高中老人與海教案
發(fā)表時(shí)間：2021-02-15高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《老人與?！穼?dǎo)學(xué)案。
七．《老人與海》導(dǎo)學(xué)案《老人與?！吠耆赡艹蔀楫?dāng)代一部名副其實(shí)的經(jīng)典作品。厄納斯特海明威的這部短篇小說(shuō)無(wú)疑具有以往許多巨著的共同特點(diǎn)：在題材所限的范圍內(nèi)幾乎達(dá)到形式上的完美無(wú)缺、處理方法謹(jǐn)嚴(yán)、注意時(shí)間和地點(diǎn)的統(tǒng)一，行文簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵很深。另外，和極大多數(shù)巨著一樣，海明威的這篇小說(shuō)讀起來(lái)可有不止一層的意思。一方面，這是一個(gè)激動(dòng)人心的帶有悲劇性的冒險(xiǎn)故事。故事講到一個(gè)精神沮喪的老漁人，在他對(duì)職業(yè)的自豪感(他留下的唯一自豪感)的支持之下，冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航至墨西哥灣流并在那里釣到了一條該水域中從未見(jiàn)過(guò)的最大的馬林魚。故事接著說(shuō)到他孤零零地、在因奮力叉住這條大魚而耗盡了力氣之后，被迫投入一場(chǎng)和一群海盜似的鯊魚的絕望的搏斗之中，結(jié)果是那些鯊魚只給他留下了獵獲物的一具骨架。另一方面，這又是一個(gè)寓言，它描述了人所具有的不可征服的精神力量——一個(gè)人如何從災(zāi)難和實(shí)際失敗的環(huán)境中攫取精神上的勝利。再一方面，這是帶有宗教意義的一種隱喻，作者不引人注目地給這一主題添加了基督教的一些象征和比喻。和柯勒律治筆下的“老水手”一樣，海明威筆下的古巴漁民是這樣一個(gè)角色，他容許作者的想象力同時(shí)在兩個(gè)領(lǐng)域中活動(dòng)，這兩個(gè)領(lǐng)域具有不同的意義和價(jià)值，一個(gè)注意寫實(shí)，有著動(dòng)人的情節(jié)；另一個(gè)則側(cè)重道德說(shuō)教，充滿象征的意義。
桑提亞哥老人已經(jīng)八十四天沒(méi)有捕到一條魚了。最初，一個(gè)年輕的孩子曼諾林和他一起分擔(dān)惡運(yùn)，但在過(guò)了四十天倒霉日子之后，孩子的爸爸讓孩子到另一條船上干活去了。從那個(gè)時(shí)候起，桑提亞哥只是一個(gè)人干活。每天早晨他劃著小船到有大魚出沒(méi)的墨西哥灣流去，每天晚上他總是兩手空空地回來(lái)。
孩子喜歡并且可憐這個(gè)老漁人。曼諾林要是自己沒(méi)有掙到錢，就會(huì)乞討或偷竊以保證桑提亞哥有足夠的食物和新鮮的魚餌。老人謙卑地接受孩子的好意，謙卑中帶有某種隱而不露的自豪感。晚餐時(shí)(吃的是大米飯和黑蠶豆)他們總會(huì)談?wù)撛谶\(yùn)氣好的日子里一起捕獲的大魚，或是談?wù)撁绹?guó)的棒球賽和偉大的狄馬吉奧。夜間桑提亞哥一個(gè)人躺在自己的小棚屋里，夢(mèng)見(jiàn)非洲海灘上的獅子，幾年前他航海去過(guò)那個(gè)地方。他不再夢(mèng)見(jiàn)自己死去的老婆了。
在第八十五天，桑提亞哥在寒冷的黎明前的黑暗中，把小船劃出了港口。在把陸地的氣息拋在身后之后，他放下了釣絲。他的兩個(gè)魚餌是孩子給他的鮮金槍魚，還有把魚鉤遮蓋起來(lái)的沙丁魚。釣絲垂直地下到暗黑的深水里。
太陽(yáng)升起時(shí)，他看到別的一些船只都頭朝著海岸，在海上看來(lái)海岸象是一條接近地平線的綠帶子。一只盤旋的軍艦鳥給老人指明了海豚追逐飛魚的地方。但是魚群游得太快、也太遠(yuǎn)了。這只猛禽又在盤旋了，這次桑提亞哥瞧見(jiàn)金槍魚在太陽(yáng)光下躍起。一條小金槍魚咬住了他艉纜上的魚鉤。老人在把顫動(dòng)的金槍魚拉上船板以后，心想這可是一個(gè)好兆頭。
快到中午時(shí)，一條馬林魚開(kāi)始啃起一百尋深處的那塊魚餌來(lái)了。老人輕輕地?cái)[布那條上了鉤的魚，根據(jù)釣絲的份量他知道那準(zhǔn)是一條大魚。最后他猛拉釣絲把魚鉤給穩(wěn)住了。但是，那條魚并沒(méi)有浮出水面，反而開(kāi)始把小船拖著往西北方向跑。老人打起精神，斜挎在肩膀上的釣絲繃得緊緊的。他雖然孤身一人，體力也不如從前，但是他有技術(shù)，他懂得許多訣竅。他耐心地等待魚累乏下來(lái)。
日落之后，寒意襲人，老人冷得發(fā)抖。當(dāng)他剩下的魚餌中有一塊被咬住時(shí)，他就用自己那把帶鞘的刀把釣絲給割斷了。有一次那條魚突然一個(gè)側(cè)身，把桑提亞哥拉得臉朝下地跌了一跤，老人的頰部也給劃破了。黎明時(shí)分，他的左手變得僵硬并抽起筋來(lái)了。那條魚還是一直往北游，一點(diǎn)陸地的影子都瞧不見(jiàn)了。釣絲又一次猛的一拉，把老人的右手給勒傷了。老人肚子餓得發(fā)慌，就從金槍魚身上割下幾片肉，放在嘴里慢慢嚼著，等著太陽(yáng)出來(lái)曬暖他的身子和減輕手指抽筋的痛苦。
第二天早上，這條魚蹦出了水面。桑提亞哥瞧見(jiàn)魚的躍起，知道自己釣到了一條從未見(jiàn)過(guò)的最大的馬林魚。一會(huì)兒魚又往下沉去，轉(zhuǎn)向了東方。在熾熱的下午，桑提亞哥節(jié)省地喝起水壺里的水。為了忘掉劃破的手和疼痛的背，他回想起過(guò)去人們?nèi)绾畏Q他為“優(yōu)勝者”和他如何在西恩富戈斯地方一家酒館里和一個(gè)大個(gè)子黑人比手勁。有一次一架飛機(jī)嗡嗡地從頭上掠過(guò)，向邁阿密飛去。
黃昏之際，一條海豚吞食了他重新放上魚餌的小鉤子。他把這條“魚”提到了船板上，小心不去拉動(dòng)他肩上的釣絲。休息一會(huì)之后，他切下幾片海豚肉并且把在海豚胃中發(fā)現(xiàn)的兩條飛魚給留了下來(lái)。那天夜里他睡著了。他醒來(lái)時(shí)覺(jué)得當(dāng)這條魚跳起時(shí)釣絲就滑過(guò)他的手指。他緩慢地把釣絲放松，盡力想把這條馬林魚拖乏。在這條大魚放慢跳躍時(shí)，他把劃破的雙手放在海里洗，并且吃了一條飛魚。日出時(shí)，這條馬林魚開(kāi)始打起轉(zhuǎn)來(lái)了。老人感到頭暈?zāi)垦＃M力把大魚在每轉(zhuǎn)一圈時(shí)拉得更近一些。他雖然幾乎筋疲力盡，終于還是把自己的捕獲物拉得和小船并排在一起并用魚叉猛擊這條馬林魚。他喝了一點(diǎn)水，然后把馬林魚捆綁在他那條小船的頭部和尾部。這條馬林魚比船還長(zhǎng)兩英尺。哈瓦那港從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)捕到這么大的魚，他扯起有補(bǔ)丁的船帆開(kāi)始向西南方向駛?cè)?，心想這下要發(fā)財(cái)了。
一個(gè)小時(shí)以后，他瞧見(jiàn)了第一條鯊魚。這是一條兇猛的尖吻鯖鯊。它飛快地游了過(guò)來(lái)，用耙一樣的牙齒撕這條死馬林魚。老人用盡余力把魚叉往鯊魚身上扎去。尖吻鯖鯊打著滾沉下去了，帶走了魚叉，而且已經(jīng)把馬林魚咬得殘缺不全，鮮血直流。桑提亞哥知道血腥味會(huì)散開(kāi)來(lái)。他望著海面，看到兩條犁頭鯊游近來(lái)了。他用綁在槳的一頭的刀子擊中了其中的一條，并看著這條食腐動(dòng)物滑到深海里去了。他殺死了正在撕食馬林魚的另一條鯊魚。當(dāng)?shù)谌龡l鯊魚出現(xiàn)時(shí)，他把刀子向鯊魚戳去。鯊魚打了一個(gè)滾，結(jié)果把刀給折斷了。日落時(shí)又有一些鯊魚游過(guò)來(lái)了。起初他設(shè)法用舵把朝它們劈過(guò)去，但是他雙手磨破了皮在流著血，而游來(lái)的鯊魚多得成了群。在暮色中，他望著地平線上的哈瓦那的微弱的燈光，聽(tīng)著鯊魚一次一次在嚙咬馬林魚的尸體。老人此時(shí)想到的只是掌舵，和他自己極度的疲乏。他出海太遠(yuǎn)了，那些鯊魚把他打敗了。他知道那些鯊魚除了大馬林魚的空骨架之外，是什么也不會(huì)給他留下的。
當(dāng)他劃進(jìn)小港，讓小船沖上沙灘時(shí)，岸上的燈火都已滅了。在朦朧之中，他只能分辨出那條馬林魚白色的脊背和豎著的尾巴。他拿著桅竿和卷起的船帆，往岸上爬去。有一次他在重壓下跌倒了，他耐心地躺在地上，積蓄力氣。等他進(jìn)了自己的棚屋時(shí)，他一頭倒在床上就睡。
那天早上晚些時(shí)候，孩子發(fā)現(xiàn)他時(shí)他還躺著。這個(gè)時(shí)候，一些漁民聚在那只小船的周圍，對(duì)這條從頭到尾長(zhǎng)有十八英尺的大馬林魚嘖嘖稱奇。當(dāng)曼諾林拿著熱咖啡回到桑提亞哥的棚屋時(shí)，老人醒了。他告訴孩子可以把他那條魚的長(zhǎng)吻拿走。曼諾林要老人休息，把身體養(yǎng)好，以便日后再一起出去捕魚。整個(gè)下午老人都在睡覺(jué)，那孩子就坐在他的床旁邊。桑提亞哥正在夢(mèng)見(jiàn)那些獅子呢。
有人曾經(jīng)看過(guò)海明威筆下這位老人的原形——他在古巴的好朋友佛恩特斯的照片。他活到104歲，叼著雪茄的手寬大而滄桑，臉上皺縮而斑駁，但深邃的眸子卻依然透露著硬朗與堅(jiān)忍。書中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書的主題吧，從此看來(lái)這本書并不是什么寓言，而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
書中告訴了我們，一個(gè)人的極限可以到達(dá)如此的程度，但海明威至始至終沒(méi)有提醒我們他在表現(xiàn)漁夫的精神，贊美漁夫面對(duì)挑戰(zhàn)從不屈服的靈魂，他是讓我們自己去讀懂他?；蛟S每個(gè)人對(duì)這篇文字見(jiàn)解不同，就好像“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，但當(dāng)我們翻開(kāi)書的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
海明威曾說(shuō)：“我總是試圖根據(jù)冰山原理去寫作。關(guān)于顯現(xiàn)出來(lái)的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可省略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來(lái)。這是并不顯現(xiàn)出來(lái)的部分”。
這是個(gè)講述發(fā)生在海洋上的故事，你不免會(huì)問(wèn)，書中的老人，海洋，馬林魚又是代表什么呢？忖度你自己的那個(gè)冰山吧，我們每個(gè)人都在不斷積累著水面以下那八分之七的冰山。隨著年齡的增長(zhǎng)閱歷的增加，我們逐漸體味著老人的故事，而今想來(lái)，或許我們也像是那個(gè)漂泊在茫茫海上的老人，我們的大海便是那無(wú)窮盡的知識(shí)的海洋，航行在課堂與圖書館間，而我們所捉捕的馬林魚正是那一本本的書吧。有時(shí)有著孤立無(wú)助的悲涼，有時(shí)也有著孤身奮斗的快感。
《老人與海》寫的是一個(gè)老人,卻展現(xiàn)了一個(gè)世界。小說(shuō)內(nèi)容十分豐富,含義深刻,是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作,讀后令人回味。人們不知道未來(lái)會(huì)怎樣，航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起！
延伸閱讀
高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《邊城》導(dǎo)學(xué)案
老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，到寫教案課件的時(shí)候了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們清楚有哪些教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《邊城》導(dǎo)學(xué)案”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
四．《邊城》導(dǎo)學(xué)案
《邊城》是沈從文先生小說(shuō)鄉(xiāng)土文學(xué)之作，是它奠定了沈從文在30年代鄉(xiāng)土文學(xué)中的地位。它通過(guò)對(duì)已經(jīng)逝去的一段往事的追憶，構(gòu)建了一個(gè)象征性的框架，表現(xiàn)了“一種優(yōu)美、健康、自然的不悖于人性的人生形式”?！哆叧恰肥且环枥L人性的風(fēng)俗畫，一首謳歌人性的贊美詩(shī)，它是沈從文所營(yíng)造的眾多的“希臘小廟”中最“精致、結(jié)實(shí)、勻稱”的一座，而“廟”中所供奉的“神”——人性，充滿了永恒的生命與活力。故事是圍繞翠翠的愛(ài)情糾葛展開(kāi)的。70歲的老船夫勤勞淳樸，為人熱誠(chéng)，他撐船擺渡50年如一日，深得鄉(xiāng)民的擁戴。但他內(nèi)心深處卻隱藏著憂郁，他不能不經(jīng)?？紤]他唯一的親人——外孫女翠翠的將來(lái)。17年前，他的獨(dú)生女悄悄愛(ài)上了一個(gè)屯防軍人，也曾想雙雙逃走。但那男子不愿損害軍人的名譽(yù)，便首先服毒死去；船夫的女兒生下小孩后，到溪邊故意喝了許多冷水也死去。留下外孫女翠翠和老船夫相依為命。隨著翠翠長(zhǎng)大成人，老船夫也日益心事重重，他深悔過(guò)去對(duì)獨(dú)生女心思的疏忽，力圖在外孫女身上補(bǔ)救，以防悲劇的重演。
作家用他那充滿靈性的筆，著力塑造了天真活潑的少女翠翠的形象。她透明純凈，天真未泯,卻又情竇初開(kāi)，逐漸成熟。掌水碼頭的船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺（nuó）送同時(shí)愛(ài)上了他，而翠翠卻只愛(ài)儺送。
翠翠和儺送的戀愛(ài)過(guò)程，是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的主線。沈從文調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)手段，細(xì)致入微地揭示一個(gè)少女內(nèi)心的隱秘。但是愛(ài)情的結(jié)局卻是悲?。焊绺缣毂Ｒ?yàn)榈貌坏酱浯涞膼?ài)，就主動(dòng)退出，駕船下辰州，中途船破人亡；弟弟儺送愛(ài)翠翠，心中卻抹不去喪失手足的凄涼。他對(duì)老船夫既有誤解，又不為別人拿一座碾坊的財(cái)產(chǎn)引誘而動(dòng)心，在心情的矛盾痛苦中離家外出。在一個(gè)風(fēng)雨雷電的夜晚，小溪邊的白塔倒了，老船夫也死了，翠翠成了一個(gè)孤雛。
翠翠的悲劇是哀婉動(dòng)人的，他失去了外祖父和儺送，卻得到了儺送的父親順順、楊馬兵等許多人的溫愛(ài)。她執(zhí)拗地留下，等待著遙遠(yuǎn)的情人。儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠未來(lái)的命運(yùn)如何，作家沒(méi)有寫，只讓女主人公在孤獨(dú)中期待著。
沈從文先生編織的故事明麗、簡(jiǎn)練。他的思想內(nèi)涵和美好意蘊(yùn)卻是深邃幽沉，耐人尋味?！哆叧恰方^非古老的伊甸園，也不是虛幻的桃花源，它是現(xiàn)實(shí)的人生圖。小說(shuō)描繪的優(yōu)美恬靜的自然環(huán)境和古樸熾熱的風(fēng)土人情是真實(shí)可信的，那發(fā)生在湘西邊區(qū)山民中的哀樂(lè)故事是那里人民的真實(shí)寫照。茶峒山城兩代人的愛(ài)情遭受不幸，造成悲劇的主要根源是封建制度和父母包辦的封建買賣婚煙。小說(shuō)的中心事件是翠翠和儺送的愛(ài)情故事，而愛(ài)情故事的結(jié)局卻是一場(chǎng)悲劇。盡管沈從文是用一種溫柔的筆調(diào)來(lái)寫愛(ài)情，作家內(nèi)心的痛苦卻是十分沉重的。
沈從文在這部小說(shuō)中所傳輸?shù)牡赖掠^或文化觀，淵源于我們的民族文化。作家著力描寫的祥和的社會(huì)氣氛，融洽的人際關(guān)系，克己禮讓的道德觀念，都是儒家倡導(dǎo)的“仁”的思想反映，而表現(xiàn)人性的自由則是作家接受道家思想影響的結(jié)果。沈從文筆下的《邊城》，可以說(shuō)充滿了一種牧歌情調(diào)，劇作家和翻譯家李健吾說(shuō)：“《邊城》簡(jiǎn)直就是一部證明‘人性皆善的杰作’?！彼抉R長(zhǎng)風(fēng)著的《中國(guó)新文學(xué)史》，對(duì)此也作了極高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“《邊城》寫的是‘平凡的人物，平凡的夢(mèng)，平凡的坎坷，可是卻表現(xiàn)了不平凡的美’。”他還說(shuō)：“《邊城》僅約七萬(wàn)字，可能是最短的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，實(shí)際上則是一部最長(zhǎng)的詩(shī)。全書21節(jié)，每節(jié)兩千到三千多字，每一節(jié)是一首詩(shī)，連起來(lái)成一首長(zhǎng)詩(shī)；又像是21幅彩畫連成的畫卷。這是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！鄙驈奈南壬褠?ài)和美的描寫貢獻(xiàn)給了上世紀(jì)30年代的小說(shuō)，他所傳遞的美符合我們民族的審美意識(shí)。
1、《邊城》表達(dá)了作者什么樣的人生追求？
《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。
作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
2、試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美。
作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質(zhì)樸的人性、遵從古禮的美德、無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的人生。
3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。
作者向往“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，以此來(lái)寄托他重造民族的希望，表達(dá)自己對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
4、翠翠這一人物形象。
《邊城》中的女主人公翠翠，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作者通過(guò)這一形象，特別是這一人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛(ài)與美的人性與人生，“為人類‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明”。
5、作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？
是在一種洋溢著詩(shī)情畫意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景和矛盾被淡化了、詩(shī)化了。
6、《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？
作者注重小說(shuō)的意蘊(yùn)和情致，卻不講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)，他將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素融入小說(shuō)中，創(chuàng)造出一種抒情寫意的表現(xiàn)特點(diǎn)。
高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《女神》導(dǎo)學(xué)案
一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《女神》導(dǎo)學(xué)案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
十．《女神》導(dǎo)學(xué)案假如說(shuō)，首倡“詩(shī)體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限；那么，堪稱為新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法，反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“共工象征南方，顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國(guó)————美的中國(guó)?！辈贿^(guò)，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說(shuō)過(guò)：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧?！币虼?，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量和鼓舞。
《女神》中的代表詩(shī)篇《天狗》寫于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開(kāi)始詩(shī)人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來(lái)的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無(wú)限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩(shī)句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程?？傊?，《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌，是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽(tīng)到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。
而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《鳳凰涅槃》
1、《鳳凰涅槃》的“五四”時(shí)代精神。
《鳳凰涅槃》寫于1920年，是郭沫若的詩(shī)集《女神》中最杰出的代表作。它最深刻地表現(xiàn)《女神》的基本思想和藝術(shù)成就。
思想上，它最集中地的表現(xiàn)了作者在“五四”時(shí)期熱情奔放的火山爆發(fā)般的愛(ài)國(guó)激情和狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。具體表現(xiàn)為：
一、徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義思想感情。作品采用神話故事，借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰更生”的故事，象征著中國(guó)的再生。
二、破舊立新的革命氣魄和樂(lè)觀主義精神。鳳凰的破舊立新的宏偉氣魄，顯示出勇于自我犧牲、自我革命的精神，充滿了對(duì)未來(lái)的必勝信念，又使詩(shī)篇閃耀著樂(lè)觀主義精神。這同當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是合拍的?？梢哉f(shuō)，《鳳凰涅槃》是民族覺(jué)醒的詩(shī)的宣言。
2、分析鳳凰形象及其象征意義。
鳳凰形象壯美而崇高。鳳凰形象的特點(diǎn)和意義在于：①她們大膽否定舊現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的舊我，嚴(yán)厲斥責(zé)淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美芬芳的新世界，體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂(lè)觀主義氣概，充分表達(dá)了作者徹底破壞舊事物創(chuàng)造光明的進(jìn)步社會(huì)理想。在它身上，鮮明地表現(xiàn)了大膽的反抗的叛逆精神、勇于犧牲的獻(xiàn)身精神、破舊立新的進(jìn)取精神和堅(jiān)定不移的樂(lè)觀精神。
特點(diǎn)和意義還在于：②她們是年輕詩(shī)人的化身，也是民族和祖國(guó)的象征。鳳凰的涅槃之歌，是“五四”時(shí)代的最強(qiáng)音。預(yù)示著舊世界舊中國(guó)的滅亡和民族振興的新時(shí)期的到來(lái)。
3、簡(jiǎn)析泛神論在《鳳凰涅槃》中的體現(xiàn)及意義。
泛神論思想是一種哲學(xué)思想。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“本體即神，神即自然”，神不是在自然之外，而是在自然本身，在自然界的一切事物中。它在十六、七世紀(jì)曾起過(guò)積極的歷史作用，對(duì)僵死的封建神學(xué)和宗教唯心論起過(guò)有力的沖擊作用。郭沫若曾經(jīng)將泛神論內(nèi)容概括為“泛神就是無(wú)神。一切的自然只是神的表現(xiàn)”，“我即是神，一切自然都是自我的表現(xiàn)”。
在《鳳凰涅槃》中，詩(shī)人在泛神論的思想基礎(chǔ)上，把宇宙萬(wàn)物和自我融會(huì)在一起，寄寓了他的理想，表現(xiàn)了詩(shī)人與祖國(guó)人民融合為一的愿望，特別在鳳凰獲得更生以后，歡樂(lè)的唱了五段相似歡樂(lè)的歌。在這里，“一”指泛神論哲學(xué)中單一的本體，“一切”指宇宙萬(wàn)物?！耙磺械囊弧?，指表現(xiàn)為萬(wàn)物的本體?！耙坏囊磺小?，指由本體演化的萬(wàn)物，這是郭沫若對(duì)泛神論思想的獨(dú)特表達(dá)方式。表現(xiàn)自我同宇宙萬(wàn)物的融匯，這是泛神論思想在詩(shī)中的藝術(shù)體現(xiàn)，是詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和革命樂(lè)觀主義的生動(dòng)反映。
4、分析《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色。
《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色，主要表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，注重抒發(fā)自我的內(nèi)心感受，追求美妙的想象，展現(xiàn)革命的理想。一、以火山爆發(fā)式的革命詩(shī)情，和大膽綺麗的想象，來(lái)表現(xiàn)革命的理想。二、以神話傳說(shuō)為題材，使詩(shī)作的構(gòu)思富有濃烈的幻想色彩，便于發(fā)揮豐富的想象力。
5、《鳳凰涅槃》的自由體形式及意義。
《鳳凰涅槃》不但在內(nèi)容上燃燒著“五四”精神，而且在形式上也進(jìn)行了徹底的革命。它沖破了一切舊格律、舊程式、舊傳統(tǒng)和新“套子”的束縛，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)體的大解放。郭沫若：“主張絕端的自由，絕端的自主”，做到形式自由奔放；詩(shī)的劃分、詩(shī)行的長(zhǎng)短，都服從思想感情的自然流瀉，沒(méi)有固定的行數(shù)和字?jǐn)?shù)；壓韻自由，沒(méi)有固定的規(guī)律，做到“大體壓韻”；詩(shī)作還大量采用設(shè)問(wèn)、排比、反復(fù)、迭句和對(duì)偶的手法；詩(shī)作采用了詩(shī)劇的形式。
意義:《鳳凰涅槃》采用自由體的形式，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)體的大解放，使全篇感情洶涌澎湃，起伏回蕩，節(jié)奏明快流暢，細(xì)致悠遠(yuǎn)；句法活潑多變，層次清楚分明。為新詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)拓了廣闊的道路。
高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《哈姆雷特》導(dǎo)學(xué)案
一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《哈姆雷特》導(dǎo)學(xué)案》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
八．《哈姆雷特》導(dǎo)學(xué)案正在威登堡大學(xué)讀書的丹麥王子哈姆雷特因父王暴死而回國(guó)，夜間他遇到了亡父的鬼魂，得知他的去世是被叔父克勞迪斯所害。此時(shí)，克勞迪斯即將要娶他的母親為妻。哈姆雷特精神上受到了沉重的打擊，依照王父所托，他決心負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。但他又猶豫不定、顧慮重重而形容憂郁。他既怕叔父識(shí)破自己的用心，于是佯裝瘋癲，又怕鬼魂所言有差，錯(cuò)殺無(wú)辜。這時(shí)國(guó)王派來(lái)了兩位朝臣，試探哈姆雷特發(fā)瘋的原因，未果。于是請(qǐng)來(lái)了一個(gè)劇團(tuán)，想要分散他的注意力。哈姆雷特借此修改了劇情，把弒君篡位的情節(jié)編入了戲劇中，演給國(guó)王和王后看，自己從旁察言觀色。國(guó)王、王后果然心中有鬼，不等戲演完便匆匆退場(chǎng)，哈姆雷特?fù)?jù)此證實(shí)了鬼魂的話，決定替父報(bào)仇。他潛入克勞迪斯的房間，見(jiàn)他正在祈禱，這本是動(dòng)手的良機(jī)，他卻躊躇動(dòng)搖了，錯(cuò)失機(jī)會(huì)。母親招哈姆雷特去談話，發(fā)現(xiàn)幕簾后有人竊聽(tīng)，以為是克勞迪斯，便一刀刺去，不料卻將自己情人奧菲利婭的父親殺死。哈姆雷特被迫接受克勞迪斯的命令前往英國(guó)，并想借英王之手加害他。哈姆雷特中途識(shí)破此計(jì)，中途返回。受了刺激的奧菲利婭神智不清，溺水而死。她的哥哥雷歐提斯在克勞迪斯的挑唆下為替父親和妹妹報(bào)仇，決定找哈姆雷特決斗。決斗中哈姆雷特和雷歐提斯均被毒劍所傷，臨死前他用毒劍刺死了克勞迪斯，為父王報(bào)了仇，而王后也誤飲下克勞迪斯為殺死哈姆雷特所準(zhǔn)備的毒酒而亡。
人物分析：
哈姆雷特：“一顆多么高貴的心就這樣隕落了”（劇中人語(yǔ)）。莎士比亞和他同時(shí)代的人文主義者一樣，對(duì)“人”總抱有美好的看法。因而在塑造人物性格的時(shí)候，莎士比亞將哈姆雷特的復(fù)仇變?yōu)榱艘环N哲理性的思考。在實(shí)施復(fù)仇的過(guò)程中，他反復(fù)想著“生存還是毀滅”這樣的問(wèn)題，總是耽于沉思冥想，步履維艱，“明明有理由，有決心，有力量，有方法”去復(fù)仇，卻又遲遲不肯行動(dòng)。第三幕第三場(chǎng)中，哈姆雷特放過(guò)了正在獨(dú)自禱告的克勞狄斯，他覺(jué)得“現(xiàn)在他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個(gè)時(shí)候結(jié)束了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開(kāi)放著，這樣還算是復(fù)仇嗎？不！收起來(lái)，我的劍，等候一個(gè)更慘酷的機(jī)會(huì)吧；當(dāng)他在酒醉以后，在憤怒之中，或是在荒淫縱欲的時(shí)候，在賭博、咒罵或是其他邪惡的行為的中間，我就要叫他顛躓在我腳下，讓他幽深黑暗不見(jiàn)天日的靈魂永墮地獄”。這其中的一部分原因在于哈姆雷特有著很強(qiáng)的宗教觀念，而另一部分也在于他性格中的遲疑和懦弱。一方面他害怕自己殺人的末日審判，而另一方面他要掩蓋自己的這種懦弱，讓他不復(fù)仇的行為在道義上講得過(guò)去。“朝臣的眼睛，學(xué)者的辯舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花，智慧的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心”人們?cè)?jīng)這樣贊譽(yù)他。但在遇到切實(shí)的問(wèn)題的時(shí)候，他卻成了“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，只會(huì)左思右想，發(fā)表評(píng)論，在行動(dòng)上顯得極其遲疑不決和軟弱無(wú)力，這句話用在哈姆雷特的身上真是再合適不過(guò)的了。
在哈姆雷特的性格中，他尤其得喜歡把個(gè)別現(xiàn)象一般化，從一個(gè)小點(diǎn)就擴(kuò)充到一個(gè)面，打擊一大片人，最后更是傷害了他自己，讓他身邊的人們都或主動(dòng)或不自覺(jué)地離開(kāi)了他。他對(duì)他的愛(ài)人奧菲利婭的態(tài)度就很能說(shuō)明問(wèn)題——
哈姆雷特：哈哈！你貞潔嗎？
奧菲利婭：殿下！
哈姆雷特：你美麗嗎？
奧菲利婭：殿下是什么意思？
哈姆雷特：要是你既貞潔又美麗，那么頂好不要讓你的貞潔跟你的美麗來(lái)往。
奧菲利婭：殿下，美麗跟貞潔相交，那不是再好沒(méi)有嗎？
哈姆雷特：嗯，真的，因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受他自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在的時(shí)世已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你。
奧菲利婭：真的，殿下，您曾經(jīng)使我相信您愛(ài)我。
哈姆雷特：你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?。我沒(méi)有愛(ài)過(guò)你。
奧菲利婭：那么我真是受了騙了。
哈姆雷特：進(jìn)尼姑庵去吧！為什么你要生養(yǎng)一群罪人出來(lái)呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過(guò)失；一個(gè)人有了那些過(guò)失，他的母親還是不要生下他來(lái)的好。我很驕傲、使氣、不安分，還有那么多的罪惡，連我的思想里也容納不下，我的想象也不能給它們形相，甚至于我沒(méi)有充分的時(shí)間把他們實(shí)行出來(lái)。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們，進(jìn)尼姑庵去吧。
在這段對(duì)話中，哈姆雷特所要隱射的是他不貞潔的母親，而與純潔的奧菲利婭無(wú)關(guān)。而他這樣說(shuō)出來(lái)的直接后果就是他傷害了奧菲利婭，而與他的母后無(wú)關(guān)。陷入痛苦的哈姆雷特早已忘卻了曾經(jīng)玫瑰色的天空，推翻了過(guò)去一切積極的言論，用灰色消極的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，來(lái)傷害別人。他需要用刺痛他人來(lái)發(fā)泄自己心中的煩悶，由此可以看出，哈姆雷特其實(shí)是一個(gè)在思想上并不成熟的孩子，是這接二連三的不幸在催促他長(zhǎng)大。而他的“內(nèi)力”又不足以支撐他整個(gè)生命成長(zhǎng)的力量及其反作用力，所以他的性格開(kāi)始向不健康的方面發(fā)展。加之心靈支配行動(dòng)，當(dāng)哈姆雷特的整個(gè)心態(tài)失去平衡之后，便直接導(dǎo)致了他在行動(dòng)上的舉步維艱。
奧菲利婭：她是一個(gè)年輕純潔不諳世事的女孩子。她愛(ài)哈姆雷特，想接受他的愛(ài)情，卻因?yàn)楦赣H和哥哥的勸說(shuō)，對(duì)他閉而遠(yuǎn)之。父親的死對(duì)她的打擊很大，而且竟然是自己所愛(ài)的人殺死了父親，因此脆弱的她瘋了，她全身戴滿花環(huán)，爬上小河邊上的樹，然后從樹上跌下來(lái)，跌到河心。這里有一處妙筆，對(duì)塑造奧菲利婭這個(gè)人物形象的幫助很大：開(kāi)始時(shí)她浮在河面上，漂流而下，唱著歌，逐漸地她慢慢下沉，就這樣死去了。她的生活中一下子失去了兩樣最重要的東西，一樣是愛(ài)情，一樣是親情，并且是她的愛(ài)情導(dǎo)致了她親情的完結(jié)。她受不了這樣的打擊。而她的死，激化了他哥哥雷歐提斯和哈姆雷特之間的矛盾，又進(jìn)一步使得哈姆雷特陷入了命運(yùn)的絕境。
葛特露：在奸王克勞迪斯四處安插了耳目，控制了整個(gè)皇宮之后，葛特露不得不屈服于邪惡勢(shì)力，委身于他。但是又不完全如此，她還屈從于自己的情欲，所以她的脆弱是含有雙重意思的。對(duì)此，莎士比亞借哈姆雷特之口發(fā)出了“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆，表明了哈姆雷特是了解他母親的處境的，卻又無(wú)法接受她的選擇。但這并不是一個(gè)光屬于女性的脆弱，在同樣的現(xiàn)實(shí)面前，有些男人也會(huì)做出同樣的選擇。所以這種脆弱是屬于人性本身的脆弱，與性別無(wú)關(guān)，也有個(gè)體差異，所以說(shuō)莎士比亞不能一棒子打死所有女人。
女性觀念上的男女平等是始于文藝復(fù)興時(shí)期的，而沒(méi)有莎士比亞，文藝復(fù)興在人類歷史上的地位將完全不同。他的這一句話表明了他在創(chuàng)作中期時(shí)對(duì)女性性格特點(diǎn)的質(zhì)疑，也是我對(duì)莎士比亞為何會(huì)在成長(zhǎng)道路中對(duì)女性越來(lái)越失去信心的質(zhì)疑。（后可見(jiàn)《麥克白》中對(duì)麥克白夫人的形象塑造）
克勞狄斯：哈姆雷特在他的臺(tái)詞當(dāng)中幾次三番地用語(yǔ)言攻擊過(guò)克勞狄斯的長(zhǎng)相，但是克勞狄斯應(yīng)該并不丑陋，并且相反還可能很有男人味，很招女人喜歡。因?yàn)楣防滋卦谠S多臺(tái)詞中嚴(yán)厲譴責(zé)過(guò)王后的脆弱，她服從于自己的情欲，委身于他。撇開(kāi)王后屈服于他的惡勢(shì)力這一點(diǎn)不談，她很快改嫁這一點(diǎn)應(yīng)該也是出于一個(gè)女人對(duì)自身的考慮。
克勞狄斯是惡，而不是狠。他的陰謀是一步步來(lái)的，小心翼翼，生怕有錯(cuò)。他是一個(gè)隱性的殘暴之徒，從不外露，因而更加陰險(xiǎn)。
波洛涅斯：他屬于那種典型的“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的奸臣。在老國(guó)王還活著的時(shí)候，他并沒(méi)有阻止女兒和哈姆雷特交往，但是老國(guó)王一死，時(shí)局扭轉(zhuǎn)，哈姆雷特喪失了嗣位的權(quán)利，便失去了提攜他的可能性。于是，他就挑撥了女兒和哈姆雷特之間的關(guān)系，讓奧菲利婭對(duì)他的愛(ài)情產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而達(dá)成自己的目的。另一方面他對(duì)自己兒子的愛(ài)被莎士比亞表現(xiàn)地十分有趣，他讓下人放出兒子的壞話，繼而套出他人口中的雷歐提斯的傳聞。但是他又不敢讓下人把兒子說(shuō)得太壞，怕?lián)p害了他的名譽(yù)，只允許說(shuō)一些紈绔子弟們通常會(huì)犯的錯(cuò)誤。這的確是個(gè)聰明的辦法，但我們并不認(rèn)為這是一個(gè)高明的辦法。這很能說(shuō)明波洛涅斯奸而迂的性格特征。
雷歐提斯：他是一個(gè)驕傲，自尊心很強(qiáng)，心胸狹窄，小心防范的人。但是有一點(diǎn)值得肯定的是，若不是別人教唆，他本性中的良善是不會(huì)讓他起了這害人之心的。這可以從在與哈姆雷特比劍之前因?yàn)橥慷咀鞅椎氖虑槎鴥?nèi)心不安，前幾回都輸給了哈姆雷特這一點(diǎn)中看出。雷歐提斯不是一個(gè)很有獨(dú)立思考能力的人，而且他自己對(duì)道德的觀念和尺度把握得都不是很牢固，被人一挑唆一糊弄就失去了獨(dú)立思考的能力，變成了他人的工具。再加上先前有一段是講他勸說(shuō)妹妹奧菲利婭遠(yuǎn)離哈姆雷特的愛(ài)情，保護(hù)好自己的貞潔這一點(diǎn)上來(lái)看，他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是消極灰暗的。其實(shí)從哈姆雷特對(duì)雷歐提斯非常欣賞這一點(diǎn)看來(lái)，哈姆雷特似乎對(duì)他人品性才干的判斷能力也是有問(wèn)題的。
霍拉旭：他是哈姆雷特唯一的朋友，聽(tīng)見(jiàn)哈瘋言瘋語(yǔ)，他也不離不棄。他這忠厚誠(chéng)實(shí)的性格特征用他與哈姆雷特在哈臨終前的那一段對(duì)白來(lái)概括，就是——
霍拉旭：不，我雖是個(gè)丹麥人，可是在精神上我卻更像是個(gè)古代的羅馬人；……
哈姆雷特：你是個(gè)漢子……你倘若愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我轉(zhuǎn)述我的故事吧……
的確，雖然從各個(gè)方面講霍拉旭都是一個(gè)平庸的人，但是他對(duì)于朋友的這種關(guān)愛(ài)是值得欣賞的。開(kāi)場(chǎng)不久，霍拉旭便為了替朋友哈姆雷特證實(shí)鬼魂的秘密而不顧危險(xiǎn)與之接觸，他所承擔(dān)的心理恐懼其實(shí)是他所不必要承擔(dān)的，而是出于朋友之情他在為哈姆雷特分擔(dān)。更何況在哈姆雷特的“情感殺害理智”之后，仍舊留守在哈姆雷特身邊的朋友也只剩下霍拉旭一人了。并且，在哈姆雷特死后，他更是肩負(fù)起為他證明榮譽(yù)和揭露事情真相的任務(wù)，莎士比亞正是留了這樣的一個(gè)人物好讓悲劇收?qǐng)觥?h2 style="color:black">高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)學(xué)案
作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供高考語(yǔ)文第二輪專題復(fù)習(xí)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)學(xué)案，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
一．《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)學(xué)案《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
《紅樓夢(mèng)》之所以成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)值得后人鑒賞、品味。
女媧煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來(lái)去任意，因未被選補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài)，送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閶門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走；不久因葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。
賈雨村中進(jìn)土，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。
黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹無(wú)玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快。
賈雨村在應(yīng)天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭(zhēng)英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國(guó)府住下。
寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺(jué)，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽(tīng)演《紅樓夢(mèng)》曲。
京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。
薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他過(guò)生日這一天，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對(duì)青年男女含恨自殺。
林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。
賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為妃，皇帝恩準(zhǔn)探家。榮國(guó)府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遺憾。
寶玉說(shuō)將來(lái)不放襲人，襲人趁機(jī)規(guī)勸寶玉讀書“干正事”。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常吵，在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深。
寶釵過(guò)生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說(shuō)出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結(jié)果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑，便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童將《西廂》等書偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞。
賈政妾趙姨娘所生子、寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫經(jīng)書時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請(qǐng)馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾死。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。
黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為花冢，并寫《葬花辭》。寶玉丫環(huán)晴雯失手跌壞扇子，寶玉說(shuō)她．她頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云勸寶玉會(huì)官員，談仕途，被寶玉搶白，并說(shuō)黛玉從不說(shuō)這種混賬話；恰巧黛玉路過(guò)聽(tīng)到，深喜知心。
王夫人丫環(huán)金釧與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死，賈環(huán)告賈政。寶玉又結(jié)交一位王爺喜歡的伶人，使得王爺派人來(lái)找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開(kāi)肉綻。王夫人找襲人，要她隨時(shí)報(bào)告情況，并決定將來(lái)把襲人給寶玉做妾。
大觀園中無(wú)所事事，探春倡導(dǎo)成立詩(shī)社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁；第二次作菊花詩(shī)，林黛玉壓倒眾人。
劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑；這位飽經(jīng)世故的老婦也甘心充當(dāng)這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。
為風(fēng)姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳組飲酒過(guò)多，想回家休息，撞到賈鏈正勾引仆婦。鳳姐哭鬧，逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。
由于行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺(jué)，并寬容了她，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛王承認(rèn)寶釵為好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風(fēng)雨夕》，抒發(fā)自已的哀愁。
賈赦垂涎賈母丫環(huán)鴛鴦，讓老婆邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不愿意，斥責(zé)邢夫人。賈母與賈赦母子關(guān)系更加不好。
薛蟠在一次宴席上調(diào)戲會(huì)唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報(bào)復(fù)，逃往他鄉(xiāng)。薛蟠無(wú)臉，也外出經(jīng)商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學(xué)詩(shī)。又有幾家親戚的姑娘來(lái)到，大觀園中作詩(shī)、制燈謎，空前熱鬧與歡樂(lè)。
襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個(gè)洞。晚上回來(lái)、街上裁縫不敢修補(bǔ)。睛雯重病中連夜補(bǔ)好。
年關(guān)到，寧國(guó)府莊頭交租，送的東西數(shù)量驚人，賈珍還嫌少。由于過(guò)年操勞，鳳姐小產(chǎn)，無(wú)法理家，便由探春、寶釵等人協(xié)同理事。探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢，母女大鬧一場(chǎng)。探著又在園中實(shí)行一些改革，將各處派專人管理，既交公一些財(cái)物．又給管理人一些利益。
黛玉丫環(huán)紫鵑試探寶玉對(duì)黛玉是否真心，假說(shuō)黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發(fā)病精神失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認(rèn)薛姨媽為干媽，釵黛二人達(dá)到關(guān)系最融洽時(shí)期。
榮國(guó)府矛盾重重。賈環(huán)在寶玉處見(jiàn)到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環(huán)芳官卻給賈環(huán)一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場(chǎng)。芳官又給她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險(xiǎn)些打破仆人間的平衡。
正當(dāng)寶玉生日歡宴時(shí)，賈敬吞丹喪命。尤氏國(guó)喪事繁忙，請(qǐng)母親和妹妹尤二姐、尤三姐來(lái)幫忙。賈璉見(jiàn)二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。龍三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。
賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強(qiáng)盜，被柳搭救，二人結(jié)為兄弟，賈璉主動(dòng)為柳提煤，柳答應(yīng)。到京城后，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談?dòng)仁弦患叶鹨?，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事、偽裝賢惠，將二姐接進(jìn)府，請(qǐng)賈母等應(yīng)允。賈璉回來(lái)，因辦事好，賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使龍二姐吞金自殺。
粗使丫鬟傻大姐在園中抬到繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒；在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園，迎春懦弱，聽(tīng)?wèi){丫環(huán)被趕走；探春生氣，怒打仆婦；惜春這時(shí)和哥哥嫂子斷絕往來(lái)。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死；賈寶玉無(wú)可奈何，寫《芙蓉誄》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，貪陪嫁丫環(huán)寶蟾美色，金桂為除香菱，答應(yīng)了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨媽不準(zhǔn)。夏和婆婆吵鬧。薛蟠無(wú)法在家，只得外出。
寶玉年紀(jì)漸大，賈政逼他上學(xué)，迎春出嫁，寶釵被家事纏住，大觀園冷清起來(lái)。黛玉思想終身之事無(wú)人可求，做噩夢(mèng)而染重病。奉承賈母意思，鳳姐提出將寶釵娶給寶玉的想法。寶玉見(jiàn)晴雯補(bǔ)的雀金裘，懷念亡人。黛玉聽(tīng)丫環(huán)談?wù)搶氂窕槭拢〉貌荒艹燥?；后?lái)聽(tīng)說(shuō)議而未成，病即痊愈。
薛蟠在外飲酒，打死店小二，入獄。金桂和寶蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安靜下來(lái)。十月里，海棠開(kāi)花，大家以為喜事、置酒慶賀。就在夜里，寶玉的通靈玉不知去向，人也癡呆了。禍不單行，元春這時(shí)死去。由賈母做主，決定為寶玉娶寶釵，怕寶玉不同意，告訴他娶的是黛玉，并不讓黛玉知道消息。黛玉在傻大姐處知道實(shí)情，夢(mèng)幻破滅，迷失真性，焚燒詩(shī)稿；在寶玉成親時(shí)，她孤苦而死。洞房之夜，寶玉見(jiàn)是寶釵也大驚，人也更加糊涂，憂傷得差點(diǎn)死去。
探春遠(yuǎn)嫁之后，大觀團(tuán)更凄清，鳳姐月夜見(jiàn)鬼，尤氏又得重病，眾人搬出園，請(qǐng)道士在園中作法驅(qū)妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大鬧，因?yàn)檎{(diào)戲薛蝌被香菱撞見(jiàn)，她想毒死香菱，不料自己誤食毒藥而死。
榮寧二府種種作為惹惱皇帝，終于被抄家，革去二府世職，賈赦、賈珍被逮。鳳姐由于突來(lái)大禍，病得奄奄一息。由于權(quán)貴幫助，榮府世職恢復(fù)，讓賈政繼承，正逢薛寶釵婚后第一個(gè)生辰，便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。不久，賈母病死；鴛鴦懼怕報(bào)復(fù)，也自殺殉葬。鳳姐主辦喪事，力不從心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群強(qiáng)盜打劫榮國(guó)府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破紅塵，小小年紀(jì)出家。
寶玉再次夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)到鴛鴦、尤三姐、秦可卿等薄命女子及為首的黛玉，醒后更心灰意冷。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實(shí)則要寶玉棄絕塵緣。寶玉終于在應(yīng)考之時(shí)出家當(dāng)了和尚；盡管他中了舉人，寶釵也已懷孕，他卻全然不管了。
賈雨村犯法被解職，在覺(jué)迷渡口碰見(jiàn)已成仙的甄士隱；甄士隱向他剖析、解釋了這一切，也就結(jié)束了這部小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》人物簡(jiǎn)介：
林黛玉，林如海與賈敏的獨(dú)女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)∶“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。
賈寶玉，是封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說(shuō)∶“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見(jiàn)了女兒，便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人！”賈寶玉的種種叛逆思想，當(dāng)然被封建正統(tǒng)人物視作“草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相愛(ài)，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無(wú)法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，寶玉就出家當(dāng)和尚去了。
賈元春，賈政與王夫人之長(zhǎng)女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了！元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。
賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級(jí)觀念特別強(qiáng)烈，所以對(duì)處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無(wú)情。抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西。“心內(nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的，不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)∶“寧可沒(méi)有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。
賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。
王熙鳳，金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈袴子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見(jiàn)其報(bào)復(fù)的殘酷。“弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來(lái)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五十萬(wàn)金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國(guó)子祭酒。她從小就受父親“女子無(wú)才便是德”的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
史湘云，金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。
晴雯，從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時(shí)常帶著她，賈母見(jiàn)了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗性最強(qiáng)，她蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”；抄檢大觀園時(shí)，唯有她“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，‘豁啷’一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，還當(dāng)眾把狗仗人勢(shì)的王善保家的痛罵一頓。她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動(dòng)，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。當(dāng)夜，睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。
襲人，原名花蕊珠。小時(shí)因家里沒(méi)有飯吃，老子娘快要餓死了，才把她賣給賈府做丫環(huán)。她一開(kāi)始服侍賈母，后服侍史湘云。因賈母恐寶玉之婢不中使，又把她給了寶玉，寶玉把她改名為襲人。她細(xì)挑身子，容長(zhǎng)臉兒。她的所做所為合乎當(dāng)時(shí)的婦德標(biāo)準(zhǔn)和禮法對(duì)奴婢的要求。主子命令她服侍誰(shuí)，她的心里便唯有誰(shuí)。她不時(shí)規(guī)勸寶玉要讀書博取功名。寶玉挨打后，她乘機(jī)在王夫人面前進(jìn)言，大談寶玉“男女不分”，建議“叫二爺搬出園外來(lái)住”，嚇得王夫人“如雷轟電掣的一般”。襲人因此取得了王夫人的寵信，王夫人把她升為“準(zhǔn)姨娘”，被晴雯斥為“哈巴狗兒”。寶玉出家后，她嫁給蔣玉函。
