第八次教案

第八單元璀璨的近代文化。

第22課科學(xué)和思想的力量

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識要點：需要學(xué)生了解法國啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響；英國科學(xué)家牛頓和達爾文取得的突出成就，愛因斯坦相對論的偉大貢獻。

2．能力要求：一是通過伏爾泰等啟蒙思想家的主張在近代社會發(fā)展過程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識形態(tài)在社會發(fā)展中的能動性，以培養(yǎng)學(xué)生樹立并能正確運用辯證唯物史觀在未來建設(shè)、改造社會的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生分析認識牛頓、達爾文、愛因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動手和勤奮等進行科學(xué)研究所必備的初步能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過程，使學(xué)生樹立不畏權(quán)貴、敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計個人得失、甘于奉獻的敬業(yè)精神。

二、本課重點和難點

重點：科學(xué)的革命。

難點：思想啟蒙的火種。

三、

請同學(xué)們閱讀導(dǎo)入框部分的內(nèi)容。

歐洲中世紀的封建教會受到猛烈的抨擊。這件事就發(fā)生在18世紀時期，其中出現(xiàn)幾位著名的啟蒙思想家。

一、思想啟蒙的火種

18世紀，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

歷史背景：18世紀，法國的舊制度衰敗了，資產(chǎn)階級、工匠、城市貧民、農(nóng)民與封建地主階級矛盾激化。資產(chǎn)階級根據(jù)不同人的要求提出了不同的看法。

伏爾泰：反對封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，強調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等；批判天主教會。

孟德斯鳩：提出三權(quán)分立學(xué)說（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)）互相獨立監(jiān)督；天賦人權(quán)學(xué)說。

盧梭：否定封建王權(quán)，人民有權(quán)推翻它。（社會契約論）

影響：對封建專制制度和天主教會的猛烈抨擊和對“自由”“平等”思想的傳播，促進了思想解放運動，為新興資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進歐洲的社會進步。

二、科學(xué)的革命

1、牛頓：天文學(xué)，17世紀下半期發(fā)現(xiàn)萬有引力；數(shù)學(xué)，微積分的創(chuàng)建；力學(xué)，完整的力學(xué)理論體系，牛頓三定律。

2、達爾文：1859年，生物進化論：物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰。《物種起源》。

3、愛因斯坦：20世紀初提出相對論。

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第八課輝煌的隋唐文化（二）

第八課輝煌的隋唐文化（二）

一、教學(xué)目標(biāo)

1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易；唐代散文和著名文學(xué)家韓愈、柳宗元；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán)；著名畫家閻立本和吳道子；藝術(shù)寶庫莫高窟。2．思想教育目標(biāo)：

（1）隋唐時期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩歌、書法以及石窟藝術(shù)進入了我國的黃金時代，在我國及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位。以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。（2）通過對李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對祖國山河的熱愛、對民間疾苦的關(guān)心；二是來自于刻苦的學(xué)習(xí)和對相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。從而有機地進行品德、意志和創(chuàng)新意識的教育。3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：

（1）通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對唐詩、散文、書畫、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。（2）通過列表整理隋唐時期主要文學(xué)藝術(shù)家及其藝術(shù)特點和代表作來培養(yǎng)學(xué)生歸納和整理知識的能力。二、教學(xué)方法：啟發(fā)與探究相結(jié)合的互動式教學(xué)。三、教學(xué)重點和難點

重點：書法和繪畫難點：雕塑藝術(shù)和樂舞的發(fā)展四、教學(xué)過程

復(fù)習(xí)提問：隋唐時期我國科技發(fā)達表現(xiàn)在哪些方面？在世界科技史上占有什么地位？隋唐時期，我國不僅在科技方面創(chuàng)造了驕人的業(yè)績，而且在文學(xué)藝術(shù)諸如詩歌、書法和石窟藝術(shù)方面，亦取得了輝煌的成就。（書寫課題）新課學(xué)習(xí)古語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會湊”。這一諺語本身說明了什么？（學(xué)生討論略）說明唐詩的影響之大。一、詩歌的黃金時代為什么說唐朝是我們詩歌的黃金時代？（答）僅流傳下來的唐詩，就有兩千多位詩人的近5萬首。詩歌在唐代已成為一種最普通的文學(xué)形式。從帝王、貴族、官僚到尼姑和歌妓，從鶴發(fā)到童顏都留下了他們的作品，而且內(nèi)容豐富，體裁多樣，流派眾多，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出百花吐艷的景象。一個時代有如此眾多的詩人和作品受到后人喜愛，這在中外文學(xué)史上是罕見的。（問）在二千多位詩人中，同學(xué)們熟悉或知道哪些詩人？唐代詩人多，有成就的詩人也多。本課特別推出李白、杜甫和白居易。1．李白（引導(dǎo)學(xué)生看課本李白像，并作介紹）李白，字太白，少年好學(xué)，喜歡文學(xué)。“一生好人名山游”，青年時即離家漫游祖國的大江南北。后被唐玄宗召為文學(xué)侍從，但當(dāng)時政治日漸腐敗，不滿兩年，便因得罪權(quán)貴，憤然離去，繼續(xù)漫游各地。這一時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟，名篇迭出。744年，李白在洛陽和杜甫相遇并結(jié)成好友，成為中國文學(xué)史上的佳話。安史之亂后，李白遭遇不幸，最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇色彩，如李白的豪飲、劍術(shù)和球技，可謂德才兼?zhèn)洹⑽奈鋬砷L。李白存詩900多首，長于描繪祖國壯麗河山。同學(xué)們比較熟悉李白的哪些詩作？（《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》）等是李白的代表作，也是無與倫比的絕唱。從詩歌風(fēng)格來講，李白的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，語言輕快。正由于此，李白被后人稱為“詩仙”。如是說李白是一位浪漫主義大詩人，杜甫則是一位現(xiàn)實主義大詩人2．杜甫同學(xué)們比較熟悉杜甫的哪些詩作？（《三吏》、《三別》是杜詩中的不朽篇章）從杜甫的詩歌中我們可以體會有哪些特點？杜甫的詩歌或氣魄雄偉，或沉郁悲愴，語言錘煉凝重。為什么在杜甫的詩歌中表現(xiàn)出與李白詩歌風(fēng)格特點的巨大差異？主要是因為兩人生活的遭遇與生活的時代環(huán)境存在較大的差異。杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代。年青時即以詩文出名，也先后長期漫游；與李白相遇后，寫下許多懷念的感人詩篇；后十年旅居長安，科舉不第，常靠朋友接濟，在失意和貧困中，杜甫看到朝政的黑暗，體會到人民生活的痛苦；安史之亂爆發(fā)后，杜甫帶著全家加入流浪的隊伍，一度被叛軍抓到長安，看到國破家亡的慘境，飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚；安史之亂結(jié)束后，杜甫寫出了一生中很少有的一首表現(xiàn)出高興的詩歌；但連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭仍逼他到處飄泊、最后杜甫在貧病交加中，永遠停止歌唱。杜甫今存詩1400多首。他的詩歌反映出唐朝從強盛走向衰落的歷史，深刻反映了那個復(fù)雜、動蕩的歷史時期人民所遭受的痛苦，被人們稱為“詩史”，杜甫被稱為“詩圣”。在杜甫去世兩年以后，我國另一位現(xiàn)實主義詩人——白居易誕生了。3．白居易中唐時期，唐朝走向衰落，社會矛盾重重。詩壇掀起改革浪潮，提倡詩歌要反映現(xiàn)實生活，達到教育目的。白居易是其中的代表人物11歲時，白居易為躲避藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，開始了長達五六年的逃難生活，深刻感受到什么是民間疾苦，從而寫出大量反映現(xiàn)實生活的諷喻詩。白居易的諷喻詩有哪些代表作？（《秦中吟》、《新樂府》、《賣炭翁》）。白居易詩歌的另一特點：深入淺出，通俗易懂。因此，白居易的詩歌在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響，流傳很廣。不僅為我國各族人民所喜愛，而且流傳到國外，在朝鮮和日本廣為傳抄。唐代詩人李白、杜甫、白居易為什么能在詩歌創(chuàng)作上取得卓越的成就？一是來自于他們對祖國山河的熱愛，對民間疾苦的關(guān)心；二是來自于刻苦的學(xué)習(xí)和對詩歌的變革與創(chuàng)新。在書法藝術(shù)方面，我國隋唐時期亦是書法家輩出，并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，從而形成我國書法藝術(shù)的高峰。二、書法的高峰我國繼王羲之后在書法史上最有成就的大書法家是誰？他創(chuàng)立的新書體是什么樣子？顏真卿，他創(chuàng)立的新書體雄渾敦厚，人稱“顏體”，代表作有《多寶塔碑》等。和顏真卿齊名的書法家是誰？他的書法特點是什么？代表作有哪些？柳公權(quán)，他的書法方折峻麗，骨力勁健，代表作有《玄秘塔碑》等。顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，是不是就僅僅是因為他們的字寫得好？顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，并不僅僅是字寫得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山。柳公權(quán)借筆法勸諫唐穆宗。這說明，人品與書品是緊密相關(guān)的，只有人、書俱佳，才能贏得后人的贊頌。隋唐時期，我國的書法藝術(shù)為什么會有高度的發(fā)展？這主要是因為唐朝的社會安定，經(jīng)濟繁榮，還有當(dāng)時的統(tǒng)治政策比較開明，這些都為我國文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人亦非常喜歡書法，還把書法的好壞作為取士的一項重要標(biāo)準，這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達到極高的水平。三、異彩煥發(fā)的繪畫隋唐時期畫壇出現(xiàn)怎樣的盛況？宗教畫富有現(xiàn)實生活氣息，人物故事畫、山水畫、花鳥畫已大量出現(xiàn)。對后世影響大的唐代畫家是誰？他們的繪畫各有什么特點？各有什么代表作？對后世影響大的畫家是唐代的閻立本和吳道子。閻立本擅長人物故事畫，他畫的人物神態(tài)各異，生動傳神，代表作有《步輦圖》。這是一幅有重要價值的歷史畫卷，它描繪了唐太宗接見向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子善畫寫意畫，即用筆不求工細，但求神態(tài)。他的畫，注重線條變化，講究主體效果，其代表作有《送子天王圖》。石窟藝術(shù)在唐朝也進入了一個重要發(fā)展時期。四、藝術(shù)寶庫莫高窟我國古代有三大佛教藝術(shù)寶庫，有兩個曾在上一學(xué)期學(xué)過，還記得嗎？（山西云崗和河南龍門石窟。）除了云崗、龍門石窟以外，還有座落在甘肅西部的敦煌莫高窟，其中十分之六七的洞窟是隋唐時期開鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個洞窟繪有“飛天”。總計4500余身，其中有的飛天長2。5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦時期，后經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續(xù)開鑿。當(dāng)你面對這里的每一個雕像，每一幅壁畫，你將作怎樣的感想？凝集著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水，這是我們的前人對世界雕塑、繪畫藝術(shù)作出的貢獻。這是我們民族的驕傲。同時也激勵我們更加刻苦地學(xué)習(xí)，以擔(dān)負起建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重任。五、盛大歡騰的樂舞指導(dǎo)學(xué)生看書，找出這個時期樂舞發(fā)展的特點隋唐時期在繼承前代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加以變革、創(chuàng)新，在詩歌、散文、書法、繪畫及石窟藝術(shù)等方面，都取得了重要的成就，各方面的人才輩出，佳作累累。我相信，在社會主義的今天，在你們中間將會出現(xiàn)偉大的詩人、學(xué)者和藝術(shù)家。

第八課（學(xué)案）　輝煌的隋唐文化（二）

五彩繽紛的隋唐藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的。它一方面繼承了前代藝術(shù)的精華，另一方面又吸收了外來藝術(shù)的優(yōu)秀成分。同學(xué)們，“顏筋柳骨追歐虞”詩句中的“顏”、“柳”指唐代的哪兩位著名書法家？你知道用以反映唐與吐蕃和親史實的《步輦圖》的作者是誰嗎？代表作為《送子天王圖》、其畫被人們稱贊為“吳帶當(dāng)風(fēng)”的又是哪位畫家呢？下面的兩幅畫各有什么特點？

《步輦圖》（局部）

《送子天王圖》（局部）

繼云岡石窟、龍門石窟之后，隋唐的石窟藝術(shù)又有何發(fā)展？你知道“千佛洞”這一名稱的來歷嗎？它為何聞名世界呢？

敦煌莫高窟的唐代舞樂壁畫

在第6課，你可能注意到了唐代著名的歌舞大曲《秦王破陣樂》。那么，你了解白居易詩中是如何描繪“霓裳舞”的嗎？令詩人杜甫半個世紀都難以忘懷的舞蹈家又是誰呢？

學(xué)習(xí)了本課后，同學(xué)們就會清楚這一系列的隋唐藝術(shù)知識，并從中獲得美的感受。

1．有書法、繪畫特長的同學(xué)，請你嘗試臨摹一幅唐代的書法或繪畫作品。

2．搜集有關(guān)圖片和文字資料，以一名導(dǎo)游的身份寫一篇介紹敦煌莫高窟的短文。

3．通過完成下列表格，你將會更深刻地體驗到唐代藝術(shù)的創(chuàng)新特征，并感受到其魅力之所在。

藝術(shù)類別

代表

主要特色

書法

顏真卿

柳公權(quán)

繪畫

閻立本

吳道子

樂舞

《秦王破陣樂》

《霓裳羽衣曲》

《霓裳羽衣舞》

《胡旋舞》

一、選擇題

1．隋唐時期的著名書法家有（）。

①顏真卿②柳公權(quán)③王羲之④歐陽詢

A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④

2．下列人物，屬于隋唐時期著名畫家的是（）。

①展子虔②閻立本③吳道子④顧愷之

A．②③B．①②③C．②③④D．①②③④

3．唐玄宗親自參與編創(chuàng)的歌舞大曲是（）。

A．《秦王破陣樂》B．《霓裳羽衣曲》

C．《胡旋舞》D．《綠腰舞》

二、材料解析題

“天寶季年時欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)。中有太真外祿山，二人最道能胡旋?！?/p>

──白居易

“金花折風(fēng)帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來?！?/p>

──李白

“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。”

──杜甫

請回答：（1）上述三首詩描寫了唐朝文化哪一方面的情況？

（2）白居易詩中的“太真”、“祿山”分別指誰？

（3）杜甫詩中的“公孫氏”指的是誰？

（4）結(jié)合所學(xué)知識和材料里的“胡旋”、“海東”等詞語，分析唐朝樂舞繁榮的原因。

“顏筋柳骨”是品評楷書書法的術(shù)語，最先提出這種說法的是宋代文人范仲淹?！邦仭敝割佌媲洌傲敝噶珯?quán)，二者都是我國唐代以楷書著稱的大書法家。

顏真卿的楷書剛?cè)峤Y(jié)合而以豐筋為勝，筆遒筋健，韌而富于彈性，結(jié)構(gòu)端莊大氣，點畫之中具有內(nèi)在功力，具有一種渾厚雄偉之美；柳公權(quán)的楷書方圓兼施，點畫瘦硬，剛勁之中卻含秀潤，嚴謹之中具有生動，充分體現(xiàn)字的骨力之美。

“筋”和“骨”都是講筆畫運轉(zhuǎn)能凝聚著堅定的筆力。顏真卿的楷書和柳公權(quán)的楷書相比，二者雖然都具有力的美，但顏書渾厚，點畫之間寬容而不渙散，柳書清瘦秀淡，在雋麗之中呈現(xiàn)著雄健。正是因為他們的書法各有特點，所以都能給人以強烈的吸引力。

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我國的歌舞藝術(shù)發(fā)展到唐朝，已進入鼎盛時期。唐代大曲，就是當(dāng)時廣為流傳的一種歌、舞、曲相交融的多段體樂曲。其中最具有代表性的大曲是宮廷樂舞《霓裳羽衣》（包括《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣舞》）。

相傳，這部著名的樂舞是唐開元中西涼節(jié)度使楊敬述進獻給唐玄宗的，原名《婆羅門曲》，后經(jīng)唐玄宗潤飾并制歌詞，改名為《霓裳羽衣》。《霓裳羽衣》由“散序”“中序”“曲破”三部分組成，其樂曲、舞蹈、服飾著力描繪了虛無縹緲的仙境，塑造了一群楚楚動人、姿態(tài)優(yōu)美的仙女形象。因原曲已散佚，這部樂舞的演出盛況就只能從白居易的詩中來了解了。

白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》一詩中，對樂舞的結(jié)構(gòu)、舞姿、場面、氣氛都作了細致的描寫?！吧⑿颉?，為器樂演奏，在舒緩、悠揚的旋律中把人們引入奇妙的仙境；“中序”，伴隨著歌聲和樂舞的節(jié)拍，“仙女”們輕歌曼舞，讓觀眾飄飄欲仙；“曲破”為全曲高潮，重于獨舞表演，樂曲急促，聲調(diào)鏗鏘。臨曲終時，樂曲轉(zhuǎn)慢，舞而不歌，演員們徐徐向兩邊退下……

《霓裳羽衣》的表演形式靈活多樣，既可以數(shù)百人進行大型群舞，也可是雙人舞或獨舞。據(jù)《楊太真外傳》記載，天寶四年（745年），楊玉環(huán)被封為貴妃，她通音律，善歌舞，尤善舞《霓裳羽衣》。在晉見唐玄宗時，她表演的就是獨舞，表現(xiàn)出了很高的舞技。

在古老的絲綢之路上，有一顆璀璨的明珠──敦煌莫高窟。莫高窟又稱千佛洞，共一千多個洞窟，保存有大量的佛經(jīng)、文書、壁畫和彩色塑像，是世界最大的藝術(shù)寶庫之一。1987年，敦煌莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

你聽說過“敦煌學(xué)”這個名詞嗎？敦煌莫高窟是我國的文化寶庫，可歷史學(xué)家陳寅恪卻說：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！蹦阒蓝鼗驮诮l(fā)生了怎樣的傷心故事嗎？請查閱相關(guān)資料，給同學(xué)們講一講。

第六單元：近代經(jīng)濟、社會生活和文化

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，到寫教案課件的時候了。將教案課件的工作計劃制定好，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們清楚有哪些教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“第六單元：近代經(jīng)濟、社會生活和文化”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！