高中詩(shī)兩首教案
發(fā)表時(shí)間：2021-06-15《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)。
做好教案課件是老師上好課的前提，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)》，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與技能：
⑴了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
⑵領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
２、過(guò)程與方法：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
２、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體ＣＡＩ課件。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作研討法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。（板書(shū)文題、作者）
二、資料助讀
１、密哈依爾萊蒙托夫（１８１４～１８４１）十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，１８３７年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
《祖國(guó)》發(fā)表于１８４１年４月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。１８３９年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
２、休斯（１９０２～１９６７）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
三、研讀《祖國(guó)》
１、學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
２、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
明確：詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀(guān)的人民的熱愛(ài)。
３、思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)？
明確：詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
４、合作研討：詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”（比勃羅留波夫語(yǔ)），這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
５、改寫(xiě)詩(shī)句，歌唱祖國(guó)：
⑴詩(shī)歌的第二節(jié)和第三節(jié)以分號(hào)為限，可分為五小節(jié)，任選一節(jié)改寫(xiě)成散文，必須用進(jìn)下列詞語(yǔ)：溫馨寧?kù)o質(zhì)樸簡(jiǎn)單美不勝收刻骨銘心
⑵教師出示自己的范文，如第四小節(jié)，可以改寫(xiě)為：
我喜歡這樣的溫馨寧?kù)o的時(shí)刻：一個(gè)人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)，從那里飄來(lái)陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房，在暮色中靜默無(wú)言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉(xiāng)親們質(zhì)樸簡(jiǎn)單的日子……這樣平常而普通的鄉(xiāng)村風(fēng)景，在我眼里美不勝收，因?yàn)?，我刻骨銘心地?ài)著這片土地！
⑶學(xué)生活動(dòng)，交流。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
１、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
２、學(xué)生合作研討：
⑴詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
明確：在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
⑵“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
明確：“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
⑶全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
明確：我認(rèn)識(shí)河流──它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)──我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證──因此我認(rèn)識(shí)河流──活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
３、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪又略帶悲傷的特點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
六、拓展、作業(yè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線(xiàn)繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；
②文體自選；
③題目自擬。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
祖國(guó)
萊蒙托夫
俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺
對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”｛
農(nóng)家生活：打谷場(chǎng)農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈（平實(shí)中見(jiàn)真情）
黑人談河流
休斯
核心詞“河流”（歷史的象征）
中心詩(shī)句：“我的靈魂變得像河流一般深邃”
（黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族）
幼發(fā)拉底河沐浴
黑色剛果河畔蓋茅舍
河流尼羅河畔建金字塔
密西西比河聽(tīng)歌聲
精選閱讀
外國(guó)詩(shī)兩首教學(xué)案
每個(gè)老師為了上好課需要寫(xiě)教案課件，大家在認(rèn)真寫(xiě)教案課件了。我們要寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，這對(duì)我們接下來(lái)發(fā)展有著重要的意義！你們會(huì)寫(xiě)多少教案課件范文呢？以下是小編收集整理的“外國(guó)詩(shī)兩首教學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
“以自學(xué)為主的課堂教學(xué)模式”學(xué)教案
課題
外國(guó)詩(shī)兩首
授課時(shí)間
2
學(xué)習(xí)目標(biāo)1：了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作，領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2：理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)3：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和健康高尚的審美情操。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解詩(shī)歌的深厚文化背景并理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
難點(diǎn)：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)（學(xué)案）
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教案）
學(xué)案：
第一部分：自主探究
一.了解文章來(lái)源。
⑴、萊蒙托夫是文學(xué)史上的天才作家之一，被別林斯基譽(yù)為“”。除此之外，還有先與他、被果戈理和別林斯基尊為“民族詩(shī)人”的普希金，以及后與他、被高爾基譽(yù)為“民族詩(shī)人”的葉賽寧。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的后面兩位詩(shī)人的作品分別是：和。萊蒙托夫的《》哀悼了普希金這輪俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)的隕落，這首詩(shī)宣告了反對(duì)暴政的偉大詩(shī)人——
萊蒙托夫的誕生。萊蒙托夫在詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇等文學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)特的建樹(shù)。
⑵、蘭斯頓·休斯，是國(guó)著名的黑人詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“”。
二.基礎(chǔ)積累
1、給下列加點(diǎn)字注音：
虔（）信顫（）抖鑲嵌（）深邃（）
晨曦（）河畔（）瞰（）望黝（）黑
2、選詞填空。
虔信虔誠(chéng)
⑴、破除迷信，（）科學(xué)。
⑵、許多人都（）地相信佛教。
惦記惦念
⑴、老人（）孩子。
⑵、老師總是（）著班級(jí)。
混濁污濁
小河里的水十分（）。
排污管內(nèi)排出（）的城市廢水。
3、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。
（1）
（2）
三.課文理解：
1、閱讀《祖國(guó)》，思考：
詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?
2、閱讀《黑人談河流》，思考：
（1）詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
3、課外練習(xí)：
閱讀席慕容《成熟》，回答問(wèn)題。
成熟
童年的夢(mèng)幻褪色了
不再是只愿做一只
長(zhǎng)了翅膀的小精靈
有月亮的晚上
倚在窗前的
是漸呈修長(zhǎng)的雙手
將火熱的頰貼在石欄上
在古長(zhǎng)春藤的陰里
有螢火在游
不再寫(xiě)流水帳似的日記了
換成了密密的
模糊的字跡
在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里
有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句
1、作者說(shuō)“童年的夢(mèng)幻褪色了”這句詩(shī)的意思是什么？
2、詩(shī)歌中“修長(zhǎng)的雙手”代指什么？
3、“流水帳似的日記”是否代表童年的時(shí)光？
4、你認(rèn)為“在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句”這兩句詩(shī)應(yīng)該怎樣理解？
四、我存在的疑問(wèn)：
第一課時(shí)：預(yù)習(xí)指導(dǎo)課
完成學(xué)案。
第二課時(shí)：展示課
一、導(dǎo)入激趣：
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)字注音：
虔（）信顫（）抖鑲嵌（）深邃（）
晨曦（）河畔（）瞰（）望黝（）黑
2、選詞填空。
虔信虔誠(chéng)
⑴、破除迷信，（）科學(xué)。
⑵、許多人都（）地相信佛教。
惦記惦念
⑴、老人（）孩子。
⑵、老師總是（）著班級(jí)。
混濁污濁
小河里的水十分（）。
排污管內(nèi)排出（）的城市廢水。
3、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。
（1）
（2）
4、文學(xué)常識(shí)
⑴、萊蒙托夫是文學(xué)史上的天才作家之一，被別林斯基譽(yù)為“”。除此之外，還有先與他、被果戈理和別林斯基尊為“民族詩(shī)人”的普希金，以及后與他、被高爾基譽(yù)為“民族詩(shī)人”的葉賽寧。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的后面兩位詩(shī)人的作品分別是：和。萊蒙托夫的《》哀悼了普希金這輪俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)的隕落，這首詩(shī)宣告了反對(duì)暴政的偉大詩(shī)人——
萊蒙托夫的誕生。萊蒙托夫在詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇等文學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)特的建樹(shù)。
⑵、蘭斯頓·休斯，是國(guó)著名的黑人詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“”。
二、質(zhì)疑點(diǎn)撥
1閱讀《祖國(guó)》，思考：
（1）、從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么?
詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀(guān)的人民的熱愛(ài)。
（2）、《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)?
詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
（3）、詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?
詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
2、朗讀《黑人談河流》，思考：
（1）詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?
在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練：自主檢測(cè)
（一）、閱讀席慕容《成熟》，回答問(wèn)題。
成熟
童年的夢(mèng)幻褪色了
不再是只愿做一只
長(zhǎng)了翅膀的小精靈
有月亮的晚上
倚在窗前的
是漸呈修長(zhǎng)的雙手
將火熱的頰貼在石欄上
在古長(zhǎng)春藤的陰里
有螢火在游
不再寫(xiě)流水帳似的日記了
換成了密密的
模糊的字跡
在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里
有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句
2、作者說(shuō)“童年的夢(mèng)幻褪色了”這句詩(shī)的意思是什么？
2、詩(shī)歌中“修長(zhǎng)的雙手”代指什么？
3、“流水帳似的日記”是否代表童年的時(shí)光？
4、你認(rèn)為“在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句”這兩句詩(shī)應(yīng)該怎樣理解？
五、一課一得
談?wù)勀惚竟?jié)課的學(xué)習(xí)收獲。
我的成功之處：
外國(guó)詩(shī)兩首，對(duì)于學(xué)生而言有些難度，而且也不是特別能理解其中的情感，所以在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，借助一些資料，幫助學(xué)生自學(xué)得更加透徹。
外國(guó)詩(shī)兩首復(fù)習(xí)
●基礎(chǔ)鞏固題
1．給加點(diǎn)的字注音。
虔信（）慰藉（）
鑲嵌（）晨曦（）
瞰望（）深邃（）
河水潺潺（）黝黑（）
2．寫(xiě)出下列形近的字讀音并組詞。
凄（）（）耀（）（）
萋（）（）曜（）（）
稻（）（）畔（）（）
蹈（）（）判（）（）
滔（）（）叛（）（）
3．解詞。
慰藉：
鑲嵌：
深邃：
晨曦；
沐浴：
瞰望：
虔信：
黝黑：
4．選詞填空。
虔信虔誠(chéng)
⑴、破除迷信，（）科學(xué)。
⑵、許多人都（）地相信佛教。
惦記惦念
⑴、老人（）孩子。
⑵、老師總是（）著班級(jí)。
混濁污濁
小河里的水十分（）。
排污管內(nèi)排出（）的城市廢水。
5．文學(xué)常識(shí)。
⑴、萊蒙托夫是文學(xué)史上的天才作家之一，被別林斯基譽(yù)為“
”。除此之外，還有先與他、被果戈理和別林斯基尊為“民族詩(shī)人”的普希金，以及后與他、被高爾基譽(yù)為“民族詩(shī)人”的葉賽寧。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的后面兩位詩(shī)人的作品分別是：和
。萊蒙托夫的〈〈〉〉哀悼了普希金這輪俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)的隕落，這首詩(shī)宣告了反對(duì)暴政的偉大詩(shī)人——
萊蒙托夫的誕生。萊蒙托夫在詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇等文學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)特的建樹(shù)。
⑵、蘭斯頓休斯，是國(guó)著名的黑人詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“”。
●強(qiáng)化提高題（5到8道閱讀理解題）
（一）、閱讀萊蒙托夫的〈〈祖國(guó)〉〉，回答問(wèn)題。
我愛(ài)祖國(guó)，但卻用的是奇異的愛(ài)情！
連我的理智也不能把它制勝。
無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，
無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o，
無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，
都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。
但是我愛(ài)---自己不知道為什么
它那草原上凄清冷漠的沉靜，
它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林，
它那大海似地洶涌的河水的奔騰，
我愛(ài)乘著車(chē)奔上那村落間的小路，
用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的夜色，
惦念著自己夜間住宿之處，迎接著
道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。
我愛(ài)那野火冒起的輕煙，
草原上過(guò)夜的大隊(duì)車(chē)馬，
蒼黃的田野中小山頭上，
那一對(duì)閃著微光的白樺。
我懷著人所不知的快樂(lè)，
望著堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)，
覆蓋著稻草的農(nóng)家草房，
鑲嵌著浮雕窗板的小窗，
而在有露水的節(jié)日夜晚，
在那醉酒的農(nóng)人笑談中，
觀(guān)看那伴著口哨的舞蹈，
我可以直看到夜半更深。
6、如何理解〈〈祖國(guó)〉〉這首詩(shī)中“我愛(ài)祖國(guó)，但卻用的是奇異的愛(ài)情”一句中的“奇異”的含義？
7、〈〈祖國(guó)〉〉一詩(shī)中的中心句是哪一句？
8、在〈〈祖國(guó)〉〉一詩(shī)的第一節(jié)中，作者連用了“無(wú)論……”這樣表示讓步的句子，它表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
9、〈〈祖國(guó)〉〉一詩(shī)中，寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？這種特點(diǎn)有什么好處？
（二）、閱讀〈〈黑人談河流〉〉，回答問(wèn)題。
10、〈〈黑人談河流〉〉中，休斯眼中的河流是怎樣的河流？
11、詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“我的靈魂變得像河流一樣深邃”，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
12、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。
●課外延伸題
一、吉檀迦利節(jié)選(一)
我生命的生命，我要保持我的軀體永遠(yuǎn)純潔，因?yàn)槲抑滥愕纳哪?，接觸著我的四肢。
我要永遠(yuǎn)從我的思想中屏除虛偽，因?yàn)槲抑滥憔褪悄窃谖倚闹腥计鹄碇侵鸬恼胬怼?br> 我要從我心中驅(qū)走一切的丑惡，使我的愛(ài)開(kāi)花，因?yàn)槲抑滥阍谖业男膶m深處安設(shè)了座位。
我要努力在我的行為上表現(xiàn)你，因?yàn)槲抑朗悄愕耐Γo我力量來(lái)行動(dòng)。
吉檀迦利節(jié)選（二）
假如我今生無(wú)份遇到你，就讓我永遠(yuǎn)感到恨不相逢——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我的日子在世界的鬧市中度過(guò)，我的雙手滿(mǎn)捧著每日的贏(yíng)利的時(shí)候，讓我永遠(yuǎn)覺(jué)得我是一無(wú)所獲——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都帶著這悲哀的苦痛。
當(dāng)我坐在路邊，疲乏喘息，當(dāng)我在塵土中鋪設(shè)臥具，讓我永遠(yuǎn)記著前面還有悠悠的長(zhǎng)路——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著悲哀的苦痛。
當(dāng)我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，歡笑聲喧的時(shí)候，讓我永遠(yuǎn)覺(jué)得我還沒(méi)有請(qǐng)你光臨——讓我念念不忘，讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著這悲哀的苦痛。
13、這兩首詩(shī)表達(dá)了什么樣的主題？
14、節(jié)選（一）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的理想追求？
15、悟讀創(chuàng)造：認(rèn)真朗讀節(jié)選（二），模仿著用“當(dāng)我……”的句式寫(xiě)幾句話(huà)，要有新意。
二、明天，天一亮
雨果
明天，天一亮，原野露曙色，
我就要?jiǎng)由?。我知道你在躋望。
我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤，
我再不能長(zhǎng)此天各一方。
我注視著思念踽踽地走，
什么也不聞，什么也不見(jiàn)，
懷著憂(yōu)心，俯著背，交叉著手，
白晝，我覺(jué)得如同黑夜一般。
我不看直下江流的遠(yuǎn)帆，
也不看落日散成的彩霞，
幾時(shí)我到了，就在你的墓前，
放下一束青枝和一束花。
16、第一節(jié)詩(shī)中“我知道你在躋望”這一句在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
17、“我注視著思念踽踽地走”，這一句寫(xiě)得好在哪兒？
18、為什么詩(shī)人認(rèn)為“白晝，我覺(jué)得如同黑夜一般”？
19、詩(shī)人在這首詩(shī)中是如何來(lái)表達(dá)他對(duì)女兒的深切思念的？試找出詩(shī)句加以分析。
云
萊蒙托夫
天空的行云啊，永恒的流浪者！
你們，逐放的流囚，同我一樣，
經(jīng)過(guò)碧綠的草原，綿連的山脈，
由可愛(ài)的北國(guó)匆匆奔向南方。
是誰(shuí)在迫害你們：命運(yùn)的裁判？
隱秘的妒嫉？還是公然的毀謗？
苦惱你們的是你們自己的罪行，
還是朋友們狠毒的惡意中傷？
不是，荒涼的田野使你們感到厭倦……
你們不知道什么是痛苦和惆悵，
你們是永遠(yuǎn)冷漠，永遠(yuǎn)自由的，
你們沒(méi)有祖國(guó)，也不會(huì)有逐放。
20、給加點(diǎn)字注音。
嫉妒（）（）
悵惘（）（）
毀謗（）
21、對(duì)“云”這一意象的理解有誤的一項(xiàng)是（）
A、天空飄蕩的流云仿佛沒(méi)有家園的流浪者，永遠(yuǎn)擺脫不了被放逐的命運(yùn)，正因與詩(shī)人遭遇的類(lèi)同，所以詩(shī)人把“云”作為本詩(shī)的中心意象。
B、在行云的飄蕩足跡和對(duì)故土一步一返的眷戀中，表現(xiàn)了詩(shī)人悲傷、凄涼的心境。
C、白云在空中隨意飄蕩，展現(xiàn)了一種飄逸、自由、無(wú)所拘束的意境。
D、和詩(shī)人相比，白云沒(méi)有祖國(guó)和家園，因而也就無(wú)所謂放逐的痛苦，詩(shī)人通過(guò)與白云對(duì)比，充分抒發(fā)了自己被流放的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
●中考模擬題
一．古詩(shī)文默寫(xiě)。（給條件默寫(xiě)）
1．王維的《使至塞上》中千古傳誦的名句是。
2．《論語(yǔ)十則》指出“以人為鏡，可以知得失”的句子是。
3．《春夜喜雨》中常被后人用來(lái)比喻在不知不覺(jué)中影響人、教育人的兩句詩(shī)。
4．生活中形容學(xué)習(xí)知識(shí)如饑似渴永不滿(mǎn)足，我們常引用孔子的話(huà)是。
5．從你所學(xué)過(guò)的送別詩(shī)中選出你最喜歡的兩句：。
二．閱讀下文，完成文后試題。
收藏昨天
余秋雨
經(jīng)常有年輕朋友來(lái)信詢(xún)問(wèn)一些有關(guān)人生的大問(wèn)題，我總是告訴他們，你其實(shí)已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。
這并非搪塞之言。人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線(xiàn)索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指向著整體價(jià)值。一個(gè)人突然地沮喪絕望、自bào()自棄、tǐng()而走險(xiǎn)，常常是因?yàn)楫a(chǎn)生了精神上的“短路”，如果在那個(gè)時(shí)候偶然翻檢出一張自己童年時(shí)代的照片或幾頁(yè)做中學(xué)生時(shí)寫(xiě)下的日記，細(xì)細(xì)凝視，慢慢誦讀，很可能會(huì)心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。其間的力量，來(lái)自生命本身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旁人的勸解。
拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長(zhǎng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過(guò)那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財(cái)寶，把不屬于自己的東西放回原處。除了照片，應(yīng)該還有其它更多的信號(hào)，把我們的生命連貫起來(lái)。
為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂(lè)于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。其實(shí)，中國(guó)古代顯hè()之家一代代修續(xù)家譜也是為了前后之間互相灌溉、互相滋潤(rùn)，你看在家譜中呈現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)清晰有序的時(shí)間過(guò)程是那么有力，使前代為后代而自律，使后代為前代而自強(qiáng)，真可謂生生不息。個(gè)人的生命也是一個(gè)前后互濟(jì)的時(shí)間過(guò)程，如能留諸記憶，定會(huì)產(chǎn)生一種回蕩激揚(yáng)的動(dòng)力循環(huán)，讓人長(zhǎng)久受益。一個(gè)人就像一個(gè)家族一樣，是不是有身份、有信譽(yù)、有責(zé)任，就看是否能把完整的演變脈絡(luò)認(rèn)真留存。
我們也許已經(jīng)開(kāi)始后悔，未能把過(guò)去那些珍貴的生活片段保存下來(lái)，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱(chēng)之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線(xiàn)，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。
絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰出之所以杰出，是因?yàn)楹币?jiàn)，我們把自己連接于罕見(jiàn)，豈不冒險(xiǎn)？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無(wú)所謂境界，世上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。
想到起點(diǎn)和終點(diǎn)，我們的日子空靈了又實(shí)在了，放松了又緊迫了，看穿了又認(rèn)真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來(lái)，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問(wèn)題上左顧右盼。
左顧右盼，大漠荒荒，其實(shí)自己的腳印能踩出來(lái)的只是一條線(xiàn)。不管這條線(xiàn)多么自由彎曲，也就是這么一條。要實(shí)實(shí)在在地完成這一條線(xiàn)，就必須把一個(gè)個(gè)腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰(shuí)會(huì)在意大地上那些零碎的步lǔ()？我在沙漠旅行時(shí)曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線(xiàn)連貫，才會(huì)留下一點(diǎn)美，反之，零碎的腳印，只能是對(duì)自己和沙漠的雙重糟踐。
我最合適什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的？具備什么樣的契機(jī)我才能發(fā)揮最大的魁力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？……這一切，都是生命歷程中特別重要的問(wèn)題，卻只能在自己以往的體驗(yàn)中慢慢爬剔。昨天已經(jīng)過(guò)去又沒(méi)有過(guò)去，經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂。這個(gè)課堂里沒(méi)有其他學(xué)生，只有你，而你也沒(méi)有其它更重要的課堂。
因此，收藏人生，比收藏書(shū)籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點(diǎn)起一盞燈，盤(pán)點(diǎn)查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就拿出來(lái)晾晾曬曬。
1、給加點(diǎn)字注音
搪塞（）沮喪（）契機(jī)（）氣氛（）
2、給文中拼音處填上漢字。
3、第三段中的“你曾經(jīng)有過(guò)那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能”，指什么說(shuō)的？談?wù)勀愕睦斫狻?br> 4、“原先的斷片連成了長(zhǎng)線(xiàn)，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)”。為什么生命的大河“不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)”？
5、仿照“秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了”的句式，結(jié)合〈〈醉翁亭記〉〉原文，描寫(xiě)滁人宴罷歸去的情景。
6、作者說(shuō)：“昨天已經(jīng)過(guò)去又沒(méi)有過(guò)去，經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂。”回想昨天，你得到了怎樣的教益？
外國(guó)詩(shī)兩首參考答案
基礎(chǔ)鞏固題：1、略2、略3、慰藉：安慰。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體。
深邃：深；深遠(yuǎn)。晨曦：清晨太陽(yáng)初升起時(shí)的微光。沐?。罕扔鞒两谀撤N美好事物中。
瞰望：從高處向下觀(guān)看。虔信：虔誠(chéng)的信念。黝黑：黑，黑暗。
4、略5、（1）俄羅斯和蘇維埃“民族詩(shī)人”，《假如生活欺騙了你》《夜》詩(shī)人之死（2）美“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”
強(qiáng)化提高題
（一）6、詩(shī)人說(shuō)，“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情！”“奇異”是一種不同于傳統(tǒng)說(shuō)教式的情感：詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情既是經(jīng)過(guò)自己的心靈對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生的感受，又經(jīng)過(guò)自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的。這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说模膊皇侨魏蝿e的感情所能代替的。
7、“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情！”是本詩(shī)的中心句。8、它表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”是無(wú)以替代的，是深沉的。9、作者在本詩(shī)中，沒(méi)有寫(xiě)什么驚心動(dòng)魄的事件來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的情感，而是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的。這“平淡的描述”更能夠表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯情感。10、時(shí)間上，它像世界一樣古老，具有悠久的歷史；空間上，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與世界各地河流相交融。11、河流是祖國(guó)歷史和文明的象征，它如此古老，激起詩(shī)人的自豪與驕傲。12略13、對(duì)愛(ài)和完美人格的追求，對(duì)自然、生命、快樂(lè)和光明的渴望。14、永遠(yuǎn)保持純潔的軀體，摒除思想的虛偽，驅(qū)走一切的罪惡，并且努力在行動(dòng)上表現(xiàn)神的威力。15略
明天，天一亮16、明明是詩(shī)人自己渴望早一點(diǎn)見(jiàn)到女兒墓，卻寫(xiě)女兒在翹首待父。這種換位的寫(xiě)法表明了詩(shī)人愛(ài)女兒之深。他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺(jué)得女兒仍在盼望見(jiàn)他，這樣寫(xiě)就寫(xiě)活了父女間那份依依深情。17、把內(nèi)心抽象的思念化作具體可感的行動(dòng)，這種寫(xiě)法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩(shī)人急于趕路去見(jiàn)女兒的心情。18、在詩(shī)人心中，女兒是光明和希望。失去女兒，就失去了一切。女兒已死，見(jiàn)不到她，詩(shī)人便無(wú)心去做任何事。這還是表達(dá)詩(shī)人對(duì)女兒愛(ài)之深，思之切。19、第一節(jié)用“我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)，和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見(jiàn)”表達(dá)用心之專(zhuān)一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表達(dá)詩(shī)人之執(zhí)著。這樣，那份急切、執(zhí)著與專(zhuān)一的思念之情就被表達(dá)得真摯動(dòng)人了。20略21c
中考模擬題
一
二1、略2、暴鋌赫履3、指美好的童年、少年時(shí)期。每個(gè)人都有最純潔美好的童年、少年時(shí)期，那一時(shí)期純真、爛漫，充滿(mǎn)活力，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，有著光明的前途。4、因?yàn)樯臄嗥脛?chuàng)造和記憶連成線(xiàn)，繪成河，它流動(dòng)而充實(shí)，產(chǎn)生一種回蕩激揚(yáng)的動(dòng)力循環(huán)，永遠(yuǎn)不會(huì)腐臭和干涸。5、例：夕陽(yáng)紅了，樹(shù)木暗了，人影散了禽鳥(niǎo)樂(lè)了。6、略。
4外國(guó)詩(shī)兩首學(xué)案
4外國(guó)詩(shī)兩首
(一)
書(shū)寫(xiě)讀音
1．給帶點(diǎn)的字注音：
虔信（）慰藉（）鑲嵌（）
2．把下列句子認(rèn)真抄寫(xiě)一遍，要求書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范、美觀(guān)：
愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情！
理解積累
3．《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是_____國(guó)詩(shī)人________，本詩(shī)選自____________。
4．把古詩(shī)補(bǔ)充完整：
⑴寧為百夫長(zhǎng)，__________。⑵__________，對(duì)影成三人。
⑶驅(qū)雞上樹(shù)木，__________。
分析鞏固
閱讀下面詩(shī)歌并回答問(wèn)題：
我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情！
連我的理智也不能把它制勝。
無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，
無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o，
無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，
都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。
但我愛(ài)——我不知道為什么——
它那草原上凄清冷漠的沉靜，
它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林，
它那大海似的洶涌的河水的奔騰；
我愛(ài)乘著馬車(chē)奔上村落間的小路，
用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的夜色，
惦念著自己夜間的宿地，迎接著
道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈光；
我愛(ài)那野火冒起的輕煙，
草原上過(guò)夜的大隊(duì)車(chē)馬，
蒼黃的田野中小山頭上
那兩棵閃著微光的白樺。
我懷著人所不知的快樂(lè)，
望著堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)，
覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房，
鑲嵌著浮雕窗板的小窗；
而在有露水的節(jié)日夜晚，
在那醉酒的農(nóng)人笑談中，
觀(guān)看那伴著口哨的舞蹈，
我可以直看到夜半更深。
5．《祖國(guó)》一詩(shī)中用“__________________________”統(tǒng)攝全詩(shī)，詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“___________”。
6．從《祖國(guó)》一詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
7．詩(shī)中“無(wú)論……無(wú)論……無(wú)論……”引領(lǐng)的三個(gè)詩(shī)句的含義是什么？
8．萊蒙托夫所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情，主要通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，這樣寫(xiě)有什么好處？
應(yīng)用遷移
閱讀俄國(guó)萊蒙托夫1932年寫(xiě)的一首詩(shī)《帆》，完成下列問(wèn)題。
在大海的深藍(lán)色的濃霧里
一片孤孤的帆兒閃著白光?！?br> 它在尋求甚么，在這遙遠(yuǎn)的異地？
它拋下了甚么，在那自己的故鄉(xiāng)？
波濤在洶涌著，海風(fēng)在呼嘯著，
桅桿弓起腰來(lái)發(fā)出軋軋的聲動(dòng)，
唉，——它不是在尋求幸福，
它也不是在逃避幸福！
它下面是澄清的碧色的水流，
它上面是黃金色的陽(yáng)光！
而它，不安的，在祈求著風(fēng)暴，
仿佛是在風(fēng)暴中才有安祥！
9．本詩(shī)中詩(shī)人的自我形象是什么？詩(shī)中“濃霧”、“波濤”、“海風(fēng)”、
“桅桿”、“水流”、“陽(yáng)光”、“風(fēng)暴”等形象的作用是什么？
10．詩(shī)中的“幸?！敝傅氖裁?？
11．這首詩(shī)抒發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈情感是什么？
（二）
書(shū)寫(xiě)讀音
1．給帶點(diǎn)的字注音
深邃（）晨曦（）河畔（）
潺潺（）瞰望（）黝黑（）
理解積累
2．《黑人談河流》的作者_(dá)__是國(guó)詩(shī)人______，黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)袖，被稱(chēng)
為_(kāi)_______。
3．解釋下列詞語(yǔ)。
⑴晨曦：_______________________________________________________。
⑵慰藉：_______________________________________________________。
⑶深邃：_______________________________________________________。
⑷瞰望：_______________________________________________________。
分析鞏固
閱讀下面詩(shī)歌并回答問(wèn)題：
我了解河流：
我了解像世界一樣古老的河流，
比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。
我的靈魂變得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。
在剛果河畔我蓋了一間茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。
當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，
我聽(tīng)到密西西比河的歌聲，
我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛，
在夕陽(yáng)下閃耀金光。
我了解河流：
古老的黝黑的河流。
我的靈魂變得像河流一般深達(dá)。
4．詩(shī)中的“河流”該怎樣理解？“黝黑的河流”指什么？
5．第一節(jié)詩(shī)兩次提到“我了解河流”，兩次描寫(xiě)河流的古老，有何深意？
6．第三節(jié)詩(shī)主要寫(xiě)了什么？請(qǐng)你評(píng)點(diǎn)一下這節(jié)詩(shī)在寫(xiě)作上的好處。
7．第二節(jié)和最后一節(jié)詩(shī)句子完全相同，它們?cè)谡自?shī)中的作用有何不同？
8．詩(shī)人想通過(guò)談河流表達(dá)什么樣的思想感情？
應(yīng)用遷移
閱讀下面這首詩(shī)郭沫若的《爐中煤》，完成問(wèn)題。
①啊，我年青的女神③啊，我年青的女叫
我不辜負(fù)你的殷勤，你該知道了我的前身？
你也不要辜負(fù)了我的思量。你該不嫌我黑奴鹵莽？
我為我心愛(ài)的人兒，要我這黑奴的胸中，
燃到了這般模樣。才有火一樣的心腸！
②啊，我年青的女郎，④啊，我年青的女郎！
我想我的前生，我自從重見(jiàn)天光，
原本是有用的棟梁。我常常思念我的故鄉(xiāng)。
我活埋在地底多年，我為我心愛(ài)的人兒，
到今朝總得重見(jiàn)天光。燃到了這般模樣！
9．“年青的女郎”的形象應(yīng)是怎樣的？詩(shī)人為什么用“年青的女郎”來(lái)比喻
自己的祖國(guó)？這一比喻表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
10．“爐中煤”是怎樣的形象？詩(shī)人把自己比作“爐中煤”有什么深刻含義？
11．“你的殷勤”、“我的思量”各指什么？
12．怎樣理解“要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸”？
13．本詩(shī)采用第二人稱(chēng)“你”來(lái)寫(xiě)年青的女郎，這種表現(xiàn)形式對(duì)抒發(fā)思想感
情有何好處？
13．本詩(shī)運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，每一小節(jié)都以“啊，我年青的女郎”開(kāi)頭，
有何表達(dá)效果？
外國(guó)詩(shī)兩首(一)
1．qiánjíqiàn
2．略
3．俄萊蒙托夫《萊蒙托夫詩(shī)選》
4．⑴勝作一書(shū)生⑵舉杯邀明月⑶始聞叩柴荊
5．“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”“愛(ài)情”
6．詩(shī)人沒(méi)有用豪青壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀(guān)的人民的熱愛(ài)。（意對(duì)亦可）
7．強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種“愛(ài)情”是無(wú)以替代的。（意對(duì)亦可）
8．詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”（比勃羅留波夫語(yǔ)）。這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。（意對(duì)亦可）
9．帆（可從標(biāo)題中得到啟示）；塑造“帆”的形象（詩(shī)中其他形象起襯托作用）。
10．指?jìng)€(gè)人的幸福。
11．渴望自由，呼喚斗爭(zhēng)。
（二）
1．suìxī pànchánkànyǒu
2．美蘭斯頓休斯“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”
3．⑴晨光⑵安慰⑶深⑷從高處往下看；俯視
4．詩(shī)中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象，我們可以把它理解為歷史的象征。“黝黑的河流”指黑人的歷史。
5．前者是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證；兩次描寫(xiě)河流的古老，是為了說(shuō)明黑人是一個(gè)具有悠久歷史的種族。
6．這節(jié)詩(shī)，是對(duì)黑人的歷史的回顧。詩(shī)人以夸張的手法展開(kāi)對(duì)歷史的回顧，“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，用一幅幅的歷史畫(huà)面，把我們的思想帶到了人類(lèi)的洪荒時(shí)代，讓我們感受到了在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理完全融于形象的詩(shī)句之中。（意對(duì)亦可）
7．第二節(jié)詩(shī)的作用是承上啟下，表明“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流，由此引出下一節(jié)對(duì)歷史的回顧。最后一節(jié)重復(fù)第二節(jié)，意在強(qiáng)化突出主題：黑人種族見(jiàn)證了人類(lèi)的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類(lèi)的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。（意對(duì)亦可）
8．詩(shī)人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和歷史的尋根。從中顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。（意對(duì)亦可）
9．“年青的女郎”應(yīng)該是美麗、朝氣蓬勃、富有青春的勉力，叫人想念。這一形象的比喻，既是對(duì)祖國(guó)的熱情贊美，又邁出了自己對(duì)祖國(guó)的深深眷念之情。（意對(duì)亦可）
10．“爐中煤”的形象是渾身都在燃燒，十分熾熱。詩(shī)人把自己比作“爐中煤”，形象地表明詩(shī)人思念祖國(guó)的情緒是何等熾熱、何等強(qiáng)烈。
11．“你的殷勤”指祖國(guó)的生養(yǎng)之恩和熱情關(guān)懷，“我的思量”則指“我”對(duì)祖國(guó)人民每時(shí)每刻的思念。（意對(duì)亦可）
12．煤雖是黑的，但經(jīng)燃燒能生成火，其他再漂亮的石頭卻不能。詩(shī)句的寓意是；別嫌我外表難看，其實(shí)只有我這一類(lèi)人對(duì)你才有無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。（意對(duì)亦可）
13．采用面對(duì)面地贊美、傾訴的形式，顯得直接，親切，也更感人。
14．反復(fù)詠唱，一唱三嘆，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。
