小學(xué)六年級復(fù)習(xí)教案

七年級語文上冊《人生寓言》知識點復(fù)習(xí)。

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七年級語文上冊《蟬》知識點復(fù)習(xí)

七年級語文上冊《蟬》知識點復(fù)習(xí)

第19課《蟬》

1.文學(xué)常識

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

2.重點字詞

喧囂（xiāo）蚋（ruì）臃腫（yōnɡ）鰭（qí）涂墁（màn）蜣（qiānɡ）窠（kē）無動于衷（zhōnɡ）尋覓（mì跳蚤（zǎo）鈸（bó）

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

無動于衷：心里一點也不受感動；一點也不動心。

3.文章主旨

本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險，抒發(fā)對蟬經(jīng)過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

七年級語文上冊《童趣》知識點復(fù)習(xí)

七年級語文上冊《童趣》知識點復(fù)習(xí)

第5課童趣
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
童稚zhì擬nǐ作藐miǎo小鶴唳lì怡yí然土礫lì壑hè癩lài蝦蟆
2．解釋下面加點的詞。
(1)項為之強項：頸，脖頸。(2)徐噴以煙徐：慢慢地。
(3)鶴唳云端唳：鳥鳴。(4)以土礫凸者為丘礫：瓦礫、小石塊。
(5)以叢草為林林：樹林。(6)興正濃興：興趣。
(7)方出神方：正。(8)驅(qū)之別院驅(qū)：趕。
3．找出下面句中的通假字并解釋。
項為之強強通僵解釋為僵硬
4．本課中有的詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中，請寫出兩至三個。并解釋其現(xiàn)在的意思
(1)成語：明察秋毫意思是連極細小之物也看得一清二楚，形容視力極佳。
(2)成語：怡然自得意思是形容安適愉快而滿足的樣子。
(3)成語：龐然大物意思是形容形體大而笨重的東西。
二、重點句子
1．用原文填空。
(1)余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
(2)定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。點撥：注意“藐”“壑”等字筆畫較多。
(1)見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
(2)夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。夏日的蚊子聲音像雷鳴，我自己把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。
(3)神游其中，怡然自得。全神貫注地沉浸在想象之中，心情愉悅，自覺是一種滿足。
(4)見二蟲斗草間?？匆妰芍幌x子在草叢間相斗。
三、重點段
請默寫《童趣》一文中作者敘述童年趣事“觀蚊如鶴”一段。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也，昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單。
1.《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者是清(朝代)文學(xué)家沈復(fù)。
2.《童趣》是一篇回憶童年生活的敘事散文，在文中作者敘述了觀蚊如鶴、神游山林、鞭驅(qū)蛤蟆等童年趣事。

七年級語文上冊《孟子》知識點復(fù)習(xí)

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七年級語文上冊《孟子》知識點復(fù)習(xí)

21課《孟子》兩章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點字詞

衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）

通假字

往之女家（“女”同“汝”，你。）

古今異義

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義：真正，確實：今義：誠實）

父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）

丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）

一詞多義

戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）

之：往之女家（動詞，到）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）

詞類活用

威武不能屈（使動用法，使屈服。）

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。）

《生于憂患，死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

2.重點字詞

舜（shùn）畎（quǎn）畝膠鬲（gé）曾（zēng）益拂（bì）士

通假字：

所以動心忍性（忍，通“韌”，堅韌）

入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）

曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）

古今異義詞：

故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動詞）

富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）

傅說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）

管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）

征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗，表現(xiàn)；今義：走遠路（多指軍隊）；討伐）

征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：了解，明白；今義：比方）

一詞多義：

發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)，被起用）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）

于：舜發(fā)于畎畝之中（于：介詞，從）

故天將降大任于是人也（于：介詞，給）

然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）

拂：行拂亂其所為（fú，違背）

入則無法家拂士（bì，同“弼”，輔佐）

士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）

入則無法家拂士（名詞，賢士）

3.重點語句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險。

生于憂患，死于安樂。

翻譯：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：(用這些來)使他內(nèi)心驚動，性情堅忍起來，增加他原來所沒有的才干。