小學(xué)二年級品德與生活教案

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》知識點(diǎn)新人教版。

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》知識點(diǎn)新人教版

重難點(diǎn)概括

重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活

1.兩個(gè)原始農(nóng)耕文化的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；jab88.COm

2.兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響：如河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型──以種植水稻為主的水田農(nóng)業(yè)；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以種植粟為主的旱地農(nóng)業(yè)；

3.原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響

4.原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，漁獵經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展。

難點(diǎn)：大汶口文化晚期出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型

當(dāng)時(shí)，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級。

分析：本課主要有三部分內(nèi)容：半坡居民的生活、河姆渡人的生活、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。前面兩個(gè)與第三個(gè)板塊之間是具體到抽象的歸納概括關(guān)系。前兩個(gè)之間是并列關(guān)系，半坡居民的生活、河姆渡人的生活分別是黃河流域和長江流域的農(nóng)耕文明的典型。

河姆渡的原始農(nóng)耕

1.時(shí)間：距今約7千年

2.生活位置：河姆渡居民位于長江流域(浙江省余姚市河姆渡)

3.生產(chǎn)狀況：使用磨制石器、種植水稻、飼養(yǎng)家畜、會制造彩陶。我國是世界上最早種植水稻的國家。

4.生活狀況：住干欄式房屋，過著定居生活；挖掘水井；制作簡單的玉器和原始樂器。

半坡原始居民的生活

1.時(shí)間：距今五六千年

2.生活位置：半坡居民位于黃河流域（陜西西安半坡村）

3.生產(chǎn)狀況：使用磨制石器和耒；種植栗、蔬菜；飼養(yǎng)豬狗；打獵捕魚；制造彩陶。我國是世界上最早種植栗和蔬菜的國家。

4.生活狀況：住半地穴式的房屋；會紡線、織布、制衣。

大汶口居民

1.時(shí)間：距今約四五千年

2.生活位置：山東大汶口

3.生活狀況：在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

河姆渡人與半坡人不同的生活方式

河姆渡人與半坡人的不同之處在于：

1、處于不同的自然地理環(huán)境，一個(gè)在長江流域，一個(gè)在黃河流域；

2、兩者的房屋建筑樣式不同，河姆渡人是干欄式房屋，半坡居民是半地穴式房屋；

3、種植的主要作物不同，一個(gè)是水稻，一個(gè)是粟；

4、河姆渡人會挖井，半坡人會使用弓箭；

5、他們制造的陶器藝術(shù)風(fēng)格也不同。

中考命題分析

河姆渡原始農(nóng)耕和半坡原始農(nóng)耕文化是中國古代史中的一個(gè)?？键c(diǎn)，中考題大多以選擇題的形式出現(xiàn)，主要考查河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況，如使用的工具、房屋的樣式、生活的地域、最早種植的農(nóng)作物等，此外，半坡、河姆渡人同北京人、山頂洞人生產(chǎn)生活方面的比較也是常考點(diǎn)之一。

相關(guān)知識

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教案

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教案

[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2．探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
（四）鞏固小結(jié)
1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
（五）推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。我們制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？小編特地為您收集整理“七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》導(dǎo)學(xué)案

1.了解在中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。2.提高比較、分析問題的能力。

自研自探環(huán)節(jié)

合作探究環(huán)節(jié)

展示提升、質(zhì)疑評價(jià)

總結(jié)歸納環(huán)節(jié)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

二、半坡原始居民的生活

神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程，我國的原始農(nóng)耕是怎樣開始的？原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有哪些？他們的生活怎樣？

品讀：課本第2課正文部分，并結(jié)合圖片、地圖及小字內(nèi)容。

標(biāo)注：三種原始農(nóng)耕的距今時(shí)間、生活區(qū)域及生產(chǎn)生活狀況。（建議繪制表格）

思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？

（12分鐘）

①兩人小對子：（2分鐘）

相互檢查自研成果，并用紅筆給對子評定，討論在自研過程中存在的疑惑，針對問題發(fā)表自己的見解。

②互助組：（2分鐘）

小組長統(tǒng)計(jì)對學(xué)后仍存在的疑難問題，組織組員做進(jìn)一步、深層次的探討。

③共同體：（6分鐘）

A大組長抽簽，確表現(xiàn)內(nèi)容。

B以組為單位，明確小組內(nèi)任務(wù)和目標(biāo)，確定展示方案，分配好組員任務(wù)。

C做好展示預(yù)演，準(zhǔn)備精彩表現(xiàn)。

要求：聲音洪亮，表達(dá)清晰，富有感情。

展示單元一

假如同學(xué)們坐上時(shí)光機(jī)，到河姆渡原始居民家里作客，請結(jié)合所學(xué)知識并充分發(fā)揮想象，談?wù)勊娝劇?/p>

展示單元二

同學(xué)們坐上時(shí)光機(jī)，到半坡原始居民家里作客，請結(jié)合所學(xué)知識并充分發(fā)揮想象，談?wù)勊娝劇？梢杂媚阏J(rèn)為更好的方式展示。

（18分鐘）

自研自探成果呈現(xiàn)：（請?jiān)O(shè)計(jì)一份表格呈現(xiàn)）

拓展性運(yùn)用（知識生成、拓展提高、規(guī)律總結(jié)、知識框架）

基礎(chǔ)題：1.我國在世界上最早種植的兩種作物是（）、（）。

2.能較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（）

①北京人②山頂洞人③河姆渡人④半坡人

A.①②B.②C.①③D.③④

提高題：3.在歷史劇《河姆渡原始居民》中，不該出現(xiàn)的情節(jié)是（）

A.種植水稻B.飼養(yǎng)豬狗等家畜C.住半地穴式房屋D.使用磨制石器

4.河姆渡原始居民種植水稻、住干欄式房屋，而半坡居民種植粟、住半地穴式房屋的原因是（）

A.生活習(xí)慣B.地理與氣候C.生產(chǎn)生活能力所致D.歷史傳統(tǒng)

今日心得：

今日不足：

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，又到了寫教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，就可以在接下來的工作有一個(gè)明確目標(biāo)！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

七年級歷史上冊《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。

通過本課學(xué)習(xí)，初步觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，這些概念和結(jié)論難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

學(xué)法指導(dǎo)：

1．學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。

原始居民

時(shí)間

地區(qū)業(yè)

原始農(nóng)耕

原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工

河姆渡原始居民

半坡原始居民

大汶口原始居民

2．對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

3．思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

復(fù)習(xí)鞏固：

選擇題

1．能在低洼的地方開挖水井的原始居民是（　）

A．北京人B.山頂洞人C．河姆渡原始居民D.半坡原始居民

2．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（?。?/p>

A．彩陶B.黑陶C．白陶D紅陶

3．華夏族形成的基礎(chǔ)是（?。?/p>

A．堯的部落聯(lián)盟　B．禹的部落聯(lián)盟

C．蚩尤的部落聯(lián)盟D．黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟

4．屬于我國母系氏族時(shí)期的原始人類有（　）

①大汶口原始文化早期居民②河姆渡居民③大汶口文化中晚期居民④半坡原始居民

A．①②③④B．①②③C．①②④D.②③④

5．世界上最早種植水稻的人是（?。?/p>

A．北京人B.半坡原始居民C．山頂洞人D．湖南玉蟾巖居民

6．在下列氏族公社人類遺址中，地理位置最東的是（　）

A．山頂洞人B．河姆渡原始居民

C．半坡原始居民D.父系氏族公社遺址

7．下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了我國原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族公社時(shí)期不可能出現(xiàn)的情況是（?。?/p>

A．用火把肉燒成熟食用B.使用陶器器皿

C．穿著麻布縫的衣服　D.人死后有玉器等陪葬物

8．下面幾個(gè)時(shí)期的氏族公社居民中，不屬于氏族公社時(shí)期的居民是（?。?/p>

A．大汶口氏族公社B．山頂洞人

C．河姆渡原始居民D.半坡原始居民

二、材料分析題

9．“大道之行也，天下為公，選賢與（通“舉”）能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”

——《禮記·禮運(yùn)篇》

閱讀材料回答：

①這段古文講的是什么時(shí)候的情況？

②文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實(shí)？