高中歷史岳麓版教案
發(fā)表時間:2021-05-24九年級歷史下冊《美蘇“冷戰(zhàn)”》知識點復(fù)習(xí)岳麓版。
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九年級歷史下冊《美蘇“冷戰(zhàn)”》知識點復(fù)習(xí)岳麓版
一、杜魯門主義
1、冷戰(zhàn)的含義:“二戰(zhàn)”后美國采取除戰(zhàn)爭以外的一切手段,遏制共產(chǎn)主義和蘇聯(lián)等社會主義國家,穩(wěn)定和控制資本主義世界。這種政策稱為“冷戰(zhàn)”政策。
2、冷戰(zhàn)的目的:遏制蘇聯(lián),稱霸世界。
3、二戰(zhàn)后,美蘇冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志:1947年,杜魯門主義的提出。
4、冷戰(zhàn)的表現(xiàn):
(1)政治上提出“杜魯門主義”。
(2)經(jīng)濟(jì)上1948年美國在歐洲實施“馬歇爾計劃”。穩(wěn)定了歐洲的資本主義制度,加強(qiáng)美國對西歐的控制,將西歐納入了美國對蘇聯(lián)冷戰(zhàn)的軌道。
(3)軍事上成立北大西洋公約組織(北約):1949年,美國等西方12國在華盛頓簽署了(北大西洋公約),建立北約。
5、1955年,蘇聯(lián)為首的東歐8國成立華沙條約組織,簡稱華約。
6.北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)的先后建立,標(biāo)志著資本主義和社會主義兩大陣營對峙局面和兩極格局的形成。
二、美蘇爭霸:
1、開始:20世紀(jì)50年代后期。
2、過程:分為三個階段:
第一階段:50年代后期至60年代中期,蘇聯(lián)企圖與美國共同主宰世界,美國占據(jù)優(yōu)勢。
第二階段:60年代中期至70年代末,蘇聯(lián)加強(qiáng)了對外擴(kuò)張勢頭,美國轉(zhuǎn)攻為守。
第三階段:80年代,美對蘇采取強(qiáng)硬方針,蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向全面收縮?!?/p>
3、影響:美蘇爭霸長達(dá)30多年,給世界和平帶來嚴(yán)重威脅。但由于雙方勢均力敵,也使世界維持了相對穩(wěn)定的局面。
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九年級歷史下冊《東歐劇變和蘇聯(lián)解體》知識點復(fù)習(xí)岳麓版
第13課東歐劇變和蘇聯(lián)解體
一、東歐劇變:
1、東歐劇變的原因:
高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊端日益顯露,改革也出現(xiàn)了失誤,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放慢,人民生活水平大幅度下降,社會動蕩不安。再加上蘇聯(lián)戈爾巴喬夫改革和西方和平演變的嚴(yán)重影響。
2、概況:從1989年下半年開始到1992年,東歐8個社會主義國家執(zhí)政多年的共產(chǎn)黨、工人黨紛紛喪失政權(quán),社會制度、國家名稱也改變了。
二、蘇聯(lián)解體:
1、原因:戈爾巴喬夫的改革沒有取得成效,反而使政治、經(jīng)濟(jì)和民族矛盾日益尖銳,社會危機(jī)進(jìn)一步加劇,成為蘇聯(lián)解體的原因之一。
2、催化劑:1991年,蘇聯(lián)發(fā)生“8.19”事件,葉利欽掌握國家大權(quán),政權(quán)性質(zhì)發(fā)生根本變化,加速了蘇聯(lián)的解體。
3、標(biāo)志:1991年12月,俄羅斯等11個原加盟共和國的領(lǐng)導(dǎo)人在哈薩克斯坦的阿拉木圖集合,共同簽署《關(guān)于建立獨立國家聯(lián)合體協(xié)議議定書》,并發(fā)表《阿拉木圖宣言》。1991年,蘇聯(lián)宣告解體。
4、蘇聯(lián)解體的影響:蘇聯(lián)解體結(jié)束了戰(zhàn)后40多年來美蘇對峙的局面,標(biāo)志著兩極格局的徹底瓦解,也標(biāo)志著東西方冷戰(zhàn)的結(jié)束。
九年級上冊歷史《古代科技和文化》知識點復(fù)習(xí)岳麓版
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九年級上冊歷史《古代科技和文化》知識點復(fù)習(xí)岳麓版
知識點
一、古老而神秘的文字
1、象形文字:前3000年,古埃及人創(chuàng)造,主要使用者是僧侶和書吏。
作用:對以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響。
2、楔形文字:前3000年,蘇美爾人創(chuàng)造。
作用:被西亞古代各民族所采用,為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
3、字母文字演進(jìn):楔形文字——腓尼基字母——希臘字母——拉丁字母
二、佛教、基督教和伊斯蘭教的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)始人、創(chuàng)立的背景和教義:
佛教:教義:①佛教宣揚“眾生平等”,反對婆羅門的特權(quán)地位。②認(rèn)為世間萬物的發(fā)展都有因果緣由;人必須消滅欲望,刻苦修行,忍耐服從。(滅欲,順從。)
基督教:教義:傳道者宣傳說,耶穌就是“救世主”。耶穌叫人忍受苦難,死后可以升入天堂。
伊斯蘭教:教義:穆罕默德號召大家都信仰惟一的神“真主”,說自己是真主的使者
宗教的實質(zhì):統(tǒng)治階級欺騙和麻醉人民的工具
佛教是如何向外傳播的?
向北,經(jīng)中亞傳到中國大部分地區(qū),以后又從中國傳到朝鮮、日本、越南等國;向南,傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)。
三、文學(xué)與戲劇
1、《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩,由盲人荷馬加工成,是一部不朽的世界文學(xué)著作,是研究早期希臘社會的重要史料。
2、《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索福克勒斯代表作品之一,把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。
3、《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集,其中名篇有《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》
四、杰出科學(xué)家
古希臘——阿基米德的成就:①發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律②發(fā)明螺旋式水車
小知識:“給我一個支點,我將撬動整個地球”——反映的是阿基米德的杠桿定律
五、著名建筑
1、麥加大清真寺是伊斯蘭教的第一大圣寺,又稱“禁寺”,寺內(nèi)中心的克爾白神廟是前來朝覲的穆斯林必須拜謁的地方。
2、巴黎圣母院是巴黎最古老、最高大的天主教堂。是一座典型的哥特式建筑。
九年級上冊歷史《中古亞歐文明》知識點復(fù)習(xí)岳麓版
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九年級上冊歷史《中古亞歐文明》知識點復(fù)習(xí)岳麓版
知識點
A、日本大化改新
(一)日本是地處亞洲東部的島國,是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)大國。
(二)大化改新的背景,內(nèi)容和意義
背景:就國內(nèi)而言,各種矛盾尖銳(貴族與部民、奴隸、平民的階級矛盾;貴族豪強(qiáng)內(nèi)部爭權(quán)奪利的矛盾;皇室、留學(xué)中國的改革派與當(dāng)權(quán)的豪強(qiáng)貴族守舊派的矛盾),政局混亂;從國際來看,是中國隋唐先進(jìn)制度的影響。
內(nèi)容:
政治:改革行政制度,建立京師和地方行政機(jī)構(gòu),打破氏族貴族的世襲特權(quán),建立天皇為首的中央集權(quán)制。
經(jīng)濟(jì):取消貴族的私地,一切土地收歸國家所有,國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。(效法隋唐的“班田收授法”和租庸調(diào)制)
意義:打擊了奴隸主貴族的勢力,建立了中央集權(quán)制度,標(biāo)志著日本從奴隸社會開始向封建社會過渡。
要善于把其他民族的文化拿來,變?yōu)榫哂凶约禾厣奈幕?。在古代,日本向中國學(xué)習(xí),在近代,日本向西方學(xué)習(xí),這些都使日本不斷進(jìn)步。
2、大化改新后,大和正式改名為日本,想一想,中日交往是從什么時候開始的?什么時候雙方使節(jié)來往比較密切?
漢朝;唐朝時雙方使節(jié)來往密切;從“大化改新”到1868年“明治維新”以前的1200年左右的時間,是日本的封建社會時期.由于中日兩國長達(dá)兩千年的交往,日本文化深受中國文化的影響.從日本的和服、文字、圍棋、書法、茶道、一直到天皇即位,都有中國文化閃現(xiàn)。
(三)日本的幕府統(tǒng)治
即日本將軍控制中央政權(quán)的時期,歷時600多年(12世紀(jì)末至1868年),其實質(zhì)是封建軍事獨裁統(tǒng)治。
B、西歐封建等級制度
1、法蘭克王國的建立
476年西羅馬帝國滅亡,日爾曼人在其廢墟上建立起許多封建國家,西歐的奴隸社會結(jié)束。481年,法蘭克王國建立,后實權(quán)掌握在宮相手中。
8世紀(jì)前半期,法蘭克王國掌握實權(quán)的宮相查理.馬特實行改革,建立采邑制,逐漸形成了封建等級制度。
2、查理.馬特改革
內(nèi)容:把土地連同土地上的農(nóng)民,作為采邑分封給中小貴族,接受采邑者必須宣誓效忠,并承擔(dān)自備馬匹、武器應(yīng)召出征的義務(wù)。如不履行臣民義務(wù),采邑即行收回。
作用:加強(qiáng)了法蘭克國家的軍事政治力量。
3、封建等級制度的形成
形成:是在采邑的基礎(chǔ)上逐漸形成的。后來采邑成了世襲領(lǐng)地,大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴,大封建主再把土地分封給自己的親信貴族和騎士。經(jīng)過層層分封而形成了等級制度。
主要等級:公、侯、伯、子、男、騎士
特點:受封的小封建主和騎士直接向自己的領(lǐng)主效忠,并承擔(dān)服兵役等封建義務(wù);領(lǐng)主有義務(wù)保護(hù)自己的附庸和調(diào)解附庸之間的糾紛。這種主從關(guān)系只存在于分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國王是最大的封建主,但不能直接支配一個不直接隸屬自己的小封建主。各級封建主形成“封建金字塔”,壓在廣大農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民身上。
影響:導(dǎo)致西歐封建社會國家管理體系不完善,王權(quán)衰落。
討論:如何理解“領(lǐng)主的領(lǐng)主,不是我的領(lǐng)主”“附庸的附庸,不是我的附庸”?
4、丕平獻(xiàn)土
751年,法蘭克王國宮相“矮子”丕平在羅馬教皇的支持下,奪取了王位,為了報答教皇,丕平把意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地贈送給教皇。經(jīng)濟(jì)上,教皇和教會是最大的土地所有者;政治上,教皇和教會是封建制度的精神支柱。
說明:在整個中古時期,教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱,在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切。
C、西歐城市的興起
1、西歐城市興起
興起原因:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商品交換的擴(kuò)大。
重要城市:意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩,法國的巴黎、馬賽,英國的倫敦等
2、歐洲的封建城市與唐宋時期的城市的不同:
a、歐洲的封建城市一般是工商業(yè)活動中心,而唐宋時期的中國城市往往先是政治中心,后又成為工商業(yè)活動中心。
b、中國唐宋時期的城市規(guī)模較大,像唐都長安,宋都開封、臨安,都有上百萬人口;而西歐的城市規(guī)模都較小,14世紀(jì)的倫敦,只有四萬人口。
3、西歐城市興起的歷史意義
a、城市的興起和發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展
b、城市的興起和發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)活動的進(jìn)一步擴(kuò)大,地區(qū)貿(mào)易和國際貿(mào)易得到發(fā)展
C、導(dǎo)致政治的進(jìn)步和文化的發(fā)展
4、西歐城市反封建領(lǐng)主的斗爭
原因:封建領(lǐng)主掌握城市的統(tǒng)治權(quán),他們向城市居民勒索賦稅,攤派徭役,城市居民為了自身的生存和發(fā)展,被迫開展反對封建領(lǐng)主的斗爭。
結(jié)果:法國許多城市取得了自治權(quán),建立了自治公社;意大利的一些城市還成為獨立的城市共和國。
D、君士坦丁堡的陷落
⒈1453年,奧斯曼土耳其其向東羅馬帝國的首都君士坦丁堡發(fā)起猛攻,君士坦丁堡陷落。奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡,并將其稱為伊斯坦布爾。
⒉16世紀(jì)中葉,奧斯曼土耳其成為地跨亞、非、歐三洲的封建帝國。