高中歷史復習教案

2012屆高考歷史考點古代中國的農(nóng)業(yè)梳理復習教案。

1．古代中國的農(nóng)業(yè)（早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)、生產(chǎn)工具的改進與耕作技術的發(fā)展、水利設施的完善、土地制度和賦役制度的演變、農(nóng)作物品種的推廣、區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移——僅岳麓版）。

2．古代中國的手工業(yè)（金屬冶煉業(yè)、制瓷業(yè)、紡織業(yè)、官營手工業(yè)與民營手工業(yè)）。

3．古代中國的商業(yè)（商業(yè)的發(fā)展概況、城鎮(zhèn)的繁榮）。

4．古代中國的經(jīng)濟政策（總體政策——“重農(nóng)抑商”；對外貿(mào)易政策演變；對手工業(yè)和商業(yè)的政策及市場管理政策）。

考點一：古代中國的農(nóng)業(yè)

（一）早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)

A．新人教版——早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)

中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當發(fā)達。原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會的基礎。

B．人民版——“神農(nóng)”的傳說（中國古代農(nóng)業(yè)起源和地位）

神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒耜，教導民眾耕作?！吧褶r(nóng)能殖嘉谷”的傳說，反映了農(nóng)業(yè)的先行者進行農(nóng)作物種植的成功實踐。許多新石器時代的遺存，反映了當時先民們農(nóng)耕創(chuàng)造的實踐。農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代的社會生產(chǎn)和生活。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎上取得的。

C．岳麓版——農(nóng)業(yè)的起源

原始農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟的發(fā)展。大約一萬年前，農(nóng)耕經(jīng)濟在黃河流域和長江流域出現(xiàn)。它們在發(fā)展的初期就已顯露出地域的差別。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來。以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。

（二）生產(chǎn)工具的改進與耕作技術的發(fā)展

A．新人教版——古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具與耕作技術（精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)）

原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。人們先用石刀、石斧把樹木砍倒，曬干后放火焚燒，然后再用石犁翻土播種。土地耕種一兩年后，地力下降。隨著松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。商周時期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。由于青銅比較珍貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時候的農(nóng)具，都比較粗笨簡單。人們在生產(chǎn)勞動中，已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲滅害。這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

春秋戰(zhàn)國時期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣。西漢趙過推廣的耦犁，要用兩頭牛牽引，三個人駕馭。耦犁二牛三人的耕作方法發(fā)展到西漢后期即逐漸被二牛一人的方法取代。后來又出現(xiàn)犁壁，使鐵犁可以朝著同一個方向翻土。使用耦犁的牛耕方法，到東漢時已推廣到珠江流域。漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

西漢發(fā)明了播種工具耬車。耬車是將開溝和播種結(jié)合在一起的專用播種機。耬車是近代條播機的雛形。

隋唐時期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。這種犁安裝了犁評，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡便．又輕巧，能適應各種土壤和不同田塊的耕作要求。至此，我國耕犁已相當完善，一直為后世沿用。

耕作技術也不斷進步。春秋戰(zhàn)國時期，當時世界上先進的耕作方法——壟作法已經(jīng)使用。西漢時，趙過總結(jié)勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，推行代田法（代田法是壟作法的發(fā)展；先把田地開成一條條壟和溝，第一年把莊稼種在溝里，出苗后，逐漸把壟上的草和土培到苗根上；第二年在原來的壟上，再如法開溝栽種；這是一種合理利用地力、保苗抗旱的栽培方法）這種方法比當時普遍采用的撒播方法先進。到魏晉南北朝時期，北方旱地的耕耙耱技術（耕耙耱技術是一種精耕細作技術，耙用于碎土，耱用于平整土地）形成，南方的水田也采用耕耙技術。魏晉以后直到今天，人們基本上都沿用這種耕作技術。兩漢的耕作制度是以一年一熟為主。宋朝以后，隨著南方社會經(jīng)濟的日益發(fā)達，我國經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。江南逐漸形成了穩(wěn)定的稻麥輪作的一年兩熟制，有些地方形成一年三熟制，極大地提高了土地的利用效率。

B．人民版——從“刀耕火種”到“以牛田”（中國古代農(nóng)業(yè)耕作技術）

原始農(nóng)耕技術（“刀耕火種”的原始階段）：在茫茫原始山林中，人們利用“火耕”拓荒營田，進行最基本的種植經(jīng)營。西漢時期，中國南方依然采用耕種前用火燒、耕種后用水除掉雜草的耕作方式。

春秋戰(zhàn)國農(nóng)耕技術：春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術和鐵制工具。秦國“以牛田”（用牛耕田），國強民富，具有了其他各國難以抗衡的實力。

從漢至唐的農(nóng)耕技術：漢代，牛耕逐漸普及全國，出現(xiàn)了便于中耕（中耕是指作物生長期間在株行間進行的表土耕作；中耕的作用有疏松表土、增加土壤通氣性、促進養(yǎng)分有效化、去除雜草、促使根系伸展等）的曲柄犁和便利收獲的大鐮，還出現(xiàn)了播種工具耬車。東漢時，用兩頭牛牽引的耦犁（二牛抬杠）回轉(zhuǎn)不便，某些地方已經(jīng)出現(xiàn)了較輕便的一牛挽犁，這有利于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁（可以改變牽引點的高低，控制耕土深淺）。

中國古代農(nóng)耕技術的改進，促使農(nóng)產(chǎn)品畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但是，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期以來以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，農(nóng)業(yè)耕作技術難以實現(xiàn)進一步的革命性的發(fā)展。

耕作方式：刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕。

C．岳麓版——從耒耜到曲轅犁、從千耦其耘到個體農(nóng)耕

刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)主要耕作方式之一。這一時期的人們主要使用石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等簡單的勞動工具。商周時期，青銅制品雖然廣泛存在，但由于銅的產(chǎn)量小，比較貴重，制作農(nóng)具的主要材料還是木、石、骨、蚌等。春秋戰(zhàn)國時期，人們掌握了冶煉鐵的技術，鐵農(nóng)具逐漸代替了過去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具，由此出現(xiàn)了借助鐵農(nóng)具和牛力的農(nóng)業(yè)耕作方式，這一變化大大提高了當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善，也是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。大約在春秋后期，牛耕開始出現(xiàn)。戰(zhàn)國中后期，鐵犁用于牛耕。西漢中期，人們發(fā)明了犁壁。犁壁在使用時，可以把土按一定方向翻倒，并能同時完成翻土、滅茬、開溝、起壟等工序。自此之后，牛耕得到廣泛的推廣。唐代，在長江下游一帶早已出現(xiàn)了曲轅犁（又名江東犁）。曲轅犁的發(fā)明，是自漢代之后農(nóng)具改革的又一次突破。它的出現(xiàn)標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。

我國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式在不斷地發(fā)展進步。商周時期，農(nóng)具原始，多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！对娊?jīng)》中的“千耦其耘”或“十千維耦’’就是對當時使用簡陋農(nóng)具、大規(guī)模集體耕作狀況的形象描述。隨著生產(chǎn)工具和耕作技術的進步以及私有土地的出現(xiàn)，自耕農(nóng)經(jīng)濟，或稱個體小農(nóng)經(jīng)濟應運而生。自耕農(nóng)出現(xiàn)于春秋時期，他們擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)，“五口之家，治百畝之田”。與家庭手工業(yè)相結(jié)合，是當時自耕農(nóng)的主要經(jīng)營方式。從此，“男耕女織”式的經(jīng)營方式也成為古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織’’式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。自耕農(nóng)除鹽鐵之外，一般不必外求，因此生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。但小農(nóng)經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，使它很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。

（三）水利設施的完善

A．新人教版——中國古代的水利設施與技術

我國古代一直很重視農(nóng)業(yè)灌溉，著名的水利工程有戰(zhàn)國時期的都江堰、漢朝的漕渠、白渠和龍首渠（修建龍首渠時，其間一段高山黃土，采用井渠施工法，開隧洞豎井施工的先河；后來傳至西北地區(qū)，稱坎兒井；坎兒井能有效地防止地表水的滲漏和蒸發(fā)）。同時，人們還創(chuàng)制和改進農(nóng)業(yè)灌溉工具。曹魏時，經(jīng)改制的翻車（翻車，又叫龍骨水車，用木制成，可用腳踏或手搖；它既能把低處的水引上高坡進行灌溉，也可以排澇）用于灌溉；唐朝時創(chuàng)制了筒車；宋朝出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車（高轉(zhuǎn)筒車，能引水上山，將水提到六十多米高的地方；這對解決岸高水低，特別是丘陵山地的灌溉，有著重要意義）；明清時出現(xiàn)風力水車。這些水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具的應用，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展。

B．人民版——大禹和他的繼承人（中國古代水利事業(yè)）

水利是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈：大禹是傳說中的治水英雄。千百年來，中國農(nóng)民長期在“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作，水利成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈。有關水利的文獻，成為中國文化的寶貴遺產(chǎn)。

從戰(zhàn)國至漢代水利事業(yè)的發(fā)展：戰(zhàn)國時期，李冰主持修建的都江堰工程和鄭國主持的鄭國渠工程，都是中國古代水利工程的典范。漢代，關中地區(qū)灌溉渠道規(guī)劃合理，成效顯著。關中農(nóng)民還創(chuàng)造了一種“井渠”（坎兒井）。治理黃河的成功，對于促進東漢前期的經(jīng)濟恢復和發(fā)展作用極大（王景治理黃河，基本解除了水患）。

古代中國發(fā)明的灌溉工具：隋唐五代時期，北方使用立井水車，長江流域發(fā)明了高轉(zhuǎn)筒車。宋代使用水轉(zhuǎn)翻車。明清時期出現(xiàn)了風力水車。

C．岳麓版——水利設施的逐漸完善。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開水利設施的興建。大禹治水的傳說，反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。

春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的提高，推動了水利工程建設的發(fā)展。著名的芍陂（quèbēi）、都江堰、鄭國渠以及西漢的漕渠、白渠等水利工程陸續(xù)建成。長期以來，黃河一直是中國農(nóng)耕經(jīng)濟的命脈。黃河是否安流，成為影響朝廷財政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。從漢代起，政府經(jīng)常組織大規(guī)模的治河工程。在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了很多具有地方特色的水利灌溉工程。西域地區(qū)的坎兒井就是其中的代表?？矁壕鹪从谖鳚h時期。它是干旱、半干旱地區(qū)利用水平隧洞導引地下潛流，實現(xiàn)地表灌溉的暗渠工程。

我國古代的水利建設經(jīng)驗與成就，構(gòu)成古代農(nóng)學知識理論的重要組成部分，在300多種古代的農(nóng)學著作中，包含了大量關于水利建設的內(nèi)容。古代灌溉工具的進步，也是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。重要的灌溉工具主要有翻車、筒車等。

（四）土地制度和賦役制度的演變

A．新人教版——男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟、土地制度的演變

隨著農(nóng)具和生產(chǎn)技術的進步，中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式經(jīng)歷了從集體勞作到個體農(nóng)耕的變化。商周時期，土地歸國家所有，勞動者在田間集體耕作。在工具簡陋、生產(chǎn)力水平很低的情況下，這種耕作方式有利于提高工效。春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣，提高了社會生產(chǎn)力。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成。那時的農(nóng)民、生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。小農(nóng)經(jīng)濟下的農(nóng)民，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。他們的經(jīng)營規(guī)模很小。農(nóng)民在自己有限的土地上，努力提高耕作技術，為我國農(nóng)業(yè)的精耕細作作出了重要貢獻。但在封建地主階級的沉重剝削下，農(nóng)民需要承擔沉重的徭役，小農(nóng)經(jīng)濟十分脆弱，每遇災荒瘟疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于貧困，失去土地或破產(chǎn)流亡。

在原始社會，土地屬于氏族公社所有。夏、商、西周時期，一切土地屬于國家。國王把土地層層分封，受封者世代享用，但不得轉(zhuǎn)讓與買賣；同時要向國王交納貢賦。庶民和奴隸在貴族封地上耕種，遭受著殘酷剝削和奴役。那時的耕地，十分規(guī)整，成方塊狀，形同井字，被稱為“井田”，這種土地國有制度被稱為“井田制”。春秋時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，井田以外的荒地被大量開墾為私田。那時周室衰微，兼并戰(zhàn)爭頻繁，土地轉(zhuǎn)讓關系進一步發(fā)展。諸侯視自己疆域內(nèi)的土地為私產(chǎn)，加上在井田耕作的勞動力不斷減少，井田制遭到破壞。

公元前594年，魯國首先規(guī)定：不論公田、私田，都要按畝收稅。其他諸侯國也相繼進行稅制改革，這實際上承認了土地私有的合法性。到戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后進行變法。秦國的商鞅變法，廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制。這種封建土地所有制，在中國歷史上一直延續(xù)了兩千多年。在封建土地私有制下，地主依靠政治經(jīng)濟特權，大量兼并農(nóng)民的土地。面對土地高度集中，歷朝政府都采取措施抑制兼并，以維護小農(nóng)經(jīng)濟，鞏固統(tǒng)治。北魏至唐朝前期，政府實行均田制，制定官民占有土地的最高限額，限制土地買賣。明朝政府丈量全國土地，按照人丁和田畝的多寡收取賦稅（明朝政府為整頓田賦，多次在全國丈量土地，登記每塊土地的面積、地形、四至和田主姓名，并繪制圖冊；因所繪田畝圖形很像魚鱗，所以稱為“魚鱗圖冊”；它是確定土地所有權和征收賦稅的依據(jù)）。這些措施起到鼓勵農(nóng)民墾荒的作用，但不能真正阻止土地兼并。

B．人民版——貧者無立錐之地（中國古代的土地制度與土地問題）、沉重的賦稅和力役（中國古代賦稅徭役制度）

中國古代基本土地制度：商周時代實行井田制；戰(zhàn)國商鞅變法，廢除了井田制。在中國古代社會里，土地大部分為地主所有。北魏到唐前期，曾經(jīng)推行均田制，國家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔賦役。

中國古代土地高度集中：在中國傳統(tǒng)社會中，地主階級和農(nóng)民階級是兩個最基本的階級。地主占有大量土地，通過地租的方式剝削農(nóng)民。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟生活中普遍的現(xiàn)象。土地高度集中的危害：地權和勞動者的分離，導致農(nóng)耕生產(chǎn)秩序的嚴重破壞，阻礙農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；瘋狂的土地兼并，使得無數(shù)小農(nóng)破產(chǎn)，社會動蕩不安，激起民眾的暴動。封建社會通過改革解決土地問題最終失敗的原因：地主階級是中國古代專制主義王朝的階級基礎。

賦稅：征收賦稅是古代國家剝削農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，為政府的財政支出提供物質(zhì)保障的主要手段（古代帝國的富強和繁榮是以農(nóng)耕者的艱辛勞動為基礎的）。中國古代賦稅的比例和種類（名目）：秦始皇時代，征收“泰半之賦”（農(nóng)民要將收成的三分之二上繳給國家。田畝稅和人頭稅是主要賦稅形式，還有很多雜稅、各種附加稅和臨時性的征收。農(nóng)戶繳納的賦稅，是專制王朝財政收入的主要來源。

徭役（力役）：徭役是古代王朝強制民眾承擔的無償勞動。勞動者服事徭役，使許多大型土木工程得以成功營造。這些工程既有公共工程（如水利、交通、國防、城建等），也有私利工程（始宮室、陵墓等）。沉重的賦稅使農(nóng)民破產(chǎn)離開土地，過度的徭役使農(nóng)民長期耽誤農(nóng)時，導致正常的經(jīng)濟生活秩序遭到嚴重破壞。由此引發(fā)的社會動亂，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化凋殘的直接原因。

C．岳麓版——中國古代的土地制度、明清賦役制度

中國古代土地制度隨著社會發(fā)展而不斷變化。商周時期的井田制是一種以國有為名的貴族土地所有制。從春秋戰(zhàn)國起土地私有制逐漸取而代之，成為中國古代土地制度的基本形態(tài)。大土地所有者通過多種途徑，特別是通過兼并獲得土地。經(jīng)濟發(fā)展和人民的反抗斗爭，導致農(nóng)民對地主的依附關系逐漸減弱，租佃關系日益普遍化。

廢井田，開阡陌：隨著國家的出現(xiàn)，階級的分化，在商周時期，原始社會的村社結(jié)構(gòu)雖然保留，但土地公有制遭到破壞，井田制出現(xiàn)。井田的土地名義上為國家公有，由周王將全國土地層層分封給各級貴族。井田制中有“公田”和“私田”之分?！肮铩睂嶋H上為貴族占有，“私田”是村社成員的份田，只有使用權，沒有所有權。春秋時期，井田制開始走向崩潰。它一方面表現(xiàn)為大量“公田”被拋荒，另一方面則是部分“私田”逐漸成為使用者的私有土地。隨著土地私有現(xiàn)象的日益普遍，各諸侯國為刺激生產(chǎn)積極性、擴大剝削量，先后進行了稅制改革。這些改革的基本精神都是打破井田制中“公田”與“私田”的界限，一律按土地好壞收稅，在客觀上承認土地的私有權，加速了井田制的瓦解。稅制改革首先發(fā)生在齊國。春秋前期，管仲采取“相地而衰征”的措施；公元前594年，魯國實行“初稅畝”，規(guī)定不論“公田”、“私田”，都按田畝實數(shù)收稅。晉、楚、鄭等國也推行了類似的稅制改革。這些改革實際上使土地私有合法化。戰(zhàn)國時期，商鞅在秦國大舉變法。秦正式宣布“改帝王之制，除井田，民得賣買”，從法律上廢除了井田制，對土地私有制給予全面的肯定。商鞅還實行“依軍功行田宅”的制度，培植了一批新興大土地所有者。

多種形式的土地私有制：戰(zhàn)國時期，貴族占有土地的井田制已經(jīng)崩潰，代之而起的是多種形式的土地私有制。這種局面一直延續(xù)了2000多年。戰(zhàn)國以來的土地私有制主要有三種形式：君主私有土地、地主私有土地和自耕農(nóng)私有土地。君主私有土地是指由宮廷有關部門掌管的那部分土地，其收入主要用于君主的私人開支。此外，除自耕農(nóng)私有土地外，就是地主私有土地。自耕農(nóng)在廣義上說也是土地的主人，他與地主的區(qū)別在于他所有的土地規(guī)模只限于一家人自己耕種。自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔者，統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨是自耕農(nóng)破產(chǎn)的原因之一。地主的土地有多種來源，隨著時間的推移，土地兼并成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑。土地兼并嚴重影響了國家的賦稅收入，引起社會動蕩不安。統(tǒng)治者常采取“均田”、“限田”的措施，限制土地的高度集中，保護自耕農(nóng)經(jīng)濟。公元485年，北魏就曾頒布均田令，按性別、年齡把國家控制的土地分配給農(nóng)民。這些土地的主要部分只準使用，不準買賣。受田農(nóng)民必須向國家繳納租稅，并服徭役和兵役。隋代至唐初，均田制的具體內(nèi)容雖有調(diào)整，但基本精神不變。宋初“田制不立”，“不抑兼并”，使兩極分化更為激烈。到明清時期，商品貨幣經(jīng)濟繁榮，通過土地買賣廣占田土的現(xiàn)象日益普遍，土地私有制進一步發(fā)展。在中國古代，地主和自耕農(nóng)都是國家的編戶齊民，是國家賦稅的直接提供者，他們名下的土地是國家田賦收入的來源。

租佃關系日趨普遍化：地主把土地出租給別人耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營方式。地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關系。通過租佃方式進行土地經(jīng)營，早在戰(zhàn)國時期就產(chǎn)生了。到漢代，“或耕豪民之田，見稅什五”的現(xiàn)象已比較普遍。宋代土地兼并激烈，租佃關系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式。土地出租時，多采取訂立契約的方式，作為解決糾紛的依據(jù)。地租以實物為主，又有分成租和定額租的不同。明清時期租佃關系進一步發(fā)展，這與人口增加、人均占有土地數(shù)量減少有關。由于有大量剩余人口，租金被抬高，出租土地變得更加有利可圖。在租佃關系下，雖然佃農(nóng)要遭受較重的地租剝削，但對地主和國家的人身依附關系相對減弱。在長期的發(fā)展過程中，租佃農(nóng)民通過抗租、減租斗爭，爭取長期甚至永久租佃土地的權利，生產(chǎn)積極性得到提高，這有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

明清賦役制度：明清時期，農(nóng)耕經(jīng)濟的變化還通過賦役制度的變革表現(xiàn)出來：明中后期實施“一條鞭法”，把田賦與各種雜稅合而為一，計畝征銀，起到刺激商品經(jīng)濟發(fā)展的作用；清前期推行“攤丁入畝”，即把替代徭役的丁銀攤?cè)氲禺€，與田賦一體征收，放松了官府對農(nóng)民、手工工匠、商人的人身控制。這是農(nóng)耕社會賦役制度成熟的標志，體現(xiàn)了生產(chǎn)關系方面的重大變革。

（五）農(nóng)作物品種的推廣

A．新人教版——古代中國的農(nóng)畜品種

中國的原始農(nóng)業(yè)與世界其他地區(qū)的農(nóng)業(yè)比較，具有鮮明的特點。在種植業(yè)方面，中國北方以粟為主，南方以水稻為主；西亞以種植小麥、大麥為主。畜養(yǎng)業(yè)方面，中國最早飼養(yǎng)的家畜是狗、豬、雞和水牛，豬一直是主要家畜；而西亞以飼養(yǎng)綿羊和山羊為主，中南美洲則飼養(yǎng)羊駝。西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。

B．人民版——中國最早培植的作物

黃河流域和長江流域——規(guī)模性農(nóng)耕經(jīng)濟——粟、水稻。

C．岳麓版——古代中國的農(nóng)畜品種、農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展

我國是世界上最早培植粟和水稻的國家之一。北方以旱地的粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表，并在各自的擴展、傳播中相互交融。中國古代農(nóng)民飼養(yǎng)的家畜主要有豬、馬、牛、羊、雞、狗等六種，即古代常與“五谷”相提并論的“六畜”。

14—18世紀，在明清兩朝的鼎盛時期，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟全面高漲的局面。雙季稻得到大范圍擴種，南方的水稻畝產(chǎn)大多為兩石或三石，有的地區(qū)達到了五六石。玉米、蕃薯等高產(chǎn)作物被引進和推廣，加上廣泛植棉，民眾衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。

（六）區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移——僅岳麓版

黃河流域是中國古代自戰(zhàn)國到中唐時期的經(jīng)濟重心所在。兩宋之際，重心南移至長江流域。區(qū)域經(jīng)濟的多元互補以及經(jīng)濟重心南移，是中國古代經(jīng)濟空間布局的一個重要特征。

四大經(jīng)濟區(qū)的形成：司馬遷根據(jù)漢代經(jīng)濟分布的特點，將全國劃分為四大經(jīng)濟區(qū)：山東、山西、江南和龍門碣石以北。四大經(jīng)濟區(qū)中，屬于黃河流域的山東、山西地區(qū)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)。那里自然條件優(yōu)越，開發(fā)較早，人煙稠密，因而經(jīng)濟實力強，長期居于全國經(jīng)濟重心的地位。這里所說的山西、山東與今天的地理概念不同。它們以河南崤山分界，以東為山東，以西為山西。因為崤山附近有函谷關，所以又有關西、關東之稱。山東包括了今河南、山東、河北三省及晉南、蘇北、皖北等部分地區(qū)。歷史上這里被稱為中原。山東是漢代經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)，也是最重要的糧食產(chǎn)地。山西在戰(zhàn)國時屬于秦地，大體是以關中為主，后又擴展到河西和巴蜀等地。關中“膏壤沃野千里”，巴蜀素有“天府”之譽，都是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)。與黃河流域不同，江南地勢復雜，氣候炎熱潮濕，很多地區(qū)為原始森林覆蓋，不利于開發(fā)。兩漢時這里大部分地區(qū)人口稀少，生產(chǎn)技術落后，與山東、山西相比，經(jīng)濟實力差距較大。龍門碣石以北是指山東、山西以北的廣大地區(qū)。這一地區(qū)氣候寒冷，土地貧瘠，是傳統(tǒng)的畜牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)。它又以長城為界，分為塞內(nèi)、塞外兩部分。西漢時塞內(nèi)一度被辟為農(nóng)業(yè)區(qū)，但經(jīng)濟實力十分有限。農(nóng)耕與游牧兩大經(jīng)濟類型之間長期對峙交流，匯合成互補、互利的統(tǒng)一整體。從戰(zhàn)國到東漢，全國的經(jīng)濟區(qū)域已呈現(xiàn)出多樣性和經(jīng)濟實力發(fā)展不平衡的特點。

中原人口的大量外遷：中國古代，由于天災人禍不斷，人口的流動始終沒有停止過，有時還出現(xiàn)大規(guī)模的流民浪潮。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主要戰(zhàn)場，中原人口紛紛向南遷徙，黃河流域的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境迅速惡化。兩晉之際的人口流動，是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二次高潮發(fā)生在唐安史之亂以后。安史之亂使黃河流域又一次遭到嚴重破壞，大批北方人口再度南遷，大量涌人長江流域及其以南地區(qū)。中唐以后南方的人口迅速增加，經(jīng)濟實力大為提高。兩宋之際，金滅北宋的靖康之變引起北方人口的第三次南遷高潮。

中國古代經(jīng)濟重心的南移：中原人口的南遷，不但為南方地區(qū)補充了大量勞動力，而且也帶來了較為先進的生產(chǎn)工具和技術。這就使得南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平在量和質(zhì)兩個方面都得到提高，從而促進了南方的經(jīng)濟發(fā)展。南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定，再加上本來就蘊涵著發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟的巨大潛力，因此隨著大批北人的南遷，中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟重心也逐漸由北方黃河流域移至南方長江中下游地區(qū)。經(jīng)過孫吳、東晉、南朝的開發(fā)，江南地區(qū)初步形成了稻麥兼種、水陸互補的作物體系，南方的耕地面積和產(chǎn)量大幅度增加。農(nóng)業(yè)發(fā)展帶動了手工業(yè)和商業(yè)的進步，在南方出現(xiàn)了像建康（今江蘇南京）這樣人口上百萬的大城市。中唐以后，在大河南北“戎事方殷”、經(jīng)濟停滯的同時，南方無論是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還是商業(yè)、都會，都在繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸超過了北方。北宋立國主要依靠東南的財富力量。宋都南遷后，更致力于南方的經(jīng)濟建設，經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立。中國古代經(jīng)濟重心南移的過程完成。經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。自南宋起，江浙地區(qū)已成為人才密布區(qū)，有“財賦之地，人文淵藪”的說法。隨著中華帝國疆域的不斷擴展，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的多樣性日益突出；經(jīng)濟重心的南移凸顯了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和互補的需求，成為中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟的一大特點。

考點二：古代中國的手工業(yè)

（一）金屬冶煉業(yè)

A．新人教版——冶鑄業(yè)

原始社會晚期，中國人已掌握了冶銅技術。商周時代，青銅鑄造進入繁榮時期。司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等精美青銅器，充分展示出輝煌燦爛的青銅文明。西周晚期，中國已有鐵器。這一領域眾多的發(fā)明創(chuàng)造，如兩漢的高爐煉鐵和炒鋼技術，東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風冶鐵工具，南北朝的灌鋼法（灌鋼法，把生鐵和熟鐵按一定比例配合，加熱后再鍛打，成為質(zhì)地優(yōu)良的鋼）等，使中國鋼鐵冶煉技術和產(chǎn)量，在16世紀以前一直領先世界。鐵器在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)領域的應用，極大地提高了生產(chǎn)力的水平。

B．人民版——先進的冶金技術

新石器時代晚期，開始使用銅器，但它不是主要的生產(chǎn)工具。商周青銅器文明高度發(fā)達：商代青銅器的出土地點分布相當廣泛，當時的生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)相當大。西周青銅器大多作為禮制的象征，代表著權力和秩序。春秋戰(zhàn)國時期的冶鐵技術：現(xiàn)在已知中國最早的人工冶煉鐵器，是春秋晚期的遺物。河北易縣戰(zhàn)國燕下都遺址出土的鐵器中，有經(jīng)過粹火的鋼件。

漢武帝時代推行鐵業(yè)官營制度，全國設鐵官49處。漢代冶鐵開始使用煤炭做燃料。豎爐冶鐵由起初的自然通風演進到人力皮囊鼓風，然后又發(fā)展到畜力鼓風。東漢初，南陽太守杜詩創(chuàng)造出水力鼓風裝置——水排。南北朝時期，出現(xiàn)了技術更先進的灌鋼法。北宋時期，已經(jīng)有了以煤作為燃料冶鐵的明確記載。

C．岳麓版——金屬冶煉術的進步

從二里頭文化時期到春秋末期，歷時約15個世紀，這是我國的青銅時代。商周時期青銅鑄造技藝已相當成熟，不僅數(shù)量多，種類齊備，而且工藝精湛，器物造型生動，展示了燦爛輝煌的青銅文明。春秋時期人們發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術。這是我國古代冶金技術的重大成就，也是世界冶鐵史上的奇跡。從春秋時期開始，通過改進技術手段，人們開始生產(chǎn)出硬度高、性能好的鋼。鐵器的廣泛使用，特別是把鋼應用到農(nóng)具和手工業(yè)工具制作上，大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。早在漢代，人們就開始用煤做燃料，并用來冶鐵。北宋時，用煤冶鐵已相當普遍，使煉出的鋼鐵的硬度和質(zhì)量大大提高。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用煤的國家。南宋末年，我國開始用焦炭冶鐵，明朝流行開來。

（二）制瓷業(yè)

A．新人教版——制瓷業(yè)的發(fā)展及瓷器外銷

中國是瓷器的故鄉(xiāng)。商朝時已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋朝時，中國制瓷技術大放異彩，瓷窯遍布全國各地，并出現(xiàn)了五大名窯。（注：宋朝有五大名窯，即定窯、汝窯、哥窯、官窯和鈞窯。定窯在河北曲陽，以燒制白瓷為主，胎質(zhì)薄而堅硬，瓷釉潔白瑩潤。汝窯在河南寶豐，主要燒制宮廷用瓷，胎質(zhì)細潔，釉色多呈天青，青中帶藍，晶瑩發(fā)亮，堪稱宋瓷之精品。哥窯相傳在浙江龍泉，出產(chǎn)青瓷，以冰裂紋瓷器最為有名。官窯在河南開封，專為宮廷燒制瓷器，釉色以粉青為主，淡白次之。鈞窯在河南禹州，產(chǎn)品有的青中帶紅，華而不俗，稱為“鈞紅”；有的以天青或月白與紫紅色交相掩映，別致美觀，稱為“鈞紫”。）明清時期瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷。明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品。江西景德鎮(zhèn)是著名的瓷都。唐朝起，中國瓷器大量輸出國外，遠達歐洲、非洲。明清時通過海上絲綢之路，瓷器對外的銷量更大。為適應國外客戶的需要，明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和魚缸等。西方國家稱中國為“瓷器大國”。在中國制瓷工藝的影響下，從17世紀開始，歐洲國家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。

B．人民版——陶瓷業(yè)的成就

原始時代的彩陶已經(jīng)表現(xiàn)出相當高的藝水平。早期的瓷器是一種釉陶，又稱做原始青瓷。從商代中期到東漢晚期，是陶發(fā)展到瓷的過渡階段。

東漢末期墓葬中，出土有青瓷器。唐代制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨立的生產(chǎn)部門，越窯的青瓷享有盛名，邢窯的白瓷制作精美。中國古代獨特的美術陶制品“唐三彩”，曾經(jīng)風行一時江西景德鎮(zhèn)和四川大邑的白瓷，在瓷器中名列前茅。唐代晚期，長沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪，并把繪畫和詩文用于瓷器裝飾。唐宋以來，河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯等名窯聞名天下。青花瓷始于元朝。清代康熙年間，粉彩瓷器工藝發(fā)明；粉彩瓷器燒制技術在雍正時期達到登峰造極的水平。

唐宋以來，“海上絲綢之路”被稱為“瓷路”。中國瓷器深受世界各國人民喜愛。

C．岳麓版——從燒陶到制瓷

陶器的發(fā)明是新石器時代手工業(yè)中最重要的成就。中國古代先民創(chuàng)造了聞名于世的陶器工藝，如紋飾繽紛的彩陶，薄如蛋殼、黑亮如漆的黑陶，熠熠生輝的白陶等。陶器為人類共有，瓷器則是中華民族祖先的偉大發(fā)明。東漢晚期和南北朝時期，人們先后成功地燒出了青瓷和白瓷。隋唐時期，陶瓷工藝臻于成熟，瓷質(zhì)的硬度、釉色的純度都遠勝前代。唐代瓷窯遍布南北，制瓷業(yè)成為一個獨立的生產(chǎn)部門，瓷器成為人們不可缺少的日常生活用品。宋代，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯。元代承前啟后，開始進入彩瓷生產(chǎn)時期。明清時期創(chuàng)造出更豐富多樣的制瓷工藝，瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品。

（三）紡織業(yè)

A．新人教版——紡織業(yè)

中國又是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國家?？脊虐l(fā)掘證明，距今四五千年，我國已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時已有了織機，能織出多種絲織品。西周時能生產(chǎn)斜紋提花織物。西漢政府設在長安的東西織室有數(shù)千工人。唐朝絲織技術高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥畫中的寫實風格，圖案生動活潑。明清中央或地方官府設在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過前代，特別是細密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。漢朝時，包括提花在內(nèi)的絲織技術已相當成熟，能織出綾、錦、羅、絹、紗等二十多個花色品種。唐末以前，我國的絲織品主要產(chǎn)地在北方。唐末以后，伴隨經(jīng)濟重心的南移，南方絲織品的數(shù)量與質(zhì)量逐漸超過北方。明清時，南方絲織業(yè)進入鼎盛時期，蘇州、杭州和南京成為著名的絲織業(yè)中心。元朝時，民間棉紡能手黃道婆推廣先進的棉紡織技術，棉紡織品產(chǎn)量增多，改變了絲、麻、棉的紡織品比例。明朝時使用的花樓機，結(jié)構(gòu)復雜而精密，至少需要兩三個人操作，能夠織出畫師設計的各種花紋，專門織造精細的絲織品。西漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。

B．人民版——紡織業(yè)的發(fā)展

原始社會時期，在新石器時代遺址中，發(fā)現(xiàn)了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，紡織技術在當時已經(jīng)萌芽。紡織原料最初是麻和葛，新石器時代開始用家蠶絲。新石器時代，中國已經(jīng)出現(xiàn)人工育蠶和絲織技術。

奴隸社會（以商周兩代為主）時期：甲骨文中，已經(jīng)出現(xiàn)關于祭祀蠶神的內(nèi)容。商代還有負責指導蠶桑生產(chǎn)的專職官員。在出土的商代遺物中，多次發(fā)現(xiàn)玉蠶。在《周禮》書中，婦女的紡織生產(chǎn)被稱為“婦功”（四德之一；四德即德、言、容、工）。

絲織技術發(fā)展：漢代字書《說文解字》中有不少關于紡織業(yè)產(chǎn)品的字，提到的花色品種達二十余種。馬王堆1號漢墓出土了一件素紗禪衣和幾種起絨錦。漢代絲織品，經(jīng)過絲綢之路遠銷到以羅馬為中心的地中海地區(qū)，中國被稱為“絲國”。唐宋元明時代，繼承并發(fā)展了漢代的紡織技術。唐代中期以后，官營紡織業(yè)有相當大的規(guī)模。隨著城市和商品經(jīng)濟的發(fā)展，私營紡織作坊興起。

棉織技術發(fā)展：宋代棉花種植及棉紡織技術已經(jīng)推廣到閩、粵地區(qū)。元代棉紡織家黃道婆對紡織工藝進行革新，極大地推動了中國棉紡織業(yè)的發(fā)展。棉布逐漸成為元代民眾的主要衣料。

中國資本主義萌芽產(chǎn)生的標志：手工工場和雇傭勞動關系的出現(xiàn)。

C．岳麓版——衣被天下

中國是世界上首先發(fā)明絲織技術的國家。早在遙遠的上古時代，人們就已經(jīng)學會養(yǎng)蠶繅絲了。西周以后，絲織工藝有了突飛猛進的發(fā)展，品種日益豐富，花色圖案精美。漢代絲綢遠銷歐洲，使中國獲得了“絲國”的稱號。唐代出現(xiàn)的緙絲技藝，以本色生絲為經(jīng)、彩絲為緯，以“通經(jīng)斷緯”手法自由變換色彩，紋飾更加絢麗，極具藝術神韻。

宋末元初以來，邊疆地區(qū)種植的棉花迅速向內(nèi)地傳播。棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)部門。元代黃道婆推廣先進的“捍（攪車）、彈、紡、織之具”，全面革新內(nèi)地落后的棉紡織技術。她發(fā)明腳踏三錠紡車，取代手搖一錠紡車，能同時紡出三根紗。先進技術的推廣，使江蘇的松江在元明時期迅速崛起，成為全國的棉紡織業(yè)中心。柔軟結(jié)實的棉布日益流行，到明代后期已取代絲、麻、毛，成為廣大民眾的主要衣料。

（四）官營手工業(yè)與民營手工業(yè)

A．新人教版——素稱發(fā)達的官營手工業(yè)、艱難經(jīng)營的民間手工業(yè)

中國的官營手工業(yè)歷史悠久。夏、商、西周時期以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷。春秋戰(zhàn)國時期，官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展。西漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等最有利可圖的行業(yè)，都收歸官辦。官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，進行集中的大作坊生產(chǎn)。它憑借國家權力，征調(diào)優(yōu)秀工匠，使用上等原料，生產(chǎn)不計成本，產(chǎn)品大多精美。中國的官營手工業(yè)素稱發(fā)達，在冶金、制瓷、絲織等諸多行業(yè)中，一直在世界上保持領先地位。

在小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位的古代社會，以紡織為代表的家庭手工業(yè)，是民間手工業(yè)的一種。作為農(nóng)產(chǎn)的副業(yè)，家庭手工業(yè)產(chǎn)品主要用來交納賦稅和家庭消費，剩余的一小部分作為商品出賣。也有一些民間私人經(jīng)營的民營手工業(yè)，主要生產(chǎn)供民間消費的產(chǎn)品。民間手工業(yè)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國和秦漢的發(fā)展后，魏晉南北朝時曾遭受摧殘，到隋唐才得以恢復和發(fā)展。兩宋以后，民間手工業(yè)在曲折中繼續(xù)艱難發(fā)展。除紡織品外，城鄉(xiāng)所需的日常用具及用品，主要出自民營手工業(yè)。明中葉以后，紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中，民營手工業(yè)甚至超過官營手工業(yè)，占據(jù)全社會手工業(yè)生產(chǎn)的主導地位。明朝中后期，隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關系，學術界稱之為“資本主義萌芽”。清朝時，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展。

B．人民版——家庭手工業(yè)和田莊手工業(yè)（小農(nóng)戶手工業(yè)和大地主手工業(yè)；手工業(yè)主要形式）、“工官”和“匠戶”（官營手工業(yè)及手工勞動者；中國古代手工業(yè)管理制度）

中國古代手工業(yè)經(jīng)濟的經(jīng)濟基礎：中國傳統(tǒng)社會是建立在以小農(nóng)經(jīng)營為主的高度分散的自然經(jīng)濟基礎之上的。中國古代手工業(yè)經(jīng)濟的基礎是自給自足的自然經(jīng)濟。

中國古代家庭手工業(yè)的特點：手工業(yè)長期附屬于農(nóng)民家庭之中，形成了以小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合的“男耕女織”的經(jīng)濟形式。手工業(yè)產(chǎn)品大部分自己消費，少部分進入流通領域。

漢代田莊中的手工業(yè)生產(chǎn)：隨著土地的集中，漢代出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，即豪強地主控制下的田莊。田莊主要手工業(yè)生產(chǎn)：釀造加工；紡織手工業(yè)；農(nóng)具和兵器制造。田莊的手工業(yè)生產(chǎn)也是自然經(jīng)濟活動中的重要內(nèi)容。

“工官”制度（官營手工業(yè)制度）：從漢武帝時代起，煮鹽、冶鐵、鑄錢、煉銅等最有利有圖的手工行業(yè)，都收歸官辦，由政府壟斷。由中央機構(gòu)所屬各“工官”主辦的皇家工場，專門負責制造官府專用和皇帝私用的物品（除皇帝特別賞賜外，平民不得使用）。對朝廷財政來說，“工官”工場是一大支出?！肮す佟惫龃砹水敃r手工業(yè)的最高技術水平。西漢官營紡織業(yè)機構(gòu)：在長安設“東西織室”，在齊郡設“三服官”。服務對象上，水準較高的手工業(yè)技術局限于為帝王、貴族服務，技術發(fā)明和革新不能服務于社會。行業(yè)關系上，行業(yè)之間相互隔絕，新技術難以推廣。技術傳承上，技術工藝傳承是封閉性的，往往導致失傳。（幼兒教師教育網(wǎng) Www.YJs21.COm）

“匠戶”（手工業(yè)勞動者）：中國古代從事手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)人戶，稱做“匠戶”。唐代已有工匠在官營手工業(yè)作坊內(nèi)定期服役的制度。宋代匠戶往往被官府以強制方式役使。元代以后，工匠被編入專門的戶籍，不得脫籍改業(yè)。清代順治帝時，廢除“匠籍”，匠人獲得自由身份。封建統(tǒng)治者可可以十分方便地征調(diào)各類工匠。匠戶沒有人身自由，勞動創(chuàng)造性受到嚴重的束縛。

C．岳麓版——官私手工業(yè)的消長

農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一。小農(nóng)的家庭手工業(yè)生產(chǎn)也十分普遍，其產(chǎn)品多供自己消費和交納賦稅，很少進入市場。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起了一定作用，但技術落后、生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。

代表中國古代手工業(yè)水平的是官營和專業(yè)的私營手工業(yè)生產(chǎn)。

西周時期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理，按行業(yè)設立車正、陶正等工官管理工匠。工匠集中在官府設立的作坊內(nèi)，使用官府供給的原料，制作加工官府指定的產(chǎn)品。他們職業(yè)世襲，世代為官府勞作。官營手工業(yè)資金雄厚、規(guī)模經(jīng)營，為細密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件；眾多高水平工匠一起工作，加之對產(chǎn)品質(zhì)量的嚴格管理，有利于手工業(yè)技藝的提高。直到明代前期為止，官營手工業(yè)代表著當時生產(chǎn)技藝的最高水平。但官營作坊原料由官府提供，不計成本，不進入市場，缺乏競爭；官營手工業(yè)采取強制工匠服役的手段，引起了工匠的不滿。由于商品經(jīng)濟和私營手工業(yè)的發(fā)展，官營手工業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)關系不得不加以調(diào)整，唐宋時期出現(xiàn)了雇募工匠。從征役制到雇募制，是生產(chǎn)關系上的一大進步。

春秋戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)力的提高、生產(chǎn)關系的變革，私營工商業(yè)勃然興起，工、商開始與士、農(nóng)并稱為國家的“四民”。此后，私營手工業(yè)成為手工業(yè)生產(chǎn)中日益重要的部分。明代中葉以后更在制瓷、礦冶、紡織等諸多行業(yè)中，超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導地位。同時，私營手工業(yè)的經(jīng)營方式也在變化。一方面，唐宋以來，商品經(jīng)濟繁榮，私營手工業(yè)的產(chǎn)品大量進入市場；另一方面，到明中后期，雇傭眾多工人的大規(guī)模手工作坊或工場日益增多，并從中孕育出了“機戶出資、機工出力”、“計工受值”式的雇傭勞動關系。

考點三：古代中國的商業(yè)

（一）商業(yè)的發(fā)展概況

A．新人教版——重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)

中國人很早就懂得經(jīng)商。商朝人以善于經(jīng)商著稱，因此后世將從事商業(yè)活動的人稱為“商人”。春秋戰(zhàn)國時期，我國商業(yè)繁榮。官府控制商業(yè)的局面被打破，商人社會地位提高，各地出現(xiàn)了許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人。

秦漢以來，統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策，使商業(yè)的發(fā)展比較艱難。秦漢至隋唐，商人經(jīng)商受到時間、地點的限制，商業(yè)總體水平還不高。但是，“法律賤商人，商人已富貴矣”，商業(yè)還是得到了發(fā)展。

隋唐時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，大運河的開通，有利于商品流通。除都市商業(yè)外，農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來，為商業(yè)服務的柜坊和飛錢相繼問世。唐朝，為遠距離和大宗商品交易服務的邸店在各大商業(yè)城市不斷興辦，甚至還開有“波斯邸店”。邸店是兼營旅店、貨棧的場所，利潤豐厚。后來，隨著商業(yè)的發(fā)展，又從邸店中分離出柜坊。柜坊專為富商大賈、貴族官僚、高利貸者儲存金銀財物。飛錢，又稱便換。各地商賈將貸款委托給各道設在京城的辦事機構(gòu)進奏院，領取半聯(lián)票券，持券可游走四方，合券可在京城或回本道取錢。這樣，商旅就不用長途攜帶錢幣，各地之間也不用運輸稅錢。

兩宋的商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮，商業(yè)環(huán)境相對寬松。這一時期，商品種類迅速增加，還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，商稅收入成為政府的重要財源。元朝交通發(fā)達，也有利于商業(yè)的繁榮。大都成為國際性的商業(yè)大都會，國內(nèi)外各種商品匯聚于此。

明清時期，盡管政府對商人征收沉重的商稅；并施行種種壓制政策，但城鎮(zhèn)商業(yè)依然呈現(xiàn)繁榮景象。棉花、茶葉、甘蔗、染料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品。區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快，貨幣的作用越來越大。一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，其中，人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。

B．人民版——富商大賈周流天下（中國古代商業(yè)發(fā)展概況）

先秦（秦朝以前）商業(yè)發(fā)展概況：在中國遠古時代，已經(jīng)出現(xiàn)早期的商業(yè)交換。商業(yè)在商代已經(jīng)有了初步發(fā)展。西周時期，流通骨貝和銅貝。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了富足的巨商和繁榮的商業(yè)中心。

中國古代商業(yè)運輸：唐代詩歌、宋元時期的小說戲曲中，有許多關于商人遠行販運生活的故事。唐代商船中有所謂“俞大娘航船”，船上可以長期居?。ㄋ飞踢\）。唐代陸路商運也十分發(fā)達，客舍、邸店、車坊等服務于商運的輔助性經(jīng)營場所生意興隆。

宋元明清商業(yè)繁榮：宋元時期，商業(yè)空前繁榮，海外商運發(fā)展迅速，海外貿(mào)易稅成為國家財政收入的重要來源之一。北宋時的益州（四川）出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。（3）明清時期，出現(xiàn)了會館和按地域結(jié)成的商幫（晉商和徽商勢力最為強大）。

古代商人旅途危險：古代旅途盜劫為患十分普遍，商人們經(jīng)常面臨著人身財產(chǎn)安全威脅。

C．岳麓版——商業(yè)的發(fā)展

商朝時期，職業(yè)商人和最早的貨幣已經(jīng)產(chǎn)生。周朝實行“工商食官”政策，將商人集中起來，設官統(tǒng)一管理，為他們提供衣食，驅(qū)使他們?yōu)檎?。春秋?zhàn)國時期，許多庶人沖破官府的束縛，經(jīng)營商業(yè)致富，成為有強大實力的商人。私商逐漸取代官商成為商人的主體。隨著商業(yè)的繁榮，形成了許多著名都會。

隋唐時期，政治上的統(tǒng)一和大運河的開通，密切了南北方的經(jīng)濟往來，商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展起來。西域以及阿拉伯、波斯商人來往經(jīng)商頻繁，陸上和海上絲綢之路都呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣，集鎮(zhèn)、夜市興盛，元代更廣泛流通紙幣，古代商業(yè)的發(fā)展步人了一個新的高峰期。

明清時期，商業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點，不但商業(yè)市鎮(zhèn)興起，貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位，農(nóng)產(chǎn)品也大量進人市場。棉花、茶葉、甘蔗、染料等經(jīng)濟作物普遍種植，作為農(nóng)產(chǎn)品加工的副業(yè)產(chǎn)品，也都成為商品。白銀在流通中的廣泛使用，便利了商品貿(mào)易和商業(yè)資本的集聚。區(qū)域性的商人群體實力雄厚，形成徽商、晉商、閩商、寧紹商人等大商幫。

相關知識

2012屆高考歷史考點古代中國的思想備考復習

一名優(yōu)秀負責的教師就要對每一位學生盡職盡責，作為教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以保證學生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學任務。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“2012屆高考歷史考點古代中國的思想備考復習”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2012年高考歷史備考必知考點（十）──古代中國的思想

背景

情況

影響

奴隸社會

1．老子

代表奴隸主貴族利益。春秋時期思想家。道家學派創(chuàng)始人。其思想言行被后人整理為《道德經(jīng)》，又稱《老子》。

（1）“道”是萬物的本原。提出“天法道，道法自然”的思想。

（2）任何事物都有矛盾對立的兩個方面，諸如有和無、難和易、貴和賤等是互相依存、相互轉(zhuǎn)化的。

（3）政治上“無為而治”（不妄為，不胡作非為）。向往“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的原始純樸風氣?！笆姑駸o知無欲”。

2．孔子

春秋時期的思想家、政治理論家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

（1）思想核心是“仁”。要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺?！凹核挥鹗┯谌恕薄?/p>

孔子的“仁”是一種有等差的愛．由親及疏，愛的程度是逐漸降低的。

（2）“禮”。“禮”，是西周時的等級名分制度。按照周禮的制度把當時已混淆了的社會等級秩序矯正過來，達到名正言順、貴賤有“序”，“克己復禮”。這體現(xiàn)了他政治思想中保守的一面。

（3）“為政以德”，要求愛惜民力。

孔子是偉大的教育家，孔子主張“因材施教”，“有教無類”。他招收學生不分貴賤，是最早創(chuàng)辦私學的人之一，

整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理記錄的《論語》一書中，成為儒家學派的經(jīng)典。

孔子思想的歷史地位：

1．孔子及儒家學派對后世產(chǎn)生了深遠影響。儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，滲入了社會生活的各個方面。

2．孔子的思想在古代就傳播到國外，產(chǎn)生了世界性的影響。亞洲許多國家接受了儒家文化。儒家學說成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀后，儒學傳到了西歐。法、德等國先進的思想家們從儒學得到很大的啟發(fā)。

孔子的教育思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。使受教育者的范圍得到擴大。打破了西周時期官府壟斷教育的狀況。

對保留文化典籍作出突出貢獻。

戰(zhàn)國秦漢

百家爭鳴的背景：

1．社會存在決定社會意識。生產(chǎn)力發(fā)展（鐵犁牛耕）引起生產(chǎn)關系變化，井田制瓦解，奴隸制的土地國有制被封建土地私有制所代替，歷史經(jīng)歷劃時代變革。當時戰(zhàn)爭動蕩，不可能有統(tǒng)一的政治力量來鉗制思想爭鳴。

2．“士”階層空前活躍。原本屬于貴族最底層的士階層在社會身份上取得了獨立的地位，汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更助長了士階層的聲勢和崛起。

3．學術環(huán)境寬松活潑，使文化人有可能進行獨立的、富于創(chuàng)造性的精神勞動。宮廷文化官員紛紛走向下層或轉(zhuǎn)移到列國，直接推動私家學者集團興起(從“學在官府”到“學在民間”)。

戰(zhàn)國時期百家爭鳴：

（1）儒家

戰(zhàn)國時期，儒家的代表人物主要有孟子和荀子。

孟子，代表新興地主利益。

①提出仁政學說，是其政治思想的核心，發(fā)展了孔子的“仁”的思想。

②提出民貴君輕的思想，發(fā)展了孔子的民本思想。

③倫理道德觀上，主張人性本善說；倡導“養(yǎng)浩然之氣”的人格精神。

荀子，代表新興地主利益。

①繼承儒家思想，主張以禮教治國，但又對法家思想有所吸收，主張禮法并施。

②主張“性惡論”強調(diào)后天的教育。

③提出“天行有?！薄爸铺烀弥钡拿}。

（2）法家

韓非（代表新興地主利益）。主張法，術、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權國家。（適應了建立統(tǒng)一的中央集權制度的需要）。

1．是中國歷史上的第一次思想解放運動，促成了哲學思想大發(fā)展。

2．是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎。

3．其中的儒家思想孕育了中國傳統(tǒng)文化的政治思想和道德準則；道家學說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎；法家的變革精神成為歷代改革圖治的理論武器。他們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

“罷黜百家，獨尊儒術”的背景：

1．隨著社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，黃老之學不能適應強化中央集權形勢發(fā)展的需要。

2．董仲舒對儒學進行了針對性的改造，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系。

董仲舒以儒家思想為基礎，糅合了陰陽家、法家、黃老之學（道家）對孔孟儒學加以改造而形成了新的儒學思想體系。

1．董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，君權神授學說。他認為人君受命于天．進行統(tǒng)治，所以應當“屈民而伸君，屈君而伸天”．如果人君無道．天就會降下災異來譴責和威懾。因此人君必須遵循天道，實行仁政。目的：給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，以思想上的統(tǒng)一來維護政治上的大一統(tǒng)。

2．大一統(tǒng)思想。

3．“罷黜百家，獨尊儒術”。

1．董仲舒的學說對于鞏固國家的統(tǒng)一有積極的作用，有利于君主專制集權，這是漢武帝采取董仲舒主張的根本原因。同時，董仲舒宣揚“天人感應”．也有限制君主權力過度膨脹的目的。

2．“罷黜百家，獨尊儒術”實質(zhì)上是思想文化專制。儒學在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，從此儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

3．提出的封建倫理綱常，被后人奉為道德規(guī)范。不僅為封建統(tǒng)治者提供了意識形態(tài)上的支持，而且對中國人的倫理觀念、文化發(fā)展具有深遠的影響。

三國兩晉

南北朝

隋唐

五代遼宋

夏金（兩宋）

在三教合一的背景下，宋代儒學從佛、道中吸取有益內(nèi)容，形成以“理”為核心的新的儒學體系，即理學

1．“三教合一”。

唐宋時期，儒學、佛教、道教調(diào)和之風興盛。“三教合一”的潮流彌漫到社會生活各個領域。

2．程朱理學。

（1）代表人物：北宋程顥、程頤；南宋朱熹是集大成者。

（2）主張：“理”是世界本原，表現(xiàn)在社會上是儒家倫理道德，即“三綱五常”，表現(xiàn)在人身上是人性，即要“存天理，滅人欲”；認識把握“理”的方法是“格物致知”。

③地位：朱熹編著成《四書章句集注》等書。元朝曾將《四書章句集注》作為科舉考試的內(nèi)容。明初確定了程朱理學在思想界的統(tǒng)治地位。程朱理學發(fā)展到鼎盛階段，還流傳到朝鮮、日本等國，產(chǎn)生了很大影響，

3．南宋陸九淵的心學。

南宋時期，陸九淵認為心是天地萬物的淵源；“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，求理的方法是進行內(nèi)心的反省。

元明清

1．明清之際一方面專制集權高度膨脹、禮教綱常愈趨嚴苛；一方面封建體制日益腐敗，正統(tǒng)禮教的腐朽黑暗暴露得更加充分。

2．程朱理學為標準的科舉考試使思想界出現(xiàn)因循守舊，陳腐不化的習氣。

3．明中后期商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。

1．王守仁的心學。

明中期，王守仁認為學術流弊導致道德淪喪，從而引起社會動蕩，主張以心學來更新理學。稱為“陽明心學”。

王守仁的思想核心是“致良知”，認為良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢。

認為“破山中賊易，破心中賊難”，意識到重樹思想標準的重要性。

2．李贄的“異端”思想。

自稱“異端”，力圖沖破傳統(tǒng)儒學的束縛，有強烈的追求個性和發(fā)展經(jīng)濟的要求?；局鲝垼浩瞥龑鬃铀枷氲拿孕牛徽J為人皆有私。

他對程朱理學大加鞭撻，否認孔孟學說是萬世至論，認為不能將其當做教條隨便套用。他反對絕對的思想權威，認為人人都有權做出自己的判斷，不應以“四書五經(jīng)”作為統(tǒng)一的思考標準。李贄反對道學家“存天理．滅人欲”的說教，他認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”。

3．明末清初三大思想家。

明末清初，一些士大夫努力尋求改革社會的方案。由此而形成“經(jīng)世致用”的思想。其代表人物是顧炎武、黃宗羲和王夫之等人。

顧炎武，寫出了《天下郡國利病書》等許多和實際問題密切相關的著作。

黃宗羲，著有《明夷待訪錄》等重要著作。公然宣稱皇帝乃是“天下之大害者”。

思想共同點：①政治上反對君主專制獨裁，提出限制君權、倡導言論自由的設想。

②經(jīng)濟上重視發(fā)展工商業(yè)，提出“工商皆本”的思想。

③思想上批判程朱理學脫離實際，提出“經(jīng)世致用”的思想，主張為學要務實，關乎國計民生。

對宋明理學的評價：

1．消極影響：宋明理學用三綱五常維系專制統(tǒng)治，扼殺了人的自然欲求。

2．積極影響：重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，強調(diào)人的社會責任和歷史使命，凸現(xiàn)了人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。

明清之際產(chǎn)生的民主思想還處于啟蒙狀態(tài)，與西方相比還有一定缺陷。原因有：①資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎。資本主義萌芽從發(fā)展空間程度上看，缺少持續(xù)發(fā)展的土壤，只能在封建專制的縫隙中掙扎，決定了中國早期民主思想的發(fā)育不健全。②中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響，使進步思想家很難從根本上突破傳統(tǒng)倫理學說的羅網(wǎng)，建立起新的倫理學說體系。③高度強化的專制中央集權制度也給它造成了巨大的壓力。

一、選擇題

1．下列孔子思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（）

A．“仁”和“禮”B．“仁”和“德治”

C．“克己復禮”D．“忠恕”之道

2、下列是孔子思想內(nèi)容的有（）

①“仁者，愛人”②嚴刑峻法③“政在得民”④天道無為

A．①②B．②③C．①④D．①③

3．孔子和老子思想的相似之處（）

A．都主張體諒百姓，不要過分壓迫B．都主張恢復周禮

C．都否認天命　D．都強調(diào)貴賤有序

4．老子思想中最有價值的精華部分是（）

A．無為而治的政治主張　B．小國寡民的理想

C．唯物主義思想D．樸素辯證法

5．戰(zhàn)國時期諸子百家的觀點實質(zhì)上代表了（）

A．統(tǒng)治階級的利益B．新興地主階級的利益

C．手工業(yè)者的利益D．不同階級或階層的利益

6．韓非子說：“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師?！逼浜诵闹鲝埵牵ǎ?/p>

A．取消文字B．以法治國

C．實行吏治D．厚今薄古

7．認為“惻隱之心”“是非之心”人皆有之，這反映了孟子（）

A．“仁政”的思想B．“民本”的思想

C．“性本善”的思想D．“致良知”的思想

8．戰(zhàn)國時期，諸子百家四處游說，講學，他們的共同點是（）

A．極大地開闊了視野，促進了文化的覺醒B．維護社會新秩序，倡導個性解放

C．追求社會安定，要求與民休息D．主張實行法治，要求建立理性社會

9．漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是（）

A．徹底拋棄法家思想B．加強君主專制中央集權

C．向西域傳播儒家思想D．使儒生成為官僚隊伍主體

10．儒家思想在中國歷史不同階段的命運不同，主要取決于（）

A．思想內(nèi)容變化B．社會環(huán)境變化

C．統(tǒng)治階級觀念的變化D．人民群眾態(tài)度的變化

11．在爭論“罷黜百家，獨尊儒術”與“大一統(tǒng)”二者的關系時，下面四種結(jié)論，正確的是（）

A．政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一　

B．董仲舒的學說適應專制統(tǒng)治的需

C．漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想

D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務

12．從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”，其所反映的根本性問題是（）

A.中國思想文化出現(xiàn)倒退B.中國由分裂走向統(tǒng)一

C.商品經(jīng)濟發(fā)展受到限制D.專制主義中央集權制度加強

13．唐朝時期詩人王維亦官亦隱，白居易既學煉丹，又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，這說明唐朝時期（）

A．出現(xiàn)三教合一趨勢B．儒學出現(xiàn)危機

C．佛教取得統(tǒng)治地位D．道教的發(fā)展

14．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（）

A．天體運行法則B．社會發(fā)展規(guī)律

C．封建道德規(guī)范和等級秩序D．“天人感應”理論

15．陸九淵認為“理’’就像太陽月亮一樣明顯，不用學習也能體會，認為求“理"應該是（）

A．“格物致知”B．努力讀書研究圣賢之道

C．進行內(nèi)心的反省D．“致良知”

16．王陽明主張（）

①“心外無佛，即心是佛”②“宇宙便是吾心”③“心即理也”④“心外無物”

A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③

17．《焚書·答耿中丞》說道：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”此材料反映的實質(zhì)是（）

A．將孔子奉為偶像B.否認孔孟學說

C．反對絕對的思想權威D.維護傳統(tǒng)的禮教

18．與明清之際的思想批判的產(chǎn)生有關的是（）

①商品經(jīng)濟的發(fā)展②專制腐敗的王朝統(tǒng)治③八股取土的因循守舊④程朱理學對人們思想的束縛

A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④

19．明清之際黃宗羲等思想家認為當時社會弊病叢生的根源在于（）

A．程朱理學已經(jīng)不合時宜B．君主專制制度的弊端

C．商品經(jīng)濟的發(fā)展D．土地高度集中，社會貧富不均

20．關于孟子的民貴君輕思想和明清之際對君主專制的批判思想的評述，正確的是（）

A．都是從本質(zhì)上否定君主專制B．維護的階級利益相同

C．產(chǎn)生的歷史條件相同D．都具有一定的進步性

二、非選擇題

21．閱讀下列材料：

材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

材料二古者圣王之為政，列德而尚賢?！再F且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以尚賢之為政本也。

材料三不尚賢，使民不爭，……大道廢，存仁義；……法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我夫欲而民自樸。”

材料四夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其衰，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴刑重罰之可以治國也。

──《中國通史參考資料》

請回答：

（1）以上言論都圍繞著什么中心問題？各材料所提出的主張的核心是什么？

（2）為什么在同一問題上，當時社會出現(xiàn)各種不同的主張？

（3）上面的主張哪種對當時的影響最大？原因是什么?上面的主張哪種對后世影響最大？原因是什么？

22．閱讀下列材料：

材料一“前三代吾無論矣，后三代，漢唐宋是也。中間千百余年而獨無是非哉，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。然則予之是非人也又安能已！夫是非之爭也，如歲時然，晝夜更迭，不相一也。昨日是今日非矣，今日非而后日又是矣。雖使孔子復生于今，又不知作何是非也，而遽可以定本行賞罰哉！”

──李贄《藏書·世紀列傳總目前論》

材料二“穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無倫物矣。世間種種，皆衣與飯類耳。故舉衣與飯，而世間種種自然在其中。非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也?！?/p>

──李贄《焚書》卷1《答鄧石陽書》

材料三“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。如服田者，私有秋之獲，而后治田必力；居家私積倉之獲，而后治家必力；為學者利進取之獲，而后舉業(yè)之治也必力。此自然之理，必至之符，非可以架空而臆說也。

──李贄《藏書》卷32《德業(yè)儒臣后論》

材料四“童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣?！?/p>

──李贄《焚書》卷3《童心說》

材料五王陽明認為，“人的良知就是草木瓦石的良知，若草木瓦石無人的良知，不可以為草木瓦石矣。豈惟草木瓦石為然，天地無人的良知亦不可為天地矣”。

──《傳習錄》下

請回答：

（1）前四則材料分別反映的是什么思想？對儒學進行了怎樣的揭露和批判？對此你作何評價？

（2）結(jié)合相關史實分析材料四與材料五中的觀點有何不同。

1．B2．D3．A4．D5．D6．B7．C8．A9．B10．B11．D12．B13．A14．C15．C16．B17．C18．A19．B20．D

21．(1)圍繞的中心問題：如何治理國家才能鞏固統(tǒng)治。材料一主張用“德”和“禮”，材料二主張尚賢，材料三主張無為，材料四主張重罰。（2）答案要點：社會大變革時期；代表不同階層的士人提出不同主張。（3）材料四嚴刑重罰的主張，因為適應了新興地主階級的需要，有利于封建制度的形成。材料一的主張，因為儒家學說經(jīng)過西漢董仲舒的發(fā)揮，適應了君主專制中央集權政治的需要，逐漸成為封建社會的統(tǒng)治思想。

22．（1）材料一中李贄提出了不以孔子之是非為是非的觀點。反對封建正統(tǒng)派“以孔子之是非為是非”，表現(xiàn)了他反傳統(tǒng)反教條的無畏精神。材料二中他認為穿衣吃飯，解決溫飽問題，是老百姓生活最根本的大計，也是最基本的要求。批判理學家們“存天理，去人欲”的說教。材料三所示，李贄在揭露批判理學家們“道心”“天理”等說教時，公開宣稱“自私”是人的天性。這種利己主義的人性論，顯然是錯誤的。材料四中反映出針對當時社會上的“弊病”，李贄要求“真心”、“真人”。這是要求個性解放的表現(xiàn)。（2）王守仁認為良知即是義理，是否合乎天理，要以良知為準則。李贄則相反，認為義理蒙敝童心，義理懂得越多，童心喪失得越多。

2012屆高考歷史考點梳理復習教案

2012屆高考歷史考點梳理復習教案

1．古代希臘（自然地理環(huán)境、城邦制度、希臘公民）。

2．雅典民主政治（雅典民主政治的奠基和確立、雅典民主政治的鼎盛時代、雅典民主政治的得失）。

3．羅馬法（從習慣法到成文法、從公民法到萬民法、自然法精神、羅馬法的影響）。

4．（選修）歷史上重大改革回眸（梭倫改革、穆罕默德阿里改革）（以時間和改革性質(zhì)為劃分世界古代和近現(xiàn)代改革的依據(jù)）。

考點一：古代希臘

（一）自然地理環(huán)境

A．新人教版——希臘文明的搖籃（一）

人類早期主要文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨厚。希臘半島沒有肥沃的大河流域和廣闊平原，縱橫的山嶺和交錯的河流，把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上。

B．人民版——蔚藍色的希臘

希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。古代希臘大致以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。希臘沒有肥沃的大河流域和開闊平原，山嶺溝壑將陸地隔成小塊；海岸曲折，港灣眾多，綠島相連；地中海式氣候溫和宜人，海洋資源條件得天獨厚。耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn)，促進了古希臘海外貿(mào)易的發(fā)展；為了解決人口不斷增長與土地資源相對短缺的矛盾，希臘人還進行大規(guī)模的海外殖民活動（海洋是希臘人聯(lián)系外部世界的大通道，是維系古希臘文明的生命線）；廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早接受了平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建設。

C．岳麓版——克里特文明與邁錫尼文明

古希臘文明是西方文明的源頭，愛琴文明是古希臘文明的開端。由于戰(zhàn)亂，愛琴文明土崩瓦解，古希臘經(jīng)歷了三個世紀的艱難歲月，西方學者稱之為“黑暗時代”。隨后，地中海和黑海周邊地區(qū)興起了上千個城邦，成就了璀璨的古典文明。

愛琴文明是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明與邁錫尼文明。在公元前2000年至前1700年間，古希臘的克里特島產(chǎn)生了君主制國家，王宮建筑群和象形文字的出現(xiàn)是其標志。約公元前1400年，古希臘人的一支入主克里特，島上建筑遭到毀滅性破壞，克里特文明從此銷聲匿跡，代之而起的是古希臘的邁錫尼文明。邁錫尼文明形成于公元前16世紀上半葉，這是可確認的屬印歐語系的古希臘人創(chuàng)造的最早文明。因其以邁錫尼為中心，故稱“邁錫尼文明”。邁錫尼文明的特點是一系列新的君主國興起，伴之出現(xiàn)的是王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓以及眾多刻有文字的泥版文書。公元前12世紀，由于另一支古希臘人的入侵，邁錫尼文明徹底毀滅。此后300年，古希臘完全陷于沉寂狀態(tài)，既封閉又貧窮，西方人稱之為“黑暗時代”。

地理環(huán)境對古希臘歷史的發(fā)展有一定影響。古希臘半島80％是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢向海外殖民擴張。

地域的擴大不僅解決了土地問題，而且促進了古希臘各地的商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，使古希臘人打開了眼界，從東方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、鑄幣等先進文化成果，為創(chuàng)造自己的獨特文明奠定了牢固基礎。

（二）城邦制度

A．新人教版——希臘文明的搖籃（二）

在這種地理環(huán)境下，眾多蕞（zui）爾小國紛紛建立。公元前8~前6世紀，希臘出現(xiàn)了兩百多個小國，史稱“城邦”或“城市國家”。城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。小國寡民和獨立自主構(gòu)成城邦的基本特征。

B．人民版——充滿活力的城市國家（城邦）

公元前8世紀左右，希臘人先后在各地建立數(shù)以百計的城市國家——城邦。城邦以一個城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬，是古希臘的基本政治單位。古希臘城邦的特點：各城邦十分珍視獨立自治，沒有形成統(tǒng)一的中央集權的帝國，始終保持著小國寡民的姿態(tài)。民有較多機會直接參與城邦的公共事務，公民占據(jù)一定的有利地位，君主專制始終沒有發(fā)展起來。由于十分珍視自身的政治權利，在保衛(wèi)城邦和建設家園的過程中，公民的積極性被廣泛調(diào)動起來。各城邦保持著密切的聯(lián)系，擁有基本一致的風俗習慣和語言文字（如遵守太陽神諭，參加奧林匹亞競技）。城邦是各種商品的集散地，不同行業(yè)和不同地區(qū)之間貿(mào)易活動頻繁。城邦也是希臘的文化中心，希臘人創(chuàng)造出富含民主意識和科學精神的城邦文化（古希臘城邦文化是世界文化寶庫中的珍品）。（古希臘城邦特點可概括為：小國寡民；沒有專制；公民積極；多元一體；貿(mào)易活躍；文化繁榮）

C．岳麓版——古希臘城邦和城邦政體（一）

公元前8一前6世紀，古希臘城邦逐漸形成。城邦是指古希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構(gòu)成。城邦居民的主體是擁有政治參與權的男性公民集體。

古希臘城邦的主要特征是小國寡民，各邦長期獨立自治。

城邦的自治權力或多或少屬于各邦公民。根據(jù)各邦公民在公民大會中參政權利的大小，可將城邦政體劃分為若干類型，其中貴族制和民主制在古希臘城邦中最為流行。

除貴族制和民主制外，古希臘城邦還存在君主制、寡頭制和僭主制。寡頭制是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，典型代表是斯巴達的貴族寡頭制，國家權力集中在由30人組成的元老院手中，公民大會和其他國家機關處于次要地位。僭主制是指通過非法手段奪取政權的個人統(tǒng)治，本質(zhì)上等同于君主制。

古希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權利。尤其是雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。

（三）希臘公民

A．新人教版——希臘文明的搖籃（三）

根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子（各城邦對“成年”的年齡要求不同，斯巴達城邦為30歲，雅典城邦是20歲），享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團體。城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權利。在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權利的渴望更加強烈。

B．人民版——珍視自由的希臘公民

公民是希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量。公民由本城邦成年男子（除婦女、未成年人、奴隸和外邦移民之外）組成，有資格參加各種公共活動，有權利參與城邦行政與司法事務。古希臘公民素養(yǎng)：希臘城邦大多重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)；城邦教育的目的，為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強健、能言善辯的合格公民。希臘公民珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性，不屈從于權威；善于從事政治和文化藝術活動，追求智慧與平等。希臘公民還具有強烈的集體榮譽感，各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上。（古希臘公民素養(yǎng)基本內(nèi)容有：全面發(fā)展；自由個性；智慧平等；城邦至上）

C．岳麓版——古希臘城邦和城邦政體（二）

所謂城邦公民，并非指全體成年國民，而是指具有公民身份、有權參加公民大會的男性成員。城邦公民一般祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財產(chǎn)，能夠自備武裝服兵役。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權，奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外。所以，古希臘城邦實際上是公民集體聯(lián)合起來保護自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。人們因此把古希臘城邦比喻成“男性公民的俱樂部”。

考點二：雅典民主政治

（一）雅典民主政治的奠基和確立

A．新人教版——雅典民主政治的確立

在雅典城邦中，舊氏族貴族實行專橫統(tǒng)治。新興工商業(yè)者階層對此非常不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務奴隸，社會矛盾尖銳。

公元前6世紀初，執(zhí)政官梭倫推行改革。他根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權利越大；公民大會成為最高權力機關，各等級公民均可參加；建立四百人議事會，前三等級公民均可入選；建立公民陪審法庭；廢除債奴制等。改革動搖了舊氏族貴族世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民主政治奠定了基礎。

公元前6世紀末，執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)迸行改革。他建立十個地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉;設立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政；每部落各選一名將軍組成十將軍委員會；繼續(xù)擴大公民大會的權力等。這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權，公民參政權空前擴大，雅典的民主政治確立起來。

B．人民版——雅典民主政治的奠基

發(fā)達的商品經(jīng)濟、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“希臘的學?！?；雅典的民主制在各城邦中最為發(fā)達完備，這種政治制度堪稱古代西方世界政治文明的典范；雅典民主制是平民與貴族反復斗爭的結(jié)果。

在雅典國家形成之初，貴族壟斷了一切大權；新興的工商業(yè)者階層，要求發(fā)展城邦民主政治，促進工商業(yè)繁榮；公元前594年（前6世紀初），梭倫當選為執(zhí)政官，開始民主改革。經(jīng)濟上，頒布“解負令”，使那些因貴族盤剝而淪為債務奴隸的人重獲自由；實行一系列措施促進工商業(yè)的發(fā)展。政治上，按每年收入多少將雅典公民分為四個等級（第四等級不能當官，也不能當選四百人會議成員）；由四個部落各選100人組成“四百人會議”，作為公民大會的常設機構(gòu)；設立雅典最高法院——陪審法庭以受理公民投訴。梭倫改革的特點：既不遷就貴族，也不偏袒平民（中庸政治）。這種中立政策未能徹底化解社會矛盾；但梭倫改革在一定程度上改變了貴族專權的局面，促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展，奠定了雅典繁榮的基礎。梭倫改革為雅典民主政治的建立奠定了初步基礎

公元前506年（前6世紀末），執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)進行民主改革。取消四個以血緣為基礎的部落，劃定以地域為基礎的十個行政選區(qū)；以抽簽方式從十個選區(qū)中各選50人組成“五百人會議”；由十個選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會”；對于某些別有企圖的野心家（即用非法手段奪權的僭主），制定了“陶片放逐法”（把定罪人的名字寫在陶片上，城邦的多數(shù)公民投票同意，流放國外十年，但不動其財產(chǎn)）?？死固崮嵋孕碌男姓x區(qū)制度（地域組織）打破了部落貴族勢力（血緣組織）對政權的控制，雅典國家由此最終形成；這次改革使雅典所有公民都有機會參與國家政治事務，標志著雅典民主政治的最終確立。

C．岳麓版——從君主制到民主制

古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。雅典民主不是某個天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民支持下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。古希臘進入文明社會之初，同很多國家一樣實行君主制。但在公元前8一前7世紀時，各邦貴族推翻王權，以貴族制取而代之。貴族制與君主制不同，是一種集體領導的制度，實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，于是君主制時期的終身制和世襲制變?yōu)榧w領導的任期制和選舉制，這就為政體進一步向民主制方向演化準備了條件。

公元前7世紀末，雅典貴族與平民尖銳對立，平民準備以武力推翻貴族政權。在內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的關頭，公元前594年，當選執(zhí)政官的梭倫實行大刀闊斧的改革，將國家引上民主的軌道。梭倫廢除一切債務和債務奴隸制，確立了個人自由不容侵犯的公民權利；設立新的司法機關——民眾法庭，審判員從所有公民中抽簽產(chǎn)生，平民因此成為司法的主人；確立新選舉法，特別是抽簽選舉和差額選舉公職的做法，體現(xiàn)了機會均等、公開、公平的民主原則；按財產(chǎn)多少劃分公民的等級，賦予各等級公民不同的權利和義務，打破了貴族制強調(diào)出身的世襲原則。梭倫的民主改革是偉大的歷史創(chuàng)舉，奠定了古代世界的新政體——民主政體的制度基礎與社會基礎。

公元前509年，平民領袖克里斯提尼當選為執(zhí)政官，進一步實行民主改革，最終在雅典確立了民主制。

克里斯提尼民主改革中有一項重要舉措，就是確立了“陶片放逐法”，公民大會有權終止任何對民主造成威脅的公民的政治生涯。這就把以富人為主的反民主勢力置于公民大會的嚴密控制之下。

（二）雅典民主政治的鼎盛時代

A．新人教版——雅典民主的“黃金時代”（一）

公元前5世紀，在伯利克里擔任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。

當時，所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職。他們也都可以參加公民大會，商定城邦重大事務。五百人議事會的職能也迸一步擴大。陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關。法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生。他們審理各類重要案件，監(jiān)督公職人員，并參加立法。伯利克里為鼓勵公民積極參政，向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇。還特意為公民發(fā)放“觀劇津貼”。

B．人民版——雅典民主政治的“黃金時代”（伯里克利時代，民主政治鼎盛時代）

公元前500年至公元前449年，希臘城邦與波斯（今伊朗）帝國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭是對希臘城邦制度和雅典近百年民主改革成果的一次檢驗），希波戰(zhàn)爭的勝利，使希臘保存了西方古代民主政治的火種，也開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時代”（即最好的時代）；雅典民主政治在希波戰(zhàn)爭期間取得新的進展，由平民和工商業(yè)者組成的民主派一直十分活躍；公元前443年至前429年（前5世紀后期），民主派領袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)民主改革。

除十將軍外，各級官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生；“公民大會”成為事實上的國家最高權力機構(gòu)，每個公民都有發(fā)言權和表決權；“五百人會議”仍為公民大會常設機構(gòu)并兼有政府職能，它的每個成員都有機會擔當公民大會輪值主席，執(zhí)掌國家最高權力；“陪審法庭”負責審查全國大部分案件；為保證所有公民都能積極參加國家政治事務，為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。通過這些措施，貴族的政治權力被大大削弱了，使雅典民主政治進入“黃金時代”（主要依據(jù)是公民已經(jīng)基本上不受財產(chǎn)的限制而享有比較充分的民主權利）。

C．岳麓版——人民主權與輪番而治

雅典民主制的基本特點是人民主權與輪番而治。

公民大會、五百人議事會和民眾法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。

公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。雅典人認為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災難。為保證辯論的效率和秩序，雅典人擬訂了一整套辯論的章法。雄辯的演說有賴于豐厚的學養(yǎng)，激烈的辯論促進了對知識的崇尚與演說術的發(fā)展，雅典成為語驚四座的大演說家輩出的古代國家。

五百人議事會是公民大會的附屬機構(gòu)，負責為大會準備提案并主持大會。在兩次公民大會的休會期間，議事會是大會最高權力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。

民眾法庭是日常司法機關，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。民眾法庭在執(zhí)法過程中，始終遵循一條重要原則，就是最大限度地保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

雅典人民主權的特征也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機關上。這樣的機構(gòu)約有27個，大多由10人組成，分管軍事、財務、宗教、工商等具體事務。所有公職人員均從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，直接對公民大會或五百人議事會負責。各機構(gòu)內(nèi)部同樣實行集體領導和少數(shù)服從多數(shù)的原則。

（三）雅典民主政治的得失

A．新人教版——雅典民主的“黃金時代”（二）

雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎。民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就。

但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言。民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度。

雅典民主更是小國寡民的產(chǎn)物。過于泛濫的直接民主，如輪流坐莊和抽簽選舉，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。狹隘的城邦體制，最終無法容納政治和經(jīng)濟的迅速發(fā)展。公元前4世紀后半期，日漸衰微的希臘被北部崛起的馬其頓王國所滅。輝煌一時的希臘城邦民主制度，湮沒在歷史的塵封中。

B．人民版——雅典民主政治的得與失

雅典民主政治促使國家經(jīng)濟、政治獲得了空前的繁榮。雅典的民主政治在國家政治原則、國家權力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。

從民主的范圍看，雅典公民權利是建立在對廣大奴隸專政的基礎之上，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。從民主的性質(zhì)看，雅典民主政治是種頗為原始的直接民主，它只適用于小國寡民的城邦。從雅典民主的參政方式看，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權，這很可能導致國家權力的濫用和誤用。歷史事實表明，雅典民主政治在伯里克利以后盛極而衰，有些野心家乘機蠱惑群眾左右政局，公民民主生活開始拋棄正義原則，淪為個人權利爭奪的工具；雅典后來的衰落，除了戰(zhàn)爭（這是指前431—前404年斯巴達和雅典為爭奪希臘霸主地位而進行的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭）及其他因素之外，也與這種民主政治所導致的混亂和內(nèi)耗是分不開的。

雅典在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，雅典民主政治是人類歷史的巨大進步。雅典率先確立了法律面前人人平等、國家主權在民的原則，開了西方民主政治之先河，對近代資產(chǎn)階級思想解放、革命發(fā)展和資產(chǎn)階級民主政治確立都起了重要作用。

C．岳麓版——雅典民主的意義與局限

在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。民主有利于正確決策。多數(shù)人比一個人擁有更多的信息和智慧，一項政策通過多數(shù)人的認真討論，往往會更加符合實際需要，更為周全。民主有利于修正錯誤。雖然多數(shù)人也會犯錯誤，真理有時在少數(shù)人手里，但多數(shù)人自我調(diào)解的功能一般比君主個人相對有效。民主有利于監(jiān)督政府為公民服務。公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，而非君主任命，使公職人員對社會負責，并使其處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權謀私的可能性。民主有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。

雅典民主也有其歷史局限性。它與現(xiàn)代民主不同，僅僅是對公民群體而言，而那些沒有公民權的居民，例如外邦移民、奴隸和他國公民，都沒有民主的權利。古代世界是以男性為中心的父權和夫權社會，雅典也不例外（婦女無權）。雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟和文化臻于極盛的同時，又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，這是其最大的歷史局限。

考點三：羅馬法

（一）從習慣法到成文法

A．新人教版——從習慣法到成文法

公元前509年，羅馬共和國在意大利半島上建立起來。羅馬共和國早期，貴族壟斷著立法和司法大權。當時羅馬只有習慣法，法律與習慣之間沒有明顯界限。這樣，多由貴族擔任的法官，常常隨心所欲地解釋法律，保護自已，損害平民利益。

公元前5世紀中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬制定了《十二銅表法》。羅馬成文法誕生。這部法律內(nèi)容相當廣泛。條文比較明晰。從此，審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護。當然，它也保留了一些比較野蠻的習慣法。

B．人民版——從習慣法到成文法（平民與貴族斗爭的結(jié)果）

羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者；羅馬崛起于亞平寧半島的臺伯河畔，以蕞爾小邦征服意大利，最后建立了雄霸歐亞非三洲的大帝國；羅馬人以靈活務實的態(tài)度逐步摸索出一整套治理國家的經(jīng)驗，制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨特的貢獻。

從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬人主要依靠祖輩傳承下來的習慣法來調(diào)整社會關系；貴族壟斷了立法權并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民極力要求制定成文法來保障自身的權益；迫于平民的強大壓力，元老院成立立法委員會，于公元前449年頒布了《十二銅表法》。

這部法律的主要內(nèi)容涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面；它是以往羅馬習慣法的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習俗，保留了某些維護貴族特權的不合理法規(guī)?！妒~表法》作為羅馬第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，在一定程度上保護了平民的利益；《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點。

C．岳麓版——從共和國到帝國、、《十二銅表法》

古羅馬的歷史一般可劃分為三個時期：王政時代、共和國時代、帝國時代。

王政時代是是羅馬由氏族制社會向國家政權過度的時期，羅馬城建立之初的政治是實行君主制?？傻焦?世紀，王權和貴族的矛盾卻日益加深，君主塔克文是個暴君，其殘暴統(tǒng)治引起貴族和人民的不滿，他們聯(lián)合起來發(fā)動起義，驅(qū)逐了塔克文及其家族，并為防止君主專制，而實行了貴族共和制。

公元前509年，羅馬共和國建立。羅馬共和國時代的政府是由執(zhí)政官、元老院和公民大會組成。執(zhí)政官有兩名，行使最高行政權利，由選舉產(chǎn)生；兩名執(zhí)政官通常都是一文一武，文官管理國家，武將在外征戰(zhàn)。元老院成員是由貴族組成的，貴族掌握國家的決策權；因此羅馬共和國是奴隸制貴族專政。有句話道盡了羅馬共和制度的全部：“在共和國，權力盡歸于元老院?！惫埠蛧鴷r期元老院成員從貴族首領擴展到知名學者和德高望重的前執(zhí)政官，許多羅馬時期著名的哲學家，藝術家，科學家和歷史學家都曾經(jīng)是元老院的議員，其中著名的當屬加圖和西賽羅。元老院的聲望使其受到極大的尊敬，從外交國防到財政農(nóng)工，執(zhí)政官都必須征求元老院的見解。公民大會每年召開一次，平民可參加，主要職權是選舉公職人員和通過元老院擬定的提案。在共和國時期內(nèi)，貴族壟斷一切國家權利，貴族與平民在政治，經(jīng)濟和社會方面的地位與權利十分不平等，如貴族與平民不能聯(lián)姻，平民兵役，賦役負擔沉重。這使得貴族與平民矛盾沖突不斷，特別是富裕的平民更是要求享受平等的政治權利。所以，平民為了維護自己的利益，與貴族進行了長期的斗爭，并迫使貴族做出讓步，允許他們選舉自己的官員，并同意設保民官，保民官要為平民說話辦事，有權否決元老員決議，有權監(jiān)督政府的行為。

羅馬國力強盛后，就走向了對外擴張的道路，經(jīng)過幾百年的對外征戰(zhàn)，羅馬從臺伯河上的一個城邦國家逐漸發(fā)展為一個龐大的帝國?？梢哉f，共和國早期的歷史就是一部戰(zhàn)爭史，是一部從防守走向擴張的戰(zhàn)爭史。到公元前2世紀中葉以后，許多被征服民族不斷發(fā)生奴隸大起義，羅馬內(nèi)部也內(nèi)戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)前三頭政治同盟龐培、克拉蘇、愷撒，最后愷撒取得獨裁，愷撒被人刺殺后，混亂中其外甥屋大維繼位，之后又出現(xiàn)后三頭同盟：安東尼、雷必達、屋大維。在后三頭巨雄中，最終屋大維使長期內(nèi)戰(zhàn)和分裂的羅馬重新統(tǒng)一起來。

公元前27年，羅馬元老賜給屋大維“奧古斯都”稱號，正式確立元首制，標志著羅馬從共和時代進入帝國時代。屋大維是羅馬帝國第一位皇帝，他創(chuàng)立了元首政制，公元前28年改組元老院，自任“元首”，意為“第一公民”或“首席元老”，他在公元前27年被授予“奧古斯都”稱號，意為“神圣”“至尊”，“偉大”，可見他當時聲望之大，這一年被認為是元首制，即帝國時代的開始之年。

表面看來屋大維的各種職權都由元老院和公民大會授予，其實，屋大維剛開始是假借共和之名，獨攬國家大權，加上在當時享受崇高的威望，使他凌駕于元老院和其他各種官職之上，成為最高的主宰者。特別是他掌握著軍隊的領導權，保證了他對國家事務的最高決定權。所以，屋大維建立的元首制是披著共和外衣的帝制。實質(zhì)是隱蔽的專制君主制。而元老院的權力也大不如前，權力都在元首手中。這種大權集于一身，確立了教完整的統(tǒng)治秩序，使羅馬帝國進入200年相對穩(wěn)定時期，歷史上成為“羅馬和平”。

這種專制君主制度下，君主沒有權力的約束力，殘暴兇狠，壓制其它勢力的發(fā)展，控制著元老院，對人民也實行殘暴統(tǒng)治，引起各階層的不滿和反抗。從公元3世紀開始，羅馬帝國陷入嚴重危機之中，284年戴克里先登上皇位后，采取一系列措施，進一步加強中央集權，強化國家機器，以鞏固帝國的專制統(tǒng)治。在他統(tǒng)治時期，皇帝的稱號從元首改為“多米努斯”（意為主人），正式確立了君主專制制度，公元395年，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬。

在共和國時代，羅馬頒布了一部憲法，即《十二銅表法》。貴族壟斷了立法權并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民對此強烈不滿，他們極力要求制定成文法來保障自身的權益。公元前452—前451年，羅馬編訂出十個法表，鑄造在青銅牌上，公布于羅馬場。其主要內(nèi)容仍是維護貴族利益。迫于平民要求，于公元前450年，又增設兩表，這就是《十二銅表法》。這些刻于12快銅牌之上的法律條文，內(nèi)容涉及民法、刑法和訴訟程序，基本上是對過去未成為的習慣法的匯編。從實質(zhì)上看，《十二銅表法》仍是維護私有財產(chǎn)和貴族既得利益的法律?！妒~表法》并沒有給平民帶來多少的好處，但相對于習慣法而言，貴族不能再隨意曲折并解釋法律以觸犯平民的權益，平民的權益或多或少得到了保障；《十二銅表法》的制定是羅馬史上第一部成文法典，對后世法律的修訂起了重大的作用。（習慣法是指當時承認的，具有法律效力的社會習慣和一些約定習俗的規(guī)則；成文法是指由國家依據(jù)程序制定，并用文字公布施行的法律）

（二）從公民法到萬民法

A．新人教版——羅馬法的發(fā)展與完善

在羅馬共和國時期，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱為公民法。在公民法下，羅馬公民受到法律保護，并享有法律賦予的權利。

公元前3世紀早期，羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島，然后向地中海地區(qū)擴張。公元前27年，羅馬帝國建立。至1世紀后期，羅馬帝國已經(jīng)建立三十多個海外行省，控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，統(tǒng)治了許多不同的民族。

在征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來。特別是被征服者，由于得不到公民法的保護，對羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強烈不滿。隨著版圖的拓展，國際交往的擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟活動中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾。顯然，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法己無法應對這些新變化。

為統(tǒng)治如此龐大的國家，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，把法政大權掌握在自己手里。他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學家也積極立法，進行法律解釋，以充實羅馬法律。為鞏固統(tǒng)治，帝國對行省上層階級大量授予公民權，對無羅馬公民權的外邦人給以適當?shù)乃痉ūＵ稀?世紀，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。

6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。

B．人民版——從治“公民”到治“萬民”（從公民法到萬民法，是對外擴張的結(jié)果）

從公元前509年（羅馬共和國建立）至公元前3世紀中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。公民法的特點：對象上，專門適用于羅馬公民；程序上，注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內(nèi)容上，側(cè)重于國家事務和法律程序等方面，涉及個人財產(chǎn)關系等問題的私法規(guī)范不夠完善。（公民法特點：適用羅馬公民；呆板；側(cè)重公法）

在由羅馬共和國到羅馬帝國的過程中，隨著不斷對外擴張，羅馬各種新的社會矛盾日凸顯，尤其是羅馬公民與外邦人矛盾突出；原有的公民法不適應新的形勢，羅馬政府設置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件；在長期的司法實踐中，形成了萬民法體系。萬民法的特點：對象上，適用于羅馬境內(nèi)各族人民；程序上，簡潔靈活且實用有效；內(nèi)容上，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。（萬民法特點：適用羅馬境內(nèi)各族人民即羅馬人和外邦人；靈活；側(cè)重私法）

C．岳麓版——從《十二銅表法》到《民法大全》

《十二銅表法》是羅馬共和時代的法典。到屋大維建立羅馬帝國，疆域非常遼闊。為了統(tǒng)治龐大的帝國，統(tǒng)治者高度重視法律的制定，羅馬法新增了許多新的內(nèi)容，此時羅馬法有公民法和萬民法。公民法基本上是共和國時期屬于羅馬及其公民的法律；它包括元老院法令，元首命令，大法官告示，還包括一些具有法律效力的習慣法；《十二銅表法》屬于公民法范疇。萬民法是羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于帝國境內(nèi)各民族及外邦自由民；它主要調(diào)整財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制和私有制財產(chǎn)神圣不可侵犯。羅馬法保護除奴隸以外的自由民的權利、提倡自由民在“法律面前人人平等”，保護他們的自由權、財產(chǎn)權、選舉權和訴訟權等個人權利等；子女的財產(chǎn)權和婚姻自主權得到保證，婦女的婚姻平等權得到保障。公元3世紀初，羅馬境內(nèi)自由民的公民與非公民的區(qū)別開始消失，這樣公民法與萬民法就失去了存在的意義，于是羅馬法進入了一個新時期——統(tǒng)一法時期，查士丁尼在位制訂時的《民法大全》，就屬于統(tǒng)一法時期的羅馬法。

（三）自然法精神

A．新人教版——無

B．人民版——西塞羅和自然法精神

西塞羅，是羅馬共和國晚期的著名政治家和法學家，他為古羅馬國家奠定了一種政治法律哲學基礎，被譽為“自然法之父”。自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規(guī)的指導原則，它高于一切人定法和人為權力；在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。

C．岳麓版——無

（四）羅馬法的影響

A．新人教版——維系統(tǒng)治，影響后世

羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。它為國家權力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序，保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。

羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。這有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛，緩解社會矛盾。特別在羅馬帝國時期，羅馬法律制度滲透到國家各個角落。穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。但是，羅馬法也保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。

羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠。羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭。

近代時期，資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。

B．人民版——羅馬法的作用和影響

公民法的實施，極大地激發(fā)和調(diào)動了羅馬平民的愛國熱情與參政的積極性，鞏固了羅馬共和國政權。萬民法較好地理順了各種錯綜復雜的利益關系，促進了社會穩(wěn)定和羅馬帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。整體而言，隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領域，有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進步。

羅馬法在世界法制史上占有十分重要地位。羅馬帝國滅亡以后，對羅馬法的研究在中世紀（歐洲封建時代）和文藝復興時期兩度掀起熱潮。羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有永恒價值。

C．岳麓版——查士丁尼法典、羅馬法的影響

查士丁尼是東羅馬帝國即拜占庭帝國時期的皇帝，他在527年登上了帝位。他登上王位時，東羅馬已不再是像屋大維統(tǒng)治下的牛氣沖天的大帝國。為了恢復羅馬帝國昔日的那種全盛局面，他不斷地進行一系列“收復”西部領土的措施，為此進行了一系列狂熱活動，在他執(zhí)政早期，他為此達到不知疲倦的程度，被人形容為一個喜歡與黑夜為伴的惡魔。為重振羅馬帝國雄風，加強皇權，于528年下令編纂法典。查士丁尼在世時，共完成三部法律匯編，即：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學總論》、《查士丁尼學說匯纂》。三部法典頒布后，法學家又把查士丁尼頒布的100多條敕令匯編成集，稱為《查士丁尼新敕》，以上四部統(tǒng)稱為《查士丁尼民法大全》，又稱為查士丁尼法典。

《十二銅表法》存在著很多的不足，而查士丁尼法典則使羅馬法發(fā)展到完備階段。羅馬法畢竟是時代的產(chǎn)物，它實質(zhì)上是奴隸制的法律，是用來維護奴隸主貴族利益的；因此，它成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具。羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系；它不僅嚴格界定了法律主體的權利和義務，而且闡明了相關法理，為人們提供了行使權利和義務的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎，拿破侖的《法國民法典》就以羅馬法的有關規(guī)定為藍本起草，英國、法國等也吸收了羅馬法中的不少因素，西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度和訴訟原則。羅馬法為近代資本主義啟蒙思想的產(chǎn)生奠定了一定的思想基礎。直到今天，我們?nèi)钥蓮牧_馬法中受益。

考點四：（選修）歷史上重大改革回眸（僅采用新人教版）

（一）梭倫改革

1．梭倫改革的背景

（1）公元前8～6世紀，雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳，貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的反抗，貴族與平民矛盾激化（直接原因）。

（2）工商業(yè)奴隸主的崛起，要求分享權利，實行改革（改革的階級基礎）。

（3）公元前594年梭倫當選為首席執(zhí)政官，領導改革（政治前提）。

2．梭倫改革措施的具體內(nèi)容及其對民主政治的影響

（1）頒布“解負令”：下令取消一切債務，禁止以土地和人身做抵押。將廣大平民從債務奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體。

（2）確立財產(chǎn)等級制度：目的是為了打破貴族的世襲特權；原則是按財產(chǎn)的多少劃分四個等級，財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權利越多，所要盡的義務也越多。并未實現(xiàn)公民之間的真正平等，打破了貴族依據(jù)世襲特權壟斷官職的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權力，也使下層平民獲得了一定的公民權利

（3）改革國家權力機構(gòu)：恢復公民大會作為國家的最高權力機關；大大提高了廣大公民參政議政的積極性，削弱了貴族長老會議的權力。組成“四百人會議”作為公民大會的常設機構(gòu)，執(zhí)掌最高統(tǒng)治權；打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權參與到政治管理中來。設立公民法庭作為最高司法機關；打破了貴族對司法審判權的長期壟斷。

（4）鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對奢侈：大大推動了雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展，為民主政治奠定了經(jīng)濟基礎。

3．梭倫改革的特點——“中庸”（“折中”的色彩）、“節(jié)制”、“公平”、“平等”。

（1）梭倫改革觸及了當時的主要生產(chǎn)資料——土地的占有關系，是對舊生產(chǎn)關系的調(diào)整。

（2）梭倫運用“中庸”原則調(diào)停和平衡平民與貴族的矛盾，一方面改善平民的經(jīng)濟狀況，一方面保護貴族的政治特權，但兩者的矛盾并未解決。

4．梭倫改革的性質(zhì)：奴隸主性質(zhì)的改革。

5．對梭倫改革的評價

（1）積極作用：改革促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，為雅典經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件。梭倫的改革動搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎。國家權力機構(gòu)的改革，打破了享有世襲特權的貴族對國家政權的壟斷，在一定程度上確保了公民參與國家事務的政治權利。

（2）局限性：他的中庸原則決定了他的民主化改革的不徹底性，它的民主政治實質(zhì)上只是奴隸主階級內(nèi)部的民主。沒有廢除奴隸制。以財產(chǎn)資格來確定政治權利多少的規(guī)定限制了平民參與高級管理的機會，政權并未完全轉(zhuǎn)移到雅典人民手中。

（二）穆罕默德阿里改革

1．穆罕默德阿里改革的背景

（1）政局動蕩：屬于奧斯曼帝國行省的埃及，各種政治集團（馬木路克、帕夏）爭權奪利，戰(zhàn)亂頻仍。

（2）經(jīng)濟落后：埃及盛行包稅制，沉重的剝削導致農(nóng)業(yè)和手工業(yè)遭到嚴重破壞，階級矛盾激化。

（3）外部危機：18世紀末19世紀初，已進行工業(yè)革命的英法先后侵略埃及，埃及面臨著嚴峻的外部挑戰(zhàn)。

（4）條件具備：1805年，穆罕默德阿里王朝建立。

2．穆罕默德阿里改革的主要內(nèi)容

（1）經(jīng)濟方面：改革土地制度，廢除包稅制，確立土地私有制度。促進經(jīng)濟發(fā)展的措施——農(nóng)業(yè)方面，興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種農(nóng)作物新品種；工業(yè)方面，大力發(fā)展官辦工廠，初步建立民族工業(yè)。

（2）政治方面：確立了高度的中央集權。建立了國務會議和咨議會，建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級行政機構(gòu)。

（3）文化教育方面：實行開放政策，學習西方的先進經(jīng)驗。

（4）軍事方面：改造舊軍隊，建立新式軍隊。

3．穆罕默德阿里改革的特點

（1）穆罕默德阿里的經(jīng)濟改革雖一開始就具有對外開放的特點，但這種開放又是非常有限的。首先，從埃及面臨的外部環(huán)境看，由于歐洲列強的殖民擴張和相互爭斗仍對埃及形成嚴重威脅。其次，從阿里改革本身濃厚的封建色彩和高度的集權性來看，由于政府對工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和外貿(mào)實行嚴格的壟斷式控制，外國商品和資本難以大規(guī)模進入埃及。

（2）它是在保存封建農(nóng)奴制的基礎上進行的。雖然有近代化色彩，但其性質(zhì)是封建性的。

（3）它涉及內(nèi)容全面，但沒有從根本上觸動封建制度，因此雖有較大成效，但最終以失敗告終。

4．穆罕默德阿里改革的本質(zhì)

阿里改革雖然發(fā)生在近代工業(yè)文明進程中，但卻是一場地主階級富國強兵的改革，其實質(zhì)作用在于加強埃及的封建統(tǒng)治抵御外來侵略，發(fā)展本國的民族經(jīng)濟，可以說是近代工業(yè)文明沖擊下一次積極回應的封建地主階級的變革。

阿里的對外擴張的非正義性加劇了阿里政權的危機，專制性與擴張性是其改革失敗的主要原因，說明了民族獨立、近代化才是當時進步的歷史潮流。

5．穆罕默德阿里改革的失敗原因

（1）根本原因：阿里改革是在資本主義發(fā)展成為世界潮流的時代背景下進行的，但其改革是在未從根本上觸動封建制度前提下進行的改良運動，失敗是必然的。

（2）主要原因：改革給人民帶來災難。為了對外戰(zhàn)爭，阿里不斷征收重稅，并強制人民參軍，激化了階級矛盾，激起了人民的反抗。

（3）外部原因：歐洲列強的破壞（阿里帝國的建立，引起歐洲一些列強的嫉恨，他們想方設法破壞改革）。

6．穆罕默德阿里改革的影響

（1）積極影響：拉開了埃及近代化的序幕，使埃及成為亞非最早開始近代化的國家。政治上，加強了中央集權，結(jié)束了長期的混亂狀態(tài)，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，奠定了近代埃及民族國家的基礎。經(jīng)濟上，發(fā)展了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，提高了生產(chǎn)力。軍事上，增強了軍事實力，成為地中海東部最強大的國家，實際上擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治。文教上，引進了西方資本主義的科學技術和思想文化，客觀上促進了資本主義的發(fā)展。

（2）局限性：改革給人民帶來災難，激化了階級矛盾，引起了人民的反抗。

1．古希臘民主制度產(chǎn)生的條件

（1）自然條件：海岸線曲折，綠島相連，港灣眾多，是歐亞非三洲的交通要沖。

（2）社會條件：小國寡民和獨立自主的城邦體制。

（3）人為因素：公民具有參與政治、追求民主的價值觀等。

2．“城邦”和“公民”的簡要概念

（1）“城邦”：即城市國家。城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。

（2）“公民”：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團體。

3．羅馬公民法與萬民法的比較及演變原因

公民法萬民法

適用范圍調(diào)整羅馬公民之間的關系調(diào)整帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民之關系

內(nèi)容包括元老院法令、元首命令、大法官告示及有法律效力的習慣法主要調(diào)整財產(chǎn)關系；規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權神圣不可侵犯

演變原因羅馬社會政治經(jīng)濟文化發(fā)展；維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治的需要

4．雅典民主制的特征

（1）主權在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權力機關，體現(xiàn)了主權在民這一特征。

（2）權力制約。這種權力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會這一具有立法行政和司法職能的權力機構(gòu)，受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。

（3）法律至上。雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。

（4）公民意識。由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。

5．全面認識羅馬法

（1）內(nèi)容：核心內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。保護自由民的權利，提倡自由民在法律面前人人平等。

（2）形成演變的原因：法律是上層建筑的重要組成部分，它的形成和發(fā)展是社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。羅馬法是伴隨著羅馬國家的起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。

①古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的新的開拓者，無論在政治、思想、文化、藝術還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。

②不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟基礎。

③平民反對貴族的斗爭和奴隸的起義，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾和對外擴張活動是羅馬法不斷發(fā)展的動力。

④海外貿(mào)易的發(fā)展是羅馬法成為“第一個世界性的法律”和“充分預料到現(xiàn)代私有制的法律”的必不可少的前提條件。

1．雅典民主政治的內(nèi)容、特點及局限性

（1）主要內(nèi)容：①國家的一切權力屬于全體成年男性公民，民主政治的主要機構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。②公民大會是國家的最高權力機關，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。③國家常設的行政機關是五百人會議，負責處理日常政務，召集公民大會。④陪審法庭是國家最高司法機關和監(jiān)察機關，對公民大會的決議擁有最終核準權。⑤國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實行“公職津貼制”。

（2）特點：雅典民主政治具有人民主權、輪番而治和法律至上的特點。但是這并不表明這種民主是非常完美和全面的。它是一種原始小國寡民的產(chǎn)物，是一種直接民主形式，適用范圍只限于成年男性公民。

（3）局限性：雅典民主政治維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實質(zhì)是建立在奴隸制基礎之上的極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權和政治權利；其民主性質(zhì)和運作方式是非常原始的，同時抽簽選舉有可能導致國家權力的濫用和誤用。

2．羅馬法演變歷程及特點

（1）歷程：羅馬法經(jīng)歷了《十二銅表法》（也稱公民法）→萬民法→《查士丁尼民法大全》的演變歷程。

①公元前5世紀中期，《十二銅表法》的頒布，是古羅馬治國經(jīng)驗的總結(jié)，也是平民與貴族斗爭的結(jié)果，是羅馬成文法的起點，標志著羅馬公民法的誕生。

②公元前3世紀中期，公民法發(fā)展為萬民法。萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權神圣不可侵犯等。

③公元6世紀，《查士丁尼民法大全》頒布，標志著羅馬法體系最終形成。

（2）特點：①保護私有財產(chǎn)。②提倡法律面前公民人人平等。

3．有人從古希臘文明繁盛的條件得出結(jié)論：地域是決定歷史發(fā)展的根本原因。這種結(jié)論是否確切？為什么？

判斷：不確切。

因為：

（1）希臘環(huán)海而居的獨特地理環(huán)境和小國寡民的城邦體制對希臘文明起了很大的作用，形成了獨特的海洋文明，說明了地理環(huán)境對古希臘文明的發(fā)展起了很大的作用。

（2）影響古希臘文明的因素很多，如政治、經(jīng)濟、種族、地域等，地域只是其中一個重要因素，而不是決定因素，確切地說古希臘文明是多方面因素共同作用的結(jié)果。

4．公民大會、五百人議事會和陪審法庭的關系

公民大會、五百人議事會和陪審法庭都是雅典民主政治的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。五百人議事會是公民大會的附屬機構(gòu)，在公民大會閉會期間作為最高權力機關的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，負責審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守，并參加立法。

5．為什么說《十二銅表法》有利于保護平民利益？其實質(zhì)是什么？

（1）原因：《十二銅表法》雖然保留了某些維護貴族特權的不合理法規(guī)，但是，它的法律條文比較明晰，使審判、量刑皆有法可依，貴族不能再隨意解釋習慣法。所以，其頒布在一定程度上限制了貴族特權，保護了平民的利益。

（2）實質(zhì)：維護奴隸主利益，維護私有制度。

6．從羅馬法看法律在人類社會生活中的價值

（1）古羅馬是一個奴隸制國家，也是古代最典型的法治國家。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會生活秩序，解決社會沖突，維護羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大作用。羅馬法的作用證明了法律的一個突出價值在于維護社會秩序，這遠比人治合理。

（2）羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，對后世資本主義立法和司法產(chǎn)生了深遠的影響。近代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍本制定法律，資產(chǎn)階級的陪審、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。

7．中國當前的民主政治建設與古代希臘民主政治的聯(lián)系

當前，中國的社會主義民主政治建設在堅持民主集中制的同時，大力加強人民群眾對政府的監(jiān)督并逐漸完善監(jiān)督機制。古代雅典的民主政治創(chuàng)造了一系列民主運作的具體方式，如選舉制、任期制、監(jiān)督制等，這對我們今天的社會主義民主政治建設也具有借鑒意義。

（三年內(nèi)高考真題分類精選、解析）

（一）古代希臘

1．（2009年上海歷史4）在古希臘文中，“民主政治”（demokrafia）一詞由“人民”（demos）和“統(tǒng)治”（kratos）復合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調(diào)

A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權利

：A

：B項是羅馬的特點和內(nèi)容；陪審法庭是審理各種重要案件、監(jiān)督公職人員的機構(gòu)；希臘的婦女、奴隸并不享有民主權利；因此B、C、D選項都是錯的。

2．（2011年天津卷文綜歷史12—（1））

材料一

在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將軍）之口說出來這樣一句話：“男人就是城邦。”

——馬克垚《世界文明史》

（1）結(jié)合所學知識，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。（3分）

（二）雅典民主政治

1．（2011年廣東省文綜19）有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上。”下列雅典民主政治鼎盛時期的史實，可以支持該診斷的是

A．公民大會是最高權力機構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民

C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外

D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出

2．（2011年山東省文綜14）“想?yún)⒓优銓張F的公民按先后秩序依次進入，直到人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述?！惫叛诺涞倪@一制度

A．體現(xiàn)了其民主的運作方式B．表明公民只享有形式上的平等

C．保證了案件判決的公平公正D．為后世提供了完備的司法程序

：A

：這一制度是雅典城邦公民直接民主的體現(xiàn)，也即雅典民主的動作方式。B項錯在“形式”上的平等；陪審員對案情的了解及判斷的唯一依據(jù)是訴訟人的陳述，保證不了公平公正，也不是完備的司法程序。

3．（2011年江蘇省單科歷史12）雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選取時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施

A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度B．廢除了債務奴隸制以使債務奴隸重獲自由

C．打破了以血緣關系為基礎的貴族專權局面D．標志著雅典民主政治進入到“黃金時代”

：C

：克里斯提尼改革在制定行政選區(qū)時以地域為基礎，而不是以血緣為基礎，打破了貴族專權的局面。A、B兩項與材料無關，D是伯利克里改革。

4．（2011年海南省單科歷史9）梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應當

A．捍衛(wèi)平民的權利B．兼顧平民和貴族的利益

C．維護貴族的利益D．抑制平民和貴族的要求

：B

：從題中材料歸納，“平民的榮譽不變、貴族的利益不受損失”，即是兼顧平民和貴族的利益。

5．（2010年天津卷文綜歷史3）古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是

A.平民開展暴力斗爭B.代表平民利益的領袖不斷改革

C.平民中不再有債權D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大

：D

：可從梭倫改革的背景和主要影響（最大受益者）考慮。

6．（2010年海南卷歷史9）梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！痹撛姺从车乃髠惛母锏幕驹瓌t是

A．維護多數(shù)公民利益B．兼顧不同公民群體利益

C．關照少數(shù)公民利益D．重視男性公民群體利益

：B

：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！边@體現(xiàn)了梭倫在改革者扮演了調(diào)停者的角色，措施帶有折中色彩。

7．（2009天津文綜歷史3）希臘歷史學家希羅多德說，克利斯提尼“領著人民參與政治”?？死固崮岣母镏蟹线@一評述的是

①按財產(chǎn)多寡劃分社會等級②用10個地域部落取代原來4個血緣部落

③設立五百人會議④向公民發(fā)放“觀劇津貼”

A．①②B．②③C．③④D．①④

：B

：按財產(chǎn)多寡劃分社會等級的是梭倫，向公民發(fā)放“觀劇津貼”的則是伯里克利，排除①④。

8．（2009年安徽文綜17）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會

C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權D．城邦的實權掌握在少數(shù)奴隸主手中

：D

：雅典民主制的實質(zhì)是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主。因此可以看出，D項更符合題意。

9．（2009年江蘇歷史13）古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法

①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機會

③確保了公民大會決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德

A．①④B．②④C．①②③D．②③④

：B

：①項與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③項公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果。

10．（2009海南歷史2）在伯利克時期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，并且均為抽簽選舉產(chǎn)生。只有軍事領導職務通過舉手表決選出，一年一任，但可無限期連選連任。這是因為

A．軍人實際上控制著國家B．雅典軍人享有崇高威望

C．軍事事務需要專人執(zhí)掌D．軍職比行政公職更重要

（三）羅馬法

1．（2010年福建卷文綜19）從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的

A．適用于所有羅馬人的法律B．調(diào)整國內(nèi)民族關系的法律

C．調(diào)整公民內(nèi)部關系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來人關系的法律

：C

：《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關系，故選C。

2．（2010年江蘇卷歷史14）“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法

A．重視法律程序B．保留習慣舊俗C．強調(diào)法官至上D．體現(xiàn)人人平等

3．（2009年遼寧寧夏文綜29）羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前衛(wèi)自己辯護；法官審判應重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規(guī)定的是

A．法庭立案與否皆取決于案情B．被告在法庭審理過程中無罪

C．被告必須為自己的行為辯護D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)

：B

：A選項與題干中的“當事人若不向法庭起訴，法庭即不予受理”不符，C選項與題干中的“可在宣判前為自己辯護”不符，D選項與“法官審判應重證據(jù)”不符，C、D的表述都過于絕對。

（四）（選修）歷史上重大改革回眸（梭倫改革、穆罕默德阿里改革）

（2009——2011三年內(nèi)無這兩次改革的高考歷史真題）

一．（必修部分）單項選擇題（每小題3分，共20小題60分）

1.恩格斯在論梭倫改革時，曾經(jīng)寫道“……有產(chǎn)階級既開始獲得了勢力，于是舊的血緣親族關系的集團就開始被排斥了……”這主要指改革中的（）

A.頒布“解負令”B.建立四百人議事會C.確立財產(chǎn)等級制度D.鼓勵發(fā)展工商業(yè)

2.希臘歷史學家希羅多德說，克利斯提尼“領著人民參與政治”?？死固崮岣母镏蟹线@一評述的是（）

①按財產(chǎn)多寡劃分社會等級?、谟?0個地區(qū)部落取代原來4個血緣部落　

③設立五百人會議　④向公民發(fā)放“觀劇津貼”

A.①②B.②③C.③④D.①④

3.雅典有幾百萬常駐外來移民，為雅典人提供稅收，但卻沒有政治權利，也沒有占有土地的經(jīng)濟權利。這說明雅典民主政治具有（）

①狹隘性②排他性③不公正性④階級性

A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

4.史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）

A.婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權參政B.全體男性皆為公民，他們擁有國家管理的權利

C.男人參軍，保家衛(wèi)國，確保了雅典城邦的安全D.男性公民共同分享城邦的權力，承擔社會義務

5.伯利克里說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動?！边@表明雅典民主特別注重（）

A.民主的廣泛性B.決策的科學性C.程序的復雜性D.公民集體參政

6.古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）

①有利于全體雅典人參與國家管理　②提供了公民參與政治的均等機會　

③確保了公民大會決策的公正無私?、芎鲆暳藚⑴c政治者的能力與品德

A.①④B.②④C.①②③D.②③④

7.伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》中說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權掌握在全體公民的手中，而不是少數(shù)人手中，解決私人爭執(zhí)時，每個人在法律上是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人時，所考慮的不是其特殊階級成員，而是他們所具的真正才能。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?。”由此對當時雅典政治解讀正確的是（）

①政權掌握在雅典絕大多數(shù)人手中②所有雅典人在法律上平等

③能力是公民擔任公職的重要條件④國家事務由公民討論，民主決策

A.①④B.③④C.②③D.①②③④

8.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的”。在古希臘知道自己自由的這“一部分人”是指（）

A.婦女B.外邦人C.全體公民D.奴隸

9.圖中的兩人在治國方略上存在很大差異的根源是（）

A.君主專制與民主法制B.奴隸制商品經(jīng)濟和封建自然經(jīng)濟

C.“三公九卿”與“公民大會”D．“政事共商”與“皇權至上”

10.斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗?！绷_馬人基于理性而不是基于習俗開始于（）

A.《十二銅表法》B.《查士丁尼法典》

C.《查士丁尼法學總論》D.《查士丁尼民法大全》

11.馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因為它們與羅馬法制不相符合?！睂@句話的準確理解是（）

A.羅馬法維護統(tǒng)治階級的根本利益B.羅馬法確保私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

C.羅馬法保護自由民的利益D.羅馬法鞏固了帝國的統(tǒng)治

12.公元前452－前450年間，羅馬先后鑄造十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱“十二銅表法”。此舉的歷史意義在于（）

A.在平民要求下設立，彰顯民主政治的性質(zhì)B.保障平民利益，適應羅馬帝國統(tǒng)治的需要

C.有章可循，限制貴族對法律知識的壟斷D.作為羅馬的基本法，標志羅馬法的成熟

13.萬民法是繼公民法之后，逐漸形成和發(fā)展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調(diào)整羅馬公民和外邦人之間以及外邦人和外邦人之間民事法律關系的羅馬法律。這部法律（）

A.適用于羅馬境內(nèi)的一切人B.是羅馬平民和貴族斗爭的結(jié)果

C.穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治基礎D.適應了羅馬共和國的發(fā)展需要

14.古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了羅馬法（）

A.肯定證據(jù)B.主張重罪輕罰C.縱容犯罪D.維護貴族利益

15．關于雅典民主政治，蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害會比在管理國家事務上出錯輕得多?！边@段話（）

A．表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人B．實質(zhì)上揭示了直接民主制度的弊端

C．認為抽簽選舉方式的危害小D．管理國家事務比抽簽雇人容易出錯

16.《世界文明史》說：“后來，（羅馬）立法機關所通過的法律，法官們所制定的法律。皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學問的法律家也常常被難住了。”出現(xiàn)這種狀況是因為（）

A.統(tǒng)治范圍擴大，羅馬法不斷充實B.維系帝國統(tǒng)治，萬民法的頒布

C.緩和貴族與平民矛盾，法律不斷制定D.羅馬帝國建立，開始以法治國

17.“羅馬帝國一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權和債權?！辈牧媳砻髟摃r期的羅馬法（）

①主要解決經(jīng)濟糾紛和民事糾紛②突破了公民法的局限

③簡潔靈活，實用有效④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴張，生活愈益復雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。”這使得羅馬帝國（）

A．通過習慣法保護外邦人的利益B．將習慣法完善為成文法

C．將公民法發(fā)展為萬民法D．將萬民法上升為自然法

19.公元6－7世紀是古代西方文明的成熟時期，而同時期的中華文明也取得了重大發(fā)展，這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是（）

A.羅馬法律建設形成完備體系；中央集權制度完善

B.羅馬法律建設形成完備體系；世襲制度被徹底廢除

C.羅馬開始頒行成文法；中央集權制度的確立

D.羅馬開始頒行成文法；世襲制度被徹底廢除

20．伯利克里說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動?！边@表明雅典民主特別注重（）

A．民主的廣泛性B．決策的科學性

C．程序的復雜性D．公民集體參政

二．（必修部分）材料解析題（共2小題40分）

21.閱讀下列材料，回答問題：（20分）

材料一　公民大會每隔10天集會一次，20歲以上男性公民均可參加，討論、解決國家重大問題，如戰(zhàn)爭與媾和、城邦糧食供應、選舉高級官吏、終審法庭訴訟等。通常用舉手表決……五百人議事會的議員是用抽簽方法從年滿30歲的公民中選出的，10個部落各選出50人。50人組成議員團輪流執(zhí)行五百人議事會的職務。

材料二

材料三　著名法學家耶林曾在他所著的《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

請回答：

（1）據(jù)材料一，指出雅典民主政治的特點（4分）和局限（2分）。分析雅典民主政治產(chǎn)生的歷史影響。（2分）

（2）根據(jù)材料二，指出圖中所示人物對法制建設作出的貢獻。（4分）

（3）依據(jù)材料三和所學知識，用史實說明羅馬帝國“唯有法律征服世界是最為持久的征服”。（8分）

22．閱讀下列材料，回答問題：（20分）

材料一

圖一　唐朝中央機構(gòu)　圖二　古代雅典政治機構(gòu)

材料二?。ㄌ铺谡f）以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，需合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待！

——《貞觀政要論政體》

材料三　我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。

我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失地開始行動。這一點又是我們和其他人民不同的地方。

——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》

材料四　蘇格拉底為之痛心，但并未因此對民主制度的活力喪失信心，于是開始運用自己的博學來展開對民主制度的批評，企圖予以改良，在他看來，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治國”，即聽任國家的命運由絲毫不懂政治知識的普通民眾去擺布，他特別反對城邦官員的“抽簽選舉法”，認為此法愚不可及；“沒有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多?！彼€發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國家事務的政治知識，他們極容易受一些同樣沒有政治知識、但擅長說服技術的蠱惑家的影響和控制，從而在一種盲目激情引導下作出種種錯誤的決策。

——《世界文明史》

請回答：

（1）材料一中圖一、二所示政治制度的決策方式有何不同。（4分）

（2）據(jù)材料二，指出三省六部制有何特點？（4分）結(jié)合所學知識分析其影響？（4分）

（3）綜合材料三、四并結(jié)合所學知識，指出雅典民主政治的主要意義及弊端。（6分）

（4）綜合上述材料，你得到什么認識。（2分）

三．（選修部分）材料解析題（共2小題30分）

23．閱讀下列材料，回答問題：（15分）

材料一在時間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權標，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，有的為可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠方漂泊，也有的慘遭奴隸的卑賤境遇，即使就在家鄉(xiāng)，也在主人的怒氣之下發(fā)抖，我都使他們獲得解放!

——梭倫

材料二我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。

——《梭倫的詩歌之二》

請回答：

（1）從材料一中我們可知梭倫改革的一項主要內(nèi)容是什么？（4分）這一法律條文是在怎樣的背景下頒布的？（4分）

（2）根據(jù)材料二，指出梭倫改革的特點。（3分）并簡要評價梭倫改革。（4分）

24．閱讀下列材料，回答問題：（15分）

材料一穆罕默德阿里“致力于把埃及建設成為一個工業(yè)國。他堅信埃及人民要富強起來，必須在國內(nèi)生產(chǎn)自己所需的一切，而盡可能地減少進口”。

——1837年俄國駐埃及領事杜哈梅爾?

材料二穆罕默德阿里建造了一座宮殿，但破壞了整個埃及。

——埃及人民中流傳的一句話?

材料三穆罕默德阿里是“唯一能用真正的頭腦代替‘講究頭巾’（指奧斯曼土耳其）的人”，他統(tǒng)治下的埃及成為當時“奧斯曼帝國唯一有生命力的部分”。

——馬克思?

請回答：?

（1）據(jù)題中材料并結(jié)合所學知識，簡要分析穆罕默德阿里改革的動機。（6分）

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括穆罕默德阿里改革對埃及的影響。（9分）

答案要點及簡析

一．（必修部分）單項選擇題（每小題3分，共20小題60分）

1．C梭倫改革通過確立財產(chǎn)等級制度，打破了原來的以血緣關系為主導的貴族等級制度，為平民參政提供了條件。

2．B本題考查雅典民主政治的內(nèi)容。①是梭倫改革的內(nèi)容，④是伯利克里執(zhí)政的措施，只有②③符合題意。

3．C從題干材料信息反映出雅典民主范圍的狹隘，而外邦人不享有民主力體現(xiàn)出雅典民主的排他性及不公正性，階級屬性在題干中不能體現(xiàn)。

4．D雅典民主政治只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，其民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，婦女、外邦人、廣大奴隸是沒有民主權利的，據(jù)此可排除AB。C并非民主政治的內(nèi)容，亦排除。

5.B　本題主要考查學生對歷史材料的分析理解能力。由題干中“最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動”可以推出當時雅典特別強調(diào)理性，強調(diào)論證一件事的合理性。即決策的科學性。

6.B　本題考查古代希臘民主政治的特點。①與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果，且公民大會的決策并不能做到公正無私。

7.B　本題考查信息提取能力。從材料“擔任公職……考慮的……是他們所具有的真正才能?！北砻餮诺湔沃匾晜€人的才能；同時從“政權掌握在全體公民的手中”，我們知道雅典民主政治的特點是公民討論，民主決策。雅典政權掌握在占人口少數(shù)的成年男性公民手中，①錯誤，雅典民主并非是所有人都在法律上平等，②錯誤。

8.C　本題考查雅典民主政治的局限。古希臘實行民主政治，全體公民享有民主政治權利，但其全體公民不包括A、B、D三項。

9.B　本題考查中西方的政治制度。伯利克里時期處于雅典奴隸制民主政治的黃金時期，秦始皇時期屬于封建社會的專制主義中央集權時期，造成兩者不同的根源在于其經(jīng)濟基礎的不同，前者處于奴隸制商品經(jīng)濟，后者處于封建自然經(jīng)濟。故選B，其余各項均停留在政治層面。

10.A　本題考查羅馬法的演變過程。羅馬法的淵源和基本法是《十二銅表法》，在此之前，羅馬只有習慣法，不具法律性。

11.D　本題主要考查學生分析理解史料的能力，由材料可知羅馬法對穩(wěn)定地方秩序、鞏固統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。

12.C　本題考查羅馬法，屬于教材知識的再認再現(xiàn)?！妒~表法》的頒布，使量刑有了法律依據(jù)，貴族不能隨意解釋法律，從而限制了貴族專權，一定程度上保護了平民利益。

13.C　本題考查羅馬法的相關知識。羅馬法適用于羅馬境內(nèi)的一切自由民，A錯誤；平民與貴族的斗爭最終產(chǎn)生了成文法，排除B；萬民法出現(xiàn)時羅馬是帝國，排除D項。

14.A　本題考查羅馬法的特點。羅馬法規(guī)定，定罪不能基于懷疑，而要建立在實實在在的證據(jù)上，所以選A。

15．B　本題考查雅典民主政治的局限性。據(jù)題干提供的信息和所學史實，蘇格拉底說明的是雅典民主制的人民直接行使國家權力的做法會導致國家權力的濫用，B項符合材料含義。材料反對用抽簽的方式雇用某些行業(yè)的人，排除A項；C、D兩項與材料不符。

16.A　本題考查羅馬法的演變。D本身表述錯誤，羅馬法的制定并不是在帝國建立后才開始的。而B、C只是闡述了法律增多的一個方面的因素，不全面。

17.A　本題可用排除法，從“其內(nèi)容主要涉及所有權和債權”，可知其主要用于解決經(jīng)濟和民事糾紛，①正確；從“清除形式主義以后的公民法”，可知其突破了公民法的局限，②正確；以上做法使羅馬法更加簡潔實用，③正確；不是所有自由民都獲得公民地位，④錯誤。

18．C　據(jù)所學知識，隨著不斷對外擴張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會矛盾日益凸顯，原有的公民法就不太適應新的形勢。為了治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，統(tǒng)治者要給那些沒有羅馬公民權的外邦人以必要的司法保護，公民法逐漸發(fā)展為萬民法，故答案為C項。

19.A　本題需要注意時間。羅馬開始頒布成文法是在公元前5世紀中期；6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯成《民法大全》，羅馬法體系最終完成；隋唐時期是我國封建社會中央集權制度的完善時期，中央集權制度的確立以秦王朝公元前221年建立為標志。

20．B本題主要考查學生對歷史材料的分析理解能力。由題干中“最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊唾Q(mào)然開始行動”可以推出當時雅典特別強調(diào)理性，強調(diào)論證一件事的合理性，即決策的科學性。

二．（必修部分）材料解析題（共2小題40分）

21．

答案：

（1）特點：直接民主、輪流執(zhí)政。（4分）局限：只有成年男性公民享有民主。（2分）影響：古希臘民主政治為西方近代民主政治奠定了基礎。（2分）

（2）貢獻：設立專門委員會編撰羅馬法，匯編成《查士丁尼民法大全》；（2分）標志著羅馬法體系的最終完成。（2分）

（3）說明：世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復興密不可分，自19世紀以來，歐美大多數(shù)國家皆以羅馬法為藍本，制定本國的法律。（2分）如：英國《權利法案》，美國的《獨立宣言》和1787年憲法，法國的《拿破侖法典》和《法蘭西第三共和國憲法》，德國的《德意志帝國憲法》等。（6分，任意列舉三個，每個兩分）

解析：

本題考查雅典民主政治和羅馬法的相關內(nèi)容。

（1）從參政方式概括其特點，從民主范圍概括其局限，從對近代民主政治的影響概括其歷史作用。

（2）依據(jù)查士丁尼的貢獻作答。

（3）結(jié)合羅馬法在世界法制史上的影響作答。

22．

答案：

（1）不同：君主專（獨）斷（君主專制）；集體決策（民主決策）。（4分）

（2）特點：集體決策與君主專斷相結(jié)合；三省相互牽制和監(jiān)督。（4分）影響：削弱相權，保證了皇權的獨尊；是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。（4分）

（3）意義：形成了集體管理國家政權的新形式；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎；使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就。（3分）弊端：少數(shù)“成年男性公民”的民主；“外行治國”；民眾易受少數(shù)政治家的蠱惑與控制；過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。（任答三點，3分）

（4）認識：不同的政治制度各具特點，各有利弊（或世界上沒有絕對完美的制度）；不同的政治制度之間應該互相借鑒。（2分）

解析：

本題考查中國古代的三省六部制和雅典的民主制度。

（1）從兩種制度的決策方式的角度回答。

（2）先從材料中總結(jié)其特點，然后結(jié)合所學知識回答其影響。

（3）從材料三說明民主制度的優(yōu)點，材料四說明其弊端，注意從材料中提取有效信息并整合回答。

（4）要結(jié)合前三問的內(nèi)容回答。

三．（選修部分）材料解析題（共小題分）

23．

答案：

（1）主要內(nèi)容：頒布“解負令”。（4分）背景：下層平民與上層貴族的矛盾激化；公元前594年梭倫當選為執(zhí)政官。（4分）

（2）特點：體現(xiàn)了“中庸”色彩；革命性。（3分）評價：梭倫改革為雅典民主政治開辟了道路；改革不可避免地帶有歷史的局限性（或民主化改革不徹底）。（4分）

解析：

（1）從材料一中的的關鍵句“拔掉了眾多的債權標”可以判斷為“解負令”；頒布的背景即梭倫改革的背景。

（2）材料二中“兩個階級，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢”即明確點了中庸特點（既不偏袒貴族，也不遷就平民）；從積極作用和局限性兩方面辯證地評價。

24．

答案：

（1）動機：增強國力；對外擴張，建立帝國；擺脫奧斯曼帝國的統(tǒng)治。（6分）

（2）影響：改革發(fā)展了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，大大提高了社會生產(chǎn)力，推動了幾百年來停滯不前的埃及社會歷史進程；改革不僅促進了文化的繁榮，更增強了經(jīng)濟和軍事實力，使埃及的獨立和主權能夠在一個較長的時間里得以維護；埃及實際上擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強侵占埃及的進程；為埃及引進了西方資本主義的科學技術和思想文化，客觀上促進了埃及資本主義的發(fā)展，推動了埃及歷史的進步。（任答三點，9分）

解析：

（1）思考三則材料中的關鍵詞“工業(yè)國”、“破壞埃及”、“代替土耳其人”并結(jié)合所學知識簡答。

（2）主要從改革的歷史作用方面分析，主要突出其積極影響；本題不能答成辯證評價。?

2012屆高考歷史考點梳理復習教案1

1．近代中國民族工業(yè)的興起和發(fā)展（晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與民族工業(yè)的興起及初步發(fā)展；民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展；資本主義在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位和作用）。

2．近現(xiàn)代中國社會生活的變遷（物質(zhì)生活和社會習俗的變化；交通、通訊工具的進步；大眾傳媒的發(fā)展）。

3．現(xiàn)代中國經(jīng)濟建設與道路探索（20世紀50至70年代中國探索社會主義建設道路的實踐；從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟；對外開放格局的初步形成）。

考點一：近代中國民族工業(yè)的興起和發(fā)展

（一）晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與民族工業(yè)的興起及初步發(fā)展

A．新人教版——近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動

自然經(jīng)濟的逐漸解體：鴉片戰(zhàn)爭后，洋紗首先涌人中國東南沿海的市場。因其質(zhì)優(yōu)價廉，取代土紗，使中國家庭棉紡織業(yè)的“紡”與“織”分離。隨后，洋布輸入，取代土布，又使中國農(nóng)家的“織”與“耕”分離。這樣，越來越多的農(nóng)民購買洋紗洋布，自然經(jīng)濟開始解體。但在中國大部分農(nóng)村，自然經(jīng)濟仍然占統(tǒng)治地位。列強大量收購中國的農(nóng)副土特產(chǎn)品，其中以絲、茶為大宗。它們操縱著絲、茶市場，使中國絲、茶生產(chǎn)服從于國際市場的需要，日趨商品化。絲、茶等農(nóng)產(chǎn)品大量出口，減少了它們在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的自給自足的成分。這在客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，也同時瓦解著中國社會的自然經(jīng)濟。

洋務運動：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府面臨內(nèi)憂外患的窘境。一些較為開明的官員主張，在不改變封建制度的前提下，利用西方先進的科技，維護清朝統(tǒng)治。這部分官員被稱為“洋務派”。洋務派在中央以恭親王奕訢為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠和張之洞為代表。從19世紀60—90年代，他們掀起一場洋務運動。19世紀60年代，洋務派打著“自強”的旗號，引進西方先進生產(chǎn)技術，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。其中，較為重要的有曾國藩創(chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所和李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局、左宗棠創(chuàng)辦的福州船政局、滿洲貴族崇厚創(chuàng)辦的天津機器制造局。由于財力不足，從19世紀70年代起，洋務派又打出“求富”的旗號，創(chuàng)辦了一批近代民用工業(yè)，以解決軍事工業(yè)資金、燃料、運輸?shù)确矫娴睦щy。其中，主要有李鴻章創(chuàng)辦的輪船招商局和開平煤礦，張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠和湖北織布局。從19世紀70年代中期起，洋務派開始籌劃海防，10年之間，初步建成北洋、南洋、福建三支海軍。為了適應洋務運動的需要，洋務派還創(chuàng)辦了京師同文館等一批新式學堂，培養(yǎng)翻譯、軍事和科技人才；又選派留學生出國深造，開近代教育的先河。清軍在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗，北洋水師全軍覆沒，宣告了洋務運動的失敗。但是，洋務派引進了西方一些近代科學技術，培養(yǎng)了一批科技人才，客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展。中國第一批近代企業(yè)在洋務派倡導下出現(xiàn)了，它們對外國的經(jīng)濟侵略起到了一定的抵制作用，對本國封建經(jīng)濟的瓦解也起到了一定的推動作用。

中國民族資本主義的產(chǎn)生：鴉片戰(zhàn)爭以后，外商陸續(xù)在通商口岸私自設廠。受外商企業(yè)豐厚利潤的刺激，受洋務派引進西方先進生產(chǎn)技術的誘導，一些官僚、地主、商人，開始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)。19世紀六七十年代，中國民族資本主義誕生了。民族資本主義企業(yè)主要分布在東南沿海地區(qū)，如上海的發(fā)昌機器廠、廣東南海的繼昌隆繅絲廠、天津的貽來牟機器磨坊等。這些企業(yè)使用機器、雇用工人，進行生產(chǎn)。它們的出現(xiàn)，說明在中國封建經(jīng)濟的解體過程中，資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生了。

B．人民版——近代中國民族工業(yè)的興起

鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動（興起的條件）：鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國自然經(jīng)濟已經(jīng)有了某種程度的分解，商品經(jīng)濟有所發(fā)展，但自然經(jīng)濟仍占主導地位。第二次鴉片戰(zhàn)爭后資本主義國家擴大侵華，由于輸入的洋貨物美價廉，不少中國土貨滯銷；中國手工棉紡織業(yè)的衰敗，標志著自然經(jīng)濟開始解體；西方侵略者控制了中國海關，增開了更多通商口岸，又獲得了內(nèi)河航運和內(nèi)地通商等權利；外商在華私自設立的工業(yè)、金融業(yè)、商業(yè)和航運業(yè)等企業(yè)也迅速發(fā)展——中國自然經(jīng)濟解體的速度進一度加快。外國資本主義入侵對中國經(jīng)濟的影響（災難和促進并存）：一方面對自然經(jīng)濟起了很大的瓦解作用，削弱了自然經(jīng)濟的基礎；另一方面使中國農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度有了一定的發(fā)展；經(jīng)營對華貿(mào)易的洋行大量增加；買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn)，貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。（洋行——早期外資公司。買辦——殖民地半殖民地里替外國資本家在本國市場上經(jīng)營企業(yè)、推銷商品的代理人。）總之，由于資本主義的入侵，為資本主義的發(fā)展提供了勞動力和商品市場，促進了近代民族工業(yè)的興起。

近代民族工業(yè)的興起：產(chǎn)生時間是19世紀六七十年代。產(chǎn)生標志是洋務派創(chuàng)辦了一批近代軍事和民用工業(yè)企業(yè)。產(chǎn)生途徑：洋務派的官辦企業(yè)；一部分中小地主、官僚、買辦、商人、華僑等投資于近代工礦企業(yè)；原來的部分手工工場開始采用機器生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻さV企業(yè)。產(chǎn)生地區(qū)：首先在上海、廣東、天津等沿海地區(qū)出現(xiàn)。代表企業(yè)：方舉贊、孫英德，上海虹口，發(fā)昌機器廠；陳啟源，廣東南海，繼昌隆繅絲廠。

近代民族工業(yè)的初步發(fā)展：發(fā)展原因（外侵、內(nèi)放、人心）：甲午戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強侵略加深，進一步破壞了中國的自然經(jīng)濟，為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了某些客觀條件；在內(nèi)外交困的形勢下，清政府不得不放寬對民間設廠的限制；在嚴重的民族危機刺激下，許多人紛紛呼吁“設廠自救”、“實業(yè)救國”。重要代表：張謇（jiǎn）（狀元實業(yè)家），大生紗廠等企業(yè)。第一個發(fā)展高潮：從甲午戰(zhàn)爭到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，中國民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了第一個高潮。地位和影響：初步發(fā)展的民族工業(yè)在整個國民經(jīng)濟中所占的比重很小；民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展給中國社會經(jīng)濟帶來了一股新氣息（中國民族工業(yè)初步發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級有所壯大，登上了救亡圖存的政治舞臺）。

C．岳麓版——近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化：鴉片戰(zhàn)爭前，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟在中國一直占統(tǒng)治地位。個體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，構(gòu)成社會經(jīng)濟穩(wěn)固的基礎。農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自用的大部分手工業(yè)品。這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)通常以家庭為單位，其特點是耕織結(jié)合。鴉片戰(zhàn)爭后，在外國商品的沖擊下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，小農(nóng)經(jīng)濟開始解體。鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點，使中國的社會經(jīng)濟發(fā)生了根本性的變化。西方列強通過不平等條約，不斷擴大對中國的侵略，沖擊著中國傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。中國逐漸依附于世界資本主義體系，淪為列強的商品市場和原料產(chǎn)地。鴉片戰(zhàn)爭不僅改變了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，而且使中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

洋務運動與官辦企業(yè)：19世紀50口60年代，清政府內(nèi)部的一些有識之士認識到學習西方先進技術的重要性，發(fā)起了一場旨在“自強”、“求富”的洋務運動。1861年，曾國藩（1811—1872）創(chuàng)辦了中國第一家官辦的軍用企業(yè)——安慶內(nèi)軍械所。1862年，中國人自行設計制造的第一臺實用蒸汽機在安慶內(nèi)軍械所問世，標志著中國近代工業(yè)的起步。1865年，李鴻章在上海創(chuàng)辦的江南制造總局是當時國內(nèi)規(guī)模最大的一家官辦軍用企業(yè)。洋務派創(chuàng)辦的軍用企業(yè)存在很多弊端（如生產(chǎn)消耗高而效率低），嚴重地制約著自身的發(fā)展。19世紀70年代，洋務派提出了“寓強于富”的口號，開始創(chuàng)辦民用工業(yè)。1881年投產(chǎn)的開平煤礦是中國第一個使用機械開采的煤礦。在此之前，通商口岸所需的煤炭幾乎全被洋煤所壟斷。開平煤投入市場后，由于質(zhì)優(yōu)價低，中外爭相使用，達到了分洋利的目的。不僅如此，它還給附近地區(qū)提供了廉價燃料，促進了其他工業(yè)的發(fā)展。盡管洋務企業(yè)在興辦過程中存在種種問題，也未能真正達到“自強”、“求富”的目的，但是，它對中國的早期現(xiàn)代化卻起到了不小的推動作用。

民族工業(yè)的出現(xiàn)和艱難發(fā)展：19世紀70年代前后，在外資企業(yè)和洋務派創(chuàng)辦工業(yè)的刺激和影響下，民間出現(xiàn)了以上海發(fā)昌機器廠、廣東繼昌隆繅絲廠、天津貽來牟機器磨坊為代表的一批民族工業(yè)。甲午戰(zhàn)爭后，清政府放寬了對民間設廠的限制，并于1903年設立商部，獎勵工商。由此，社會上興起一股實業(yè)救國的熱潮，涌現(xiàn)出張謇、榮宗敬、榮德生等一批實業(yè)家。為了反抗帝國主義掠奪路礦利權，中國人民掀起了收回利權運動，引發(fā)了振興實業(yè)的又一個高潮。棉紡織業(yè)作為傳統(tǒng)工業(yè)部門，發(fā)展尤為迅速。中國民族工業(yè)在夾縫中生存，步履維艱，發(fā)展緩慢。列強利用他們雄厚的資金、強大的技術優(yōu)勢和在中國攫取的特權，壓制中國民族工業(yè)的發(fā)展。清政府高額征稅、敲詐勒索，又增加了企業(yè)的產(chǎn)品成本，使民族工業(yè)在競爭中處于不利地位。有時候，民族工業(yè)還不得不依賴于外國資本主義，或者尋求本國官府的庇護。

（二）民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

A．新人教版——中國民族資本主義的曲折發(fā)展

民族資本主義的初步發(fā)展：甲午中日戰(zhàn)爭以后，列強爭相向中國輸出資本，進一步瓦解中國的自然經(jīng)濟。清政府為擴大稅源，解決財政危機，放寬對民間辦廠的限制。民間出現(xiàn)辦廠熱潮。到19世紀末，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。甲午中日戰(zhàn)爭前30年間，民族資本的總額只有680萬元，而甲午中日戰(zhàn)爭后3年間，民族資本的總額就增加了一倍多。這一時期民族資本主義的發(fā)展不僅表現(xiàn)為商辦企業(yè)數(shù)量的增加和規(guī)模的擴大，而且還表現(xiàn)出由沿海向內(nèi)地的擴展。民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量，開始登上歷史舞臺。

短暫的春天：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情。各種實業(yè)團體如雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)，較著名的有中華民國工業(yè)建設會、中華實業(yè)團等。海外華僑也競相投資國內(nèi)工商業(yè)。那時，群眾性的反帝愛國運動此伏彼起。特別是1915年為反對袁世凱與日本簽訂“二十一條”，掀起抵制日貨、提倡國貨的群眾運動，有力地推動了民族資本主義的發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，客觀上為中國民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。這些因素使處于帝國主義和封建主義夾縫中的民族工業(yè)，獲得一個迅速發(fā)展的短暫春天。1912—1919年，新建廠礦企業(yè)470多家，投資近億元，再加上擴建企業(yè)，新增資本達到1.3億元，相當于辛亥革命前50年的投資總額。其中，面粉業(yè)和紡織業(yè)發(fā)展最快，化工、皮革、卷煙等行業(yè)也有相當發(fā)展。但是，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強卷土重來，整個中國民族工業(yè)又迅速蕭條。

曲折的發(fā)展：1927年，南京國民政府成立。國民政府開展“國民經(jīng)濟建設運動”，鼓勵發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)。1927～1936年，民族工業(yè)得到較快的發(fā)展。無論是原來較為發(fā)達的棉紡織業(yè)和面粉業(yè)，還是新興工業(yè)部門，如化學工業(yè)、橡膠工業(yè)，都有較大發(fā)展。制堿工廠在1927—1936年建成了15家。1931～1935年，制成的堿除滿足國內(nèi)需要外，還出口日本和朝鮮半島。隨著民族工業(yè)的發(fā)展，國民生產(chǎn)總值逐年增長。中國國民生產(chǎn)總值，1935～1936年，年增長8．86％；增長速度創(chuàng)歷史最高紀錄。1937年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國民族企業(yè)遭受空前殘酷的打擊。在淪陷區(qū)，來不及內(nèi)遷的民族企業(yè)，或被日軍所毀，或被日軍吞并。僅1937年8月—1938年3月，上海被日軍摧毀的工廠就超過兩千家，損失超過八億元。在華北，日本采取“軍管理”辦法，將中國民族企業(yè)整個吞并。在國統(tǒng)區(qū)，國民政府實行戰(zhàn)時體制，強化對經(jīng)濟的全面控制。這雖然是出于抗戰(zhàn)需要，但是國民黨官僚階層卻借此控制經(jīng)濟命脈，壓榨民族企業(yè)，從而使官僚資本迅速膨脹，民族資本日益萎縮?？箲?zhàn)期間，國統(tǒng)區(qū)的工業(yè)中心重慶，僅1943年停產(chǎn)的工廠近三分之一，煉鐵廠停產(chǎn)超過四分之三?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石為取得美國援助發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，不惜大肆出賣國家主權。國民政府與美國簽訂《中美友好通商航海條約》，美國取得了在華的政治、經(jīng)濟等特權。美國商品大量涌人中國市場，排擠國貨。官僚資本也進行經(jīng)濟壟斷，擠壓民族企業(yè)。中國民族資本主義受到內(nèi)外雙重的打擊。以江浙蠶絲業(yè)為例，抗戰(zhàn)勝利后，官僚資本接收華中、華東一帶敵偽的蠶絲廠，成立了中國蠶絲公司，強行規(guī)定蠶農(nóng)只能把蠶繭賣給這個公司，致使江浙民營蠶絲業(yè)一蹶不振。國民政府還不斷增加苛捐雜稅，并濫發(fā)紙幣，導致通貨急劇膨脹，造成原料昂貴而產(chǎn)品滯銷，民族工業(yè)陷入絕境，工廠、礦山、店鋪紛紛倒閉。

B．人民版——民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

民國初期的興辦實業(yè)潮（短暫的春天、進一步發(fā)展）（1912—1919）：歷史背景：辛亥革命推翻了中國兩千多年的專制統(tǒng)治，為民族工業(yè)地發(fā)展掃清了一些障礙；中華民國的建立提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位；南京臨時政府頒布的一系列發(fā)展實業(yè)的法令，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代工業(yè)的熱情；1915年因反對“二十一條”而掀起的抵制日貨、提倡國貨運動，對于民族資本主義的發(fā)展也有促進作用；第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲各帝國主義國家暫時放松了對中國經(jīng)濟侵略，在客觀上為民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利的外部條件（也可歸納為“辛亥革命的鼓舞”、“反帝運動的推動”、“歐洲列強暫時放松經(jīng)濟侵略”）。發(fā)展概況：發(fā)展實業(yè)的團體多，幾乎遍及所有省區(qū)；新建廠礦企業(yè)和新增資本多，超過過去半個世紀的成就；紡織業(yè)、面粉業(yè)發(fā)展最快。發(fā)展特點：分布上沿海地區(qū)為主；行業(yè)上（經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上）輕工業(yè)為主；比例上外國資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟形式（自然經(jīng)濟）為主；時間上曇花一現(xiàn)。

國民黨統(tǒng)治前期民族工業(yè)的短暫發(fā)展（短暫發(fā)展）（1927—1936）：南京國民政府采取一系列促進經(jīng)濟發(fā)展的政策措施（南京國民政府開展“國民經(jīng)濟建設運動”，鼓勵發(fā)展工商業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)。國民政府實行“幣制改革”——時間，1935年；目的，為了防止白銀外流；主要內(nèi)容，紙幣法定、白銀國有；意義，對防止白銀外流、穩(wěn)定金融市場、促進物價回升、刺激生產(chǎn)復蘇起到了一定的作用）；中國人民的的反帝愛國運動蓬勃發(fā)展，廣大群眾抵制洋貨、提倡國貨的行動也為民族工業(yè)的發(fā)展提供了機遇。不利因素：官僚資本憑借國家政權巧取豪奪，加強對民族工業(yè)的控制。

國民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)發(fā)展的困境（發(fā)展困境）（1937—1949）：全面抗戰(zhàn)時期（1937—1945）：日本侵華戰(zhàn)爭的破壞和野蠻的經(jīng)濟掠奪；國民政府實施戰(zhàn)時經(jīng)濟體制，強化對經(jīng)濟的全面控制；大量內(nèi)遷的民族工業(yè)也促進了西南、西北地區(qū)民族工業(yè)的發(fā)展，改變了民族工業(yè)的布局?？箲?zhàn)勝利以后（解放戰(zhàn)爭時期）（1946—1949）：國民黨發(fā)動反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，給經(jīng)濟發(fā)展造成極大的破壞；國民政府的惡性通貨膨脹政策，使民族工業(yè)遭到致命的打擊（在百業(yè)蕭條的中國，唯一仍在開足馬力生產(chǎn)的工業(yè)就是鈔票印刷業(yè)）；美國對中國經(jīng)濟侵略，是造成民族工業(yè)陷入困境的重要原因之一（《中美友好通商航海條約》等新的不平等條約，“新二十一條”）；官僚資本的壓迫是民族工業(yè)陷入困境的又一個原因；繁重的捐稅負擔，給民族工業(yè)的發(fā)展造成了極大的困難。

C．岳麓版——民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

中國民族工業(yè)的“黃金時期”：民國建立至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國市場經(jīng)濟比較活躍，進人民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時期”。民國的建立提高了民族資產(chǎn)階級的社會政治地位，激發(fā)了他們振興實業(yè)的熱情。政府實行有利于發(fā)展經(jīng)濟的政策，也促進了民族工業(yè)的發(fā)展。民國政府倡導使用國貨。1914年，農(nóng)工商部向各省發(fā)出長篇通飭，提出歐戰(zhàn)正是“工商業(yè)發(fā)達之轉(zhuǎn)機”，公布《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家，均在維持之列。此后，農(nóng)工商部又多次發(fā)出訓令，要求所有公共機關的日用消耗品一律專購國貨。第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲各國對華商品輸出減少，為民族工業(yè)的發(fā)展提供了契機。群眾性的反帝愛國斗爭，也有力地促進了民族工業(yè)的發(fā)展。紡織業(yè)、面粉業(yè)和卷煙業(yè)等輕工業(yè)迅速發(fā)展。重工業(yè)和新興的民族工業(yè)——化學工業(yè)也獲得一定程度的發(fā)展，范旭東被稱為中國化學工業(yè)的代表人物。1927年南京國民政府成立，1928年基本實現(xiàn)全國統(tǒng)一。國民政府得到上海、江蘇、浙江等發(fā)達地區(qū)民族資產(chǎn)階級的支持，推出了一系列有利于國民經(jīng)濟發(fā)展的政策，如扶植民間輕工業(yè)、統(tǒng)一貨幣、關稅自主等，使民族工業(yè)在十年間得到了更快發(fā)展。

侵華日軍對中國民族經(jīng)濟的破壞：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日本侵占大片中國國土。日本侵略軍強行劫奪中國的工廠、礦山，許多沒來得及撤退出淪陷區(qū)的民營企業(yè)都被日軍以“軍事需要”為名霸占。日軍還把淪陷區(qū)變成服務于侵略戰(zhàn)爭的軍事和工業(yè)基地，嚴重破壞了中國的民族工業(yè)。1940年10月，日本內(nèi)閣通過《國土計劃設定綱勤，提出所謂“適地適產(chǎn)主義”。具體地說，它就是在日本本土著重發(fā)展軍事工業(yè)、機械工業(yè)和精密工業(yè)；在中國東北由偽滿洲國著重發(fā)展電氣工業(yè)、礦業(yè)、部分機械工業(yè)和輕工業(yè)；在華北著重開發(fā)礦業(yè)、鹽業(yè)；在華中則容許存在一些輕工業(yè)?！斑m地適產(chǎn)主義”意在將淪陷區(qū)經(jīng)濟完全納入日本的戰(zhàn)時經(jīng)濟體系之中。經(jīng)濟掠奪是日本帝國主義侵華的主要目的。日本對淪陷區(qū)工礦業(yè)的掠奪與控制主要是采取“軍事管理”、“委托經(jīng)營”等方式。日本還控制和壟斷了淪陷區(qū)的金融和內(nèi)外貿(mào)易，對各類物資實行嚴格管制。物資管制制度便于日偽政權以低價收購的方式進行物資掠奪，也極大地限制了中國民族工業(yè)的生存空間。日本還在淪陷區(qū)掠奪大量勞動力，嚴重破壞了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，從1937年到1943年，從華北被驅(qū)趕到偽滿洲國的工人和農(nóng)民共有389萬余人。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，被送到日本從事各種繁重勞動的中國工人和被俘士兵有十六七萬。

民族資本的困境：民國時期，民族資本在發(fā)展過程中還受到外國資本和本國官僚資本的重壓。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，外國資本紛紛卷土重來，它們憑著雄厚的實力，利用跌價競爭等方法給中國民族工業(yè)的發(fā)展造成很大壓力。1931年九一八事變爆發(fā)后，國民政府為抗戰(zhàn)做經(jīng)濟上的準備，開始集中國家的經(jīng)濟力量，為此實行了一些國家資本主義的措施。一些當政的腐敗勢力滲入其中，把部分國家資本占據(jù)為官僚資本。至抗戰(zhàn)中后期，官僚資本的勢力不斷擴大。官僚資本家憑靠手中的權力推行“經(jīng)濟統(tǒng)制”政策，通過統(tǒng)購統(tǒng)銷及專賣制度攫取了大量的財富，使民族工業(yè)遭受重大損失。官僚資本還不斷以資金人股的方式滲透到民族工業(yè)中去，對民族工業(yè)進行侵蝕。

（三）資本主義在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位和作用

A．新人教版——無

B．人民版——近代中國資本主義的歷史命運

在夾縫中求生存（遭受壓迫）：近代中國資本主義是在中國社會半殖民地半封建化的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它從一開始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫與剝削。外國資本主義壓迫：外國侵略者曾采用限制中國機器進口的方法，力圖阻止中國民族工業(yè)的發(fā)展；外國侵略者利用在華攫取的種種特權，通過控制中國的海關和對外貿(mào)易等手段，大量傾銷商品和掠奪原料；帝國主義的侵華戰(zhàn)爭，直接摧殘了中國的民族工業(yè)；抗戰(zhàn)勝利后，國民政府減免大量美國商品的進口稅，美貨洶涌而至，中國民族工業(yè)受到嚴重排擠和打擊。本國封建勢力壓迫：清政府、國民政府采用苛捐雜稅勒索民族工業(yè)企業(yè)，極大地加重了民族工業(yè)企業(yè)的負擔。國民政府和官僚資本的壓迫（大地主大資產(chǎn)階級的壓迫）：國民政府大舉內(nèi)債和濫發(fā)紙幣，嚴重地阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展；國民政府和官僚資本還以直接投資、加入官股或收買、敲詐甚至沒收等方式公開吞噬民族企業(yè)。

在斗爭中求生存（參與斗爭）：積極參加斗爭：1928年，濟南慘案后，全國反日會通過拒絕買日貨、拒絕用日鈔、拒絕乘日輪的決議；1931年九一八事變后，上海銀行、錢業(yè)兩公會致電南京國民政府，要求團結(jié)御侮；1932年一二八事變爆發(fā)后，民族資產(chǎn)階級捐款捐物，支持十九路軍抗戰(zhàn)；1933年長城抗戰(zhàn)爆發(fā)后，各地工商界人士開展捐款購機運動。斗爭的局限性：中國民族資本主義企業(yè)由于資金少、規(guī)模小、技術力量薄弱，對中外反動勢力有一定的依賴性，斗爭具有妥協(xié)性。

C．岳麓版——無

A．新人教版——物質(zhì)生活與習俗的變遷

動蕩中變化的近代社會生活：鴉片戰(zhàn)爭前的中國，物質(zhì)文化生活與社會習俗多沿襲傳統(tǒng)。從當朝皇帝到達官貴人，穿長袍馬褂，吃滿漢美食，住深宅大院；平民百姓則粗食布衣，住普通民居。當時，無論服飾是否華麗，都以中國自產(chǎn)棉布、絲綢縫制；無論食物是否精美，都為各地自產(chǎn)之物。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強在中國通商口岸設廠、開店、辦銀行，還舶來一些洋貨，西方文化逐步滲透到國民生活中?！把蟛肌薄把笱b”漸漸進人中國城市百姓生活。辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設計的中山裝，受到新派人士的歡迎。到了20世紀二三十年代，中國的服裝更是五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而仿照歐洲風格的裙子也流行于大城市中。中國傳統(tǒng)飲食十分豐富，各地城鎮(zhèn)中多有地方特色的飲食習慣，如南方人喜吃米飯、海鮮；北方人喜歡面食、肉類。各地還有一些風味點心或菜肴。鴉片戰(zhàn)爭后，在通商口岸和一些大城市里開始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店，吃西餐成為有錢人的一種時尚。隨著中國開設通商口岸越來越多，在中國沿海和內(nèi)地的大城市，設立了外國人的使、領館區(qū)。西方建筑樣式在中國傳統(tǒng)民居中引人注目，一些官員和商人也建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。近代中國社會風俗也受到西方民主思潮的影響。戊戌變法時的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。民國時期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧，改為簡約文明。與大城市相反，近代中國的廣大農(nóng)村仍處在落后、封閉的狀態(tài)。農(nóng)民依然過著貧窮的生活，遇到災荒，流離失所，凍餓而死于路途中是常有之事。傳統(tǒng)的風俗習慣，在農(nóng)村堅若磐石地沿襲下來。

新中國社會生活新風尚：新中國成立后，人民當家作主。農(nóng)民分得土地，城市解決勞動就業(yè)問題，人民生活逐步得到改善。從20世紀50—70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻，是中國社會風尚的主流。人們衣著樸素，食物比較簡單，城市住房總體看比較擁擠，家具陳設只有床、飯桌、椅子等必需用具。那時候，由于物資比較匱乏，許多生活必需晶要憑票證計劃供應。中國人的生活水平差距不大，但總體比較低。改革開放以后，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設的奮斗目標。隨著現(xiàn)代化建設的蓬勃發(fā)展，人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。服裝顏色從灰藍色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化。由于農(nóng)村經(jīng)濟體制改革提高了生產(chǎn)力，糧食產(chǎn)量逐年提高，到1987年，中國已基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題。政府還倡導“菜籃子工程”，豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。近十多年來，人民的住房狀況得到很大改善。城市高樓鱗次櫛比，人均居住面積逐年增加。農(nóng)民紛紛興建新房。在經(jīng)濟發(fā)達的東南沿海地區(qū)，樓房比比皆是。1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”，讓中低收入的職工能以較低價格買到合適的住房。目前，不少人已不僅僅滿足于住房的寬敞，更追求家居內(nèi)部陳設的舒適、外部環(huán)境的優(yōu)美。改革開放以來，由于人民生活水平逐步提高，政府延長節(jié)假日休息時間，休閑娛樂成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。人們更多地參加各種體育活動，外出旅游，等等。休閑方式的多樣化，體現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高。注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟災區(qū)的社會風尚，也在逐步形成。

B．人民版——物質(zhì)生活和社會習俗的變遷

變化中的男女服飾：鴉片戰(zhàn)爭后，中國半殖民半封建社會開始，從西方傳入的文化、生活方式推動了中國人的個性解放，首先體現(xiàn)在服飾上擺脫舊的束縛（開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變）。中國近代服飾變化（晚清至民國時期）：中西服飾并存——長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀上半葉仍然流行；西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來。中山裝——中山裝是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎上形成的；孫中山設計出了一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，定名為中山裝；此后幾十年，中山裝成為中國男子的標準服裝。旗袍——晚清普通婦女的著裝寬松肥大，遮蓋了女性的曲線；接觸西式服裝之后，女性服裝開始向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展，旗袍是這方面的典范；20世紀20年代之后，旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。中國現(xiàn)代服飾變化（新中國成立后）：新中國成立后至20世紀60年代中期，中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇；20世紀60年代中期至70年代末，軍裝和“干部服”盛行，藍、綠、黑、白成為服裝的主要顏色；改革開放以后，人們對服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡。

并行于世的中西餐：魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜影響最大，統(tǒng)稱為四大菜系；一個菜系的形成和它所在地區(qū)的歷史、文化是分不開的；同時也受到這個地區(qū)的自然環(huán)境、氣候條件、資源特產(chǎn)、風俗習慣等的影響。到了清朝末年，四大菜系的特色愈加鮮明；魯菜嗜蔥蒜、川菜嗜辛辣、粵菜嗜清淡、淮揚菜嗜糖。19世紀40年代起，西方人大批來華，西餐隨之傳入中國，中西餐并行于世。中餐重色香味美；西餐重營養(yǎng)搭配。西餐中常用的原料開始大量進入百姓餐桌；西式糖果糕點與飲料受到國人的歡迎；專門生產(chǎn)西式食品的食品廠開始出現(xiàn)；西菜、西點逐漸成為國人飲食的重要組成部分。

居室建筑的演進：在中國歷史發(fā)展過程中，因自然條件和生活方式的不同，逐步形成了各具特色的民居建筑樣式；傳統(tǒng)的民居是中華傳統(tǒng)文化的載體；四合院是中國北方地區(qū)的典型民居，普通居民的住房以四合獨院為主。鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)；20世紀30年代前后，京、津等地開始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅（其命名也開始改用“新村”、“花園”、“別墅”、“公寓”等）；在天津、上海、廈門等沿海城市，出現(xiàn)了以中西合璧為典型特征的毗連式房屋；西式的家具陳設（如沙發(fā)、茶幾、寫字臺、穿衣鏡、座鐘、掛表等），也受到人們的歡迎。

習俗風尚的變革：社會政治經(jīng)濟文化等發(fā)生巨大變革（或時代巨變）都會對社會習俗變革產(chǎn)生重大影響（如辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等）。在古代社會，締結(jié)婚約憑借的是父母之命、媒妁之言。近代以后，尤其是清末民初，青年男婦開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；婚禮開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。19世紀末20世紀初，喪禮趨于簡化，出現(xiàn)了有西方色彩的新式葬禮，一些城市還建立了殯儀館與公墓；農(nóng)村中更多的仍是實行傳統(tǒng)喪禮；新中國成立后，殯葬風俗由土葬開始向火葬改革。民國成立后，開展了剪辮（剪男性長辮）易服（不穿滿清官服）、迫令放足（禁止女性纏足）、破除神權、反對迷信等活動。公歷在官方活動中得以實施。點頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。舊道德、舊禮教遭到批判。女子在獲得受教育權利的同時，也開始走出家庭，步入社會。

C．岳麓版——新潮沖擊下的社會生活（一）、經(jīng)濟騰飛與生活巨變（一）

“斷發(fā)易服”：鴉片戰(zhàn)爭前后，西式服飾傳人中國，民間仿效之風悄然興起。長袍馬褂與西服革履并行不悖，成為近代社會特有的景觀。民間服飾變革之風對官定服飾制度形成了巨大沖擊。迫于時勢，清政府不得不實行改革。民國期間，政府仿照西方各國，頒布了男女禮服的形制。隨著法令的推行，新服飾迅速走向社會中下層民眾。人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟能力，隨心所欲地選擇服飾。洋裝在中國的流行，促成中國服飾的改良。中山裝和旗袍的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物?！皵喟l(fā)”和不纏足運動具有鮮明的政治色彩。1910年，清政府頒布準許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后，民國政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習至此革除。同治、光緒年間，中國留學生在西方文化環(huán)境的影響和刺激下，紛紛“改裝去辮”。戊戌維新期間，康有為上書光緒皇帝，建議“斷發(fā)、易服、改元”，但終因變法失敗而未能實現(xiàn)。不纏足運動先于“斷發(fā)”，但是完成時間較晚。在西方民主平等思想的影響下，維新人士倡導發(fā)起女權運動?？涤袨樵趶V東南海首創(chuàng)《不纏足會草例》，其后與康廣仁等在廣州正式成立了“不纏足會”，并逐漸推廣，新學堂則以不纏足為基本的入學條件，不纏足運動轟轟烈烈地開展起來。

移風易俗：在綱常禮教束縛下，古代中國人形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的日常禮儀。清代禮儀根據(jù)身份與場合，分三跪九叩、長拜作揖等，陳腐而刻板。民國之初，為了體現(xiàn)民主共和精神，中華民國臨時大總統(tǒng)正式宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。禮儀的簡化，顯示出平等、自由等文明精神。新文化運動和國民革命洪流，推動了近代婚姻的變革進程。婚姻風俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。厚葬風氣相沿成習，變化最為遲緩。19世紀中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人注目。近代社會生活的變遷是在西方物質(zhì)文明和民主思潮影響下發(fā)生的。這些變化反映著社會物質(zhì)文明的進步，折射出人文精神和民主意識，有些還成為婦女解放的重要標志。由于中國近代政治經(jīng)濟發(fā)展的極端不平衡，在廣大內(nèi)地農(nóng)村幾乎看不到新生活氣息，閉塞和貧窮依然是下層民眾普遍的生存狀態(tài)。

從數(shù)據(jù)看滄桑巨變：新中國成立之初，中國的經(jīng)濟發(fā)展水平不僅落后于歐美發(fā)達國家，也不及一些發(fā)展中國家。到1978年，經(jīng)過近30年的社會主義建設，新中國的經(jīng)濟取得了進步，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍位列很多發(fā)展中國家之后。十一屆三中全會后，中國涌動改革春潮。經(jīng)過30年的改革開放，中國經(jīng)濟生活發(fā)生了天翻地覆的變化。國民經(jīng)濟的增長大大縮小了中國與當今世界最發(fā)達國家的差距。根據(jù)國際權威組織公布的資料，1990年中國經(jīng)濟總量在世界上排名第十，在發(fā)展中國家中排名第二。到2001年，中國經(jīng)濟總量躍居世界第六位，在發(fā)展中國家中排名第一。2006年，中國經(jīng)濟總量躍居世界第四位，已經(jīng)超過法國和英國。經(jīng)濟發(fā)展的成就，最終體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民生活水平的顯著提高上，中國人民的生活水平開始向小康邁進。2002年，中國共產(chǎn)黨“十六大”提出了全面建設小康社會的奮斗目標，力爭在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎上，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番。2007年，中國共產(chǎn)黨“十七大”提出，增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，確保到2020年全面建成小康社會。

城市化進程加快：城市化，是指人口、用地和經(jīng)濟、文化、生活模式由農(nóng)村型轉(zhuǎn)向城市型的過程，是衡量一個國家現(xiàn)代化發(fā)展水平的重要指標之一。新中國成立以來，我國城市化經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。改革開放前，城市化進程十分緩慢。改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟的快速增長和社會的全面進步，我國城市化進程加快。1978—2000年，城市數(shù)量由193個增加到663個，城市化水平由17．9％提高到36．1％。我國城市化進程中出現(xiàn)了城市區(qū)域化的傾向，形成城市群的雛形。目前已初具規(guī)模的有：以滬寧杭為中心的長江三角洲城市群，以廣州、深圳、珠海為中心的珠江三角洲城市群，以京津為中心的北京城市群等。這些城市群發(fā)揮大城市的輻射帶動作用，為中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展提供依托。進入21世紀以來，我國城市化進入高速發(fā)展階段。2002年政府提出實施積極的城市化戰(zhàn)略，走大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城市道路，逐步形成合理的城市體系。

時尚中國：改革開放30年來，人們的生活節(jié)奏加快，競爭意識、市場意識、效率意識成為很多中國人行動的指南。隨著生活水平的提高，中國人的衣食住行發(fā)生了很大變化。從憑票供應肉、蛋、油到各種美味食品應有盡有，以至于“減肥”成為時尚；從騎自行車出門到開私家車遠行，“自駕游”成為時尚。人們也日益講究穿戴，注重衣服的面料、質(zhì)地、花色、款式和品位。生活時尚的變化，還表現(xiàn)在人們居住條件的改善以及由此引發(fā)的“裝修熱”上。很多城市出現(xiàn)花園式住宅，綠地面積達50％。在農(nóng)村，磚木結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的房屋大幅度增加，長江三角洲、珠江三角洲等富裕地區(qū)，農(nóng)民普遍住上了樓房，安裝了電話，配備了家用電腦，衛(wèi)生設施也不斷改進。從20世紀90年代開始，中國城市居民興起“裝修熱”，表明“遮風避雨”的住房時代已經(jīng)成為過去，人們對居住環(huán)境有了更高要求。社會的流行語言也發(fā)生了很大變化。其中，既有新創(chuàng)造的詞語，又有外來詞匯，也有港臺語言和各地方言的影響。一段時間里，說港臺語成為時尚。流行語的變化從另一個角度說明了社會生活時尚在不斷更新。

（二）交通、通訊工具的進步

A．新人教版——交通工具和通訊工具的進步

鐵路與公路：在中國，傳統(tǒng)的交通運輸工具，因地區(qū)而異。南方多水路，船是主要運輸工具；北方多旱路，人們以乘坐馬車為主。此外，平民百姓若想外出，多為步行。因此，近代以前，在地域遼闊的中國，官員上任，百姓遷徙，多以月甚至年來計算行程。19世紀70年代，外國商人擅自修筑從吳淞口到上海的淞滬鐵路，不久就被拆除。80年代初，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路。辛亥革命前夕，中國已建成多條鐵路，奠定了中國近代鐵路網(wǎng)的基本格局。20世紀上半葉，中國鐵路建設進展緩慢，特別是西北、西南與內(nèi)地之間，基本沒有鐵路交通。新中國成立后，先后建成寶成、蘭新等鐵路，加強了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)的溝通。20世紀90年代，國家更投入巨額資金，加快鐵路建設。到“九五”期末，中國的鐵路營運總里程已躍居亞洲第一位、世界第四位。新中國不僅在鐵路建設上取得很大成就，而且在機車的制造方面也有很大進展。在不斷改進機車和對鐵路進行技術改造的基礎上，1997年以來全國鐵路實現(xiàn)了幾次大提速，大大提高了運行效率。20世紀初，汽車開始出現(xiàn)在上海等大城市，成為權貴、富紳的代步工具。隨之，外國近代筑路技術傳人中國，民國時期陸續(xù)修建了一些公路，但由于當時政治腐敗、民生凋敝，加上汽車和油料幾乎全部依賴進口，公路交通發(fā)展受到很大限制。新中國成立以后，建起汽車制造廠，公路運輸也獲得較快發(fā)展。全國建立起比較密集的公路網(wǎng)，在黃河、長江等急流阻隔的江河上架設了一座座公路大橋，包括青藏高原在內(nèi)的許多偏遠閉塞的山區(qū)也通了汽車。

水運與航空：鴉片戰(zhàn)爭后，輪船進入中國，西方列強紛紛在中國設立輪船公司，控制中國水上運輸。19世紀70年代初期，洋務派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強在中國的壟斷局面。后來，各大口岸相繼涌現(xiàn)出一批輪船公司，推動了中國水上交通業(yè)的近代化進程。新中國成立后，由國家統(tǒng)一管理的輪船運輸業(yè)，獲得較快發(fā)展。20世紀90年代以后，由于鐵路、公路和民航事業(yè)的快速發(fā)展，輪船運輸業(yè)開始萎縮，一些航線被取消，有的則轉(zhuǎn)向高檔旅游服務業(yè)。1909年，旅美華僑馮如制成中國第一架飛機，標志著中國航空事業(yè)的開始。1920年，中國首條空中航線——北京至天津航線開通，中國民航拉開了序幕。到1949年，中國民航共有國內(nèi)外航線52條，航線總長度近八萬千米。新中國成立初期，乘飛機有種種限制，民航發(fā)展有限。改革開放以后，逐步放寬并最終取消了這些限制，乘飛機出行的人越來越多，航線和航班也不斷增加?，F(xiàn)在全國各大城市和一些中等城市、旅游勝地都有航線，并與世界許多國家的大城市設有直通航線。中國已成為世界民航大國。

通訊工具的變遷：19世紀70年代，丹麥的電報公司私自把電報線架設到上海，建起一個電報機房。隨后，福建巡撫在臺灣主持架設中國第一條有線電報線。從此，清政府開始在各省架設有線電報線路，形成四通八達的電訊網(wǎng)絡。20世紀初，上海崇明還裝置無線電臺，設立無線電報局。后來，無線電臺也在各地陸續(xù)開設。不過，當時有線電報主要用于軍事，無線電報則供官商通報；普通百姓很少使用。1875年，上海招商局架設電話線，開通第一部電話。19世紀80年代，外國開始在上　海設立電話公司。20世紀初，清政府在南京開辦第一個電話局，開通第一部市內(nèi)電話。此后，電話的發(fā)展非常緩慢，到1949年，全國電話容量只有37萬門，電話用戶26萬戶，普及率僅0.05％。新中國成立后，國家不斷增加對電訊事業(yè)的投資，逐漸形成全國電訊網(wǎng)絡。改革開放以后，電訊產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。到2003年末，中國擁有的固定電話和移動電話數(shù)量躍居世界第一位。電話由奢侈晶變成日用品，成為百姓離不開的生活幫手。近年來，人們還通過互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)送電子郵件。通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷和簡便，深刻地改變著人們的思想觀念和生活方式。

B．人民版——交通和通信工具的進步

交通工具的更新：進入的近現(xiàn)代社會之后，交通工具的更迭加快了速度；傳統(tǒng)的交通工具（轎子、馬車、帆船等）逐漸被新式交通工具（人力車、汽車、火車、輪船、飛機等）取代。人力車是近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具；自行車又稱腳踏車，19世紀中后期傳入中國；20世紀50年代以后，自行車逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕拇焦ぞ?，中國有“自行車王國”之稱。改革開放以來，摩托車逐漸成為城鄉(xiāng)居民的又一重要交通工具；城市出租汽車行業(yè)發(fā)展迅速；家庭汽車越來越多地進入尋常百姓家。水運：1865年4月，中國建成自行設計的第一艘輪船；創(chuàng)辦于1872年的上海輪船招商局是近代中國最早的航運企業(yè)。陸運：19世紀末20世紀初，收回鐵路利權運動蓬勃開展，中國鐵路建設較快發(fā)展；新中國成立以來，鐵路、公路交通進入一個新的時期；1969年北京地鐵開始運營，結(jié)束了中國沒有城市地鐵的歷史；2003年投入商業(yè)運營的上海磁懸浮列車專線，是世界上第一條商業(yè)化運營的磁懸浮列車專線；2006年青藏鐵路全線貫通，是中國鐵路建設史上具有里程碑意義的事件。空運：中國的民航事業(yè)起始于20世紀20年代初，30年代中期已形成覆蓋大半個中國的航空網(wǎng)；新中國成立后，全國所有省份實現(xiàn)了飛機的運營。

郵電通信設施的逐漸完善：19世紀中葉，中國處于依靠驛站和民信局來通信的落后狀態(tài)。郵政的發(fā)展：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，從試辦到正式辦理（1866年海關開始試辦郵政——1896年“大清郵政局”正式成立）；辛亥革命后，進一步擴展（大清郵政改稱中華郵政）。電報的發(fā)展：1877年，福建巡撫丁日昌在臺灣架設電報線，成為中國人自辦有線電報的開端；無線電報自1906年在中國開始使用以來，除了國內(nèi)無線電報外，還開設了國際無線電報業(yè)務。電話的發(fā)展：1882年，電話傳入中國（德律風，telephone）；民國成立后，電話線路繼續(xù)增加；1949年11月，中華人民共和國郵電部成立，開創(chuàng)了郵政和電信合一的新時代；20世紀80年代之后，通信技術和通信網(wǎng)絡發(fā)展迅速。截至2003年底，中國電話用戶總數(shù)已超過五億戶，居世界第一位。交通和通信事業(yè)發(fā)展的影響：促進流通和傳遞；加速城市化進程；改變生活和觀念；推動經(jīng)濟與社會。

C．岳麓版——交通與通訊的變化

鐵路，更多的鐵路：中國近代化之路充滿荊棘。鐵路是交通（道路郵傳的總稱）運輸建設的重點，因速度快、運力大、費用低廉而便于國計民生，成為國民經(jīng)濟發(fā)展的動脈。1881年，中國自建的第一條鐵路——唐山開平至胥各莊鐵路在一片反對聲中建成通車。由于地近京畿，引起朝野關注，引發(fā)了長達十余年的鐵路之爭。1888年，總長2000米的宮廷專用鐵路落成?；疖囕喯律煜蜻h方的雙軌、風馳電掣般的速度、歡快的轟鳴，畢竟昭示著新時代的到來。19世紀90年代末，反對之議已波瀾不興。甲午戰(zhàn)爭以后，列強激烈爭奪在華鐵路的修筑權。其結(jié)果，一方面迫使清政府放棄自主修路的權利；另一方面也促使清朝官員改變觀念，認識到修路的急迫。修鐵路，修更多的鐵路成為中國人救亡圖存的強烈愿望。1905年，中國工程師詹天佑設計施工的京張鐵路建成通車，成為中國鐵路史上的里程碑。到1911年，全國鐵路雖然總長9292千米，但其中半數(shù)以上由外國修筑并控制，清政府自主所修鐵路僅5574千米。民國以后，各條商路修筑權收歸國有。由于政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會經(jīng)濟凋敝，鐵路建設始終未人正軌。

水運與航空：交通變化還包括輪船航運、航空以及郵傳通訊。1872年，近代第一家輪船航運公司——輪船招商局正式成立，標志著中國新式航運業(yè)的誕生。1900年前后，民間興辦的各種輪船航運公司近百家，幾乎都是在列強聯(lián)手壓價、競爭排擠中艱難求生。民國以后，這種情況還是沒有多少改觀。中國航空事業(yè)起步于1918年。當時附設在福建馬尾造船廠的海軍飛機工程處開始研制水上飛機。同年，北洋政府在交通部下設“籌辦航空事宜處”，先后擬訂以北京為中心的五大民航線路。此后十年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展。

從驛傳到郵政：鴉片戰(zhàn)爭以后，外國人在通商口岸地區(qū)設立“領事郵政代辦所”，專門處理各國在華郵政業(yè)務。1896年，“大清郵政局”宣告成立。此后清政府又設立郵傳部，郵傳正式脫離海關。民國時期郵政進一步發(fā)展。1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站。1920年，中國首次參加萬國郵聯(lián)大會，簽訂一系列相關國際郵政條約。數(shù)年后，外國在華開辦的“客郵”一律被撤銷。1877年，福建巡撫在臺灣架設第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。僅短短數(shù)年，電報線遍及各省，民用電報事業(yè)也普遍開展。民國時期戰(zhàn)亂頻仍，電報電信事業(yè)一度發(fā)展緩慢，直到20世紀30年代情況才發(fā)生變化。新式交通促進了經(jīng)濟發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式，還一定程度地轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。交通近代化使中國同世界的聯(lián)系大大增強，使異地傳輸更為便捷，促進了中國的經(jīng)濟與社會發(fā)展，也使人們的生活多姿多彩。

（三）大眾傳媒的發(fā)展

A．新人教版——大眾傳媒的變遷

報刊業(yè)走向繁榮：19世紀中期前后，外國人開始在華辦報，比較著名的有《中國叢報》和《萬國公報》等。自19世紀70年代起，陸續(xù)出現(xiàn)一些中國人自己辦的報刊，這些報刊主要是介紹時事、發(fā)表評論或討論商情。戊戌變法前后，中國人自己創(chuàng)辦的報刊越來越多，且多反映社會思潮。先是維新派在報上發(fā)表文章，宣傳維新思想；后來，革命派創(chuàng)辦報刊，同維新派展開論戰(zhàn)。新文化運動時期，先進知識分子利用報刊大力宣傳民主科學思想。中國報刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。20世紀前期，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日報》《解放日報》等政論性報刊，同國民黨控制的《中央日報》等報刊展開針鋒相對的斗爭，為奪取革命勝利發(fā)揮了重要作用。中華人民共和國成立后，《人民日報》《紅旗》等黨報黨刊成為宣傳黨的路線、政策和方針的主要輿論工具，而《光明日報》《文匯報》等其他類型的報刊，在介紹學術文化、社會生活方面，內(nèi)容比較豐富。改革開放后，我國報刊業(yè)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。除了黨報黨刊繼續(xù)發(fā)揮主導宣傳作用外，各種專業(yè)性、娛樂性報刊也如雨后春筍般創(chuàng)辦起來。各報刊把真實、及時、客觀和講求新聞價值作為自己的發(fā)展方向，普遍擴大信息含量，拓寬報道領域。

影視事業(yè)的發(fā)展：19世紀末，西方出現(xiàn)了電影。不久，電影傳到中國。1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國電影事業(yè)開始起步。20世紀20年代以后，中國電影迅速發(fā)展，并走向成熟，在30—40年代，誕生了一批蜚聲海內(nèi)外的進步影片。中華人民共和國成立后，工農(nóng)生活和革命戰(zhàn)爭題材紛紛被搬上銀幕，成為電影主題。20世紀80年代中期以后，中國電影走向輝煌，數(shù)量和質(zhì)量都遠遠超過了以前，涌現(xiàn)出一批著名導演和演員，許多優(yōu)秀影片榮獲國際國內(nèi)大獎。電視的出現(xiàn)要比電影和廣播晚。1958年，北京電視臺開始試播，標志中國電視業(yè)的誕生。最初，只有北京、上海等少數(shù)大城市建有電視臺。即使在這些大城市，受生活水平限制，也只有少數(shù)人擁有電視，電視節(jié)目也比較單調(diào)。改革開放后，隨著人民生活水平的提高，電視逐漸普及。根據(jù)中央電視臺的調(diào)查顯示，到2003年，全國電視觀眾總?cè)藬?shù)達到10.7億。人們最早使用的黑白小電視，如今已被大屏幕高清晰度彩色電視以及液晶電視所取代。隨著電視的普及，電視節(jié)目越來越豐富。各電視臺在節(jié)目上推陳出新，創(chuàng)辦了一批內(nèi)容更加充實，質(zhì)量大為提高的名牌欄目，豐富了人們的日常生活，開闊了人們的視野，增加了信息量，對社會產(chǎn)生很大影響。一些重大事件和體育比賽的現(xiàn)場直播，以及優(yōu)秀電視連續(xù)劇的播映，吸引了無數(shù)觀眾。在現(xiàn)代社會中，看電視已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容?？茖W技術的進步，是電視迅速普及的一個重要原因。衛(wèi)星傳送技術的應用，使電視臺的有效覆蓋范圍擴大到全國乃至全球。由于各電視臺普遍設立衛(wèi)星頻道，人們選臺的余地越來越大，由原來的幾個頻道增加到幾十個頻道。有線電視進入千家萬戶。

互聯(lián)網(wǎng)的興起：互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀60年代末，90年代以后隨著個人電腦的普及而風靡全球。1994年，中國正式接人互聯(lián)網(wǎng)。僅僅過了幾年，中國上網(wǎng)用戶急劇增加，據(jù)統(tǒng)計，到2006年6月底，中國網(wǎng)民人數(shù)已達1．23億。互聯(lián)網(wǎng)同報紙、廣播和電視等媒介一樣，具有迅速傳播信息的功能，因此，被稱為“第四媒介”。網(wǎng)絡媒介可以集文字、圖像、聲音于一體，還能模擬三維動態(tài)效果，具有很強的表現(xiàn)力和感染力?；ヂ?lián)網(wǎng)可以高度互動，雙向傳受，傳者與受者之間可以通過電子郵件、聊天室等方式及時溝通，人們還可以上網(wǎng)參與討論，隨時發(fā)表自己的意見?；ヂ?lián)網(wǎng)使人們的生活更加快捷與方便?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生活方式，也改變著人們的生產(chǎn)、學習、娛樂方式，與日常生活的關系日益密切。

B．人民版——大眾傳播媒介的更新

大眾報業(yè)的發(fā)展：大眾報業(yè)產(chǎn)生的原因：進入19世紀，品種單一的官方報紙與落后的辦報方式越來越不能滿足時代的要求，社會呼喚適合普通民眾閱讀的大眾報紙的產(chǎn)生；中國近代資本主義經(jīng)濟的出現(xiàn)與發(fā)展；西方報業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化擴張。大眾報業(yè)以新聞和言論為主要內(nèi)容，鉛字印刷等編排形式為重要特征。19世紀40年代到90年代，在華傳教士興起了一股辦報的熱潮，拉開了中國近代報刊業(yè)的序幕，促進了西方科學文化在中國的傳播。1873年，在漢口出版的《昭文新報》，開創(chuàng)了中國人辦報的先例。政論性報刊的高潮階段在維新變法運動時期，興盛階段在辛亥革命時期及民國成立后，它是宣傳政治綱領的喉舌和開展政治斗爭的工具。通俗性報刊采用通俗易懂的評議，取材世俗，運筆淺顯，滿足了市民文化消遣的需要；根據(jù)知識性與趣味性相結(jié)合的原則，實現(xiàn)了專門分工。

廣播影視的普及：中國第一座廣播電臺——1923年，上海，“大陸報——中國無線電公司廣播臺”。中國人自辦的第一座廣播電臺——1926年，哈爾濱，哈爾濱廣播無線電臺。中國第一座私營廣播電臺——1927年，上海，新新公司開辦。近代中國第一座全國性的廣播電臺——1928年，南京，中央廣播電臺。中國近現(xiàn)代廣播播放內(nèi)容的變化：由新聞、商情、文藝等方面向教育、娛樂、社會乃至宗教等多方面擴展。中國電影經(jīng)歷了從無聲到有聲，從黑白到彩色，從進口片到國產(chǎn)片的發(fā)展歷程。1896年8月，上海徐園“又一村”放映了“西洋影戲”，這是中國第一次進行電影放映。中國第一部影片是1905年，北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐拍攝了由譚鑫培主演的京劇《定軍山》片斷。民國時期，國產(chǎn)電影獲得了快速發(fā)展，產(chǎn)生了許多知名的導演與明星，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的電影作品。新中國成立后，中國電影事業(yè)的發(fā)展進入一個新時期。近代中國電影的幾個“第一”：《定軍山》——中國人第一次嘗試自拍電影（1905年）；《難夫難妻》——第一部故事片（1913年）；《歌女紅牡丹》——第一部有聲片（1931年）；《漁光曲》——中國第一部獲得國際榮譽的影片（1934年）。中國第一家電視臺是1958年，北京電視臺開始試播。中國彩色電視出現(xiàn)于1973年。1978年，北京電視臺更名為中央電視臺。2008年，“中星9號”通信衛(wèi)星發(fā)射成功，直接服務于國家廣播電臺“村村通”工程和衛(wèi)星直播領域，解決了邊遠地區(qū)和農(nóng)村廣大群眾收看電視難的問題。中國電視的現(xiàn)狀（“兩到五多”）：從中央到地方，從對內(nèi)到對外，多系列，多層次，多語種，多形態(tài)的廣播電視傳播網(wǎng)絡，電視節(jié)目內(nèi)容廣泛、形式多樣。電視發(fā)展趨勢：朝著數(shù)字化電視的方向發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活的漸變：當今社會正在經(jīng)歷著由工業(yè)時代向信息時代的巨變。從1993年中國的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通至今，互聯(lián)網(wǎng)在中國走過了十多年高速發(fā)展的歷程；截至2008年底，中國互聯(lián)網(wǎng)普及率超過全球平均水平，農(nóng)村增速超過城鎮(zhèn)。互聯(lián)網(wǎng)對民眾生活的影響：正面影響（積極影響）——政府職能部門的網(wǎng)絡化，為普通民眾提供了更為便捷的服務；網(wǎng)絡在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽靡踩遮厪V泛（如網(wǎng)上炒股、網(wǎng)銀結(jié)算、網(wǎng)上購物、電子郵件、即時通信、博客、論壇、電子報刊、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)上遠程教育等）。負責影響（消極影響）——存在著信任度與安全感較低、網(wǎng)絡沉迷情況等。

C．岳麓版——新潮沖擊下的社會生活（二）、經(jīng)濟騰飛與生活巨變（二）

報刊與電影：19世紀，中國出現(xiàn)近代報刊。太平天國起義爆發(fā)后，各報刊用大量篇幅及時報道時局和戰(zhàn)況，一時間洛陽紙貴，報紙成為搶手貨，民眾開始有了“新聞”的觀念。1872年創(chuàng)刊的《申報》是近代中國出版時間最長、影響最大的報紙之一。1884年，申報館創(chuàng)辦《點石齋畫報》，開新聞畫報之先河，報刊讀者愈加廣泛?！缎≌f林》《月月小說》《繡像小說》《新小說》號稱清末四大小說期刊。各類通俗性報刊受到社會各階層民眾的普遍歡迎。維新運動中，國人辦報的熱情空前高漲，報紙成為宣傳政治綱領和開展政治斗爭的武器。新文化運動以后，閱讀報刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。電影是一種以活動畫面表現(xiàn)的藝術，富于大眾性。電影自產(chǎn)生之日起，便成為最活躍的文化形式之一。19世紀末電影傳人中國，迅速成為民間喜聞樂見的新式娛樂活動。1905年，北京豐泰照相館攝制了譚鑫培的京劇短片《定軍山》，這是中國人第一次嘗試拍攝影片。1913年，張石川、鄭正秋合作導演的《難夫難妻》是中國第一部故事影片。它以潮州的買賣婚姻習俗為題材，諷刺舊式婚姻壓抑人性和虛偽丑惡。1931年，中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》攝制完成，該片主旨為揭露舊禮教對婦女精神的毒害。20世紀30年代，僅上海一地就有30多所電影院，每日去影院的觀眾達10萬之多。近代報刊和電影以豐富的內(nèi)容和生動直觀的形象，及時傳播時事信息，娛樂生活，促進了科學知識的普及，開闊了人們的視野。

中國進入互聯(lián)網(wǎng)時代：隨著信息化時代的到來，中國逐漸進入了互聯(lián)網(wǎng)時代。自從1995年全面開展互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務以來，由于政府大力支持，中國互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展。截至2007年9月，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶已達1．72億。隨著社會的發(fā)展，特別是計算機網(wǎng)絡技術的進步，互聯(lián)網(wǎng)在中國的應用領域越來越廣，有廣告、航空、農(nóng)業(yè)、藝術、化工、通信、咨詢、娛樂、財貿(mào)、旅游等100多類，覆蓋了社會生活的方方面面，構(gòu)成了信息社會的一個縮影。互聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的時間、空間界限，使信息、知識更迅速、便利地傳遞和共享；同時也在不知不覺地改變著中國人的生產(chǎn)、生活、學習、娛樂方式?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變著中國的傳統(tǒng)生活方式，還潛移默化地改變了人們的價值觀以及認識世界的方法。

考點三：現(xiàn)代中國經(jīng)濟建設與道路探索

（一）20世紀50至70年代中國探索社會主義建設道路的實踐

A．新人教版——經(jīng)濟建設的發(fā)展和曲折

社會主義建設的起步：新中國成立前夕，由于帝國主義的長期掠奪和國民政府的肆意搜刮，加上多年戰(zhàn)爭破壞，國民經(jīng)濟全面崩潰。那時，除東北三省外，全國主要鐵路干線幾乎沒有一條可以全線通車，公路、海運嚴重堵塞。通貨膨脹極其嚴重，人民生活十分困苦。中華人民共和國成立后，在黨和政府領導下，到1952年，僅用三年時間，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就超過歷史最高水平，完成了國民經(jīng)濟的恢復工作，為國家開展有計劃的經(jīng)濟建設創(chuàng)造了條件。新中國成立之初，我國是一個落后的農(nóng)業(yè)國。在國內(nèi)既不能制造汽車、飛機，也沒有冶金設備、礦山設備和大型發(fā)電設備等制造業(yè)。1953年，國家第一個五年計劃開始實行。第一個五年計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在其實行期間，鞍山鋼鐵公司三大工廠、長春第一汽車制造廠、沈陽機床廠和飛機制造廠等先后建成投產(chǎn)。我國開始改變工業(yè)落后面貌，為社會主義工業(yè)化奠定了初步基礎。根據(jù)第一個五年計劃，在發(fā)展重工業(yè)的同時，國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行改造。廣大農(nóng)民組織起來，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路；手工業(yè)者也紛紛加入手工業(yè)生產(chǎn)合作社；在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化影響下，資本主義工商業(yè)掀起全行業(yè)公私合營高潮。到1956年底，我國基本完成了三大改造，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，社會主義經(jīng)濟體系在中國基本建立起來。

探索與失誤：1956年，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會在北京召開。根據(jù)社會主義基本制度已在我國建立起來的新形勢，大會提出，當前國內(nèi)的主要矛盾是，人民對于建立先進的工業(yè)國的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要，同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務，是集中力量把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。這次大會對當時中國社會主要矛盾和主要任務的分析是正確的，是對我國建設社會主義道路的一次成功探索，但八大確定的路線并未能堅持下來。1958年，中共八大二次會議提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線。會后，全國掀起“大躍進”的高潮?！按筌S進”片面要求大辦工業(yè)、大辦農(nóng)業(yè)。工業(yè)生產(chǎn)各部門制定出在幾年內(nèi)產(chǎn)量趕超英國和美國的高指標；農(nóng)業(yè)上，對糧食產(chǎn)量的估計也越來越高，出現(xiàn)了“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等主觀臆斷的口號。這些情況反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟落后面貌的愿望，但忽視了客觀經(jīng)濟規(guī)律。在“大躍進”運動進入高潮時，中央政治局又通過在農(nóng)村建立人民公社的決議。人民公社初期一切財產(chǎn)由公社統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配。許多地方的公社大辦公共食堂，吃飯不要錢?！按筌S進”和“人民公社化”運動違背了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律和超越了歷史發(fā)展階段，導致國民經(jīng)濟出現(xiàn)混亂。1959—1961年，我國出現(xiàn)了建國以來最嚴重的經(jīng)濟困難。面對嚴重經(jīng)濟困難，中共中央開始糾正農(nóng)村工作中“左”的錯誤，對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”方針。從1962年起，經(jīng)濟逐步得到恢復和發(fā)展。到1965年，國民經(jīng)濟調(diào)整任務基本完成，并在一些領域取得重大成就。

國民經(jīng)濟的劫難：1966年，“文化大革命”爆發(fā)。不久，這場動亂由思想文化領域、政治領域擴展到經(jīng)濟領域。許多行之有效的政策、規(guī)章制度被廢除，大批工人、干部停產(chǎn)“鬧革命”，國民經(jīng)濟受到嚴重影響，兩年里損失的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值超過一千億元。1971年，周恩來主持中央日常工作，著手恢復調(diào)整國民經(jīng)濟。到1973年，國民經(jīng)濟出現(xiàn)復蘇局面。1975年，周恩來病重，在毛澤東支持下，鄧小平主持中央日常工作，明確提出全面整頓的思想，并采取有效措施，使國民經(jīng)濟呈現(xiàn)迅速回升狀態(tài)。但不久，鄧小平再次被打倒，剛剛穩(wěn)定的形勢又陷人混亂。

B．人民版——社會主義建設在探索中曲折發(fā)展

社會主義制度的建立（1949—1956，過渡時期）：中華人民共和國成立后，人民政府領導開展了大規(guī)模的土地改革運動和國民經(jīng)濟恢復工作；工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值和主要產(chǎn)品產(chǎn)量均超過歷史最高水平；建立在沒收官僚資本基礎上的國營企業(yè)和新建國營企業(yè)迅速發(fā)展；國民經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，為國家開展有計劃的經(jīng)濟建設和社會主義改造奠定了基礎。1953年，中共中央制定過渡時期總路線，提出社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉的指導方針；1953年1月—1957年12月，第一個五年計劃的完成，新中國開始改變工業(yè)落后的面貌，為國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展打下了良好的基礎；1953年起，國家開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造；1956年底，中國基本完成“三大改造”，實質(zhì)上使生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制，標志著社會主義制度在中國基本上建立起來（經(jīng)濟基礎決定上層建筑），中國進入社會主義初級階段。地位：社會主義制度在中國的建立，是中國歷史上最深刻的社會變革。但在社會主義改造后期，存在要求過急、改變過快、形式過于簡單劃一等缺點。

曲折發(fā)展的十年（1956—1966，探索時期）：1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告，標志著中共在實踐中探索本國建設社義道路的開端，主要闡述農(nóng)、輕、重經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比例問題，實際上提出了開辟具有中國特色的社會主義建設道路的重大問題。1956年9月，中共八大在北京召開，在中國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決的情況下，當時的主要矛盾是人民對于建立先進的工業(yè)國要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展需要同當時經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，會議提出了把中國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國的主要任務，會議集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在探索建設社會主義道路方面取得的初步成果。1958年，在急于求成和片面強調(diào)經(jīng)濟建設發(fā)展速度的思想指導下，“大躍進”運動在全國迅速展開，全國各地大辦人民公社?！按筌S進”和人民公社化運動，使得以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產(chǎn)風”為主要標志的“左”傾錯誤嚴重泛濫開來，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。1960年冬，中共中央決定對國民經(jīng)濟實施“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針（調(diào)整是核心），到1965年，國民經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。

“十年動亂”中的國民經(jīng)濟（1966—1976，“文革”時期）：嚴重的經(jīng)濟破壞：經(jīng)濟計劃被廢置；調(diào)度管理陷癱瘓；經(jīng)濟運行失控制；交通運輸多堵塞；工礦企業(yè)管理亂；市場供應很緊張。曇花一現(xiàn)的經(jīng)濟整頓：1973年，周恩來主持中央日常工作，恢復規(guī)章制度，堅持按勞分配，經(jīng)濟有了起色；1975年1月，四屆人大一次會議重申四個現(xiàn)代化的宏偉目標，確定周、鄧為核心的國務院領導人員；1975年鄧小平主持中央和國務院日常工作，以鐵路整頓為突破口，使國民經(jīng)濟恢復發(fā)展，但由于“四人幫”的阻撓，經(jīng)濟再遭破壞。從20世紀70年代起，正是國際局勢趨向緩和，許多國家經(jīng)濟起飛或持續(xù)發(fā)展的時期；由于“文化大革命”的影響，中國拉大了與發(fā)達國家的差距，從而失去了一次極其寶貴的發(fā)展機遇。

C．岳麓版——中國社會主義經(jīng)濟建設的曲折發(fā)展

社會主義工業(yè)化的開端：新中國成立之初，政府領導人民進行經(jīng)濟調(diào)整，大力恢復與發(fā)展國民經(jīng)濟成為當務之急。1952年底，國民經(jīng)濟形勢基本好轉(zhuǎn)，工業(yè)化建設提上日程。1953年，為建立社會主義制度的經(jīng)濟基礎，中共中央在過渡時期總路線中提出了社會主義工業(yè)化的主張。中國借鑒蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗，作出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決定，并強調(diào)要處理好重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的關系。1953年，國家開始實施“一五”計劃。到1957年底，我國新建了飛機制造、汽車制造、發(fā)電設備、冶金設備以及重型機械等工業(yè)部門，初步建立了獨立的工業(yè)體系。我國中西部地區(qū)也新建了鋼鐵、煤炭、電力等工業(yè)設施，初步形成了合理的工業(yè)布局，社會主義工業(yè)化由此全面展開。

社會主義三大改造：為了適應國家工業(yè)化的要求，早日建成社會主義，政府對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造。1953年，全國各地普遍試辦以土地入股、統(tǒng)一經(jīng)營為特征的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1955年，頒布《關于農(nóng)業(yè)合作化問題的決議》，全國掀起了興辦高級農(nóng)業(yè)合作社的高潮。1953年，中共中央決定推進手工業(yè)合作社運動，開始從供銷方面人手，逐步按行業(yè)分期、分批、分片改造，后來改變?yōu)橐淮涡院献骰霓k法，實現(xiàn)了手工業(yè)的社會主義改造。新中國成立后，國家對資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的策略，運用加工訂貨、統(tǒng)購包銷和經(jīng)銷代銷等形式，將其納入國家資本主義軌道。1953年底，黨中央調(diào)整政策，實行個別企業(yè)的公私合營。1956年，對資本主義工商業(yè)實行全行業(yè)公私合營。1956年底，國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成。社會主義計劃經(jīng)濟在中國基本確立，為中國社會主義工業(yè)化的發(fā)展開辟了道路。

經(jīng)濟建設的成就與教訓：1956年，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會指出：社會主義的社會制度在中國已經(jīng)基本上建立起來了。中國國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前的經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當前的主要任務，就是要集中精力來解決這個矛盾，把中國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。在“八大”路線的指引下，社會主義經(jīng)濟建設蓬勃開展起來。毛澤東等中央領導人片面追求經(jīng)濟建設中的高速度。1958年，中國共產(chǎn)黨八屆二次會議提出了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線。接著，輕率地發(fā)動了以大煉鋼鐵為中心的“大躍進”和以“一大二公”為特點的人民公社化運動。這樣，在經(jīng)濟建設中，以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產(chǎn)風”為主要標志的“左”傾錯誤迅速發(fā)展，使國民經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞?！按筌S進”期間，中國經(jīng)濟損失在1000億元以上。人民公社化運動試圖以大規(guī)模生產(chǎn)的方式提高生產(chǎn)效率，但它并不適合農(nóng)村生產(chǎn)力的實際發(fā)展水平，生產(chǎn)效率低下，嚴重挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。1959—1961年，我國經(jīng)歷了連續(xù)三年的嚴重經(jīng)濟困難時期。1960年冬，黨中央提出了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，國民經(jīng)濟轉(zhuǎn)入調(diào)整的軌道。到1962年底，國民經(jīng)濟形勢開始好轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)人民生活有所改善。1956—1966年，我國的社會主義經(jīng)濟建設雖然走了不少彎路，經(jīng)歷了許多挫折，但仍然取得了巨大的成就。1966—1976年，“文化大革命”嚴重干擾和破壞了國民經(jīng)濟建設，導致人民生活水平長期在低水平線上徘徊。據(jù)估算，“文革”十年中國民經(jīng)濟損失約5000億元。

（二）從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟

A．新人教版——從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟

偉大的歷史轉(zhuǎn)折：1976年粉碎“四人幫”后，在兩年時間里，國民經(jīng)濟仍處于停滯狀態(tài)，人民生活沒有得到改善。1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會在北京召開。全會重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線，拋棄了“以階級斗爭為綱”的“左”傾錯誤方針，作出把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策，確定今后黨和國家的工作要以經(jīng)濟建設為中心。我國的改革開放從此拉開序幕。十一屆三中全會是新中國歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實行改革開放和開辟中國特色社會主義道路的起點。

經(jīng)濟體制改革：我國的經(jīng)濟體制改革首先在農(nóng)村展開。1978年，安徽、四川一些農(nóng)村，開始實行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制。這種責任制使農(nóng)民有了生產(chǎn)和分配的自主權，克服過去分配中的平均主義弊端，極大調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。這種生產(chǎn)責任制的經(jīng)營方式得到中央的肯定。不久，在全國普遍實行以家庭承包經(jīng)營為主要形式的責任制。僅幾年時間，全國農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展，農(nóng)村開始了歷史性的變革。隨著家庭承包責任制的普遍推行，1983年，中央決定，撤銷國家政權在農(nóng)村的基層單位人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府；撤銷作為村行政機構(gòu)的生產(chǎn)大隊，建立村民委員會，以促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的成功，促進了城市的改革，1984年以后，城市經(jīng)濟體制改革全面展開。城市經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)，是增強企業(yè)活力，把企業(yè)搞活。在管理體制上，實行政企分開，簡政放權，使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負盈虧的社會主義商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。在所有制上，變單一的公有制經(jīng)濟為以公有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。在分配上，實行以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度。通過改革，調(diào)動了各方面的積極性，企業(yè)有了競爭機制，增強了活力，經(jīng)濟得到快速發(fā)展，效益顯著提高。

社會主義市場經(jīng)濟體制的建立：20世紀80年代末到90年代初，中國的改革開放面臨著復雜的國內(nèi)外形勢。在國內(nèi)，改革遇到重重阻力；在國際上，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭遇挫折。改革進入關鍵時期。1992年初，鄧小平先后在南方視察了武昌、深圳、珠海和上海等地，發(fā)表了一系列重要談話，除了論述社會主義的本質(zhì)、姓“資”姓“社”的標準等問題外，還提出要搞好社會主義的市場經(jīng)濟。同年10月，中共產(chǎn)黨第十四次代表大會召開。會議明確要堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖；要抓住機遇，加快改革開放和現(xiàn)代化建設的步伐；提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平的“南方談話”和黨的十四大成為我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設進入新階段的標志。1993年，中共十四屆三中全會審議通過了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，確立了我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架。此后，黨和政府采取了一系列重大措施，推動社會主義市場經(jīng)濟體制的建立。1997年，中共十五大進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟理論，提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。到21世紀初，在我國已有95％以上的商品資源實現(xiàn)市場配置，國家定價的商品不足5％，社會主要商品供求平衡和供大于求的達99％。社會主義商品市場體系基本建立。20世紀80年代以來，中國經(jīng)濟保持年均9％的增長速度，成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長史上的新奇跡。社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，使人民生活發(fā)生翻天覆地的變化。中國不但解決了溫飽問題，而且從；總體上已達到小康水平，并朝著全面建設小康社會的新目標邁進。

B．人民版——偉大的歷史性轉(zhuǎn)折（一）、走向社會主義現(xiàn)代化建設新階段

工作重點的轉(zhuǎn)移（十一屆三中全會）：十一屆三中全會確立實事求是指導方針，停止“階級斗爭為綱”口號，工作重點轉(zhuǎn)到社會主義現(xiàn)代化建設；這就要求大幅度地提高生產(chǎn)力，改變生產(chǎn)關系上層建筑，改變管理活動思想方式，肯定權力下放原則，大力精簡各級機構(gòu)，解決黨政企的問題。中共十一屆三中全會是新中國歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折；全會做出了實行改革開放的偉大決策，開始了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變；全會開辟了建設中國特色社會主義的新道路，標志著社會主義現(xiàn)代化建設新時期的到來。

從農(nóng)村到城市的改革（農(nóng)村和城市經(jīng)濟體制改革）：農(nóng)業(yè)集體化以后，在高度集中的經(jīng)濟體制中，廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，農(nóng)民的收入和生活水平徘徊不前；在一些地方，農(nóng)民為解決溫飽問題，自發(fā)開始了改革農(nóng)村原有經(jīng)濟體制的嘗試（“一些地方”是指安徽鳳陽縣小崗村和四川廣漢縣向陽公社）。在農(nóng)村，實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制，“包產(chǎn)到戶”，“包干到戶”，自主經(jīng)營，自負盈虧。農(nóng)村經(jīng)濟體制改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；從根本上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌；農(nóng)村改革的突破性進展推動了城市經(jīng)濟體制改革（毛和鄧走的都是“農(nóng)村包圍城市”的道路）。城市經(jīng)濟體制改革的主要內(nèi)容是增強企業(yè)活力（中心環(huán)節(jié)），發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，實行政企職責分開，建立多種形式的經(jīng)濟責任制。中國經(jīng)濟體制改革的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向國有企業(yè)。城市經(jīng)濟體制改革按照政企分開、所有權和經(jīng)營權適當分離的原則，進一步擴大生產(chǎn)經(jīng)營自主權；國有企業(yè)實行了各種形式的承包經(jīng)營責任制，在企業(yè)內(nèi)部實行廠長（經(jīng)理）負責制為主要內(nèi)容的改革迅速推進。

2012屆高考歷史考點梳理復習教案2

一名合格的教師要充分考慮學習的趣味性，教師在教學前就要準備好教案，做好充分的準備。教案可以更好的幫助學生們打好基礎，使教師有一個簡單易懂的教學思路。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2012屆高考歷史考點梳理復習教案2”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

歷史性的跨越：20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際風云變幻，中國的改革開放進入一個關鍵時期。1992年春，鄧小平南方講話，主要內(nèi)容：基本路線不動搖（黨的基本路線要管一百年，動搖不得）；改革開放大一些（改革開放膽子要大一些，敢于試驗）；判斷標準三有利（是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平）；計劃市場是手段（計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，它們只是經(jīng)濟調(diào)控手段）；本質(zhì)解放生產(chǎn)力（社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕）；發(fā)展才是硬道理（要抓住時機，發(fā)展自己，發(fā)展才是硬道理）。鄧小平的南方談話，對推進改革開放的深入發(fā)展具有重大而深遠的意義。1992年10月，中共十四大，提出經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，要求堅持黨的基本路線，加快改革開放步伐，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。以鄧小平南方談話和中共十四大召開為標志，改革開放步一個新的發(fā)展時期。

建立社會主義市場經(jīng)濟體制：1993年11月，中共十四屆三中全會，通過關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定，要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎作用，堅持以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的方針，進一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。會議的決定勾畫出社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架；使中共十四大提出的經(jīng)濟體制改革目標和基本原則具體化；一大批國有企業(yè)開始建立現(xiàn)代企業(yè)制度的試點。1997年9月，中共十五大，確立鄧小平理論為中國共產(chǎn)黨的指導思想，提出一些新論斷：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；國有經(jīng)濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上；非公有制經(jīng)濟是中國社會主義市場經(jīng)濟重要組成部分。這些論斷的提出，是中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設道路上的又一次思想解放和認識深化。中國已經(jīng)初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制：確立了以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局；初步形成了統(tǒng)一開放的市場體系。

C．岳麓版——經(jīng)濟體制改革

農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制：1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開。會議確立了改革開放、把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設方面來的方針，從而揭開了中國經(jīng)濟改革的序幕。全會明確指出：實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，同時要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，改變一切不適應的管理方法、活動方式和思想方法。中國農(nóng)村率先進行改革，改變了人民公社吃“大鍋飯”的生產(chǎn)組織形式，普遍實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是指在土地公有制基礎上，把土地長期承包給各農(nóng)戶使用，農(nóng)業(yè)集體生產(chǎn)變?yōu)榉謶糇灾鹘?jīng)營，自負盈虧。用農(nóng)民們的話簡單概括就是：“交夠國家的，留足集體的，剩下的都是自己的?！币园a(chǎn)到戶為主要特征的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權，極大地調(diào)動了農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性。1982年1月，中共中央下發(fā)了《全國農(nóng)村工作會議紀要》，指出全國農(nóng)村已有90％以上的生產(chǎn)隊建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制。1984年中國糧食產(chǎn)量突破4億噸，基本解決了8億農(nóng)民的溫飽問題。農(nóng)村改革進入調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時期。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，進一步提高了農(nóng)民的生活水平，有利于農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

國有企業(yè)改革：在農(nóng)村改革的推動下，以增強企業(yè)活力為中心環(huán)節(jié)的城市經(jīng)濟體制改革也邁開了穩(wěn)健的步伐。1984年10月，中共十二屆三中全會通過了《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，城市經(jīng)濟體制改革在全國全面展開。城市經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是增強企業(yè)活力，目標是要建立社會主義有計劃的商品經(jīng)濟。1992年，中國共產(chǎn)黨“十四大”確立進一步深化國有企業(yè)改革的目標——建立現(xiàn)代企業(yè)制度。國有企業(yè)改革增強了企業(yè)的競爭實力，逐漸形成了一批有實力和活力的大企業(yè)集團，使國有資產(chǎn)大幅度增加，有利于國民經(jīng)濟的穩(wěn)定和健康發(fā)展。

社會主義市場經(jīng)濟體制的確立：1992年10月，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會明確指出，我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1993年，全國人大將《憲法》第15條修改為“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”。社會主義市場經(jīng)濟第一次寫進我國憲法。1997年9月，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會對社會主義市場經(jīng)濟理論有了更進一步的創(chuàng)新。黨的“十五大”報告指出：“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分?！边@對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展起到了很大的促進作用。到21世紀初，中國已經(jīng)初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟格局基本形成。社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，解放了中國的生產(chǎn)力，使中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟真正接軌，大大促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，加快了中國現(xiàn)代化發(fā)展的進程。

（三）對外開放格局的初步形成

A．新人教版——對外開放格局的初步形成

經(jīng)濟特區(qū)的創(chuàng)辦：十一屆三中全會后，我國先在深圳、珠海兩地試辦“出口特區(qū)”，準備在取得經(jīng)驗后，再考慮在汕頭、廈門兩地設置。1980年國家正式將“出口特區(qū)”定名為“經(jīng)濟特區(qū)”，深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟特區(qū)。1988年，中國設立海南省，劃出海南島設置海南經(jīng)濟特區(qū)。設立特區(qū)后，國家給予特區(qū)較大的經(jīng)濟管理權限。特區(qū)建設以吸收和利用外資為主，實行以社會主義公有制為主導的多元化經(jīng)濟所有制形式，經(jīng)濟活動以市場調(diào)節(jié)為主，對外商投資給予優(yōu)惠和方便。在這種政策推動下，特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟方面，成為全國排頭兵。深圳作為最早的經(jīng)濟特區(qū)，迅速從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成一座現(xiàn)代化城市。這種發(fā)展速度被稱為“深圳速度”，深圳也因此被譽為“一夜崛起的城市”。1992年，在五個經(jīng)濟特區(qū)中，外商實際投入約占全國外商實際投資的29％；外貿(mào)出口約占全國出口總值的七分之一；涌現(xiàn)出一百多個技術和管理先進、年出口1000萬美元以上的創(chuàng)匯企業(yè)。特區(qū)外向型經(jīng)濟的建立與發(fā)展，對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟戰(zhàn)略，具有探索和示范作用。特區(qū)的改革，為全國提供了寶貴經(jīng)驗。

沿海經(jīng)濟開放區(qū)的開辟：1984年，國家決定開放天津、上海、福州、廣外等14個沿海港口城市。擴大這些城市對外開展經(jīng)濟活動的權限，對來投資辦廠的外商給予政策上的優(yōu)惠，以加快利用外資、引進技術的步伐。1985年以后，長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)又相繼開辟為沿海經(jīng)濟開放區(qū)。到1992年，沿海經(jīng)濟開放區(qū)已從南到北連成片，形成了沿海經(jīng)濟開放地帶。沿海經(jīng)濟開放區(qū)的設立，進一步深化了對外開放。外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，對促進本地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，帶動內(nèi)地開發(fā)，都有深遠影響。此外，中國政府還在沿海和其他地區(qū)的開放城市中，劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)，以引進外資，生產(chǎn)高新技術產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品。這些開發(fā)區(qū)通常匯集了優(yōu)秀人才和先進技術，具有知識密集的特點，是學習先進管理經(jīng)驗、提高管理水平的重要場所，也是了解國際行情的重要窗口。

浦東的開發(fā)和開放：1990年，中央政府決定以浦東開發(fā)開放為龍頭，進一步開放長江沿岸城市，盡快把上海建成為國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易中心之一，帶動長江三角洲和整個長江流域經(jīng)濟的新飛躍。浦東開發(fā)成為20世紀90年代初國家經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。浦東開放以后，依靠上海長期積累的經(jīng)濟和社會文化基礎，憑借獨特的地理優(yōu)勢、交通優(yōu)勢、人才和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，發(fā)展非常快。經(jīng)過十多年的開發(fā)開放，浦東面貌發(fā)生了驚人的變化。浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地，成為上海新的經(jīng)濟增長點，也成為中國90年代改革開放的重點和標志。經(jīng)過二十多年的改革開放，我國已形成經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成，標志我國全方位、多層次、寬領域的對外開放格局的初步形成。

B．人民版——偉大的歷史性轉(zhuǎn)折（二）對外開放格局的形成

實行對外開放是中共十一屆三中全會確定的基本國策。對外開放首先從設立經(jīng)濟特區(qū)開始。1979年在廣東、福建實行特殊政策和靈活措施，這只是醞釀或試水。1980年，在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門設立經(jīng)濟特區(qū)（經(jīng)濟特區(qū)成為中國對外開放的窗口和經(jīng)濟體制改革的“試驗田”）；1984年，開放大連、秦皇島、天津、煙臺、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海共14個沿海港口城市（14個沿海城市的開放，有力地增強了中國改革開放和國民經(jīng)濟的活力）；1985年起，在長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)開辟經(jīng)濟開放區(qū)；1988年，設立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟特區(qū)；1990年，開發(fā)開放上海浦東地區(qū)（浦東的開發(fā)開放，成為中國進一步對外開放的重要標志）。到20世紀90年代初，中國初步形成經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——內(nèi)地這樣一個多層次、有重點、點面結(jié)合的對外開放格局。

C．岳麓版——對外開放格局的形成

經(jīng)濟特區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)：中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會確定了對外開放的方針。從1980年起，我國先后建立了深圳、珠海、汕頭、廈門和海南五個經(jīng)濟特區(qū)。在深圳、珠海、汕頭、廈門四個地方建立經(jīng)濟特區(qū)，主要是因為它們是中國南方對外交通的重要陸路通道或重要海運港口，是著名僑鄉(xiāng)，離香港、澳門、臺灣較近，在歷史上與海外有密切交往。我國的經(jīng)濟特區(qū)是指國家劃出一定的范圍，實行特殊的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟體制的地區(qū)。其主要目的是為了更好地吸收和利用國外的資金、先進技術和管理經(jīng)驗，以促進我國經(jīng)濟的發(fā)展?！疤亍痹趯嵭刑厥獾慕?jīng)濟政策和經(jīng)濟管理方法。深圳在改革開放前，只是一個貧窮的漁村。改革開放以來，深圳發(fā)展的綜合水平已在世界平均水平之上。1984年，中共中央、國務院決定進一步開放大連、秦皇島、天津、廣州等14個沿海港口城市。隨后，相繼把閩南三角區(qū)（廈門、漳州、泉州三角地區(qū)）、長江三角洲、珠江三角洲等地辟為沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。20世紀90年代以來，我國新一輪對外開放高潮迭起，同時各地出現(xiàn)了一大批經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、保稅區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)和出口加工區(qū)等，對外開放的形式更加靈活多樣。1992年，開發(fā)上海浦東成為經(jīng)濟建設的重點，同時也成為中國進一步對外開放的標志。從2004年以來，天津濱海新區(qū)的開發(fā)建設引起世人關注，這一地區(qū)的進一步開發(fā)開放，可以有效地提升京津冀和環(huán)渤海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。目前，中國的對外開放已經(jīng)形成了從經(jīng)濟特區(qū)到沿海開放城市，再到內(nèi)陸省會城市，從東部到中西部全方位、多層次的新格局。它有力地推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展，越來越適應經(jīng)濟和科技發(fā)展的全球化趨勢。

加入世界貿(mào)易組織：2001年12月11日，中國加人了世界貿(mào)易組織（WorldTradeOrganization，簡稱WTO），標志著我國對外開放進入一個新的階段。世貿(mào)組織實際上就是各國之間從事經(jīng)濟貿(mào)易活動的世界性統(tǒng)一市場。凡是經(jīng)過批準手續(xù)、領取了“營業(yè)執(zhí)照”的世界貿(mào)易組織成員，都可以進人這個大市場。中國是關貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始國之一。中華人民共和國成立后，由于歷史原因，中止了在關貿(mào)總協(xié)定中的活動。1981年，中國首次派觀察員列席關貿(mào)總協(xié)定主持召開的國際紡織貿(mào)易協(xié)議談判會議。1986年7月，中國正式申請恢復在關貿(mào)總協(xié)定中的締約國地位，并為此做了許多努力。經(jīng)過長達15年的艱難談判，中國終于在2001年12月成為世貿(mào)組織正式成員。加入世貿(mào)組織是中國融人世界經(jīng)濟的必然選擇，也是中國與世界經(jīng)濟實現(xiàn)全面接軌的一個契機，標志著世界大市場對中國的開放，總體上符合我國的根本長遠利益。同時，中國經(jīng)濟融入世界，必將有力地推動全球經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。機遇和挑戰(zhàn)并存，關鍵看我們?nèi)绾稳獙Α?/p>

1．近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的歷史特征和歷史表現(xiàn)

（1）歷史特征：民族資本主義曲折發(fā)展；中國緩慢地走向近代化，近代經(jīng)濟成分呈現(xiàn)半殖民地半封建社會的性質(zhì)。

（2）歷史表現(xiàn)：自然經(jīng)濟逐步解體；洋務運動開啟了中國工業(yè)化的序幕；民族資本主義產(chǎn)生、初步發(fā)展、進一步發(fā)展、較快的發(fā)展、日益萎縮、陷入絕境。

2．近現(xiàn)代社會生活變遷的歷史特征和歷史表現(xiàn)

（1）歷史特征：近代中國社會生活發(fā)生巨大變化，中西文明在碰撞中走向共存和交融。

（2）歷史表現(xiàn)：衣食住行和婚喪嫁娶、社交禮儀等方面發(fā)生巨大變化，水上交通、鐵路交通、公路交通、民航等現(xiàn)代交通工具和報刊、影視和網(wǎng)絡技術等發(fā)展較快。

3．現(xiàn)代中國經(jīng)濟建設與道路探索的歷史特征和歷史表現(xiàn)

（1）20世紀50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐。歷史特征：圍繞社會主要矛盾、社會主義建設的速度和規(guī)模進行探索，經(jīng)濟建設在探索中曲折前進。歷史表現(xiàn)：完成國民經(jīng)濟恢復工作，三大改造和“一五”計劃的完成，中共八大的召開、“大躍進”、人民公社化運動的發(fā)動、八字方針的提出、“文化大革命”。

（2）從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟。歷史特征：農(nóng)村和城市經(jīng)濟體制改革全面展開，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制。歷史表現(xiàn)：農(nóng)村率先進行改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；國有企業(yè)的改革以增強企業(yè)活力為中心，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為目標；社會主義市場經(jīng)濟逐步確立。

（3）對外開放格局的初步形成。歷史特征：全方位、多層次、寬領域的對外開放格局初步形成。歷史表現(xiàn)：創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)、開放沿海港口城市、開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)、浦東的開發(fā)和開放。

4．中國民族資本主義的產(chǎn)生和曲折發(fā)展的簡要歷程

（1）產(chǎn)生于19世紀六七十年代。原因：自然經(jīng)濟開始瓦解；外商企業(yè)豐厚利潤的刺激；洋務派引進西方先進生產(chǎn)技術的誘導。主要史實：上海的發(fā)昌機器廠；廣東南海的繼昌隆繅絲廠；天津的貽來牟機器磨坊。

（2）初步發(fā)展于19世紀末。原因：列強資本輸出進一步破壞中國自然經(jīng)濟；清政府放寬對民間設廠的限制。主要史實：民間出現(xiàn)辦廠熱潮；企業(yè)數(shù)量增加；由沿海向內(nèi)地擴展。

（3）進一步發(fā)展（短暫春天）于1912—1919年間。原因：辛亥革命的鼓舞；“實業(yè)救國”的影響；群眾性反帝愛國運動的推動；歐洲列強暫時放松對華經(jīng)濟侵略。主要史實：紡織業(yè)、面粉業(yè)發(fā)展迅速；廠礦企業(yè)增多；一戰(zhàn)結(jié)束后走向蕭條。

（4）較快發(fā)展于1927—1936年。原因：國民政府開展“國民經(jīng)濟建設運動”。主要史實：民族工業(yè)得到較快發(fā)展；國民生產(chǎn)總值逐年增長。

（5）遭受沉重打擊是在抗戰(zhàn)爆發(fā)后。原因：淪陷區(qū)，日軍的破壞和吞并；國統(tǒng)區(qū)：國民政府實行戰(zhàn)時體制，官僚資本的壓榨。主要史實：官僚資本膨脹，民族資本日益萎縮。

（6）陷入絕境是在抗戰(zhàn)勝利后。原因：美國取得在華特權；官僚資本的擠壓；國民政府的苛捐雜稅，濫發(fā)紙幣，導致通貨膨脹。主要史實：民族資本興辦的工廠、礦山、店鋪等紛紛倒閉。

5．中國民族資本主義的“三個三”

（1）三個產(chǎn)生原因：外國資本主義的入侵；外商業(yè)企業(yè)的刺激；洋務運動的誘導。

（2）19世紀末20世紀初面臨的三次發(fā)展機遇：甲午中日戰(zhàn)爭后清政府放寬對民間設廠的限制；辛亥革命的推動；一戰(zhàn)期間歐洲列強忙于戰(zhàn)爭暫時放松對中國的經(jīng)濟侵略。

（3）三大障礙：外國資本主義；本國封建勢力；本國官僚資本主義。

6．計劃經(jīng)濟體制（前者）與市場經(jīng)濟體制（后者）的不同點及認識

（1）特征不同：前者用行政手段調(diào)節(jié)資源配置；后者用市場方式調(diào)節(jié)資源配置。

（2）作用不同：前者的積極作用是促進計劃指標的順利或超額完成，消極作用是高度集中、束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，消極作用逐漸占主要；后者的積極作用是提高資源的使用率、促進經(jīng)濟的發(fā)展，消極作用是存在一定的盲目性、自發(fā)性和滯后性，但積極作用為主。

（3）認識：兩種體制各有優(yōu)缺點；隨著經(jīng)濟發(fā)展，計劃經(jīng)濟體制的弊端日益阻礙經(jīng)濟發(fā)展，建立社會主義市場經(jīng)濟體制勢在必行。

7．1957—1976年中國二十年中國社會主義建設道路探索的啟示

（1）社會主義初級階段，黨和國家的主要任務是發(fā)展生產(chǎn)力，因此必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，并妥善處理好經(jīng)濟建設與階級斗爭之間的關系。

（2）中國的社會主義經(jīng)濟建設必須從中國的國情出發(fā)，堅持實事求是的原則，不可完全照搬別國模式。

（3）社會主義經(jīng)濟建設必須遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，不可以超越生產(chǎn)力發(fā)展的實際水平，可以適當調(diào)整生產(chǎn)關系，使生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力相適應，反對片面追求經(jīng)濟建設的高速度。

8．社會主義市場經(jīng)濟體制建立的過程

（1）1992年初，鄧小平南方談話，解決了市場經(jīng)濟姓“資”還是姓“社”的問題，闡明了社會主義的本質(zhì)，同時提出了要搞好社會主義市場經(jīng)濟體制的問題。

（2）1992年，中共十四大明確提出了我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，標志著我國的改革開放和現(xiàn)代化建設進入了新階段。

（3）1993年，中共十四屆三中全會正式確立了我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，開始了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革歷程。

（4）1997年，中共十五大進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟理論。20世紀初期，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體系。

1．中國自然經(jīng)濟的解體有何特點？

（1）中國自然經(jīng)濟解體的動力主要來自外國資本主義傾銷商品、掠奪原料的沖擊。

（2）中國自然經(jīng)濟解體的速度和程度在各地區(qū)發(fā)展不平衡，東南沿海尤其是通商口岸遠比內(nèi)地迅速。

（3）由于中國自然經(jīng)濟解體不是商品經(jīng)濟成熟發(fā)展的結(jié)果，因此在自然經(jīng)濟解體的過程中一直沒有建立起有序的商品經(jīng)濟體制。

2．對中國近代化的簡要理解

近代化，不單指經(jīng)濟的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化?！爸袊I(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時期，而是指其使用機器生產(chǎn)而非手工勞動。

3．中國早期資本主義萌芽（前者）和中國資本主義工業(yè)（后者）的不同

（1）背景不同：前者在明清時期封建社會內(nèi)部產(chǎn)生；后者主要在外國資本主義入侵下產(chǎn)生。

（2）生產(chǎn)組織方式不同：前者是手工工場；后者是大機器工廠。

（3）生產(chǎn)規(guī)模不同：前者規(guī)模小，稀疏而又微弱；后者規(guī)模較大，比較正規(guī)。

（4）結(jié)果及影響不同：前者沒有發(fā)展起來，沒有產(chǎn)生較大影響；后者在一定程度上得到了較大發(fā)展，并改變了近代中國的經(jīng)濟和階級結(jié)構(gòu)。

4．中國民族資本主義的五大特點

中國民族資本主義是在半殖民地半封建的社會條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它飽受外國資本主義的壓迫、本國封建勢力和官僚資本主義的排擠，具有以下特點：

（1）民族資本主義經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占的比重很小，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。

（2）在民族資本中，工業(yè)資本所占的比重很小，商業(yè)資本和金融資本占據(jù)的比例較大。民族資本的這種組合狀態(tài)使它無法擺脫對帝國主義資本、舊有經(jīng)濟關系和官僚資本的依賴。

（3）民族資本主義工業(yè)多集中于以紡織、食品為主的輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎，不能構(gòu)成一個完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

（4）從地域上看，民族資本主義企業(yè)分布不均，主要集中在沿海、沿江地區(qū)。

（5）從產(chǎn)生與發(fā)展看，先天不足（資本、技術、人才等），后天畸形。

5．中國近代民族資本主義發(fā)展的不利因素和有利因素

（1）不利因素：①中國的民族資本主義缺乏資本的原始積累和人才、技術、市場、思想觀念的準備。②它產(chǎn)生于半殖民地半封建社會，受到外國資本主義、本國封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，步履維艱。③由于其先天的不足和列強的壓制與掠奪，造成民族工業(yè)在工業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布上呈畸形發(fā)展，未能形成獨立完整的工業(yè)體系。④近代中國政局長期動蕩，使民族工業(yè)發(fā)展缺乏穩(wěn)定的社會環(huán)境。

（2）有利因素：①列強侵華客觀上給中國帶來了先進的生產(chǎn)方式和思想觀念，沖擊了中國落后的生產(chǎn)方式和思想觀念，瓦解著中國自然經(jīng)濟，客觀上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了條件。②面對時代潮流的沖擊，為了鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)，客觀上提供了政策上的保證。③中國人民反帝愛國運動的高漲，使實業(yè)救國有了廣泛的社會基礎。④中華民族自強不息的愛國精神是支撐近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和源泉。⑤廣大的近代企業(yè)家（實業(yè)家）紛紛投資興辦企業(yè)，探索民族發(fā)展的出路。

6．民族資本主義經(jīng)濟在中國近代歷史發(fā)展中的地位和作用

（1）從經(jīng)濟上看，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟因素，它的產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會的進步，推動中國近代化進程和社會經(jīng)濟發(fā)展。

（2）從政治上看，它促進了民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和其力量的發(fā)展，為維新變法運動和民主革命運動提供了社會基礎，同時也促進了無產(chǎn)階級隊伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準備了階級條件。

（3）從思想上看，中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動搖著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級思想文化在中國的傳播提供了社會條件。

（4）從發(fā)展趨勢上看，民族工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術力量薄弱，沒有形成完整的工業(yè)體系，地區(qū)分布不盡合理，在一定程度上依賴外國資本主義、本國封建主義和官僚資本主義，難以獨立發(fā)展。

7．近代以來中國社會生活變遷的原因、特點和影響

（1）原因：①近代西方國家侵略中國的客觀影響；②政府政策的影響；③西方民主思想的影響；④近代先進中國人的努力和開風氣之先；⑤建國后黨和政府全心全意為人民服務的作用。

（2）特點：①經(jīng)歷了一個被動接受到主動向西方學習的過程；②隨著中國民主的發(fā)展而不斷加深；③在地域、城鄉(xiāng)間存在嚴重的不平衡性；④既有相當?shù)奈鞣轿幕瘍?nèi)容，又保持著濃厚的民族特色。

（3）影響：①政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展；②經(jīng)濟上，有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動了工業(yè)化進程；③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留中國文化的精髓，又日趨順應時代變革?？傊袊鐣畹淖兓欣诜饨ㄒ蛩氐南痛龠M中國社會的進步。

8．“一五”計劃的主要經(jīng)濟項目為什么都分布在東北地區(qū)？

（1）從客觀條件看，東北地區(qū)的自然條件比較優(yōu)越，工業(yè)礦產(chǎn)資源非常豐富，鐵路交通十分便利。

（2）從歷史上看，解放前東北地區(qū)重工業(yè)基礎好，基礎設施比較發(fā)達。

（3）從地理位置看，東北地區(qū)背靠蘇聯(lián)，便于接受蘇聯(lián)等社會主義國家的援助。

9．1957—1966年中國社會主義建設過程中產(chǎn)生重大失誤的原因

（1）客觀原因：建設社會主義沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，完全要自己去探索，產(chǎn)生失誤是不可避免的。國際形勢對中國的影響，美國堅持對中國封鎖和孤立；蘇共二十大后中蘇關系惡化。這就迫使中國必須把經(jīng)濟迅速搞上去，導致“左”傾錯誤的產(chǎn)生。

（2）主觀原因：中國共產(chǎn)黨對全面開始社會主義建設缺乏足夠的思想準備。在思想路線上，毛澤東和一些領導人違背了實事求是的馬克思主義思想路線，主觀主義地進行政策決策，脫離了中國的客觀實際。在組織原則上不能堅持民主集中制和群眾路線，黨內(nèi)缺乏民主。好大喜功、急躁冒進也是產(chǎn)生失誤的原因之一。毛澤東和一些領導人違背和實際上修改了八大決議，把階級斗爭重新當做社會主要矛盾，理論上的錯誤必然導致實踐上的錯誤。

10．從現(xiàn)代化進程的視角理解中國社會主義經(jīng)濟建設的曲折發(fā)展

（1）現(xiàn)代化，是人類社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，它是以科技為動力，以經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化為核心，包括經(jīng)濟制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革。

（2）中國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有探索性、復雜性、長期性、曲折性的特點。以現(xiàn)代化為主題，新中國社會主義現(xiàn)代化建設分為以下三個階段：社會主義現(xiàn)代化建設的準備與啟動（1949～1956年）；社會主義現(xiàn)代化建設的曲折與延誤（1956～1976年）；社會主義現(xiàn)代化建設的重振與輝煌（1976年后）。特別關注經(jīng)濟建設的內(nèi)容：①學會歸納每個歷史階段經(jīng)濟建設的得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓；②關注一些重要年份，如1956、1958、1978、1992等具有重大轉(zhuǎn)折意義的年份。這是近幾年高考考查的重點內(nèi)容之一。

11．中國為什么要首先在農(nóng)村進行經(jīng)濟體制改革？

（1）農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展是整個國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎。而農(nóng)村改革，又直接關系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能否得到健康發(fā)展。

（2）改革開放前對社會主義道路探索的失誤，在農(nóng)村中的危害遠遠大于城市，它已關系到農(nóng)民的溫飽問題，所以要先在農(nóng)村進行改革。

（3）一些思想束縛打破較早的地區(qū)，當?shù)剞r(nóng)民和地方領導已經(jīng)大膽地開始進行改革試驗，農(nóng)村已出現(xiàn)了改革勢在必行的大趨勢，所以改革在農(nóng)村率先開始。

12．怎樣理解中國對外開放格局的特點（“全方位”、“多層次”、“寬領域”）

（1）全方位：既對發(fā)達國家開放，也對發(fā)展中國家開放，對世界所有國家開放。

（2）多層次：根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市等不斷推進的形式，形成全國范圍的對外開放。

（3）寬領域：不僅在貿(mào)易領域，也涉及保險、金融、通信等服務行業(yè)，以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領域的開放。

13．對經(jīng)濟特區(qū)的一些認識

（1）含義：它是在中國共產(chǎn)黨領導下的，中華人民共和國完全行使主權的行政區(qū)域，國家在吸引外資、減免稅收等方面，對經(jīng)濟特區(qū)給予特殊政策。

（2）特殊性：特區(qū)堅持四項基本原則，它的“特”主要在于實行國家規(guī)定的特殊的經(jīng)濟政策和特殊經(jīng)濟管理體制。表現(xiàn)為：①特區(qū)建設以利用外資為主，特區(qū)的經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)是社會主義經(jīng)濟領導下的國營企業(yè)、集體所有制企業(yè)、私人企業(yè)和外商投資企業(yè)等多種經(jīng)濟成分并存的綜合體，外商投資企業(yè)所占經(jīng)濟比重可以大于內(nèi)地。②在國家宏觀經(jīng)濟指導下主要采取市場調(diào)節(jié)手段，充分發(fā)揮市場機制的作用。③對前來投資的外商提供更多的優(yōu)惠待遇，企業(yè)的所得稅率按優(yōu)惠政策征收，對進出特區(qū)的境外客商、外籍人員簡化手續(xù)。④特區(qū)政府擁有較大的經(jīng)濟管理權限，屬于中央統(tǒng)一管理的外事、邊防、公安海關、金融、外匯、港口、鐵路、郵電等方面的業(yè)務，由國家主管部門結(jié)合特區(qū)實際情況，制定專項管理辦法。⑤國家對特區(qū)建設實行特殊政策傾斜，如增加銀行信貸資金，新增財政收入、外匯收入全部留用，特區(qū)進口基本建設所需的物資免征關稅等。

（3）作用和影響：①經(jīng)濟特區(qū)是發(fā)展外向型經(jīng)濟的“排頭兵”。②經(jīng)濟特區(qū)是全國經(jīng)濟體制改革的“試驗田”。③經(jīng)濟特區(qū)是我國對外開放全面展開的“突破口”。特區(qū)實踐的成果，使人們解放了思想，更新了觀念，加深了對社會主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認識。

14．對近代列強對華經(jīng)濟侵略的認識

（1）鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義入侵，促使自然經(jīng)濟開始解體，造成中國農(nóng)民、手工業(yè)者大量破產(chǎn)貧困，因而具有“破壞”作用。中國的農(nóng)副土特產(chǎn)品生產(chǎn)服從于國際市場的需要，日益商品化，中國逐漸卷入資本主義世界市場，成為資本主義世界市場的附庸。

（2）客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，瓦解著中國社會的自然經(jīng)濟，也為中國民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展提供了勞動力和市場條件。

（3）列強侵華將中國作為原料產(chǎn)地和商品傾銷地的同時，帶來先進的技術和觀念，一定程度上影響了近代中國社會物質(zhì)生活和社會習俗的變化，客觀上促進了中國的近代化。

15．從社會習俗角度看近代以來中國人思想觀念的變化

（1）摒棄等級觀念，平等意識增強。由古代封建等級的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。這表現(xiàn)在社交禮儀由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎⑽帐值亩Y節(jié)；發(fā)型服飾發(fā)生變化，男子留辮到剪辮易服，女子裹足到迫令放足，倡導男女平等；人們之間的稱謂也發(fā)生了變化，由老爺、少爺變?yōu)橄壬?、君等?/p>

（2）摒棄了男尊女卑的思想，女權意識增強。男尊女卑的封建傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等的觀念所代替。這表現(xiàn)在提倡女權，倡導婦女解放；提倡婦女走出家庭，走向社會，也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化；同時近代西方婚葬習俗逐漸引入中國，中國的婚葬儀式逐漸簡化等。

（3）摒棄封閉觀念，開放意識增強。表現(xiàn)為近代人們生活和習俗逐漸西方化。吃西餐、穿西裝、住洋房、乘汽車，講究奢侈成為有錢人追求的一種時尚。

16．新中國建國初期的工業(yè)化及三大改造

（1）工業(yè)化的方針：1953年，國家開始實施第一個五年計劃，開始了工業(yè)化的歷程，其經(jīng)濟建設目標側(cè)重于重工業(yè)的發(fā)展。

（2）三大改造的實質(zhì)：三大改造就是把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的生產(chǎn)資料由農(nóng)民、手工業(yè)者、資本家私有變?yōu)閲夜?。因此三大改造的實質(zhì)是變革生產(chǎn)關系的社會主義革命。

（3）社會主義工業(yè)化和社會主義改造的關系：工業(yè)化是保證社會主義完全勝利的經(jīng)濟前提，也是進行三大改造的基礎；三大改造是建設社會主義經(jīng)濟制度的重大步驟，也是實現(xiàn)工業(yè)化的必要條件。兩者是變革生產(chǎn)關系和發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，相互關聯(lián)，不可分割。

（4）三大改造完成的標志意義：三大改造的完成標志著社會主義經(jīng)濟體系在我國基本建立起來，我國進入了社會主義的初級階段。①從革命任務看，新中國成立后，需要繼續(xù)完成民主革命遺留任務，然后由新民主主義革命過渡到社會主義革命，確立社會主義制度，我國直到1956年底才基本完成這種過渡。②從社會主義生產(chǎn)關系特點看，三大改造消滅了私有制，建立了生產(chǎn)資料的社會主義公有制，社會主義生產(chǎn)關系確立。③從經(jīng)濟基礎看，隨著三大改造的完成，生產(chǎn)資料的社會主義公有制經(jīng)濟已居于統(tǒng)治地位，實現(xiàn)了經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一。

（三年內(nèi)高考真題分類精選、解析）

（一）近代中國民族工業(yè)的興起和發(fā)展

1．（2011年山東省文綜11）表2為中國工業(yè)發(fā)展初期（1872-1911年）設立的廠礦數(shù)量統(tǒng)計表。其中，紡織業(yè)的數(shù)量最有可能是

A．2B．31C．73D．193

：D

：從題中時間可判斷，這是中國民族工業(yè)產(chǎn)生和初步發(fā)展時期，它在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上的突出特征就是紡織業(yè)等輕工業(yè)發(fā)展最好。只能數(shù)量最多才能反映這一特點，故選D。

2．（2011年海南省單科歷史15）洋務派要員在籌建輪船招商局時說：“伏查各國通商以來……中國內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置……藉紓商民之困，而作自強之氣?！边@表明興辦此類企業(yè)的根本目的是

A．擴大中外貿(mào)易交往B．抵御外侮求富求強

C．發(fā)展官督商辦企業(yè)D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟

：B

：題中材料說，創(chuàng)辦輪船招商局的目的是“藉紓商民之困，而作自強之氣”，理解這句話含義即可。

3．（2011年海南省單科歷史19）一位歷史學家在回憶南京解放前夕的生活時稱：“中央大學每月發(fā)薪水的那一天，可以說是最緊張的一天。各人在會計處拿到薪水，就得趕緊奔向新街口換成銀元，立刻噓噓地趕到米市買米。”這反映了

A．紙幣無法用于購買糧食B．市場上糧食和食品奇缺

C．囤積銀元和糧食現(xiàn)象普遍D．銀元幣值較紙幣穩(wěn)定

：D

：抓住關鍵詞：南京解放前夕，發(fā)薪水（紙幣），換銀元，買米。主要體現(xiàn)了南京國民政府金融掠奪情況下，因為銀元幣值更穩(wěn)定，商品市場上只認銀元不認紙幣。

4．（2010年海南卷歷史13）1700—1830年間，廣州白銀流入的凈數(shù)約1億英鎊，其中絕大部分來自英國。這一時期英國對華貿(mào)易主要是

A．以鴉片換取白銀B．以鴉片換取絲茶

C．以白銀換取絲茶D．以白銀換取棉布

：C

：題干中的時間段正處于清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭前），從題干可知，當時的中英貿(mào)易中，中國居于出超地位，中國輸往英國的商品中，以絲、茶為大宗，故C項符合題意。

5．（2010年江蘇卷歷史11）右圖反映了國民政府統(tǒng)治時期某一經(jīng)濟狀況，對圖中信息解讀正確的是

A．抗戰(zhàn)勝利后政府獲得大量經(jīng)濟賠償

B．國民經(jīng)濟建設運動刺激了貨幣發(fā)行

C．貨幣大量增發(fā)給民族工業(yè)巨大壓力

D．布雷頓森林體系推動中國貨幣需求

：C

：首先要明確抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國并未獲得經(jīng)濟賠償，即使得到賠償也和大量發(fā)行法幣沒有必然聯(lián)系，所以應排除A；B項中的國民經(jīng)濟建設運動的確對國民經(jīng)濟發(fā)展起到了推動作用，但是它發(fā)生在19世紀30年代（開始于1935年）；C項大量發(fā)行貨幣導致通貨膨脹，貨幣貶值、物價上漲，這無疑給國內(nèi)民族工業(yè)帶來巨大的災難，可選；D項所述貨幣需求應該是美元和黃金，而不是當時的本幣（法幣）。

6．（2009年福建文綜15）1873—1910年，我國農(nóng)產(chǎn)品出口總值呈不斷上升的趨勢。促成這種趨勢的因素不包括

A．列強對華經(jīng)濟掠奪加強B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高

C．自然經(jīng)濟進一步發(fā)展D．世界市場最終形成

：C

：此題為逆向選擇題，題干的時間是“1873—1910年”，鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟逐步解體，選C項。

7．（2009天津文綜歷史6）右圖所示的民族企業(yè)創(chuàng)建后，僅用三年時間，代理商即遍布全國大中城市，產(chǎn)品遠銷東南亞。其迅速發(fā)展的背景是

A．地處沿海的天津水陸交通便利

B．辛亥革命為其發(fā)展掃除了一些障礙

C．第一次世界大戰(zhàn)為其發(fā)展提供了客觀條件

D．南京國民政府推出了有利于發(fā)展經(jīng)濟的政策（創(chuàng)建于1932年的天津某企業(yè)商標）

：D

：A項是天津固有的自然優(yōu)勢，圖片信息提示該企業(yè)創(chuàng)辦于1932年，當時的中國政府應該是南京國民政府，排除B、C兩項。

8．（2009海南歷史19）表21937、1942年國民政府統(tǒng)治區(qū)重工業(yè)狀況表

年份占工廠總數(shù)比例占工業(yè)資本總額比例占工人總數(shù)比例

1937年16%4.4%7.3%

1942年58%78%49%

表2所示各種比例發(fā)生變化的主要因素是

A．抗日戰(zhàn)爭的影響B(tài)．抗日根據(jù)地擴大

C．國際援助的增多D．民營工業(yè)的發(fā)展

：A

：從表格中可以看出，1942年國民政府統(tǒng)治區(qū)重工業(yè)比1937年的重工業(yè)大幅度增加，當時正處于抗日戰(zhàn)爭時期，重工業(yè)迅速發(fā)展是為了滿足戰(zhàn)時的需要。

9．（2011年天津市文綜歷史13—（2））

材料二

——資料張東剛等《世界經(jīng)濟體制下的民國時期經(jīng)濟》

（2）材料二中，19世紀末20世紀初中國各類商品出口比重出現(xiàn)了怎樣的變化？（3分）結(jié)合所學知識，分別說明這些變化與資本主義世界經(jīng)濟體系之間的關系。（6分）

：

（2）變化：原料出口比重增加；手工制品出口比重減少；機器產(chǎn)品出口比重增加。關系：中國進一步成為資本主義世界的原料產(chǎn)地；中國手工業(yè)受到外國資本主義經(jīng)濟入侵的進一步?jīng)_擊；中國近代工業(yè)在外來技術的影響和海外市場的刺激下進一步發(fā)展。

：

（2）先準確歸納題中表格所述中國原料出口、手工制品出口和機器出口的變化情況。在從中國近代經(jīng)濟與資本主義世界市場聯(lián)系的角度尋找這些變化現(xiàn)象的歷史原因：原料出口上升是因為中國淪為外國的原料產(chǎn)地，手工制品下降是由于列強侵華導致傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，機器出口上升是由于外來技術和海外市場刺激。

10．（2010年浙江卷文綜38）（26分）閱讀材料，回答問題。

材料一

（民國初期）是中國民族工業(yè)的黃金時期。一直處于不發(fā)達狀態(tài)的中國資本主義是在辛亥革命之后才得到蓬勃發(fā)展的。

————（法）白吉爾：《中國資產(chǎn)階級的黃金時代（1911—1937）》

材料二

當美、英和其他工業(yè)國家失去一切秩序感和平衡感，忙于采取各種補救辦法和應急措施以應付危機時，中國在1929年后仍然能一如既往地堅持下去。

—————（美）費正清等編：《劍橋中華民國史》下卷

材料三

（1）結(jié)合材料一和所學知識，概述民國初期民族工業(yè)發(fā)展的狀況。（8分）

（2）結(jié)合材料二和所學知識，概括1927-1937年中國發(fā)展民族工業(yè)發(fā)展態(tài)勢，并分析1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟危機對中國民族工業(yè)的影響。（9分）

（3）1945-1949年中國民族工業(yè)發(fā)展處于怎樣的境地？參考資料三并結(jié)合所學知識，從國民政府政策措施的角度，簡述導致民族工業(yè)處于這一境地的原因。（9分）

：

（1）狀況：出現(xiàn)短暫的春天，發(fā)展速度、規(guī)?？涨?；輕工業(yè)有顯著發(fā)展，重工業(yè)有一定增長；但主要分在沿海地區(qū)，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系；與外國資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟形式相比，仍居弱勢地位。（8分）

（2）態(tài)勢：曲折而艱難地發(fā)展（3分）。影響：各資本主義國家為轉(zhuǎn)嫁危機，對華傾銷商品，日本加劇侵華，沖擊了中國民族工業(yè)的發(fā)展；中國人民的反帝愛國運動，國民政府采取的一系列促進經(jīng)濟發(fā)展的措施，使民族工業(yè)在1929年后仍能堅持下去（6分）。

（3）境地：處于困境（3分）。原因：國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，使社會動蕩；簽訂《中美友好通商航海條約》，利于美國經(jīng)濟侵略；依靠國家權力，擴張官僚資本；實行惡性通貨膨脹政策和繁重的稅收政策（任答三點6分）。

：

（1）通過材料中的核心信息“黃金時期”可聯(lián)系到民國初期的民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)短暫春天。具體狀況主要依據(jù)重工業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展、分布、地位等進行分析。

（2）本題時間是“1927—1937年”，聯(lián)系到這一時期的國內(nèi)、國際重大事件進行分析，包括世界性經(jīng)濟危機、日本加劇侵華、國民政府的一些促進經(jīng)濟發(fā)展的措施等。

（3）本題時間是1945—1949年，主要從國民政府的反動政策、官僚資本的掠奪和美國的侵略等分析。

11．（2009年安徽文綜36題第（2）小題）

材料二上海開埠后，“洋布大行，價才當梭布（土布）三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡。松、太布市，消減大半”。

從19世紀40年代開始，中國絲、茶的出口額迅速增長。茶的出口由1843年的1300多萬斤增加到1855午的8400萬斤；絲的出口從1843年的1000多包增加到1855年的56000多包。由于絲、茶等農(nóng)產(chǎn)品的大量出口，一些地區(qū)的農(nóng)民放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)而種桑植茶。

——摘編自李侃等《中國近代史》

（2）針對材料二所反映的現(xiàn)象，結(jié)合所學知識分析其形成原因及對中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響。（10分）

：

（2）原因：由于西方列強侵略，清政府被迫簽訂一系列不平等條約而開埠通商；中國在經(jīng)濟上落后于西方。影響：中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟開始解體；逐步淪為資本主義國家的商品傾銷市場和原料產(chǎn)地；客觀上有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展和民族資本主義的產(chǎn)生。

：

（2）考查鴉片戰(zhàn)爭后西方對中國的商品輸出以及對中國自然經(jīng)濟的影響。從簽約開口岸、實力對比角度分析原因。從中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動和中國經(jīng)濟角色的變化角度回答影響。

（二）近現(xiàn)代中國社會生活的變遷

1．（2011年江蘇省單科歷史7）右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是

①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入。

②中國社會生活受到西方文明的沖擊。

③廣告主要宣傳了博士帽的實用功能

④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念。

A．②③B．①②C．①③④D．①②③④

：B

：“西式帽”的出現(xiàn)，表明中國社會生活受到西方文明的沖擊；“天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽”一定程度上抵制了洋帽的輸入。廣告未宣傳博士帽的實用功能；帽式差異體現(xiàn)不出男尊女卑的觀念。

2．（2011年山東省基本能力18）生活中有許多說法抹不去的記憶，在我國供給短缺的年代，人們買糧食不僅要用錢，還要用糧票，下列說法正確的是

A．糧票只有全國通用糧票，沒有地方糧票B．紙幣票樣上的人物形象通過木刻手法表現(xiàn)

C．紙幣票樣所示的人民幣票劵采用我國多民族文字D．糧票同人民幣一樣在使用，因而是一種貨幣

：C

：A項錯在“只有全國糧票”；B項錯在“木刻手法”；D項錯在“糧票是貨幣”。

3．（2011年天津市文綜歷史6）某報以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅：新官制成，舊官制滅：新教育興，舊教育滅：……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，跪拜禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象應當發(fā)生于

A．1898～1900B．1901～1911C．1912～1927D．1928～1937

：C

：新內(nèi)閣、新官制、新教育、實行陽歷、鞠躬握手，這一系列的新現(xiàn)象都是在辛亥革命及其以后的一段時間內(nèi)出現(xiàn)的，故選C。

4．（2011年浙江省文綜17）據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是

A．舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村

C．婚姻習俗的新舊變遷有一個過程D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持

：A

：因為婚姻習俗的總體趨勢是刪繁就簡，舊式婚姻強調(diào)父母之命，媒妁之言，相當繁瑣，按題目要求可選A項。習俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項是正確的推斷；C項正確地表達了婚姻習俗演變的歷史過程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出D項的合理性。

5．（2010年上海卷歷史23）學習歷史可以用想象的方法來“重建”歷史場景。假如你生活在1913年的中國，可能會看到以下哪一情形?B

A．唐胥鐵路開通B．街上路人互行脫帽鞠躬禮

C．《申報》上刊登北伐的消息D．李大釗發(fā)表《庶民的勝利》的演說

：B

：A是1882年，C項是1926—1927年，D項是1918年，C項符合1913年（辛亥革命后）的情形。

6．（2010年福建卷文綜24）上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。1884年，檑建茶葉市場出現(xiàn)了茶葉收購價格與上海出口價格同步變動的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關的近代事業(yè)是

A．電報業(yè)B．大眾報業(yè)C．鐵路交通業(yè)D．輪船航運業(yè)

：A

：材料主要反映了信息交流的快捷，故選A。

7．（2010年天津卷文綜歷史7）“蓋天津（城）市發(fā)展之趨勢，其初圍繞舊城，繼則沿河流，復次則沿鐵道線，自有電氣事業(yè)則沿電車道而發(fā)展?！边@反映出近代天津城市化進程的顯著特點是

A.以老城區(qū)為中心不斷擴展B.伴隨交通方式的變化而發(fā)展

C.由城市周邊的不斷開發(fā)而發(fā)展D.伴隨工商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展

：B

：由“沿河流”到沿“鐵道線”再到“沿電車道”，近代天津城市化進程的特點是隨交通方式變化而發(fā)展。

8．（2010年江蘇卷歷史9）徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是

A．媒妁之言控制婚約締定B．婚姻尊重當事人的意愿

C．婚姻聽憑父母安排D．婚姻儀式簡約文明

：B