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岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國古代的思想。

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岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國古代的思想

中國古代史
專題一：中國古代的思想
本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）
春秋儒家思想的出現(xiàn)戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想秦朝焚書坑儒西漢
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī)唐宋
后三教合一宋明理學(xué)明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判
一、孔子與老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學(xué)說：
①政治學(xué)說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復(fù)禮”）C、“為政以德”
②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
③教育思想：“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位：
①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影響。
③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
（二）老子：
1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》
2、學(xué)說：
①哲學(xué)思想：
A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化；
②政治學(xué)說：“無為而治”
3、歷史地位：
①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴
（一）百家爭鳴的歷史背景：
1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因
2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由
3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才
4、動(dòng)蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學(xué)說B性善說C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有?！?、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想：“以禮為主，禮法并施”
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響
（三）墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視
（四）道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”（天命觀）
（五）法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
（六）兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律
（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則
2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想
3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
三、漢代思想的大一統(tǒng)
（一）漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要
2、主要內(nèi)容：
①黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生）②老子的學(xué)說：治國（無為而無不為，積極無為）
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。
（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng)；
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一；也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。
5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：
①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。
②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
四、宋明理學(xué)
（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：
1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
（二）宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）
（1）內(nèi)容：
①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
②把握“理”的方法“格物致知”。
③存天理，滅人欲
（2）歷史地位：
①宋朝被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學(xué)
（1）內(nèi)容：
陸九淵：①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理
王陽明：③“致良知”④知行合一
（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：
①壓抑人性，扼殺人生自然欲求
②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
五明清之際的思想批判
（一）異端思想家李贄
1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：
①明代晚期的思想界因循守舊；②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競相逐利；
③士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容：
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。
②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”
（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想
3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：
①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊；②給后世民眾以深刻啟迪。
③構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。
六中國古代的科技思想和實(shí)踐
（一）天文學(xué)
①戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年
③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運(yùn)渾象儀。
④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法
（二）數(shù)學(xué)：
①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算
②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術(shù)》
④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年
（三）四大農(nóng)書：
①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書
②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)
③明：徐光啟《農(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”
宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)工藝百科全書”
（四）醫(yī)學(xué)：
①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；
②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”
③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法
（五）四大發(fā)明：
1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
2、印刷術(shù)：
①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
②北宋畢升，活字印刷術(shù)
③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲
3、火藥：
①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
②五代、宋：廣泛應(yīng)用?；鹋?、火箭、突火槍等
③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
①戰(zhàn)國：司南
②北宋：人工指南針用于航海
③13世紀(jì)：傳入歐洲

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岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想

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岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想

專題一中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想
單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長技以制夷”洋務(wù)派“中體西用”早期維新思想維新思想孫中山“三民主義”新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想馬克思主義的傳播）
一、“師夷長技以制夷”的思想
1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對(duì)中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。
2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》
3、特點(diǎn)：沒有具體實(shí)踐，但是具有啟迪作用。、
二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想
1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患；
2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞
3、目的：“師夷長技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）
4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派
5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。
三、早期維新思想
1、背景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；
2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)
3、主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。
4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐
四、維新思想
1、出現(xiàn)背景：
①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；
②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；
③西學(xué)的進(jìn)一步傳播；
2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)
3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股；
康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》
梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院
譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等；
嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”
4、與頑固派論戰(zhàn)
焦點(diǎn)：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度
5、實(shí)踐：戊戌變法
6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。
五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)
1、背景：
①帝國主義加緊侵略中國；
②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）
③中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治；
④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；
2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：
①標(biāo)志：1915.9陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》
②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)
③思想陣地：《新青年》
④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）
⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）
⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命
提倡民主――反對(duì)專制；
提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信
提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)
提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)
3、影響：
①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。
②進(jìn)步性：沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民
的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自
然科學(xué)的發(fā)展；
③局限性：對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度

六、孫中山“三民主義”
（一）三民主義的提出
1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族危機(jī)的加深；各種救國主張的失?。粚O中山上書改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；
2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義
3、三民主義的評(píng)價(jià)：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)）
4、實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時(shí)約法》
（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）
1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來新啟示和希望；
國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；
2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）
3、評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。
（三）三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛國性、綱領(lǐng)性。

七、毛澤東思想
（一）歷史背景：
1、階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；
2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國的傳播；
3、實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，
共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；
（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展
1、萌芽：大革命時(shí)期（1924-1927.7）
（1）著作：《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。
2、初步形成：土地革命時(shí)期（1927.8-1937.7）
（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》
（2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”
（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成
3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1937.7-1945.8）
（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》
（2）思想：“新民主主義革命”理論
（3）中共七大：1945.4毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想
4、毛澤東思想的發(fā)展
（1）人民民主革命理論形成
著作：1949年七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》
思想：建立“人民民主專政”思想
意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎(chǔ)
（2）社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：
①“社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針
②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》
（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論
（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：
1、性質(zhì)：馬克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。
是馬克思主義的中國化
2、作用：
①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國；
②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；
③是中國特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；
④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往
開來的重要?dú)v史地位。

八、鄧小平理論
（一）、歷史背景：
1、社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期；
2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想；
3、實(shí)踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)
（二）形成和發(fā)展過程：
1、1978召開十一屆三中全會(huì)，確立改革開放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折；
2、1982中共十二大，提出“中國特色社會(huì)主義”理論（社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利
于”標(biāo)準(zhǔn)）
3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬；
4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論
5、1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本
點(diǎn)”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想；
6、1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義（市場、計(jì)劃手段互補(bǔ)）
7、中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；
8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章；
（三）歷史意義
1、性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
2、精髓：解放思想，實(shí)事求是
3、作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱
③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍

九、江澤民的“三個(gè)代表”思想：
（一）背景：
1、國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競爭日益激烈；
2、國內(nèi)形勢：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段；
3、建設(shè)中國特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想
（二）主要內(nèi)容
1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向
3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益
（三）形成過程：
1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想；
2、2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章
（三）歷史意義
1、性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。
2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)
3、作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器；
②是新世紀(jì)全黨和中國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針；
③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。

岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國現(xiàn)代科技和文化

岳麓版高中歷史必修三重要復(fù)習(xí)提綱：中國現(xiàn)代科技和文化

專題二中國現(xiàn)代科技和文化
一、新中國的科技成就
1、成就
時(shí)間重大成就
1964.10第一顆原子彈試爆成功
1965人工合成結(jié)晶牛胰島素成功
1966.10導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功
1967.6第一顆氫彈試爆成功
1970.4第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功
1975.11返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功
1973年雜交水稻品種“南優(yōu)2號(hào)”培育成功
1983年“銀河–I”型巨型計(jì)算機(jī)研制成功
1997年“銀河–III”型巨型計(jì)算機(jī)研制成功
1999年第一艘“神舟”號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回
1999年中國加入人類基因組研究計(jì)劃
2003年“神舟”五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功
2、歷史意義
①科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步；
②為建設(shè)特色中國特色社會(huì)主義提供了保障；
二、新中國的教育
（一）掃盲教育
1、1950年召開全國工農(nóng)教育會(huì)議，在全國開展掃盲教育；
2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲；
3、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下；
（二）義務(wù)教育
1、義務(wù)教育含義
2、發(fā)展義務(wù)教育的措施：
①1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》；
②90年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略；
③實(shí)施“希望工程”
3、成果：2001年中國實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國的命運(yùn)。
(三)高等教育
1、建國初，蘇聯(lián)模式的高等教育；
2、1958年教育大革命；
3、1961-1963高等教育全面調(diào)整；
4、文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞；
5、1977年恢復(fù)高考制度；
6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想）
三、文化事業(yè)：“百花齊放百家爭鳴”
（一）雙百方針的提出
1、背景
①經(jīng)濟(jì)：1956年社會(huì)主義改造完成，探索建設(shè)社會(huì)主義道路；
②政治：社會(huì)主要矛盾變化，如何調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性建設(shè)新文化；
2、文化方針制定：1956“百花齊放、百家爭鳴”
3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學(xué)
（二）遭遇曲折
1、1957年反右派斗爭的擴(kuò)大化，雙百方針受到嚴(yán)重干擾和損害；
2、文革十年，雙百方針受到嚴(yán)重破壞；
（三）文藝的春天
1、十一屆三中全會(huì)后，重新落實(shí)雙百方針；
2、成果：見教材130頁

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國古代的中央制度（岳麓版）

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國古代的中央制度（岳麓版）

中國古代的中央制度

、了解法制和分封制的基本內(nèi)容

、分封制

（）概念：分封制又叫封邦建國，周王將族姻親和功臣到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”

（）目的：鞏固。

（）分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。

（）作用：

周人的范圍擴(kuò)大；

確立了周王天下共主的地位，鞏固了；

分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。

、法制

（）目的：鞏固分封制形成的秩序,解決貴族之間在、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

（）內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長子繼承制度（法制的核心）。嫡長子為大，其他嫡長子的其他兄弟（次子、庶子）為小。大與小的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小，但在本國為大。

（）作用：

確立了整套土地、財(cái)產(chǎn)和地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的。

有利于凝聚族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化，“國”和“家”密切的結(jié)在起。

、列舉從漢到明清制度演變的史實(shí)

、漢武帝：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置公，事歸臺(tái)閣”總攬

、唐朝省部制：

（）結(jié)構(gòu)：

省——中書省（起草詔令）、尚書?。ㄘ?fù)責(zé)執(zhí)行）、門下省（封駁審議）

部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部

（）作用：提高了辦事效率；相權(quán)分為，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

、宋初強(qiáng)化中央的措施（要注意分割相權(quán)、與削弱地方兩方面）

（）措施：

收精兵：原則是統(tǒng)與調(diào)分離，衙（統(tǒng)兵）、樞密院（調(diào)兵）。

削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)分為（實(shí)行府司制，設(shè)樞密院分割宰相的；設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行；設(shè)司使分割宰相的財(cái)權(quán)）；在地方上州郡直屬中央，州郡長官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長官。

制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。

（）影響：加強(qiáng)了中央，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。

、元朝：元朝廢省，實(shí)行省制，即中書省。

、明朝：廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)而為，皇權(quán)發(fā)展到高峰。

明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策。

、清朝設(shè)立軍機(jī)處：

：雍正間

原因：處理西北緊急軍務(wù)

職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏。

影響：提高了行政效率；軍國大事皆由裁決，皇權(quán)高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

第單元古希臘和古羅馬的制度

、了解希臘自然地理和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生條件。

、產(chǎn)生的歷史條件

多山、多港、多島的地理

希臘城邦小國寡民（古代歷史條件下，的前提）；

多山、多港、多島的促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、觀念。

、希臘城邦的主要特征是：小國寡民，各邦長期自治

、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、制

城邦政體的特點(diǎn)：（城邦自治或多或少的屬于各邦。）

、知道雅典的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

、制的確立：梭倫，將國家引上的軌道；克里斯提尼——最終確立（陶片放逐法）

、雅典的基本特點(diǎn)：、輪番而治、法律至上、直接

、體現(xiàn)：（雅典機(jī)構(gòu)的組成）

大會(huì)：最高機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定切；最重要的程序就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。

百人議事會(huì)：大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

法庭：常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

2017年高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

一、中國古代的科學(xué)技術(shù)成就

發(fā)明概況對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)

造紙術(shù)發(fā)明：西漢。改進(jìn)：東漢的蔡倫造成“蔡侯紙”。

1、地位：在古代“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。

2、作用：有利于信息的記錄、傳播和繼承。

指南針發(fā)明：戰(zhàn)國——司南（四大發(fā)明中歷史最為久遠(yuǎn)）。

為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行（地理大發(fā)現(xiàn)），提供了技術(shù)保證。

火藥發(fā)明：與古人煉丹制藥的實(shí)踐有關(guān)。使用：唐末用于戰(zhàn)爭。

改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器。

印刷術(shù)1、唐：公元868年，雕版印刷的《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。

2、北宋：畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

二、中國的古代藝術(shù)

1、漢字的起源與書法的發(fā)展

起源：殷商時(shí)代的甲骨文（目前所知最早的成熟的漢字）。

發(fā)展：小篆，隸書，草書，行書，楷書（中國書法的五種主要字體）。

漢字演變的總趨勢：由繁到簡。

2、東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家

東晉：“書圣”王羲之，代表作有《蘭亭序》（“天下第一行書”）

唐代：①歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)：楷書中的歐體、顏體、柳體；②懷素、張旭擅長狂草。

宋朝：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（一說蔡京）被稱為北宋四大書法家，都以行書名世。

3、繪畫中國畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫三科。

⑴山水畫是中國畫的精粹。⑵文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。

三、中國古典文學(xué)的時(shí)代特色

1、《詩經(jīng)》：我國最古老的一部詩歌總集，收錄自西周初年至春秋中葉的305首詩歌。以現(xiàn)實(shí)主義為其創(chuàng)作風(fēng)格，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

⑴《風(fēng)》：是《詩經(jīng)》的精粹，反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活。

⑵《雅》：是周王朝王城所在地的詩歌，貴族宴飲時(shí)的樂歌。

⑶《頌》：是國王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。

2、楚辭：戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌，其特點(diǎn)為浪漫主義的創(chuàng)作手法。代表：屈原的《離騷》。

3、漢賦：漢代的一種文體。

4、唐詩“詩仙”李白：浪漫主義，詩風(fēng)狂放熾烈，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)。

“詩圣”杜甫：現(xiàn)實(shí)主義，詩風(fēng)憂國憂民。其生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，經(jīng)歷了離亂和漂泊。他的詩被稱為“詩史”。

5、宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾。婉約派：李清照。

6、元曲：關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》。

7、明清四大長篇小說：《三國演義》（元末明初，羅貫中）、《水滸傳》（元末明初，施耐庵）、《西游記》（明代，吳承恩）、《紅樓夢》（清代，曹雪芹）。