新航路的開(kāi)辟教案高中

九年級(jí)上冊(cè)第10課“資本主義時(shí)代的曙光－新航路的開(kāi)辟”一目的-。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：掌握新航路開(kāi)辟的過(guò)程，了解新航路開(kāi)辟的原因和影響。

能力目標(biāo)：通過(guò)小組合作設(shè)計(jì)航行路線圖培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作和創(chuàng)新能力，通過(guò)學(xué)習(xí)新航路開(kāi)辟的影響培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題的能力。

情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課主要人物的成就，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。

教材分析

重點(diǎn)：新航路開(kāi)辟的過(guò)程和影響。

難點(diǎn)：如何全面評(píng)價(jià)新航路開(kāi)辟的影響。

學(xué)法指導(dǎo)

1.通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的新歷史情景，小組合作設(shè)計(jì)航行路線圖及遠(yuǎn)航準(zhǔn)備，在感知?dú)v史的同時(shí)提高創(chuàng)造能力。

2.指導(dǎo)學(xué)生用比較的方法學(xué)習(xí)教師提供的1486年世界地圖和1570年的世界地圖，在此基礎(chǔ)上全面分析新航路開(kāi)辟的影響。訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用比較的學(xué)習(xí)方法，來(lái)提高學(xué)習(xí)的效果。

板書(shū)設(shè)計(jì)

附錄：

課堂學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)表

請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為最合適的空格里打“√”，你的誠(chéng)實(shí)將會(huì)讓老師永遠(yuǎn)感動(dòng)！

自主學(xué)習(xí)中

能積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，有效地解決問(wèn)題

能主動(dòng)探究，并能解決某些問(wèn)題

沒(méi)有主動(dòng)探究，沒(méi)能解決問(wèn)題

合作交流中

能積極與他人合作，樂(lè)意與小組成員共享勞動(dòng)成果，為本組作出了很大貢獻(xiàn)。

與他人合作，愿意與他人分享成果，為本組作出了一定的貢獻(xiàn)。

與他人合作較少，不太愿意與他人分享成果，為本組作出的貢獻(xiàn)較少。

評(píng)價(jià)他人中

能按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確地判斷好壞，作出公正的選擇。

基本上能判斷優(yōu)劣，在評(píng)價(jià)時(shí)比較公正。

不能按照要求判斷出好壞，評(píng)價(jià)時(shí)不夠公正。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)表

教學(xué)

環(huán)節(jié)

教學(xué)

時(shí)間

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

預(yù)期效果

新

課

探

究

新

航

路

的

開(kāi)

辟

18

分

鐘

承上啟下：文藝復(fù)興提倡發(fā)揮人的創(chuàng)造性潛力去追求現(xiàn)實(shí)生活的幸福，把人們從封建神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)，富有開(kāi)拓冒險(xiǎn)精神的人為追求幸福生活渴望通過(guò)有效途徑獲取財(cái)富。在15世紀(jì)的歐洲，很多人認(rèn)為“誰(shuí)占有了黃金誰(shuí)就能獲得他在世上所需要的一切”。那么，到底到哪去尋找黃金、怎樣去呢？

理解文藝復(fù)興的意義；初步認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟之間的關(guān)系：前者是后者的思想基礎(chǔ)，后者是前者的外在表現(xiàn)；根據(jù)以前所學(xué)知識(shí)回答：到富有的東方去、通過(guò)開(kāi)辟新的海上航線。

（明白“溫故而知新”的道理）

學(xué)生基本上都能回答出此問(wèn)題，由此而理解新航路開(kāi)辟的原因。

將學(xué)生分為四組，為每組學(xué)生提供一幅1486年的世界地圖（地圖上沒(méi)有美洲，非洲向南不知延伸到何處，亞洲也不知是什么樣子）創(chuàng)設(shè)新的歷史情景，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲：假如你是當(dāng)時(shí)一位敢于冒險(xiǎn)的航海家，想實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟新航路的夢(mèng)想，你將如何設(shè)計(jì)航海路線并為遠(yuǎn)航做那些準(zhǔn)備？我們將從路線的設(shè)計(jì)和航行的準(zhǔn)備兩方面評(píng)出最佳。

巡視課堂，指導(dǎo)其更好地解決問(wèn)題。

對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)

通過(guò)組內(nèi)同學(xué)的合作，在地圖上設(shè)計(jì)出航海路線并附上航行前的準(zhǔn)備方案。

（培養(yǎng)合作解決實(shí)際問(wèn)題的能力，感受創(chuàng)造的艱辛并享受成功的喜悅）

各組選派代表一至兩名上臺(tái)展示成果，其他學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，舉手表決評(píng)出最佳表現(xiàn)組。

（培養(yǎng)公平、公正地對(duì)待事件的價(jià)值觀）

此活動(dòng)對(duì)學(xué)生具有極大的挑戰(zhàn)性，參與的積極性肯定會(huì)很高。由于向西前行前途未仆，危險(xiǎn)較大，設(shè)計(jì)向東航行的同學(xué)會(huì)多些，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。

根據(jù)已制成動(dòng)畫(huà)效果的四位航海家及船隊(duì)的航行路線，講述他們的航海歷程。利用課件中的哥倫布像、圣瑪麗號(hào)圖、起程圖和登陸圖，對(duì)其在航行中所表現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)拓精神進(jìn)行形象的描述。

媒體展示歐洲人繪制的兩幅世界地圖：一幅是學(xué)生見(jiàn)過(guò)的1486年的，一幅是亞洲、歐洲、非洲、美洲地形已清楚的1570年的地圖。要求學(xué)生說(shuō)出兩圖的變化及造成這一變化的原因，在比較中分析新航路開(kāi)辟的影響。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，歸納新航路開(kāi)辟的影響。

掌握新航路開(kāi)辟的過(guò)程，感受并學(xué)習(xí)航海家們的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

通過(guò)對(duì)兩圖的比較，自主探究老師布置的任務(wù)并說(shuō)出自己的看法。

（培養(yǎng)初步的識(shí)圖能力、利用比較的方法分析歷史問(wèn)題的能力）

進(jìn)一步理解新航路開(kāi)辟的影響。

多媒體的直觀性利于刺激感性思維，便于對(duì)過(guò)程的掌握和情感的震撼。

通過(guò)對(duì)兩圖的比較分析，學(xué)生能得出以下結(jié)論：世界聯(lián)系的加強(qiáng)、地理知識(shí)的擴(kuò)大，殖民掠奪等影響。

拋出疑問(wèn)：鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟比較起來(lái)，有時(shí)間早、規(guī)模大、路線遠(yuǎn)的特點(diǎn)，但為什么其世界影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及新航路開(kāi)辟的影響呢？有興趣的同學(xué)課后去探究。（給課堂上“吃不飽”、有濃厚的學(xué)習(xí)歷史興趣的學(xué)生提供思維的空間）

初步掌握將中外歷史相互結(jié)合，用比較的方法分析重大歷史事件的能力。

（學(xué)會(huì)將課堂延伸到課外，培養(yǎng)積極探索的精神）

預(yù)計(jì)只有一部分學(xué)生會(huì)在課后去思索，這也就達(dá)到了目的。

課

堂

小

結(jié)

3

分

鐘

課件展示板書(shū)，小結(jié)本課內(nèi)容。

（給每一學(xué)生分發(fā)一份《課堂學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)表》，學(xué)生填寫(xiě)后收回，以便更好地了解學(xué)生）

進(jìn)一步了解本課的知識(shí)體系。

填寫(xiě)《評(píng)價(jià)表》（見(jiàn)附錄），對(duì)自己進(jìn)行診斷，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，為以后的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

大部分學(xué)生會(huì)據(jù)實(shí)填寫(xiě)。

精選閱讀

第10課資本主義時(shí)代的曙光導(dǎo)學(xué)案

第10課資本主義時(shí)代的曙光導(dǎo)學(xué)案

1、知道但丁及《神曲》、達(dá)芬奇及《蒙娜麗莎》、哥倫布等三位航海家的航?；顒?dòng)；了解馬丁路德與德國(guó)宗教改革。

2、欣賞《神曲》及《蒙娜麗莎》，理解人文主義的含義；識(shí)讀《新航路開(kāi)辟圖》，指出哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫的首航路線；概括分析文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟、宗教改革對(duì)孕育資本主義和世界邁向一體化所起的作用。

3、培養(yǎng)理性的思維品質(zhì)和以人為本的理念，反對(duì)盲從和迷信，樹(shù)立崇尚科學(xué)、積極進(jìn)取的精神；學(xué)習(xí)航海家不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的精神，養(yǎng)成承受挫折的能力。

1、結(jié)合學(xué)案上的自主學(xué)習(xí)，快速閱讀教材全文，并將答案寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上。

2、根據(jù)課前準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)狀態(tài)、鞏固情況進(jìn)行小組評(píng)價(jià)。

3、在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，合作探究問(wèn)題。

一、文藝復(fù)興

（一）自主學(xué)習(xí)（15分鐘，快速閱讀教材全文，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志）

1、文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)階級(jí)掀起的運(yùn)動(dòng)，它發(fā)端于，后逐步擴(kuò)及。

2、文藝復(fù)興的大師們高舉復(fù)興的旗幟抨擊中古時(shí)代的獨(dú)尊地位和的黑暗反動(dòng)，宣揚(yáng)精神。

3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是，代表作品《》揭露了，是一部式的作品；

是意大利文藝復(fù)興后期的一位巨人，代表作《最后的晚餐》被視為“”，《》是肖像畫(huà)中的絕世珍品。

二、新航路的開(kāi)辟

2、請(qǐng)各組同學(xué)仔細(xì)閱讀教材P82三段小字并結(jié)合P83《新航路開(kāi)辟圖》，完成《三次遠(yuǎn)行航》表格（經(jīng)過(guò)）

代表人物

出發(fā)時(shí)間

出發(fā)地點(diǎn)

到達(dá)地點(diǎn)

新航線

哥倫布

達(dá)伽馬

麥哲倫

三、

2、閱讀與思考：請(qǐng)各組同學(xué)仔細(xì)閱讀教材P83第一段，并結(jié)合新航路開(kāi)辟的原因及經(jīng)過(guò)，你認(rèn)為新航路的開(kāi)辟將會(huì)產(chǎn)生怎樣的歷史影響呢？

（思路點(diǎn)撥：對(duì)資本主義發(fā)展、地理學(xué)等方面）

三、宗教改革

1、背景：的巧取豪奪激起了各階層民眾的普遍不滿。

2、經(jīng)過(guò)：德國(guó)維登堡大學(xué)神學(xué)教授撰文斥責(zé)教皇出售贖罪券的罪行，揭開(kāi)了宗教改革的序幕。

經(jīng)過(guò)改革，在西歐產(chǎn)生了、、等新教派。

3、實(shí)質(zhì)：。

4、影響：打破了；沖破了；為創(chuàng)造了條件。

（二）合作探究（15分鐘，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，完成下列問(wèn)題）

我的問(wèn)題：。

我們的問(wèn)題：。

老師的問(wèn)題：

1、閱讀與思考：請(qǐng)仔細(xì)閱讀教材P81第一段大字，并結(jié)合你對(duì)“人文主義精神”的理解，你認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將會(huì)產(chǎn)生怎樣的歷史影響呢？

2、合作探究：請(qǐng)各組同學(xué)仔細(xì)閱讀教材P81第二段大字，然后分組討論：

五百多年前的西歐人為什么要開(kāi)辟新航路（原因）？

（思路點(diǎn)撥：必然性、必要性）

3、合作探究：請(qǐng)各組同學(xué)結(jié)合教材P81第二段大字和視頻資料分組討論：

你認(rèn)為新航路的開(kāi)辟成功主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)具備了哪些條件？

（思路點(diǎn)撥：客觀條件：葡萄牙、西班牙，主觀條件：航海者）

1、通過(guò)對(duì)本課學(xué)習(xí)，你認(rèn)為文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟、宗教改革對(duì)資本主義的發(fā)展有何共同作用？

2、從但丁、達(dá)芬奇、馬丁路德、哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫等歷史名人身上你學(xué)習(xí)到了哪些優(yōu)秀精神品質(zhì)？

一、選擇題（將正確的英文字母代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)）

1、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）

A、達(dá)芬奇B、但丁C、哥白尼D、布魯諾

2、被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”的美術(shù)作品是（）

A、《蒙娜麗莎》B、《西斯廷圣母》C、《大衛(wèi)》D、《最后的晚餐》

3、2007年12月8日：以漢字“人”為核心創(chuàng)意的上海世博會(huì)吉祥物“海寶”正式揭曉（見(jiàn)右圖）?！昂殹钡脑O(shè)計(jì)告訴我們，世博會(huì)的核心理念永遠(yuǎn)都是我們—--人。下列哪一重大事件，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福（）

A開(kāi)辟新航路B文藝復(fù)興C宗教改革D工業(yè)革命

4、下列各項(xiàng)中，與西歐人開(kāi)辟新航路無(wú)關(guān)的是（）

A、西歐各國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交換的擴(kuò)大B、奧斯曼帝國(guó)控制東西方貿(mào)易的要道

C、西歐貴族和新興商人對(duì)東方財(cái)富的熾熱追求D、宗教改革

5、人們常把工作、學(xué)習(xí)中的取得的重大發(fā)明或發(fā)現(xiàn)稱為“發(fā)現(xiàn)了新大陸”。在開(kāi)辟新航路過(guò)程中，哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”是指今天的（）

A歐洲B美洲C非洲D(zhuǎn)亞洲

二、材料分析題

6、閱讀下列反映歐洲一次社會(huì)巨變的材料：

這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人---在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博等方面的巨人的時(shí)代。

這一思潮，就是要以人為中心，以人性為中心，以人的解放和自由為中心，完全擺脫“神”的束縛，將人們的目標(biāo)從神轉(zhuǎn)向人。

請(qǐng)回答：

⑴材料中提到的“最偉大的、進(jìn)步的變革”和思潮分別指的是什么？

⑵請(qǐng)寫(xiě)出變革的時(shí)間、起源地（國(guó)家）

⑶請(qǐng)舉出材料中所指的兩位“巨人”及其代表作。

⑷此次變革產(chǎn)生了什么重大影響？

三、簡(jiǎn)答題

7、有人說(shuō)，14—16世紀(jì)的歐洲是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。根據(jù)你的理解，這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)各指什么事件？為什么說(shuō)14—16世紀(jì)的歐洲是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代

1、上網(wǎng)搜集文藝復(fù)興時(shí)期文化名人的圖片資料，舉辦一期文藝復(fù)興時(shí)期歷史文化名人圖片展。

2、撰寫(xiě)歷史小論文：《淺議鄭和下西洋與新航路開(kāi)辟之不同影響》。

附：修士約翰臺(tái)徹爾為推銷(xiāo)贖罪券的布道與馬丁路德《九十五條論綱》的駁斥對(duì)話：

“只要購(gòu)買(mǎi)贖罪券的錢(qián)一敲響錢(qián)柜，罪人的靈魂就可以從煉獄跳上天堂?！?/p>

——約翰。臺(tái)徹爾

“這種對(duì)免罪符的荒謬宣傳，使得那些即使有學(xué)問(wèn)的人，對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊敬，也確實(shí)感到困難。對(duì)于俗人的懷疑和非難更是難以回答。很顯然，當(dāng)錢(qián)在斂錢(qián)柜中叮當(dāng)作響的時(shí)候，當(dāng)然也能助長(zhǎng)人的貪欲?！?/p>

——馬丁。路德

資本主義時(shí)代的曙光

老師工作中的一部分是寫(xiě)教案課件，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，才能使接下來(lái)的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“資本主義時(shí)代的曙光”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

資本主義時(shí)代的曙光

教學(xué)目標(biāo)

一．知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，掌握文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，進(jìn)而使學(xué)生理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。掌握開(kāi)辟新航路的過(guò)程，讓學(xué)生了解新航路開(kāi)辟的原因和影響。

二．能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品和自然科學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

三．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和科技成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。

教學(xué)難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

教師提問(wèn)：什么是“步入近代”和“資本主義時(shí)代的曙光”？

教師簡(jiǎn)介：世界古代史始自三四百萬(wàn)年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)歷史時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài)，被廣闊的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。從14世紀(jì)到17世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場(chǎng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵一步。

講授新課：

一、文藝復(fù)興

教師讓學(xué)生閱讀本目?jī)?nèi)容。

教師提問(wèn)：“導(dǎo)入框”《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)是在什么樣的歷史背景下由誰(shuí)創(chuàng)作的？

學(xué)生：文藝復(fù)興時(shí)期由達(dá)芬奇創(chuàng)作

教師提問(wèn)：文藝復(fù)興的背景（原因）？

學(xué)生討論，教師歸納：

A．14世紀(jì)前后意大利出現(xiàn)手工工場(chǎng)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生；

B．歐洲封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們進(jìn)行精神世界的控制。

C．隨著新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，從而掀起這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。

教師提問(wèn)：什么叫做“人文主義思潮”？什么叫做“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”？?jī)烧哧P(guān)系如何？

學(xué)生討論回答，教師歸納：

A．“人文主義思潮”：這是一種反對(duì)教會(huì)控制精神世界的思潮，它要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。

B．“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”：它是新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。

C．兩者關(guān)系：歷史背景相同——14世紀(jì)前后，意大利產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系，新興的資產(chǎn)階級(jí)需要沖破封建教會(huì)對(duì)于精神世界的控制。“人文主義”作為“文藝復(fù)興”的思想武器，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的興起，具有鮮明的革命性和進(jìn)步性。

教師提問(wèn)：你知道哪幾位文藝復(fù)興時(shí)期主要代表人物？他們各自取得什么樣的成就？

教師出示表格，學(xué)生填寫(xiě)表格內(nèi)容。

教師講述：意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是詩(shī)人但丁。但丁是意大利佛羅倫薩人，出身于沒(méi)落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書(shū)中度過(guò)的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對(duì)詩(shī)學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂(lè)、繪畫(huà)等都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢(shì)力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是達(dá)芬奇。達(dá)芬奇所畫(huà)的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。

15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國(guó)的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩(shī)篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩(shī)人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫(xiě)作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對(duì)照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。

教師提問(wèn)：文藝復(fù)興的影響？

學(xué)生回答：文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

教師組織學(xué)生朗讀60頁(yè)“文獻(xiàn)資料”——達(dá)芬奇說(shuō)：“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親?！苯處熖釂?wèn)：你還能從課文中找到哪些與達(dá)芬奇相似的“充實(shí)的禾穗”？

學(xué)生回答：但丁、莎士比亞、哥白尼、布魯略、伽利略、開(kāi)普勒、谷騰堡、迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等。

教師過(guò)渡講解：哥白尼、布魯略、伽利略、開(kāi)普勒是天文學(xué)家，谷騰堡是歐洲活字印刷機(jī)的制造者，迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫是開(kāi)辟新航路的航海家。他們都對(duì)人類歷史的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。下面，請(qǐng)大家學(xué)習(xí)“新航路的開(kāi)辟”。

二、新航路的開(kāi)辟

1．新航路開(kāi)辟的原因

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文藝復(fù)興的背景，從以下三個(gè)方面分析

A．經(jīng)濟(jì)：14~15世紀(jì)，歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)，要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。

B．社會(huì)：《馬可波羅行紀(jì)》在歐洲掀起了前往東方發(fā)財(cái)?shù)摹皩そ馃帷?，原有的東西方交通樞紐卻被奧斯曼土耳其帝國(guó)控制著，歐洲人急需開(kāi)辟新航路。

C．科學(xué)：地圓說(shuō)的流行和指南針的使用，為新航路的開(kāi)辟提供了必要的科學(xué)知識(shí)條件。

2．新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)

讓學(xué)生在書(shū)中找到各次航行時(shí)間、航海家的名字、他們各由哪個(gè)國(guó)家派遣、航行方向、到達(dá)地點(diǎn)。重點(diǎn)記憶：1492年哥倫布第一次向西航行抵達(dá)美洲，極為艱苦，體現(xiàn)了開(kāi)創(chuàng)精神。

經(jīng)過(guò)：新航路開(kāi)辟一覽表

為了讓大家更好的了解新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)，教師出示動(dòng)畫(huà)：新航路的開(kāi)辟。

動(dòng)畫(huà)：新航路的開(kāi)辟

3、“新航路開(kāi)辟的影響”

學(xué)生在看書(shū)后基本上能回答。

教師可以進(jìn)一步分析：

A.由于各大洲的聯(lián)系加強(qiáng)，世界連成一個(gè)整體，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。如原產(chǎn)美洲的玉米、煙草、花生、西紅柿等作物開(kāi)始傳入歐亞，非洲的咖啡傳到歐美，需指出這一市場(chǎng)是以歐洲為中心的。

B.歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。由原來(lái)地中海沿岸移到大西洋沿岸，促進(jìn)了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。

C.新航路的開(kāi)辟也為歐洲開(kāi)辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等相繼走上了殖民擴(kuò)張的道路，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后。

教師根據(jù)62頁(yè)“動(dòng)腦筋”：比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航，有什么不同？

（提示學(xué)生從規(guī)模、目的、性質(zhì)、影響等方面分析比較）

九年級(jí)上冊(cè)《資本主義時(shí)代的曙光》教案

九年級(jí)上冊(cè)《資本主義時(shí)代的曙光》教案

　教學(xué)目標(biāo)

⑴知道《神曲》，復(fù)述達(dá)?芬奇、哥倫布的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。

⑵說(shuō)出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)

文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和重要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。

教學(xué)難點(diǎn)

文藝復(fù)興在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

【自主學(xué)習(xí)案】

—、導(dǎo)入新課

1.教師解釋課題

世界古代史始自三四百萬(wàn)年前人類的出現(xiàn)，止于約公

元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)歷史時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài)，被廣闊的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。從14世紀(jì)到17世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場(chǎng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵一步。

2.承上啟下.設(shè)疑導(dǎo)讀

⑴“導(dǎo)入框”《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)是在什么樣的歷史背景下由誰(shuí)創(chuàng)作的？

⑵什么叫做“人文主義思潮”？什么叫做“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”？?jī)烧哧P(guān)系如何？

⑶你知道哪幾位文藝復(fù)興時(shí)期主要代表人物？他們各自取得什么樣的成就？

⑷你認(rèn)為歐洲人開(kāi)辟新航路主要由哪一本書(shū)引起？為什么這樣說(shuō)？他們當(dāng)時(shí)還具備了哪些條件？

（5）參與開(kāi)辟新航路的航海家有哪四位？他們各自怎樣開(kāi)辟新航路？

(3)開(kāi)辟新航路的歷史影響是什么？歐洲人這些航海活動(dòng)與中國(guó)明朝鄭和下西洋有什么不同？（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書(shū)標(biāo)記；然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)。）

【課堂導(dǎo)學(xué)案】

二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

1.文藝復(fù)興

⑴“導(dǎo)入框”《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)是在什么樣的歷史背景下由誰(shuí)創(chuàng)作的？

文藝復(fù)興時(shí)期由達(dá)?芬奇創(chuàng)作。

⑵什么叫做“人文主義思潮”？什么叫做“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”？?jī)烧哧P(guān)系如何？（學(xué)生討論回答，教師強(qiáng)調(diào)兩者關(guān)系。）

A.“人文主義思潮”:這是一種反對(duì)教會(huì)控制精神世界的思潮，它要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。

B.“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”：它是新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。

C.兩者關(guān)系:歷史背景相同——14世紀(jì)前后，意大利產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系，新興的資產(chǎn)階級(jí)需要沖破封建教會(huì)對(duì)于精神世界的控制?！叭宋闹髁x”作為“文藝復(fù)興”的思想武器，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的興起，具有鮮明的革命性和進(jìn)步性。