書》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情?！縅Ab88.com

四、背誦默寫

自背、互背、最后當(dāng)堂默寫

五、佳句運(yùn)用

本文和《山峽》一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

夏水襄陵，沿溯阻絕。

春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

六、作業(yè)布置

運(yùn)用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)《記承天寺夜游》

1、借助注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。

2、文章主要寫了什么景，是怎樣寫的？

4、作者的思想感情與《答謝中書書》有什么不同？

【附相關(guān)資料】

【注解】

①〔交輝〕輝映；〔四時〕四季

②〔歇〕消散

③〔夕日欲頹〕太陽快要落山了。頹，墜落。

④〔沉鱗競躍〕潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。

⑤〔欲界之仙都〕人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

⑥〔與(ｙù)〕參與，這里指欣賞。

【譯文】

山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談?wù)撡澷p的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。每當(dāng)早晨，夜霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境?。∽詮闹x靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這奇美的山水之中。

《記承天寺夜游》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯；

2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；

3.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；

2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

三、預(yù)習(xí)要求：

1.解決生字詞注音；

2.看注釋、查工具書試翻譯課文；

3.查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品；

4.找古今中外有關(guān)描寫月亮的詩詞句。

四、教學(xué)課時：一課時。

五、教學(xué)流程

1.導(dǎo)入：

結(jié)合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學(xué)等）導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，簡介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。

投影：作者生平。

2.疏通文意

1)解決生字詞讀音（叫學(xué)生讀、糾正、齊讀）

遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）

2)朗讀課文，聽錄音糾正

3)解決重點(diǎn)詞語（投影）

欣然：高興地念：思考、想到相與：一起

遂與外人間隔乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

遂至承天寺蓋竹柏影也

但聞屏障中尺一響

但少閑人如吾兩人耳

4)翻譯課文（學(xué)生提問，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生翻譯，對照投影）

3.研習(xí)課文

1)這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？

明：敘述、描寫、抒情

2)敘述部分交代了哪些要素？

明：時間：元豐六年十月十二日

地點(diǎn)：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民

事情的起因：月色優(yōu)美

3)作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？

繪景修辭作用特點(diǎn)

月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫比喻生動形象

如臨其境皎潔、澄清、透明

4)文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？

明：“月色入戶，欣然起行?！薄昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?/p>

5)文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？

明：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達(dá)觀

4.板書設(shè)計(jì)

5.小結(jié)

《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

6.能力擴(kuò)展：一切景語皆情語。

7.能力遷移：看圖寫景抒情。

8.作業(yè)

1）背誦《寄承天寺夜游》。

2）閱讀古詩《虞美人（春花秋月何時了）》，結(jié)合作者的身世和寫作背景體會作者在詩中所抒發(fā)的情感。（自行查閱作者的身世和本詩的寫作背景）

虞美人[李煜]

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

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《短文兩篇》教案

《短文兩篇》教案
教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言詞句。

2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

3、理解作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)時間：3課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：陋室銘

一、解題

1．陋試冬是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來***或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想莢冬又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們以為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比?

(回答)陋。

用仙和龍來比?

(回答)德。

用名和靈來比?

(回答)馨。

6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波濤起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字一語道破，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色進(jìn)簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色進(jìn)簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶。(板書：對偶)

7．提問：苔痕相對?

回答：草色。

提問：階綠相對?

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：進(jìn)。

除了對偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對?答：往來。

有相對?回答：無。

鴻儒相對?回答：白丁。

11．教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选r有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解這樣，什么豐胸精油好正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)

16．教師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

四、學(xué)生教師共同完成板書

19．根據(jù)老師的板書，請?jiān)跈M線上填一個字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書填空。

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室對偶擬人描環(huán)境

襯托對仗夸朋友虛實(shí)對比話生活

類比暗含立志向引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨對偶擬人描環(huán)境——青

襯托對仗夸朋友——雅虛實(shí)對比話生活——靜

類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

22．學(xué)生齊讀。

五、什么豐胸產(chǎn)品效果好總結(jié)全文

23．教師總結(jié)。

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，留意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?/p>

3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，留意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。豐胸精油什么牌子好

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，留意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學(xué)們留意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異郏蘸篚r有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣?！吧徶異郏枵吆稳?？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

十、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說

陶淵明獨(dú)愛菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨(dú)愛蓮君子者贊美

托物言志教學(xué)設(shè)想：

第三課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。
2、完成課后練習(xí)題。

短文兩篇

第3課《蟬和貝殼》學(xué)案
教師寄語：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。--孔子
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品讀，欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、了解先抑后揚(yáng)和由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3、體悟生命的意義，引導(dǎo)積極，認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
1．查字典，給下列詞語中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
收斂（）顫動（）聒聒（）寬?。ǎ?br> 短暫（）脆弱（）卑微（）一絲不茍（）
2．查字典或詞典，弄清楚“讀一讀，寫一寫”中詞語的含義，在此基礎(chǔ)上，請揣摩下列句子的特點(diǎn)，在續(xù)寫一句，表達(dá)你對四季的感受。
春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；
秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；
冬天的雪，，。
二、理解探究
　1、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請找出來，并說說自己的理解。
　2、《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?
三、合作釋疑
3、《蟬》一文中的“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒噪”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受?
4、《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
5、《貝殼》最后一段說：在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并巳會忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊尸你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡學(xué)-的心”?
6、試比較兩篇散文有何相同和不同之處。
四、課內(nèi)精讀
1.作者從蟬。貝殼這些細(xì)小的事物中感悟出了怎樣深刻的道理？又作了怎樣的追問與思索？

2.文中，朋友說；那本來的生活歷程就是這樣.請問“這樣”指什么？結(jié)合你的體驗(yàn)，你覺得它還有什么深刻含義？

3.蟬.文中有了一些比如“卻、竟、就、只、才”這樣的字，請結(jié)合全文舉例說說這些字在文中的作用。（分析2個即可）

4、結(jié)合你童年生活的經(jīng)歷，發(fā)揮想象，填寫①段的最后一句，與上文銜接自然。

五、拓展延伸
第一次真好
路過人家的墻下，偶一抬頭，看見一棵結(jié)實(shí)累累的柚子樹。一顆顆碩大的黃綠色柚子，沉甸甸垂吊在枝頭。這景色不見得很美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫。
我是個生長在都市，從來不曾享受過田園生活的俗子。除了木瓜樹以外，所有結(jié)實(shí)累累的果樹，都只能夠在圖畫、照片、電視和電影中看到。今天第一次看到這棵果實(shí)如此豐碩的柚子樹，霎時間，心頭充滿了喜悅與新奇。
第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品位？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象？
幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比拇指還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥。
第一次的感覺真奇妙。第一次去露營，第一次動手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機(jī)，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮。
生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。
１、文中詳寫了幾個“第一次”，各寫了什么事？作者的感受怎樣？
２、為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無窮”？
３、為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？談?wù)勀愕睦斫狻?br> ４、是否所有的“第一次”都值得去嘗試、值得珍重？試談?wù)勀愕目捶ā?br> ５、你的成長中難忘的第一次經(jīng)歷是什么？請簡單敘述，并寫出自己的感受。（８０字以內(nèi)）

第3課蟬和貝殼答案：

一、（略）
二、
1、“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的
關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有廠意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
2．作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細(xì)小，脆弱、卑微的生命，』：蒼卻是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)——步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。
三、
3、我們一般是聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受。有新意。它賦予秋風(fēng)顏色，把屬于秋天的一些視覺形象加廠進(jìn)來。言少而意濃。
4、此句比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長——點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以，一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回饋生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
5、作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對她的絕對地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對白謙的說法，其實(shí)足執(zhí)著和單純的意思。
6、相同之處：
(1)都是由—‘個小小的“物”引發(fā)對生命的——些感悟；
(2)對于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真；
(3)對于“物”的描寫都細(xì)致人微，筆觸清柔而自然。
不同之處：(1)《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題
(2)《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對。好好地活；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍；
(3)《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出丁白己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。
　四、
1.蟬：本文作者由一只小小的蟬引發(fā)了對生命的感悟，通過對細(xì)小、聒噪的蟬因?yàn)橐粋€夏天而付出17年代價的了解，進(jìn)而聯(lián)想到人類的生活歷程，提示人們：不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活。——《中學(xué)教材全解》P22
2.我不肯定啊應(yīng)該是“在地下等了17年卻僅僅迎來一季的生命”——《中學(xué)教材全解》P22
3.我自己蒙的錯了別怪我~~
“才”字（“它等了17年才等到一個夏天”）突出蟬等待的時間之久，享受生命之短暫
“就”字（最后一句）突出作者對蟬的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，和對蟬的肅然起敬。
4一般這種題我都是用什么“突出”“顯示出”之類的開頭~
五、１、兩個。
第一件：初次見果實(shí)累累的柚子樹，作者的感受是喜悅和新奇。
第二件：初次見剛孵出的雛鳥，作者的感受是喜愛。
２、因?yàn)闊o論是哪種感受，感覺都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過的，特別刺激，給人的感覺是不可磨滅的，所以是回味無窮的。
３、因?yàn)槊恳粋€第一次，都為你開啟了生命中的一個新的領(lǐng)域，經(jīng)歷也就多了，感受也就多了，生命也就愈益多姿多彩。
４、當(dāng)然不是。有的壞的事情就堅(jiān)決不能去嘗試。
５、略。

七年級語文.短文兩篇教案

3.短文兩篇
教學(xué)目標(biāo)
1、情感態(tài)度價值觀：聯(lián)系生活實(shí)際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
2、知識目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
3.能力目標(biāo)：
準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力
培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2.品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點(diǎn)及其反映的情感
教學(xué)方法：讓學(xué)生在誦讀中，品味作者所表達(dá)的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描寫的語句，深入細(xì)致探究課文，學(xué)習(xí)作者的觀察方法。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程：
第一課時蟬
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
檢查生字詞的掌握情況。
朗讀課文，思考研討與練習(xí)一
就課文不理解的地方質(zhì)疑
二、導(dǎo)入
1.作者介紹
本文選自《承教小記》，作息和小思，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番禺，1939年在香港出生。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)中文系，1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員，1981年或香港大學(xué)碩士學(xué)位。1978年任教于香港大學(xué)中文系。出版散文集《路上談》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》等
2.導(dǎo)語
同學(xué)們對蟬一定很熟悉，蟬是兒童的伴侶，蟬是夏的歌手。但是你們知道蟬的一生，為了一個夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奮斗了六年，多則十七年。我們該向蟬學(xué)點(diǎn)什么？
三、正課
1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）
2、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在哪里？
討論歸納：文章開頭寫蟬使事忙得人聽了很煩，再寫病蟬的微弱、細(xì)小，都可以表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面，這是抑。然而得知蟬17年埋在泥土下，出來就活一個夏天時，作者被蟬活著的生命的意義所感動，寬恕了那煩人的聒聒，這是揚(yáng)。
3、探究質(zhì)疑：蟬的生命的意義是什么？
討論并歸納：本來的生活歷程就這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
4、探究質(zhì)疑：我們能從蟬身上得到什么啟示？
討論并歸納：不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好的生活。
5、探究質(zhì)疑：最后一句“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)”有顏色嗎?作者這樣說給人一種怎樣的感受？
討論并歸納：我們一般是聽到秋風(fēng)的聲音，但是作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、疏朗的天空等等都融入秋風(fēng)中，言少而意濃。
6、討論：中央電視臺的“實(shí)話實(shí)說”欄目曾經(jīng)播過一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動了醫(yī)生、感動了親友，感動了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對死亡、熱愛生命的事跡，讓人們再一次感受到了堅(jiān)強(qiáng)。今天我們學(xué)習(xí)的《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）
四、課堂小結(jié)
蟬雖然煩人、弱小、微不足道，但是蟬的一生的經(jīng)歷給人的啟示確實(shí)是深刻的。不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活。|
五、作業(yè)布置完成課后研討與練習(xí)。
第二課時貝殼
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況
二、導(dǎo)入
1.作者介紹
席慕容，生于1943年，臺灣女詩人，出生在四川。1981年，臺灣出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩具有極強(qiáng)的畫面感。詩情畫意、情景交融是她詩的最顯著的特征。她的詩空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無窮，同時又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩的另一個特點(diǎn)，因此耐讀。
主要作品《七里香》、《無怨的青春》《時光九篇》《寫給幸?！贰逗恿髦琛贰ⅰ队幸皇赘琛返?。
2.導(dǎo)語
大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。
三、正課
1.探究質(zhì)疑：作者為什么說貝殼“實(shí)在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？
討論并歸納：貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致?；匦幕y中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。在每一個小點(diǎn)周圍又有著自我的一圈的復(fù)雜的圖樣。
2.探究質(zhì)疑：作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？
討論并歸納：為了這樣一個短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長一些?？臻g要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！
3.探究質(zhì)疑：文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡單”是什么意思？作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小甚至不起眼，但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只是對自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對它的絕對的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
4.探究質(zhì)疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點(diǎn)。
討論并歸納：
同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對生命意義的追問和思索。
異：（1）.兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對，全情投入，好好地生活?！敦悮ぁ穯⑹疚覀儜?yīng)該好好地面對生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。
（2）寫作手法不同?！断s》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)。《貝殼》運(yùn)用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。
（3）、描寫手法不同?！断s》運(yùn)用了語言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義?！敦悮ぁ穭t直接對貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。
5、探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個身邊的小事物，談?wù)勀銓ι母形颍浚◣熒涣?，討論歸納）
四、課堂小結(jié)
冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時間，讓生命更有意義。
五、作業(yè)布置。