威尼斯的小艇教案

《德國法西斯殺人工廠---奧斯威辛集中營》教案。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“《德國法西斯殺人工廠---奧斯威辛集中營》教案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

《德國法西斯殺人工廠---奧斯威辛集中營》

教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力

德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行；納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì)；奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。

（2）過程與方法

分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實(shí)，理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義，自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行，培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的深重苦難，培養(yǎng)熱愛和平的情感，聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國的殘酷暴行，培養(yǎng)熱愛祖國，為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義

難點(diǎn)：納粹種族主義的實(shí)質(zhì)

教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

（再展示紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年的圖片）2005年1月，來自全世界各個(gè)國家的代表齊聚奧斯威辛，在同一時(shí)刻默哀，哀悼二戰(zhàn)中遭到屠殺的猶太人無辜的亡靈。60年前那場(chǎng)殺戮，是人類歷史上最黑暗、最陋的一幕！任何站在奧斯威辛集中營遺址前的人，都會(huì)受到人類良知的拷問！那么，60年前，這里究竟發(fā)生了怎樣的悲劇？

2、講授新課

＊集中營是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)？（突出奧斯威辛集中營，以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型，也是種族滅絕的一個(gè)例證。）

＊簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營的建立、布局（展示相關(guān)圖片）

＊學(xué)生活動(dòng)之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。

＊教師播放相關(guān)視頻資料，增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍，給學(xué)生心靈上的震撼，使師生在情感上達(dá)到共鳴，突破教學(xué)重點(diǎn)。

＊學(xué)生活動(dòng)之二---“共同探究”：宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡，其根源到底是什么？明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。（種族主義起源于19世紀(jì)末，列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括：種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。）師生通過德國納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。

＊學(xué)生活動(dòng)三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前，你會(huì)說些什么？（教師根據(jù)時(shí)間安排，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況，論從史出，突破重點(diǎn)）今天的奧斯威辛集中營，是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年，納粹德國用400萬人的生命，在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了，一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候，在這個(gè)小鎮(zhèn)上，善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始，人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。

＊“歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞”環(huán)節(jié)：展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠！所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí)：人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史，并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者，也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行，而是為了讓更多的人，讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考，尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易！正因?yàn)槿绱?，為了讓后人牢記這段慘痛的歷史，不讓歷史悲劇重演，波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館，并在周圍劃定默哀區(qū)，表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年，出于同樣的目的，聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。

＊學(xué)生活動(dòng)之四----“課外延伸”假如中國也要申報(bào)具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)，你認(rèn)為什么地方可以申報(bào)？理由是什么？如何申報(bào)？

3、課堂小結(jié)

當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候，自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺，那同樣是人類歷史上令人發(fā)指的滔天罪行！然而，形成鮮明對(duì)比的是，這個(gè)東方加害國非但不愿直面歷史，坦誠承擔(dān)道義責(zé)任，反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史，或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜，永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆，必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱！

人類在重溫歷史的同時(shí)，更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平！

板書設(shè)計(jì)

德國法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營

一、奧斯威辛集中營的建立

1、建立—1940年春

2、布局：

二、奧斯威辛集中營的滔天罪行

1、屠殺

2、監(jiān)禁

3、掠奪

4、奴役

5、實(shí)驗(yàn)

三、奧斯威辛集中營暴行發(fā)生的根源

納粹種族主義

四、奧斯威辛集中營的警示意義

1、揭露罪行、哀悼死者

2、反省歷史、警示未來

3、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平

課前導(dǎo)學(xué)與課后練習(xí)

1、第二次世界大戰(zhàn)期間，是德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營，是人類歷史上實(shí)行的一個(gè)例證。

2、波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館，并在周圍劃定默哀區(qū)，表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年，出于同樣的目的，聯(lián)合國教科文組織把它列為加以保護(hù)。

3、德國法西斯迫害屠殺猶太人所制造的理論依據(jù)是（）

A、種族主義B、民族主義C、排猶主義D、達(dá)爾文主義

4、在奧斯威辛集中營慘遭殺害的猶太人至少多達(dá)（）

A、三十萬B、五十萬C、一百五十萬D、二百五十萬

5、目前記念二次世界大戰(zhàn)警示文化世界遺產(chǎn)申報(bào)成功的項(xiàng)目有：（）

A、奧斯威辛集中營和廣島原子彈和平紀(jì)念公園

B、奧斯威辛集中營和華沙起義紀(jì)念遺址

C、奧斯威辛集中營和斯大林格勒戰(zhàn)爭(zhēng)遺址

D、奧斯威辛集中營和柏林國會(huì)大廈遺址

6、聯(lián)合國教科文組織設(shè)置世界警示文化遺產(chǎn)的宗旨是（）

A、杜絕人類社會(huì)彼此殺戮的罪惡行徑

B、批判種族主義的反動(dòng)謬論

C、呼喚人類珍惜生命權(quán)，反省重蹈覆轍

D、追悼在人類殺戮中蒙難的亡靈

7、我國欲將南京大屠殺紀(jì)念館與日軍七三一細(xì)菌戰(zhàn)遺址聯(lián)合申報(bào)世界警示文化遺產(chǎn)的宗旨是（）

A、批判日本右翼政客對(duì)侵華罪行的抹殺

B、激發(fā)全球華人的愛國主義精神

C、追悼二次世界大戰(zhàn)中蒙難的同胞

D、永志不忘歷史遺痛，揭露日本反人類罪行

8、非洲大陸上爆發(fā)的盧旺達(dá)民族大仇殺事件,證明了()

A、種族主義的歷史遺痛至今未被人們普遍認(rèn)清

B、非洲大陸種族主義矛盾激化

C、生命價(jià)值在非洲不受重視

D、聯(lián)合國對(duì)非洲大陸人權(quán)問題重視不夠

9、1970年在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪，被譽(yù)為“歐洲約一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”的是（）

A、勃蘭特B、科爾C、施羅德D、阿登納

10、日本前首相小泉五次參拜晉國神社,暴露了()

A、日本政府打扮自己是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者以取同情

B、日本政府追悼二次世界大戰(zhàn)中蒙難的同胞

C、日本政府通定思過

D、日本政府拒不接受二次世界大戰(zhàn)中的罪行

擴(kuò)展閱讀

德國法西斯的殺人工廠──奧斯威辛集中營教案

古人云，工欲善其事，必先利其器。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？下面是由小編為大家整理的“德國法西斯的殺人工廠──奧斯威辛集中營教案”，僅供參考，大家一起來看看吧。

德國法西斯的殺人工廠──奧斯威辛集中營教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記理解運(yùn)用

德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策種族滅絕政策。

集中營在德國及其占領(lǐng)區(qū)的紛紛建立。納粹的種族主義理論是德國法西斯殘酷虐待和殺戮猶太人這一歷史悲劇產(chǎn)生的思想根源。通過比較“種族”與“民族”概念的不同，分析納粹的種族主義理論的謬誤與危害。情景再現(xiàn)對(duì)照比較問題探究。從根本上認(rèn)識(shí)納粹的種族理論的謬誤與危害，才能避免種族歧視與種族迫害這一歷史悲劇的重演。

德國法西斯的殺人工廠──奧斯威辛集中營“最后解決”方案。猶太人在集中營里的悲慘遭遇。使學(xué)生認(rèn)識(shí)“最后解決”方案的實(shí)質(zhì)是對(duì)猶太人實(shí)施最終的種族滅絕。結(jié)合史實(shí)體驗(yàn)奧斯威辛集中營里德國法西斯監(jiān)禁、奴役、滅絕和掠奪猶太人的罪惡。情景再現(xiàn)體驗(yàn)感悟。德國法西斯對(duì)猶太人乃至全人類犯下了慘絕人寰的滔天罪行。

警惕歷史的重演將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的目的。

德國對(duì)歷史的深刻反省。將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的意義在于揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來。通過對(duì)比德國在戰(zhàn)后對(duì)納粹暴行進(jìn)行不斷反省和日本掩蓋侵略罪行的史實(shí)，感悟?qū)W斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的意義。情景再現(xiàn)對(duì)照比較問題探究。一個(gè)國家，一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會(huì)的原諒和尊重；只有摒棄民族歧視和偏見，珍惜祖國的自強(qiáng)與獨(dú)立才是發(fā)展的根本。

二、教材分析與教學(xué)建議

1．知識(shí)結(jié)構(gòu)

2．教材分析與建議

重點(diǎn)

德國法西斯在奧斯威辛集中營犯下的罪惡；奧斯威辛集中營作為世界文化遺產(chǎn)的警示作用。

難點(diǎn)

納粹的種族主義理論；聯(lián)合國科教文組織將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的目的與意義。

本課引言包含兩層意思：第一，簡(jiǎn)單介紹了奧斯威辛集中營的概況。奧斯威辛集中營代表著人類歷史上野蠻黑暗的一頁。它由三個(gè)大集中營和近四十個(gè)小集中營構(gòu)成，它們共同組成了一個(gè)殘酷虐待和殺戮猶太人的人間地獄。第二，引導(dǎo)學(xué)生思考“奧斯威辛集中營”這一具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)給世界的共同警示。

本課講授1課時(shí),教材從三個(gè)方面介紹了德國法西斯的殺人工廠──奧斯威辛集中營：集中營建立的背景──“德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策”；集中營里的罪惡；集中營作為世界文化遺產(chǎn)的警示意義。

第一目“德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策”

本目包括兩部分的內(nèi)容。第一部分：納粹的種族主義理論是德國法西斯對(duì)猶太人實(shí)施種族滅絕政策的理論依據(jù)，是德國法西斯殘酷虐待和殺戮猶太人這一歷史悲劇產(chǎn)生的思想根源；第二部分：種族滅絕政策的實(shí)施──殘酷虐待和殺戮猶太人為主要活動(dòng)的納粹集中營在德國及其占領(lǐng)區(qū)的紛紛建立。

(1)納粹的種族主義理論和德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策。這一部分內(nèi)容構(gòu)成了集中營建立的背景。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯犯下的種種罪行中，最令人發(fā)指的，是對(duì)猶太人的種族滅絕大屠殺。這一歷史悲劇發(fā)生的根源，是納粹的種族主義理論。納粹的種族主義理論宣揚(yáng)純粹的德意志人是大自然的寵兒，是一切文明和文化的創(chuàng)造者，上蒼賦予了他們主宰全世界的權(quán)利。除德意志人外，其他種族都是“劣等民族”。而在那些“劣等民族”中，猶太人又是最為劣等的民族。在德國，種族主義思想由來已久，主要來源于德籍英國人豪斯張伯倫和戈平瑙宣揚(yáng)的反猶太主義、“亞利安人種族優(yōu)越論”。希特勒完全繼承了張伯倫之流思想的衣缽，不但大反猶太人，而且將反猶太人的思想付諸實(shí)際行動(dòng)。他在《我的奮斗》一書中極力宣揚(yáng)猶太人是德國人生活“墮落”的根源，是威脅德國人民的危險(xiǎn)的敵人。這樣，他們必須被根除?！斑x擇”和“淘汰”是希特勒種族思想的指導(dǎo)原則，即所謂優(yōu)勝劣汰。在他看來，德意志人是最優(yōu)秀的人種，有權(quán)生存；猶太民族是劣等人種，自然應(yīng)該被淘汰，以此確?！皟?yōu)等民族”的地位和生存。

此部分內(nèi)容建議教師出示有關(guān)“種族”與“民族”的概念的材料，通過設(shè)置問題，使學(xué)生了解種族與民族的異同。出示有關(guān)納粹的種族主義理論及根源等材料，通過設(shè)置問題，使學(xué)生了解集中營建立的背景，從而認(rèn)識(shí)到種族主義的荒謬和危險(xiǎn)以及在歷史上給人類造成的極大災(zāi)難。

(2)納粹集中營在德國及其占領(lǐng)區(qū)的紛紛建立。1933年納粹黨在德國上臺(tái)后，即在本國建立了大批用于關(guān)押和虐待猶太人的集中營，大肆迫害猶太人。1935年9月15日，納粹政府制定了反對(duì)猶太人的《紐倫堡法》，公然剝奪了猶太人自19世紀(jì)開始以來享有的公民的平等權(quán)利，取消了猶太人的國籍，不允許猶太人擔(dān)任公職。此后，反猶太人運(yùn)動(dòng)不斷升級(jí)，直至最后實(shí)行滅絕政策，迫害猶太人簡(jiǎn)直到了令人發(fā)指的程度。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國法西斯把種族主義理論在占領(lǐng)區(qū)實(shí)施，建立了許多集中營，對(duì)猶太人的迫害和奴役，最終演變?yōu)槌嗦懵愕拇笸罋ⅰ?/p>

此部分內(nèi)容建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，了解集中營的性質(zhì)與用途，出示“德國納粹集中營分布圖”，了解德國法西斯在德國和占領(lǐng)區(qū)利用集中營對(duì)猶太人犯下罪行的規(guī)模。

第二目“人的屠宰場(chǎng)──奧斯威辛”

本目包含了兩方面的內(nèi)容。第一部分：奧斯威辛集中營的建立與布局；第二部分：集中營里的罪惡。

(1)奧斯威辛集中營的建立與布局。1945年1月27日，席卷波蘭的蘇聯(lián)紅軍在波蘭南部克拉科夫的奧斯威辛小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一座用鐵絲網(wǎng)圍起的集中營，當(dāng)時(shí)有七千多人，他們大部分是猶太人。所有人都表情呆滯，瘦弱不堪，奧斯威辛集中營從此為外人所知。到蘇軍解放時(shí)為止，已有四百多萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。這里成為了猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”。

奧斯威辛原本是波蘭南部一個(gè)寧靜而美麗的小鎮(zhèn)，在第二次世界大戰(zhàn)期間被德國人占領(lǐng)，這里處于當(dāng)時(shí)德國控制區(qū)的中心地帶，有許多鐵路在此銜接，交通便利。奧斯威辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的一千多座集中營中最大的一座。奧斯威辛集中營代表著人類歷史上野蠻黑暗的一頁。它由三個(gè)大集中營和近四十個(gè)小集中營構(gòu)成，它們共同組成了一個(gè)殘酷虐待和殺戮猶太人的人間地獄。該集中營是納粹德國陸軍司令希姆萊1940年4月下令建造的，由3個(gè)主要部分組成：一號(hào)集中營，1940年6月收容了首批728名波蘭和德國政治犯。這里通常關(guān)押著1．3萬至1．6萬人，最多時(shí)達(dá)2萬人，其中包括政治犯、戰(zhàn)俘以及猶太和吉卜賽平民。德國1941年6月入侵蘇聯(lián)后，蘇聯(lián)戰(zhàn)俘被陸續(xù)送往那里關(guān)押。二號(hào)集中營，該營建于1941年10月，官方稱為比克瑙。比克瑙是德國法西斯利用毒氣室大規(guī)模屠殺被關(guān)押人員的場(chǎng)所。三號(hào)集中營，亦稱布納，是納粹德國負(fù)責(zé)建筑和生產(chǎn)人造橡膠、汽油的大型企業(yè)，同時(shí)還負(fù)責(zé)在幾座較小的集中營從事挖煤和生產(chǎn)水泥。這里經(jīng)過多次擴(kuò)建，最終形成了以奧斯威辛一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)集中營為主營的龐大的集中營群。

建議教師出示“蘇聯(lián)紅軍解放奧斯威辛集中營”的圖片和“奧斯威辛集中營”分布圖和“奧斯威辛集中營內(nèi)牢房、囚室格局圖”，使學(xué)生了解集中營的地理位置與布局和猶太人在集中營里的悲慘遭遇。

(2)集中營里的罪惡。

①“最后解決”方案。早在1939年，希特勒就開始談?wù)摗叭肯麥纭睔W洲猶太人的可能性。最早提出“最后解決”的是納粹黨和國家的第二把手赫爾曼戈林。1941年7月31日，他致信中央保安總局局長(zhǎng)海德利希，委托他盡快制定出對(duì)猶太人“最后解決”的計(jì)劃，當(dāng)年年底，海德利希向希特勒和戈林呈交了對(duì)猶太人進(jìn)行最后解決的詳盡方案。1942年1月20日召開給歐洲猶太人帶來悲劇性后果的萬湖會(huì)議。會(huì)上海德利希闡明了“最后解決”的具體運(yùn)作辦法：“必須加快步伐，把他們遷移到東方去──主要是波蘭……這些被遷居的猶太人，可以作為勞動(dòng)力使用。把有勞動(dòng)能力的猶太人按性別分開，編隊(duì)送到波蘭等地去筑路。許多人在這樣的勞動(dòng)中肯定會(huì)受到自然淘汰。剩下能活下來的人，可能是猶太人東山再起的禍根，必須受到相應(yīng)的處理?！边@次會(huì)議使納粹黨政軍各部門統(tǒng)一了思想，決定盡快從肉體上滅絕全歐洲的猶太人，首先是滅絕猶太人當(dāng)中不具備勞動(dòng)能力的老少病弱。他們一致通過了海德里希提出的一個(gè)把全歐洲猶太人一律關(guān)押到波蘭東部集中營加以滅絕的秘密計(jì)劃。萬湖會(huì)議確定的“最后解決”方案就成了從肉體上徹底消滅歐洲猶太人的代名詞。在這一方案的指示下，奧斯威辛集中營曾創(chuàng)造了一天毒死6000人的最高紀(jì)錄?！白詈蠼鉀Q”一直進(jìn)行到戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一刻，只是由于盟軍的快速挺進(jìn)，一些猶太囚徒才幸免于難。納粹的暴行究竟使多少猶太人喪生?對(duì)這個(gè)問題至今仍有不同看法，但大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為約有600萬猶太人死于納粹的魔掌中。20世紀(jì)30年代全世界約有1800萬猶太人，其中1200萬生活在歐洲。這就是說，希特勒“消滅”了全部猶太人的1／3，歐洲猶太人的1／2！這不僅是猶太民族遭遇的滅頂之災(zāi)，而且也是人類歷史上罕見的大悲劇。建議教師出示海德里希關(guān)于“最后解決”的具體運(yùn)作辦法的材料及閱讀，設(shè)置問題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)“最后解決”方案的罪惡目的。

②監(jiān)禁。波蘭奧斯威辛國家博物館的歷史學(xué)家日前發(fā)布研究報(bào)告說，大約有110萬人被關(guān)押到奧斯威辛集中營，只有約40萬人到集中營后登記過。大部分關(guān)到集中營的猶太人遇難。此外，集中營還關(guān)押著大批波蘭等國的政治犯，蘇聯(lián)、波蘭等國戰(zhàn)俘，囚犯共來自30多個(gè)國家。僅奧斯威辛一號(hào)集中營，通常就關(guān)押著1．3萬至1．6萬人，最多時(shí)達(dá)2萬人。

③滅絕。奧斯威辛集中營囚禁犯人的規(guī)模是所有集中營里最大的，每天有18萬—25萬名囚犯在這里生活(其實(shí)是在受罪)，到1944年夏最盛時(shí)，高達(dá)43萬人以上；它殺害囚犯的數(shù)量也是最大的，是唯一一個(gè)殺人逾百萬的滅絕營。它處死猶太人的方式是最為駭人聽聞的，它折磨囚犯的手段是最慘無人道的，它給予囚犯的生活待遇是最為惡劣的，因此奧營中囚犯的殘存率也是最低的。這不僅低于設(shè)在德國的各個(gè)集中營，也低于設(shè)在波蘭和其他占領(lǐng)國的集中營。據(jù)記載，在奧斯威辛集中營曾創(chuàng)造過每天毒死6000人的紀(jì)錄。曾經(jīng)擔(dān)任該集中營長(zhǎng)官的魯?shù)婪蛏w斯在紐倫堡法庭供認(rèn)，他所使用的毒氣是劇毒的氰化氫，施放后只需3至15分鐘便可將室內(nèi)的人全部毒死，每次可毒死2000人。在奧斯威辛，光是被毒氣屠殺的人就多達(dá)200萬人之多。奧斯威辛集中營里，最令人膽戰(zhàn)心驚的是號(hào)稱“死亡工廠”的氰化氫毒氣室和焚尸爐，這些建筑物上方的高高的煙囪，終日不停地向外面排放煙霧，也就意味著又有許多人被殺害。集中營的納粹頭子在囚犯?jìng)兊絹淼漠?dāng)天就對(duì)他們說明白：“集中營進(jìn)得來，出不去，除非從焚尸爐的煙囪里爬出去?！?/p>

④掠奪。所有被關(guān)押到這里的猶太人以及其他無辜平民百姓和戰(zhàn)俘的最終命運(yùn)除了慘遭屠殺之外，他們的隨身財(cái)物也被劫掠一空，就連死者身上的牙齒、頭發(fā)及至皮膚都不放過。納粹用遇難者的人皮做成手套和燈罩、用頭發(fā)做成褥墊、把死者假牙上鑲的金子熔化后存入德國國家銀行。囚犯的衣服、鞋，比較好的他們就拿去給德國兵穿，差一點(diǎn)的就給下一批囚犯用。甚至連有的囚犯身上的脂肪，都被刮下來做成肥皂，尸體燒完后就當(dāng)作肥料，頭發(fā)都被做成人發(fā)毛毯。奧斯威辛的一個(gè)黨衛(wèi)軍軍官弗立茲鮑曼戰(zhàn)后受審時(shí)交代說，從奧斯威辛的囚犯那里掠奪的貴重物品至少價(jià)值10億馬克。但事實(shí)上，被掠奪的死難者的財(cái)物的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鮑曼的估計(jì)，納粹光是在奧斯威辛就修建了35個(gè)特別倉庫來分類儲(chǔ)藏他們從囚犯身上搶來的贓物。

⑤奴役。希特勒提出：對(duì)于“全部具有勞動(dòng)能力的猶太男子和婦女”暫時(shí)予以豁免。這一原則成為納粹集中營、滅絕營對(duì)猶太人進(jìn)行“挑選”，分類管理的指導(dǎo)思想。德國法西斯在大量滅絕猶太人的同時(shí)，又暫時(shí)留下為數(shù)不少的猶太人服苦役。每當(dāng)新來到一批囚犯，黨衛(wèi)軍的醫(yī)生就會(huì)趕到火車站臺(tái)上，對(duì)他們進(jìn)行挑選：適合從事繁重勞動(dòng)的青壯年男女被挑出來排成一隊(duì)，走向勞役營。在集中營里，猶太人被強(qiáng)迫做苦力，制造軍需品。納粹分子只是出于勞動(dòng)力緊缺，才暫時(shí)放過他們，對(duì)其執(zhí)行慢性的處決──讓超負(fù)荷的苦役、營養(yǎng)不良、寒冷與瘟疫在無形中奪取他們的性命，當(dāng)他們不再能夠勞動(dòng)了，就會(huì)被送到滅絕營里，被毒氣毒死。

⑥實(shí)驗(yàn)。在奧斯威辛等集中營，納粹醫(yī)生還允許一些年輕的猶太男女、吉卜塞人和非猶太政治犯不從事苦役，也不殺死他們，但他們的命運(yùn)卻往往比迅即被毒殺者更悲慘。他們將像試驗(yàn)用的豚鼠一樣，被納粹醫(yī)生多次進(jìn)行活體試驗(yàn)。即使在慘無人道的手術(shù)中沒有因難以忍受的痛苦死去，也往往會(huì)在失去試驗(yàn)價(jià)值后被殺害。就算極少數(shù)幸運(yùn)者茍全了性命，也必然會(huì)變成終身殘廢或至少喪失掉生育能力。

以上內(nèi)容建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目教材及，出示圖片，設(shè)置問題，使學(xué)生了解集中營里德國法西斯犯下的罪行。

⑦“最后解決”方案的破產(chǎn)。1944年，蘇聯(lián)紅軍解放了這里的集中營。到紅軍抵達(dá)那里時(shí)，已經(jīng)有上百萬人死在那里。盡管隨著盟軍的勝利進(jìn)軍，黨衛(wèi)軍企圖掩蓋他們的罪行，但他們那可怕的“最后解決”方案的真相還是暴露在世人面前。人們本來以為經(jīng)過了近六年的兇殘戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)沒有什么事讓他們震驚了，但仍為這以種族優(yōu)越和納粹意識(shí)形態(tài)的名義所犯的罪行震撼了。建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀解放奧斯威辛集中營的蘇聯(lián)退役上校瓦西里瓦西里耶維奇格羅馬茨基的回憶文章，和中的資料，組織學(xué)生進(jìn)行討論：“納粹屠猶”這一歷史上空前的種族滅絕慘劇，給后人帶來了什么影響和啟示?

第三目“警惕歷史的重演”

本目既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)，包含了兩方面的內(nèi)容。第一部分：將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的目的與意義；第二部分：德國對(duì)歷史的深刻反省。

(1)奧斯威辛雖然位于波蘭，但精神遺產(chǎn)屬于全人類。解放后，奧斯威辛集中營被波蘭政府辟為國家博物館，后又被列入聯(lián)合國世界文化和自然遺產(chǎn)名錄。半個(gè)多世紀(jì)以來，來自世界各國的人們到這里參觀，瞻仰，人數(shù)已達(dá)近3000萬人，其中大約1／4是年輕人。每年這里都舉行來自世界各國青年參加的各種主題紀(jì)念活動(dòng)，比如“生者大游行”。他們從一號(hào)營地沿著“死亡之路”行進(jìn)到二號(hào)營地，慰藉100多萬亡靈。將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的目的在于：讓世人牢記這段血腥黑暗的歷史，警惕歷史悲劇的重演。意義在于揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來；意義在于對(duì)年輕一代的呼喚：摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國的自強(qiáng)與獨(dú)立。

建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并補(bǔ)充材料，從中思考“將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的目的與意義”。

（2)德國對(duì)歷史的深刻反省。奧斯威辛是有關(guān)國家敢于正視歷史、真誠接受歷史教訓(xùn)的例證。戰(zhàn)后德國政府歷經(jīng)更迭，但對(duì)納粹德國犯下的罪行都表示了深深的懺悔。德國政府通過了有關(guān)法律，從法律上鏟除納粹可能滋生的土壤；在國民中特別是在青少年中展開了公正的歷史教育，反對(duì)掩飾和美化納粹歷史；無條件支付了約合400多億美元的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款以示贖罪。1970年12月7日，當(dāng)時(shí)的德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙猶太人紀(jì)念碑前跪下，請(qǐng)求波蘭人民的寬恕。在冷戰(zhàn)年代，在歐洲兩大政治軍事陣營對(duì)峙時(shí)期，這樣做需要一個(gè)政治家的勇氣。一個(gè)國家，一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會(huì)的原諒和尊重。在二戰(zhàn)期間日本和德國、意大利結(jié)成軸心國，給包括中國人民在內(nèi)的亞洲人民造成了巨大災(zāi)難，而它們自己也飽嘗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果。日本應(yīng)該像德國那樣正視侵略的歷史，以史為鑒，避免重走軍事擴(kuò)張和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的老路。奧斯威辛的警鐘在歐洲敲響，它也提醒亞洲人民保持警醒。

建議教師出示德國在戰(zhàn)后對(duì)納粹暴行進(jìn)行不斷反省的大事記，并補(bǔ)充日本掩蓋侵略罪行的史實(shí)，使學(xué)生感悟一個(gè)國家，一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會(huì)的原諒和尊重；只有摒棄民族歧視和偏見，珍惜祖國的自強(qiáng)與獨(dú)立才是發(fā)展的根本。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

在正式講述本節(jié)內(nèi)容之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀第二單元的引言，簡(jiǎn)單介紹奧斯威辛集中營的概況。出示“布滿電網(wǎng)的奧斯威辛集中營”圖片，指出許多猶太人撲向電網(wǎng)自殺，說明難以忍受集中營里的非人待遇，設(shè)問：“德國法西斯為什么要如此殘忍地迫害、滅絕猶太人呢?”由此導(dǎo)入本節(jié)課第一目“德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策”的教學(xué)。

關(guān)于“德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策”一目的教學(xué)：

(1)納粹的種族主義理論和德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策?？上群蟪鍪娟P(guān)于“種族”與“民族”的概念的材料和納粹種族主義理論的文字材料，設(shè)置問題。

問題一：“什么是民族?什么是種族?兩者有何異同?”

問題二：“納粹種族主義理論的謬誤之處在于哪里?它會(huì)給人類帶來怎樣的危害?”

通過師生共同討論分析，歸納為：種族和民族是兩個(gè)不同的概念。種族也即人種，指在體質(zhì)形態(tài)上具有諸如膚色、發(fā)色、眼色、血型等一些共同遺傳特征的人群，是屬于生物學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)范疇；民族是指在歷史上形成的一個(gè)具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活，以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體，是一個(gè)歷史范疇。種族主義者以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異。法西斯的種族思想是視本民族人種為優(yōu)秀人種，其他民族人種為劣等人種，這實(shí)在是一種十分荒謬而又極其危險(xiǎn)的論調(diào)，它意味著許多民族將喪失存在與發(fā)展的權(quán)利，納粹種族主義的荒謬和危險(xiǎn)會(huì)給人類造成的極大災(zāi)難。正是這種理論構(gòu)成了德國法西斯對(duì)猶太人實(shí)施種族滅絕政策的背景，它是德國法西斯虐猶、殺猶的理論指導(dǎo)和思想根源。

(2)納粹集中營在德國及其占領(lǐng)區(qū)的紛紛建立。此部分內(nèi)容教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀，了解集中營的性質(zhì)與用途，出示“德國納粹集中營分布圖”，使學(xué)生了解德國法西斯在德國和占領(lǐng)區(qū)利用集中營對(duì)猶太人犯下罪行的規(guī)模。

關(guān)于第二目“人的屠宰場(chǎng)──奧斯威辛”的教學(xué)：

(1)奧斯威辛集中營的建立與布局。建議教師出示“蘇聯(lián)紅軍解放奧斯威辛集中營”的圖片、“奧斯威辛集中營”分布圖和“奧斯威辛集中營內(nèi)牢房、囚室”格局圖及毒氣室、焚尸爐等圖片，使學(xué)生了解集中營的地理位置與布局和猶太人在集中營里的悲慘遭遇。

(2)集中營里的罪惡。

關(guān)于“最后解決”方案。教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀的內(nèi)容，然后出示海德利希關(guān)于“最后解決”方案的具體運(yùn)作辦法的材料：“必須加快步伐，把他們遷移到東方去──主要是波蘭……這些被遷居的猶太人，可以作為勞動(dòng)力使用。把有勞動(dòng)力的猶太人按性別分開，編隊(duì)送到波蘭等地去筑路。許多人在這樣的勞動(dòng)中肯定會(huì)受到自然淘汰。剩下能活下來的人，可能是猶太人東山再起的禍根，必須受到相應(yīng)的處理?！痹O(shè)置問題：

問題一：“‘最后解決’方案主張分幾步怎樣處理猶太人？”

問題二：“‘最后解決’方案的實(shí)質(zhì)是什么？”

使學(xué)生了解“最后解決”方案包含了把猶太人進(jìn)行遷徙、監(jiān)禁、奴役和滅絕等幾個(gè)步驟。使學(xué)生認(rèn)識(shí)“最后解決”方案的實(shí)質(zhì)是對(duì)猶太人實(shí)施最終的種族滅絕。在“最后解決”方案的指導(dǎo)下，奧斯威辛集中營對(duì)猶太人進(jìn)行了慘絕人寰的虐待和屠殺。這部分內(nèi)容可收集奧斯威辛集中營虐待和屠殺猶太人的圖片，制作成循環(huán)播放的ppt演示文稿，以中國記者去奧斯威辛集中營參觀記為旁白，創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生體驗(yàn)奧斯威辛集中營里德國法西斯監(jiān)禁、奴役、實(shí)驗(yàn)、滅絕和掠奪猶太人的罪惡。

然后教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀解放奧斯威辛集中營的蘇聯(lián)退役上校瓦西里瓦西里耶維奇格羅馬茨基的回憶文章，和中的資料，組織學(xué)生進(jìn)行討論：“‘納粹屠猶’這一歷史上空前的種族滅絕慘劇，給后人帶來了什么影響和啟示?”可總結(jié)歸納為：它給我們的影響和啟示是：要摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國的自強(qiáng)與獨(dú)立，最重要的是要警惕歷史的重演，由此導(dǎo)入下一目教學(xué)。

關(guān)于第三目“警惕歷史的重演”：

教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材組織學(xué)生討論：“聯(lián)合國科教文組織為什么將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)？”引導(dǎo)歸納：將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的目的在于，讓世人牢記這段血腥黑暗的歷史，警惕歷史悲劇的重演。意義在于揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來。教師可出示德國在戰(zhàn)后對(duì)納粹暴行進(jìn)行不斷反省的大事記，并補(bǔ)充日本掩蓋侵略罪行的史實(shí)，使學(xué)生在比較下感悟：一個(gè)國家，一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會(huì)的原諒和尊重；只有摒棄民族歧視和偏見，珍惜祖國的自強(qiáng)與獨(dú)立才是發(fā)展的根本。

全課結(jié)束前，教師可設(shè)計(jì)一個(gè)“加入自由論壇”的學(xué)生活動(dòng)(詳見教學(xué)案例三)。

全課結(jié)束時(shí)，教師可設(shè)計(jì)這樣的“學(xué)習(xí)延伸”：當(dāng)奧斯威辛集中營解放六十周年的時(shí)候，當(dāng)全世界的目光集中到奧斯威辛的時(shí)候，當(dāng)年殉難者的姓名一個(gè)個(gè)被鐫刻在史冊(cè)上的時(shí)候，我們不能不思考一個(gè)問題：為什么在日本軍國主義肆虐的亞洲卻沒有類似的“奧斯威辛”？我們是否可以考慮將侵華日軍731細(xì)菌部隊(duì)的遺址申報(bào)登陸為世界文化遺產(chǎn)？請(qǐng)同學(xué)們思考這一問題，并查閱相關(guān)資料。

2．教學(xué)案例

案例一　導(dǎo)入本課教學(xué)時(shí)，可選用圖片導(dǎo)入。出示“布滿電網(wǎng)的奧斯威辛集中營”圖片，圖片的解說詞是“這座用石頭砌成的建筑物是奧斯威辛一號(hào)集中營，周圍布滿了帶電的鐵絲網(wǎng)，牌子上寫著：‘危險(xiǎn)！高壓！’但當(dāng)時(shí)確有許多被逼得發(fā)瘋的囚犯成批的撲向這些鐵絲網(wǎng)而自殺身亡?！边@一切都說明集中營里的猶太人難以忍受集中營里的非人待遇，設(shè)問：“德國法西斯為什么要如此殘忍地迫害、滅絕猶太人呢?”由此導(dǎo)入本節(jié)課第一目“德國法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕政策”的教學(xué)。

案例二　在揭露奧斯威辛集中營里德國法西斯監(jiān)禁、奴役、滅絕和掠奪猶太人罪惡這一部分內(nèi)容時(shí)，可精選“通向集中營正門的鐵路”、“奧斯威辛集中營的囚房”、“沾有斑斑血跡的囚服”、“婦女與孩子走向毒氣室”、“巨大的焚尸爐”、“毒氣罐”、“快要餓死的猶太小孩”、“剃掉了頭發(fā)的女工”、“大規(guī)模射殺猶太婦女”、“被用來做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的猶太兒童”、“快要餓死的囚犯?jìng)儭?、“堆積如山的尸骨”等幾十幅圖片按解說詞排序制作成ppt演示文稿，邊演示，邊播放一位中國記者在奧斯威辛集中營的參觀記。

解說詞如下：

參觀奧斯威辛集中營那一天，天氣特別陰冷。從波蘭南部的克拉克夫驅(qū)車1個(gè)多小時(shí)就到了小鎮(zhèn)奧斯威辛。一路上是安靜和諧的田園氣氛：整齊的農(nóng)田，干凈的農(nóng)舍，提醒我戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過去60年了。然而一想起歷史上曾經(jīng)有過的一幕，一想到這里曾經(jīng)被稱作“殺人工廠”，心里還是有些緊張。

奧斯威辛集中營舊址有好幾處，相隔不太遠(yuǎn)。我們先參觀了規(guī)模較小的一處，也就是今天的奧斯威辛紀(jì)念館。門口的牌子上寫著：“奧斯威辛(1940—1945)：最大的納粹集中營。從1942年起，這里成為歐洲猶太人的受難中心。”據(jù)保守估計(jì)，在1940—1945年間，至少有130萬人被運(yùn)到這里，其中110萬是從歐洲各地抓來的猶太人，此外還有波蘭人、吉卜賽人、俄羅斯人等。

這座集中營占地6公頃，由28幢二層的紅磚小樓組成。第一幢樓里陳列的是囚犯的遺物。最讓我心驚的是一卷看上去很厚實(shí)的麻布，上面掛著囚犯的頭發(fā)。導(dǎo)游說，這些布就是用囚犯的頭發(fā)做成的。每個(gè)囚犯在臨刑前，都要先被剃頭，為的是把頭發(fā)加工成布。因?yàn)樵诙?zhàn)期間，德國在戰(zhàn)場(chǎng)上的消耗很大，國內(nèi)物資非常匱乏。對(duì)集中營里的囚犯，照導(dǎo)游的話說，法西斯“不會(huì)浪費(fèi)任何一樣可利用的東西”。犯人的衣服、鞋，比較好的他們就拿去給德國兵穿，差一點(diǎn)的就給下一批囚犯用。其他的東西也一樣，甚至連有的囚犯身上的油脂，都被刮下來做成肥皂，尸體燒完后就當(dāng)肥料。至于處決犯人，法西斯也采取成本盡可能少的方法。在另一個(gè)房間，我見到堆積如山的毒氣罐，大小跟我們煮牛奶用的鍋差不多，據(jù)說這是比較省錢的殺人方法：5個(gè)這樣的毒氣罐，就可以讓2000人當(dāng)場(chǎng)死亡。

在另一幢樓里，展示的是囚犯?jìng)兊娜粘Ｉ?。有的房間是地鋪，所謂的褥子只是一個(gè)個(gè)填充著泥沙的布包，看上去像今天建筑工地上的水泥包。還有的房間里有“床”，是用紅磚把空間分成三層，每個(gè)小格是一個(gè)囚犯的空間，硬邦邦的磚床上只是鋪了些稻草而已。在走廊的墻上，掛著住在此地的囚犯的照片。所有的人，不管男女，都已經(jīng)被剃了頭，讓人觸目難忘的是他們眼中的驚恐和絕望。今天的紀(jì)念館工作人員將他們?nèi)氇z和被處死的時(shí)間都列在照片下面，我特別留意了一下，發(fā)現(xiàn)很少有在集中營中活過一年以上的人。有幾個(gè)人，入獄后不到一個(gè)月就被處死了。

我們又走進(jìn)一幢樓。這里設(shè)置了不少“站牢”，四周都由紅磚砌成，大小只能容一個(gè)人站著。導(dǎo)游說，囚犯在這里被迫做繁重的苦力，如果干得不好或稍有犯規(guī)，就會(huì)受到各種殘酷的處罰。他們常被皮鞭或鋼索抽打，或者被關(guān)在站牢里。最慘無人道的是，這種站牢沒有門，只在下方開了一個(gè)60厘米見方的小洞，犯人必須從這個(gè)小洞里鉆進(jìn)去，才能站在站牢里。

接著，導(dǎo)游帶我們來到兩幢樓中間一個(gè)并不寬敞的地方。這里曾經(jīng)是一個(gè)刑場(chǎng)，囚犯?jìng)冊(cè)谶@里一字排開，接受槍決。如今我們只看到地上堆著的花圈。

在營地中間，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌，想象當(dāng)年多少無辜的猶太人被法西斯用火車押到這里，在月臺(tái)上，他們被分成兩部分，干活的留下，老弱病殘的被騙去洗澡，然后送到毒氣室毒死。最大的毒氣室，一次可以毒死2000人。

導(dǎo)游告訴我們，現(xiàn)在，波蘭境內(nèi)的猶太人正自發(fā)地聯(lián)合起來，想讓這片奧斯威辛集中營及其周邊的土地不被征用。他們說，請(qǐng)給我們一個(gè)存放苦難記憶的地方吧!然而這何嘗僅僅是猶太人的苦難，這何嘗不是20世紀(jì)文明社會(huì)所蒙受的一次羞辱!

走出奧斯威辛集中營，心中的壓抑久久不能散去。有些傷痕在人類的歷史上，是永遠(yuǎn)都沒法抹去的。

案例三　在講“警惕歷史的重演”這部分內(nèi)容時(shí)可設(shè)計(jì)一個(gè)“加入自由論壇”的學(xué)生活動(dòng)。

師：2005年1月24日，聯(lián)大舉行了一整天的特別會(huì)議，紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年。這是聯(lián)大首次為紀(jì)念?yuàn)W斯威辛解放專門舉行會(huì)議，會(huì)議由本屆聯(lián)大主席、加蓬外長(zhǎng)讓平主持。在會(huì)議開始時(shí)，與會(huì)者全體起立為奧斯威辛納粹集中營遇難者默哀1分鐘。聯(lián)合國秘書長(zhǎng)安南致開幕詞。在會(huì)議上發(fā)言的有奧斯威辛集中營幸存者、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者埃利維厄塞爾，以色列、德國、法國、加拿大、阿根廷和亞美尼亞等國的外長(zhǎng)，以及來自俄羅斯、波蘭和意大利等國的代表。下面我們摘錄了一些代表的發(fā)言，請(qǐng)同學(xué)們閱覽。同時(shí)也請(qǐng)同學(xué)們加入自由論壇，在紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年之際發(fā)表你的看法。

自由論壇：紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年

聯(lián)合國安南

邪惡得勢(shì)正是因?yàn)楹萌藷o所作為。悲劇絕不能重演，我們必須提高警惕，防止因意識(shí)形態(tài)而引起的仇恨以新的形式在今天復(fù)活。我們的責(zé)任不僅是對(duì)猶太人的，而是對(duì)所有受到這種威脅的人。

德國外長(zhǎng)根舍奧斯威辛代表了20世紀(jì)反人類的最大罪行，今天，我們低頭深深哀悼，這些罪行永遠(yuǎn)是德國歷史的一部分。

中國常駐聯(lián)合國代表王光亞舉辦今天的特別會(huì)議具有雙重特殊意義，不僅紀(jì)念納粹集中營的逝者，告慰亡靈，而且再次提醒熱愛和平的各國人民，要避免悲劇重演，僅有善良愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要各國的共同努力。我們敦促有關(guān)國家認(rèn)真汲取歷史教訓(xùn)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。

中國一名中學(xué)生

高二歷史上冊(cè)《奧斯維辛集中營》學(xué)案

高二歷史上冊(cè)《奧斯維辛集中營》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過程與方法xx
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課xx
(再展示紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年的圖片)2005年1月,來自全世界各個(gè)國家的代表齊聚奧斯威辛,在同一時(shí)刻默哀,哀悼二戰(zhàn)中遭到屠殺的猶太人無辜的亡靈。60年前那場(chǎng)殺戮,是人類歷史上最黑暗、最陋的一幕!任何站在奧斯威辛集中營遺址前的人,都會(huì)受到人類良知的拷問!那么,60年前,這里究竟發(fā)生了怎樣的悲劇?
2、講授新課
*集中營是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)
*簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)
*學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說一說奧斯威辛集中營的暴行。
*教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
*學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
*學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會(huì)說些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營,是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
*"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
*學(xué)生活動(dòng)之四----"課外延伸"假如中國也要申報(bào)具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),你認(rèn)為什么地方可以申報(bào)?理由是什么?如何申報(bào)?
3、課堂小結(jié)

當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷史上令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
板書設(shè)計(jì)
德國法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營
一、奧斯威辛集中營的建立
1、建立-1940年春
2、布局:
二、奧斯威辛集中營的滔天罪行
1、屠殺
2、監(jiān)禁
3、掠奪
4、奴役
5、實(shí)驗(yàn)
三、奧斯威辛集中營暴行發(fā)生的根源
納粹種族主義
四、奧斯威辛集中營的警示意義
1、揭露罪行、哀悼死者
2、反省歷史、警示未來
3、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平

《奧斯威辛沒有什么新聞》教案

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么，你知道教案要怎么寫呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“德國魯爾區(qū)的探索”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

第二章區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

第四節(jié)德國魯爾區(qū)的探索

以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域能源和礦產(chǎn)資源的合理開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

學(xué)生情況分析：

學(xué)生已經(jīng)在“必修二第三章第二節(jié)工業(yè)區(qū)位”一節(jié)中，學(xué)習(xí)了工業(yè)區(qū)位，工業(yè)地域的形成條件和發(fā)展特點(diǎn)。在“必修二第四章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”一章中，學(xué)習(xí)了可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。因而可以必修二中的知識(shí)綜合應(yīng)用到本節(jié)，將區(qū)位分析的方法運(yùn)用到魯爾區(qū)可持續(xù)發(fā)展的分析中來。本章前三節(jié)，已經(jīng)學(xué)習(xí)了三個(gè)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的案例，對(duì)于本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)方法有一定基礎(chǔ)。

教材分析：

本節(jié)內(nèi)容以世界著名的魯爾工業(yè)區(qū)的發(fā)展為例，分析能源和礦產(chǎn)資源的合理開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。本節(jié)以魯爾區(qū)發(fā)展過程中的兩個(gè)階段為線索。首先，在“魯爾區(qū)輝煌與衰退的區(qū)位分析”標(biāo)題下，用地理學(xué)最重要的區(qū)位分析方法，分析了魯爾區(qū)的輝煌和衰落。然后，以“魯爾區(qū)可持續(xù)發(fā)展的有益探索”為題，分析該工業(yè)區(qū)是如何換發(fā)新的生機(jī)。第一部分是難點(diǎn)，難在用區(qū)位分析的方法去理解為何曾經(jīng)“輝煌”又步入“衰退”。第二部分是重點(diǎn)，本節(jié)的中心內(nèi)容是如何處理好能源和礦產(chǎn)資源合理開發(fā)和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。本節(jié)全面系統(tǒng)地分析了魯爾區(qū)這個(gè)曾經(jīng)以能源和礦產(chǎn)資源開發(fā)為起點(diǎn)的工業(yè)區(qū)，在謀求區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的過程中，采取了各種行之有效的策略。而且在本節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，總結(jié)出以礦產(chǎn)資源開發(fā)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的區(qū)域，在發(fā)展過程中遇到的主要問題和對(duì)策。

1．用區(qū)位分析的方法，分析魯爾區(qū)經(jīng)濟(jì)輝煌和衰退的原因。

2．探索魯爾區(qū)可持續(xù)發(fā)展的途徑，思考傳統(tǒng)工業(yè)城市的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

3．通過“遼中南工業(yè)區(qū)”補(bǔ)充案例的學(xué)習(xí)，歸納傳統(tǒng)工業(yè)城市的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策。

魯爾區(qū)可持續(xù)發(fā)展的策略。

魯爾區(qū)輝煌與衰退的區(qū)位分析。

啟發(fā)式、探究式

教材、地圖冊(cè)

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

引入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了區(qū)域農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)區(qū)域工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我們以著名的魯爾區(qū)作為案例來學(xué)習(xí)。先播放一段魯爾區(qū)視頻（1分10秒）。觀看視頻。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。

提問讀教材圖2-4-3和圖2-4-4，回答“魯爾區(qū)在哪？”看圖，并回答。鍛煉學(xué)生的讀圖能力。

活

動(dòng)

一結(jié)合工業(yè)區(qū)位分析方法，讀圖2-4-3，圖2-4-4和圖2-4-6分析魯爾區(qū)發(fā)展工業(yè)的優(yōu)越區(qū)位條件。根據(jù)你獲取的信息，完成學(xué)案上的表格。

區(qū)位條件具體體現(xiàn)

附學(xué)案對(duì)應(yīng)的表格：

看圖，看課文，完成學(xué)案相應(yīng)表格。以同桌為小組，選擇1個(gè)小組的成果展示。鍛煉學(xué)生提取有用信息的能力。

承轉(zhuǎn)由于魯爾區(qū)具有由此優(yōu)越的區(qū)位條件，從19世紀(jì)中葉開始，這里逐漸成為世界上最令人矚目的工業(yè)區(qū)，成為德國工業(yè)的心臟。

活

動(dòng)

二

依據(jù)魯爾區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件，分析魯爾區(qū)可能形成哪些主要的工業(yè)部門。

根據(jù)幻燈片上框架圖的提示，請(qǐng)學(xué)生回答魯爾區(qū)形成了工業(yè)部門。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。

承轉(zhuǎn)但是魯爾區(qū)到了20世紀(jì)中葉，經(jīng)歷100年輝煌之后，魯爾區(qū)開始走向衰退。

活

動(dòng)

三衰退可能是哪些原因造成的？提示從工業(yè)部門和區(qū)位條件的發(fā)展變化考慮。

總結(jié)學(xué)生發(fā)言，落實(shí)學(xué)案相應(yīng)位置的筆記。

1．生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一

2．能源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

3.世界性鋼鐵過剩

思考并回答。

培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。

活

動(dòng)

四面對(duì)困境，魯爾區(qū)應(yīng)該采取哪些對(duì)策。結(jié)合魯爾區(qū)衰退原因以及可持續(xù)發(fā)展理論，請(qǐng)你為魯爾區(qū)提出建議并提供佐證。

總結(jié)學(xué)生發(fā)言。

落實(shí)學(xué)案相應(yīng)位置的筆記。

1．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

2．科研結(jié)構(gòu)和高等教育的發(fā)展為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供支撐

3．建立發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)

4．環(huán)境保護(hù)卓有成效

學(xué)生以4人小組為

單位討論。

培養(yǎng)學(xué)生自主歸納總結(jié)能力。

承轉(zhuǎn)為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，魯爾區(qū)做的這些有益的探索，取得了不錯(cuò)的效果。很多經(jīng)驗(yàn)都是值得推廣的。

活

動(dòng)

五判斷下面是哪個(gè)工業(yè)區(qū)？（遼中南工業(yè)區(qū)）

請(qǐng)思考回答下列問題：

1．該區(qū)域發(fā)展工業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)？

2．發(fā)展過程中可能遇到哪些問題？

3．應(yīng)該采取哪些對(duì)策來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？

學(xué)生以4人小組為

單位討論。

知識(shí)遷移

小結(jié)本節(jié)系統(tǒng)分析了魯爾區(qū)在謀求區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的過程中，采取的各種行之有效的策略。在此基礎(chǔ)上，我們大致歸納了傳統(tǒng)工業(yè)城市的可持續(xù)發(fā)展策略。通過遼中南工業(yè)區(qū)的案例學(xué)習(xí)，我們也要注意到，對(duì)魯爾區(qū)的經(jīng)驗(yàn)不可以全盤照搬，一定要因地制宜。

第四節(jié)德國魯爾區(qū)的探索