高中歷史人民版教案

部編版初中歷史九年級上冊《希臘羅馬古典文化》優(yōu)秀教案。

初中歷史九年級上冊《希臘羅馬古典文化》教案

教學目標

知識與能力：

了解愛琴文明和古羅馬文明的地理范圍；

了解“法西斯”、“羅馬人的小澡盆”的由來；

了解雅典城邦是民主政治的發(fā)源地，掌握民主制；

掌握元首制；

掌握《十二銅表法》的歷史影響；

認識古希臘羅馬文化（哲學、戲劇、科技和建筑）。

過程與方法：

通過教師提供的地圖及文字材料，描述相應地域的地理特點及其帶來的影響；

通過表格填充及教師的補充講解，對雅典民主制有一個較深刻的認知；

通過分析餅型示意圖，分析認識古希臘城邦民主政治的實質。

情感與價值：

認識西方文明的由來及古代文明對近代人類發(fā)展的深遠影響；

培養(yǎng)學生對文字材料的整合能力。

教材分析

重點：

雅典民主制，共和國時代政治制度，《十二銅表法》

難點：

雅典民主制特征，共和國時代政治制度特點

教具準備：

地圖冊、圖片、多媒體課件

教學過程

導入：

同學們，上課前請你們回憶下上單元學習過的內容，四大文明古國地圖是哪四個？

請看地圖，想想它們都應該在哪個位置？（給學生一點時間思考，幻燈片打出位置）

那么他們都產(chǎn)生于哪些流域？還記得嗎？

可以說，是水孕育了人類文明埃大家知道嗎，還有一個古文明也孕育在有水的地方，而且有些人還認為應該把這個文明與四大文明古國并列起來，稱為五大文明古國？

有的同學可能做足了課前預習了，說得沒錯，就是古希臘羅馬文明。在地圖上，這是它的地理范圍。這也是接下來要學習的內容——希臘、羅馬與歐洲古典文明。

正課：早期愛琴文明

由于希臘羅馬文明產(chǎn)生于海洋區(qū)域，所以習慣上我們稱它為海洋文明或者藍色文明。

請同學們仔細閱讀這張地圖，然后說說古代希臘的地理范圍。

地圖北面這大塊是巴爾干半島，雅典所在的這一塊是阿提卡半島，東邊這塊是伯羅奔尼撒半島，與他們遙遙相對的是克里特島，它是愛琴海的第一大島。還有分布在愛琴海域的諸多島嶼，小亞細亞西海岸區(qū)域。

那么，在這片海域上，人類的古文明是怎么誕生的呢？這還得從一個神話說起。

相傳，在克里特島上住著一位叫米諾斯的國王。他與兄弟爭奪王位時，請求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應以此牛向波塞冬獻祭，卻失言反悔，獻祭了另一頭牛作為代替。波塞冬一怒之下，讓米諾斯的王妃愛上了公牛，并生下一個牛頭人身的怪物，人稱“米諾陶洛斯”（意為米諾斯的牛）。

為囚禁怪物，米諾斯王下令建造了一座迷宮，迷宮里縱橫交錯，外人一旦誤入就會被那這個怪物所吞吃。后來，國王下令每九年進貢七對童男童女，送入迷宮，以供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女，決定去克里特島，殺死米諾陶洛斯。米諾斯王的女兒阿里阿德涅對其產(chǎn)生了愛慕之情，便送給他一把利劍和一個線團，借助于這團線和利劍，忒修斯終于殺死了米諾陶洛斯，帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。

由于19世紀的時候，考古學界興起從神話傳說中尋找歷史的熱潮，所以當時就有人根據(jù)這則米諾斯神話到克里特島進行考古挖掘。于是，傳說中的迷宮，也就是米諾斯王宮的遺址被發(fā)掘出來，考古學家還對它進行了復原，剛才那張王宮圖就是復原圖。這張是發(fā)掘出來的遺址的一部分。由于這個遺址是米諾斯王國的都城，所以也叫克諾索斯王宮。

通過一系列的考古發(fā)現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)了從公元前2000年起就存在的愛琴文明。這個文明先后以克里特和邁錫尼為中心，大概存在了800年的時間。

隨著人口的增多和聚集居住，到公元前8世紀的時候，希臘各地及小亞細亞西海岸出現(xiàn)了許多以城市為中心的小國。這些以城市為中心的小國就叫做城邦。這些城邦里頭，最強大的就是雅典城邦和斯巴達城邦。那是什么原因造就了它們的強大呢？首先，我們來看雅典。

請同學們結合地圖和課本相關文字，思考一下雅典在地理上有什么優(yōu)勢？

城邦國家

雅典

它瀕臨愛琴海，有便利的交通條件，在克里特島的對岸就是埃及，因此雅典人可以借著他們的航海優(yōu)勢進行廣闊的貿(mào)易和文化往來。這就使得他們比其他城邦更富裕；更有民主的意識。

正是這種民主意識，使得雅典的平民階級和貴族階級的斗爭不斷。正是這種斗爭，逐漸把民主意識轉化為一種行之有效的制度，來保障平民擁有更多的權利。公元前5世紀時雅典的民主制達到頂峰。

那么，這個民主制的內容是什么呢？也就是說，它由什么組成？請同學們閱讀課文，完成表格橙色框的填充：

主要政權機構職能官員體現(xiàn)公民大會最高權力機構全體公民

抽簽

陶片放逐法人民主權

輪番而治

防止獨裁五百人議事會處理日常事務陪審法庭最高司法機構

這部分由教師講解

那么，雅典的這種民主制是不是真的體現(xiàn)了民主呢？請同學們閱讀教材黃色框里伯利克里的話，結合剛才的分析，思考框里的問題。

他的話沒有錯。但是他的公民的范圍很狹窄，請看一個資料圖示，他所謂的公民身份只有少數(shù)人才具有，所以不是真正意義上的民主。出現(xiàn)這種情況的原因是由于這種民主制度是建立在奴隸制的基礎上。

雖然雅典的民主制說到底仍然是少數(shù)人的民主，但它卻對近代民主政治產(chǎn)生過深遠的影響。它的一些選舉方式，如抽簽、講演等，在當今的政治領域里仍然被使用著。我們今天之所以能夠生活在如此寬松而美好的環(huán)境，多多少少也得益于雅典民主制。

斯巴達

不過，在古希臘文明的土地上，并不是所有的城邦都建立了與雅典相同的政治體制的，就如接下來我們要認識的斯巴達城邦，雖然體現(xiàn)民主，但卻具體的表現(xiàn)卻和雅典的截然不同。

斯巴達這個城邦也是少數(shù)人統(tǒng)治者多數(shù)人，不過它更以崇尚武力著稱。

斯巴達是怎樣貫徹它對武力的崇尚的呢？有預習的同學可能從書上了解到一些情況了：就是斯巴達人的兒童從小就要接受與軍事相關的教育，以此來為城邦提供強大的軍隊。

請同學們看老師給大家的材料：

斯巴達人的嬰兒一降生，必須接受嚴峻的體質檢驗第一關。據(jù)傳說斯巴達人不是用水而是用酒給新生兒洗澡，以此觀察嬰兒的體質強弱。假如在酒的刺激下，嬰兒發(fā)生抽風等癥狀，說明這個嬰兒體質弱，不僅不能繼續(xù)培養(yǎng)，而且要扔到山谷里。只有那些體質健壯的嬰兒才有資格活下來，以便日后成為堅強的戰(zhàn)士。在7歲之前斯巴達兒童雖然生活在家庭中，但沒有絲毫的嬌生慣養(yǎng)。保姆們嚴格要求孩子不挑食，不怕黑暗，不哭鬧的習慣……男孩子7歲時離開家庭，到一個特殊的、由國家設立的軍隊編制的兒童團隊過軍事化的集體生活。一直到18歲。在兒童團隊里，兒童也學習一些文化知識，有讀書寫字之類的教育，但要求不高，只要能會一些簡單的會話和表達即可……在集體中生活的男孩子即使在冬天也只穿一件單衣服，一年四季赤腳走路，每年洗幾次熱水澡是固定的。其余時間一律洗冷水澡，借以磨練意志……斯巴達的青少年食物非常簡單，只有湯，喝水也受到嚴格限制。

大家說說看后的感受。

很嚴酷，甚至是殘忍。而斯巴達的強大正是建立在這種嚴酷、殘忍的軍事化教育上的。不僅男童，就是女孩也要進行強度很大的體育訓練，來保持一個健康的身體。也因此，斯巴達擁有全希臘最強的陸軍。

由于兩個城邦都很有實力，為了爭奪希臘半島的領導權，他們都各自結集一些城邦組成同盟，展開了一場漫長而災難深重的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了30年，最終以雅典遭受災難性的失敗而告終。雅典的衰落，也使得希臘在5世紀晚期以后，悄悄地衰落了。但是雅典作為人類第一所大學的發(fā)源地對人類在思想領域的影響卻遠遠超過希臘半島的狹窄邊界。

從共和國到大帝國

各位同學，關于“羅馬”這個名詞，你們想到了哪些諺語？

條條大路通羅馬，AllroadsleadtoRome.

羅馬不是一天建成的，Romewasnotbuiltinaday.

知道它的意思嗎？

1說的是通向羅馬的道路很多，那么羅馬要建這么多道路做什么呢？不是夠用就好了嗎？這句話的背后到底反映了什么呢？我們將通過對“從共和國到大帝國”的學習，認識羅馬，也就知道原因何在了。

2用我們現(xiàn)在的理解，這句話是說一樣偉大的東西的建立都是不容易的。那么羅馬的偉大又體現(xiàn)在哪里呢？還有另外一個意思，就是說羅馬不是一個白天建成的，那羅馬是花了多少時間建成的呢？我們馬上來看看。

羅馬建城傳說

大家看到這個雕像都知道是一只母狼在喂一對孿生子，那么雕刻家為什么要創(chuàng)作一個這樣的作品呢？這是因為在傳說中，這對孿生子就是古羅馬的建城者，而這對孿生子生下來就被父母拋棄了，多虧了母狼的喂養(yǎng)才是他們存活下來。后來羅馬人為了紀念這只母狼，就將這個形象作為羅馬的城徽。

在這個傳說里，溫良和慈愛的母狼賦予了羅馬人祖先以頑強的生命力，但狼的獸性和暴力又使得羅馬人崇尚武力，崇尚對外侵略、征服。

話說回來關于這對孿生子建立了羅馬城，那城的名字又是怎樣得來的呢？傳說孿生子合力建好了城市，卻在命名上發(fā)生了爭執(zhí)，最后哥哥殺死了弟弟，并以自己的名字羅慕洛斯作為新城的名字，稱“羅馬”。

從此，羅馬開始了它的歷史。以它為基礎的歷史可以分為王政、共和和帝制三個階段。

首先，我們來熟悉一下羅馬的地理位置。它位于地中海北岸的亞平寧半島中部，亞平寧半島的地域范圍大致就是形狀象靴子的這一塊，放大看就是這樣，是不是很像靴子？而西西里島就像是一顆被踢著的球。

共和國時代

王政時代的最后一個國王由于獨斷專橫，被羅馬人驅逐，從此羅馬進入共和國時代。

為了防止再出現(xiàn)國王獨斷專橫的局面，共和國沒有國王，而是設立兩名執(zhí)政官來替代，他們擁有最高統(tǒng)治權。他們出行時，有12名扈從扛著“法西斯”跟隨。請大家看書上的圖。這種“法西斯”用于懲處羅馬叛國、褻瀆神靈等十惡不赦的重罪，執(zhí)行時由扈從從肩上解下棒束，狠狠地抽打面前的罪人，直到把他們抽得皮開肉綻，然后拉他們跪在地上，從“法西斯”中抽出斧頭，砍下了他們的頭顱。

另外，平民通過斗爭，共和國設立了保民官一職，共2名，來保障平民的權利。但是，保民官的作用只限于法律范圍內，不過在當時的羅馬，仍舊是達官貴人口頭說了算，就算平民的生死大權也往往不是保民官所能保護得了的。為此，斗爭了10年，終于把習慣法的相關條文以文本的形式確定下來，這樣保民官就能很好地發(fā)揮他的職責，限制達官貴人濫用權力。由于這些條文是刻在十二個銅表上，因此也叫“十二銅表法”。請大家看屏幕，這里是節(jié)選的幾條。我們還是可以看出它存在的局限性的。如2、3條。但它是羅馬的第一部成文法典，并對后世的法學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

凱撒

由于不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，羅馬的版圖也不斷擴大，羅馬統(tǒng)治階層的斗爭也十分激烈，共和體制也遭到了破壞。公元前45年，凱撒通過軍事行動成為羅馬的獨裁官，集軍事、行政、司法、宗教權力于一身。他上臺后，進行了一系列的改革。如在歷法上，他制定了通常稱為“儒略歷”的羅馬太陽歷；政治上，廢除了共和制實行獨裁。

但是，共和制的廢除引起了極端的不滿，使凱撒遭到了殺身之禍。公元前44年他被刺殺。

屋大維

公元前30年，屋大維作為羅馬帝國的開創(chuàng)者登上帝國寶座。為了緩和共和制勢力的不滿情緒，他采取以“元首”的名義進行統(tǒng)治。而實際上，屋大維就是皇帝。公元前27年，他獲得“奧古斯都”的尊號，奧古斯都意為圣神、莊嚴。不久，羅馬帝國就進入了“黃金時代”，領土的擴張也達到空前絕后的程度，成為地跨歐亞非的大帝國。地中海被戲稱為“羅馬人的小澡盆”。

羅馬的強大并沒有持續(xù)多久，3世紀整個帝國就陷入全面的危機，并在395年分裂為東西羅馬兩個帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。這里值得注意的是，原始的基督教在羅馬進入黃金時代的時候就產(chǎn)生了，而3世紀的危機則使得基督教教徒迅速增多。具體的發(fā)展進程我們將在第二課基督教文明與歐洲中世紀里做具體講解。

好。最后我們來回顧一下羅馬歷史的發(fā)展歷程。

羅馬經(jīng)歷了哪些階段？

公元前27年，發(fā)生了什么事情？

476年，日耳曼人使西羅馬帝國發(fā)生了什么變化？

西方文化之根

伴隨古希臘羅馬文明興起的是古希臘羅馬文化，只是當古希臘羅馬帝國衰亡是，他們的文化卻保留了下來，成為西方文化的源頭。

哲學

這幅畫是拉斐爾的《雅典學院》，它描繪了古希臘人勤于思考、自由論辯的情景。中間這兩個人分別是柏拉圖和亞里士多德。他們這種勤于思考和熱愛辯論的體現(xiàn)也漸漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的一門學科“哲學”。哲學在希臘語里是愛智慧之學的意思，而哲學家則是愛智者、智慧之友。

戲劇

這幅名為《酒神的祭禮》的作品，說的是女祭司率領民眾用歌舞獻祭，慶賀酒神的情景。希臘人認為是酒神喚醒沉睡的大自然，使大地重新煥發(fā)生機，因此每到3、4月他們就會舉行酒神節(jié)來表示對神的崇敬和感激之情。而當中的祭祀活動就逐漸演變成戲劇。

科學

這是阿基米德，他是偉大的數(shù)學家和物理學家。他發(fā)現(xiàn)了浮力定律，闡明了杠桿原理。

歷史

這是希羅多德和他的著作《歷史》。我們現(xiàn)在知道的一些古希臘的歷史事實就是來源于他的記載。

建筑

這是雅典的帕特農(nóng)神廟和羅馬的水道橋工程。

精選閱讀

初中歷史九年級上冊《希臘羅馬古典文化》創(chuàng)新教案

初中歷史九年級上冊《希臘羅馬古典文化》教學設計

教材分析：通過本課的學習，我們可以認識到古代希臘、羅馬古典文化在文學、雕塑、建筑、哲學、法學、歷法等方面的突出成就。這些都是人類最寶貴的精神、物質財富，我們要好好的加以保護。

教學目標：

知道《荷馬史詩》是世界文學寶庫的瑰寶；

知道古希臘建筑藝術的基本特點和典型代表；

了解這一時期的哲學代表人物；

4、知道法學是羅馬人最偉大成就之一

通過學習古希臘史學家和史書，了解歷史、歷史學、史料的基本內涵。

欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。

教學重難點：

古希臘史詩、建筑、哲學、成就及其反映的時代背景

理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。

教學準備：

電腦、投影儀；

相關的文字、圖片資料；

相關的音像制品及設備。

教學過程：

一>導入新課：2008年3月24日，北京奧運會圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。詢問學生對奧運會起源的了解，引出古希臘人對世界文化藝術做出的巨大的貢獻。關于古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創(chuàng)始人。

今天讓我們一起來學習第6課：希臘羅馬古典文化。通過新穎的導入方式提高學生的學習興趣。

二>講授新課：

目標導學一：文學和雕塑1.圖片展示：盲詩人在唱詩2.教師講述：到底歷史上究竟有無荷馬這個人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學術界爭論已久。早在古希臘時代，著名歷史學家希羅多德、修昔底德，哲學家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世紀初，歐洲人仍然認為荷馬是歷史上確實存在過的一位遠古的偉大詩人。將荷馬其人是否真實存在的爭議先擱置一邊，單從《荷馬史詩》開創(chuàng)了西方文學的先河來說，荷馬堪稱西方文學的始祖，他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭，生活場景至今仍為人所津津樂道。同時，荷馬史詩也是研究古希臘風土人情的寶貴的資料。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是歐洲文學史上已知的最古老的文學作品。3.材料展示：《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭結束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫的故事至此結束。《奧德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時，伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復了他在伊大卡的權力。通過圖片和材料教學培養(yǎng)學生識圖能力和論從史出的能力。

目標導學二：建筑藝術

教師提問：有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢，去的時候還是頭蠢驢。這個句話反映了什么？提示：反映的是古羅馬建筑藝術的輝煌成就。

學生自主學習：指導學生閱讀教材，分析歸納古希臘羅馬建筑的特點？提示：古希臘建筑——多使用柱子；古羅馬建筑——用柱子和拱形結構，莊嚴厚重。

教師提問：根據(jù)教材相關內容，試分析古羅馬的建筑類型。提示：古羅馬的建筑類型如下宗教建筑：神廟，祭壇公共建筑：劇場，浴場，廣場，斗獸場；紀念性建筑：記功柱，凱旋門；道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng)

教師提問：古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點和影響？提示：規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術緊密結合,公路四通八達等。影響：古羅馬的建筑結構和建筑風格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結構均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚。通過問題設置進行思考，培養(yǎng)學生歷史思維能力。目標導學三：哲學和法學1.圖片展示：《雅典學院》

2.教師提問：古希臘三大哲學家是哪幾個人？提示：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

教師講述：蘇格拉底(socrates，前469—前399)古希臘哲學家，柏拉圖哲學路線的創(chuàng)始者。研究的重點是人的倫理道德問題，對自然哲學不感興趣，正因為他把哲學的重點從自然界轉向人的問題，人們才稱他為第一個把哲學從天上請回人間的哲學家。通過圖片和材料教學培養(yǎng)學生識圖能力和論從史出的能力。公元前427年，柏拉圖（Plato）出生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時代勤奮好學、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠的莫過于正直善辯的蘇格拉底了，而蘇格拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長，他對當時的政客、法典和習俗越來越感到厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學思想，并從事于締造理想國家的理論研究。約公元前387年，他回到雅典創(chuàng)辦他的著名學院，公元前347年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。

材料展示：學生：請問什么是善行？蘇格拉底：欺騙、盜竊是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？學生：是善行。不過我說的是朋友，沒說敵人。蘇格拉底：如果你的朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具這是惡行嗎？學生：是善行?！伎迹簭膶υ捴畜w現(xiàn)了蘇格拉底怎樣的哲學方法？提示：蘇格拉底用發(fā)問和反駁的方法進行教育，在言論中滲透著辯證法的觀點，體現(xiàn)了古希臘哲學家善于思辯的品質。

教師小結：古希臘哲學主要探討世界萬物的起源及其運動變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學的態(tài)度看待自然界，并能從萬物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學家們追求智慧，善于思羅馬法——《十二銅表法》：《羅馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它泛指羅馬社會的全部法律制度。公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二表法》。它主要的法律精神在于保護私有財產(chǎn)和奴隸主階級的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學的淵源?！读_馬法》構成歐洲大陸國家、拉丁美洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎。課堂總結：勿庸置疑，希臘古典文化是綻放在世界文化藝術史中的一朵奇葩。社會經(jīng)濟的繁榮以及城邦制度的充分發(fā)展，使古希臘人有充足的條件從事文化藝術方面的創(chuàng)造。從史詩、雕塑、建筑、哲學、法學等方面，古希臘人不斷將探詢的目光從神的世界轉移到人的世界，既有情感的抒發(fā)，也有理性的思索。這是一個自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他們的作品不僅為整個西方古典藝術的發(fā)展奠定了基調，也為后人研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的資料。

板書設計

建筑藝術代表：希臘神廟、羅馬大競技場、凱旋門、萬神廟等

古希臘三大哲學家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

4.羅馬法通過設計板書，培養(yǎng)學生的歸納、表達能力，鞏固本節(jié)課的內容。

初中歷史九年級上冊《希臘羅馬古典文化》公開課教案

初中歷史九年級上冊《希臘羅馬古典文化》教案

教學目標：

一、知識與能力

通過閱讀材料，能夠說出希臘、羅馬古典文化在文學、雕塑、建筑、哲學、法學、歷法等方面的突出成就。

二、過程與方法

學會根據(jù)課文內容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果；通過學習古希臘史學家和史書，了解歷史、歷史學、史料的基本內涵。

三、情感、態(tài)度和價值觀

認識到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強對古典文化的熱愛之情。

教學重點：希臘、羅馬古典文化的突出成就。

教學難點：希臘、羅馬古典文化的特點。

教學過程：

導入新課：

猜一猜，西方文化的根源在哪里？“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬１這是美國詩人愛倫·坡的名言，這顯然是對古希臘和古羅馬取得成就的贊揚。古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地，留下了哪些寶貴的文化遺產(chǎn)呢？它們的文化又有什么特點呢？這節(jié)課，我們就一起來領略豐富多彩的希臘羅馬古典文化。

講授新課：

請同學們快速閱讀課文P26——P29，找出希臘羅馬古典文化的類型、成就。

文化類型成就文學希臘神話、《荷馬史詩》雕塑宙斯像、《擲鐵餅者》建筑希臘——神廟：帕特農(nóng)神廟羅馬——大競技嘗引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟古希臘哲學德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德法學《十二銅表法》公歷太陽歷/儒略歷一、文學和雕塑

1、文學

希臘神話大約產(chǎn)生于公元前8世紀，是歐洲最早的文學形式。它是一切關于古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，是原始氏族社會的精神產(chǎn)物。在古希臘原住民長期的口耳相傳中，并借鑒了流傳到希臘的其他各國神話，在此基礎上，形成了基本規(guī)模。后人整理成古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說。

希臘神話的特點是什么？（神人同形同性）

（解釋“神人同形同性”）古希臘神話中的神和人是一樣的，既有體態(tài)美，又具有人的思想感情、品質和行為，和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的，而人的生命是有限的。

對神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成部分。（引導學生看P26“相關史事”）公元前776年開始，在對父神宙斯的祭典上所舉行的體育競賽，成為現(xiàn)代奧林匹克運動會的起源。同時，希臘神話也成為古希臘繪畫、雕塑的藝術之源。

影響：希臘神話是世界文化遺產(chǎn)中璀璨的瑰寶，是歷史上人類童年時代的產(chǎn)物，對希臘文化和歐洲文化影響深遠。

《荷馬史詩》是一部記載了希臘神話的著名的文學作品?！笆吩姟笔侵笖⑹鲇⑿蹅髡f或重大歷史事件的敘事長詩，古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩。作者是盲詩人荷馬。公元前9世紀至前8世紀，形成演唱本史詩形式；公元前6世紀成為文學定本；公元前3世紀至前2世紀，整理成今本。

它由兩部分組成：《伊利亞特》和《奧德賽》。《伊利亞特》主要敘述的是特洛伊戰(zhàn)爭里木馬計的故事，表現(xiàn)了古代英雄的事跡?！秺W德賽》是描寫遠征特洛伊的將領奧德修斯在回國的路上歷經(jīng)艱險，因為得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。

《荷馬史詩》有什么影響？（是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。）

2、雕塑

古希臘雕塑藝術的源泉和題材都來自古希臘神話，由于“神人同形同性”的特點，人們參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術形式。公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術的全盛時期，藝術史上稱為“古典時期”，大量優(yōu)秀的雕塑作品出自這個時期，代表性的作品之一是奧林匹亞神廟中的宙斯像，它是古代世界七大奇跡之一。

古希臘雕塑藝術的另外一件代表作品是《擲鐵餅者》?！稊S鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經(jīng)丟失，這是石膏復制品。這件作品取材于希臘現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在鐵餅擺回到最高點、即將拋出的一瞬間的畫面，有著強烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術家把握住了從一種狀態(tài)轉換到另一種狀態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)，達到了使觀眾心理上獲得“運動感”的效果，成為后世藝術創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。

你認為古希臘的文學和雕塑作品對人物的塑造有什么共性？（都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達了對英雄的贊美。）

古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來歐洲文藝復興運動的核心思想。

二、建筑藝術

1、希臘建筑

古希臘建筑是歐洲建筑的先河，平面為矩形，結構屬于梁柱體系，跨度很大（≥30M）。

古希臘建筑有什么特點？（希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。）

神廟是古希臘人在大約公元前6世紀到公元2世紀之間建造，最具代表性的建筑是雅典的帕特農(nóng)神廟，這是雅典衛(wèi)城的主體建筑，供奉的是女神雅典娜。多柱式是古希臘建筑的典型風格，主要有三種柱形：多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式，柱頭的花紋各有不同，帕特農(nóng)神廟的廊柱就屬于多利克柱式。當時，眾多神廟遍布古希臘全境，反映了古希臘人虔誠的宗教信仰。

2、羅馬建筑

古羅馬的代表性建筑都有哪些？（大競技嘗引水道、萬神廟、凱旋門、方尖碑）

大競技場建于72-80年間，是古羅馬文明的象征，遺址位于意大利首都羅馬市中心。外觀呈正圓形，俯瞰為橢圓形，可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。

高架引水橋是羅馬帝國時期的城市供水設備，也是最早的公共飲用水系統(tǒng)?，F(xiàn)在，有部分渠道仍在發(fā)揮作用，用于輸送水到城市噴泉。

古羅馬的凱旋門非常多，它散布于世界各地，是征戰(zhàn)勝利的紀念性建筑物。羅馬城里現(xiàn)存有三座凱旋門（提圖斯、塞維努、君士坦?。?，凱旋門形體巨大，上面有精美的浮雕。

方尖碑原是古埃及文明建筑的標志之一。羅馬帝國征服埃及后，占領者們將方尖碑作為戰(zhàn)利品攫為己有，有些是埃及作為禮物贈送的。眾多的方尖碑，讓羅馬成為名副其實的“方尖碑之都”。

萬神廟是供奉眾神的寺廟，也是羅馬穹頂技術的最高代表。它的穹頂用混凝土澆筑，跨度很大，在現(xiàn)代建筑技術出現(xiàn)之前，是世界上室內空間跨度最大的建筑。

古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？（特點：吸收了希臘建筑特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y實，又華麗宏偉。）

比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處？（規(guī)模宏大，頂部三角形，長方形主體建筑前面有圓柱。）

古代希臘羅馬的建筑藝術傳承至今，相似的不只是建筑，更是一種理念！在古老的風格里又融入了新的元素。

2018年部編版九年級歷史上冊第6課希臘羅馬古典文化教案

為了促進學生掌握上課知識點，老師需要提前準備教案，大家在仔細規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計劃制定好，未來工作才會更有干勁！你們會寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2018年部編版九年級歷史上冊第6課希臘羅馬古典文化教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。