小學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教案

高一語(yǔ)文《旅夜書(shū)懷》復(fù)習(xí)學(xué)案。

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的教案呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《高一語(yǔ)文《旅夜書(shū)懷》復(fù)習(xí)學(xué)案》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高一語(yǔ)文《旅夜書(shū)懷》復(fù)習(xí)學(xué)案

【原文欣賞】《旅夜書(shū)懷》

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。【DSbj1.Com 讀書(shū)筆記吧】

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

翻譯：

微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著。

星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。

我難道是因?yàn)槲恼露麊?？年老病多也?yīng)該休官了。

自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。

簡(jiǎn)介：

《旅夜書(shū)懷》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

背景：

唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。（765）四月，嚴(yán)武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州（今四川樂(lè)山）、榆州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）。此詩(shī)約為途中所作。

字詞：

（1）岸：指江岸邊。

（2）危檣：高豎的桅桿。危，高。檣，船上掛風(fēng)帆的桅桿。

（3）獨(dú)夜舟：是說(shuō)自己孤零零的一個(gè)人夜泊江邊。

（4）星垂平野闊：星空低垂，原野顯得格外廣闊。

（5）月涌：月亮倒映，隨水流涌。大江：指長(zhǎng)江。

（6）名豈：這句連下句，是用“反言以見(jiàn)意”的手法寫(xiě)的。杜甫確實(shí)是以文章而著名的，卻偏說(shuō)不是，可見(jiàn)另有抱負(fù)，所以這句是自豪語(yǔ)。休官明明是因論事見(jiàn)棄，卻說(shuō)不是，是什么老而且病，所以這句是自解語(yǔ)了。

（7）官應(yīng)老病休：官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《涣T退。應(yīng)，認(rèn)為是、是。

（8）飄飄：飛翔的樣子，這里含月“飄零”、“飄泊”的意思，因?yàn)檫@里是借沙鷗以寫(xiě)人的飄泊。

練習(xí)題：

1、詩(shī)的前四句寫(xiě)“旅夜”的情景，最能體現(xiàn)作者情感的景物有哪些？你認(rèn)為哪個(gè)動(dòng)詞用得最好，為什么？

2、詩(shī)的后四句是“抒懷”，試運(yùn)用“知人論事，以意逆志”的方法賞析之。

答案：

1、（1）細(xì)草、微風(fēng)、危檣、星垂、月涌

（2）“垂”“涌”，垂即垂掛之意，滿天星辰垂掛在廣闊平坦的田野之上；涌即奔涌之意，一輪圓月倒映在奔騰的江水之中，隨著江水奔涌向前。

（3）襯托出平原的廣闊和江浩蕩之勢(shì)。

（4）以樂(lè)景襯哀情，用宏大廣闊之景來(lái)反襯內(nèi)心的孤寂。

2、（1）這是反話，立意至為含蓄，詩(shī)人素有抱負(fù)，但長(zhǎng)期不能施展，因此聲名竟文章而著，這實(shí)在不是他的心愿，他的休官主要不是因?yàn)槔喜?，而是由于被排擠。

（2）頸聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。

（3）尾聯(lián)借景抒情（比喻），深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的傷感。

相關(guān)閱讀

旅夜書(shū)懷

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編幫大家編輯的《旅夜書(shū)懷》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

旅夜書(shū)懷
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)通過(guò)知人論世的方法鑒賞詩(shī)句；
2、理解本詩(shī)寓情于景的藝術(shù)特色；
3、理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)句；
2、理解詩(shī)歌的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)句
教學(xué)方法：師預(yù)設(shè)，生討論，師生總結(jié)方法
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
在詩(shī)歌新授課中，我們不能做成高三的考點(diǎn)復(fù)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌欣賞量的積累，就不可能達(dá)到做題時(shí)下筆如有神的質(zhì)的飛躍。所以，在本詩(shī)的教學(xué)中，我一是注重詩(shī)歌內(nèi)容的理解，二是注意把高考考點(diǎn)滲透到講課中來(lái)，注重方法的傳授。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)學(xué)
1、導(dǎo)入
以杜甫晚年的圖象導(dǎo)入（多媒體展示）
配以說(shuō)明：杜甫才華橫溢，卻一生坎坷，窮困潦倒。晚年要靠朋友接濟(jì)生活，最后甚至以船為家，四處漂泊。“自古文章憎命達(dá)”，正因?yàn)槿绱耍鸥Σ庞懈嗟臅r(shí)間來(lái)關(guān)注民間，關(guān)注自己的內(nèi)心。寫(xiě)出了“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的詩(shī)歌。
2、解題
①?gòu)摹奥谩敝?，你能讀出什么？
“旅”有“旅居”的意思。引出詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，見(jiàn)詩(shī)下的注釋①

②“夜”和詩(shī)中的哪些詩(shī)句對(duì)應(yīng)？
與“危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。”對(duì)應(yīng)。
③“書(shū)懷”和那些詩(shī)句對(duì)應(yīng)？
與“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！睂?duì)應(yīng)。
3、整體感知
（生對(duì)照詩(shī)下的注釋，說(shuō)出詩(shī)歌的大義。如遇不懂的，提出，師生討論解決。最后，老Ω?鍪?淶牟慰家胛摹＃?nbsp;
（多媒體展示）岸上的細(xì)草在微風(fēng)的吹拂下，發(fā)出瑟瑟的聲響。江上只有一只孤舟，依岸而宿。詩(shī)人就舟而居。遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。名聲難道應(yīng)因?yàn)槲恼露@著嗎？做官應(yīng)因?yàn)槟昀隙嗖《诵??！拔摇痹谶@世間漂泊，恰似那在廣闊天地飛翔的一只沙鷗罷了。
二、質(zhì)疑討論
（多媒體展示）
1、前兩聯(lián)分別營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的感情？
2、頸聯(lián)如何理解？
3、賞析尾聯(lián)。
三、反饋矯正
（對(duì)1、3兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)生板演，對(duì)照多媒體展示的參考答案給生打分，集體討論這一題型的答題方法。）
1、孤弱的細(xì)草在無(wú)邊的風(fēng)里飄搖不定，只有孤立突兀的桅桿和孤獨(dú)的小舟對(duì)抗漫漫長(zhǎng)夜。首聯(lián)營(yíng)造了凄冷的氛圍。表達(dá)了作者的漂泊無(wú)依的凄冷之情。
星空低垂，愈顯得原野遼闊無(wú)邊，明朗的月空下江水洶涌澎湃，奔流不息。頷聯(lián)營(yíng)造了雄渾闊大的氛圍。作者用闊大之景反襯出自己的孤苦伶仃的形象，表達(dá)出凄苦之情。（先描摹畫(huà)面，再給出意境）
2、頸聯(lián)用了反問(wèn)的語(yǔ)氣，若改為陳述句就是：名聲不應(yīng)該因?yàn)槲恼露@著，做官只應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《o職。其言外意為：名聲應(yīng)該因?yàn)榇鬂?jì)天下而顯著，做官不應(yīng)該因?yàn)楸慌艛D而被辭。委婉的寫(xiě)出了自己壯志難酬的憤懣之情。
3、尾聯(lián)用了比喻和襯托的手法，將自己漂泊不定的形象比喻成沙鷗，且用廣闊天地襯托沙鷗，更突出沙鷗的孤獨(dú)，也表達(dá)了自己的漂泊無(wú)依的凄苦之情。（判斷詩(shī)句所用的表現(xiàn)手法；結(jié)合詩(shī)句對(duì)這手法加以闡述；給出表達(dá)效果）
四、拓展延伸（多媒體展示）
閱讀這首詩(shī)，回答下面的問(wèn)題。
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
1、這首詩(shī)描寫(xiě)了失群的孤雁的叫喚、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試賞析第二聯(lián)或第四聯(lián)。
參考答案：頷聯(lián)用了反襯的手法，“一片影”，形容其形單影只，“萬(wàn)重云”形容道路遼遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。
尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）的手法，以野鴨的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。（也可以說(shuō)，使用了襯托的手法。孤雁的念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累，而野鴨們卻全然不顧，它們紛紛鳴噪不停、自得其樂(lè)。表現(xiàn)了杜甫對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。）
2、全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
參考答案：詩(shī)人以孤雁自喻，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨，有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。（答出兩點(diǎn)即可。）
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)“品讀與探討”第一題；
結(jié)合“品讀與探討”第三題，預(yù)習(xí)《客至》《賓至》
教學(xué)反思：
我在設(shè)計(jì)《旅夜書(shū)懷》這首詩(shī)時(shí)，主要想抓住兩點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容和學(xué)會(huì)題型的解題方法。事實(shí)證明，這樣做效果不錯(cuò)，得到了同行的肯定。
我的設(shè)計(jì)如下：一、導(dǎo)入，圖像導(dǎo)入，聯(lián)系出杜甫的晚年生活的介紹。二、走進(jìn)文本。設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)問(wèn)題：1、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。2、前兩聯(lián)分別營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的感情？3、聯(lián)如何理解？4、賞析尾聯(lián)。三、走出文本，拓展延伸。讀杜甫詩(shī)《孤雁》，完成后面的題目。四、作業(yè)布置。
課堂教學(xué)，是教師有目的、有計(jì)劃組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。課堂教學(xué)以學(xué)生為本，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)能力，是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”我在設(shè)計(jì)本詩(shī)的導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，想以新出奇，就想著能不能在上課伊始一下子就吸引所有學(xué)生的目光，緊緊抓住學(xué)生的心。所以，我選擇了用泛而華麗的語(yǔ)句導(dǎo)入，試圖用好的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生。我一門(mén)心思想叫導(dǎo)語(yǔ)與眾不同，在奇與新上做文章，其他的就沒(méi)有考慮，犯了年輕教師經(jīng)常會(huì)犯的通?。喝A而不實(shí)。導(dǎo)語(yǔ)是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文本服務(wù)的，不應(yīng)該脫離文本。因此，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)追求新奇時(shí)不能忽略的知識(shí)體系和課堂教學(xué)重點(diǎn)。讓導(dǎo)語(yǔ)和教學(xué)新內(nèi)容緊密聯(lián)系起來(lái)，既能使學(xué)生了解文本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確文本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。所以，我選擇了杜甫的晚年照片來(lái)沖擊學(xué)生的眼球，并配以他晚年生活境遇的介紹。如此，就和《旅夜書(shū)懷》的寫(xiě)作背景聯(lián)系起來(lái)，更容易讓學(xué)生走進(jìn)文本。俗話說(shuō)，好的開(kāi)頭是成功的一半。一個(gè)精彩的導(dǎo)語(yǔ)，也應(yīng)該是一堂課成功的一半。每一篇課文有它自身的特點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)也要據(jù)此量身定做。
新課程方案要求教師關(guān)注過(guò)程和方法，關(guān)注教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，更要關(guān)注學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)生。《旅夜書(shū)懷》這首詩(shī)如何既考慮到欣賞的問(wèn)題，又兼顧到學(xué)生能力的培養(yǎng)，是要反復(fù)思考的問(wèn)題。我在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)就決定整個(gè)課堂都采取分組比賽的方式，學(xué)生回答問(wèn)題，學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。我想這便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。上課的時(shí)候，充分證明了這種方法的可行性。學(xué)生積極舉手發(fā)言，整個(gè)課堂氣氛活躍，收到了預(yù)期的效果。
回顧這堂課的前前后后，不盡如人意的地方還很多。第一，自己總覺(jué)得挖掘還不夠深入，內(nèi)容設(shè)計(jì)浮于表面。第二，沒(méi)有調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性。雖然課堂氣氛很活躍，但總覺(jué)得只是一小部分學(xué)生在支撐著，并不是不同層次的學(xué)生都參與了。第三，從準(zhǔn)備到結(jié)束，自己的心態(tài)不能始終處于一種平穩(wěn)的狀態(tài)。
總的來(lái)說(shuō)，第一次上評(píng)比課，對(duì)我的影響很大。最大的感觸就是：上好一堂課真難。思考的越多越深入，越覺(jué)得沒(méi)法把握，好象一下子什么也不會(huì)了，突然覺(jué)得不會(huì)上課了，覺(jué)得自己腦子里的庫(kù)存太少，急需充電。這給了自己許多動(dòng)力，也多了無(wú)形中的壓力。要想真正的上好一堂課，必須踏踏實(shí)實(shí)做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，不能一味的求新求奇。尤其是象我這樣的年輕教師，就要穩(wěn)打穩(wěn)扎，在平凡中求得實(shí)效。

高二語(yǔ)文旅夜書(shū)懷

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！你們會(huì)寫(xiě)一段優(yōu)秀的教案課件嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高二語(yǔ)文旅夜書(shū)懷”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、背景分析：

"旅夜書(shū)懷"顧名思義就是旅途中夜里寫(xiě)下的抒發(fā)自己情感的詩(shī)。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時(shí)安定下來(lái)。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊，這首詩(shī)是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時(shí)寫(xiě)下的。當(dāng)時(shí)的杜甫已53歲，且常年有病，國(guó)家時(shí)局不穩(wěn)，自己生活沒(méi)有著落，又行無(wú)定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩(shī)集中表現(xiàn)了他的這種心情。

二、誦讀提示：

應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀這首詩(shī)？先看一遍，整體感知后，讓學(xué)生指出。--緩慢、低沉的分析原因："旅夜"書(shū)"懷"，有感而生?？旄泻?？否！從哪里可以看出？讓學(xué)生再細(xì)作分析。

這首詩(shī)是感嘆身世之作。前一層寫(xiě)旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些。后一層直抒胸臆，飄泊四方，居無(wú)定所，要讀出壓抑感。

高二語(yǔ)文《杜甫旅夜書(shū)懷》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《高二語(yǔ)文《杜甫旅夜書(shū)懷》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)》，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

高二語(yǔ)文《杜甫旅夜書(shū)懷》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

【原文欣賞】《旅夜書(shū)懷》

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

翻譯：

微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著。

星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。

我難道是因?yàn)槲恼露麊?？年老病多也?yīng)該休官了。

自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。

簡(jiǎn)介：

《旅夜書(shū)懷》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。杜甫許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。

背景：

唐代宗永泰元年正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。四月，嚴(yán)武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，四川樂(lè)山、榆州至忠州。此詩(shī)約為途中所作。

字詞：

岸：指江岸邊。

危檣：高豎的桅桿。危，高。檣，船上掛風(fēng)帆的桅桿。

獨(dú)夜舟：是說(shuō)自己孤零零的一個(gè)人夜泊江邊。

星垂平野闊：星空低垂，原野顯得格外廣闊。

月涌：月亮倒映，隨水流涌。大江：指長(zhǎng)江。

名豈：這句連下句，是用“反言以見(jiàn)意”的手法寫(xiě)的。杜甫確實(shí)是以文章而著名的，卻偏說(shuō)不是，可見(jiàn)另有抱負(fù)，所以這句是自豪語(yǔ)。休官明明是因論事見(jiàn)棄，卻說(shuō)不是，是什么老而且病，所以這句是自解語(yǔ)了。

官應(yīng)老病休：官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《涣T退。應(yīng)，認(rèn)為是、是。

飄飄：飛翔的樣子，這里含月“飄零”、“飄泊”的意思，因?yàn)檫@里是借沙鷗以寫(xiě)人的飄泊。

練習(xí)題：

1、詩(shī)的前四句寫(xiě)“旅夜”的情景，最能體現(xiàn)作者情感的景物有哪些？你認(rèn)為哪個(gè)動(dòng)詞用得最好，為什么？

答案：

（1）細(xì)草、微風(fēng)、危檣、星垂、月涌。

（2）“垂”“涌”，垂即垂掛之意，滿天星辰垂掛在廣闊平坦的田野之上；涌即奔涌之意，一輪圓月倒映在奔騰的江水之中，隨著江水奔涌向前。

（3）襯托出平原的廣闊和江浩蕩之勢(shì)。

（4）以樂(lè)景襯哀情，用宏大廣闊之景來(lái)反襯內(nèi)心的孤寂。

2、詩(shī)的后四句是“抒懷”，試運(yùn)用“知人論事，以意逆志”的方法賞析之。

答案：

（1）這是反話，立意至為含蓄，詩(shī)人素有抱負(fù)，但長(zhǎng)期不能施展，因此聲名竟文章而著，這實(shí)在不是他的心愿，他的休官主要不是因?yàn)槔喜?，而是由于被排擠。

（2）頸聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。

（3）尾聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的傷感。

高一語(yǔ)文《離騷》復(fù)習(xí)學(xué)案

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。那么如何寫(xiě)好我們的教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高一語(yǔ)文《離騷》復(fù)習(xí)學(xué)案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高一語(yǔ)文《離騷》復(fù)習(xí)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．積累有關(guān)《離騷》的文學(xué)常識(shí)；記住“修姱”“鞿羈”“方圜”“離尤”等重點(diǎn)實(shí)詞的意思，能說(shuō)出虛詞“以”的意義及用法。
2．反復(fù)吟誦，疏通大意，通過(guò)分析人物矛盾沖突中詩(shī)人的言行，概括其性格特點(diǎn)；找出文中運(yùn)用比興手法的句子，分析它們的寓意。
3．體悟屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】概括人物形象
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分析比興手法的效果
學(xué)法指導(dǎo)
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)流程】
準(zhǔn)備知識(shí)
自主查閱相關(guān)資料，借助相關(guān)鏈接，能說(shuō)出《離騷》及相關(guān)文化常識(shí)。
誦讀涵詠，感受作品。
1）音讀：讀準(zhǔn)字音，尤其注意生僻字、易錯(cuò)字，讀準(zhǔn)節(jié)奏。（文中生僻字、難點(diǎn)字較集中，請(qǐng)耐心標(biāo)注讀音，為熟讀做準(zhǔn)備。）
2）意讀：借助注釋和工具書(shū)，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)及詩(shī)句的含義，疏通文意，完成相關(guān)練習(xí)。
【查一查】
1.查閱課外資料，結(jié)合學(xué)案后的相關(guān)鏈接，了解《離騷》及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.借助課下注釋和工具書(shū)，疏通文意，把注釋中關(guān)鍵字詞的注音及詞義謄寫(xiě)到課文中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)旁的空白處。
【說(shuō)一說(shuō)】
在小組內(nèi)互相介紹你所知道的屈原及《離騷》的相關(guān)知識(shí)。
【讀一讀】
音讀：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻律。
在書(shū)上圈畫(huà)并標(biāo)注重點(diǎn)字詞，兩人小對(duì)子互相檢查并交流。
意讀：二讀課文，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容，并完成“填一填”。
【填一填】
（1）給下列加點(diǎn)字注音。
修姱（）鞿羈（）朝誶（）
浩蕩（）郁邑（）侘傺（）
（2）解釋下列詞語(yǔ)。
修姱（）鞿羈（）浩蕩（）
工巧（）偭（）郁邑（）
溘死（）方圜（）相道（）
岌岌（）反顧（）陸離（）
（3）“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句，課文里類似的詩(shī)句還有一些，試把它們找出來(lái)，再以它們?yōu)榫€索，說(shuō)說(shuō)詩(shī)里寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
合作探究
精讀品味，深入理解作品內(nèi)涵。
反復(fù)誦讀，找出表現(xiàn)楚懷王、群臣以及時(shí)俗的相關(guān)詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人與他們間的沖突。
品味語(yǔ)言，分析手法。
溫馨提示：
《離騷》多用比興手法，比如詩(shī)句“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”中，“靈修”本意為神仙，這里借指楚懷王。請(qǐng)從詩(shī)中找出類似的例子。
【合作探究】
1.《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？
2.詩(shī)人有著如此美好的品德，按理說(shuō)應(yīng)該得到了楚王的理解和信任，但現(xiàn)
狀就是小人不容，君王不察。在這種情況下，有些話不便直接說(shuō)。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想和情懷的呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的詩(shī)句進(jìn)行分析。
及時(shí)總結(jié)，及時(shí)反思
【我的困惑】
課后鞏固，夯實(shí)基礎(chǔ)
【堂清訓(xùn)練】
1.下列各句中加點(diǎn)詞無(wú)活用的情況的一項(xiàng)是()
A.步余馬于蘭皋兮B.高余冠之岌岌兮
C.長(zhǎng)余佩之陸離D.佩繽紛其繁飾兮
2．下面各句中加點(diǎn)詞的古今意義基本相同的一項(xiàng)是()
①偭規(guī)矩而改錯(cuò)②伏清白以死直兮③何方圜之能周兮
④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然
⑦吾獨(dú)窮困乎此時(shí)⑧寧溘死以流亡兮
A.③⑤⑦B.②④C.⑥⑧D.②③⑤
3．下列各句中各句中是介詞短語(yǔ)后置的句子是()
A.不吾知其亦已兮B.又申之以攬茝
C.余不忍為此態(tài)也D.豈余心之可懲
4．比較下面兩組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一項(xiàng)是()
①背繩墨以追曲兮②回朕車以復(fù)路兮
③固時(shí)俗之工巧兮④固前圣之所厚
A.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“固”也相同。
B.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“固”不同。
C.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“固”相同。
D.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“固”也不同。
5．下列對(duì)文段的理解，不正確的一項(xiàng)是()
A.作者在詩(shī)中自述了自己受屈遭貶的原因，并表明了自己不愿同流合物的思想。
B.作者認(rèn)為“民生之多艱”的主要責(zé)任在國(guó)君，君王荒唐才使小人有機(jī)可乘。
C.詩(shī)人同情人民生活的艱辛，并表述了自己憂國(guó)憂民的博大情懷。
D.作者對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)，并表示自己要修身潔行，決不妥協(xié)。
【相關(guān)鏈接】
背景材料一：
屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。
屈原也是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
背景材料二：
騷體詩(shī)主要有以下特征：
一是句式上的突破。屈原創(chuàng)造了一種以六言為主，摻進(jìn)了五言、七言的大體整齊而又參差靈活的長(zhǎng)句句式。這是對(duì)四言體的重大突破。二是章法上的革新。屈原“騷體”不拘于古詩(shī)的章法，放縱自己的思緒，或陳述、或悲吟，或呼告，有發(fā)端，有展開(kāi)，也有回環(huán)照應(yīng)，脈絡(luò)又是及其分明的。三是體制上的拓展。屈原以前的詩(shī)歌大多只是十多行、數(shù)十行的短章。而他的《離騷》則長(zhǎng)達(dá)372句、2469字，奠定了中國(guó)古代詩(shī)歌的長(zhǎng)篇體制。
背景材料三：
《離騷》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣聯(lián)系的是南方土生土長(zhǎng)的歌謠。《楚辭》的主要作者是屈原，他創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等不朽作品?！俺o”因“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’”（《宋文鑒》卷九十二）。另外作品中所涉及的歷史傳統(tǒng)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒情風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。
背景材料四：
《離騷》是《楚辭》中的名篇，屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。關(guān)于離騷的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒謅之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”又說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，饞人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的，《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳。
課內(nèi)外佳句
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（堅(jiān)定信念，奮斗不懈）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（疾惡如仇，不同流合污）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛直不阿，一身正氣）