高中歷史岳麓版教案

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代的中央制度（岳麓版）。

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代的中央制度（岳麓版）

中國(guó)古代的中央制度

、了解法制和分封制的基本內(nèi)容

、分封制

（）概念：分封制又叫封邦建國(guó)，周王將族姻親和功臣到各地，廣建封國(guó)，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”

（）目的：鞏固。

（）分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。

（）作用：

周人的范圍擴(kuò)大；

確立了周王天下共主的地位，鞏固了；

分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。

、法制

（）目的：鞏固分封制形成的秩序,解決貴族之間在、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

（）內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度（法制的核心）。嫡長(zhǎng)子為大，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟（次子、庶子）為小。大與小的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小，但在本國(guó)為大。

（）作用：

確立了整套土地、財(cái)產(chǎn)和地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的。

有利于凝聚族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化，“國(guó)”和“家”密切的結(jié)在起。

、列舉從漢到明清制度演變的史實(shí)

、漢武帝：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置公，事歸臺(tái)閣”總攬

、唐朝省部制：

（）結(jié)構(gòu)：

省——中書?。ㄆ鸩菰t令）、尚書省（負(fù)責(zé)執(zhí)行）、門下省（封駁審議）

部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部

（）作用：提高了辦事效率；相權(quán)分為，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

、宋初強(qiáng)化中央的措施（要注意分割相權(quán)、與削弱地方兩方面）

（）措施：

收精兵：原則是統(tǒng)與調(diào)分離，衙（統(tǒng)兵）、樞密院（調(diào)兵）。

削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)分為（實(shí)行府司制，設(shè)樞密院分割宰相的；設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行；設(shè)司使分割宰相的財(cái)權(quán)）；在地方上州郡直屬中央，州郡長(zhǎng)官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長(zhǎng)官。

制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。

（）影響：加強(qiáng)了中央，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國(guó)家財(cái)政危機(jī)。

、元朝：元朝廢省，實(shí)行省制，即中書省。

、明朝：廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)而為，皇權(quán)發(fā)展到高峰。

明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策。

、清朝設(shè)立軍機(jī)處：

：雍正間

原因：處理西北緊急軍務(wù)

職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏。

影響：提高了行政效率；軍國(guó)大事皆由裁決，皇權(quán)高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

第單元古希臘和古羅馬的制度

、了解希臘自然地理和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生條件。

、產(chǎn)生的歷史條件

多山、多港、多島的地理

希臘城邦小國(guó)寡民（古代歷史條件下，的前提）；

多山、多港、多島的促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、觀念。

、希臘城邦的主要特征是：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期自治

、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、制

城邦政體的特點(diǎn)：（城邦自治或多或少的屬于各邦。）

、知道雅典的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

、制的確立：梭倫，將國(guó)家引上的軌道；克里斯提尼——最終確立（陶片放逐法）

、雅典的基本特點(diǎn)：、輪番而治、法律至上、直接

、體現(xiàn)：（雅典機(jī)構(gòu)的組成）

大會(huì)：最高機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定切；最重要的程序就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。

百人議事會(huì)：大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

法庭：常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

相關(guān)知識(shí)

岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國(guó)古代的思想

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岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國(guó)古代的思想

中國(guó)古代史
專題一：中國(guó)古代的思想
本單元主題：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）
春秋儒家思想的出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)孟子荀子發(fā)展儒家思想秦朝焚書坑儒西漢
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī)唐宋
后三教合一宋明理學(xué)明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判
一、孔子與老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”；《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學(xué)說：
①政治學(xué)說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復(fù)禮”）C、“為政以德”
②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
③教育思想：“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位：
①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影響。
③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
（二）老子：
1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》
2、學(xué)說：
①哲學(xué)思想：
A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化；
②政治學(xué)說：“無為而治”
3、歷史地位：
①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：
1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因
2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由
3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才
4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學(xué)說B性善說C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想：“以禮為主，禮法并施”
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響
（三）墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視
（四）道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”（天命觀）
（五）法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
（六）兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律
（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則
2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想
3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
三、漢代思想的大一統(tǒng)
（一）漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要
2、主要內(nèi)容：
①黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生）②老子的學(xué)說：治國(guó)（無為而無不為，積極無為）
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)猓綕h武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。
（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng)；
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一；也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。
5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：
①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。
②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
四、宋明理學(xué)
（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：
1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
（二）宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）
（1）內(nèi)容：
①“理”是世界的本原?！袄怼斌w現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
②把握“理”的方法“格物致知”。
③存天理，滅人欲
（2）歷史地位：
①宋朝被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學(xué)
（1）內(nèi)容：
陸九淵：①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理
王陽明：③“致良知”④知行合一
（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：
①壓抑人性，扼殺人生自然欲求
②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
五明清之際的思想批判
（一）異端思想家李贄
1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：
①明代晚期的思想界因循守舊；②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競(jìng)相逐利；
③士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容：
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。
②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”
（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想
3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：
①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊；②給后世民眾以深刻啟迪。
③構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。
六中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐
（一）天文學(xué)
①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年
③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。
④元：郭守敬：簡(jiǎn)儀早300年；《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法
（二）數(shù)學(xué)：
①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算
②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術(shù)》
④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年
（三）四大農(nóng)書：
①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書
②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)
③明：徐光啟《農(nóng)政全書》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”
宋應(yīng)星《天工開物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”
（四）醫(yī)學(xué)：
①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；
②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”
③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法
（五）四大發(fā)明：
1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
2、印刷術(shù)：
①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
②北宋畢升，活字印刷術(shù)
③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲
3、火藥：
①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
②五代、宋：廣泛應(yīng)用。火炮、火箭、突火槍等
③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
①戰(zhàn)國(guó)：司南
②北宋：人工指南針用于航海
③13世紀(jì)：傳入歐洲

2017高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代的中央集權(quán)制度

2017高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代的中央集權(quán)制度

1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

王位世襲制是夏朝建立后開始的一種王位繼承制度，體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點(diǎn)，存在于中國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結(jié)束。

2.對(duì)商周早期政治制度的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)理解錯(cuò)誤

中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結(jié)合的等級(jí)制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合具有濃厚宗族色彩的政治制度。

3.不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)概念

專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征上皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。

而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

4.對(duì)古代三省六部制的發(fā)展演變理解不到位

(1)魏晉南北朝時(shí)期，逐步形成三省制，三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制，中書省、門下省、尚三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長(zhǎng)官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書省是中央最高行政機(jī)構(gòu)。

(2)宋承唐制，但將中書門下省為最高行政機(jī)構(gòu)，與樞密院對(duì)掌文武大權(quán)，合稱“二府”。同時(shí)，增設(shè)參知政事、分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán)，這樣削弱了宰相權(quán)力，強(qiáng)化了君權(quán)

(3)元代只保留中書省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是最高行政機(jī)關(guān)。中書省長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。明初沿用中書省，由左右丞相統(tǒng)轄六部管理全國(guó)行政事務(wù)。明洪武十三年(1380)罷中書省和丞相，分中書省之權(quán)歸于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進(jìn)一步加強(qiáng)。

5.對(duì)軍機(jī)處的職能認(rèn)識(shí)理解錯(cuò)誤

清代軍機(jī)處，清代官署名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，但完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國(guó)家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署，僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個(gè)秘書機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行皇帝的決策，決策權(quán)都在皇帝。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。

高三歷史中國(guó)古代賦役制度知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高三歷史中國(guó)古代賦役制度知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、初稅畝：春秋后期從魯國(guó)開始實(shí)行，是用法律規(guī)定將公田交給耕者，按田畝收稅，實(shí)質(zhì)是承認(rèn)土地私有。（我國(guó)最早的賦稅制度）

2、編戶齊民：兩漢管理百姓實(shí)行編戶制度，被編平民稱為編戶齊民。編戶齊民具有獨(dú)立身份，依據(jù)資產(chǎn)多少征收賦稅、徭役、兵役。我國(guó)封建社會(huì)完整的賦稅徭役制度正式開始。

3、租調(diào)制：北魏孝文帝改革時(shí)實(shí)行。受田農(nóng)民納租、調(diào)，服徭役、兵役。隋朝沿用。

4、租庸調(diào)制（唐朝最為一項(xiàng)完善的賦稅制度出現(xiàn)）

隋、唐初實(shí)行。租是田租，調(diào)是人頭稅，庸是指納絹(或布)代役。（回歸課本記憶具體內(nèi)容）

5、兩稅法：唐朝于780年開始實(shí)行，它改變了以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。

6、募役法和方田均稅法：

北宋王安石實(shí)行變法，其中“募役法”和“方田均稅法”，實(shí)質(zhì)上是納錢代役和按田納稅。

7、一條鞭法：

明后期實(shí)行，1581年，張居正改革賦役制度，把田稅、丁稅和雜稅合一，按田畝多少征收銀兩。反映了我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

8、地丁銀：

1669年，康熙帝宣布原來明朝藩王的土地，歸現(xiàn)在耕種的人所有，叫做“更名田”。

1722年，康熙固定丁稅；雍正帝一上臺(tái)就推行“攤丁入畝”的辦法，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀。

它的實(shí)行，廢除漢唐以來長(zhǎng)期實(shí)行的人頭稅，一方面表明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛了；另一方面也反映出我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

重點(diǎn)問題分析：中國(guó)古代賦稅制度沿革的特點(diǎn)（賦稅制度演變的六大規(guī)律）

①征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐漸向以田畝多少為主過渡，人頭稅在賦稅中所占比例越來越少，可以兩稅法為標(biāo)志；

②由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展，可以一條鞭法為標(biāo)志；

③征稅時(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)，可以兩稅法為標(biāo)志；

④農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役和兵役發(fā)展為可以代役，以“庸”為標(biāo)志；

⑤稅種由繁多逐漸減少，可以一條鞭法為標(biāo)志；

⑥隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)商品征收重稅。這種演變說明，隨著歷史的進(jìn)步，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛；用銀兩收稅則是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)活躍及資本主義萌芽產(chǎn)生的相應(yīng)反映。

中國(guó)古代中央集權(quán)制度

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專題1中國(guó)古代中央集權(quán)制度及歷代地方行政建制

(1).中國(guó)古代中央集權(quán)制度

夏商周時(shí)期處在中華早期政治文明形成的階段。公元前2070年,古代中國(guó)出現(xiàn)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)是夏朝,它建立了武裝,設(shè)置了官職、監(jiān)獄,制定了刑法,國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模。但它的政治制度還保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)。商王朝是一個(gè)以商部族為中心的方國(guó)聯(lián)盟,但商王對(duì)聯(lián)盟方國(guó)的控制力有限。周朝實(shí)行分封制,在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將宗族姻親、先代貴族和功臣分派到各地建立諸侯國(guó)，并承認(rèn)周王的權(quán)威以及承擔(dān)各種義務(wù)。西周各封國(guó)與王室的關(guān)系比商代方國(guó)密切。

公元前770年周平王東遷洛邑,西周滅亡。中國(guó)歷史進(jìn)入春秋時(shí)期，分封制被打亂,周王室逐漸失去了天下共主的地位,諸侯國(guó)的力量逐漸強(qiáng)大起來。“尊王”成為爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的借口,兼并稱霸戰(zhàn)爭(zhēng)使眾多分散的小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。先后有齊恒公始霸、晉文公稱霸、楚莊王問鼎中原；春秋后期，吳王闔閭和越王勾踐稱霸。公元前475年,中國(guó)歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少大國(guó)還出現(xiàn)了卿大夫奪位的政變,如三家分晉、田氏代齊。隨著大國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng),地主階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)改革初試端倪，魏國(guó)有李悝變法、楚國(guó)有吳起變法、其中秦國(guó)商鞅變法最為徹底,廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度。

完全意義上的中國(guó)古代中央集權(quán)制度應(yīng)該說經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：秦朝創(chuàng)立、漢朝鞏固、隋唐完善、宋元加強(qiáng)與發(fā)展、明清極端強(qiáng)化，走向反面。

秦朝創(chuàng)立:秦王嬴政把三皇和五帝的名稱合為“皇帝”，創(chuàng)皇帝制,行政、人事、軍事、經(jīng)濟(jì)一切大權(quán)均由皇帝總攬,封建君主專制統(tǒng)治確立。秦始皇建立了一套以皇權(quán)為中心的中央政權(quán)組織。在中央建三公九卿制(三公即丞相、御使大夫和太尉)。三公互不相屬,彼此牽制。在地方廢分封,置郡縣,郡縣兩級(jí)是秦朝的地方官僚機(jī)構(gòu)。大小官員由皇帝任免。通過郡縣制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制。秦朝形成的中央集權(quán)體制,奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，并不斷加強(qiáng)和完善。②.西漢鞏固:漢承秦制。為解決封國(guó)和同姓王擁兵自重的負(fù)面影響，強(qiáng)化皇權(quán),鞏固國(guó)家統(tǒng)一,漢武帝采取了監(jiān)察諸侯和地方高官的刺史制度、分割王國(guó)土地的“推恩令”、限制藩王權(quán)力與活動(dòng)的“附益之法”等強(qiáng)干弱枝的重要措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于權(quán)力的過于集中,導(dǎo)致后期政權(quán)長(zhǎng)期動(dòng)蕩。③.隋唐完善:中央設(shè)中書省(起草)、門下省(審核)、尚書省(執(zhí)行),三省長(zhǎng)官都是宰相,獨(dú)立掌事,相互監(jiān)督,相互制約,從而使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系,提高了行政效率,加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。同時(shí)相權(quán)被分割,避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán)。④.宋元加強(qiáng)、發(fā)展:北宋為削弱的宰相的權(quán)力、增設(shè)參知政事、樞密院、三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)，皇帝得以總攬大權(quán)。解除禁軍主要將領(lǐng)兵權(quán)，將禁軍統(tǒng)領(lǐng)部門一分為三；另設(shè)樞密院掌調(diào)兵之權(quán)。元朝建立后,中書省代替三省(為中央最高行政機(jī)關(guān),兼管大都及河北、山西、山東等地),中書省的長(zhǎng)官是元朝的宰相,六部也歸入中書省,另設(shè)樞密院(軍事機(jī)關(guān))和御使臺(tái)(監(jiān)察機(jī)關(guān))。設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。地方設(shè)行省，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了元朝的疆域，奠定了后代行政區(qū)域的基礎(chǔ)。⑤.明清極端強(qiáng)化:明朝建國(guó)之初,沿襲元制。為強(qiáng)化皇權(quán)，明太祖下令裁撤中書省,廢除丞相,由皇帝親自掌管六部,直接管理國(guó)家政事。在中國(guó)歷史上實(shí)行了1500多年的丞相制度被廢除了。為備皇帝顧問兼協(xié)理章奏,明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士；明成祖設(shè)內(nèi)閣，大學(xué)士開始參與軍國(guó)大事的商討。皇帝直接控制錦衣衛(wèi)、東廠和西廠等特務(wù)組織，監(jiān)察百官,鎮(zhèn)壓人民。設(shè)五軍都督府，與兵部分掌全國(guó)軍隊(duì)，互相制約。清初,承襲明制,設(shè)內(nèi)閣、六部，負(fù)責(zé)處理日常事務(wù)，重要的軍國(guó)大事,由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議來處理；后者掌握實(shí)權(quán)，皇權(quán)受到限制?？滴踉O(shè)南書房,與內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議相互制約。雍正帝設(shè)軍機(jī)處,軍國(guó)大事完全由皇帝裁決,軍機(jī)大臣只能跪奏筆錄，簡(jiǎn)化了處理政務(wù)的手續(xù),提高了辦事效率。軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。中央設(shè)理藩院管理全國(guó)宗教事務(wù)。

專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家長(zhǎng)期存在兩類矛盾:一是中央與地方權(quán)力的矛盾,二是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的趨勢(shì):一是不斷改革中央與地方行政機(jī)構(gòu),強(qiáng)化皇權(quán)與中央集權(quán)；二是對(duì)人們思想的控制日益加強(qiáng)，如焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士、大興文字獄。

對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)：與封建自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),政治上建立起來的專制主義中央集權(quán)制度,有利于結(jié)束和防止分裂,鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家；有利于集中人力、財(cái)力和物力修建大型工程；有利于抵御重大自然災(zāi)害和外來侵略,維護(hù)社會(huì)安定、國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整等積極影響。對(duì)于這一點(diǎn),要充分肯定,它是符合中國(guó)國(guó)情的。但也有負(fù)面影響,導(dǎo)致腐敗,導(dǎo)致暴政。

(2).中國(guó)歷代內(nèi)地地方行政建制

①.西周實(shí)行分封制，周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。諸候要服從周王，按期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，并隨軍作戰(zhàn)。鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。②.戰(zhàn)國(guó)、秦朝推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央任免，完全執(zhí)行中央的法令、政令，有效地管理地方。③.漢初郡國(guó)并存，王國(guó)勢(shì)力膨脹，中央集權(quán)削弱。漢武帝通過實(shí)行“推恩令”和“附益之法”，王國(guó)對(duì)中央的威脅基本解除，王、侯與郡縣無異。漢朝的編戶制，加強(qiáng)了對(duì)人民的控制。④.隋唐實(shí)行州縣二級(jí)制，與秦朝郡縣制相同。⑤.北宋時(shí)，解除了節(jié)度使的兵權(quán)，派文臣做知州，又設(shè)通判牽制知州，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政，將地方軍隊(duì)的精壯選入中央禁軍，并規(guī)定死刑由中央核準(zhǔn)，從而大大分散了地方權(quán)力，基本消除了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。北宋保甲制，既可以加強(qiáng)對(duì)人民的控制，又可以抵御遼和西夏的進(jìn)攻，減少軍費(fèi)開支。⑥.元行省制，便利了中央對(duì)地方的管轄，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開始。⑦.明清在地方,分權(quán)制約,集大權(quán)于中央。明初廢行中書省,設(shè)三司（為承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司），分掌地方行政、司法和軍政，三司分立，互相牽制,大權(quán)統(tǒng)歸中央。清在地方,全國(guó)分設(shè)十八個(gè)省、五個(gè)將軍轄區(qū)、兩個(gè)辦事大臣轄區(qū),另設(shè)總督、巡撫、將軍、辦事大臣。⑧.新中國(guó)設(shè)特別行政區(qū)、省縣鄉(xiāng)三級(jí)地方制度。

(3).中國(guó)歷代邊疆及少數(shù)民族地區(qū)行政建制

①.秦朝設(shè)立南海、桂林等郡管理珠江流域。②.漢武帝時(shí),先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡,賜滇王之印；在南越設(shè)南海九郡,進(jìn)行有效管轄。公元前60年,西漢設(shè)西域都護(hù),管理西域,保護(hù)商旅往來。西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。③.唐朝設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府、渤海都督府、黑水都督府和忽汗州都督府等機(jī)構(gòu)管理邊疆地區(qū)；實(shí)行冊(cè)封制度,如骨力裴羅為“懷仁可汗”、大祚榮為“渤?？ね酢?、皮羅閣為“云南王”；政治聯(lián)姻；“長(zhǎng)慶會(huì)盟”。④.元朝邊疆地區(qū)的管理機(jī)構(gòu)有行省(遼陽行省、嶺北行省、云南行省)、設(shè)宣政院管轄西藏、設(shè)澎湖巡檢司管理流求,即臺(tái)灣和澎湖列島。⑤.明朝在西南地區(qū)開始改土歸流，在西藏設(shè)衛(wèi)、所及僧官制度掌管；其它邊疆地區(qū)設(shè)立都司(東北設(shè)奴爾干都司)。⑥.清朝在西南地區(qū)平定“三藩之亂”后,進(jìn)行大規(guī)模改土歸流,改變了西南地區(qū)落后閉塞和割據(jù)紛爭(zhēng)的狀況；在其它少數(shù)民族地區(qū),設(shè)(烏里雅蘇臺(tái)、伊犁、黑龍江等)將軍轄區(qū)，辦事大臣等機(jī)構(gòu)和官職進(jìn)行管理。設(shè)理藩院掌管少數(shù)民族事務(wù)。⑦.新中國(guó)在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立民族區(qū)域自治機(jī)構(gòu),實(shí)行民族區(qū)域自治。