高中歷史必修三教案

高考歷史必修三考點匯總復習。

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高考歷史必修三考點匯總

一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

★考點96"百家爭鳴"和儒家的形成

1、百家爭鳴的局面形成于春秋戰(zhàn)國時期，是中國歷史上第一次思想解放運動，形成了中國傳統(tǒng)文化。

2、諸子百家的代表人物有：道家學派的老子和莊子；儒家學派的孔子、孟子和荀子；墨家學派的墨子，法家學派的韓非子。

3、孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，其思想核心是仁，主張為政以德；在教育方面主張是有教無類，因材施教；編訂《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經。

4、孟子發(fā)展了孔子"仁"的思想為更加系統(tǒng)的"仁政"，還發(fā)揮了孔子的民本思想，提出"民為貴，社稷次之，君為輕"的思想，倫理觀上主張性本善。

5、荀子主張"仁義"和"王道"，以德服人，并提出了"君舟民水"思想，同時荀子結合了法家和道家的思想，使儒家思想更能適應社會的需要，倫理觀上主張性惡論。

★考點97"罷黜百家，獨尊儒術"

1、秦統(tǒng)一六國后，秦始皇采取"焚書坑儒"政策，儒家學說遭到沉重打擊。

2、西漢前期，為適應中央集權的需要，董仲舒提出"春秋大一統(tǒng)"和"罷黜百家，獨尊儒術"的主張；為加強君權，還提出"君權神授"；同時提出"天人感應"和"天人合一"思想，要求統(tǒng)治者施仁政；在倫理道德上主張"三綱五常"；著有《春秋繁露》一書。董仲舒的建議得到漢武帝的采納，從漢武帝起，儒家思想成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想。

★考點98宋明理學

1、魏晉南北朝時期，由于佛教和道教的盛行和傳播，儒學面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。

2、隋唐時期，儒學家提出了"三教合歸儒"的主張。

3、宋代儒學出現(xiàn)了新的體系，即理學。北宋的儒學代表人物是程顥和程頤兄弟，其核心思想是"天理"是萬物的本原。

4、朱熹是南宋理學集大成者，是繼孔孟之后中國古代最重要的思想家。

他主張"理氣論"即先有理，后有氣和"心性論"，提出"存天理，滅人欲"，實際上是為封建統(tǒng)治秩序和等級制度辯護，代表作是《四書章句集注》

5、王陽明是明朝中后期儒學的代表人物，更多地吸收了佛教的禪宗思想，他提出"心學"，主張心外無物，提出了"致良知"的學說。

★考點99明清之際活躍的儒家思想

1明朝后期李贄是"離經叛道"的思想家。李贄認為不能以孔子的是非標準來判斷是非，同時還揭露道學家的虛偽，贊揚農民起義，反對男尊女卑。

2、明末清初的三大思想家是黃宗羲、顧炎武和王夫之。

政治上：反對封建君主專制，提倡"以民為主"。

經濟上：反對"重農抑商"，提出"工商皆本"。

文化上批判繼承了儒家思想。

3、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之他們的思想產生的經濟根源是明清時期商品經濟的發(fā)展和資本主義的萌芽；政治根源是明清時期封建制度走向衰落，封建專制主義的強化。

二、古代中國的科學技術與文化

★考點100發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度

1、中國的四大發(fā)明是造紙術、指南針、火藥和印刷術。

2、印刷術的傳入，為歐洲文藝復興和宗教改革準備了條件，促進了人們思想的解放和社會的進步；火藥為資產階級戰(zhàn)勝封建貴族起了很大的作用，使封建騎士階層日益衰弱；指南針則為新航路的開辟，即地理大發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。這些因素促進了歐洲封建社會向資本主義社會的轉變。而三大發(fā)明沒有使中國產生如歐洲一樣的變化，根本原因在于社會環(huán)境的差異。

★考點101輝煌燦爛的文學

1、春秋時期孔子編訂的《詩經》的出現(xiàn)標志中國成熟詩歌形成。

2、戰(zhàn)國時期屈原是偉大的浪漫主義詩人，他創(chuàng)造出了新的詩歌體裁----楚辭，代表作是《離騷》。

3、漢代流行的文學體裁是賦。西漢時著名的辭賦家是司馬相如，他的代表作是《子虛賦》和《上林賦》；東漢時期，著名的辭賦家有張衡和趙壹。

4、唐朝是詩歌的繁榮時期：初唐時期有王勃和陳子昂；盛唐時期流派紛呈----有浪漫主義詩人李白，他被稱為"詩仙"，還有現(xiàn)實主義詩人杜甫，他被稱為"詩圣"；中唐時期成就最高的是白居易，他主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作"；晚唐時期有李商隱和杜牧，被稱為"小李杜"。

6、詞在宋代大放異彩，北宋詞人柳永是婉約派的代表人物，代表作是《雨霖鈴》，此外還有兩送之際的李清照；蘇軾是豪放派的開山鼻祖和代表人物，南宋豪放派的著名詞人是辛棄疾。

7、元曲由散曲和元雜劇組成，散曲以關漢卿和馬致遠成就最高。

8、中國的小說興起于魏晉南北朝時期；唐代稱為傳奇；宋代的話本把中國小說繁榮奠定的基礎；明清的四大名著是《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》。

★考點102繁花似錦的戲曲

1、元雜劇把中國的戲曲藝術推向成熟階段。元雜劇的奠基人是關漢卿，代表作是《竇娥冤》。

2、明代戲曲發(fā)展為傳奇，明朝后期是傳奇發(fā)展的黃金階段，著名劇作家湯顯祖的《牡丹亭》是傳奇最出色的作品。

3、清代京劇崛起，京劇形成于乾隆年間的"徽班進京"。同治、光緒年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出"同光十三絕"等著名藝人，京劇的四大行當是指：生、旦、凈、丑。

★考點104充滿魅力的中國書畫

1、中國古漢字一開始是象形文字，起源于6000多年前，到商代出現(xiàn)甲骨文。

2、漢字形體的演變趨勢是由繁到簡。其演變可分為古文字和隸楷兩個階段。古文字階段漢字演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸；隸楷階段即隸書和楷書。

3、魏晉時期，書法藝術進入自覺階段，書法的審美功能超過實用功能?？瑫膶嵱脙r值最高，在唐代步入盛世，代表人物有初唐的歐陽詢，盛唐的顏真卿，晚唐的柳公權；草書有極高的審美的價值，名家有東晉的王羲之、王獻之，唐朝的懷素、張旭；行書兼具審美和實用功能，東晉王羲之的《蘭亭序》被稱為"天下第一行書"。

4、夏商周時期的繪畫以人物為主；中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段是戰(zhàn)國時期；魏晉南北朝時期畫家的代表人物有顧愷之和楊子華；隋唐五代時期吸收印度、波斯等外來美術風格，現(xiàn)存中國最早的山水畫是隋代著名畫家展子虔的《游春圖》，初唐和盛唐時期的著名畫家是閻立本和吳道子，他們的代表作分別是《布輦圖》和《送子天王圖》；兩宋時期，風俗畫是當時畫壇的最大亮點，代表作有張擇端的《清明上河圖》；元明清時期，文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風貌的是寫意畫代表者有王冕、鄭板橋等人。

三、近代中國思想解放的潮流

★考點105西學東漸與維新變法思想

1、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國的有識之士開始睜眼看世界，萌發(fā)了向西方學習的思想。林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，他組織編譯了《各國律例》和《四洲志》。魏源編著了《海國圖志》，提出"師夷長技以制夷"的思想，對當時知識界解放思想向西方學習有重要的啟迪作用。

2、第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后，面對內憂外患的形勢，清政府內部以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務派，主張"中學為體，西學為用`"、"師夷長技以自強"，開展了洋務運動。

3、19世紀60年代以后，隨著外國資本主義侵略的加深和中國民族資本主義的產生，逐漸產生了早期資產階級維新思想，代表人物有王韜、薛福成和鄭觀應等。他們政治上開國會、設議院；經濟上主張發(fā)展資本主義工商業(yè)，進行商戰(zhàn)。

4、19世紀九十年代，維新思想有了進一步發(fā)展，主要代表人物有康有為、梁啟超、嚴復等人。康有為把儒家今文經學中的"三世說"和西方的進化論結合起來。維新思想的宣傳，遭到封建頑固勢力的反對，引發(fā)了一場激烈的論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)焦點是要不要變法維新，要不要興民權、實行君主立憲，要不要提倡西學、改革教育制度。1898年6月光緒帝頒布《定國是詔》，實行變法，史稱戊戌變法又稱百日維新。1898年9月，慈禧太后代表頑固派發(fā)動"戊戌政變"，戊戌變法遭到失敗。

★考點106新文化運動的興起

1、袁世凱竊取辛亥革命果實后，實行專制獨裁，在思想文化領域掀起一股尊孔復古逆流；辛亥革命后，民主共和的思想深入人心；資本主義進一步發(fā)展，促進資產階級力量壯大，資產階級要求實現(xiàn)民主政治。1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》后稱《新青年》，揭開了新文化運動的序幕。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等大力宣傳新文化，批判封建舊文化，《新青年》和北大成為新文化運動的主要陣地。新文化運動的口號是民主和科學。它的內容是提倡民主和科學，反對專制和愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。新文化運動也是一場文學革命，1917年，胡適發(fā)表《文學改良芻議》一文，提出以白話文代替文言文。

2、新文化運動后期，隨著俄國十月革命爆發(fā)，馬克思主義在中國得到傳播，以李大釗為代表的先進知識分子大力宣傳馬克思主義，成為新文化運動的主流思想。

3、新文化運動前期是資產階級的新文化反對封建的舊文化的斗爭，它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。它解放了人們思想，為馬克思主義的傳播奠定思想基礎；推動了中國自然科學的發(fā)展；但對于東方傳統(tǒng)文化和西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。

★考點107馬克思主義傳入中國

1、李大釗第一次舉起了社會主義的大旗。1919年，五四運動爆發(fā)，進一步促進了馬克思主義的傳播。李大釗是代表人物，他的《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。

2、通過創(chuàng)辦學會、報刊、團體、翻譯書籍等形式促進了馬克思主義的傳播。

3、隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營逐漸分化，出現(xiàn)了"問題"和"主義"的論戰(zhàn)。通過論戰(zhàn)，馬克思主義以其先進性、科學性和革命性吸引了更多的先進分子。

4、各地出現(xiàn)的中國共產黨早期組織，有計劃地宣傳馬克思主義，宣傳活動，促進了馬克思主義與工人運動相結合。1920年8月，陳獨秀在上海建立了第一個共產黨組織。1921年7月，以馬克思主義理論為指導的中國共產黨成立了。

四、20世紀以來中國重大思想理論成果

★考點108孫中山三民主義

1905年孫中山在日本東京成立了中國同盟會，提出了"驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權"政治綱領，在《民報》發(fā)刊詞中闡發(fā)為民族、民權、民生的三民主義成為孫中山領導資產階級革命的指導思想。民族主義--驅除韃虜，恢復中華，主要任務是推翻帝國主義支持的清王朝的統(tǒng)治；民權主義--創(chuàng)立民國，主要任務是推翻封建帝制，建立資產階級民主共和國，是三民主義的核心；民生主義--平均地權，是三民主義中反封建的土地革命綱領。三民主義的性質是比較完整的資產階級民主革命綱領。它表達了資產階級在政治上和上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的愿望，推動了的發(fā)展。但沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領。

三民主義在政治上的實踐分別是進行辛亥革命，建立中華民國；制定中國歷史上第一部資產階級性質的憲法--《中華民國臨時約法》。孫中山堅持與時俱進的精神，在共產國際和中國共產黨的幫助下，把三民主義發(fā)展為新三民主義，增加了反帝的內容，與中共的民主革命綱領在若干原則上基本一致，成為了國共兩黨第一次合作的政治基礎。

★考點109毛澤東思想

毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人在領導中國革命和建設的實踐中，把馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是被實踐證明的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它是中國共產黨集體智慧的結晶。理論精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。在大革命失敗后提出了"農村包圍城市，武裝奪取政權"的革命道路和"星星之火，可以燎原"的革命理論。在抗戰(zhàn)時期毛澤東發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等文章把中國革命分成民主主義革命和社會主義革命兩個步驟，并提出了新民主主義革命的科學概念。毛澤東思想在年召開的中共七大上被確立為黨的指導思想。在1949年，新民主主義革命即將勝利的前夕，中共召開了七屆二中全會。會議把黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉到城市，以恢復和發(fā)展生產事業(yè)為工作中心，從而解決了中國由農業(yè)國轉為工業(yè)國、以及由新民主主義社會向社會主義社會轉變的問題。并告誡共產黨人要警惕資產階級"糖衣炮彈"的襲擊。

毛澤東思想指導中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立新中國；迅速恢復和發(fā)展國民經濟，實現(xiàn)向社會主義的過渡；社會主義改造完成后，提出要兩種矛盾的理論，并指出要正確處理人民內部矛盾。

★考點110鄧小平理論

1978年底召開的中共十一屆三中全會中共是我黨歷史上一次重要的轉折點，這次會議確定了解放思想，實事求是的指導思想，把黨的工作重點轉到社會主義現(xiàn)代化建設上來，作出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策。并形成了以為鄧小平核心的黨的第二代領導集體；1982年中共十二大明確提出了"把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義"的理論；1987年的中共十三大提出了社會主義初級階段的理論和"一個中心，兩個基本點"的基本路線；1992年鄧小平的"南方談話"標志著鄧小平理論成熟并形成體系；1992年中共十四大使之成為比較完整的科學體系；在1997年召開的十五大上，作為黨的指導思想寫入黨章。

鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。它繼承和發(fā)展了毛澤東思想，其精髓是解放思想、實事求是。鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義的根本問題。

五、現(xiàn)代中國的文化和科技

★考點111建國以來的重大科技成就

1、建國初成立了中國科學院，由郭沫若擔任院長，并且將原子能、火箭、電子計算機作為研究重點。我國于80年代制定的高科技計劃有863計劃。1995年我國又提出了科教興國的戰(zhàn)略。

2、、兩彈一星是指原子彈，導彈和人造地球衛(wèi)星。我國第一顆原子彈于1964年爆炸成功；1964年，中近程導彈試驗成功，1966年，導彈核武器試驗成功；1970年，我國第一顆人造衛(wèi)星--"東方紅1號"發(fā)射成功。中國是世界上第三個掌握載人航天技術的國家，第一個宇航員楊利偉于乘坐神州五號升上了太空。

3、袁隆平被譽為"雜交水稻之父"，其雜交水稻被譽為"第五大發(fā)明"，人類的第二次綠色革命。

★考點112"百花齊放百家爭鳴"

1、"雙百"方針是在1956年提出的，指藝術問題上"百花齊放"，學術問題上"百家爭鳴"。"雙百"方針提出后在生物學領域首先取得了成就。

2、在社會主義現(xiàn)代化建設新時期，黨總結社會主義時期的科學、文藝工作的經驗教訓，繼續(xù)貫徹"雙百方針"，指出必須處理好三個關系，其中處理好與人民生活的關系是最基本的。

★考點113現(xiàn)代中國教育的發(fā)展

1、建國初，成功地將半殖民地、半封建教育改造成沿著社會主義方向前進的人民教育。全面建設社會主義時期的教育方針要求學校把德育放在重要位置。劉少奇從中國實際出發(fā)，倡導"兩種教育制度"即全日制學校教育制度和半工半讀學校教育制度。另外少數(shù)民族地區(qū)的教育注意培養(yǎng)少數(shù)民族干部。

2、由于"左傾"思想的影響和"文革"的到來，教育受到了嚴重破壞。

3、"文革"后鄧小平采取措施整頓教學秩序；恢復高考；倡導尊師重教。改革開放后又提出確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"的指導方針。

4、基礎教育大力普及義務教育，1986年頒布《義務教育法》；中等教育普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育1993年實施"211工程"。

六、西方人文精神的起源與發(fā)展

★考點114西方人文主義思想的起源

1、古代希臘在公元前5世紀中葉以后出現(xiàn)了智者學派，又稱哲人學派，主要代表人物有普羅泰戈拉和安提豐。智者學派研究的重點從自然界轉向人類社會，他們追求自由平等，注重人性，肯定人的價值，是人文精神的最初體現(xiàn)。

2、古代希臘思想家是蘇格拉底把人類及環(huán)境作為探究的課題，提出"認識你自己"，反對雅典的民主政治，重視倫理道德，主張"知德合一"，柏拉圖是蘇格拉底的學生，代表作《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學生，他們都關注自然界和人類社會。

★考點115文藝復興和宗教改革

1、文藝復興最早在意大利興起，根本原因是意大利的資本主義萌芽興起和發(fā)展。文藝復興的核心是人文主義，要求以人為中心，肯定人的價值。文藝復興是借助復興古代希臘羅馬文化進行的思想解放運動，具有反封建性質，是歐洲近代第一次思想解放運動。

2、但丁、薄伽丘、彼特拉克被成為"文學三杰"。但丁代表作《神曲》；薄伽丘代表作是《十日談》；彼特拉克被稱為"人文主義之父"，代表作《歌集》。

3、揭開宗教改革序幕的是德意志的馬丁路德發(fā)布的"九十五條論綱"。馬丁路德的宗教主張：簡化宗教儀式；信仰即可得救；可以與上帝直接對話；用本民族語言傳教；世俗權力高于教權。通過宗教改革，人們的思想得到進一步解放。

★考點116啟蒙運動的興起

1、、啟蒙運動抨擊教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平等。啟蒙運動的核心是"理性主義"，是歐洲近代史上的第二次思想解放運動。法國啟蒙運動的代表有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人。伏爾泰反對君主專制，主張開明的君主立憲制，代表作《哲學通信》《路易十四時代》等；孟德斯鳩提出"三權分立"學說，代表作是《論法的精神》；盧梭提出"社會契約"和"人民主權"說。

2、德意志的啟蒙思想家有康德，著有《純粹理性批判》，追求自由平等，但同時只有法律平等，而沒有經濟平等，且反對通過革命手段來獲得自由。

七、近代以來科學技術的輝煌

★考點117物理學的重大進展

1、伽利略的成就：奠定了經典力學的基礎，提出了落體定律和勻速運動勻加速運動等兩個概念；制成了望遠鏡觀察天體，證明了日心學說的正確性；意義：伽利略的發(fā)現(xiàn)和提出的科學研究方法，促進了人們思想的變革，是物理學的開端。

2、牛頓的成就：建立了經典力學體系，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律；牛頓經典力學的特征注重實驗和數(shù)學化；意義：其理論推動海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)，促進了資本主義的兩次科技革命的出現(xiàn)，標志著近代科學的形成。

3、愛因斯坦的成就：提出了光速不變原理和相對論，提出了狹義相對論（1905年）和廣義相對論（1916年）；意義：修正了經典力學的絕對時空觀，發(fā)展了牛頓力學體系，是物理學思想的一次重大革命。

★考點118破解生命起源之謎

1、經過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮，出現(xiàn)了重視實踐、崇尚和追求理性的新風氣；資產階級革命和工業(yè)革命發(fā)生后，自然科學不斷的進步，思想文化更加開放。

2、1859年，英國生物學家達爾文《物種起源》一書出版，標志著生物進化論誕生。他的主要觀點是生存競爭、自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。1871年，達爾文發(fā)表了《人類的起源》進一步論證自己的觀點。

3、生物進化論思想的意義：是對封建神學創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，在宗教界引起軒然大波。達爾文是敢于向基督教神學挑戰(zhàn)的英雄，堪稱"生物學領域的牛頓"；19世紀晚期，先進的中國人以生物進化論學說為指導，開展救亡圖存的維新變法運動。

★考點119蒸汽和電的革命

1、蒸汽時代的到來：

①18世紀60-70年代，瓦特改良蒸汽機。1785年起，"萬能蒸汽機"在不同工廠得到運用和推廣。

②交通運輸業(yè)方面：蒸汽輪船和蒸汽機機車的出現(xiàn)，使人們交往更加方便，各地經濟文化聯(lián)系日益緊密。

2、電氣時代的到來：

①法拉第發(fā)現(xiàn)的電磁感應現(xiàn)象。

②1866年，西門子（德國）發(fā)明了發(fā)電機，

③格拉姆（比利時）發(fā)明了電動機

④到20世紀，電力成為工業(yè)發(fā)展的主要動力。

3、影響：

①蒸汽機的發(fā)明和電氣技術的廣泛應用，推動社會各個方面發(fā)生了巨大變化，最直接的變化是社會生產力大幅度提高；

②同時使社會結構和世界形勢發(fā)生改變；人們的生活變得更加豐富多彩。

★考點120互聯(lián)網與信息化社會

1、20世紀40年代，美國人發(fā)明了電子計算機，20世紀60年代末，美國出于"冷戰(zhàn)"的需要，誕生了互聯(lián)網，20世紀90年代以后，全球信息網產生。

2、互聯(lián)網的功能有提供文件傳輸、電子郵件、網上聊天、信息導航等，其主要特點有界面直觀、聲像兼?zhèn)洹㈡溄屿`活、高速傳輸?shù)?，被稱為"第四媒介"。

3、20世紀90年代，知識經濟首先在美國出現(xiàn)。20世紀90年代以來美國率先提出建立"信息高速公路"的計劃，日本和西歐國家也推出了激勵政策，鼓勵發(fā)展信息技術等高新技術產業(yè)。在歐美的發(fā)達國家，信息經濟已經成為國民經濟發(fā)展最快的部門

4、所謂知識經濟就是以知識為基礎的經濟，建立在知識和信息的生產、分配和使用之上的經濟。以現(xiàn)代科學技術等高科技為物質基礎，以信息產業(yè)為主導，基于信息、知識和智力的信息經濟是知識經濟的主要成分，因此，也有人認為信息經濟就是知識經濟。

八、19世紀以來的文學藝術

★考點121文學的繁榮

1、浪漫主義文學興起于18世紀末到19世紀30年代。當時歐洲局勢混亂，知識分子對啟蒙運動宣揚的理性王國感到失望，開始尋找新的精神寄托。法國浪漫主義文學的代表人物有雨果代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，大仲馬代表作《基督山恩仇記》；英國的拜倫代表作《唐璜》，雪萊代表作《解放了的普羅米修斯》；德意志的海涅代表作《德國，一個冬天的故事》。

2、現(xiàn)實主義文學興起于19世紀30年代以后主要是由于歐美社會矛盾日益復雜尖銳。代表有法國的巴爾扎克的《人間喜劇》、司湯達的《紅與黑》、莫泊桑的《項鏈》。英國的狄更斯代表作《大衛(wèi)科波菲爾》。俄國的普希金詩體長篇小說《葉甫蓋尼奧涅金》。奠定了俄國現(xiàn)實主義文學的基礎。果戈里的小說《死魂靈》，列夫托爾斯泰的小說《安娜.卡列尼娜》和《戰(zhàn)爭與和平》。

3、現(xiàn)代主義文學興起的原因是兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國家的經濟大危機的影響，代表作品有《等待戈多》。

4、蘇聯(lián)文學，高爾基的小說《母親》等作品奠定了蘇聯(lián)社會主義文學的基礎，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

5、印度的泰戈爾是跨世紀的文學巨匠，作品《戈拉》，中國魯迅《吶喊》，哥倫比亞的馬爾克斯的代表作《百年孤獨》。

★考點122美術的輝煌

1、法國大衛(wèi)是新古典主義畫家的杰出代表，作品有《馬拉之死》和《拿破侖加冕式》。

2、浪漫主義美術的代表人物有法國的德拉克洛瓦代表作《自由引導人民》和西班牙的哥雅代表作《槍殺馬德里市民》。

3、19世紀中期，現(xiàn)實主義美術代表人物有法國的米勒代表作《拾穗者》，俄國的列賓代表作《伏爾加河上的纖夫》。

4、早期印象畫派代表人物有法國的莫奈和馬奈。后期印象畫派主要代表人物有荷蘭的梵高，被稱為"撲向太陽的畫家"代表作《向日葵》，還有法國的塞尚和高更。

5、20世紀以來，兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大精神創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來的影響；科學技術的發(fā)展拓寬了藝術家的視眼，現(xiàn)代主義美術興起，主要特點是它反對傳統(tǒng)和理性，重視藝術家的主觀感受和表現(xiàn)形式，藝術上更趨于極端化。代表作西班牙的畢加索的《格爾尼卡》。

★考點123音樂的發(fā)展與變化

1、浪漫主義音樂興起是由于歐洲各國資本主義進一步發(fā)展，使文藝面貌發(fā)生了變化；各國面臨的社會問題不同使得音樂發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和民族性的特點。浪漫主義音樂注重抒情性、自傳性和個人心里刻畫的形式，以突出個人感受；作品弘揚民族特性，形成各具特色的民族樂派。www.lvshijia.net

2、德意志音樂家貝多芬被譽為"樂圣"，是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁，代表作品有《命運交響曲》、《英雄交響曲》等。

★考點124影視藝術的起源與發(fā)展

1、1895年，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的電影短片，標志著電影的產生，20世紀初，美國人格里菲斯發(fā)展了電影構圖和剪輯技術又稱"蒙太奇"，1927年以前的電影都是無聲片又稱"默片"，1927年美國華納電影公司首次拍攝成功的有聲電影融對白、歌唱、音樂為一體，1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功，電影為"第七藝術"。

2、1925年，英國人發(fā)明了電視機，隨著電視的普及，有人稱電視為第八藝術。

精選閱讀

2012屆高考歷史考點備考復習教案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責，作為教師就要早早地準備好適合的教案課件。教案可以讓學生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師能夠井然有序的進行教學。您知道教案應該要怎么下筆嗎？以下是小編收集整理的“2012屆高考歷史考點備考復習教案”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

2012屆高考歷史考點備考復習教案

第二講古代中國的手工業(yè)經濟

一、教學目標

列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。

（1）通過學習教材中提供的歷史文獻，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實，并在此基礎上能對其種類、部門、管理等方面進行列舉。

（2）深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對“工官”制度作進一步認識；同時，能對所涉及的手工業(yè)專有名詞進行探究。

（3）通過本課內容的學習，能夠使學生養(yǎng)成閱讀歷史文獻的習慣與能力，并在此基礎上能借助歷史文獻進行獨立學習和探究的能力。

（4）深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產的意義和局限性，進行合理的辨證的思維和創(chuàng)新性探索。從而培養(yǎng)和提高學生的歷史思維能力。

（5）結合課本中所提供的歷史圖片和內容，以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)鼓勵學生進行推理和論證，提高學生的歷史比較能力和分析能力。

（6）結合地圖理解中國古代不同時期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學生的歷史時空感和觀察能力。

（1）學生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻和圖片及自己的觀察所得，進行大膽的想象、合理的歷史推理和主動的探究。并嘗試運用觀察法、閱讀法（包括歷史文獻、地圖等）訪問法、調查法等方法進行歷史問題的探究和思考。

（2）教師應該注重啟發(fā)式教學，引導學生按合理、有效的原則對歷史事件進行歸類；同時，設計有針對性和啟發(fā)性的問題，指導學生進行小組討論，并對討論過程和結果進行以及學生的學習表現(xiàn)進行恰當?shù)脑u價。

（1）通過本課內容的學習，知道我國古代有高度發(fā)達的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產歷史悠久、成就輝煌。從而增強民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。

（2）在理解教材內容的基礎上，在有條件的地區(qū)，指導學生進行實地考察和訪談，增加對古代手工業(yè)成就的切身感受。

（3）通過書中文獻、歷史圖片和地圖對中國古代的手工業(yè)文明進行更深入的了解，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和崇尚科學的精神。

二、本課重點和難點

重點：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實。

難點：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導學生從當時的社會經濟形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當?shù)亟柚鷼v史文獻法和講解法，加深學生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導下鼓勵學生進行探究。

三、教學課時：二課時

四、教學過程

導言部分：

絲綢之路是什么時候開通的？海上絲綢之路的路線是什么？為什么說中國有“瓷器大國”之稱？青銅器的原料是什么？。

學習新課：

(一)、運用下列問題，引導學生自讀課文

1、根據(jù)第一目“田園手工業(yè)’”內容解決下列問題：

（1）、中國古代手工業(yè)是何時產生的？都有哪些主要的紡織工具？

（2）概括中國古代自然經濟的特點。

2、根據(jù)第二目“‘工官’制度”內容解決下列問題：

（3）、什么是工官制度？如何評價這種制度？

（4）依據(jù)課文知識歸納中國古代官廷工藝品和民間用品相比的差異。

3、根據(jù)第三目“織女的勞績”內容解決下列問題：

（5）中國古代紡織技術產生于何時？最初的原料是什么？

（6）為什么歐洲人稱中國為“絲國”？

（7）歸納唐、宋、明清時期紡織業(yè)發(fā)展的史實。

4、根據(jù)第四目“攻金之工”內容解決下列問題：

（8）、古代青銅鑄造工藝水平最高峰是何時？例舉一些重要的代表作？

（9）、人工冶煉鐵器始于何時？生鐵和塊煉鐵技術是何時出現(xiàn)的？

（10）、生鐵冶煉使用煤作燃料始于何時？生鐵冶煉鼓風形式發(fā)生了哪些變化？

5、根據(jù)第五目“奪得千峰翠色來”內容解決下列問題：

（11）、中國古代陶瓷業(yè)始于何時？由陶向瓷過渡是在什么時期？

（12）、歸納唐至清瓷器業(yè)的發(fā)展概況。

二、重點講解以下問題

1、中國古代手工業(yè)產生的與發(fā)展

（1）產生：手工業(yè)，是指依靠手工勞動，使用簡單工具的小規(guī)模工業(yè)生產。開始從屬于農業(yè)，主要表現(xiàn)為家庭手工業(yè)。原始社會晚期，隨著第二次社會大分工，手工業(yè)脫離了農業(yè)，形成獨立的生產部門。

（2）發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期，官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展，逐步形成官營手工業(yè)，私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經營形態(tài)。到明代中后期，江南一些手工業(yè)部門又進一步發(fā)展為資本主義簡單協(xié)作的手工業(yè)和工場手工業(yè)。

經營形態(tài)管理方式產　品流通方式

官營手工業(yè)政府直接經營、

集中、大作坊武器軍用品和官府貴族生活用品不在市場流通

民營手工業(yè)民間私人自主經營民間消費的產品在市場流通

家庭手工業(yè)農戶的副業(yè)供自己消費和交納賦稅的產品剩余部分出售

﹡2、中國古代官廷工藝品和民間用品相比的差異。

①生產機構不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場生產，而民間用品由普通的民間工場生產；

②用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用；

③管理機構不同：宮廷工藝品從生產到使用都由專門的官僚機構管理，，而民間用品則不是這樣；

④工藝水平不同：宮廷工藝品的生產水平是全國最高，而民間用品則沒有那么高的水平；

⑤生產者的身份不同：宮廷工藝品的生產者幾乎沒有人身自由，而且服務范圍只限于宮廷技術的發(fā)明不能服務于社會，而民間用品的生產者則不受人身限制，技術的發(fā)明直接服務于社會；

⑥價值不同：宮廷工藝品造價昂貴，而民間用品則價格低廉。

﹡3、商周的青銅器

商周青銅器的造型有的純實寫真，有的簡潔抽象，有的夸張而富有幻想，甚至離奇得不可思議；有的典雅凝重，有的繁縟富麗，有的異常筒略；所塑的鳥、馬、牛、豬、象、犀牛等動物形象，或猙獰可怕、奇異怪誕，或憨態(tài)可掬、生動逼真，給生冷冰硬的青銅器具平添了無限的生機?？梢哉f，每一件青銅器都是一件杰出的工藝品，反映了制作者具有高超的工藝技巧和藝術匠心，不愧是古代世界集工藝、美術于一體的藝術瑰寶。

青銅器的用途，更是廣泛地使用于社會生產和生活中的各個領域。按照它們的用途種類，主要可以分為：生產工具，有農業(yè)用的鋤、鏟、镢等，有手工業(yè)用的斧、錛、斤、鑿、鉆、錐等，或實用，或用作其器；軍事武器，有矛、戈、鏃、戟、劍等；禮器和生活用器，禮器主要用于祭祖、會盟和典禮等場合，生活用器大體與禮器相當，只是形體大小不同，一般有爵(飲酒之器)、觚(飲酒兼溫酒)、鼎(煮食之器)、卣(盛備移送之器)、壺(貯酒器)、斗(斟酒之器)、尊(貯酒備斟之器)等不同名目的器具。此外，還有用作樂器的鼓、鐃等。

4、中國古代冶鐵技術發(fā)展

朝代燃料動力或方法鐵質規(guī)模比歐洲早

春秋木炭皮囊鼓風生鐵小1000多年

戰(zhàn)國木炭淬火及柔化處理可鍛鑄鐵作坊幾百人1000多年

西漢煤炒鋼法鋼1000多年

東漢煤水排、低溫煉鋼鋼1000多年

北宋焦炭豎式風箱鐵甲、馬鐙產量增加

明焦炭坩堝煉鐵冶鐵所

清焦炭土高爐煉鐵資本主義萌芽

5、中國古代的制瓷業(yè)

(1)制瓷技術的不斷推陳出新

原始時代的彩陶已經有相當高的工藝水平；商代燒制出原始瓷器，從商代中

期到東漢晚期，是陶發(fā)展到瓷的過渡階段；東漢末期的青瓷釉色光亮、質地純凈；唐代越窯青瓷、邢窯的白瓷久負盛名；清代粉彩瓷器工藝的發(fā)明推進了生產技術的提高。

2)我國古代陶瓷品種不斷創(chuàng)新的原因

古代科學技術的不發(fā)展與進步；歷代統(tǒng)治者的重視與推動；對外貿易的發(fā)展與人民日常生活的需要；勞動人民的積極創(chuàng)造和聰明智慧。

3)中國古代制瓷業(yè)的世界地位

①中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家；

②中國的制瓷技術高超，享譽世界；

③在中國制瓷工藝的影響下，世界各地也開始生產瓷器；

④中國的制瓷在世界上具有無可替代的獨尊地位。

6、異彩紛呈的紡織業(yè)

距今四五千年前：最初的紡織品是麻和葛，后來出現(xiàn)蠶繭和絲織品。

商代：有負責指導桑蠶生產的專職官員，婦女紡織生產為“國有六職”之一。

西周時期：出現(xiàn)平紋織物和斜紋提花織物

戰(zhàn)國時期：棉、絹、羅、紗等品種多，產量大，質量高

漢代：紡織品的花色達20多種，絲織品輕柔優(yōu)美，通過絲綢之路行銷到歐洲。

唐代：私營紡織作坊興起。絲麻織品遍布全國各地。北方以來州、毫州最著名，南方以吳越、宣州出名；另外絲織品種類增多。

宋代：棉花種植及棉紡織技術推廣到閩粵等地，絲織工藝水平有所提高。

明清：進入鼎盛時期

（1）絲織中心—蘇州、杭州

（2）民營絲織業(yè)興盛

（3）絲織品工藝精巧，妝花緞、金寶地

棉紡織業(yè)成為農民的主要副業(yè)，棉布成為廣大人民的主要衣料；明代浙江

嘉興使用新式“紗綢機”；雙色套印技術得以廣泛傳播，出現(xiàn)許多顏色的秋色印刷品；以生產商品為目的的紡織業(yè)興起，蘇州等地絲織業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽。

課堂小節(jié)：

中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征

第一、手工業(yè)生產部門不斷增加與勞動分工越來越細。

第二、手工業(yè)生產技術不斷進步。

第三、手工業(yè)生產規(guī)模不斷擴大與工場手工業(yè)出現(xiàn)。

第四、官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經營形態(tài)并存。

第五、經濟重心南移與手工業(yè)生產布局成相應變化。

第六、古代手工業(yè)生產長期領先于世界，產品不僅供國內消費，而且還遠銷亞、非、歐許多國家，廣受歡迎和贊譽。

五、學案

1、單項選擇題

（1）《四月民令》反映的是（）

A、以家庭為單位的單純的男耕女織

B、漢代田莊的生產形式和生活形式

C、南北朝時期的田莊經濟

D、鼓勵農民在四月及時耕種

(2)《顏氏家訓》說中國古代能夠“閉門而為生之具以足”，這說明（）

A、一般農家的男耕女織可以滿足正常日用

B、家庭成員眾多各行各業(yè)都有，一切生產生活所需都可自己解決

C、足不出戶閉門，等商販上門

D、農民生存要求極低

(3)下列對“工官”制度描述不正確的是（）

A、“工官”指的是歷朝歷代設立的專門管理社會上手工業(yè)生產的官員

B、其產品是官家和皇帝私用的物品，平民無權享用

C、“工官”的制作工藝水平代表了當時手工業(yè)技術的頂峰

D、“工官”制度對古代中國的科技進步未起到積極作用

（4）唐詩名句“奪得千峰翠色來”描繪的是（）

A、我國古代精湛的青銅器鑄造技術B、唐代越窯青瓷的美麗色彩

C、絲織業(yè)的一種綠色絲綢產品D、著名的唐三彩

（5）中國的棉花種植和棉紡織技術推廣到閩粵江南地區(qū)是在（）

A、漢代　B、唐代C、宋代D、明清

2、材料解析題

材料一明清時期江南手工紡織業(yè)繁榮，政府卻下令“一戶所領之織機不得逾百張。以抑兼并，過則有罰?！?/p>

材料二清朝雍正帝諭“朕觀四民之業(yè)，士之外農為最貴……今若于器用服玩爭尚華巧，將多用工匠。市肆中多一工作之人，則田畝中少一耕稼之人”。

請回答：（1）這兩則材料反映了統(tǒng)治者的手工業(yè)的發(fā)展持何種態(tài)度？

（2）這種政策對中國經濟造成什么影響？

3、問答題：簡述古代中國的手工業(yè)有哪些成就處于當時世界前列？

1、單項選擇題（1）B?。?）A?。?）A?。?）B?。?）C

2、材料解析題（1）統(tǒng)治者壓制民間手工業(yè)的發(fā)展。（2）限制手工業(yè)生產規(guī)模的擴大，阻礙了生產力的發(fā)展，使新的生產方式發(fā)展緩慢，不利于　社會的進步。

3、問答題紡織業(yè)發(fā)達，絲織業(yè)享譽世界，中國因此被稱為“絲國”；商周青銅器文明發(fā)達，秦漢時還掌握了青銅防銹蝕的技術；生鐵和塊煉鐵同時出現(xiàn)，比西歐早兩千多年，使用水力的鼓風裝置先進；瓷器歷史悠久品種豐富世界聞名

六、教學反思

2012屆高考歷史考點梳理復習教案

2012屆高考歷史考點梳理復習教案

1．古代希臘（自然地理環(huán)境、城邦制度、希臘公民）。

2．雅典民主政治（雅典民主政治的奠基和確立、雅典民主政治的鼎盛時代、雅典民主政治的得失）。

3．羅馬法（從習慣法到成文法、從公民法到萬民法、自然法精神、羅馬法的影響）。

4．（選修）歷史上重大改革回眸（梭倫改革、穆罕默德阿里改革）（以時間和改革性質為劃分世界古代和近現(xiàn)代改革的依據(jù)）。

考點一：古代希臘

（一）自然地理環(huán)境

A．新人教版——希臘文明的搖籃（一）

人類早期主要文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布，航海和海外貿易的條件得天獨厚。希臘半島沒有肥沃的大河流域和廣闊平原，縱橫的山嶺和交錯的河流，把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上。

B．人民版——蔚藍色的希臘

希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。古代希臘大致以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。希臘沒有肥沃的大河流域和開闊平原，山嶺溝壑將陸地隔成小塊；海岸曲折，港灣眾多，綠島相連；地中海式氣候溫和宜人，海洋資源條件得天獨厚。耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產，促進了古希臘海外貿易的發(fā)展；為了解決人口不斷增長與土地資源相對短缺的矛盾，希臘人還進行大規(guī)模的海外殖民活動（海洋是希臘人聯(lián)系外部世界的大通道，是維系古希臘文明的生命線）；廣泛的海外貿易、殖民及其他經濟和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早接受了平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建設。

C．岳麓版——克里特文明與邁錫尼文明

古希臘文明是西方文明的源頭，愛琴文明是古希臘文明的開端。由于戰(zhàn)亂，愛琴文明土崩瓦解，古希臘經歷了三個世紀的艱難歲月，西方學者稱之為“黑暗時代”。隨后，地中海和黑海周邊地區(qū)興起了上千個城邦，成就了璀璨的古典文明。

愛琴文明是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明與邁錫尼文明。在公元前2000年至前1700年間，古希臘的克里特島產生了君主制國家，王宮建筑群和象形文字的出現(xiàn)是其標志。約公元前1400年，古希臘人的一支入主克里特，島上建筑遭到毀滅性破壞，克里特文明從此銷聲匿跡，代之而起的是古希臘的邁錫尼文明。邁錫尼文明形成于公元前16世紀上半葉，這是可確認的屬印歐語系的古希臘人創(chuàng)造的最早文明。因其以邁錫尼為中心，故稱“邁錫尼文明”。邁錫尼文明的特點是一系列新的君主國興起，伴之出現(xiàn)的是王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓以及眾多刻有文字的泥版文書。公元前12世紀，由于另一支古希臘人的入侵，邁錫尼文明徹底毀滅。此后300年，古希臘完全陷于沉寂狀態(tài)，既封閉又貧窮，西方人稱之為“黑暗時代”。

地理環(huán)境對古希臘歷史的發(fā)展有一定影響。古希臘半島80％是山地，適宜農耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢向海外殖民擴張。

地域的擴大不僅解決了土地問題，而且促進了古希臘各地的商品生產和海外貿易，使古希臘人打開了眼界，從東方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、鑄幣等先進文化成果，為創(chuàng)造自己的獨特文明奠定了牢固基礎。

（二）城邦制度

A．新人教版——希臘文明的搖籃（二）

在這種地理環(huán)境下，眾多蕞（zui）爾小國紛紛建立。公元前8~前6世紀，希臘出現(xiàn)了兩百多個小國，史稱“城邦”或“城市國家”。城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。小國寡民和獨立自主構成城邦的基本特征。

B．人民版——充滿活力的城市國家（城邦）

公元前8世紀左右，希臘人先后在各地建立數(shù)以百計的城市國家——城邦。城邦以一個城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬，是古希臘的基本政治單位。古希臘城邦的特點：各城邦十分珍視獨立自治，沒有形成統(tǒng)一的中央集權的帝國，始終保持著小國寡民的姿態(tài)。民有較多機會直接參與城邦的公共事務，公民占據(jù)一定的有利地位，君主專制始終沒有發(fā)展起來。由于十分珍視自身的政治權利，在保衛(wèi)城邦和建設家園的過程中，公民的積極性被廣泛調動起來。各城邦保持著密切的聯(lián)系，擁有基本一致的風俗習慣和語言文字（如遵守太陽神諭，參加奧林匹亞競技）。城邦是各種商品的集散地，不同行業(yè)和不同地區(qū)之間貿易活動頻繁。城邦也是希臘的文化中心，希臘人創(chuàng)造出富含民主意識和科學精神的城邦文化（古希臘城邦文化是世界文化寶庫中的珍品）。（古希臘城邦特點可概括為：小國寡民；沒有專制；公民積極；多元一體；貿易活躍；文化繁榮）

C．岳麓版——古希臘城邦和城邦政體（一）

公元前8一前6世紀，古希臘城邦逐漸形成。城邦是指古希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構成。城邦居民的主體是擁有政治參與權的男性公民集體。

古希臘城邦的主要特征是小國寡民，各邦長期獨立自治。

城邦的自治權力或多或少屬于各邦公民。根據(jù)各邦公民在公民大會中參政權利的大小，可將城邦政體劃分為若干類型，其中貴族制和民主制在古希臘城邦中最為流行。

除貴族制和民主制外，古希臘城邦還存在君主制、寡頭制和僭主制。寡頭制是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，典型代表是斯巴達的貴族寡頭制，國家權力集中在由30人組成的元老院手中，公民大會和其他國家機關處于次要地位。僭主制是指通過非法手段奪取政權的個人統(tǒng)治，本質上等同于君主制。

古希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權利。尤其是雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經驗。

（三）希臘公民

A．新人教版——希臘文明的搖籃（三）

根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產、能自備武裝服兵役的成年男子（各城邦對“成年”的年齡要求不同，斯巴達城邦為30歲，雅典城邦是20歲），享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團體。城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權利。在海外貿易和工商業(yè)比較發(fā)達的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權利的渴望更加強烈。

B．人民版——珍視自由的希臘公民

公民是希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量。公民由本城邦成年男子（除婦女、未成年人、奴隸和外邦移民之外）組成，有資格參加各種公共活動，有權利參與城邦行政與司法事務。古希臘公民素養(yǎng)：希臘城邦大多重視公民參政素質的培養(yǎng)；城邦教育的目的，為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強健、能言善辯的合格公民。希臘公民珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性，不屈從于權威；善于從事政治和文化藝術活動，追求智慧與平等。希臘公民還具有強烈的集體榮譽感，各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上。（古希臘公民素養(yǎng)基本內容有：全面發(fā)展；自由個性；智慧平等；城邦至上）

C．岳麓版——古希臘城邦和城邦政體（二）

所謂城邦公民，并非指全體成年國民，而是指具有公民身份、有權參加公民大會的男性成員。城邦公民一般祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財產，能夠自備武裝服兵役。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權，奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外。所以，古希臘城邦實際上是公民集體聯(lián)合起來保護自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。人們因此把古希臘城邦比喻成“男性公民的俱樂部”。

考點二：雅典民主政治

（一）雅典民主政治的奠基和確立

A．新人教版——雅典民主政治的確立

在雅典城邦中，舊氏族貴族實行專橫統(tǒng)治。新興工商業(yè)者階層對此非常不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務奴隸，社會矛盾尖銳。

公元前6世紀初，執(zhí)政官梭倫推行改革。他根據(jù)財產多寡，把公民分為四個等級，財產越多者等級越高、權利越大；公民大會成為最高權力機關，各等級公民均可參加；建立四百人議事會，前三等級公民均可入選；建立公民陪審法庭；廢除債奴制等。改革動搖了舊氏族貴族世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民主政治奠定了基礎。

公元前6世紀末，執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)迸行改革。他建立十個地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉;設立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政；每部落各選一名將軍組成十將軍委員會；繼續(xù)擴大公民大會的權力等。這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權，公民參政權空前擴大，雅典的民主政治確立起來。

B．人民版——雅典民主政治的奠基

發(fā)達的商品經濟、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“希臘的學?！保谎诺涞拿裰髦圃诟鞒前钪凶顬榘l(fā)達完備，這種政治制度堪稱古代西方世界政治文明的典范；雅典民主制是平民與貴族反復斗爭的結果。

在雅典國家形成之初，貴族壟斷了一切大權；新興的工商業(yè)者階層，要求發(fā)展城邦民主政治，促進工商業(yè)繁榮；公元前594年（前6世紀初），梭倫當選為執(zhí)政官，開始民主改革。經濟上，頒布“解負令”，使那些因貴族盤剝而淪為債務奴隸的人重獲自由；實行一系列措施促進工商業(yè)的發(fā)展。政治上，按每年收入多少將雅典公民分為四個等級（第四等級不能當官，也不能當選四百人會議成員）；由四個部落各選100人組成“四百人會議”，作為公民大會的常設機構；設立雅典最高法院——陪審法庭以受理公民投訴。梭倫改革的特點：既不遷就貴族，也不偏袒平民（中庸政治）。這種中立政策未能徹底化解社會矛盾；但梭倫改革在一定程度上改變了貴族專權的局面，促進了雅典民主政治和商品經濟的發(fā)展，奠定了雅典繁榮的基礎。梭倫改革為雅典民主政治的建立奠定了初步基礎

公元前506年（前6世紀末），執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)進行民主改革。取消四個以血緣為基礎的部落，劃定以地域為基礎的十個行政選區(qū)；以抽簽方式從十個選區(qū)中各選50人組成“五百人會議”；由十個選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會”；對于某些別有企圖的野心家（即用非法手段奪權的僭主），制定了“陶片放逐法”（把定罪人的名字寫在陶片上，城邦的多數(shù)公民投票同意，流放國外十年，但不動其財產）?？死固崮嵋孕碌男姓x區(qū)制度（地域組織）打破了部落貴族勢力（血緣組織）對政權的控制，雅典國家由此最終形成；這次改革使雅典所有公民都有機會參與國家政治事務，標志著雅典民主政治的最終確立。

C．岳麓版——從君主制到民主制

古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。雅典民主不是某個天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民支持下，經歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產物。古希臘進入文明社會之初，同很多國家一樣實行君主制。但在公元前8一前7世紀時，各邦貴族推翻王權，以貴族制取而代之。貴族制與君主制不同，是一種集體領導的制度，實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，于是君主制時期的終身制和世襲制變?yōu)榧w領導的任期制和選舉制，這就為政體進一步向民主制方向演化準備了條件。

公元前7世紀末，雅典貴族與平民尖銳對立，平民準備以武力推翻貴族政權。在內戰(zhàn)一觸即發(fā)的關頭，公元前594年，當選執(zhí)政官的梭倫實行大刀闊斧的改革，將國家引上民主的軌道。梭倫廢除一切債務和債務奴隸制，確立了個人自由不容侵犯的公民權利；設立新的司法機關——民眾法庭，審判員從所有公民中抽簽產生，平民因此成為司法的主人；確立新選舉法，特別是抽簽選舉和差額選舉公職的做法，體現(xiàn)了機會均等、公開、公平的民主原則；按財產多少劃分公民的等級，賦予各等級公民不同的權利和義務，打破了貴族制強調出身的世襲原則。梭倫的民主改革是偉大的歷史創(chuàng)舉，奠定了古代世界的新政體——民主政體的制度基礎與社會基礎。

公元前509年，平民領袖克里斯提尼當選為執(zhí)政官，進一步實行民主改革，最終在雅典確立了民主制。

克里斯提尼民主改革中有一項重要舉措，就是確立了“陶片放逐法”，公民大會有權終止任何對民主造成威脅的公民的政治生涯。這就把以富人為主的反民主勢力置于公民大會的嚴密控制之下。

（二）雅典民主政治的鼎盛時代

A．新人教版——雅典民主的“黃金時代”（一）

公元前5世紀，在伯利克里擔任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。

當時，所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職。他們也都可以參加公民大會，商定城邦重大事務。五百人議事會的職能也迸一步擴大。陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關。法官從各部落30歲以上的男性公民中產生。他們審理各類重要案件，監(jiān)督公職人員，并參加立法。伯利克里為鼓勵公民積極參政，向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇。還特意為公民發(fā)放“觀劇津貼”。

B．人民版——雅典民主政治的“黃金時代”（伯里克利時代，民主政治鼎盛時代）

公元前500年至公元前449年，希臘城邦與波斯（今伊朗）帝國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭是對希臘城邦制度和雅典近百年民主改革成果的一次檢驗），希波戰(zhàn)爭的勝利，使希臘保存了西方古代民主政治的火種，也開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時代”（即最好的時代）；雅典民主政治在希波戰(zhàn)爭期間取得新的進展，由平民和工商業(yè)者組成的民主派一直十分活躍；公元前443年至前429年（前5世紀后期），民主派領袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)民主改革。

除十將軍外，各級官職向所有公民開放，都以抽簽方式產生；“公民大會”成為事實上的國家最高權力機構，每個公民都有發(fā)言權和表決權；“五百人會議”仍為公民大會常設機構并兼有政府職能，它的每個成員都有機會擔當公民大會輪值主席，執(zhí)掌國家最高權力；“陪審法庭”負責審查全國大部分案件；為保證所有公民都能積極參加國家政治事務，為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。通過這些措施，貴族的政治權力被大大削弱了，使雅典民主政治進入“黃金時代”（主要依據(jù)是公民已經基本上不受財產的限制而享有比較充分的民主權利）。

C．岳麓版——人民主權與輪番而治

雅典民主制的基本特點是人民主權與輪番而治。

公民大會、五百人議事會和民眾法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。

公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。雅典人認為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災難。為保證辯論的效率和秩序，雅典人擬訂了一整套辯論的章法。雄辯的演說有賴于豐厚的學養(yǎng)，激烈的辯論促進了對知識的崇尚與演說術的發(fā)展，雅典成為語驚四座的大演說家輩出的古代國家。

五百人議事會是公民大會的附屬機構，負責為大會準備提案并主持大會。在兩次公民大會的休會期間，議事會是大會最高權力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。

民眾法庭是日常司法機關，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。民眾法庭在執(zhí)法過程中，始終遵循一條重要原則，就是最大限度地保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

雅典人民主權的特征也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機關上。這樣的機構約有27個，大多由10人組成，分管軍事、財務、宗教、工商等具體事務。所有公職人員均從30歲以上的公民中選舉產生，直接對公民大會或五百人議事會負責。各機構內部同樣實行集體領導和少數(shù)服從多數(shù)的原則。

（三）雅典民主政治的得失

A．新人教版——雅典民主的“黃金時代”（二）

雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎。民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就。

但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言。民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度。

雅典民主更是小國寡民的產物。過于泛濫的直接民主，如輪流坐莊和抽簽選舉，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。狹隘的城邦體制，最終無法容納政治和經濟的迅速發(fā)展。公元前4世紀后半期，日漸衰微的希臘被北部崛起的馬其頓王國所滅。輝煌一時的希臘城邦民主制度，湮沒在歷史的塵封中。

B．人民版——雅典民主政治的得與失

雅典民主政治促使國家經濟、政治獲得了空前的繁榮。雅典的民主政治在國家政治原則、國家權力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產生了深刻的積極影響。

從民主的范圍看，雅典公民權利是建立在對廣大奴隸專政的基礎之上，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。從民主的性質看，雅典民主政治是種頗為原始的直接民主，它只適用于小國寡民的城邦。從雅典民主的參政方式看，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權，這很可能導致國家權力的濫用和誤用。歷史事實表明，雅典民主政治在伯里克利以后盛極而衰，有些野心家乘機蠱惑群眾左右政局，公民民主生活開始拋棄正義原則，淪為個人權利爭奪的工具；雅典后來的衰落，除了戰(zhàn)爭（這是指前431—前404年斯巴達和雅典為爭奪希臘霸主地位而進行的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭）及其他因素之外，也與這種民主政治所導致的混亂和內耗是分不開的。

雅典在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，雅典民主政治是人類歷史的巨大進步。雅典率先確立了法律面前人人平等、國家主權在民的原則，開了西方民主政治之先河，對近代資產階級思想解放、革命發(fā)展和資產階級民主政治確立都起了重要作用。

C．岳麓版——雅典民主的意義與局限

在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經驗。民主有利于正確決策。多數(shù)人比一個人擁有更多的信息和智慧，一項政策通過多數(shù)人的認真討論，往往會更加符合實際需要，更為周全。民主有利于修正錯誤。雖然多數(shù)人也會犯錯誤，真理有時在少數(shù)人手里，但多數(shù)人自我調解的功能一般比君主個人相對有效。民主有利于監(jiān)督政府為公民服務。公職人員由多數(shù)人選舉產生，而非君主任命，使公職人員對社會負責，并使其處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權謀私的可能性。民主有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。

雅典民主也有其歷史局限性。它與現(xiàn)代民主不同，僅僅是對公民群體而言，而那些沒有公民權的居民，例如外邦移民、奴隸和他國公民，都沒有民主的權利。古代世界是以男性為中心的父權和夫權社會，雅典也不例外（婦女無權）。雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經濟和文化臻于極盛的同時，又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，這是其最大的歷史局限。

考點三：羅馬法

（一）從習慣法到成文法

A．新人教版——從習慣法到成文法

公元前509年，羅馬共和國在意大利半島上建立起來。羅馬共和國早期，貴族壟斷著立法和司法大權。當時羅馬只有習慣法，法律與習慣之間沒有明顯界限。這樣，多由貴族擔任的法官，常常隨心所欲地解釋法律，保護自已，損害平民利益。

公元前5世紀中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬制定了《十二銅表法》。羅馬成文法誕生。這部法律內容相當廣泛。條文比較明晰。從此，審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護。當然，它也保留了一些比較野蠻的習慣法。

B．人民版——從習慣法到成文法（平民與貴族斗爭的結果）

羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者；羅馬崛起于亞平寧半島的臺伯河畔，以蕞爾小邦征服意大利，最后建立了雄霸歐亞非三洲的大帝國；羅馬人以靈活務實的態(tài)度逐步摸索出一整套治理國家的經驗，制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨特的貢獻。

從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬人主要依靠祖輩傳承下來的習慣法來調整社會關系；貴族壟斷了立法權并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民極力要求制定成文法來保障自身的權益；迫于平民的強大壓力，元老院成立立法委員會，于公元前449年頒布了《十二銅表法》。

這部法律的主要內容涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關系、財產繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面；它是以往羅馬習慣法的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習俗，保留了某些維護貴族特權的不合理法規(guī)。《十二銅表法》作為羅馬第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，在一定程度上保護了平民的利益；《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點。

C．岳麓版——從共和國到帝國、、《十二銅表法》

古羅馬的歷史一般可劃分為三個時期：王政時代、共和國時代、帝國時代。

王政時代是是羅馬由氏族制社會向國家政權過度的時期，羅馬城建立之初的政治是實行君主制?？傻焦?世紀，王權和貴族的矛盾卻日益加深，君主塔克文是個暴君，其殘暴統(tǒng)治引起貴族和人民的不滿，他們聯(lián)合起來發(fā)動起義，驅逐了塔克文及其家族，并為防止君主專制，而實行了貴族共和制。

公元前509年，羅馬共和國建立。羅馬共和國時代的政府是由執(zhí)政官、元老院和公民大會組成。執(zhí)政官有兩名，行使最高行政權利，由選舉產生；兩名執(zhí)政官通常都是一文一武，文官管理國家，武將在外征戰(zhàn)。元老院成員是由貴族組成的，貴族掌握國家的決策權；因此羅馬共和國是奴隸制貴族專政。有句話道盡了羅馬共和制度的全部：“在共和國，權力盡歸于元老院?！惫埠蛧鴷r期元老院成員從貴族首領擴展到知名學者和德高望重的前執(zhí)政官，許多羅馬時期著名的哲學家，藝術家，科學家和歷史學家都曾經是元老院的議員，其中著名的當屬加圖和西賽羅。元老院的聲望使其受到極大的尊敬，從外交國防到財政農工，執(zhí)政官都必須征求元老院的見解。公民大會每年召開一次，平民可參加，主要職權是選舉公職人員和通過元老院擬定的提案。在共和國時期內，貴族壟斷一切國家權利，貴族與平民在政治，經濟和社會方面的地位與權利十分不平等，如貴族與平民不能聯(lián)姻，平民兵役，賦役負擔沉重。這使得貴族與平民矛盾沖突不斷，特別是富裕的平民更是要求享受平等的政治權利。所以，平民為了維護自己的利益，與貴族進行了長期的斗爭，并迫使貴族做出讓步，允許他們選舉自己的官員，并同意設保民官，保民官要為平民說話辦事，有權否決元老員決議，有權監(jiān)督政府的行為。

羅馬國力強盛后，就走向了對外擴張的道路，經過幾百年的對外征戰(zhàn)，羅馬從臺伯河上的一個城邦國家逐漸發(fā)展為一個龐大的帝國。可以說，共和國早期的歷史就是一部戰(zhàn)爭史，是一部從防守走向擴張的戰(zhàn)爭史。到公元前2世紀中葉以后，許多被征服民族不斷發(fā)生奴隸大起義，羅馬內部也內戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)前三頭政治同盟龐培、克拉蘇、愷撒，最后愷撒取得獨裁，愷撒被人刺殺后，混亂中其外甥屋大維繼位，之后又出現(xiàn)后三頭同盟：安東尼、雷必達、屋大維。在后三頭巨雄中，最終屋大維使長期內戰(zhàn)和分裂的羅馬重新統(tǒng)一起來。

公元前27年，羅馬元老賜給屋大維“奧古斯都”稱號，正式確立元首制，標志著羅馬從共和時代進入帝國時代。屋大維是羅馬帝國第一位皇帝，他創(chuàng)立了元首政制，公元前28年改組元老院，自任“元首”，意為“第一公民”或“首席元老”，他在公元前27年被授予“奧古斯都”稱號，意為“神圣”“至尊”，“偉大”，可見他當時聲望之大，這一年被認為是元首制，即帝國時代的開始之年。

表面看來屋大維的各種職權都由元老院和公民大會授予，其實，屋大維剛開始是假借共和之名，獨攬國家大權，加上在當時享受崇高的威望，使他凌駕于元老院和其他各種官職之上，成為最高的主宰者。特別是他掌握著軍隊的領導權，保證了他對國家事務的最高決定權。所以，屋大維建立的元首制是披著共和外衣的帝制。實質是隱蔽的專制君主制。而元老院的權力也大不如前，權力都在元首手中。這種大權集于一身，確立了教完整的統(tǒng)治秩序，使羅馬帝國進入200年相對穩(wěn)定時期，歷史上成為“羅馬和平”。

這種專制君主制度下，君主沒有權力的約束力，殘暴兇狠，壓制其它勢力的發(fā)展，控制著元老院，對人民也實行殘暴統(tǒng)治，引起各階層的不滿和反抗。從公元3世紀開始，羅馬帝國陷入嚴重危機之中，284年戴克里先登上皇位后，采取一系列措施，進一步加強中央集權，強化國家機器，以鞏固帝國的專制統(tǒng)治。在他統(tǒng)治時期，皇帝的稱號從元首改為“多米努斯”（意為主人），正式確立了君主專制制度，公元395年，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬。

在共和國時代，羅馬頒布了一部憲法，即《十二銅表法》。貴族壟斷了立法權并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民對此強烈不滿，他們極力要求制定成文法來保障自身的權益。公元前452—前451年，羅馬編訂出十個法表，鑄造在青銅牌上，公布于羅馬場。其主要內容仍是維護貴族利益。迫于平民要求，于公元前450年，又增設兩表，這就是《十二銅表法》。這些刻于12快銅牌之上的法律條文，內容涉及民法、刑法和訴訟程序，基本上是對過去未成為的習慣法的匯編。從實質上看，《十二銅表法》仍是維護私有財產和貴族既得利益的法律?！妒~表法》并沒有給平民帶來多少的好處，但相對于習慣法而言，貴族不能再隨意曲折并解釋法律以觸犯平民的權益，平民的權益或多或少得到了保障；《十二銅表法》的制定是羅馬史上第一部成文法典，對后世法律的修訂起了重大的作用。（習慣法是指當時承認的，具有法律效力的社會習慣和一些約定習俗的規(guī)則；成文法是指由國家依據(jù)程序制定，并用文字公布施行的法律）

（二）從公民法到萬民法

A．新人教版——羅馬法的發(fā)展與完善

在羅馬共和國時期，羅馬法用來調整羅馬公民之間的關系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱為公民法。在公民法下，羅馬公民受到法律保護，并享有法律賦予的權利。

公元前3世紀早期，羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島，然后向地中海地區(qū)擴張。公元前27年，羅馬帝國建立。至1世紀后期，羅馬帝國已經建立三十多個海外行省，控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，統(tǒng)治了許多不同的民族。

在征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來。特別是被征服者，由于得不到公民法的保護，對羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強烈不滿。隨著版圖的拓展，國際交往的擴大，商品經濟和貿易的發(fā)展，在政治經濟活動中也產生了許多新問題、新矛盾。顯然，僅適用于羅馬內部的公民法己無法應對這些新變化。

為統(tǒng)治如此龐大的國家，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，把法政大權掌握在自己手里。他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學家也積極立法，進行法律解釋，以充實羅馬法律。為鞏固統(tǒng)治，帝國對行省上層階級大量授予公民權，對無羅馬公民權的外邦人給以適當?shù)乃痉ūＵ稀?世紀，帝國境內自由民內部公民與非公民的區(qū)別不復存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內一切自由民的法律。

6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。

B．人民版——從治“公民”到治“萬民”（從公民法到萬民法，是對外擴張的結果）

從公元前509年（羅馬共和國建立）至公元前3世紀中葉，羅馬產生的法律統(tǒng)稱為公民法。公民法的特點：對象上，專門適用于羅馬公民；程序上，注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內容上，側重于國家事務和法律程序等方面，涉及個人財產關系等問題的私法規(guī)范不夠完善。（公民法特點：適用羅馬公民；呆板；側重公法）

在由羅馬共和國到羅馬帝國的過程中，隨著不斷對外擴張，羅馬各種新的社會矛盾日凸顯，尤其是羅馬公民與外邦人矛盾突出；原有的公民法不適應新的形勢，羅馬政府設置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件；在長期的司法實踐中，形成了萬民法體系。萬民法的特點：對象上，適用于羅馬境內各族人民；程序上，簡潔靈活且實用有效；內容上，注重調解貿易及財產等經濟和民事糾紛。（萬民法特點：適用羅馬境內各族人民即羅馬人和外邦人；靈活；側重私法）

C．岳麓版——從《十二銅表法》到《民法大全》

《十二銅表法》是羅馬共和時代的法典。到屋大維建立羅馬帝國，疆域非常遼闊。為了統(tǒng)治龐大的帝國，統(tǒng)治者高度重視法律的制定，羅馬法新增了許多新的內容，此時羅馬法有公民法和萬民法。公民法基本上是共和國時期屬于羅馬及其公民的法律；它包括元老院法令，元首命令，大法官告示，還包括一些具有法律效力的習慣法；《十二銅表法》屬于公民法范疇。萬民法是羅馬帝國范圍內的國際法，適用于帝國境內各民族及外邦自由民；它主要調整財產關系，規(guī)定奴隸制和私有制財產神圣不可侵犯。羅馬法保護除奴隸以外的自由民的權利、提倡自由民在“法律面前人人平等”，保護他們的自由權、財產權、選舉權和訴訟權等個人權利等；子女的財產權和婚姻自主權得到保證，婦女的婚姻平等權得到保障。公元3世紀初，羅馬境內自由民的公民與非公民的區(qū)別開始消失，這樣公民法與萬民法就失去了存在的意義，于是羅馬法進入了一個新時期——統(tǒng)一法時期，查士丁尼在位制訂時的《民法大全》，就屬于統(tǒng)一法時期的羅馬法。

（三）自然法精神

A．新人教版——無

B．人民版——西塞羅和自然法精神

西塞羅，是羅馬共和國晚期的著名政治家和法學家，他為古羅馬國家奠定了一種政治法律哲學基礎，被譽為“自然法之父”。自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規(guī)的指導原則，它高于一切人定法和人為權力；在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。

C．岳麓版——無

（四）羅馬法的影響

A．新人教版——維系統(tǒng)治，影響后世

羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。它為國家權力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序，保護了統(tǒng)治階級的政治和經濟利益。

羅馬法保護私有財產，提倡法律面前公民人人平等。這有利于調整社會和經濟生活中的糾紛，緩解社會矛盾。特別在羅馬帝國時期，羅馬法律制度滲透到國家各個角落。穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。但是，羅馬法也保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。

羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠。羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響。當代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭。

近代時期，資產階級根據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。

B．人民版——羅馬法的作用和影響

公民法的實施，極大地激發(fā)和調動了羅馬平民的愛國熱情與參政的積極性，鞏固了羅馬共和國政權。萬民法較好地理順了各種錯綜復雜的利益關系，促進了社會穩(wěn)定和羅馬帝國境內各民族的共同發(fā)展。整體而言，隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領域，有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進步。

羅馬法在世界法制史上占有十分重要地位。羅馬帝國滅亡以后，對羅馬法的研究在中世紀（歐洲封建時代）和文藝復興時期兩度掀起熱潮。羅馬法成為近代資產階級法學的淵源和近代法律的先驅。羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有永恒價值。

C．岳麓版——查士丁尼法典、羅馬法的影響

查士丁尼是東羅馬帝國即拜占庭帝國時期的皇帝，他在527年登上了帝位。他登上王位時，東羅馬已不再是像屋大維統(tǒng)治下的牛氣沖天的大帝國。為了恢復羅馬帝國昔日的那種全盛局面，他不斷地進行一系列“收復”西部領土的措施，為此進行了一系列狂熱活動，在他執(zhí)政早期，他為此達到不知疲倦的程度，被人形容為一個喜歡與黑夜為伴的惡魔。為重振羅馬帝國雄風，加強皇權，于528年下令編纂法典。查士丁尼在世時，共完成三部法律匯編，即：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學總論》、《查士丁尼學說匯纂》。三部法典頒布后，法學家又把查士丁尼頒布的100多條敕令匯編成集，稱為《查士丁尼新敕》，以上四部統(tǒng)稱為《查士丁尼民法大全》，又稱為查士丁尼法典。

《十二銅表法》存在著很多的不足，而查士丁尼法典則使羅馬法發(fā)展到完備階段。羅馬法畢竟是時代的產物，它實質上是奴隸制的法律，是用來維護奴隸主貴族利益的；因此，它成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具。羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系；它不僅嚴格界定了法律主體的權利和義務，而且闡明了相關法理，為人們提供了行使權利和義務的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎，拿破侖的《法國民法典》就以羅馬法的有關規(guī)定為藍本起草，英國、法國等也吸收了羅馬法中的不少因素，西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度和訴訟原則。羅馬法為近代資本主義啟蒙思想的產生奠定了一定的思想基礎。直到今天，我們仍可從羅馬法中受益。

考點四：（選修）歷史上重大改革回眸（僅采用新人教版）

（一）梭倫改革

1．梭倫改革的背景

（1）公元前8～6世紀，雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳，貴族在政治上的專橫和經濟上的壓榨激起平民的反抗，貴族與平民矛盾激化（直接原因）。

（2）工商業(yè)奴隸主的崛起，要求分享權利，實行改革（改革的階級基礎）。

（3）公元前594年梭倫當選為首席執(zhí)政官，領導改革（政治前提）。

2．梭倫改革措施的具體內容及其對民主政治的影響

（1）頒布“解負令”：下令取消一切債務，禁止以土地和人身做抵押。將廣大平民從債務奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體。

（2）確立財產等級制度：目的是為了打破貴族的世襲特權；原則是按財產的多少劃分四個等級，財產越多，等級越高，享受的權利越多，所要盡的義務也越多。并未實現(xiàn)公民之間的真正平等，打破了貴族依據(jù)世襲特權壟斷官職的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權力，也使下層平民獲得了一定的公民權利

（3）改革國家權力機構：恢復公民大會作為國家的最高權力機關；大大提高了廣大公民參政議政的積極性，削弱了貴族長老會議的權力。組成“四百人會議”作為公民大會的常設機構，執(zhí)掌最高統(tǒng)治權；打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權參與到政治管理中來。設立公民法庭作為最高司法機關；打破了貴族對司法審判權的長期壟斷。

（4）鼓勵發(fā)展農工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對奢侈：大大推動了雅典奴隸制經濟的發(fā)展，為民主政治奠定了經濟基礎。

3．梭倫改革的特點——“中庸”（“折中”的色彩）、“節(jié)制”、“公平”、“平等”。

（1）梭倫改革觸及了當時的主要生產資料——土地的占有關系，是對舊生產關系的調整。

（2）梭倫運用“中庸”原則調停和平衡平民與貴族的矛盾，一方面改善平民的經濟狀況，一方面保護貴族的政治特權，但兩者的矛盾并未解決。

4．梭倫改革的性質：奴隸主性質的改革。

5．對梭倫改革的評價

（1）積極作用：改革促進了農業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，為雅典經濟發(fā)展創(chuàng)造了條件。梭倫的改革動搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎。國家權力機構的改革，打破了享有世襲特權的貴族對國家政權的壟斷，在一定程度上確保了公民參與國家事務的政治權利。

（2）局限性：他的中庸原則決定了他的民主化改革的不徹底性，它的民主政治實質上只是奴隸主階級內部的民主。沒有廢除奴隸制。以財產資格來確定政治權利多少的規(guī)定限制了平民參與高級管理的機會，政權并未完全轉移到雅典人民手中。

（二）穆罕默德阿里改革

1．穆罕默德阿里改革的背景

（1）政局動蕩：屬于奧斯曼帝國行省的埃及，各種政治集團（馬木路克、帕夏）爭權奪利，戰(zhàn)亂頻仍。

（2）經濟落后：埃及盛行包稅制，沉重的剝削導致農業(yè)和手工業(yè)遭到嚴重破壞，階級矛盾激化。

（3）外部危機：18世紀末19世紀初，已進行工業(yè)革命的英法先后侵略埃及，埃及面臨著嚴峻的外部挑戰(zhàn)。

（4）條件具備：1805年，穆罕默德阿里王朝建立。

2．穆罕默德阿里改革的主要內容

（1）經濟方面：改革土地制度，廢除包稅制，確立土地私有制度。促進經濟發(fā)展的措施——農業(yè)方面，興修水利，推廣改良農具，引種農作物新品種；工業(yè)方面，大力發(fā)展官辦工廠，初步建立民族工業(yè)。

（2）政治方面：確立了高度的中央集權。建立了國務會議和咨議會，建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級行政機構。

（3）文化教育方面：實行開放政策，學習西方的先進經驗。

（4）軍事方面：改造舊軍隊，建立新式軍隊。

3．穆罕默德阿里改革的特點

（1）穆罕默德阿里的經濟改革雖一開始就具有對外開放的特點，但這種開放又是非常有限的。首先，從埃及面臨的外部環(huán)境看，由于歐洲列強的殖民擴張和相互爭斗仍對埃及形成嚴重威脅。其次，從阿里改革本身濃厚的封建色彩和高度的集權性來看，由于政府對工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)和外貿實行嚴格的壟斷式控制，外國商品和資本難以大規(guī)模進入埃及。

（2）它是在保存封建農奴制的基礎上進行的。雖然有近代化色彩，但其性質是封建性的。

（3）它涉及內容全面，但沒有從根本上觸動封建制度，因此雖有較大成效，但最終以失敗告終。

4．穆罕默德阿里改革的本質

阿里改革雖然發(fā)生在近代工業(yè)文明進程中，但卻是一場地主階級富國強兵的改革，其實質作用在于加強埃及的封建統(tǒng)治抵御外來侵略，發(fā)展本國的民族經濟，可以說是近代工業(yè)文明沖擊下一次積極回應的封建地主階級的變革。

阿里的對外擴張的非正義性加劇了阿里政權的危機，專制性與擴張性是其改革失敗的主要原因，說明了民族獨立、近代化才是當時進步的歷史潮流。

5．穆罕默德阿里改革的失敗原因

（1）根本原因：阿里改革是在資本主義發(fā)展成為世界潮流的時代背景下進行的，但其改革是在未從根本上觸動封建制度前提下進行的改良運動，失敗是必然的。

（2）主要原因：改革給人民帶來災難。為了對外戰(zhàn)爭，阿里不斷征收重稅，并強制人民參軍，激化了階級矛盾，激起了人民的反抗。

（3）外部原因：歐洲列強的破壞（阿里帝國的建立，引起歐洲一些列強的嫉恨，他們想方設法破壞改革）。

6．穆罕默德阿里改革的影響

（1）積極影響：拉開了埃及近代化的序幕，使埃及成為亞非最早開始近代化的國家。政治上，加強了中央集權，結束了長期的混亂狀態(tài)，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，奠定了近代埃及民族國家的基礎。經濟上，發(fā)展了農業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，提高了生產力。軍事上，增強了軍事實力，成為地中海東部最強大的國家，實際上擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治。文教上，引進了西方資本主義的科學技術和思想文化，客觀上促進了資本主義的發(fā)展。

（2）局限性：改革給人民帶來災難，激化了階級矛盾，引起了人民的反抗。

1．古希臘民主制度產生的條件

（1）自然條件：海岸線曲折，綠島相連，港灣眾多，是歐亞非三洲的交通要沖。

（2）社會條件：小國寡民和獨立自主的城邦體制。

（3）人為因素：公民具有參與政治、追求民主的價值觀等。

2．“城邦”和“公民”的簡要概念

（1）“城邦”：即城市國家。城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。

（2）“公民”：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團體。

3．羅馬公民法與萬民法的比較及演變原因

公民法萬民法

適用范圍調整羅馬公民之間的關系調整帝國境內各民族以及外邦自由民之關系

內容包括元老院法令、元首命令、大法官告示及有法律效力的習慣法主要調整財產關系；規(guī)定奴隸制和私有財產權神圣不可侵犯

演變原因羅馬社會政治經濟文化發(fā)展；維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治的需要

4．雅典民主制的特征

（1）主權在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權力機關，體現(xiàn)了主權在民這一特征。

（2）權力制約。這種權力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會這一具有立法行政和司法職能的權力機構，受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。

（3）法律至上。雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。

（4）公民意識。由于任用官職不再受財產和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。

5．全面認識羅馬法

（1）內容：核心內容是調整財產關系，規(guī)定奴隸制和私有財產神圣不可侵犯。保護自由民的權利，提倡自由民在法律面前人人平等。

（2）形成演變的原因：法律是上層建筑的重要組成部分，它的形成和發(fā)展是社會政治、經濟發(fā)展的產物。羅馬法是伴隨著羅馬國家的起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。

①古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的新的開拓者，無論在政治、思想、文化、藝術還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。

②不斷發(fā)展的羅馬經濟是羅馬法逐漸形成的經濟基礎。

③平民反對貴族的斗爭和奴隸的起義，統(tǒng)治階級內部的矛盾和對外擴張活動是羅馬法不斷發(fā)展的動力。

④海外貿易的發(fā)展是羅馬法成為“第一個世界性的法律”和“充分預料到現(xiàn)代私有制的法律”的必不可少的前提條件。

1．雅典民主政治的內容、特點及局限性

（1）主要內容：①國家的一切權力屬于全體成年男性公民，民主政治的主要機構是公民大會、五百人會議和陪審法庭。②公民大會是國家的最高權力機關，內政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。③國家常設的行政機關是五百人會議，負責處理日常政務，召集公民大會。④陪審法庭是國家最高司法機關和監(jiān)察機關，對公民大會的決議擁有最終核準權。⑤國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產生。各級公職人員實行“公職津貼制”。

（2）特點：雅典民主政治具有人民主權、輪番而治和法律至上的特點。但是這并不表明這種民主是非常完美和全面的。它是一種原始小國寡民的產物，是一種直接民主形式，適用范圍只限于成年男性公民。

（3）局限性：雅典民主政治維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實質是建立在奴隸制基礎之上的極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權和政治權利；其民主性質和運作方式是非常原始的，同時抽簽選舉有可能導致國家權力的濫用和誤用。

2．羅馬法演變歷程及特點

（1）歷程：羅馬法經歷了《十二銅表法》（也稱公民法）→萬民法→《查士丁尼民法大全》的演變歷程。

①公元前5世紀中期，《十二銅表法》的頒布，是古羅馬治國經驗的總結，也是平民與貴族斗爭的結果，是羅馬成文法的起點，標志著羅馬公民法的誕生。

②公元前3世紀中期，公民法發(fā)展為萬民法。萬民法是指羅馬帝國范圍內的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內的一切自由民的法律，主要內容是調整財產關系，規(guī)定奴隸制和私有財產權神圣不可侵犯等。

③公元6世紀，《查士丁尼民法大全》頒布，標志著羅馬法體系最終形成。

（2）特點：①保護私有財產。②提倡法律面前公民人人平等。

3．有人從古希臘文明繁盛的條件得出結論：地域是決定歷史發(fā)展的根本原因。這種結論是否確切？為什么？

判斷：不確切。

因為：

（1）希臘環(huán)海而居的獨特地理環(huán)境和小國寡民的城邦體制對希臘文明起了很大的作用，形成了獨特的海洋文明，說明了地理環(huán)境對古希臘文明的發(fā)展起了很大的作用。

（2）影響古希臘文明的因素很多，如政治、經濟、種族、地域等，地域只是其中一個重要因素，而不是決定因素，確切地說古希臘文明是多方面因素共同作用的結果。

4．公民大會、五百人議事會和陪審法庭的關系

公民大會、五百人議事會和陪審法庭都是雅典民主政治的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。五百人議事會是公民大會的附屬機構，在公民大會閉會期間作為最高權力機關的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，負責審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守，并參加立法。

5．為什么說《十二銅表法》有利于保護平民利益？其實質是什么？

（1）原因：《十二銅表法》雖然保留了某些維護貴族特權的不合理法規(guī)，但是，它的法律條文比較明晰，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意解釋習慣法。所以，其頒布在一定程度上限制了貴族特權，保護了平民的利益。

（2）實質：維護奴隸主利益，維護私有制度。

6．從羅馬法看法律在人類社會生活中的價值

（1）古羅馬是一個奴隸制國家，也是古代最典型的法治國家。羅馬法律在調節(jié)羅馬社會生活秩序，解決社會沖突，維護羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。羅馬法的作用證明了法律的一個突出價值在于維護社會秩序，這遠比人治合理。

（2）羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財產神圣不可侵犯，對后世資本主義立法和司法產生了深遠的影響。近代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍本制定法律，資產階級的陪審、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。

7．中國當前的民主政治建設與古代希臘民主政治的聯(lián)系

當前，中國的社會主義民主政治建設在堅持民主集中制的同時，大力加強人民群眾對政府的監(jiān)督并逐漸完善監(jiān)督機制。古代雅典的民主政治創(chuàng)造了一系列民主運作的具體方式，如選舉制、任期制、監(jiān)督制等，這對我們今天的社會主義民主政治建設也具有借鑒意義。

（三年內高考真題分類精選、解析）

（一）古代希臘

1．（2009年上海歷史4）在古希臘文中，“民主政治”（demokrafia）一詞由“人民”（demos）和“統(tǒng)治”（kratos）復合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調

A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財產神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權利

：A

：B項是羅馬的特點和內容；陪審法庭是審理各種重要案件、監(jiān)督公職人員的機構；希臘的婦女、奴隸并不享有民主權利；因此B、C、D選項都是錯的。

2．（2011年天津卷文綜歷史12—（1））

材料一

在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將軍）之口說出來這樣一句話：“男人就是城邦。”

——馬克垚《世界文明史》

（1）結合所學知識，解讀“男人就是城邦”的內涵。（3分）

（二）雅典民主政治

1．（2011年廣東省文綜19）有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，可以支持該診斷的是

A．公民大會是最高權力機構B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民

C．有不少功勛卓著的公民經陶片放逐法被流放國外

D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出

2．（2011年山東省文綜14）“想參加陪審團的公民按先后秩序依次進入，直到人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。”古雅典的這一制度

A．體現(xiàn)了其民主的運作方式B．表明公民只享有形式上的平等

C．保證了案件判決的公平公正D．為后世提供了完備的司法程序

：A

：這一制度是雅典城邦公民直接民主的體現(xiàn)，也即雅典民主的動作方式。B項錯在“形式”上的平等；陪審員對案情的了解及判斷的唯一依據(jù)是訴訟人的陳述，保證不了公平公正，也不是完備的司法程序。

3．（2011年江蘇省單科歷史12）雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選取時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施

A．確立了依據(jù)財產多寡劃分等級的參政制度B．廢除了債務奴隸制以使債務奴隸重獲自由

C．打破了以血緣關系為基礎的貴族專權局面D．標志著雅典民主政治進入到“黃金時代”

：C

：克里斯提尼改革在制定行政選區(qū)時以地域為基礎，而不是以血緣為基礎，打破了貴族專權的局面。A、B兩項與材料無關，D是伯利克里改革。

4．（2011年海南省單科歷史9）梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失。”在梭倫看來，政府應當

A．捍衛(wèi)平民的權利B．兼顧平民和貴族的利益

C．維護貴族的利益D．抑制平民和貴族的要求

：B

：從題中材料歸納，“平民的榮譽不變、貴族的利益不受損失”，即是兼顧平民和貴族的利益。

5．（2010年天津卷文綜歷史3）古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是

A.平民開展暴力斗爭B.代表平民利益的領袖不斷改革

C.平民中不再有債權D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大

：D

：可從梭倫改革的背景和主要影響（最大受益者）考慮。

6．（2010年海南卷歷史9）梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢。”該詩反映的梭倫改革的基本原則是

A．維護多數(shù)公民利益B．兼顧不同公民群體利益

C．關照少數(shù)公民利益D．重視男性公民群體利益

：B

：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！边@體現(xiàn)了梭倫在改革者扮演了調停者的角色，措施帶有折中色彩。

7．（2009天津文綜歷史3）希臘歷史學家希羅多德說，克利斯提尼“領著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評述的是

①按財產多寡劃分社會等級②用10個地域部落取代原來4個血緣部落

③設立五百人會議④向公民發(fā)放“觀劇津貼”

A．①②B．②③C．③④D．①④

：B

：按財產多寡劃分社會等級的是梭倫，向公民發(fā)放“觀劇津貼”的則是伯里克利，排除①④。

8．（2009年安徽文綜17）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質的獨裁”。這種說法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會

C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權D．城邦的實權掌握在少數(shù)奴隸主手中

：D

：雅典民主制的實質是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主。因此可以看出，D項更符合題意。

9．（2009年江蘇歷史13）古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法

①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機會

③確保了公民大會決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德

A．①④B．②④C．①②③D．②③④

：B

：①項與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③項公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結果。

10．（2009海南歷史2）在伯利克時期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，并且均為抽簽選舉產生。只有軍事領導職務通過舉手表決選出，一年一任，但可無限期連選連任。這是因為

A．軍人實際上控制著國家B．雅典軍人享有崇高威望

C．軍事事務需要專人執(zhí)掌D．軍職比行政公職更重要

（三）羅馬法

1．（2010年福建卷文綜19）從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的

A．適用于所有羅馬人的法律B．調整國內民族關系的法律

C．調整公民內部關系的法律D．調整羅馬人與外來人關系的法律

：C

：《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內部之間的關系，故選C。

2．（2010年江蘇卷歷史14）“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法

A．重視法律程序B．保留習慣舊俗C．強調法官至上D．體現(xiàn)人人平等

3．（2009年遼寧寧夏文綜29）羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前衛(wèi)自己辯護；法官審判應重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規(guī)定的是

A．法庭立案與否皆取決于案情B．被告在法庭審理過程中無罪

C．被告必須為自己的行為辯護D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)

：B

：A選項與題干中的“當事人若不向法庭起訴，法庭即不予受理”不符，C選項與題干中的“可在宣判前為自己辯護”不符，D選項與“法官審判應重證據(jù)”不符，C、D的表述都過于絕對。

（四）（選修）歷史上重大改革回眸（梭倫改革、穆罕默德阿里改革）

（2009——2011三年內無這兩次改革的高考歷史真題）

一．（必修部分）單項選擇題（每小題3分，共20小題60分）

1.恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道“……有產階級既開始獲得了勢力，于是舊的血緣親族關系的集團就開始被排斥了……”這主要指改革中的（）

A.頒布“解負令”B.建立四百人議事會C.確立財產等級制度D.鼓勵發(fā)展工商業(yè)

2.希臘歷史學家希羅多德說，克利斯提尼“領著人民參與政治”?？死固崮岣母镏蟹线@一評述的是（）

①按財產多寡劃分社會等級　②用10個地區(qū)部落取代原來4個血緣部落　

③設立五百人會議?、芟蚬癜l(fā)放“觀劇津貼”

A.①②B.②③C.③④D.①④

3.雅典有幾百萬常駐外來移民，為雅典人提供稅收，但卻沒有政治權利，也沒有占有土地的經濟權利。這說明雅典民主政治具有（）

①狹隘性②排他性③不公正性④階級性

A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

4.史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）

A.婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權參政B.全體男性皆為公民，他們擁有國家管理的權利

C.男人參軍，保家衛(wèi)國，確保了雅典城邦的安全D.男性公民共同分享城邦的權力，承擔社會義務

5.伯利克里說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊唾Q然開始行動?！边@表明雅典民主特別注重（）

A.民主的廣泛性B.決策的科學性C.程序的復雜性D.公民集體參政

6.古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）

①有利于全體雅典人參與國家管理　②提供了公民參與政治的均等機會　

③確保了公民大會決策的公正無私?、芎鲆暳藚⑴c政治者的能力與品德

A.①④B.②④C.①②③D.②③④

7.伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》中說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權掌握在全體公民的手中，而不是少數(shù)人手中，解決私人爭執(zhí)時，每個人在法律上是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人時，所考慮的不是其特殊階級成員，而是他們所具的真正才能。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻摗！庇纱藢Ξ敃r雅典政治解讀正確的是（）

①政權掌握在雅典絕大多數(shù)人手中②所有雅典人在法律上平等

③能力是公民擔任公職的重要條件④國家事務由公民討論，民主決策

A.①④B.③④C.②③D.①②③④

8.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的”。在古希臘知道自己自由的這“一部分人”是指（）

A.婦女B.外邦人C.全體公民D.奴隸

9.圖中的兩人在治國方略上存在很大差異的根源是（）

A.君主專制與民主法制B.奴隸制商品經濟和封建自然經濟

C.“三公九卿”與“公民大會”D．“政事共商”與“皇權至上”

10.斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗?！绷_馬人基于理性而不是基于習俗開始于（）

A.《十二銅表法》B.《查士丁尼法典》

C.《查士丁尼法學總論》D.《查士丁尼民法大全》

11.馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因為它們與羅馬法制不相符合。”對這句話的準確理解是（）

A.羅馬法維護統(tǒng)治階級的根本利益B.羅馬法確保私有財產神圣不可侵犯

C.羅馬法保護自由民的利益D.羅馬法鞏固了帝國的統(tǒng)治

12.公元前452－前450年間，羅馬先后鑄造十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內容，公布于羅馬廣場，史稱“十二銅表法”。此舉的歷史意義在于（）

A.在平民要求下設立，彰顯民主政治的性質B.保障平民利益，適應羅馬帝國統(tǒng)治的需要

C.有章可循，限制貴族對法律知識的壟斷D.作為羅馬的基本法，標志羅馬法的成熟

13.萬民法是繼公民法之后，逐漸形成和發(fā)展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和外邦人之間以及外邦人和外邦人之間民事法律關系的羅馬法律。這部法律（）

A.適用于羅馬境內的一切人B.是羅馬平民和貴族斗爭的結果

C.穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治基礎D.適應了羅馬共和國的發(fā)展需要

14.古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了羅馬法（）

A.肯定證據(jù)B.主張重罪輕罰C.縱容犯罪D.維護貴族利益

15．關于雅典民主政治，蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害會比在管理國家事務上出錯輕得多?！边@段話（）

A．表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人B．實質上揭示了直接民主制度的弊端

C．認為抽簽選舉方式的危害小D．管理國家事務比抽簽雇人容易出錯

16.《世界文明史》說：“后來，（羅馬）立法機關所通過的法律，法官們所制定的法律。皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學問的法律家也常常被難住了?！背霈F(xiàn)這種狀況是因為（）

A.統(tǒng)治范圍擴大，羅馬法不斷充實B.維系帝國統(tǒng)治，萬民法的頒布

C.緩和貴族與平民矛盾，法律不斷制定D.羅馬帝國建立，開始以法治國

17.“羅馬帝國一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內容主要涉及所有權和債權?！辈牧媳砻髟摃r期的羅馬法（）

①主要解決經濟糾紛和民事糾紛②突破了公民法的局限

③簡潔靈活，實用有效④使境內自由民都取得了公民地位

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴張，生活愈益復雜，原先的羅馬法律已經不能滿足需要。外國人在羅馬的財產可能被沒收，就是一個典型的問題。”這使得羅馬帝國（）

A．通過習慣法保護外邦人的利益B．將習慣法完善為成文法

C．將公民法發(fā)展為萬民法D．將萬民法上升為自然法

19.公元6－7世紀是古代西方文明的成熟時期，而同時期的中華文明也取得了重大發(fā)展，這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是（）

A.羅馬法律建設形成完備體系；中央集權制度完善

B.羅馬法律建設形成完備體系；世襲制度被徹底廢除

C.羅馬開始頒行成文法；中央集權制度的確立

D.羅馬開始頒行成文法；世襲制度被徹底廢除

20．伯利克里說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻摚顗牡氖菦]有適當?shù)赜懻撈浜蠊唾Q然開始行動?！边@表明雅典民主特別注重（）

A．民主的廣泛性B．決策的科學性

C．程序的復雜性D．公民集體參政

二．（必修部分）材料解析題（共2小題40分）

21.閱讀下列材料，回答問題：（20分）

材料一　公民大會每隔10天集會一次，20歲以上男性公民均可參加，討論、解決國家重大問題，如戰(zhàn)爭與媾和、城邦糧食供應、選舉高級官吏、終審法庭訴訟等。通常用舉手表決……五百人議事會的議員是用抽簽方法從年滿30歲的公民中選出的，10個部落各選出50人。50人組成議員團輪流執(zhí)行五百人議事會的職務。

材料二

材料三　著名法學家耶林曾在他所著的《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

請回答：

（1）據(jù)材料一，指出雅典民主政治的特點（4分）和局限（2分）。分析雅典民主政治產生的歷史影響。（2分）

（2）根據(jù)材料二，指出圖中所示人物對法制建設作出的貢獻。（4分）

（3）依據(jù)材料三和所學知識，用史實說明羅馬帝國“唯有法律征服世界是最為持久的征服”。（8分）

22．閱讀下列材料，回答問題：（20分）

材料一

圖一　唐朝中央機構　圖二　古代雅典政治機構

材料二　（唐太宗說）以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，需合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待！

——《貞觀政要論政體》

材料三　我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。

我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊兔笆У亻_始行動。這一點又是我們和其他人民不同的地方。

——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》

材料四　蘇格拉底為之痛心，但并未因此對民主制度的活力喪失信心，于是開始運用自己的博學來展開對民主制度的批評，企圖予以改良，在他看來，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治國”，即聽任國家的命運由絲毫不懂政治知識的普通民眾去擺布，他特別反對城邦官員的“抽簽選舉法”，認為此法愚不可及；“沒有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多。”他還發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國家事務的政治知識，他們極容易受一些同樣沒有政治知識、但擅長說服技術的蠱惑家的影響和控制，從而在一種盲目激情引導下作出種種錯誤的決策。

——《世界文明史》

請回答：

（1）材料一中圖一、二所示政治制度的決策方式有何不同。（4分）

（2）據(jù)材料二，指出三省六部制有何特點？（4分）結合所學知識分析其影響？（4分）

（3）綜合材料三、四并結合所學知識，指出雅典民主政治的主要意義及弊端。（6分）

（4）綜合上述材料，你得到什么認識。（2分）

三．（選修部分）材料解析題（共2小題30分）

23．閱讀下列材料，回答問題：（15分）

材料一在時間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權標，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，有的為可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠方漂泊，也有的慘遭奴隸的卑賤境遇，即使就在家鄉(xiāng)，也在主人的怒氣之下發(fā)抖，我都使他們獲得解放!

——梭倫

材料二我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們任何一方不公平地占著優(yōu)勢。

——《梭倫的詩歌之二》

請回答：

（1）從材料一中我們可知梭倫改革的一項主要內容是什么？（4分）這一法律條文是在怎樣的背景下頒布的？（4分）

（2）根據(jù)材料二，指出梭倫改革的特點。（3分）并簡要評價梭倫改革。（4分）

24．閱讀下列材料，回答問題：（15分）

材料一穆罕默德阿里“致力于把埃及建設成為一個工業(yè)國。他堅信埃及人民要富強起來，必須在國內生產自己所需的一切，而盡可能地減少進口”。

——1837年俄國駐埃及領事杜哈梅爾?

材料二穆罕默德阿里建造了一座宮殿，但破壞了整個埃及。

——埃及人民中流傳的一句話?

材料三穆罕默德阿里是“唯一能用真正的頭腦代替‘講究頭巾’（指奧斯曼土耳其）的人”，他統(tǒng)治下的埃及成為當時“奧斯曼帝國唯一有生命力的部分”。

——馬克思?

請回答：?

（1）據(jù)題中材料并結合所學知識，簡要分析穆罕默德阿里改革的動機。（6分）

（2）依據(jù)材料并結合所學知識，概括穆罕默德阿里改革對埃及的影響。（9分）

答案要點及簡析

一．（必修部分）單項選擇題（每小題3分，共20小題60分）

1．C梭倫改革通過確立財產等級制度，打破了原來的以血緣關系為主導的貴族等級制度，為平民參政提供了條件。

2．B本題考查雅典民主政治的內容。①是梭倫改革的內容，④是伯利克里執(zhí)政的措施，只有②③符合題意。

3．C從題干材料信息反映出雅典民主范圍的狹隘，而外邦人不享有民主力體現(xiàn)出雅典民主的排他性及不公正性，階級屬性在題干中不能體現(xiàn)。

4．D雅典民主政治只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，其民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，婦女、外邦人、廣大奴隸是沒有民主權利的，據(jù)此可排除AB。C并非民主政治的內容，亦排除。

5.B　本題主要考查學生對歷史材料的分析理解能力。由題干中“最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊唾Q然開始行動”可以推出當時雅典特別強調理性，強調論證一件事的合理性。即決策的科學性。

6.B　本題考查古代希臘民主政治的特點。①與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結果，且公民大會的決策并不能做到公正無私。

7.B　本題考查信息提取能力。從材料“擔任公職……考慮的……是他們所具有的真正才能。”表明雅典政治重視個人的才能；同時從“政權掌握在全體公民的手中”，我們知道雅典民主政治的特點是公民討論，民主決策。雅典政權掌握在占人口少數(shù)的成年男性公民手中，①錯誤，雅典民主并非是所有人都在法律上平等，②錯誤。

8.C　本題考查雅典民主政治的局限。古希臘實行民主政治，全體公民享有民主政治權利，但其全體公民不包括A、B、D三項。

9.B　本題考查中西方的政治制度。伯利克里時期處于雅典奴隸制民主政治的黃金時期，秦始皇時期屬于封建社會的專制主義中央集權時期，造成兩者不同的根源在于其經濟基礎的不同，前者處于奴隸制商品經濟，后者處于封建自然經濟。故選B，其余各項均停留在政治層面。

10.A　本題考查羅馬法的演變過程。羅馬法的淵源和基本法是《十二銅表法》，在此之前，羅馬只有習慣法，不具法律性。

11.D　本題主要考查學生分析理解史料的能力，由材料可知羅馬法對穩(wěn)定地方秩序、鞏固統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。

12.C　本題考查羅馬法，屬于教材知識的再認再現(xiàn)。《十二銅表法》的頒布，使量刑有了法律依據(jù)，貴族不能隨意解釋法律，從而限制了貴族專權，一定程度上保護了平民利益。

13.C　本題考查羅馬法的相關知識。羅馬法適用于羅馬境內的一切自由民，A錯誤；平民與貴族的斗爭最終產生了成文法，排除B；萬民法出現(xiàn)時羅馬是帝國，排除D項。

14.A　本題考查羅馬法的特點。羅馬法規(guī)定，定罪不能基于懷疑，而要建立在實實在在的證據(jù)上，所以選A。

15．B　本題考查雅典民主政治的局限性。據(jù)題干提供的信息和所學史實，蘇格拉底說明的是雅典民主制的人民直接行使國家權力的做法會導致國家權力的濫用，B項符合材料含義。材料反對用抽簽的方式雇用某些行業(yè)的人，排除A項；C、D兩項與材料不符。

16.A　本題考查羅馬法的演變。D本身表述錯誤，羅馬法的制定并不是在帝國建立后才開始的。而B、C只是闡述了法律增多的一個方面的因素，不全面。

17.A　本題可用排除法，從“其內容主要涉及所有權和債權”，可知其主要用于解決經濟和民事糾紛，①正確；從“清除形式主義以后的公民法”，可知其突破了公民法的局限，②正確；以上做法使羅馬法更加簡潔實用，③正確；不是所有自由民都獲得公民地位，④錯誤。

18．C　據(jù)所學知識，隨著不斷對外擴張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會矛盾日益凸顯，原有的公民法就不太適應新的形勢。為了治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，統(tǒng)治者要給那些沒有羅馬公民權的外邦人以必要的司法保護，公民法逐漸發(fā)展為萬民法，故答案為C項。

19.A　本題需要注意時間。羅馬開始頒布成文法是在公元前5世紀中期；6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯成《民法大全》，羅馬法體系最終完成；隋唐時期是我國封建社會中央集權制度的完善時期，中央集權制度的確立以秦王朝公元前221年建立為標志。

20．B本題主要考查學生對歷史材料的分析理解能力。由題干中“最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿然開始行動”可以推出當時雅典特別強調理性，強調論證一件事的合理性，即決策的科學性。

二．（必修部分）材料解析題（共2小題40分）

21．

答案：

（1）特點：直接民主、輪流執(zhí)政。（4分）局限：只有成年男性公民享有民主。（2分）影響：古希臘民主政治為西方近代民主政治奠定了基礎。（2分）

（2）貢獻：設立專門委員會編撰羅馬法，匯編成《查士丁尼民法大全》；（2分）標志著羅馬法體系的最終完成。（2分）

（3）說明：世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復興密不可分，自19世紀以來，歐美大多數(shù)國家皆以羅馬法為藍本，制定本國的法律。（2分）如：英國《權利法案》，美國的《獨立宣言》和1787年憲法，法國的《拿破侖法典》和《法蘭西第三共和國憲法》，德國的《德意志帝國憲法》等。（6分，任意列舉三個，每個兩分）

解析：

本題考查雅典民主政治和羅馬法的相關內容。

（1）從參政方式概括其特點，從民主范圍概括其局限，從對近代民主政治的影響概括其歷史作用。

（2）依據(jù)查士丁尼的貢獻作答。

（3）結合羅馬法在世界法制史上的影響作答。

22．

答案：

（1）不同：君主專（獨）斷（君主專制）；集體決策（民主決策）。（4分）

（2）特點：集體決策與君主專斷相結合；三省相互牽制和監(jiān)督。（4分）影響：削弱相權，保證了皇權的獨尊；是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。（4分）

（3）意義：形成了集體管理國家政權的新形式；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎；使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就。（3分）弊端：少數(shù)“成年男性公民”的民主；“外行治國”；民眾易受少數(shù)政治家的蠱惑與控制；過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。（任答三點，3分）

（4）認識：不同的政治制度各具特點，各有利弊（或世界上沒有絕對完美的制度）；不同的政治制度之間應該互相借鑒。（2分）

解析：

本題考查中國古代的三省六部制和雅典的民主制度。

（1）從兩種制度的決策方式的角度回答。

（2）先從材料中總結其特點，然后結合所學知識回答其影響。

（3）從材料三說明民主制度的優(yōu)點，材料四說明其弊端，注意從材料中提取有效信息并整合回答。

（4）要結合前三問的內容回答。

三．（選修部分）材料解析題（共小題分）

23．

答案：

（1）主要內容：頒布“解負令”。（4分）背景：下層平民與上層貴族的矛盾激化；公元前594年梭倫當選為執(zhí)政官。（4分）

（2）特點：體現(xiàn)了“中庸”色彩；革命性。（3分）評價：梭倫改革為雅典民主政治開辟了道路；改革不可避免地帶有歷史的局限性（或民主化改革不徹底）。（4分）

解析：

（1）從材料一中的的關鍵句“拔掉了眾多的債權標”可以判斷為“解負令”；頒布的背景即梭倫改革的背景。

（2）材料二中“兩個階級，不許他們任何一方不公平地占著優(yōu)勢”即明確點了中庸特點（既不偏袒貴族，也不遷就平民）；從積極作用和局限性兩方面辯證地評價。

24．

答案：

（1）動機：增強國力；對外擴張，建立帝國；擺脫奧斯曼帝國的統(tǒng)治。（6分）

（2）影響：改革發(fā)展了農業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，大大提高了社會生產力，推動了幾百年來停滯不前的埃及社會歷史進程；改革不僅促進了文化的繁榮，更增強了經濟和軍事實力，使埃及的獨立和主權能夠在一個較長的時間里得以維護；埃及實際上擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強侵占埃及的進程；為埃及引進了西方資本主義的科學技術和思想文化，客觀上促進了埃及資本主義的發(fā)展，推動了埃及歷史的進步。（任答三點，9分）

解析：

（1）思考三則材料中的關鍵詞“工業(yè)國”、“破壞埃及”、“代替土耳其人”并結合所學知識簡答。

（2）主要從改革的歷史作用方面分析，主要突出其積極影響；本題不能答成辯證評價。?

2012屆高考歷史第一輪必修1單元考點復習教案

2012屆高考歷史第一輪必修1單元考點復習教案

必修1第4單元

考點8新民主主義革命的崛起與發(fā)展

課前自主學習

一、五四運動和中國共產黨的誕生

1．五四運動原因：　巴黎和會　上中國外交的失敗。(導火線)

2．五四運動的經過：

(1)爆發(fā)：1919年5月4日，北京大學等校三千多名學生匯集天安門廣場，高呼“　外爭主權　，　內除國賊　”；“廢除二十一條”；“拒絕在和約上簽字”等口號，揭開了五四運動的序幕。

(2)高潮：上海的三罷斗爭，把五四運動推向高潮。

3．結果：初步勝利。

(1)釋放被捕的學生。

(2)罷免曹、章、陸三人的職務。

(3)中國代表拒絕在和約上簽字。

4．五四運動的歷史意義：

(1)性質：是一次徹底地不妥協(xié)地　反帝反封建　的革命運動。

(2)　青年學生　在運動中起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮主力軍作用。

(3)標志著中國　新民主主義革命　的開端。

為什么說五四運動是中國新民主主義革命的開端？

指點迷津：①從領導階級看，從五四運動開始，中國工人階級開始登上政治舞臺，在運動中發(fā)揮了主力軍的作用。②從革命指導思想看，五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，并逐漸和工人運動結合在一起。③從革命的前途看，工人階級不僅是為了砸碎一個舊世界，而且是為了建立一個完全不同于以往政權的新社會。

二、中國共產黨的誕生(1921年)

1．誕生的條件：

(1)經濟基礎：民族資本主義的進一步發(fā)展。

(2)思想基礎：　馬克思主義　的廣泛傳播。

(3)階級基礎：工人階級隊伍的壯大和工人運動的發(fā)展。

(4)組織基礎：共產黨早期組織的建立。

(5)外部條件：　共產國際　的幫助。

2．成立：

(1)1921年7月23日，上海，后又轉到浙江嘉興南湖。

(2)主要內容：

①規(guī)定黨的名稱、黨的奮斗目標。

②黨的中心工作是　組織工人階級　，領導工人運動。

③成立黨的中央領導機構——　中央局　，陳獨秀為書記。

3.意義：使中國革命的面貌煥然一新。

如何理解“自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新”中的“新”？

指點迷津：①中國共產黨以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)共產主義為目標。②中國共產黨是新型工人階級的政黨，它不僅代表工人階級的根本利益，也代表中國最廣大人民的根本利益，它的誕生給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。③中國共產黨提出打倒軍閥，推翻帝國主義的壓迫，第一次在全國人民面前提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國革命指明了方向。

三、國共合作與北伐戰(zhàn)爭(1924～1927年)

1．國共合作：

(1)合作原因：

①必要性：中共認識到要想戰(zhàn)勝強大的敵人，必須建立　統(tǒng)一戰(zhàn)線　。

②中共三大召開，通過與國民黨合作的決定。

③孫中山同意與共產黨合作。

(2)合作的標志——國民黨“一大”的召開(1924年、廣州)。

2．北伐戰(zhàn)爭(國民革命高潮)

(1)目的：消滅帝國主義支持的　吳佩孚　、孫傳芳、張作霖等北洋軍閥。

(2)進程：殲滅吳佩孚、孫傳芳主力，革命勢力從珠江流域發(fā)展到　長江流域　。1927年初，國民政府遷往　武漢　。

3．國民革命失敗：

(1)標志：1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命，第一次國共合作　全面破裂　，大革命失敗。

(2)失敗的原因：

①帝國主義干涉破壞，扶植代理人。

②國民黨右派制造分裂，背叛革命。

③陳獨秀堅持右傾錯誤，限制　工農運動　，放棄革命領導權。

(3)教訓：必須建立革命武裝，并掌握革命和軍隊的領導權。

第一次國共合作時期同時并存哪兩種革命思想，并指出出現(xiàn)這一局面的原因。

指點迷津：并存的指導思想：馬克思主義和孫中山提出的新三民主義，其中以新三民主義為指導。

原因：①社會性質；②共同的革命任務；③新三民主義不僅代表民族資產階級的利益，也代表廣大工人、農民的利益；④中共力量薄弱、國民黨力量較強。

四、國共的十年對峙(1927～1937年)

1．南昌起義：1927年8月1日，周恩來、賀龍等領導，打響了　武裝反抗國民黨反動派　的第一槍，標志著中國共產黨獨立領導武裝斗爭、創(chuàng)建　人民軍隊　和武裝奪取政權的開始。

2．八七會議：1927年8月7日。

(1)內容：清算了陳獨秀的右傾錯誤，確定開展　土地革命　和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針，決定秋收時節(jié)發(fā)動武裝起義。

(2)意義：給正處在思想混亂和組織渙散的中國共產黨指明了前進的方向。

3．工農武裝割據(jù)：

(1)井岡山的道路：

①1927年9月，毛澤東領導湘贛邊秋收起義，進攻長沙受挫后，改向敵人防守較薄弱的山區(qū)進軍。1927年10月創(chuàng)建中國第一個農村革命根據(jù)地——　井岡山　革命根據(jù)地。

②1930年全國已有十幾塊農村革命根據(jù)地。

(2)毛澤東的工農武裝割據(jù)思想：在中國共產黨的領導下，開展　武裝斗爭　、土地革命、　根據(jù)地建設??；為中國革命找到正確道路。

(3)土地革命：

①內容：打土豪，分田地，廢除封建剝削。

②影響：調動了農民革命的積極性，促進了農村經濟的發(fā)展，推動了根據(jù)地的經濟建設。

(4)武裝斗爭：毛澤東、朱德領導紅軍粉碎了國民黨的三次“圍剿”。

(5)根據(jù)地建設：

①經濟建設：發(fā)展生產。

②政治建設：1931年在江西　瑞金　成立中華蘇維埃共和國，制定了憲法大綱，選舉　毛澤東　為臨時中央政府主席。

4．紅軍長征(1934年10月～1936年10月)

(1)原因：

①“左”傾錯誤的指導。(根本原因)

②第五次反“圍剿”失利。(直接原因)

(2)經過：

①1934年，中央紅軍開始長征。

②1935年1月，遵義會議召開，集中全力糾正博古等人的“　左　”傾軍事路線錯誤，肯定毛澤東的正確軍事主張；選舉毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權；結束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，事實上確立了以　毛澤東　為核心的黨中央的正確領導，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。

③1935年10月，中央紅軍到達陜北　吳起鎮(zhèn)　，與當?shù)丶t軍會師。

④1936年10月，紅軍二、四方面軍與紅一方面軍在　甘肅　會師，長征勝利結束。

(3)意義：粉碎了國民黨軍隊的“圍剿”，使中國革命轉危為安；播下了革命種子，鑄就了長征精神；開創(chuàng)了革命的新局面。

紅軍長征創(chuàng)造了一種全人類都為之景仰和欽佩的精神，被人們譽為“長征精神”，你能否概括一下“長征精神”都包含哪些？

指點迷津：不畏艱險，不屈不撓，勇往直前；敢于創(chuàng)新，開拓進?。桓锩⑿壑髁x；革命樂觀主義；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗；無私奉獻，全心全意為人民服務；實事求是；團結協(xié)作，互幫互助，排除萬難，挑戰(zhàn)生命極限；理想遠大，信念堅定等。

課堂精講精練

1．新舊民主主義革命的異同。

項目新民主主義革命舊民主主義革命

不

同

點領導階級無產階級資產階級

指導思想馬列主義、毛澤東思想平等、自由和民主、共和

革命前途人民民主共和國資產階級民主共和國

群眾基礎廣泛不廣泛

革命結果取得勝利失敗，社會性質沒有改變

革命范疇世界無產階級革命的一部分世界資產階級革命的一部分

項目新民主主義革命舊民主主義革命

相

同

點社會性質半殖民地半封建社會

革命任務反帝反封建

革命性質資產階級民主革命

(2009江蘇單科)根據(jù)毛澤東同志的論述，對新民主主義革命理論理解不正確的是（）

A．新民主主義革命是終結半殖民地半封建社會和建立社會主義社會之間的過渡階段

B．新民主主義革命屬于資產階級民主革命

C．新民主主義革命禁止資本主義經濟的發(fā)展

D．新民主主義革命為社會主義創(chuàng)造前提

解析：此題考查新民主主義革命的概念。新民主主義經濟綱領包括中國共產黨解決農民土地問題的路線方針政策、沒收官僚資本的雙重革命性質以及在新民主主義條件下保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義。

答案：C

變式訓練：毛澤東《新民主主義論》對某事件這樣評價：“在其開始，是共產主義的知識分子、革命的小資產階級和資產階級知識分子(他們是當時運動中的右翼)三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命運動。它的弱點，就在只限于知識分子，沒有工人農民參加。但發(fā)展到六三運動時，就不但是知識分子，而且有廣大的無產階級、小資產階級和資產階級參加，成了全國范圍的革命了?！边@一事件指()

A．新文化運動B．五四運動

C．國民大革命D．土地革命

解析：主要考查對教材所學知識的遷移運用和提取材料關鍵信息的能力。結合所學，根據(jù)參與階級可知新民主主義革命的開端是五四運動；另外結合材料信息如“六三運動”可知，材料所述事件為五四運動。

答案：B

2．中國共產黨怎樣探索中國革命的正確道路。

(1)大革命失敗后，中國共產黨認識到掌握武裝力量的重要性，領導了南昌起義和秋收起義，進入黨獨立領導中國革命的新時期。武裝起義成為中國革命創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的開始，揭開了建立農村革命根據(jù)地的序幕。

(2)1927年，中共中央在漢口召開“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。

(3)1927年毛澤東率領工農革命軍到達井岡山，創(chuàng)建了第一個農村革命根據(jù)地，點燃了“工農武裝割據(jù)”的星星之火。

(4)毛澤東及時總結了井岡山斗爭的經驗，提出“工農武裝割據(jù)”的思想。從理論上說明了中國革命采取建立農村革命根據(jù)地，以農村包圍城市，最后奪取大城市的道路。這樣以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上和實踐上為中國革命探索出農村包圍城市武裝奪取政權的正確道路。

(5)在毛澤東“工農武裝割據(jù)”思想指引下，井岡山的星星之火已成燎原之勢，根據(jù)地的土地革命和各項建設也取得巨大成就。到1930年夏，全國已建立十幾塊農村革命根據(jù)地，紅軍達10萬人。革命根據(jù)地數(shù)量的增加和紅軍力量的壯大，充分證明了中國革命道路的可行性和正確性。

(2009上海單科)在20世紀上半葉的革命實踐中，中國共產黨人走出了一條屬于自己的獨特道路，這條道路是()

A．采取暴力革命B．領導工人運動

C．農村包圍城市D．國共兩黨合作

解析：注意題干時間，20世紀上半葉，獨特的革命道路是指“工農武裝割據(jù)”、農村包圍城市，

答案：C

變式訓練：(2010重慶文綜)《中共八七會議告全體黨員書》指出：“我們的黨公開承認并糾正錯誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產主義運動的力量?！边@里談到的錯誤，主要是指中國共產黨()

A．放棄了對革命武裝的領導權

B．采取了“左”傾冒險主義方針

C．放棄了民族革命戰(zhàn)線的領導權

D．排斥了毛澤東的正確領導

解析：“八七會議”糾正的錯誤是國民大革命時期陳獨秀的右傾投降主義錯誤，放棄了革命武裝的領導權。

答案：A

3．如何理解遵義會議是中共從幼稚走向成熟的標志。

(1)這次會議集中解決軍事問題、組織問題而不是政治問題，既從軍事上、組織上糾正了“左”傾錯誤，又避免了黨內分裂，妥善地處理了黨內長期存在的分歧和矛盾，充分說明了中國共產黨已從幼稚走向成熟。

(2)遵義會議是共產國際沒有參與的情況下召開的，中共獨立自主地解決了自己的組織、路線問題，而且處理得正確、妥善。所以說遵義會議是中共從幼稚走向成熟的標志。

遵義會議是中國共產黨由幼稚走向成熟的標志，它的主要理由是()

A．重新確立了毛澤東的領導地位

B．紅軍從此擺脫了被圍追堵截的處境

C．中國共產黨獨立自主地解決了自身問題

D．結束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治

解析：政黨成熟的標志是它能獨立自主地解決自身問題，特別是路線、方針、政策問題。

答案：C

變式訓練：互聯(lián)網上發(fā)布著這樣一首詩：“迷霧云遮難敞亮，宇寰久夜盼驕陽。柏宅樓上龍聚首，湘水岸邊船啟航。初戰(zhàn)婁山標魄力，四奪赤水過長江。行程二萬通華北，□□□□挽國邦?！备鶕?jù)上下文的意思，□□□□處應該填寫()

A．遵義會議B．南昌起義

C．秋收起義D．土地革命

解析：根據(jù)材料中提供的信息反映的是長征，而且是中共的轉折點，所以應該是遵義會議。

答案：A

特別提示

1．五四運動由巴黎和會上中國外交失敗直接引發(fā)，突發(fā)性強，但它不是偶然事件，它是民國初年國內外諸多因素發(fā)展的必然結果。五四運動只是取得階段性勝利(或初步性勝利)，并不是徹底勝利。

2．第一次國共合作的方式是黨內合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。國民黨一大討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領與目標，后者是方法與手段。北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運動卻失敗了。大革命是由國共兩黨共同領導的，而不是由國民黨單獨領導的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎。

3．“左”傾與右傾是中共在革命或建設時期出現(xiàn)的兩種錯誤的傾向。右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性，但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯誤的危害性更大。

2012屆高考歷史第一輪必修2單元考點復習教案

必修2第4單元單元總結

知識結構

單元探究

1．新中國成立以來，我國的土地政策做了哪些調整，其內容是什么，有何意義？

(1)1950年土地改革，頒布《中華人民共和國土地改革法》：

①背景：新中國成立后，封建土地所有制嚴重阻礙生產力的發(fā)展，新解放區(qū)的農民無地或少地。

②內容：廢除封建剝削的土地所有制，實行農民階級的土地所有制；保護富農的政策。

③意義：連續(xù)兩千多年的封建剝削的土地制度被徹底廢除，農民翻了身，為新中國農業(yè)的發(fā)展和工業(yè)化開辟了道路。

(2)1953年開始對農業(yè)的社會主義改造：

①原因：小農經濟難以滿足國民經濟發(fā)展的需要。

②內容：把土地等農業(yè)生產資料由私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，實行集體經營。

③意義：進一步提高了農業(yè)生產力，為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了基礎。

(3)1958年人民公社化運動：

①原因：黨的主要領導人主觀認為農業(yè)合作化的規(guī)模越大，公有化程度越高，越能促進經濟的發(fā)展。

②內容：提高公有化程度，擴大公有化規(guī)模。

③結果：嚴重損害了農民的利益，挫傷了農民建設社會主義的積極性。

(4)改革開放后，實行家庭聯(lián)產承包責任制：

①原因：過去的人民公社體制，不利于調動農民的積極性，農業(yè)生產發(fā)展緩慢，黨中央總結了合作化的經驗教訓，做出正確的決策。

②內容：在土地公有制的基礎上把土地長期包給各家各戶使用，分戶經營，自負盈虧。

③結果：極大地調動了農民的積極性，解放了農村生產力，推動了農業(yè)生產的發(fā)展。

2．新中國成立后我國的經濟體制經歷了哪些重大改變，分別說明改變的原因。

(1)新中國成立初期到1956年后：由社會主義公有制經濟為主體、多種經濟成分并存的局面向單一的高度集中統(tǒng)一管理的計劃經濟體制轉變。

原因：為了實現(xiàn)社會主義革命的任務、照搬了蘇聯(lián)模式、主觀上急于實現(xiàn)現(xiàn)代化等。

(2)黨的十一屆三中全會后：由單一的公有制經濟轉變?yōu)楣兄平洕鸀橹黧w的多種所有制經濟成分并存的經濟，從計劃經濟轉變?yōu)橐杂媱澖洕鸀橹?、市場調節(jié)為輔的經濟。

原因：客觀分析中國社會生產力的實際，正確總結新中國成立以來經濟建設正反兩方面的經驗教訓，借鑒外國經驗，以經濟建設為中心，實行改革開放。

(3)20世紀90年代以來：向社會主義市場經濟體制轉變，由粗放式經營向集約式經營轉變。

原因：黨中央進一步認識國情和總結經驗教訓，決定加快改革開放，深化經濟體制改革。

3．新中國成立以來社會主義經濟建設的成敗得失有哪些原因？對此你如何認識？

(1)“成”的原因：中共正確認識國情——把馬克思主義的基本原理與中國的實際相結合——形成正確的指導思想、路線、方針、政策；廣大干部群眾建設社會主義的熱情和努力；黨和人民及時總結經驗教訓并糾正工作中的失誤。

(2)“失”的原因：中共對國情認識不清——主觀主義、脫離實際——形成“左”傾的指導思想、路線、方針、政策；缺乏社會主義建設的經驗。

(3)認識：

①只有把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，走中國特色的社會主義道路才能成功。

②必須始終不渝的以經濟建設為中心。

③必須始終堅持實事求是的馬克思主義思想路線。

④要堅持穩(wěn)步前進的經濟建設方針，要警惕右，但主要是防止“左”。

4．近代與現(xiàn)代中國“對外開放”的主要區(qū)別。

近代中國現(xiàn)代中國

背

景①國際：兩次工業(yè)革命先后完成，資本主義世界體系建立；

②中國：閉關自守、腐朽落后的封建中國；

③開放：滿清被資本主義英國的“堅船利炮”打敗后被迫開放①國際：經濟全球化浪潮，和平、發(fā)展成為世界主題；

②中國：國力日益強大的社會主義中國需要進一步發(fā)展；

③開放：實行改革開放政策，主動對外開放

內容西方列強以武裝入侵為手段，強迫中國政府簽署不平等條約，便利列強進行經濟、政治、文化的殖民侵略按照平等互利原則同其他國家進行經濟、文化等方面的合作與交流，目的是發(fā)展我國社會主義經濟

影響便利了外國資本主義國家對中國的侵略，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會；但在客觀上刺激了中國民族資本主義的產生和發(fā)展以及向西方學習的思潮大大加快我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程，增強我國的綜合國力，提高人民的物質和文化生活水平

概括①半殖民地半封建社會的中國被迫開放；②主要為列強的殖民掠奪服務；③客觀上有利于中國的近代化①社會主義中國主動開放；

②主要為中國社會主義建設服務；

③平等互利，中外實現(xiàn)雙贏

熱點關注

1．歷史的經驗教訓使我們認識科學的發(fā)展觀：過去在社會主義建設的探索中，我們片面追求重工業(yè)、片面追求高速度、片面追求公有制的程度、片面強調政治對經濟推動的作用等等，從而出現(xiàn)了一系列的波折與錯誤。

2．歷史的經驗教訓引導我們構建和諧社會：

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性?？茖W發(fā)展和社會和諧是內在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務，是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果；要通過發(fā)展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。