高中詩(shī)兩首教案
發(fā)表時(shí)間：2021-06-15《外國(guó)詩(shī)兩首：祖國(guó)黑人談河流》。
老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能對(duì)工作更加有幫助！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《外國(guó)詩(shī)兩首：祖國(guó)黑人談河流》”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
4《外國(guó)詩(shī)兩首：祖國(guó)黑人談河流》
教學(xué)目標(biāo)]
1．能有感情的誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的節(jié)奏。
2．理解詩(shī)人熾熱的愛國(guó)之情。
[資料下載]
1．作者介紹：
萊蒙托夫是俄羅斯和蘇維埃文學(xué)史上屈指可數(shù)的被經(jīng)典作家譽(yù)為“民族詩(shī)人”（別林斯基語(yǔ)）的天才作家之一。除他而外，還有先于他被果戈里和別林斯基尊為“民族詩(shī)人”的普希金和后于他被高爾基譽(yù)為“民族詩(shī)人”的葉賽寧。萊蒙托夫一生充滿憂患意識(shí)，素以憂國(guó)憂民著稱于世。萊蒙托夫繼承并發(fā)展了普希金與十二月黨人歌頌自由反抗暴政的傳統(tǒng)，以一首驚世駭俗的《詩(shī)人之死》哀悼了普希金這輪俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)的隕落，宣告了接過反暴政傳統(tǒng)大旗的另一位偉大詩(shī)人的誕生。萊蒙托夫是個(gè)在詩(shī)歌．小說與戲劇等各種文學(xué)樣式中都有獨(dú)特建樹的俄羅斯作家，他那別具一格的抒情詩(shī)人的氣質(zhì)使他的全部創(chuàng)作都飽含著濃郁的詩(shī)情畫意，彈奏出有力的反叛的音調(diào)。萊蒙托夫生不逢時(shí)，畢生在沙皇尼古拉一世的黑暗王國(guó)里感到壓抑，悲劇的處境在他心中萌生了叛逆的精神，在他筆下鑄成了惡魔的形象。對(duì)于萊蒙托夫所處的時(shí)代來說，人生是苦海，但他不甘心讓自己的天才束手待斃，對(duì)藝術(shù)美的執(zhí)著追求便成為他渴求反叛現(xiàn)實(shí)．實(shí)現(xiàn)天賦的人生價(jià)值的惟一歸宿。
2．時(shí)代背景：
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。詩(shī)歌抒發(fā)對(duì)祖國(guó)“奇異的愛情”，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛國(guó)主義。代表保守的貴族地主階級(jí)利益的斯拉夫派詩(shī)人何米亞科夫曾經(jīng)寫了題為“祖國(guó)”的詩(shī)發(fā)表于1839年，認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對(duì)東正教的“虔信”。萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出自己的不同觀點(diǎn)，通過令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫，指明真正的愛國(guó)主義是同熱愛祖國(guó)山河．熱愛勞動(dòng)人民的思想感情分不開的。
3．名家點(diǎn)評(píng)：
詩(shī)歌發(fā)表后，別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩(shī)”，杜勃羅留波夫認(rèn)為詩(shī)人達(dá)到了“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”。
[整體感知]
1．語(yǔ)知?dú)w類
①生字注音：
虔信qián慰藉jí
②詞語(yǔ)積累：
虔信：恭敬而相信。
2．理清思路：
萊蒙托夫的《祖國(guó)》，從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩(shī)，把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩(shī)句圍繞這種“愛情”展開。
“連我的理智也不能把它制勝／無論是……／都不能激起我心中的幻夢(mèng)”，詩(shī)人接連使用了幾個(gè)表示讓步的句子，強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種“愛情”是無以替代的。
“但我愛——我不知道為什么——”，轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明“愛”是強(qiáng)烈的．不可動(dòng)搖的。
詩(shī)人接著鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上“乘著馬車”“透過蒼茫的夜色”，尋找“顫抖的燈光”的過程。“我愛那野火冒起的輕煙，／草原上過夜的大隊(duì)車馬，／蒼黃的田野中小山頭上／那兩棵閃著微光的白樺”，這是他截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛情”。
第三段，詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景：“堆滿谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒．談笑．舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂到深夜。
這首詩(shī)，寫的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的“愛情”。在對(duì)“愛情”的闡釋里，詩(shī)人沒有選擇什么驚心動(dòng)魄的事件或是不同尋常的場(chǎng)面，只描寫了自己在祖國(guó)土地上看到的最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)俄羅斯的真摯感情。
文章層次如下：
第一節(jié)詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛。
第二節(jié)詩(shī)人通過描繪祖國(guó)土地上的美麗風(fēng)光，表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛。
第三節(jié)詩(shī)人通過描繪俄羅斯人民平常的生活，表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛。
文章結(jié)構(gòu)圖：
自然風(fēng)光
奇特的愛情平淡中見真情
農(nóng)家生活
3．討論解惑：
①怎樣理解“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”一句的內(nèi)涵和作用。
“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩(shī)，把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩(shī)句圍繞這種“愛情”展開。
②詩(shī)人描繪了俄羅斯的河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活，這些內(nèi)容在詩(shī)中起何作用？
在《祖國(guó)》中，詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景。詩(shī)人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
③詩(shī)人主要采用了什么方式來抒發(fā)感情的？
直抒胸臆是本詩(shī)抒情的主要方式。一開頭，詩(shī)人就說“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”接著詩(shī)人使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種愛情是無以替代的。又接著“我愛……，我愛……”，詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，把自己熾熱的愛國(guó)感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中。因此，直抒胸臆是詩(shī)人抒情的主要方式。
④這首詩(shī)在寫作上有何特色？
首先，想象奇特。他把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，這是個(gè)奇特的想法。
其次，語(yǔ)言平淡而感情熾熱。詩(shī)人沒有選擇雄偉壯觀的景象抒發(fā)詩(shī)興，而借助于日常生活中常見的景物：草原．森林．河流．小路．燈光，還有俄羅斯人民一組組快樂而簡(jiǎn)單的生活畫面來抒發(fā)感情，于平淡中風(fēng)本色更顯感情的深沉、厚重。
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：①理解本詩(shī)于平淡中見真情的語(yǔ)言特色；②把握詩(shī)歌誦讀的節(jié)奏和感情；③理解詩(shī)中作者深沉的愛國(guó)之情。
第二課時(shí)黑人談河流
[教學(xué)目標(biāo)]
1．體會(huì)詩(shī)人深沉的思鄉(xiāng)情結(jié)。
2．理解詩(shī)歌中意象的象征意義。
[資料下載]
1．作者介紹：
蘭斯頓#8226;休斯（1902—1967）是著名的黑人詩(shī)人．小說家．劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集《困倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。
2．寫作背景：
這首詩(shī)是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫作過程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說到他不理解父親的想法，因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩(shī)人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流——非洲的剛果河．尼日爾河和尼羅河。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。
3．名家點(diǎn)評(píng)：
詩(shī)人敘說了美國(guó)黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國(guó)黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們?cè)诖蟮厣闲燎趧趧?dòng)，對(duì)人類歷史也作出過貢獻(xiàn)。這首詩(shī)雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭(zhēng)，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭(zhēng)取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥矶窢?zhēng)的信心。這首詩(shī)寫得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的力量。
[整體感知]
1．語(yǔ)知?dú)w類
①生字注音：
深邃suì 晨曦xī瞰kàn望黝yōu黑
②詞語(yǔ)積累：
深邃：深遠(yuǎn)，深?yuàn)W。
瞰望：從高處向下望。
2．理清思路：
在《黑人談河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。
蘭斯頓#8226;休斯在《黑人談河流》這首詩(shī)中，以不可遏止之勢(shì)，把詩(shī)人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩(shī)句之中。
這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展．繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想．靈魂和河流一樣深沉。
文章段落層次：
第一層：第一、二節(jié)寫我“了解河流”。
第二層：第三節(jié)緊扣“河流”，抒寫我對(duì)黑人歷史的了解，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
第三層：第四．五節(jié)呼應(yīng)第一層，再次強(qiáng)調(diào)我對(duì)“河流”的了解。
文章結(jié)構(gòu)圖：
幼發(fā)拉底河（亞洲）
剛果河（非洲）
尼羅河（非洲）了解人類歷史
密西西比河（美洲）
3．討論解惑：
①“我認(rèn)識(shí)河流”在詩(shī)中有什么深刻含義？
遍布世界的大大小小的河流，是人類生存發(fā)展的搖籃，是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。“我認(rèn)識(shí)河流”這一句詩(shī)的象外之旨，就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。
②詩(shī)中排比句的內(nèi)涵是什么？
蘭斯頓#8226;休斯在《黑人談河流》這首詩(shī)中，以不可遏止之勢(shì)，把詩(shī)人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩(shī)句之中。
③“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明．文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
④這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)句．短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有詩(shī)行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)中：①理解本詩(shī)作者所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情；②理解“河流”這一意象的意義；③明確黑人為人類文明的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。
擴(kuò)展閱讀
外國(guó)詩(shī)兩首
外國(guó)詩(shī)兩首
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)
3、分析寫景詩(shī)的意境
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境
課時(shí)安排：1
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美
第一節(jié)：寫夜的靜謐
第二節(jié)：寫溪水的歌唱
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景
五、布置作業(yè)
外國(guó)詩(shī)兩首復(fù)習(xí)
●基礎(chǔ)鞏固題
1．給加點(diǎn)的字注音。
虔信（）慰藉（）
鑲嵌（）晨曦（）
瞰望（）深邃（）
河水潺潺（）黝黑（）
2．寫出下列形近的字讀音并組詞。
凄（）（）耀（）（）
萋（）（）曜（）（）
稻（）（）畔（）（）
蹈（）（）判（）（）
滔（）（）叛（）（）
3．解詞。
慰藉：
鑲嵌：
深邃：
晨曦；
沐?。?br> 瞰望：
虔信：
黝黑：
4．選詞填空。
虔信虔誠(chéng)
⑴、破除迷信，（）科學(xué)。
⑵、許多人都（）地相信佛教。
惦記惦念
⑴、老人（）孩子。
⑵、老師總是（）著班級(jí)。
混濁污濁
小河里的水十分（）。
排污管內(nèi)排出（）的城市廢水。
5．文學(xué)常識(shí)。
⑴、萊蒙托夫是文學(xué)史上的天才作家之一，被別林斯基譽(yù)為“
”。除此之外，還有先與他、被果戈理和別林斯基尊為“民族詩(shī)人”的普希金，以及后與他、被高爾基譽(yù)為“民族詩(shī)人”的葉賽寧。我們?cè)?jīng)學(xué)過的后面兩位詩(shī)人的作品分別是：和
。萊蒙托夫的〈〈〉〉哀悼了普希金這輪俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)的隕落，這首詩(shī)宣告了反對(duì)暴政的偉大詩(shī)人——
萊蒙托夫的誕生。萊蒙托夫在詩(shī)歌、小說和戲劇等文學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)特的建樹。
⑵、蘭斯頓休斯，是國(guó)著名的黑人詩(shī)人、小說家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“”。
●強(qiáng)化提高題（5到8道閱讀理解題）
（一）、閱讀萊蒙托夫的〈〈祖國(guó)〉〉，回答問題。
我愛祖國(guó)，但卻用的是奇異的愛情！
連我的理智也不能把它制勝。
無論是鮮血換來的光榮，
無論是充滿了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o，
無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，
都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。
但是我愛---自己不知道為什么
它那草原上凄清冷漠的沉靜，
它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林，
它那大海似地洶涌的河水的奔騰，
我愛乘著車奔上那村落間的小路，
用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色，
惦念著自己夜間住宿之處，迎接著
道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。
我愛那野火冒起的輕煙，
草原上過夜的大隊(duì)車馬，
蒼黃的田野中小山頭上，
那一對(duì)閃著微光的白樺。
我懷著人所不知的快樂，
望著堆滿谷物的打谷場(chǎng)，
覆蓋著稻草的農(nóng)家草房，
鑲嵌著浮雕窗板的小窗，
而在有露水的節(jié)日夜晚，
在那醉酒的農(nóng)人笑談中，
觀看那伴著口哨的舞蹈，
我可以直看到夜半更深。
6、如何理解〈〈祖國(guó)〉〉這首詩(shī)中“我愛祖國(guó)，但卻用的是奇異的愛情”一句中的“奇異”的含義？
7、〈〈祖國(guó)〉〉一詩(shī)中的中心句是哪一句？
8、在〈〈祖國(guó)〉〉一詩(shī)的第一節(jié)中，作者連用了“無論……”這樣表示讓步的句子，它表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
9、〈〈祖國(guó)〉〉一詩(shī)中，寫法上有什么特點(diǎn)？這種特點(diǎn)有什么好處？
（二）、閱讀〈〈黑人談河流〉〉，回答問題。
10、〈〈黑人談河流〉〉中，休斯眼中的河流是怎樣的河流？
11、詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“我的靈魂變得像河流一樣深邃”，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
12、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。
●課外延伸題
一、吉檀迦利節(jié)選(一)
我生命的生命，我要保持我的軀體永遠(yuǎn)純潔，因?yàn)槲抑滥愕纳哪?，接觸著我的四肢。
我要永遠(yuǎn)從我的思想中屏除虛偽，因?yàn)槲抑滥憔褪悄窃谖倚闹腥计鹄碇侵鸬恼胬怼?br> 我要從我心中驅(qū)走一切的丑惡，使我的愛開花，因?yàn)槲抑滥阍谖业男膶m深處安設(shè)了座位。
我要努力在我的行為上表現(xiàn)你，因?yàn)槲抑朗悄愕耐?，給我力量來行動(dòng)。
吉檀迦利節(jié)選（二）
假如我今生無份遇到你，就讓我永遠(yuǎn)感到恨不相逢——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我的日子在世界的鬧市中度過，我的雙手滿捧著每日的贏利的時(shí)候，讓我永遠(yuǎn)覺得我是一無所獲——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我坐在路邊，疲乏喘息，當(dāng)我在塵土中鋪設(shè)臥具，讓我永遠(yuǎn)記著前面還有悠悠的長(zhǎng)路——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著悲哀的苦痛。
當(dāng)我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，歡笑聲喧的時(shí)候，讓我永遠(yuǎn)覺得我還沒有請(qǐng)你光臨——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著這悲哀的苦痛。
13、這兩首詩(shī)表達(dá)了什么樣的主題？
14、節(jié)選（一）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的理想追求？
15、悟讀創(chuàng)造：認(rèn)真朗讀節(jié)選（二），模仿著用“當(dāng)我……”的句式寫幾句話，要有新意。
二、明天，天一亮
雨果
明天，天一亮，原野露曙色，
我就要?jiǎng)由?。我知道你在躋望。
我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤，
我再不能長(zhǎng)此天各一方。
我注視著思念踽踽地走，
什么也不聞，什么也不見，
懷著憂心，俯著背，交叉著手，
白晝，我覺得如同黑夜一般。
我不看直下江流的遠(yuǎn)帆，
也不看落日散成的彩霞，
幾時(shí)我到了，就在你的墓前，
放下一束青枝和一束花。
16、第一節(jié)詩(shī)中“我知道你在躋望”這一句在寫法上有什么特點(diǎn)？
17、“我注視著思念踽踽地走”，這一句寫得好在哪兒？
18、為什么詩(shī)人認(rèn)為“白晝，我覺得如同黑夜一般”？
19、詩(shī)人在這首詩(shī)中是如何來表達(dá)他對(duì)女兒的深切思念的？試找出詩(shī)句加以分析。
云
萊蒙托夫
天空的行云啊，永恒的流浪者！
你們，逐放的流囚，同我一樣，
經(jīng)過碧綠的草原，綿連的山脈，
由可愛的北國(guó)匆匆奔向南方。
是誰(shuí)在迫害你們：命運(yùn)的裁判？
隱秘的妒嫉？還是公然的毀謗？
苦惱你們的是你們自己的罪行，
還是朋友們狠毒的惡意中傷？
不是，荒涼的田野使你們感到厭倦……
你們不知道什么是痛苦和惆悵，
你們是永遠(yuǎn)冷漠，永遠(yuǎn)自由的，
你們沒有祖國(guó)，也不會(huì)有逐放。
20、給加點(diǎn)字注音。
嫉妒（）（）
悵惘（）（）
毀謗（）
21、對(duì)“云”這一意象的理解有誤的一項(xiàng)是（）
A、天空飄蕩的流云仿佛沒有家園的流浪者，永遠(yuǎn)擺脫不了被放逐的命運(yùn)，正因與詩(shī)人遭遇的類同，所以詩(shī)人把“云”作為本詩(shī)的中心意象。
B、在行云的飄蕩足跡和對(duì)故土一步一返的眷戀中，表現(xiàn)了詩(shī)人悲傷、凄涼的心境。
C、白云在空中隨意飄蕩，展現(xiàn)了一種飄逸、自由、無所拘束的意境。
D、和詩(shī)人相比，白云沒有祖國(guó)和家園，因而也就無所謂放逐的痛苦，詩(shī)人通過與白云對(duì)比，充分抒發(fā)了自己被流放的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
●中考模擬題
一．古詩(shī)文默寫。（給條件默寫）
1．王維的《使至塞上》中千古傳誦的名句是。
2．《論語(yǔ)十則》指出“以人為鏡，可以知得失”的句子是。
3．《春夜喜雨》中常被后人用來比喻在不知不覺中影響人、教育人的兩句詩(shī)。
4．生活中形容學(xué)習(xí)知識(shí)如饑似渴永不滿足，我們常引用孔子的話是。
5．從你所學(xué)過的送別詩(shī)中選出你最喜歡的兩句：。
二．閱讀下文，完成文后試題。
收藏昨天
余秋雨
經(jīng)常有年輕朋友來信詢問一些有關(guān)人生的大問題，我總是告訴他們，你其實(shí)已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。
這并非搪塞之言。人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指向著整體價(jià)值。一個(gè)人突然地沮喪絕望、自bào()自棄、tǐng()而走險(xiǎn)，常常是因?yàn)楫a(chǎn)生了精神上的“短路”，如果在那個(gè)時(shí)候偶然翻檢出一張自己童年時(shí)代的照片或幾頁(yè)做中學(xué)生時(shí)寫下的日記，細(xì)細(xì)凝視，慢慢誦讀，很可能會(huì)心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。其間的力量，來自生命本身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旁人的勸解。
拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長(zhǎng)久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財(cái)寶，把不屬于自己的東西放回原處。除了照片，應(yīng)該還有其它更多的信號(hào)，把我們的生命連貫起來。
為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。其實(shí)，中國(guó)古代顯hè()之家一代代修續(xù)家譜也是為了前后之間互相灌溉、互相滋潤(rùn)，你看在家譜中呈現(xiàn)出來的那個(gè)清晰有序的時(shí)間過程是那么有力，使前代為后代而自律，使后代為前代而自強(qiáng)，真可謂生生不息。個(gè)人的生命也是一個(gè)前后互濟(jì)的時(shí)間過程，如能留諸記憶，定會(huì)產(chǎn)生一種回蕩激揚(yáng)的動(dòng)力循環(huán)，讓人長(zhǎng)久受益。一個(gè)人就像一個(gè)家族一樣，是不是有身份、有信譽(yù)、有責(zé)任，就看是否能把完整的演變脈絡(luò)認(rèn)真留存。
我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。
絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰出之所以杰出，是因?yàn)楹币?，我們把自己連接于罕見，豈不冒險(xiǎn)？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境界，世上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。
想到起點(diǎn)和終點(diǎn)，我們的日子空靈了又實(shí)在了，放松了又緊迫了，看穿了又認(rèn)真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問題上左顧右盼。
左顧右盼，大漠荒荒，其實(shí)自己的腳印能踩出來的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就是這么一條。要實(shí)實(shí)在在地完成這一條線，就必須把一個(gè)個(gè)腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰(shuí)會(huì)在意大地上那些零碎的步lǔ()？我在沙漠旅行時(shí)曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，才會(huì)留下一點(diǎn)美，反之，零碎的腳印，只能是對(duì)自己和沙漠的雙重糟踐。
我最合適什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的？具備什么樣的契機(jī)我才能發(fā)揮最大的魁力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？……這一切，都是生命歷程中特別重要的問題，卻只能在自己以往的體驗(yàn)中慢慢爬剔。昨天已經(jīng)過去又沒有過去，經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂。這個(gè)課堂里沒有其他學(xué)生，只有你，而你也沒有其它更重要的課堂。
因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點(diǎn)起一盞燈，盤點(diǎn)查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。
1、給加點(diǎn)字注音
搪塞（）沮喪（）契機(jī)（）氣氛（）
2、給文中拼音處填上漢字。
3、第三段中的“你曾經(jīng)有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能”，指什么說的？談?wù)勀愕睦斫狻?br> 4、“原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)”。為什么生命的大河“不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)”？
5、仿照“秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了”的句式，結(jié)合〈〈醉翁亭記〉〉原文，描寫滁人宴罷歸去的情景。
6、作者說：“昨天已經(jīng)過去又沒有過去，經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂?！被叵胱蛱欤愕玫搅嗽鯓拥慕桃?？
外國(guó)詩(shī)兩首參考答案
基礎(chǔ)鞏固題：1、略2、略3、慰藉：安慰。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體。
深邃：深；深遠(yuǎn)。晨曦：清晨太陽(yáng)初升起時(shí)的微光。沐浴：比喻沉浸在某種美好事物中。
瞰望：從高處向下觀看。虔信：虔誠(chéng)的信念。黝黑：黑，黑暗。
4、略5、（1）俄羅斯和蘇維?！懊褡逶?shī)人”，《假如生活欺騙了你》《夜》詩(shī)人之死（2）美“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”
強(qiáng)化提高題
（一）6、詩(shī)人說，“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”“奇異”是一種不同于傳統(tǒng)說教式的情感：詩(shī)人的愛國(guó)熱情既是經(jīng)過自己的心靈對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生的感受，又經(jīng)過自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的。這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说?，也不是任何別的感情所能代替的。
7、“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”是本詩(shī)的中心句。8、它表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的“愛情”是無以替代的，是深沉的。9、作者在本詩(shī)中，沒有寫什么驚心動(dòng)魄的事件來表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的情感，而是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來表現(xiàn)的。這“平淡的描述”更能夠表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯情感。10、時(shí)間上，它像世界一樣古老，具有悠久的歷史；空間上，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與世界各地河流相交融。11、河流是祖國(guó)歷史和文明的象征，它如此古老，激起詩(shī)人的自豪與驕傲。12略13、對(duì)愛和完美人格的追求，對(duì)自然、生命、快樂和光明的渴望。14、永遠(yuǎn)保持純潔的軀體，摒除思想的虛偽，驅(qū)走一切的罪惡，并且努力在行動(dòng)上表現(xiàn)神的威力。15略
明天，天一亮16、明明是詩(shī)人自己渴望早一點(diǎn)見到女兒墓，卻寫女兒在翹首待父。這種換位的寫法表明了詩(shī)人愛女兒之深。他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺得女兒仍在盼望見他，這樣寫就寫活了父女間那份依依深情。17、把內(nèi)心抽象的思念化作具體可感的行動(dòng)，這種寫法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩(shī)人急于趕路去見女兒的心情。18、在詩(shī)人心中，女兒是光明和希望。失去女兒，就失去了一切。女兒已死，見不到她，詩(shī)人便無心去做任何事。這還是表達(dá)詩(shī)人對(duì)女兒愛之深，思之切。19、第一節(jié)用“我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)，和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見”表達(dá)用心之專一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表達(dá)詩(shī)人之執(zhí)著。這樣，那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達(dá)得真摯動(dòng)人了。20略21c
中考模擬題
一
二1、略2、暴鋌赫履3、指美好的童年、少年時(shí)期。每個(gè)人都有最純潔美好的童年、少年時(shí)期，那一時(shí)期純真、爛漫，充滿活力，對(duì)未來充滿信心，有著光明的前途。4、因?yàn)樯臄嗥脛?chuàng)造和記憶連成線，繪成河，它流動(dòng)而充實(shí)，產(chǎn)生一種回蕩激揚(yáng)的動(dòng)力循環(huán)，永遠(yuǎn)不會(huì)腐臭和干涸。5、例：夕陽(yáng)紅了，樹木暗了，人影散了禽鳥樂了。6、略。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)
做好教案課件是老師上好課的前提，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)》，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與技能：
⑴了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
⑵領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
２、過程與方法：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
２、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體ＣＡＩ課件。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作研討法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，愛國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。（板書文題、作者）
二、資料助讀
１、密哈依爾萊蒙托夫（１８１４～１８４１）十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開始寫詩(shī)，１８３７年他為普希金因決斗而死寫的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
《祖國(guó)》發(fā)表于１８４１年４月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。１８３９年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國(guó)主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
２、休斯（１９０２～１９６７）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
三、研讀《祖國(guó)》
１、學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
２、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛情”指什么？
明確：詩(shī)人沒有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
３、思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩(shī)意的畫畫？
明確：詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
４、合作研討：詩(shī)人所抒發(fā)的愛國(guó)之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處？
明確：詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”（比勃羅留波夫語(yǔ)），這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
５、改寫詩(shī)句，歌唱祖國(guó)：
⑴詩(shī)歌的第二節(jié)和第三節(jié)以分號(hào)為限，可分為五小節(jié)，任選一節(jié)改寫成散文，必須用進(jìn)下列詞語(yǔ)：溫馨寧?kù)o質(zhì)樸簡(jiǎn)單美不勝收刻骨銘心
⑵教師出示自己的范文，如第四小節(jié)，可以改寫為：
我喜歡這樣的溫馨寧?kù)o的時(shí)刻：一個(gè)人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿谷物的打谷場(chǎng)，從那里飄來陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房，在暮色中靜默無言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉(xiāng)親們質(zhì)樸簡(jiǎn)單的日子……這樣平常而普通的鄉(xiāng)村風(fēng)景，在我眼里美不勝收，因?yàn)椋铱坦倾懶牡貝壑@片土地！
⑶學(xué)生活動(dòng)，交流。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
１、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
２、學(xué)生合作研討：
⑴詩(shī)人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？
明確：在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
⑵“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
明確：“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
⑶全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
明確：我認(rèn)識(shí)河流──它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)──我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證──因此我認(rèn)識(shí)河流──活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
３、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪又略帶悲傷的特點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，愛國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
六、拓展、作業(yè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；
②文體自選；
③題目自擬。
【板書設(shè)計(jì)】
祖國(guó)
萊蒙托夫
俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺
對(duì)祖國(guó)的“愛情”｛
農(nóng)家生活：打谷場(chǎng)農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈（平實(shí)中見真情）
黑人談河流
休斯
核心詞“河流”（歷史的象征）
中心詩(shī)句：“我的靈魂變得像河流一般深邃”
（黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族）
幼發(fā)拉底河沐浴
黑色剛果河畔蓋茅舍
河流尼羅河畔建金字塔
密西西比河聽歌聲
