小學英語單元教案

第三單元復習教案-。

學生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準備的教案，是時候?qū)懡贪刚n件了。在寫好了教案課件計劃后，才能夠使以后的工作更有目標性！你們會寫多少教案課件范文呢？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《第三單元復習教案-》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第三單元復習教案

一、單元學習要點

1.引導學生在不同學科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。

2.注重體驗與思索，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

3.樹立環(huán)保意識，培養(yǎng)學生科學理性精神和人文關(guān)懷精神。

4.培養(yǎng)學生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱相關(guān)資料的能力。

二、教學設(shè)想

本單元以人與自然環(huán)境為主題，五篇課文都是科學文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達人們對生存環(huán)境的憂患與思考。

《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關(guān)系。采用激趣法，讓學生理解本文題材特點，側(cè)重議論的表達方式，學習反問修辭方法。

《羅布泊，消逝的仙湖》說明羅布泊的消失是近30年來人為的悲劇。引導學生參與教學的各個環(huán)節(jié)，充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性；課前預習，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問題；動手查找資料；帶著問題和資料走進教室；在自主、合作、探究性的學習中提高學生對文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達的強烈的憂患意識；

《旅鼠之謎》用記敘、主要是對話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘，旅鼠繁殖能力之強堪稱動物世界之最，每當繁殖高峰，就會出現(xiàn)奇怪的自殺行為，或招引天敵，或死亡大遷移。教學本文，讓學生明白：介紹知識的文章也可以不拘一格。應該努力創(chuàng)新，應該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。

《大雁歸來》抒發(fā)對大雁的喜愛之情。教學本文，讓學生品讀抒情的語言，體會濃郁的抒情色彩；了解大雁的生活習性，著重體會作者對大雁的喜愛之情。

《喂──出來》是一篇科幻小說。理解本文現(xiàn)實與想象的關(guān)系，樹立環(huán)保意識；理解文章想象奇特的藝術(shù)美；文章中兩處照應題目的“喂——出來”的作用。

三、教學建議

1.本單元閱讀教學重點是，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷，了解科學文藝作品的特點。

2.五篇科學文藝作品的共同特點是蘊涵豐富，因此，引導學生理解課文內(nèi)容，不但要注意理解詞句、把握文意、概括要點，而且要注意探究內(nèi)容，感受作品，從而培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神。要使學生懂得，不掌握自然規(guī)律，在人與自然的關(guān)系上，缺乏人文關(guān)懷，盲目的短期行為必將造成公害，毀壞自己的家園。

3.科學文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報告文學、有科幻小說。《敬畏自然》《旅鼠之謎》《大雁歸來》三篇散文也各不相同，有側(cè)重議論的，有側(cè)重說明的，有側(cè)重抒情的。教學時，既要把握其科學的內(nèi)容與文學的形式相結(jié)合的共同特點，又要引導學生了解各種體裁的不同特點。

4.引導學生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱與課文有關(guān)的資料；同時教師盡可能提供相關(guān)背景資料，以拓展學生的知識面，努力將課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學生的閱讀、思考的習慣。

四、自主學習思路探究和拓展遷移設(shè)計

《敬畏自然》

1.“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

提示：在探究這個問題時，宜分解成幾個問題：其一，“敬重自然”意味著應該怎樣對待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無所作為？其三，為什么應該“畏懼自然”？你認為應該怎樣正確對待自然？

“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大?！?，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。

2.作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是敬畏人類自己

提示：人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。

3.句意理解

⑴人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

提示：掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成嚴重后果，危及人類自身。

⑵以宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

⑶人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

4.本文多處運用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。

提示：反問句的作用是加強語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。

5.長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分：，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。

提示：本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，鼓勵學生發(fā)表自己的看法，鼓勵學生與作者平等對話。學生不僅要發(fā)表看法，而且應盡量說出根據(jù)來。教師應該引導學生搜集資料，根據(jù)事實來思考問題，形成自己的看法。

《羅布泊，消逝的仙湖》

1.精讀課文，找出撼人心靈、富有表現(xiàn)力的句子，揣摩體會其作用。

提示：⑴從詞語、表達方式、修辭手法、說明方法等方面來品讀。⑵同學們還可以根據(jù)自己的理解談?wù)勛x后的感受。

先讓學生在小組內(nèi)互相交流、補充，然后再全班交流。

從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。

先看對比手法。作者對比羅布泊的今昔，讓人知道羅布泊并非從來如此，原來昔日這里曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。

再看擬人手法。作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。作者又將羅布泊擬人化：“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！边@里同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心。

再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼……”連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。

再看直接抒情。例如：“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重?！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己

文章的字里行間充滿了作者強烈的憂患意識，作者運用了抒情的表達方式，對比、擬人、排比等修辭手法，列數(shù)據(jù)等說明方法，使文章具有震撼人心力量。

2．造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？

提示：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……渾然一體”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。

最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。

當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。

從羅布泊消失的深層原因中應該吸取的教訓是：開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)。

3.討論：假如你是當年新疆建設(shè)兵團司令，你怎么規(guī)劃塔里木河流域的開發(fā)？然后交流各自看法。

提示：“事后諸葛亮”語帶貶意，但是前車之覆，后車之鑒，前事不忘，后事之師，歷史教訓必須總結(jié)，吸取。通過這個環(huán)節(jié)，讓學生暢所欲言，通過充分的假想，可以促進學生的閱讀理解，深入領(lǐng)會課文。

4.拓展延伸：

假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹，最后一滴水，最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們訴說些什么呢？

提示：運用擬人、排比、對比等修辭手法，列數(shù)據(jù)等說明方法，抒情等表達方式。

《旅鼠之謎》

1.歸納北極旅鼠的幾大奧秘。

提示：第一大奧秘是，旅鼠繁殖能力驚人；第二大奧秘是，旅鼠的繁殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過多，會出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象，好像想方設(shè)法要自殺似的；第三大奧秘是，死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠奔往大海，葬身大海。

2.這是一篇很別致的科學小品，它的寫法能不能叫做“用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識”？作者為什么采用這種寫法？這種寫法有什么好處？

提示：可以這樣探究，先用記敘的要素來衡量。記敘的要素應該具備時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)局。時間：“有一天”；地點：“巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址”；人物：“我”和丹尼斯·馬洛拉斯先生；事情的起因：“我”捉到了一只旅鼠；經(jīng)過：“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘；結(jié)局：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想。

記敘的要素完完整整，可見是地地道道的記敘文體?？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識。

這篇“記敘文”還有一個特點，通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對話，而且丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘。這樣看來，說這篇文章是“用記敘的框架、對話的方式，生動有趣地介紹知識的科學小品”是不錯的。從文體上可以說，是說明文和記敘文雜交品種，或者叫做跨文體的文體。

可見，介紹知識的文章也可以不拘一格，應該努力創(chuàng)新，應該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡

3.課文說：“人類也許應該從旅鼠身上學到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路?！毕胍幌胱髡叩膶懽饕鈭D是什么？從課文中可以獲得哪些啟示？

提示：可以提供下列材料：美國科普作家、未來學家阿西摩夫在1972年就人口的未來寫道：“目前，世界人口正以每日20萬或每年7000萬人的速度增長著……完全有理由擔心，到公元2000年，全球人口將超過60億……如果地球人口繼續(xù)像現(xiàn)在這樣每過35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加100000倍……到公元3550年，人類機體的總質(zhì)量就會等于地球的質(zhì)量……到公元7000年，人類的質(zhì)量就會等于已知宇宙的質(zhì)量!……看來很明顯，如果目前的趨勢持續(xù)下去……將造成不可估量的惡果?！?/p>

篇末寫丹尼斯說的話：“人類也許應該從旅鼠身上學到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。”人口問題，是全球第一號問題，值得我們認真思考。

我們還可以從課文中得到這樣一些啟示：

第一，自然界的萬事萬物都是自然科學研究的對象。科學研究當然不能沒有功利目的，但是功利目的不能太狹隘。對于旅鼠，自有一批動物學家和動物行為專家懷著極大的興趣孜孜不倦地研究，他們離開繁華的城市和溫馨的家庭，來到邊遠極地，醉心于觀察和研究。

第二，科學研究過程要不斷調(diào)整研究方法和思維方式。研究的失敗，說明研究方法和思維方式需要調(diào)整，只有創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開大自然之謎。

第三，自然界本身具有調(diào)節(jié)機制，一旦打破生態(tài)平衡，就出現(xiàn)向新的平衡轉(zhuǎn)化的新趨勢。

第四，從自然界的調(diào)節(jié)中人類應該覺悟，人類也要注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展。

4．讀整篇課文，真像讀有趣的故事一樣，叫人越讀越起勁，本文在謀篇布局上有什么特點？

提示：敘事文學講究波瀾，講究高潮，仔細揣摩課文的謀篇布局，可以發(fā)現(xiàn)，這篇科學小品也講究波瀾，講究高潮，而且講究結(jié)局的有趣和雋永，所以我們會越讀越有興趣。

旅鼠的三大奧秘言之有序，超強的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團謎，但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個比一個更神秘莫測，第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為，但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結(jié)構(gòu)有一浪更比一浪高的效果。

再說對話的詳略，丹尼斯講述前兩個奧秘之后，寫“我”的反應都比較少，對于第一大奧秘，我由懷疑而計算，由驚訝而感嘆，對于第二大奧秘，“我卻怎么也笑不出來，陷入了迷惘的深思”，氣氛與前不同，行文顯出波瀾。講了第三大奧秘之后，寫了反復的談?wù)?，“我”一而再，再而三地發(fā)問，談興前所未有，如同敘事文學作品的高潮，一問一答之間，實際上也是反復制造懸念，反復解開懸念，最后卻又是“一大難解之謎”，讓讀者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯發(fā)人深思的感慨和讓人始而驚嚇繼而發(fā)笑的舉止，又莊又諧。通篇寓知識于敘事之中，知識性與趣味性結(jié)合，讓人既長知識又有興味。

5.除了旅鼠之外，其他動物也有一些奇異的現(xiàn)象。請根據(jù)你的觀察和了解，寫一段文字，說明某種動物奇異的表現(xiàn)及其原因。

提示：本題意在遷移應用，讀寫結(jié)合。培養(yǎng)學生的科學興趣，引導學生觀察自然，研究自然。這種讀寫結(jié)合的練筆又可以引導學生揣摩課文寫法，研究怎樣寫出一個“奇”字，讓讀者真正感覺奇妙。

《大雁歸來》

1.理解作者對大雁傾注的感情。

⑴作者為什么喜歡歸來的大雁，以欣賞的目光注視大雁飛臨沼澤時的種種動作，為大雁棲息農(nóng)場而驕傲？

⑵作者為什么喜歡傾聽大雁的鳴聲，而且他把它們的鳴聲稱之為辯論、議論、集會、發(fā)言？

⑶作者為什么對大雁對動物有這樣的感情？從中可以看出作者懷有怎樣的理念？

提示：課文中有“愛鳥者”這個概念，作者稱自己為“愛鳥者”，一個“愛”字貫穿全文，抓住這個“愛”字就容易整體把握課文內(nèi)容。作者多用擬人手法描寫大雁，這種寫法不單純是一種修辭手法的運用，而且表達了作者對大雁的喜愛之情。作者對大雁是那樣有感情，他喜歡觀察它們，研究它們，知之愈多，愛之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人類一樣具有靈性，雁群就像人群似的。作者心目中，大雁具有聯(lián)合的觀念，可謂全球一體化，正是人類所不及的。作者心目中，大雁的遷徙活動是富有詩意的，它們對人類有益無損，大雁歸來的鳴叫，簡直是帶有野性的詩歌。總而言之，作者認為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優(yōu)勢而去傷害它們。

2.利奧波德這位倫理學家周末就到農(nóng)場度假，他用心觀察研究大雁，這樣多情地感受大雁，這樣的情懷應該怎樣理解？

提示：倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應遵循的道理和準則，作者由人間的倫理推及人與自然關(guān)系。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應該平等地和諧共處。作者發(fā)現(xiàn)，大雁這種生靈，與人類有許多相似之處，它們也有家庭結(jié)構(gòu)，也有親情，人類雖為萬物之靈，但不應該自私地傷害它們。況且大雁有不少為人類所不及的品性，它們向來有聯(lián)合的觀念，它們對人類是有益無損的。人類回歸自然，可以從自然中獲得無窮樂趣?，F(xiàn)代化固然為人類帶來前所未有的福利，但是自然界自有無可替代的情趣，在享受高度物質(zhì)文明的同時，人們越來越向往自然，到自然中去，與動物為伴，這是一種回歸自然的趨勢。

3.仔細體會下面的句子，說說這些句子所表達的思想感情。

⑴一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來到了。

⑵一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

⑶在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。

提示：

⑴大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。

⑵歸來的大雁讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴寒，香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮，生動形象。

⑶春分后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭游?，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。

4.回顧學過的詩歌，積累有關(guān)寫“大雁”的詩句。

提示：

1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

2.長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

3.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）

4.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）

5.西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。（毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》）

《喂——出來》

（一）課文內(nèi)容理解

1.這個故事真實嗎？這樣的洞真的存在嗎？

提示：是虛構(gòu)-幻想。

2.這篇小說圍繞什么話題來寫？有什么意義？

提示：環(huán)保話題。意義略，言之有理即可。

3.這個洞真的是無底的嗎？

提示：表面無底，其實未必。正如我們的地球，表面上無邊無際，實際上是有限的。地球已經(jīng)不堪重負了。

4.小說為什么以“喂——出來”為題？

提示：表明“無底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺和重視。

5.小說中的“洞”比喻什么？

提示：人類生存的地球。

6.小說中兩處寫“喂——出來”，分別有什么作用？

提示：第一處照應文題，同時為下文鋪墊，引發(fā)下文的情節(jié)。

第二處照應文題和前文，同時啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊涵的哲理——種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，結(jié)果就出來了。世界上所有的事物，都是這樣由量變到質(zhì)變的。

7.小說中寫了幾類人？這些人有何共同點？你覺得生活中有這樣的人嗎？

提示：為了名利而忙碌的各類人。

8.作者想要說明的道理是什么？

提示：人類一切破壞環(huán)境的舉動，到頭來都將危害人類自己。不去積極治理環(huán)境污染，總有一天人們將會遭到滅頂之災。

（二）問題探究

1.作者怎樣展開想像？可以通過畫“情節(jié)鏈”，來揣摩作者的想像活動。

2．探究想像與現(xiàn)實的關(guān)系?？梢宰寣W生談?wù)勛约旱亩勀慷茫藗兪窃鯓犹幚砩罾蛷U氣、廢水、廢渣的？再問一個“為什么”：人們?yōu)槭裁催@樣處理垃圾與三廢？由此悟出人們的幻想，人們把江河湖海天空大氣看成了無底洞。這篇科幻小說用幻想的無底洞諷刺了人們的幻想。

（三）拓展延伸

1.以前你對垃圾是怎樣處理的？學了這篇小說后，你又有哪些新的想法、新的做法？

2.你身邊有哪些城市垃圾？你知道它們是怎樣處理的嗎？

3.除了垃圾以外，還有什么會污染我們的環(huán)境？對此，你有什么建議？

4.續(xù)寫《小石頭飛出之后------》

提示：想一想，在小說結(jié)尾，那奇怪的叫聲和小石頭從哪里來？掉下那塊石頭之后，還可能會發(fā)生什么？

擴展閱讀

第三單元復習提綱

學生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準備的教案，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認真做好教案課件的工作計劃，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“第三單元復習提綱”希望能為您提供更多的參考。

第三單元復習提綱

第一課.希臘、羅馬與歐洲古典文明

一.早期愛琴文明與城邦國家

機構(gòu)組成職責

公民大會全體男性公民投票決定國家大事，最高權(quán)力機構(gòu)

從公民中抽簽五百人議事會處理日常事務(wù)，主要權(quán)力機構(gòu)

從公民中抽簽陪審法庭審理重大案件，最高司法機構(gòu)

你如何理解：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不

是在少數(shù)人手中?！?/p>

積極方面：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點和優(yōu)點，使公民得以享受更多的權(quán)利；

消極方面：這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標榜的那樣美好，他的話僅說對了一部分。

城邦

雅典

斯巴達

地理環(huán)境

瀕臨愛琴海，多良港。

三面環(huán)山，中間為平原。

經(jīng)濟活動

航海、工商業(yè)發(fā)達

農(nóng)業(yè)較發(fā)達

政治制度

奴隸主民主政治

少數(shù)奴隸主貴族專政

社會生活

文化學術(shù)發(fā)達

尚武，注重軍事訓練

.古希臘文明的兩個城邦的強盛與衰弱的經(jīng)驗與教訓？

答：①以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。②要增強軍事實力，注重國防建設(shè)。③注重身體鍛煉，提高全民素質(zhì)，提倡全民健身。④要發(fā)展社會政治民主，讓人民真正當主人。⑤不能搞霸權(quán)主義，爭霸的結(jié)果只會導致滅亡。⑥要搞好內(nèi)部團結(jié)，處理好區(qū)域間、城市間的矛盾。

二.從共和國到大帝國

1、王政時代公元前8世紀～公元前6世紀

從原始社會向奴隸社會過渡的時期

2、共和國時期公元前509年～公元前27年

羅馬執(zhí)政官是共和國的最高行政長官，擁有很大的權(quán)力。

3、羅馬帝國

（1）建立的標志

公元前27年，屋大維自稱“元首”，獨攬大權(quán)

（2）羅馬帝國發(fā)展的表現(xiàn)

2世紀，羅馬成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國。

（3）羅馬帝國的分裂

東羅馬帝國——拜占廷帝國

羅馬帝國——

（3世紀）西羅馬帝國——西羅馬帝國滅亡（476年日耳曼人）

三.西方文化之根

古希臘和古羅馬文化表現(xiàn)在哪些方面？

1.哲學（古臘語原意為熱愛智慧）：古希臘：柏拉圖亞里士多德

2.自然科學—西方近代科學的源頭：

杠桿定律浮力定律螺旋提水器

3.戲劇的故鄉(xiāng)：

古希臘時期已經(jīng)出現(xiàn)了戲劇，劇場設(shè)計奠定了今天劇院的雛形，反映了當時社會的繁榮和人們的社會生活。

4.歷史學：希羅多德

希羅多德注重事實，以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁。希羅多德被譽為“西方歷史學之父”。

5.法律：

羅馬法—近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)

《十二表法》—古羅馬的第一部成文法典

時間：公元前五世紀正式確定

內(nèi)容：基本上是習慣法的匯編，內(nèi)容龐雜。

作用：本質(zhì)上是維護奴隸主貴族利益，但有了成文法就可以按律量刑。

影響：是后世羅馬法以及歐洲法學的淵源，始終是羅馬的基本法。

古羅馬的建筑類型主要有哪幾種？

宗教建筑：神廟、祭壇

公共建筑：劇場、浴場、廣場、斗獸場；

紀念性建筑：記功柱、凱旋門；

道路工程建筑：橋梁、道路、供排水系統(tǒng)

古希臘、古羅馬建筑具有怎樣的特點？

規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合、公路四通八達

古希臘和古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風格至今仍被人所采用，尤其是拱券式及石制柱廊的建筑結(jié)構(gòu)，均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚。

現(xiàn)代體育館和美國的州議會大廈分別繼承發(fā)揚了它們的建筑藝術(shù)傳統(tǒng)，說明了古典建筑藝術(shù)旺盛、活躍的生命力。

第二課歐洲中世紀與基督教文明

一.中世紀的王國與帝國

800年教皇為查理加冕標志著：查理曼帝國誕生

查理—這位幾乎統(tǒng)治整個西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

查理為了取得基督教會的支持，鞏固自身統(tǒng)治，需要加強與教會的關(guān)系。而基督教會為了維護自身的生存，也需要借助查理的勢力。

意味著上帝對查理稱帝的認可，意味著查理負有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標志著教權(quán)與王權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。

1、為什么農(nóng)民的身份變成了農(nóng)奴身份？

農(nóng)民是因無以為生，變成封建依附農(nóng)奴的。

2、農(nóng)奴與封建主之間的關(guān)系說明了什么？

封建制度的確立

3、這種關(guān)系對西歐社會產(chǎn)生了什么影響？

標志著西歐進入了封建社會

如何理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”？這種情況在政治上會產(chǎn)生哪些影響？

1.封君和封臣之間確立了互有義務(wù)的封建主從關(guān)系

2.這句話反映了封建等級制度的特點。由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認自己直接受封的領(lǐng)主為封君，而對自己封君的封君卻沒有臣屬關(guān)系。所以，中世紀的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。

這種復雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)。

查理曼帝國的分裂：843年，查理死后，他的三個孫子締結(jié)條約，三分帝國：西法蘭克王國、中法蘭克王國、東法蘭克王國，后來發(fā)展為法蘭西、意大利和德意志

二.基督教盛行西歐

1.基督教的創(chuàng)始人，創(chuàng)立時間，創(chuàng)立地點和經(jīng)典

猶太人耶穌，1世紀，巴勒斯坦地區(qū)，《圣經(jīng)》

2.為什么在公元1世紀的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教

猶太人民不滿羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治，在屢次反抗斗爭失敗后，才將希望轉(zhuǎn)向宗教，期盼上帝派救世主來拯救他們。

3.信仰上帝的人是富人還是窮人

在基督教產(chǎn)生之初，它是下層人民的精神寄托和借以斗爭的手段。

4.富人加入教會，對基督教產(chǎn)生哪些影響？

上流社會的人士入教并把持了教會的領(lǐng)導權(quán)，使基督教原有的反抗精神逐漸消失，日益成為羅馬帝國維護其統(tǒng)治的思想工具。

5.教會為什么積極靠攏王權(quán)？

利用國王的力量擴大自己的影響

6.后來教會勢力發(fā)生了哪些變化？

在歐洲封建社會鼎盛期，教會不僅壟斷了思想文化領(lǐng)

域，而且具有雄厚的經(jīng)濟地位和相當大的政治權(quán)力。

在中世紀，基督教成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想。

三.領(lǐng)主的莊園與市民的城市

1、莊園是由哪些設(shè)施組成的？

封建主的城堡、教堂、磨坊、耕地；農(nóng)奴的住宅；公共牧場

2、莊園中的布局有什么特點？

生產(chǎn)、生活設(shè)施齊備；體現(xiàn)出森嚴的等級界限

3、這樣的布局對人們生活有什么影響？

莊園基本滿足了人們的物質(zhì)和精神生活的需要，可以說是一個封閉自守的小天地。

1.莊園內(nèi)部的主要成員及其關(guān)系？

封建主（領(lǐng)主）：國王、貴族、教會農(nóng)奴：依附于封建主生存

2.農(nóng)奴的生活狀況和社會地位如何？

無人身自由、世襲為農(nóng)奴、無婚姻自由、無財產(chǎn)權(quán)、無土地

3.在封建莊園中，封建主為什么可以剝削農(nóng)奴？怎樣剝削農(nóng)奴？

封建主擁有土地；農(nóng)奴向其繳納租稅，承擔雜役。

城市的特點是什么呢？

自治，市民享有人身自由；手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達，貿(mào)易繁榮

巴黎和倫敦：政治、經(jīng)濟和貿(mào)易中心

威尼斯、熱那亞：對外貿(mào)易繁榮

佛羅倫薩：手工業(yè)發(fā)達

1.行會的概念？

行會是城市手工業(yè)者按行業(yè)組成的組織，與城市同時出現(xiàn)。

2.行會的構(gòu)成？

行會與作坊；行頭、行東、幫工、學徒

3.行會的作用？

積極作用：

保護同行手工業(yè)者的利益不受外人侵犯；

行會的師徒制度有利于技藝的傳授；參與市政管理，促進手工業(yè)者的團結(jié)。

消極作用：

避免了競爭，不利于生產(chǎn)的進一步發(fā)展和擴大。

你能說出歐洲中世紀城市和鄉(xiāng)村生活的最大不同點嗎？

中世紀鄉(xiāng)村的基本組織單位是封建莊園，生活在其中的勞動者是依附于封建領(lǐng)主的農(nóng)奴。他們?yōu)榱双@得土地的使用權(quán)，必須忍受封建主的剝削和壓迫，交納地租，服勞役。封建莊園是一個自給自足的經(jīng)濟單位，它的生產(chǎn)不是為了出賣，而是為了莊園內(nèi)部的消費。

中世紀城市市民不再依附于土地，擺脫了封建義務(wù)的束縛和領(lǐng)主的控制，獲得了人身自由。當然，封建主對城市仍有一定控制權(quán)，市民還要受到城市貴族的剝削。城市手工業(yè)者所從事的是商品生產(chǎn)，目的是為了出賣并獲得利潤。

第三課阿拉伯帝國與伊斯蘭文明

一.伊斯蘭教的創(chuàng)建與阿拉伯帝國

創(chuàng)始人：穆罕默德

時間:7世紀（610年）

地點:麥加

教義:宇宙間惟一的神是“真主”安拉，而自己是“真主”的使者。他號召人們放棄其他崇拜，只信奉“真主”安拉。

信奉真主：安拉

教徒：穆斯林

經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》

伊斯蘭教徒被規(guī)定一生至少參加一次麥加朝覲

610年—伊斯蘭教創(chuàng)立

622年—建立政教合一國家政權(quán)（伊斯蘭教元年）

630年—阿拉伯半島基本統(tǒng)一

8世紀—地跨歐、亞、非三洲的大帝國

10世紀—逐漸衰落

二.阿拉伯—伊斯蘭文化

阿拉伯—伊斯蘭文化主要體現(xiàn)在哪些方面？

１、改造、傳播阿拉伯數(shù)字

２、翻譯、傳播古代著作

３、清真寺建筑

４、數(shù)學、天文學、化學、醫(yī)學等科學技術(shù)方面

５、文學

清真寺在建筑風格上的共同特點：以圓頂寺廟為主體，四周是拱門回廊，墻壁上裝世界文化傳播者：

1.把古印度人發(fā)明的十個數(shù)字符號傳播到世界各地2.把古希臘、羅馬、印度的著作翻譯成阿拉伯文，傳播到世界各地3.把伊斯蘭教和清真寺建筑風格傳播到世界各地4.把東方的特產(chǎn)和先進技術(shù)傳播到西方

在東西方文化交流中起橋梁作用，促進了世界文化和經(jīng)濟的發(fā)展。

阿拉伯文化有什么突出特點？阿拉伯文化對世界文明的作用表現(xiàn)在哪些方面？

特點：阿拉伯文化在當時具有領(lǐng)先的地位和融合的精神。地跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國的形成，促進了伊斯蘭文化的傳播，也推動了帝國范圍內(nèi)各個不同地區(qū)文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。既有鮮明的特點，又有很強的包容性。作用：阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文，然后傳播到世界各地。同時，它也把中國和東方國家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了橋梁作用。

為什么說在歐洲中世紀的鄉(xiāng)村的莊園是一種封建性質(zhì)的莊園？

答：因為①莊園中的一切產(chǎn)品都用于自身的消費，只有極少數(shù)自己不能生產(chǎn)的物品，需要從外部輸入。這符合封建經(jīng)濟的自給自足的特征。②農(nóng)奴自己沒有土地，需要向主人領(lǐng)取一小塊土地耕種，并按時向主人繳納租稅。這也符合封建生產(chǎn)關(guān)系的特征。所以我們說歐洲中世紀的鄉(xiāng)村的莊園是一種封建性質(zhì)的莊園。

重點問題：

一、希臘、羅馬與歐洲古典文明

1、古希臘文明的開端?P50

2、愛琴文明形成的時間，以什么為中心形成的？P50

3、古希臘最重要的兩個城邦是_____________和_____________P51

4雅典的民主制什么時候達到極盛，國家最高權(quán)力機構(gòu)、司法機構(gòu)分別是什么P51

如何評價雅典民主制?(積極、消極兩方面)P52

5、羅馬國家興起的時間、地點？P52

6、羅馬共和國什么時候建立？P52

7、羅馬帝國什么時候由誰建立？到什么時候成為地跨三洲的大帝國？到什么時候分裂成東羅馬和西羅馬帝國？哪一年西羅馬帝國滅亡？P52、53

8、西方文化之根是什么？P54

9、哪些方面說明希臘、羅馬的古典文化是西方文明的源頭？P56測評

10、近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)是_____________P55

二、基督教文明與歐洲中世紀

1、歐洲什么時候進入封建社會？P57前言

2、中世紀指哪段歷史時期？P57前言

3、查理曼帝國誕生的時間？P54、理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”？P57

5、法蘭西、德意志、意大利、英國封建國家的形成是怎樣的？P58

6、基督教創(chuàng)立的時間、地點、創(chuàng)始人、經(jīng)典？P58

7、中世紀歐洲占統(tǒng)治地位的思想是________文化教育被________-所壟斷P58

8、莊園是怎樣形成的？由哪些部分組成？莊園的人員有哪些？它們之間關(guān)系怎樣？莊園有什么特點？P59

9、中世紀城市興起的時間？著名的城市有哪些？P59

10、行會是一種什么樣的社會組織？目的是什么？P60

三、阿拉伯帝國與伊斯蘭文明

1、伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、地點、創(chuàng)始人、經(jīng)典分別是什么P61

2_____-阿拉伯成為地跨三洲的大帝國，阿拉伯帝國的都城是_________？P62

3、如何理解“尋找真理，哪怕遠在中國”？P62

4、伊斯蘭教建筑風格的典型代表是________P63

5、阿拉伯文化的特點是什么？P62、63

6、阿拉伯文化對世界文明的作用表現(xiàn)為哪些方面？P62、63

7、什么是文化景觀？什么是宗教文化景觀？P65

8、世界三大宗教分別是什么？P65

9、不同國家佛寺建筑什么會有如此的差異？P

10、三大宗教代表性建筑風格有什么不同？P66

11、宗教建筑在布局有什么差異P67

第三單元復習重點資料梳理

教案課件是老師上課中很重要的一個課件，大家正在計劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開始準備新的教案課件工作計劃了，未來工作才會更有干勁！你們知道多少范文適合教案課件？以下是小編為大家精心整理的“第三單元復習重點資料梳理”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第三單元復習重點資料梳理

9.《日出》

本文通過寫小職員黃省三與襄理李石清、經(jīng)理潘月亭的三次矛盾沖突和結(jié)局，反映了20世紀30年代初期中國社會的黑暗現(xiàn)實：上層社會人對下層社會人的兇惡殘忍、冷酷無情。

一、知識梳理

1．給紅色的字注音。

囁嚅（）瞅見（）薪水（）厭惡（）

獰笑（）喃喃（）憤慨（）抽咽（）倚著（）

2．字音字形

┍wù厭惡┍sǎn跑散┍lěi積累

惡┫散┫累┫

┕ě惡心┕sàn散會┕lèi累死

┍dǔ豬肚子┍chàn顫動┍jì周濟

肚┫顫┫濟┫

┕dù滿肚子┕zhàn顫抖┕jǐ濟南

3．詞語解釋

【凄涼】課文中指悲傷難過。原指①孤寂冷落。②凄慘。[近義]凄楚凄然

【囁嚅（nièrú）】口動，形容想說話又吞吞吐吐，欲言又止的樣子。

【安分守己】安守本分，規(guī)矩老實。

【蕭條】課文中指政治、經(jīng)濟等不景氣；衰微；衰退。原指①寂寞，冷落；調(diào)零。②疏散；稀疏。③匱乏；簡陋。

【世故】課文中指世俗人情，處世經(jīng)驗。

【凄楚】凄慘痛苦。

【憤慨】氣憤不平，憤恨感慨。

【獰（níng）笑】兇惡地笑。

【抽咽】一吸一頓地哭泣，悲哀得說不出話來。[近義]抽噎

【周濟】用錢財?shù)任镔|(zhì)給別人幫助。

【呆若木雞】癡呆得像木頭做的雞一樣。形容因出于意料之外十分驚詫。

4．詞語辨析

凄涼凄楚凄然

【辨析】

三個詞都是形容詞，都有凄慘悲傷的意思。

主要區(qū)別：“凄涼”原有寂寞冷落的意思，多用于形容環(huán)境和景物。也用于形容人生遭遇的不幸。如身世凄涼。“凄楚”有凄慘痛苦、令人傷憐之意。多用于書面語。“凄然”形容凄涼悲傷，如凄然淚下。

抽咽抽噎

【辨析】

兩個詞都是動詞，都指一吸一頓地哭泣。

主要區(qū)別：“抽咽”指不能痛快地哭出聲來，也說不出話來?！俺橐敝钙怀陕?，只在口中一吸一頓地哭泣，如這小姑娘捂著臉不停地抽噎。

5．文學（文體）常識

曹禺，原名________，字_________。他在上清華大學期間，完成了他第一部多幕話劇劇本《____________》。之后，他又創(chuàng)作了《_________》、《___________》等多部影響巨大的話劇劇本?？箲?zhàn)期間，他在重慶參加文化界抗敵活動。寫了《__________》、《_________》等作品。一九七八年完成了描寫民族團結(jié)的歷史劇《___________》。

戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它把________、________、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。

戲劇文學，即______，是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的_________和__________。戲劇文學具有_______和________的兩重性質(zhì)。

戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可以分為_______和_______；按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)可以分為________和__________；按題材所反映的時代可分為________和________；按矛盾沖突的性質(zhì)可分為________、_________、________。

【參考答案】

1．囁嚅（nièrú）瞅見（chǒu）薪水（xīn）厭惡（wù）獰笑（níng）喃喃（nǎn）憤慨（gài）抽咽（yè）倚著（yí）

5．萬家寶小石《雷雨》《日出》《原野》《蛻變》《北京人》《王昭君》

文學表演劇本思想性藝術(shù)性文學性制約性

話劇舞劇獨幕劇多幕劇歷史劇現(xiàn)代劇悲劇喜劇正劇

二、遷移訓練

課內(nèi)閱讀

閱讀話劇《日出》片斷，回答問題。

黃省三我沒有求您周濟我，我只求您賞給我點事情做。我為著我這群孩子，我得活著！

李石清（想了想，翻著白眼）其實，事情很多，就看你愿意不愿意做。

黃省三（燃著了一線希望）真的？

李石清第一，你可以出去拉洋車去。

黃省三（失望）我……我拉不動（咳嗽）您知道我有病。醫(yī)生說我這邊的肺已經(jīng)（咳）——靠不住了。

李石清哦，那你還可以到街上要——

黃省三（臉紅，不安）李先生，我也是個念過書的人，我實在有點——

李石清你還有點叫不出口，是么？那么你還有一條路走，這條路最容易，最痛快——你可以到人家家里去（看見黃的嘴喃喃著）——對，你猜得對。

黃省三哦，您說，（嘴唇顫動）您說，要我去——（只見唇動，聽不見聲音）。

李石清你大聲說出來，這怕什么？“偷”！“偷！”這有什么做不得，有錢的人可以從人家手里大把地搶，你沒有膽子，你怎么不能偷？

黃省三李先生，真我的急的時候也這么想過。

李石清哦，你也想過去偷？

黃省三（懼怕地）可是，我怕，我怕，我下不了手。

李石清（憤慨地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一個大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司，十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當?shù)摹?/p>

黃省三（不明白）怎么走，李先生？

李石清（走到黃面前）怎么處？（魔鬼般地獰笑著）我告訴你，你一層一層地爬上去。到了頂高的一層，你可以邁過攔桿，站在邊上。你只再向外，向外多走一步，那時候你也許有點心跳，但是你只要過一秒鐘，就一秒鐘，你就再也不可憐了，你再也不愁吃，不愁穿了?！?/p>

1．戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突。《日出》通過被壓迫者——“人”和形形色色的剝削者——“鬼”之間的尖銳沖突，強烈控訴了那“損不足以奉有余”的舊社會。這一片段著重寫了黃與李的沖突。對此分析正確的一項是（）

A．李對黃只知哀求、別無他法的表現(xiàn)很反感，所以加以諷刺挖苦，說明被壓迫者不起來斗爭是得不到人們的同情的。

B．李對黃的不幸遭遇既同情，又憤慨，表現(xiàn)了他對黃既哀求其不幸，又怒其不爭的復雜感情。

C．爬上高位的李對走投無路的黃不但不同情，反而把他的痛苦當作欣賞的材料，反映了李殘忍冷酷，毫無人性。

D．李與黃的沖突，表現(xiàn)了統(tǒng)治階級上層與生活在社會底層的被壓迫者之間吃與被吃的矛盾，充分揭露了舊社會的黑暗和罪惡。

2．戲劇是對話的藝術(shù)。高爾基說：“劇本要每個劇中人物用自己的語言和行動來表現(xiàn)自己的特征，而不用作者的提示。”這一片段中，試各找出幾句，分析李和黃的性格特征。

（1）李石清：_______________________________________________________

（2）黃省三：_______________________________________________________

3．劇本中括號里的話叫舞臺說明。它的作用有A．表現(xiàn)人物動作B．刻畫人物心理活動C．描寫人物的神態(tài)D．提示舞臺設(shè)計E．表示場景交換。用序號表明下列舞臺說明的作用。

（1）燃起了一線希望（）

（2）魔鬼般的獰笑（）

（3）呆若木雞，低得幾乎聽不到聲音（）

（4）走到黃省三面前（）

課內(nèi)閱讀答案

1．D

2．（1）冷酷殘忍沒有人性（2）怯弱，逆來順受，有自發(fā)的反抗意識

3．（1）B（2）C（3）A（4）A

10.《飲差大臣（節(jié)選）》

本文通過寫被騙官員念騙子罵他們的信和市長在大庭廣眾之下自我揭露隱私的語言，無情地揭露了俄國官僚的丑惡和沙俄制度的黑暗腐朽及其荒唐反動的本質(zhì)。

一、知識梳理

1．給紅色的字注音

憋不?。ǎ┐叮ǎ╅庱R（）

齜牙（）跺腳（）爵士（）謠言（）

2．形近字

┍欽：欽差┍憚：忌憚┍爵：爵士

┕欣：欣悅┕蟬：蟬鳴┕嚼：咀嚼

┍謠：謠言┍撥：挑撥┍閹：閹馬

┕傜：傜族┕拔：拔河┕庵：尼姑庵

3．詞語解釋

【尋歡作樂】追求享樂放縱的生活。

【肆無忌憚】任意妄為，無所畏忌。

【時來運轉(zhuǎn)】時機來臨，命運開始好轉(zhuǎn)。

【死乞白賴】指糾纏不休。

【俏皮】課文中指說話幽默、風趣。

【扯淡（dàn）】課文中指胡說亂道。此外還指①閑扯。②沒意思；不相干。

【造謠生事】捏造謠言，挑起事端。

【雞犬不寧】形容攪擾得很厲害，連雞狗都不得安寧。

4．文學（文體）常識

果戈理，全名是_______________。一八三五年，果戈理出版了一部現(xiàn)實主義小說集《__________》，之后又出版了小說集《___________》，其中最有名的是中篇小說《____________》和《_________》。一八三五年底，果戈理根據(jù)_____________提供的素材，寫成了五幕_____喜劇《____________》。果戈理的長篇小說代表作是《____________》。

果戈理是_______國作家，本文選自《_________》。

【參考答案】

1．biēdàiyānzīduòjuéyáo

4．尼古拉華西里耶維奇果戈理《密爾格拉得》《彼得堡故事》《外套》《狂人日記》

普希金諷刺《欽差大臣》《死魂靈》俄《果戈理小說戲劇選》

二、遷移訓練

課內(nèi)閱讀

亞莫斯菲約陀羅維奇真倒霉，諸位！他跟我借去了三百盧布。

亞爾捷米菲里波維奇也跟我借了三百。

郵政局長（嘆口氣）唉！也跟我借了三百。

鮑布欽斯基向我跟彼得伊凡諾維奇借去了六十五盧布現(xiàn)鈔。

亞莫斯菲約陀羅維奇（困惑地叉開兩手）這是怎么啦，諸位？說真的，我們大伙兒怎么這么傻呀？

市長（敲打自己的前額）我怎么暈頭了？瞎了眼？我這個老糊涂！老得發(fā)了昏，我這個大笨蛋！……我做了三十年官；沒有一個商人，沒有一個包工頭，騙得了我，連最狡猾的騙子也都被我騙過；就連那些一手瞞過天下的老狐貍、老滑頭，都____________我的手掌心，____________我的虧，____________我的圈套；我____________三個省長！……省長算什么（揮手）省長用不著說……

安娜安德烈耶芙娜可是這是不可能的，安托莎，他跟瑪憲卡訂了婚……

市長（發(fā)怒）訂婚！訂婚是扯淡！提起訂婚我就一肚子氣，你還盡跟我提他媽的訂婚……（狂怒）你們看呀，看呀，全世界的人，所有的基督徒，都來看呀，市長是怎么樣受了人家的騙呀，他是個傻瓜，這老家伙是個傻瓜?。ㄓ萌^威脅自己）你這個塌鼻子，把個皮包骨又干又瘦的人，比破抹布還不如的家伙，當成了大人物看待！他現(xiàn)在讓馬脖子上的鈴叮呤叮呤地響著，在大道上一直往前飛奔！他要去把這件事情傳遍全世界。不但要成為人家的笑柄，還會有個臭文士，搖筆桿的，把你寫進喜劇里去，那才丟臉呢！不管你是什么官銜和爵位，大伙兒都要齜著牙齒，拍著巴掌，笑你。你們笑什么？笑你們自己！……你們這些人呀！……（狠狠地跺腳）我真恨透了所有這些搖筆桿的！哦，這幫臭文士，該死的自由派！魔鬼的種子！我要把你們捆在一起，磨成粉，給魔鬼做里子！塞到魔鬼的帽子里去做里子……（揮動拳頭，用后跟跺地板。沉默片刻后）我到現(xiàn)在還平不下這口氣。一點不假，上帝要懲罰一個人，必先奪去他的理智。這個輕浮的小流氓到底有哪一點像欽差大臣？一點也不像！連個手指尖那么點的地方也不像！可是忽然大家都說：欽差大臣！欽差大臣！誰先說他是欽差大臣的？回答我！

1．在選文的“____________”上填上適當?shù)膭釉~。

2．選文中著重刻畫的是____________，從選文看，他是____________________的人。

3．選文中寫眾人都借錢給騙子與課文中哪句話是呼應的，請把它寫在下面。

4．選文中作者用舞臺說明對寫市長大罵自己作了交代，是從__________→____________→____________→________→_________。隨著市長憤怒的加劇，他對自己的稱謂也在改變。由___________變成__________，再變成___________。作者這樣設(shè)計臺詞，是讓市長對自己丑惡靈魂的大暴露。（請用原文語句回答）

5．下面幾項是人們對市長厭惡、譏笑和嘲諷的原因，選出理解不正確的一項（）

A．堂堂一位市長竟然被騙子騙了，所以遭到人們的嘲諷。

B．市長做了三十年的官，騙過無數(shù)的商人和工頭，甚至還騙過騙子。

C．市長有很多的圈套，連瞞過天下的老狐貍、老滑頭，都逃不過市長的手掌心。

D．市長曾經(jīng)騙過三位省長。

6．下面是對官員們巴結(jié)“欽差”原因的分析，選出理解不正確的一項（）

A．他們擔心自己所做的事出叉子，被“欽差”發(fā)現(xiàn)。

B．他們想巴結(jié)“欽差”，升官發(fā)財。

C．他們想巴結(jié)“欽差”，主要是他們有“恐大癥”，一見到大人物就心理上害怕。

D．他們擔心自己的所作所為被人報告上司。

7．“還會有個臭文士，搖筆桿的，把你寫進喜劇里去，那才丟臉呢?！边@句話又表現(xiàn)了市長具有怎樣的性格？

8．市長和官員們前后不同的表現(xiàn)有沒有什么內(nèi)在聯(lián)系？從他們的這些表現(xiàn)可以看出他們是怎樣的人？

【參考答案】

1．逃不過吃過上過騙過

2．市長老奸巨滑、貪污成性、到處行騙

3．大家死乞白賴都要借錢給我，要多少有多少。

4．發(fā)怒狂怒用拳頭威脅自己狠狠地跺腳揮動拳頭，用后跟跺地板老糊涂（大笨蛋）傻瓜塌鼻子

5．A

6．C

7．死要面子。

8．內(nèi)在聯(lián)系是：他們貪贓枉法、瞞上欺下的本性決定了他們前后不同的表現(xiàn)?？梢钥闯鏊麄兪秦澸E枉法、行賄受賄、瞞天過海、對工作不負責任的人。

11.《放下你的鞭子》

劇本通過描述父女二人由于日本侵略者占領(lǐng)他們東北家鄉(xiāng)，被迫過著顛沛流離的賣藝生活，反映了日本帝國主義的侵略造成了人民家破人亡、流離失所的悲慘境況，對國民黨的不抵抗政策發(fā)出了強烈的控訴，號召人民團結(jié)起來，一起去打倒我們的仇人。

一、知識梳理

1．給紅色的字注音。

南腔北調(diào)（）耍（）俏皮（）擲（）騷動（）

咳嗽（）滑稽（）鷂子（）畜生（）

糟蹋（）作揖（）驚泣（）國難（）

2．多音字

┏diào小調(diào)┏chù畜生┏zhuó著慌┏bǎ把戲

調(diào)┫畜┫著┫把┫

┗tiáo調(diào)皮┗xù畜牧┗zháo著火┗bà花把兒

3．形近字

┏騷：騷動┏鷂：鷂子┏畜：牲畜

┗搔：搔癢┗謠：謠言┗蓄：儲蓄

┏蹋：糟蹋┏嗽：咳嗽┏躁：暴躁

┗塌：倒塌┗漱：飛漱┗燥：干燥

4．詞語解釋

【南腔北調(diào)】課文中指南北各種戲腔。也用來形容說話口音不純，攙雜南北方音。

【過門】課文中指歌詞的前后或中間，由器樂演奏的一段曲子，具有承前啟后的作用。

【作揖】舊時行禮的一種形式。兩手抱拳高拱，身子略彎，表示向人敬禮。[注意]口語中多讀為zuōyī。

【媚態(tài)】課文中指嬌媚的姿態(tài)。也用來指諂媚的樣子。

【忿（fèn）忿不平】心中不平，為之十分氣憤。同憤憤不平。

【生吞活剝】課文中指不加烹調(diào)的意思。通常用以比喻生硬地抄襲或模仿。也比喻一知半解。

【魯莽】輕率，說話做事不經(jīng)過考慮。[近義]莽撞

【糟?！坷速M、損害。

【掩面】遮住臉。

5．詞語辨析

魯莽莽撞

【辨析】

兩個詞都是形容詞，都有說話做事不審慎的意思。

主要區(qū)別：“魯莽”多指說話、做事輕率不慎重，如辦事魯莽等?！懊ё病敝复私游锩笆Р恍⌒亩鴽_撞人，冒犯對方尊嚴，如講話莽撞?！懊ё病北取棒斆А备哟中摹?/p>

6．文學（文體）常識

陳鯉庭：__________，上海人。本文選自《_____________》。

街頭劇又稱為___________，是一種反映____________的短小活潑的________樣式，因常在街頭演出而得名。街頭劇具有很強的_________、__________、__________、_________。它所反映的往往是當時時代的________的話題。

7．假如你去省城探親，向一位老人問路……你該怎么辦？選出正確的一項（）

A．你大聲說：“喂，老頭，古城路怎么走？”

B．你迎上前問：“大爺，請問古城路怎么走？”

C．你高聲說：“喂，大爺，古城路怎么走？”

D．你輕聲說：“能告訴我古城路怎么走嗎？

【參考答案】

1．diàoshuǎqiàozhìsāo

sòujīyàochù

tàyīqìnàn

6．導演街頭劇活報劇時事新聞戲劇政治性鼓動性時效性通俗性最熱門

7．B。

【解析】說話要做到語言美，必須做到以下幾點：第一，說話要注意稱呼；第二，說話要注意使用敬語和謙語；第三，說話要注意詞語的感情色彩和句子的語氣。

二、遷移訓練

課內(nèi)閱讀

閱讀選文，回答問題。

香姐爸爸的苦處我是知道的。

漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著沒有過一天好日子，連死也死得那么可憐……

香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。

漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎么的，誰使我瘋的呀？

香姐爸爸，這是因為我們沒有了家鄉(xiāng)，沒有飯吃呀！餓著肚子不光是摧殘了我們的身體，連我們的心也給染黑了。

漢子好女兒，你說得對，沒有家鄉(xiāng)，沒有飯吃，才使我瘋的，咱們兩個都是可憐的。（深思）咱們要做人，要像人的樣子活下去，可是誰給我們飯呀？有家不能回去，沒有田耕，沒有工做，像野狗似的，叫我們怎么做人呢？

青工那你去怨恨誰呢？

漢子人家都說是我的命不好，我的命不好？也許是的。

青工命，不要相信什么命！誰給你這個命的？

漢子天哪！

青工天，你現(xiàn)在還在怨恨天嗎？天是空的。你剛才不是說過的嗎？把你們從家鄉(xiāng)趕了出來，弄得你們有田不能去種的是誰？使你們家破人亡，挨冷受餓的是誰——這都是人干出來的。

甲對呀，阿根說得對。

青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸！

觀眾不錯，打倒日本帝國主義！打倒賣國漢奸！

漢子先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！

青工怎么辦呢？是的，咱們窮人一碰到什么意外，就像你們一樣不知道怎么辦了。窮朋友，咱們“不打不相識”，現(xiàn)在既然在這兒碰頭了，咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！

漢子孩子，記住，要打倒那些吃人的東西，才有生路。

香姐是的，我們要像人的樣子活下去！

1．簡析選段情節(jié)發(fā)展過程。

2．作為街頭劇，選段怎樣揭示勞苦大眾的生活的痛苦？

3．簡括香姐的人物形象。

4．根據(jù)選段內(nèi)容，推測下面情節(jié)的發(fā)展。

【參考答案】

1．按“同命運相憐——思考痛苦根源——尋找出路”的順序安排。

2．通過父親獨白。父女對話揭示勞苦大眾都有的不幸引起觀眾共鳴。

3．有孝心、懂事、善于思考、有反抗意識的女青年。

4．寫怎樣“打倒他們”。

解析：

1．題考查對情節(jié)思路的概括。解題時應立足整體，把握文章內(nèi)容的發(fā)展與變化。

2．題考查街頭劇的特點的認識。解題時應注意是在“街頭”，再根據(jù)題目提示，從選段中找出相應內(nèi)容。

3．題考查對人物形象的分析。根據(jù)香姐在不同“內(nèi)容”的表現(xiàn)，分別總結(jié)她的形象，再綜合表述。

4．題考查對情節(jié)思路發(fā)展的推測。答題時應立足選段內(nèi)容，抓住最后“打倒”這一關(guān)鍵詞，思考下面該寫什么。

12.《為人民服務(wù)》

這篇演講詞是毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團追悼張思德的會議上的講演。1944年9月8日，即張思德犧牲后3天，中央直屬機關(guān)在延安鳳凰山腳棗園操場上為他舉行了約千人的追悼會，毛澤東親筆題詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”。下午1時以后，毛澤東邁著沉重的步子走上祭臺，作了題目是《為人民服務(wù)》的演講。在本文中，毛澤東用富有表現(xiàn)力的語言，以嚴密的邏輯論證來闡明自己的觀點、見解和主張。

“為人民服務(wù)”就是替人民作事、為人民著想，這是中國共產(chǎn)黨人的宗旨。毛澤東利用悼念張思德大會的場合講這番話是有深刻用意的。一是高度贊揚張思德的高尚品德，二是號召大家向他學習，三是在共產(chǎn)黨人中要大力宣傳和倡導“為人民服務(wù)”的思想。

一、知識梳理

1．給紅色的字注音。

鴻毛（）李鼎銘（）（）哀悼（）

2．形近字

┏哀：哀傷┏悼：悼念┏泰：泰山

┗衰：衰弱┗掉：打掉┗秦：秦國

3．詞語解釋

【精兵簡政】指黨政軍緊縮機構(gòu)，精簡人員。亦借用于一般的去除繁冗，力求簡要。

【寄托】課文中指把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。原指①依托，安身。②托付，委托。③藝術(shù)作品中的寄情托興。語出晉代王羲之《蘭亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外?！?/p>

【哀思】課文中指悲哀思念的感情。

4．文學（文體）常識

議論文的三要素為______、______、______。論證方法主要有______、______、______、______。論據(jù)包括_______、_______。本文是_______在一九四四年九月八日在中共中央警備團追悼_______的會議上的講演。

【參考答案】

1．鴻毛（hóng）李鼎銘（dǐngmíng）哀悼（dào）

4．論點論據(jù)論證舉例論證道理論證比喻論證對比論證

事實論據(jù)道理論據(jù)毛澤東張思德

二、遷移訓練

課內(nèi)閱讀

①我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。

②人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：“_____，_____，____?！睘槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

……

③我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。

1．語段①中的“這個”指代什么？這個語段提出了一個什么觀點？

2．語段②中畫線處是司馬遷的話，請默寫并翻譯出來。

默寫：

翻譯：

3．語段③中“這一條路”指什么路？

4．你如何理解“要奮斗就會有犧牲”這句話？

【參考答案】

1．指代“共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍”。觀點：共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是為人民服務(wù)的。

2．人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛

翻譯：人本來都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。

3．革命的路，解放全民族的路。

4．“要奮斗就會有犧牲”這句話告訴我們，奮斗是要付出代價的。革命的勝利是要革命戰(zhàn)士付出犧牲的代價的，這是必然的事情。

閱讀下面語段，回答1-4題。

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到____，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親自受過____的治療和親眼看過____的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習____的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1．本段的論點是________________________________________。

2．給文中加紅字注音

拈輕怕重_____晉察冀_________

3．文中畫橫線的空白處應依次填入_______。

A、白求恩B、白求恩醫(yī)生C、白求恩同志

4．在本段中，作者以白求恩同志“對工作的極端的負責任”與__________相對比，以白求恩同志“對同志對人民的極端的熱忱”與___________相對比，通過對比，____________________________。

【參考答案】

1．每個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩同志毫不利己專門利人的精神。

2．niānjìnjì

3．ABBC

4．不少的人對工作不負責任不少的人對同志，對人民不是滿腔熱忱白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出和難能可貴，顯出一些人的差距，更有力地證明了學習白求恩的必要。

課外拓展

張思德生平

張思德，小名谷娃子，1915年出生于四川省儀隴縣一個貧苦農(nóng)民家庭。全家靠給地主幫工度日，母親和幾個哥哥相繼凍餓而死，父親遠走他鄉(xiāng)，不知所終。張思德成了孤兒，是叔父叔母收養(yǎng)了他，11歲時才讀了幾個月的書?？嚯y的生活，磨礪出他堅韌的性格。

1933年8月，紅四方面軍解放了朱德總司令的故鄉(xiāng)儀隴縣，苦大仇深的張思德第一個報名參加少先隊，成為鄉(xiāng)里首任少先隊長。他積極幫助紅軍籌糧籌款，受到鄉(xiāng)蘇維埃的嘉獎。同年10月他加入紅軍，在縣獨立團二營當通訊員，在瓦子寨戰(zhàn)斗中立功一次。

同年冬天他又隨部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)到四川，進入當?shù)亓袑幮W學習文化和軍事，畢業(yè)后被調(diào)到省軍區(qū)指揮部政治部當交通員，不久加入共青團。他在戰(zhàn)斗中渾身是膽，被戰(zhàn)友們譽為“小老虎”。1935年5月，他跟隨紅四方面軍退出川陜根據(jù)地，開始長征，其間三次過草地。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，張思德所在部隊在開赴前線前留下老弱病殘，編成了一個警衛(wèi)連。張思德因有傷病也被編入警衛(wèi)連，任副班長，負責云陽鎮(zhèn)八路軍留守處和榮譽軍人學校的警衛(wèi)。1937年10月，張思德加入了共產(chǎn)黨，1938年春又任班長。1940年春，張思德調(diào)往延安在中央警衛(wèi)營任通訊班長。

1942年10月，軍委警衛(wèi)營與中央教導大隊合編為中央警衛(wèi)團，領(lǐng)導決定張思德由班長改為戰(zhàn)士，張思德愉快地接受了組織安排。他說：“當班長是革命工作需要，當戰(zhàn)士也是革命工作需要?！彼趹?zhàn)爭年代參軍11年，同期入伍的同志有許多已當了團長甚至旅長，張思德身為戰(zhàn)士卻從不計較職務(wù)高低。

1944年夏天，張思德帶領(lǐng)4個戰(zhàn)士到安塞縣燒炭。他們完成了任務(wù)后，為了多出炭，張思德又參加了突擊隊，與戰(zhàn)友一起開挖了一孔新窯。

9月5日中午時分，窯洞即將挖成突然塌方，張思德奮力把開窯口的戰(zhàn)友推出洞去，自己則被砸埋在窯里犧牲，時年29歲。

張思德的故事

燒木炭是一絕，編草鞋也是一絕

抗戰(zhàn)期間的延安，冬天要靠燒炭來取暖。當時國民黨對邊區(qū)實行封鎖，連馬鞍下墊的棉花和飲牲口用的帆布桶也不許輸入，邊區(qū)軍民只有依靠自己動手來豐衣足食。張思德所在的中央警衛(wèi)團一到夏秋季，就要燒木炭以備過冬。這個活又苦又累，張思德卻毫無怨言，而且干得非常出色，當?shù)厝罕姛桓G炭需要10天，他只需7天就能燒一窯上好的炭。組織上曾三次派他去燒炭：第一次是在榮譽軍人學校，他整整干了3個月，因工作出色得到留守處一條毛巾和一個筆記本的獎勵；第二次是在延安南土黃溝深山；第三次是到延安北部的安塞石峽峪村，一個月就燒了5萬多斤木炭，超額完成任務(wù)，他自己卻再沒有回來。

燒炭是個技術(shù)活，要經(jīng)過伐木、找窯、出炭、包裝、背運等七八道工序，火候也很重要。張思德為了燒好炭，吃住都在窯邊，晚上也要爬上窯頂幾次，觀察煙色和火候，木炭還沒完全冷卻，他就冒著高溫，用破布包手，站在炭窯的最里邊撿木炭。

張思德不僅炭燒得好，編草鞋也是一絕。在紅軍時期，他用自己攢的布條和麻繩為一個剛從直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中被解放過來的新戰(zhàn)士編了一雙草鞋，讓他感受到人民軍隊的溫暖。部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中強行軍，很多戰(zhàn)士的鞋掉了幫，磨穿了鞋底，只好用繩子綁著走路，在長滿藜蒺的崎嶇小路許多人扎爛了腳。張思德就利用行軍間歇，用馬刀割馬藺草帶在身上。晚上宿營后，他顧不上休息一連打了3雙草鞋，直到拂曉。第二天，他把草鞋送給了三位鞋子最爛的戰(zhàn)士。后來很多人從張思德那里學會了用馬藺草打草鞋，保障了部隊的行軍。

為了讓毛主席多睡一會兒，他發(fā)明了“控繩拉鈴”的通訊方法

張思德平常給人的感覺是老實木訥，其實他很內(nèi)秀，工作肯動腦筋，打仗也很勇敢，有“小老虎”之稱，因此才被挑選當通訊員并擔任中央最高領(lǐng)導的警衛(wèi)。當時中央警衛(wèi)團直屬警衛(wèi)隊素有“鋼盔團”之稱，表示其戰(zhàn)斗力強，裝備精良。在毛澤東身邊的內(nèi)衛(wèi)班當警衛(wèi)戰(zhàn)士，是每個戰(zhàn)士夢寐以求的愿望。1943年以后中央書記處搬到棗園辦公，因此內(nèi)衛(wèi)班的警衛(wèi)戰(zhàn)士也有了“棗園哨兵”的美譽。

張思德每天都把毛澤東窯洞前的院子打掃得干干凈凈，并把常走的土路上的坑坑洼洼墊平。毛澤東有個習慣，寫文章時徹夜不眠，天亮后才睡覺。張思德早早起床，悄悄地把毛澤東窯洞附近的雞鴨和牲畜趕得遠遠的，用小石塊把在附近樹上啼叫的鳥兒攆走，好讓毛澤東能多睡一會兒。他還發(fā)明了“控繩拉鈴”的通訊方法，在院子的樹上系一根細繩子，繩子的一端通向警衛(wèi)班宿舍，里面掛一個小鈴鐺，如這邊發(fā)現(xiàn)情況，只要哨兵一拉繩子，警衛(wèi)班就可以立即出動，又不會打攪毛澤東休息。

毛澤東外出開會時，張思德常在身邊警衛(wèi)。當時毛澤東在延安乘坐的是一輛愛國人士贈送的救護車，車身寬大，能坐10個衛(wèi)士。在車尾有專供衛(wèi)士站立的踏板，以防背后有人偷襲，這個位置通常都是張思德的。由于背對著行車方向，塵土很大，毛澤東很過意不去，拍著他的肩膀，讓他到前面。張思德總是笑笑，依舊站在那里。每當毛澤東外出，張思德總是提前把沖鋒槍和馬燈擦亮，備好水壺，早早等候在車子旁。因為他知道，做好毛澤東的警衛(wèi)工作，就是對革命的最大貢獻。

張思德犧牲后，隊長向毛澤東報告消息，并說人砸在窯里還沒挖出來。毛澤東聽后很生氣地說，打仗死人沒辦法，搞生產(chǎn)死人不應該。他隨即吩咐了三點：那一帶狼多，晚上要派人站崗，要是尸體被狼吃了，你這個隊長就不用當了；盡快把尸體挖出來，洗干凈，買一口棺材；開追悼會，我要講話。黨的領(lǐng)袖如此關(guān)心一個普通黨員和戰(zhàn)士，遠不止是出于私人感情，而是表現(xiàn)出革命隊伍中人人平等，無論在什么崗位都是為人民服務(wù)。

毛澤東與演講

毛澤東非常擅長演講，他的演講教育了千千萬萬的革命志士，而他自己在青年時期也曾受到演講宣傳的強烈影響。毛澤東曾對美國記者斯諾講過自己的一段經(jīng)歷：1911年武昌起義發(fā)生以后，湖南宣布了戒嚴令，政局迅速改觀。有一天，一個革命黨人得到校長的許可，到中學來作了一次激動人心的演講。當場有七八個學生站起來，支持他的主張，強烈抨擊清廷，號召大家行動起來，建立民國。會上人人聚精會神地聽著。受這次演說的影響，毛澤東決心參加革命軍。

第三章為第三單元走進國家單元備課

一般給學生們上課之前，老師就早早地準備好了教案課件，大家都在十分嚴謹?shù)南虢贪刚n件。寫好教案課件工作計劃，接下來的工作才會更順利！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《第三章為第三單元走進國家單元備課》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

單元備課第三章為第三單元本單元總共需課時數(shù)為14課時主要內(nèi)容第三章走進國家第一節(jié)日本第二節(jié)埃及第三節(jié)俄羅斯第四節(jié)法國第五節(jié)美國第六節(jié)巴西第七節(jié)澳大利亞教學目標一、基礎(chǔ)知識要求：1、在地圖上找出某一國家的位置、范圍、及其首都，說出該國家地理位置、地形、氣候的特點。

2、運用地形圖和地形剖面圖，描述某一國家地勢變化及地形分布特點，說出地形與人類活動的關(guān)系。

3、運用圖表說出某一國家氣候的特點以及氣候?qū)Ξ數(shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活影響。

4、運用地形圖說明某一國家主要河流概況，以及河流對城市分布的影響。

5、運用資料描述某一國家富有特色的文化習俗。

二、基本能力目標1、抓特征，透過地理現(xiàn)象探求地理規(guī)律，用地理原理來解釋的能力。2、用聯(lián)系的觀點，找到影響地理事物和現(xiàn)象的因素，抓關(guān)鍵，從而把握一個地區(qū)的地理知識。重點難點關(guān)鍵1、用地圖和有關(guān)資料分析歸納各個國家的地形、氣候、河流、經(jīng)濟特點及其相互關(guān)系；2、學生通過讀圖、析圖、記圖、用圖來分析各個地理要素的特征，并通過比較法找出不同的地區(qū)各個地理要素之間的差異。從而掌握必要的知識，找到學好地理的鑰匙，起到事半功倍之效。

課時教材處理

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第一節(jié)日本日本一節(jié)教材較全面的講述了日本的自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展特征，其中發(fā)達的資本主義經(jīng)濟是學習的重點，理解該國自然條件與其經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是難點。日本的經(jīng)濟要明確以下幾點：①條件——缺少重要資源不利；勞力多、教材處理1

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科技水平高、海運條件好有利；②工業(yè)占世界重要地位——鋼鐵、汽車、造船、電子、化學、紡織產(chǎn)品世界馳名；③原料和燃料靠大量進口，產(chǎn)品靠出口。日本的自然條件與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，可從以下幾點認識：①季風氣候——水稻生產(chǎn)；②多山島國——森林多，水力富；③地殼不穩(wěn)——多火山地震；④海岸曲折多良港——海運便利，工業(yè)布局臨海；⑤寒暖流交匯——漁業(yè)資源豐富。

第二節(jié)埃及課文從讀圖開始，使學生認識埃及的位置，以及與埃及有關(guān)的重要地名。本節(jié)沒有羅列埃及的自然地理要素，而是突出埃及的命脈——尼羅河。有人說，沒有尼羅河就沒有埃及的文明，這句話并不過分。課文用“尼羅河的贈禮”為題，這是因為古埃及的文明，現(xiàn)在埃及的耕地、人口、城市幾乎全集中在尼羅河沿岸平原和河口三角洲。尼羅河的長度、發(fā)源、流向和注入的海洋，這是需要通過讀圖記住的知識。第三節(jié)俄羅斯

教材首先通過讀圖，了解俄羅斯的海陸位置，歐亞兩洲的分界線。俄羅斯地跨兩洲，是世界上面積最大的國家。并分析俄羅斯為什么是傳統(tǒng)的歐洲國家。地形多平原和高原，最東邊有高地，但都以較為“平坦”為其特征。兩條山脈是作為亞歐分界線而提出的。氣候一段教材，著重說明俄羅斯溫帶大陸性氣候“冷”的特征。另外，對東歐平原、北冰洋沿岸、西伯利亞黑海沿岸各地的氣候作了簡要的敘述。課文還對“北半球寒極”附了一段“讀一讀”材料，生動形象地敘述了西伯利亞冬季的“冷”。河流湖泊以伏爾加河的水文特征為例，概括說明了歐洲部分河流的概況。并以簡短文字交代一下西伯利亞地區(qū)的河湖特征。自然資源主要用“礦產(chǎn)分布圖”闡述豐富的礦產(chǎn)資源及其分布，為學下一節(jié)工業(yè)地理做了知識的準備。第四節(jié)法國了解法國是西歐工農(nóng)業(yè)都比較發(fā)達的資本主義國家。法國是世界最早實現(xiàn)工業(yè)化的國家之一，目前工業(yè)占國民經(jīng)濟的主導地泣，工礦業(yè)產(chǎn)值約占國民生產(chǎn)總值的一半，就業(yè)人數(shù)占全國的三分之一以上。法國的工業(yè)也分新老兩大部門。

第五節(jié)美國本節(jié)教材包括五方面的內(nèi)容：美國國土的組成、優(yōu)越的自然條件、民族及種族歧視政策、農(nóng)業(yè)和工業(yè)的生產(chǎn)及分布。教材從遼闊的國土、有利的地理位置、優(yōu)越的地形和氣候條件、豐富的自然資源等方面，分析其自然環(huán)境的特征，評價其經(jīng)濟意義。二次大戰(zhàn)前，美國經(jīng)濟快速發(fā)展的一個重要原因是由于美國擁有發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的豐富的資源和必要的自然條件，這是其他資本主義國家無可比擬的，它使美國有可能主要依靠本國資源建立現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)。因此這部分教材是學習美國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)。第六節(jié)巴西

巴西是拉丁美洲面積最大、人口最多的國家，又是拉丁美洲經(jīng)濟最發(fā)達的國家，其自然環(huán)境、資源和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品對拉丁美洲和世界都有重要影響。在拉丁美洲概況之后講授巴西，目的有兩方面：①通過學習一個國家，深入了解拉丁美洲的人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系；②通過學習一個國家，加深對拉丁美洲自然概況和經(jīng)濟發(fā)展特點的理解。本節(jié)教材由巴西自然概況、迅速發(fā)展的工農(nóng)業(yè)及首都三部分組成。對于巴西的自然地理環(huán)境，本節(jié)教材未作全面系統(tǒng)講述，而是圍繞著巴西的熱帶環(huán)境突出了幾個問題：熱帶雨林氣候和熱帶草原氣候；水量巨大的亞馬孫河；世界上面積最大的熱帶雨林等。這種選材安排，既可以與拉丁美洲概述講授的地理環(huán)境相聯(lián)系，又可以重點突出地反映巴西自然地理環(huán)境特點。第七節(jié)澳大利亞

本節(jié)講述的內(nèi)容是自然地理環(huán)境和人文地理概況，體現(xiàn)了人地關(guān)系。自然環(huán)境與人類活動間的關(guān)系大致梳理如下：自然環(huán)境←→人類活動地勢低平，草原廣闊，地下水豐富→利于發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，成為“騎在羊背上的國家”。煤、鐵等礦產(chǎn)資源豐富→為工礦業(yè)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，成為“坐在礦車上的國家”。東南部氣候溫濕，沿海交通便捷→移民開發(fā)早，是人口集中區(qū)和經(jīng)濟重心。內(nèi)陸、西部為熱帶沙漠→人口稀少，只有少數(shù)采礦點。東北部熱帶雨林區(qū)→尚未開發(fā)。復習第三單元

檢測第三單元

講評第三單元