高中歷史岳麓版教案

岳麓版初一歷史下冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

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岳麓版初一歷史下冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、開運(yùn)河創(chuàng)科舉

1、581年，楊堅(jiān)(隋文帝)建立隋朝，定都長安;589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國結(jié)束了長期的分裂割據(jù)局面。隋文帝實(shí)行了改革在中央設(shè)三省六部制。

2、隋朝開鑿的大運(yùn)河分為三點(diǎn)四段即以洛陽為中心，北通涿郡，南到余杭，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。隋、元兩朝大運(yùn)河的南北起點(diǎn)都相同，南起今杭州，北到今北京，都以洛陽為中心，元朝南糧北運(yùn)比隋朝更有優(yōu)勢(shì)的理由：新開了兩段運(yùn)河，運(yùn)河從杭州直達(dá)北京(大都)，還開辟了暢通的海道。

二、貞觀之治

1、隋朝滅亡原因：

大興土木(修建洛陽)，數(shù)次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)(三征高麗)，酷虐殘暴

2、概況：618年開國皇帝：唐高祖李淵都城：長安

三、開元盛世

1、唐玄宗：武則天的孫子，在位期間，年號(hào)開元。

2、唐玄宗的治國措施

唐玄宗在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實(shí)行了一系列改革。

①政治上：整頓官吏，裁剪冗員。

②經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制。

③文化上：注重文化，編修經(jīng)籍。

四、唐朝的民族關(guān)系

首先,唐朝和邊疆各族的密切聯(lián)系是建立在實(shí)行開明民族政策基礎(chǔ)上的,開明的民族政策促進(jìn)了民族融合.其次,需要認(rèn)識(shí)唐朝與周邊各民族關(guān)系密切的幾個(gè)具體表現(xiàn)：

①各族承認(rèn)唐朝皇帝是“天可汗”,接受唐朝冊(cè)封.

②唐朝在一些民族地區(qū)設(shè)置都護(hù)府或都督府進(jìn)行直接統(tǒng)治.

③唐朝與各族通過和親、貿(mào)易、冊(cè)封等方式,加強(qiáng)了民族間的友好聯(lián)系.

五、唐代的中外交往

1.遣唐使

(1)含義：唐朝時(shí)期，日本為學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化派遣到中國的使節(jié)。

(2)影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.鑒真東渡

貢獻(xiàn)：東渡日本后，傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。

六、隋唐的科學(xué)技術(shù)

1、隋朝工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋。

2、隋唐時(shí)期，我國已經(jīng)發(fā)明了雕版印刷術(shù)，晚唐時(shí)期印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早標(biāo)有年代的雕版印刷品。

3、僧一行在世界上首次實(shí)測(cè)子午線，首次發(fā)現(xiàn)恒星移動(dòng)現(xiàn)象，制定出《大衍歷》。

4、隋唐時(shí)期著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，被后世尊稱為“藥王”，著有《千金方》一書。

七、隋唐的文學(xué)藝術(shù)

1、唐朝是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，流傳下來的詩歌近五萬首。唐代最有名的詩人是李白、杜甫、白居易。

2、⑴“詩仙”李白(盛唐)：

①詩歌特點(diǎn)：豪邁奔放、想象豐富、手法夸張。

②代表作：《望廬山瀑布》《蜀道難》《行路難》。

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粵教版初一政治下冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、生命寶貴

1、為什么人與自然要和諧相處?

(1)生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財(cái)富。世界因?yàn)橛辛松湃绱松鷦?dòng)和精彩。

(2)人類是自然界的一部分，是生命世界的一員，眾多生命構(gòu)成了一個(gè)共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統(tǒng)。

(3)人類必須善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，否則，將會(huì)危及自身的生存。

2、人的生命的獨(dú)特性。

(1)人具有無窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力。

(2)人能夠制造并使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。

(3)能夠不斷推動(dòng)科技、文藝等方面的發(fā)展，不斷追尋自己美好的理想。

二、人生多彩

1、獻(xiàn)人生的價(jià)值為什么在于創(chuàng)造和奉?

人生的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人、社會(huì)的奉獻(xiàn)之中。一個(gè)人的能力有大小，但只要能為他人帶來歡樂和幸福，為社會(huì)做出奉獻(xiàn)，他的生命就有價(jià)值。創(chuàng)造和奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的要求。創(chuàng)造和奉獻(xiàn)不僅是一種付出，也會(huì)充實(shí)人們的生活，讓人感受到生命的美好、生命的價(jià)值，幫助他人和造福他人的歡樂

2、生命的價(jià)值要怎樣去實(shí)現(xiàn)?

生命的價(jià)值需要一點(diǎn)一滴創(chuàng)造，從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開平凡的工作積累，干好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)。

三、青春閃光

1、青春期的身體變化主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?P35

答：(1)身體外型的變化;(2)身體內(nèi)部器官的完善;(3)性機(jī)能的成熟

2、如何看待青春期的各種生理變化(如變聲、長喉結(jié)，身體發(fā)育等)?P36

答：①進(jìn)入青春期后，我們的身體會(huì)出現(xiàn)一些特殊的生理現(xiàn)象，這些都是正常的生理現(xiàn)象。

②我們身體的成長有著不同的韻律和節(jié)拍。所以，我們所需要的是時(shí)間和耐心。

3、如何看待青春期心理矛盾?P37

①青春期的青少年心理充滿著矛盾。這是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。

②心理矛盾處理的好，會(huì)構(gòu)成促進(jìn)我們發(fā)展的動(dòng)力，如果處理不好，則成為妨礙我們發(fā)展的阻力。因此，我們要學(xué)會(huì)通過各種方式、借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾。

岳麓版初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴

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岳麓版初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴

知識(shí)點(diǎn)

1、儒家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是孔子，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想——他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育——A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新

③文化——他編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》;儒家學(xué)派——戰(zhàn)國時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，實(shí)行“仁政”。反對(duì)過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是老子，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬?，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”。

4、法家——代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張改革，提倡法治；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》。

課后練習(xí)

1.(2016湖南岳陽)在中華傳統(tǒng)美德里，影響較大的是“仁”，提出“仁”的思想家是

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非

2.(2016山東東營)歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是

A.“兼愛”，“非攻”B.“仁政”治國

C.提倡“法治”D.“無為而治”

3.(2016山東聊城)“方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！辈牧现械暮诵闹鲝埵?/p>

A.“無為而治”B.“法不阿貴’C.“重農(nóng)抑商”D.“施仁政于民”

4.(2016湖北孝感)戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國家，法家主張

A.實(shí)行“仁政”B.“無為而治”

C.以法治國D.選舉賢能的人治理國家

5.儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。

——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》

(1)根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說出墨家和法家的代表人物各一位。

材料二伏爾泰對(duì)孔子的思想極為推崇，“孔子"成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想景括為“德治主義"，堅(jiān)定地主張法國應(yīng)該實(shí)行“德治主義"。

——《孔子思想對(duì)世界文明的影響》

(2)據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么?伏爾泰為什么推祟孔子思想?

冀教版初一歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

冀教版初一歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、繁盛一時(shí)的隋朝

1、隋的建立：581年，楊堅(jiān)(隋文帝)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長安。

2、隋的統(tǒng)一：

時(shí)間：589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。

隋實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一的原因：

①長期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一;

②北方：經(jīng)過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件;南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流。

③隋朝勵(lì)精圖治，國力強(qiáng)盛;陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。

二、唐太宗與貞觀之治

原因：隋煬帝的殘暴統(tǒng)治

暴政表現(xiàn)：隋煬帝繼位后，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一大業(yè)。但因連年大興土木，多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，不惜民力，酷虐殘暴，終于引發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義。

暴政結(jié)果：農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，大量田地荒蕪，人民忍無可忍，爆發(fā)隋末農(nóng)民起義;各地地方長官和一些割據(jù)勢(shì)力也乘機(jī)紛紛起兵，導(dǎo)致隋朝滅亡。

三、大唐盛世

大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時(shí)期。盛唐時(shí)期的中國，通過由國都長安直抵地中海沿岸的絲綢之路，將古老而燦爛的中華文明傳播四海，世界各國的國君、使臣、客商、僧侶、學(xué)生、工匠、醫(yī)生、胡姬紛至沓而來。他們一旦進(jìn)入了大唐帝國的領(lǐng)土，看到那些車水馬龍的繁華都市，無不由衷的驚嘆。

當(dāng)時(shí)的中國的強(qiáng)盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬于“沉睡的大陸”(北非例外);歐洲正處于法蘭克王國的草創(chuàng)時(shí)期，蠻族入侵導(dǎo)致羅馬帝國衰亡的創(chuàng)傷還無法修復(fù)。亞洲被視為富庶的東方，由于阿拉伯帝國的迅速崛起，對(duì)拜占庭、波斯、印度等國的長期戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致西亞與南亞都無法平靜。只有中國在公元7世紀(jì)贏得了空前的統(tǒng)一，并且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都取得了空前的成就。

四、和同為一家

1.唐太宗實(shí)行較為開明的民族政策，少數(shù)民族人尊稱他的為“天可汗”。

2.唐朝加強(qiáng)西域地區(qū)管轄：唐太宗設(shè)安西都護(hù)府，武則天設(shè)北庭都護(hù)府管轄西域地區(qū)。

3.唐與吐蕃關(guān)系：

(1)7世紀(jì)前期，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。吐蕃人是藏族的祖先。

(2)唐朝時(shí)唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

(3)8世紀(jì)唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。

五、開放時(shí)代的文化使者

政府交往：日本派遣唐使和留學(xué)生到中國訪問和學(xué)習(xí)

時(shí)間：唐玄宗時(shí)期

經(jīng)過：六次東渡到達(dá)日本鑒真東渡

民間交往：

影響：對(duì)中日文化交流做出了重大貢獻(xiàn)

六、流光溢彩的文學(xué)藝術(shù)

1、科學(xué)技術(shù)的新階段

識(shí)記隋唐時(shí)期文化在科學(xué)技術(shù)方面的表現(xiàn)，對(duì)雕版印刷術(shù)、火藥、天文歷法、醫(yī)學(xué)等各方面成就的基本認(rèn)識(shí)和了解，并思考和認(rèn)識(shí)雕版印刷術(shù)、火藥應(yīng)用、測(cè)量子午線、編寫《唐本草》等成就的世界地位;

2、詩歌的黃金時(shí)代

總結(jié)唐詩的總體特點(diǎn)、風(fēng)格;了解中國古代詩歌大致的演變歷史和文學(xué)特征;找準(zhǔn)唐詩在歷史上的位置：承前啟后，風(fēng)格眾多，技藝高超