高中辛亥革命教案
發(fā)表時(shí)間：2021-05-11戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命。
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命》，僅供參考，大家一起來看看吧。
第12課戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與技能
1、知識(shí)：
知道對(duì)于二戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命有重要影響的20世紀(jì)科學(xué)理論的重大突破，知道二戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命的主要成就。理解科技革命的社會(huì)條件，理解科技革命對(duì)當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面發(fā)展的影響，理解科技發(fā)展的“雙刃劍”作用。
2、技能：
利用多學(xué)科知識(shí)、理論分析歷史問題的能力。
（二）過程與方法
通過引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等角度反思科技進(jìn)步給人類帶來的困惑與挑戰(zhàn)，使學(xué)生初步學(xué)習(xí)利用多學(xué)科知識(shí)與理論分析歷史問題的能力。
通過讓學(xué)生上臺(tái)講解戰(zhàn)后科技革命的某一方面成就及其對(duì)人類文明的影響，使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)既生動(dòng)又清晰地闡述史實(shí)、歸納觀點(diǎn)的方法。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過引導(dǎo)學(xué)生搜集人類戰(zhàn)后科技發(fā)展的成就，使學(xué)生進(jìn)一步強(qiáng)化“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的價(jià)值觀認(rèn)同，并激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、欽佩人類文明創(chuàng)造力的美好情感。通過引導(dǎo)學(xué)生思考科技發(fā)展的“雙刃劍”作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。
二、各欄目的參考答案
（一）練習(xí)與測(cè)評(píng)
1、戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命出現(xiàn)了哪些領(lǐng)域的高新技術(shù)？各舉一項(xiàng)該領(lǐng)域的高新技術(shù)發(fā)明，并說說這次科技革命有什么特點(diǎn)。
答：戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命出現(xiàn)的高新技術(shù)領(lǐng)域包括：（1）能源領(lǐng)域，如核能的利用；（2）信息技術(shù)領(lǐng)域，如電子計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明等；（3）空間技術(shù)領(lǐng)域，如蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星等；（4）化學(xué)材料領(lǐng)域，如合成樹脂、合成橡膠、合成纖維的發(fā)明；（5）生物工程領(lǐng)域，如DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的建立等。
這次科技革命的特點(diǎn)是：（1）從席卷的國家和地區(qū)及技術(shù)革命涉及的領(lǐng)域等方面來看，規(guī)模都超過以往的科學(xué)技術(shù)革命；（2）各中學(xué)可相互滲透，相互促進(jìn)；（3）開辟了用機(jī)器部分代替人的腦力勞動(dòng)的時(shí)代；（4）科學(xué)技術(shù)日趨社會(huì)化，國家作為社會(huì)的總管理者，直接干預(yù)科學(xué)技術(shù)工作；（5）科學(xué)技術(shù)發(fā)展加速化，節(jié)奏很快。
2、戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命對(duì)當(dāng)代世界的影響有哪些？
答：科學(xué)技術(shù)革命對(duì)當(dāng)代世界的影響包括：（1）引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，“白領(lǐng)工人”階層不斷擴(kuò)大；（2）高新技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)與合作加強(qiáng)各國經(jīng)濟(jì)之間的依存關(guān)系，加速全球化進(jìn)程，促進(jìn)發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進(jìn)程；（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作為一把“雙刃劍”，也使全球問題日益嚴(yán)重，如生態(tài)環(huán)境惡化、能源危機(jī)等。
（二）探索與爭(zhēng)鳴
20世紀(jì)的科技革命極大地豐富了人類的物質(zhì)生活，當(dāng)我們盡情贊頌科技進(jìn)步帶來美好未來的同時(shí)，是否也應(yīng)該反思科技進(jìn)步給人類帶來的諸多困惑與挑戰(zhàn)，比如：科學(xué)主義對(duì)人文精神的沖擊，科技進(jìn)步對(duì)現(xiàn)有道德規(guī)范的沖擊，科技進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅等，選擇一個(gè)視角，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?br> 教師引導(dǎo)建議：
這是一個(gè)開放性較強(qiáng)的問題，教師可以組織學(xué)生在做準(zhǔn)備后進(jìn)行課堂研討，也可以發(fā)表自己的看法，引起學(xué)生的思考。在進(jìn)行這個(gè)欄目的探討時(shí)，要注重提示中標(biāo)注的“結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)”，以歷史上的事件和時(shí)政事件相印證，也可以用歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)反思現(xiàn)實(shí)問題。在討論或教師闡發(fā)過程中，注意以下觀點(diǎn)的滲透：
1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身是中性的，人類的利用使它成為“雙刃劍”。
2、人類解決科學(xué)技術(shù)發(fā)展中產(chǎn)生的諸多問題，應(yīng)當(dāng)在發(fā)展中解決問題，而非停滯不前。
3、人類發(fā)展科學(xué)技術(shù)的宗旨是為了改善人類生活質(zhì)量，促進(jìn)世界和諧發(fā)展，科技進(jìn)步需與人文發(fā)展相結(jié)合，才能保證科技進(jìn)步為人類謀福祉。
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第16課近代科學(xué)技術(shù)革命
第16課近代科學(xué)技術(shù)革命
課標(biāo)要求
了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位；簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源上產(chǎn)生分歧的根源；以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
落實(shí)課標(biāo)
一、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
1、背景：
基督教的地球中心說占統(tǒng)治地位，隨著觀測(cè)技術(shù)進(jìn)步，具有進(jìn)步思想的人士對(duì)傳統(tǒng)解釋不滿。
2、哥白尼（波蘭人）：
近代自然科學(xué)的開端發(fā)生在天文學(xué)領(lǐng)域；1543年發(fā)表《天體運(yùn)行論》(被稱為自然科學(xué)的獨(dú)立宣言)；日心說改變對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，動(dòng)搖神學(xué)基礎(chǔ)。
3、伽利略(意大利)：
1632年發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》論證哥白尼日心說；推翻亞里士多德傳統(tǒng)的自然觀；開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)并有邏輯體系的近代科學(xué)；他是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人；他的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究方法是人類思想史上的偉大成就，他被稱為“近代科學(xué)之父”；為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
二、牛頓(英國)
1、經(jīng)典力學(xué)：
1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律，建立起完整的力學(xué)體系，其顯著特征是注重實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)化，這標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；
海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)的成功范例；
牛頓力學(xué)奠定了經(jīng)典物理學(xué)、天文學(xué)、現(xiàn)代工程學(xué)等工程技術(shù)的基礎(chǔ)；
2、微積分：與德國人萊布尼茨分別創(chuàng)立。
三、達(dá)爾文（英國）
1、背景：
基督教會(huì)壟斷教育，推行愚民政策，宣揚(yáng)世間萬物，包括日月星辰、動(dòng)植物和人都是上帝創(chuàng)造的，敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想統(tǒng)統(tǒng)被殘酷迫害打擊。
經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放，基督教神學(xué)體系受到重創(chuàng)；
17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，科技長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野更加開闊，思想文化更加開放。
2、貢獻(xiàn)：
1859年表現(xiàn)《物種起源》，建立以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化論：一切動(dòng)植物，包括人都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期的發(fā)展過程；生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。
2、影響：
進(jìn)化論沉重沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說，打破了造物主造人的神化，根本上改變了人們對(duì)生物界和人在生物界中位置的認(rèn)識(shí)；
進(jìn)化論被運(yùn)用到人文領(lǐng)域，形成“物竟天擇，適者生存”的新學(xué)說，對(duì)處于民族危亡時(shí)期的近代中國思想界產(chǎn)生巨大震撼。
四、瓦特與蒸汽機(jī)：
1、改良：1769、1782、1784年三次成功改良蒸汽機(jī)，1785年瓦特的“萬能蒸汽機(jī)”在紡紗廠投入使用，很快推廣開來。
2、意義：
蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；
新能源的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸發(fā)展鋪平了道路。
五、愛迪生（美國）
1、電的發(fā)明：
1831年英國的法拉第發(fā)現(xiàn)“用電磁力產(chǎn)生電流”現(xiàn)象；
1867年德意志的科學(xué)家西門子發(fā)明世界上第一臺(tái)實(shí)際可用的大功率發(fā)電機(jī)；
1870年比利時(shí)的格拉姆也發(fā)明發(fā)電機(jī)；
到20世紀(jì)電力已經(jīng)取代蒸汽成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
2、愛迪生：
發(fā)明電話、電報(bào)、電影等1300多項(xiàng)電器，1879年發(fā)明電燈，他被稱為“發(fā)明大王”；電氣技術(shù)的應(yīng)用把人類社會(huì)帶進(jìn)電力時(shí)代。
第15課近代科學(xué)技術(shù)革命
第15課近代科學(xué)技術(shù)革命
本課課標(biāo)要求：1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。2、簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入：西歐從中世紀(jì)走向近代的歷史也是一個(gè)從黑暗走向光明的時(shí)代，思想上戰(zhàn)勝宗教的黑暗愚昧走向理性光明，現(xiàn)實(shí)生活中從千年的黑夜走向燈火光明的科學(xué)時(shí)代。
（一）、從愚昧的黑暗走向科學(xué)的光明（科學(xué)與神學(xué)的較量）
師：（展示奴隸貿(mào)易、文藝復(fù)興、造船、航海等生產(chǎn)技術(shù)提高、哥白尼、布魯諾等圖片，讓學(xué)生分析，為什么會(huì)出現(xiàn)近代科學(xué)？
生：（經(jīng)老師提示學(xué)生總結(jié)得出）物質(zhì)基礎(chǔ)——資本主義發(fā)展、思想基礎(chǔ)——文藝復(fù)興、科學(xué)條件——科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)、個(gè)人努力——科學(xué)家的努力。
一、從哥白尼到伽利略（科學(xué)與神學(xué)在天文學(xué)的較量）
師：中世紀(jì)人們對(duì)地球地位的認(rèn)識(shí)如何？
生：地心學(xué)說
師：接下來發(fā)生什么改變？產(chǎn)生怎樣的作用？
生：波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀察和長(zhǎng)期測(cè)算創(chuàng)立了“日心說”，認(rèn)為太陽位于宇宙的中心，靜止不動(dòng)，包括地球在內(nèi)的行星都圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。
哥白尼創(chuàng)立的日心說，不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。
師：而哥白尼也成為近代天文學(xué)的奠基人。
（演示伽利略的相關(guān)歷史圖片）
師：伽利略的貢獻(xiàn)有哪些？有何意義？
生：貢獻(xiàn)：1、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心學(xué)說找到確鑿證據(jù)；2、自由落體實(shí)驗(yàn)（兩個(gè)鐵球同時(shí)落地）；3、創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡。
意義：1、他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。2、為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。
（總結(jié)）師指導(dǎo)生進(jìn)行：隨著日心學(xué)說的提出，給與天主教壟斷的極大打擊，伽利略用實(shí)驗(yàn)事實(shí)證明日心學(xué)說的正確，并有嚴(yán)密的邏輯體系，使近代科學(xué)產(chǎn)生，并從天文學(xué)方面戰(zhàn)勝神學(xué)?！皬拇俗匀豢茖W(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”。
二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)（科學(xué)與神學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)）
演示牛頓圖片及《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》）
師：牛頓有何貢獻(xiàn)？
生：物理上：經(jīng)典力學(xué)；數(shù)學(xué)上：微積分。
師：牛頓的成就在科學(xué)上有何意義？（展示圖片：牛頓成為神，在制定宇宙運(yùn)行規(guī)則）
（學(xué)生自己討論理解，老師指導(dǎo)總結(jié)）：牛頓的貢獻(xiàn)在于在思想上對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和唯物主義奠定基礎(chǔ)；在生產(chǎn)力上是人們進(jìn)入科學(xué)時(shí)代；在科學(xué)本身上使科學(xué)時(shí)代來臨。最終的結(jié)果是科學(xué)在無生命的宇宙中戰(zhàn)勝了神學(xué)。）
三、達(dá)爾文于進(jìn)化論（科學(xué)與神學(xué)在生物學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)）
（演示達(dá)爾文的相關(guān)歷史圖片并總結(jié)歸納）
師：19世紀(jì)以前人們對(duì)生物的起源是如何認(rèn)識(shí)的？
生：神創(chuàng)論。
師：在生物學(xué)領(lǐng)域有哪些科學(xué)成就？有何意義？
生：1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，闡明了進(jìn)化論的思想。
1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》從解剖學(xué)的角度論證人猿同祖。
1871年達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證認(rèn)識(shí)從古猿進(jìn)化而來。
這樣就使得達(dá)爾文的進(jìn)化論在生物學(xué)界戰(zhàn)勝神學(xué)。
（總結(jié)）師：在科學(xué)與神學(xué)的較量中科學(xué)最終得勝，人類進(jìn)入到科學(xué)時(shí)代，科學(xué)指導(dǎo)著技術(shù)革命，人們?cè)趯?duì)科學(xué)的應(yīng)用過程中，將人類在現(xiàn)實(shí)生活中從千年黑暗帶入燈火輝煌光明時(shí)代。
（二）從千年的黑暗到燈火輝煌的新時(shí)代（科學(xué)的應(yīng)用）
一、瓦特與蒸汽機(jī)（蒸汽時(shí)代）
（演示瓦特的圖像和瓦特改良的蒸氣機(jī)模型）
師：瓦特的貢獻(xiàn)是什么？有何意義？
生：瓦特在前人基礎(chǔ)上改良了蒸汽機(jī)。解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題；煤成為燃料；動(dòng)力機(jī)采用使人類進(jìn)入到蒸汽時(shí)代。
二、愛迪生與電的應(yīng)用
師：在電的發(fā)明和應(yīng)用者里都有哪些人物作出了貢獻(xiàn)？
生：伏特、奧斯特、安培、法拉第、格拉姆依、愛迪生等。
師：有何意義？
生：掀起第二次工業(yè)革命；推動(dòng)社會(huì)變革和文明進(jìn)步；資本主義確立全球優(yōu)勢(shì)；改變?nèi)藗兊纳罘绞?。人類進(jìn)入燈火輝煌的新時(shí)代。
討論：請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，請(qǐng)分析思想解放與科技發(fā)展之間的關(guān)系。
通過討論總結(jié)出：思想解放為自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。自然科學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了人們的思想解放。
總結(jié)：這節(jié)課講述了人們從黑暗走向光明的過程。一種是從思想上沖破黑暗的愚昧?xí)r代走向光明的科學(xué)時(shí)代；另一個(gè)在科學(xué)的應(yīng)用中從千年以來的黑夜走向萬家燈火的近代光明時(shí)代。
第15課近代科學(xué)技術(shù)革命教案
第15課近代科學(xué)技術(shù)革命教案
本課課標(biāo)要求：1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。2、簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入：西歐從中世紀(jì)走向近代的歷史也是一個(gè)從黑暗走向光明的時(shí)代，思想上戰(zhàn)勝宗教的黑暗愚昧走向理性光明，現(xiàn)實(shí)生活中從千年的黑夜走向燈火光明的科學(xué)時(shí)代。
（一）、從愚昧的黑暗走向科學(xué)的光明（科學(xué)與神學(xué)的較量）
師：（展示奴隸貿(mào)易、文藝復(fù)興、造船、航海等生產(chǎn)技術(shù)提高、哥白尼、布魯諾等圖片，讓學(xué)生分析，為什么會(huì)出現(xiàn)近代科學(xué)？
生：（經(jīng)老師提示學(xué)生總結(jié)得出）物質(zhì)基礎(chǔ)——資本主義發(fā)展、思想基礎(chǔ)——文藝復(fù)興、科學(xué)條件——科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)、個(gè)人努力——科學(xué)家的努力。
一、從哥白尼到伽利略（科學(xué)與神學(xué)在天文學(xué)的較量）
師：中世紀(jì)人們對(duì)地球地位的認(rèn)識(shí)如何？
生：地心學(xué)說
師：接下來發(fā)生什么改變？產(chǎn)生怎樣的作用？
生：波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀察和長(zhǎng)期測(cè)算創(chuàng)立了“日心說”，認(rèn)為太陽位于宇宙的中心，靜止不動(dòng)，包括地球在內(nèi)的行星都圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。
哥白尼創(chuàng)立的日心說，不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。
師：而哥白尼也成為近代天文學(xué)的奠基人。
（演示伽利略的相關(guān)歷史圖片）
師：伽利略的貢獻(xiàn)有哪些？有何意義？
生：貢獻(xiàn)：1、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心學(xué)說找到確鑿證據(jù)；2、自由落體實(shí)驗(yàn)（兩個(gè)鐵球同時(shí)落地）；3、創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡。
意義：1、他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。2、為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。
（總結(jié)）師指導(dǎo)生進(jìn)行：隨著日心學(xué)說的提出，給與天主教壟斷的極大打擊，伽利略用實(shí)驗(yàn)事實(shí)證明日心學(xué)說的正確，并有嚴(yán)密的邏輯體系，使近代科學(xué)產(chǎn)生，并從天文學(xué)方面戰(zhàn)勝神學(xué)?！皬拇俗匀豢茖W(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”。
二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)（科學(xué)與神學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)）
演示牛頓圖片及《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》）
師：牛頓有何貢獻(xiàn)？
生：物理上：經(jīng)典力學(xué)；數(shù)學(xué)上：微積分。
師：牛頓的成就在科學(xué)上有何意義？（展示圖片：牛頓成為神，在制定宇宙運(yùn)行規(guī)則）
（學(xué)生自己討論理解，老師指導(dǎo)總結(jié)）：牛頓的貢獻(xiàn)在于在思想上對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和唯物主義奠定基礎(chǔ)；在生產(chǎn)力上是人們進(jìn)入科學(xué)時(shí)代；在科學(xué)本身上使科學(xué)時(shí)代來臨。最終的結(jié)果是科學(xué)在無生命的宇宙中戰(zhàn)勝了神學(xué)。）
三、達(dá)爾文于進(jìn)化論（科學(xué)與神學(xué)在生物學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)）
（演示達(dá)爾文的相關(guān)歷史圖片并總結(jié)歸納）
師：19世紀(jì)以前人們對(duì)生物的起源是如何認(rèn)識(shí)的？
生：神創(chuàng)論。
師：在生物學(xué)領(lǐng)域有哪些科學(xué)成就？有何意義？
生：1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，闡明了進(jìn)化論的思想。
1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》從解剖學(xué)的角度論證人猿同祖。
1871年達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證認(rèn)識(shí)從古猿進(jìn)化而來。
這樣就使得達(dá)爾文的進(jìn)化論在生物學(xué)界戰(zhàn)勝神學(xué)。
（總結(jié)）師：在科學(xué)與神學(xué)的較量中科學(xué)最終得勝，人類進(jìn)入到科學(xué)時(shí)代，科學(xué)指導(dǎo)著技術(shù)革命，人們?cè)趯?duì)科學(xué)的應(yīng)用過程中，將人類在現(xiàn)實(shí)生活中從千年黑暗帶入燈火輝煌光明時(shí)代。
（二）從千年的黑暗到燈火輝煌的新時(shí)代（科學(xué)的應(yīng)用）
一、瓦特與蒸汽機(jī)（蒸汽時(shí)代）
（演示瓦特的圖像和瓦特改良的蒸氣機(jī)模型）
師：瓦特的貢獻(xiàn)是什么？有何意義？
生：瓦特在前人基礎(chǔ)上改良了蒸汽機(jī)。解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題；煤成為燃料；動(dòng)力機(jī)采用使人類進(jìn)入到蒸汽時(shí)代。
二、愛迪生與電的應(yīng)用
師：在電的發(fā)明和應(yīng)用者里都有哪些人物作出了貢獻(xiàn)？
生：伏特、奧斯特、安培、法拉第、格拉姆依、愛迪生等。
師：有何意義？
生：掀起第二次工業(yè)革命；推動(dòng)社會(huì)變革和文明進(jìn)步；資本主義確立全球優(yōu)勢(shì)；改變?nèi)藗兊纳罘绞?。人類進(jìn)入燈火輝煌的新時(shí)代。
討論：請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，請(qǐng)分析思想解放與科技發(fā)展之間的關(guān)系。
通過討論總結(jié)出：思想解放為自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。自然科學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了人們的思想解放。
總結(jié)：這節(jié)課講述了人們從黑暗走向光明的過程。一種是從思想上沖破黑暗的愚昧?xí)r代走向光明的科學(xué)時(shí)代；另一個(gè)在科學(xué)的應(yīng)用中從千年以來的黑夜走向萬家燈火的近代光明時(shí)代。
第15課近代科學(xué)技術(shù)革命學(xué)案
第15課近代科學(xué)技術(shù)革命學(xué)案
※目標(biāo)與結(jié)構(gòu)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位；簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上的產(chǎn)生分歧的根源；以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：
※精析與探究：
1．簡(jiǎn)析17—20世紀(jì)初，在自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究方面的四大成果及其標(biāo)志和意義。
①牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然科學(xué)規(guī)律的第一次理論性的概括和總結(jié)。②法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，開辟了人類歷史的新時(shí)代——電氣時(shí)代。③達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論學(xué)說，從根本上推翻了“神創(chuàng)說”，將“發(fā)展”和“變化”等觀念引入自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，促進(jìn)了人類思想認(rèn)識(shí)的飛躍。④愛因斯坦提出了相對(duì)論和質(zhì)能關(guān)系公式，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)，是物理思想的一次重大革命，質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理成為研發(fā)原子能的理論基礎(chǔ)。
2．分析近代科學(xué)誕生誕生的歷史背景。
首先，新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要。14世紀(jì)以后，手工工場(chǎng)發(fā)展迅速，生產(chǎn)中的技術(shù)改造與機(jī)器的逐步采用，向人們提出很多新的問題，需要自然科學(xué)予以解決，以促進(jìn)生產(chǎn)力的更大發(fā)展。同時(shí)，新興資產(chǎn)階級(jí)要求掌握政治權(quán)力，他們需要把自然科學(xué)作為反對(duì)宗教統(tǒng)治爭(zhēng)取思想自由的理論武器。
其次，自然科學(xué)自身發(fā)展的需要。經(jīng)過中世紀(jì)前期的漫長(zhǎng)黑夜，自然科學(xué)逐漸復(fù)興。資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅向自然科學(xué)提出大量的研究課題，還提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件。
最后，文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革的推動(dòng)。文藝復(fù)興反對(duì)盲從和迷信，提倡獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究，為資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建統(tǒng)治作輿論準(zhǔn)備，它打破了教會(huì)的精神統(tǒng)治，動(dòng)搖了封建制度的政治思想基礎(chǔ)，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來創(chuàng)造了必要的條件。近代自然科學(xué)革命就是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的高潮中拉開序幕的，首先向宗教神學(xué)發(fā)起沖擊的是天文學(xué)。隨后的宗教改革摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，科學(xué)革命也產(chǎn)生了巨大的影響。在此期間，地理大發(fā)現(xiàn)也有重要意義，它以實(shí)踐證實(shí)了地圓學(xué)說，為建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有不可估量的意義。更重要的是它所引起的思想觀念的革命，它用實(shí)踐突破了所謂經(jīng)典知識(shí)界限，使人的思維方式從權(quán)威的盲目崇拜中解放出來。
※鞏固與拓展
一、選擇題：（每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意）
1.被譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言書”的科技著作是
A．《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
B．《天體運(yùn)行論》
C．《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
D．《物種起源》
2．伽利略被稱為“近代科學(xué)之父”，主要是因?yàn)樗?br>
A．論證了哥白尼的日心說的正確
B．發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡
C．開創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然的方法
D．進(jìn)行了自由落體運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)
3．“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中：上帝說，讓牛頓出生吧！于是一切都是光明。”——蒲伯。為探索自然界和自然規(guī)律帶來“光明”的科技成果是指
A．日心說B．經(jīng)典力學(xué)
C．量子力學(xué)D．相對(duì)論
4．近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，對(duì)中世紀(jì)天主教神學(xué)思想沖擊最大的是
A．近代天文學(xué)革命B．近代物理學(xué)革命
C．近代生物學(xué)革命D．近代數(shù)學(xué)的革命
5．證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例是
A．自由落體實(shí)驗(yàn)B．海王星的發(fā)現(xiàn)
C．天文望遠(yuǎn)鏡的制造D．蒸汽機(jī)的應(yīng)用
6．達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)為
①為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)
②沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀
③優(yōu)勝劣汰思想激勵(lì)了被壓迫民族的改革與斗爭(zhēng)
④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)
A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③
7．蒸汽機(jī)的使用，開辟了陸路運(yùn)輸?shù)男聲r(shí)代，這主要是指
A．火車機(jī)車發(fā)明意味著鐵路運(yùn)輸?shù)拈_始
B．汽船的發(fā)明意味著遠(yuǎn)洋航運(yùn)的開始
C．汽車的發(fā)明意味著公路運(yùn)輸?shù)拈_始
D．飛機(jī)的發(fā)明意味著航空運(yùn)輸?shù)拈_始
8．為發(fā)電機(jī)的研制奠定理論基礎(chǔ)的是
A．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)B．能量守恒與轉(zhuǎn)化原理
C．電磁波原理D．電路集成原理
二、非選擇題：
9.文藝復(fù)興時(shí)期，波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表了《天體運(yùn)行論》一書，否定了此前的地心說，認(rèn)為宇宙是有限的，“地球肯定不是行星軌道的中心”，“太陽是宇宙的中心”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)哥白尼“太陽中心說”的意義及局限，從認(rèn)識(shí)論的角度看，自地心說到日心說一直到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展對(duì)我們有什么啟示？
10．簡(jiǎn)述達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論的主要觀點(diǎn)，并分析其理論的歷史意義。
11．以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用事例，簡(jiǎn)要談?wù)効茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
參考答案
知識(shí)結(jié)構(gòu)填充：
《天體運(yùn)行論》“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”太陽中心說《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》日心說實(shí)驗(yàn)科學(xué)近代科學(xué)之父《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》萬有引力
牛頓力學(xué)三《物種起源》物競(jìng)天擇，適者生存能源火車汽船電氣時(shí)代電燈
電話電報(bào)
鞏固與拓展答案：
一、選擇題：
題號(hào)12345678
答案BCBABDAA
二、非選擇題：
9．意義：(1)推翻了“上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行摹钡闹囌摗?2)哥白尼開啟的天文學(xué)革命使科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來，成為近代自然科學(xué)的開端。(3)體現(xiàn)了反對(duì)愚昧、崇尚理性和客觀地認(rèn)識(shí)世界的精神。
局限：有局限性，因?yàn)橛钪媸菬o限的，不是有限的，太陽也不是宇宙的中心。
啟示：(1)認(rèn)識(shí)是由淺入深、由不全面趨于全面的發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)不會(huì)終結(jié)。(2)認(rèn)識(shí)受人們觀察事物的手段和條件的制約。
10．觀點(diǎn)：生物是進(jìn)化的，一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。物種不斷地變異，新種產(chǎn)生，舊種滅絕；生物的進(jìn)化是連續(xù)的，沒有不連續(xù)的突變，自然界沒有飛躍；生物間有共同祖先，彼此間有一定的血緣關(guān)系；自然選擇是變異最重要的途徑。
意義：達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。
進(jìn)化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。它把發(fā)展變化的思想引入生物界，這不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)各分支學(xué)科統(tǒng)一為一門綜合性的學(xué)科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。
進(jìn)化論思想對(duì)處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危亡。中國愛國知識(shí)分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
11．生產(chǎn)力大幅度提高。蒸汽機(jī)發(fā)明以后，工業(yè)革命轟轟烈烈開展，蒸汽時(shí)代到來；電氣技術(shù)的應(yīng)用，第二次工業(yè)革命開始，“電氣時(shí)代”到來，信息交流和交通運(yùn)輸?shù)谋憬荩故澜缛找娉蔀橐粋€(gè)密不可分的整體。不僅增加了社會(huì)財(cái)富，也使人們的生活豐富多彩，城市化進(jìn)程加快?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的終極動(dòng)力。
