小學(xué)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時間:2021-02-12高考作文復(fù)習(xí):真摯感人造語。
老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件,到寫教案課件的時候了。我們要寫好教案課件計劃,新的工作才會如魚得水!有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢?小編特地為大家精心收集和整理了“高考作文復(fù)習(xí):真摯感人造語”,但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
真摯感人造語
1998年高考題目是《堅韌--我追求的品格》/《戰(zhàn)勝脆弱》,許多考生寫父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥,出車禍等),分明是編造情節(jié)、無病呻吟!從2001年開始,高考作文的發(fā)展等級里增加了一條“感情真摯”的要求,這就告訴我們一個信息:高考中那些以真情動人的文章能獲得高分。
“感人心者,莫先乎情”,“情”這個我們生活中無處不在的東西,千百年來,不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美,成就了多少感天動地、蕩氣回腸的美文。人類最復(fù)雜的東西是情感,最具有個性特色、最能打動人的也是情感,因而語言真正的力量是要挖掘內(nèi)心深處的靈魂,抒寫發(fā)自內(nèi)心深處的真實感情,敞開心扉,“以自己的心靈之火點燃別人的心靈之火”,使讀者“去以心發(fā)現(xiàn)”(何其芳語),才能取得感人的藝術(shù)效果。時下的影視大片,盡管其耗資怎樣巨大,其陣容怎樣無比,其視覺怎樣新麗,其音響怎樣震撼,也只不過是一時聳人耳目、娛樂視聽而已,終究沒能震撼觀眾的心靈,也就終究難以動人。記?。盒形恼Z言一旦真摯,出乎心靈,有無技巧都無關(guān)緊要,甚至讓一切技巧黯然失色,如同出浴的美人,素面朝天,也還是魅力動人。
當(dāng)然,做到語言真摯,情感動人,也有值得借鑒的方法:
1.素材選寫中見真情。王國維在《人間詞話》上說過:“能寫真景物,真感情者,謂之有境界?!币x擇自己經(jīng)歷過的或者最熟悉的情感素材來寫。
2.沖突描寫中露真情。如現(xiàn)實與理想的沖突、誤會的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。
3.細節(jié)勾勒中繪真情。真實細膩的細節(jié)描寫,向來就是動人情思的。細節(jié)描寫的魅力是在細致入微的描繪中展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處,就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺為我“買橘子”的細節(jié)描寫。
4.烘托敘述中顯真情。如欲揚先抑的手法,互見與烘托法——情感是一個復(fù)雜的東西,它可彼此交錯彼此映襯,一方的真情可以襯托出另一方的真情。
5.綜合表達中傳深情。起碼有記敘、描寫、抒情、議論四種:抒情自不待言,我們可以根據(jù)文章內(nèi)容的不同、自身性格的不同,選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?,或直抒胸臆,或間接抒情;描寫,特別是細膩的心理描寫,對表達感情無疑也有直接的功效;適當(dāng)?shù)淖h論,能使所抒之情得到升華;具體的記敘,是抒發(fā)感情的依托。抒情描寫議論若不與記敘相結(jié)合,情感的表達就會缺乏必然性。此外,關(guān)鍵語句的反復(fù)詠嘆,可以使感情表達逐層加深,從而產(chǎn)生強烈的感染力;恰當(dāng)?shù)膶Ρ?,能使感情表達更鮮明;形象的比喻,能使無形無質(zhì)的感情更容易被人理解。
【例文借鑒】
真愛
路小汶死的時候,才只有六歲。
2008年5月12日14時28分,那場幾乎要波及整個中國的地震把這個像花朵一樣的小女孩永遠地掩埋了。她甚至還沒能從那場甜美的夢中醒過來。
當(dāng)媽媽劫后余生從單位趕過來的時候,幼兒園只有成堆的鋼筋水泥。耳畔是同樣年輕的爸爸媽媽們撕心裂肺的哭喊聲,他們?nèi)缤傋右粯記_上去,用雙手不停地搬、挖,鮮血淋漓。
那一刻,日月無光,天昏地暗。
救援隊來了。不斷有孩子從廢墟中抬上來,但大多已成了尸體。殘缺、變形甚至于血肉模糊。只有3個孩子幸存,但是沒有路小汶。
媽媽像是失神了,她看到小汶穿著白裙子背著書包一蹦一跳地走過來,甜甜地叫著“媽媽,我們回家吧!”……書包?媽媽忽然看到小汶的花書包了。它在廢墟里悄悄探著個頭兒。媽媽于是飛一般地沖過去,雙膝跪地,手忙腳亂地一邊叫著“汶汶,媽媽來了。汶汶,媽媽來了……”一邊把它挖出來。但等到媽媽真的把它挖出來的時候才真的明白,汶汶是真的不在了,不在了……
她抱著書包坐在那一堆殘垣斷壁上號啕大哭……
她的淚水一直沒有斷過,一天,二天……
直到有一天,她忽然做了一個夢:一群小天使在天堂里祈禱,每個孩子手里都拿著一支點亮的蠟燭,只有一個小女孩的蠟燭是熄滅的。她趕忙跑過去一看,那個女孩居然是汶汶。她泣不成聲地問汶汶:“汶汶,為什么只有你的蠟燭是熄滅的?”汶汶委曲地說:“媽媽,每次他們幫我點亮蠟燭,你的淚水就把它澆滅了?!?br>
她恍有所悟,卻不再哭了。她做了救災(zāi)志愿者,匆忙地奔走。拯救每一個可能獲救的生命,幫助每一個無家可歸的人……她不再悲傷了。每個孩子都是媽媽的孩子,每個媽媽都是孩子的媽媽。
再后來,她收養(yǎng)了一個四歲的小男孩,她叫他小川。她像一個真正的媽媽一樣愛他,就像愛汶汶一樣。
這晚,她又做了一個夢:看見小汶手里捧著最明亮的蠟燭,笑容甜甜地站在那些小天使中……
她忽然明白了:
原來愛可以用這種方式表達。
簡評:文章作者編述了一個故事,在汶川地震中,一位母親失去了小女兒——小汶,她痛徹心扉。痛定思痛,堅強的母親成了一名志愿者,并收養(yǎng)了一個小男孩——小川,汶川地震牽動全國人民的心。這里,反映出受難群眾的悲痛,也反映出災(zāi)區(qū)人民的堅強,更反映出人間的真愛,感人至深,催人淚下。
【例文借鑒】
牽手
媽媽,今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中?爸爸,是你那根笨拙的手指,硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?
媽媽,我想在天堂里游戲,可我怎么才能飛快地跑進天堂。前方的路太黑太暗,凄迷了我的雙眼,我感覺到害怕,在彷徨無措中,我聽不到你溫柔的呼吸,我感覺不到你溫潤如玉的手指。媽媽,是哪朵丁香佇立在我的窗前?讓我憂郁的夢中濤聲起伏。媽媽,我記得你的綹綹秀發(fā),那發(fā)絲是留在水墨江南里的一段思念,是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情;不是韶光易逝的年華,不是彈指紅顏的青春,在通往天堂的無期之旅中,你的青絲是纏繞我最后的熱愛。
爸爸,我還能聽到你的故事嗎?你的聲音好美,就像那克萊德曼指尖流過的琴聲,就像月光揮灑下柔腸百轉(zhuǎn)的親吻,可是你的胡子扎疼了我的臉,我哭了。我記得你講蒹葭,你說那是《詩經(jīng)》中蹁躚起舞而出的美女,像你剛滿三個月的小女兒一樣;你說蒹葭獨立水湄寒秋,聽關(guān)關(guān)鳩鳴,可我怎么突然覺得那是秋水般一闋古典的歸夢。燈火已遠,流星已近,那一抹淡淡斜陽躲在哪片云下?
月亮在白蓮花般的云朵里穿行,晚風(fēng)吹來一陣陣歡樂的歌聲……
爸爸、媽媽,我想聽你們講夕陽下過去的事情。
孩子,你走得好快,媽媽還抱著你三月的溫床,媽媽還在不停地為你搓洗已經(jīng)干凈的尿布。媽媽知道你不會再聽《小燕子》了,可媽媽怎么還在唱?為什么?
孩子,你本來就是天堂的仙子,卻不幸落入凡間的災(zāi)難。三月的柳絮不飛,因為春風(fēng)恨你;三月的桃花不開,因為芳華妒你。于是你又回到天堂,你的身邊有小朋友陪著,對嗎?去天堂的路好黑,媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快,媽媽還沒來得及吻你最后一次。
思汝如滿月,夜夜減清輝。媽媽想你。
孩子,爸爸再也不會用胡子扎你的小臉,爸爸天天給你講故事,行嗎?你會聽到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨立的黛玉;爸爸給你講李清照的點絳唇歌;講“一點梅花亡國恨,二分明月老臣心”的史可法;講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關(guān)情、滕子京百廢俱興、呂純陽三過必醉的岳陽樓。
可爸爸知道你再也聽不到了,你在地動山搖中飛去了,爸爸還要講,山里的老爺爺,他說……
他說什么呀,爸爸,媽媽?
孩子,來世再牽住我們的手!
實在難以相信考場上會產(chǎn)生這樣一篇充滿文學(xué)韻味,同時又飽含作者深情的佳作!這是陜西一考生的滿分作文,作者以一個三個月的女兒與父母對話的方式展開敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫對媽媽的愛戀,再通過懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來表現(xiàn)對爸爸的敬愛。一句“爸爸、媽媽,我想聽你們講夕陽下過去的事情”將自己對父母的依依不舍之情推向高潮,同時又做一小結(jié)。然后,作者以媽媽的口吻點出三個細節(jié):抱著三月的溫床,不停地搓洗已經(jīng)干凈的尿布,還在唱女兒不會聽到的歌謠。這三個似乎有點神經(jīng)質(zhì)的行為細節(jié)真實表現(xiàn)出母親失去女兒之后的極度悲傷,讀來令人落淚。第三部分,寫爸爸對女兒的思念。有后悔,再也不會用胡子扎女兒的小臉了;有遺憾,太多文學(xué)的美好還沒有來得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結(jié)尾,女兒與爸爸的一問一答之間,讓我們不得不相信靈魂可以永存!誰說陰陽兩隔!有真摯的愛,我們會生死相依!。
直通車寫作第31-33講(常體)
常體篇
從2007年起全國普通高考新課程標(biāo)準(zhǔn)語文科考試大綱對寫作的總要求是:能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章,不再提過去的“記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”。
這種分類下,“論述”包括“議論”和“敘述”兩種表達方式。提“論述類”而不再提“記敘文”、“議論文”,意味著對高中生而言,所寫的文章不宜仍是簡單的“記敘”某件事、某個人,而應(yīng)有一定的“論”的成分,也就是“夾敘夾議”類的文章。“實用類”文章指新聞、通訊、訪談、調(diào)查報告、傳記、社科論文等。“文學(xué)類”文章主要指散文、雜文、微型小說、小戲劇、報告文學(xué)等。
但萬變不離其宗,我們按傳統(tǒng)分類指導(dǎo)高考寫作,將訓(xùn)練的重點放在力爭寫好傳統(tǒng)分類下的記敘文和議論文上,實際上,就是練就論述類、文學(xué)類文章的寫作基本功。
“實用類”文章,在高考中一般不作為寫作文體應(yīng)用,只做閱讀應(yīng)用,但我們還是借此欄簡述傳統(tǒng)的實用文章如說明文、應(yīng)用文的題材特點和寫作要點。
因此,我們已知新的文體分類,但更考慮高考寫作的實際情形有變通,而仍用傳統(tǒng)體裁分類安排寫作指導(dǎo)的章節(jié)。
傳統(tǒng)的常見文體三大樣:記敘文、議論文、說明文。
這三樣文體的特點,概括地說:
記敘文以情景感人,議論文以道理服人,說明文以知識告人;或者說,記敘文動人以情,議論文服人以理,說明文授人以知;或者說,記敘文以自己所蓄之情感人,議論文以自己所明之理服人,說明文以自己所知之事曉人。
明白了這三大文體的特點,是寫作的先導(dǎo)。(WwW.JZ139.CoM 迷你句子網(wǎng))
相關(guān)知識
高考作文專題復(fù)習(xí):材料作文審題
古人云,工欲善其事,必先利其器。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來,幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么如何寫好我們的教案呢?小編收集并整理了“高考作文專題復(fù)習(xí):材料作文審題”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
材料作文審題材料作文,是指原先高考沿用了多年的純材料作文?,F(xiàn)在一般不以這種純材料作文樣式命題,此所以列出,僅是有利于比較,因此講解從略。
材料作文,首先要讀懂材料,把握材料的主旨。一要吃透比喻義,二要抓住引申義,三要突出關(guān)鍵義。如果是記敘性材料,就要看它寫的是什么對象,反映了怎樣的主題,表達了作者何種傾向;如果是議論性材料,就要想一想它的論點是什么;如果是寓言、詩歌、新聞性材料,要通過文中的對話、抒情或點睛之筆分析把握其含義。
話題作文和過去的材料作文的異同:
話題作文和過去的材料作文都是先提供一則材料,然后以材料為觸發(fā)點,寫一篇高考作文。那么,對待這則材料,兩種作文形式有什么區(qū)別呢?一般而言,過去的材料作文必須使用所給材料,行文的主旨必須與所供材料吻合,如果寫議論文,那材料一般應(yīng)放在文章的開頭作為引出論點的依據(jù)。它的思維方式局限于:概引材料,亮明觀點,舉例論證,總結(jié)回應(yīng)。它存在較為明顯的不足,捆住了考生的立意手腳。而話題作文則不同,它強調(diào)的是行文與材料有關(guān),可扣材料主旨,也可不扣材料主旨;可運用材料,也可完全舍棄材料,是一種非常開放的寫作,能多角度、全方位地檢測考生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
高考作文寫作
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時能夠胸有成竹,作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容,幫助高中教師能夠井然有序的進行教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?下面是由小編為大家整理的“高考作文寫作”,僅供參考,希望能為您提供參考!
寫作典型案例(二)
命題回放
蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心,尊重他人,溫文爾雅,心胸寬闊,正派真誠……這些高尚的“教養(yǎng)”在我們的生活中,散發(fā)著迷人的芬芳。
請聯(lián)系自己的生活與感受,以“教養(yǎng)的芬芳”為題,寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
1、教養(yǎng)指一般文化和品德的修養(yǎng)。這里教養(yǎng)應(yīng)指一個人的良好道德或文化品質(zhì)。芬芳即香氣,這里是一種形象化的表述,“教養(yǎng)的芬芳”應(yīng)當(dāng)是要表現(xiàn)一種良好的道德或文化品質(zhì)及其對人的影響。比如題中所說的擁有愛心,尊重他人,溫文爾雅,心胸寬闊,正派真誠等良好品質(zhì),這里一個關(guān)鍵是要寫出影響,寫出一種美好品質(zhì)對周圍人的正面引導(dǎo)、激勵作用,聯(lián)系現(xiàn)在的社會現(xiàn)實,這個作文題確實很好,體現(xiàn)了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注人的精神世界的命題思路。
2、這個題目雖然說文體不限,但文體的指向性卻非常明顯,即記敘文或記敘性散文,這樣的文章容易寫而且容易寫得出彩。如寫議論文很難做到觀點新穎,容易落入俗套,從而被打入一般的平庸之作的行列,難以得高分。
構(gòu)思:
1、最容易想到也是最簡單的一種構(gòu)思就是精雕細刻幾個能夠體現(xiàn)教養(yǎng)的芬芳的經(jīng)典畫面,最好這幾個畫面能從不同的角度體現(xiàn)人的不同方面的教養(yǎng),因為教養(yǎng)本來就不僅僅是指一種優(yōu)良品質(zhì),而是具備多種良好品質(zhì)的綜合反映。而且一定要有議論抒情性的語言來點題。
2、也可以寫一個你所遇到的具有良好教養(yǎng)的人對你的靈魂深處的觸動,不僅要寫出觸動你的事件(最好用細節(jié)描寫),而且要寫出自己精神受到觸動時的感覺(最好用心理描寫),也要注意在開頭和結(jié)尾扣題點題。
3、如果寫議論文,可以先教養(yǎng)對一個人成長、成功的重要性,再聯(lián)系現(xiàn)實指出當(dāng)今社會道德的淪喪、人的良好品質(zhì)的確實導(dǎo)致的不良后果,從而指出良好教養(yǎng)對當(dāng)前改善社會風(fēng)氣營造和諧社會所具有的重要意義,進而呼吁人們加強道德修養(yǎng),讓教養(yǎng)的芬芳彌漫于我們的周圍,營造一個和諧溫馨的世界。
記敘類例文
教養(yǎng)的芬芳
我熱愛著那方土地。即便是沒有林立的樓群,缺少閃亮的霓虹,與那片土地一致的是貼著地皮瘋長的蔓草,透過云層依稀可見的鳥群,我依然愛她,愛她從農(nóng)人的鋤間,山野的風(fēng)中飄蕩出帶著泥土氣的芬芳——屬于教養(yǎng)的芬芳!
我是土地的孩子,根植于故園簡單卻厚重的土地里!我像是一株饑渴的樹苗歡快地吮吸著來自泥土醇厚的生命的乳汁,然后迅速地抽枝拔節(jié),企圖逃離,卻發(fā)現(xiàn)再長的生命也無法與她脫離,我已深深根植于她的生命,每一脈絡(luò)都流淌著源自故園的赤誠的血液,每一次生長都有源自她的生命最本質(zhì)的氣息!
我喜歡那片土地上孕育的豐盈飽滿的女人,毫無顧忌地唱著簡單零碎的曲子,即便是不及城市人的雍容華貴,即便是沒有多么高雅的情趣,一支山花隨便采來插在發(fā)間也可風(fēng)情俏麗,一段未成曲調(diào)的歌謠也可唱出滿心的喜悅!故土上的清風(fēng)將她們悠揚的歌聲傳遠,山野間的泉水滋潤著她們潔白純真的情懷,故鄉(xiāng)的女人沒有驚人的壯舉,缺少繁華都市里的妖嬈,卻用一腔愛意、一段歌謠將我養(yǎng)大。沒有孜孜追求的斗志,沒有爾虞我詐的技巧,她們給我的,只是充實的人生,她們教我的,只是如何本分做人、踏實行路,真誠地迎接生命里的每一個朝陽和晚霞!教養(yǎng),不是她們擁有高貴的氣質(zhì)、雅致的裝扮,而是他們簡單純正的生活,也是她們教會我做人的道理,在厚重的土地上散發(fā)著淡淡的芬芳!
我亦敬佩那些赤著胳膊、揮著鐮刀的漢子,在生命的土地上用心收獲一份真實平凡的希望!或許他們不懂抱負,或許他們不知鉆營,但他們擁有一雙肩膀,一雙印滿歲月、刻著滄桑的生命的肩膀,無論晦明風(fēng)雨、坎坷多艱,都會無語地擔(dān)起生活的重擔(dān)!也許他們不懂什么溫文爾雅,也許煩了他們也會罵出一兩句臟話,但他們依舊會在肩上多扛一袋糧食,依舊會在飄滿炊煙的羊腸小道上加快回家的腳步。我不知道她們是否擁有過遠大的志向,我不知道他們是否會為一次遭遇怨天尤人,可我依然從那肩膀中讀懂了教養(yǎng),不是矯飾的語言、虛偽的動作,而是真正的擔(dān)當(dāng)起生活的重擔(dān),擔(dān)當(dāng)起生命的重量,從容而堅定!
我是故鄉(xiāng)的孩子,故鄉(xiāng)的山水、故鄉(xiāng)的人教會我成長,每次行走大地,我都帶著故鄉(xiāng)賦予我做人的教養(yǎng),踏實從容地行走在山川大地,芬芳每一段行程!
教養(yǎng)的芬芳
我是睡在稻草上長大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠,城里人口口聲聲強調(diào)的“學(xué)識”離我們很遠,一如玻璃櫥窗里的玫瑰花,永遠不會扎根板結(jié)的黃土埂上。但農(nóng)村人樸實、熱情的品格,卻在稻香的搖曳中,代代相傳。農(nóng)家娃沒有城里人的闊綽,但骨子里有著燈紅酒綠無法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養(yǎng)的標(biāo)簽,因為我們追求的只是內(nèi)心的富足,一輩子的安詳。
金色的秋風(fēng)吹來金色的夢想,10月的田野滾動著豆粒的歡歌笑語。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫,急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾,頭扣草帽,在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個熱情、溫馨、富足的年代,或高或矮的草垛就像一個個微縮的金字塔,記錄著農(nóng)人的財富與成果。簡單、知足,是我們生活的基調(diào)。
我不知道,這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒,是否他們眼里的農(nóng)事只是低級趣味。但當(dāng)我放眼張望那隔間里的三口之家,看著他們強制孩子用稚嫩的雙手寫下遠非屬于那個年紀(jì)應(yīng)該涉足的古文、英文、方程時;當(dāng)我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時,當(dāng)我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時,我真的不敢說那是生活在社會上層的靈魂,我不敢說他們的生活里有人格的芬芳,抑或教養(yǎng)的幼苗,真的,我不敢說。我所能傳達的,或慶幸的是,我們的稻谷擁有最本真的香甜。
故鄉(xiāng)在小河蜿蜒環(huán)繞的平原地區(qū),大片的稻田就是農(nóng)民一生的崗位,一代代的農(nóng)人在田野里勞作,將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過向著金色的人生散發(fā)芬芳,那一股簡單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上,融入稻谷抽芽拔節(jié)的生命節(jié)奏,也滋潤了枕在稻草上生長的農(nóng)家娃。
如今,生活愈來愈精致,而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢。即便我發(fā)現(xiàn)自己已無法回到從前的日子了,但我知道那流淌在農(nóng)家屋舍前的稻香已植入我的心田,溫?zé)嶂诋愢l(xiāng)奔波的農(nóng)人。
在故鄉(xiāng)的柔波里,我甘心做一根稻草,安詳、富足,永遠散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。
教養(yǎng)的芬芳
羅蘭說:“你踩碎了紫羅蘭,它卻將芬芳留在你的腳上?!睂掗熁磉_的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳,因為那是教養(yǎng)所滋潤的花朵。
炎炎夏日,熱浪襲來,卻依然擋不住我對花果山的向往,一大早就睜開雙眼催著父母收拾東西準(zhǔn)備上路。一路上的顛簸后,我終于來到了這個神奇的地方,抑制不住自己的興奮,張開雙臂就往里沖,似乎里面有某種芬芳在吸引著我。
我們一路說笑,一路留影,不知不覺就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪,是供往來游人休息的地方,我揮了揮汗,瞅個空處坐了下來。本想坐下來靜心欣賞一下周邊的風(fēng)景,突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲,我轉(zhuǎn)過身去,想探個究竟。
那是一個怎樣的人啊,身體畸形,有些羅鍋,干瘦,矮小,約莫四十歲的樣子,我不禁泛起一片同情之心,可夸張的是她的頭發(fā),有些干枯,卻綁著兩條麻花辮子,貼著脖子安靜地掛在胸前,但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼,也許是就地采的吧,還很鮮嫩,我突然之間就被感動了。也許生活有艱辛,磨難,太多的不公平,可都不影響她對生活的熱愛。
她微笑著招呼大家,權(quán)然不顧大家的議論紛紛,絲毫不在意別人的異樣的目光,也許是習(xí)慣了吧。我明白了,她是這個茶水鋪的主人。不斷的人來人往,她越發(fā)忙碌了,越發(fā)笑得燦爛了。
她熱情地應(yīng)對著每一個客人的要求,看得出生意很好,但這些都不影響她和別人的交談。一個孩子走過,她會輕聲說:“多可愛的孩子,慢些走!”一位老人路過,她也會關(guān)切地說:“大爺你身體可好喲,小心些,前邊的路有些陡!”這些溫暖的話語就像她那麻花辮上的野花一樣,散發(fā)出淡淡的芬芳,看似平淡,卻又真真切切地影響著我們的生活。
也許小孩子初次見了她會驚恐不已,也許貴婦人見了會嫌惡地遠遠離開,可她都豁達地通通忘掉,寬容地原諒著人們淺薄的無知,原諒著上天的不公,我想,這才是真正的教養(yǎng),像野花一樣扎根于大地,默默的演繹著自己的精彩,等待著真正懂她的人,領(lǐng)略她的芬芳。
離開的時侯,我特地走到她跟前,真誠了說了聲“謝謝”,看著她如花的笑奤,我被深深的感動了。我不知道她的生活境遇是否會永遠如此,但只要有一顆熱愛生活的心,對美的執(zhí)著與熱愛,對人的寬容與豁達,她的生活就會永遠充滿芬芳。
這不是教養(yǎng)又是什么?她的教養(yǎng)滋潤著她的生活,我相信,在以后的以后,它也會滋潤更多人的生活,真的希望這種芬芳能夠永遠傳遞下去,惠及你,我,他。
教養(yǎng)的芬芳
“你這孩子真沒教養(yǎng),不知道你父母是怎么教的”,七、八歲時的我常聽別人這樣訓(xùn)斥我。當(dāng)時一聽到這話,我就大聲的反駁。爸媽做生意不常在家,身邊只有爺爺奶奶,他們怎么教我呀,再說了,教養(yǎng)能當(dāng)飯吃嗎?因為當(dāng)時還小,真不知道是什么,模糊之中,“沒教養(yǎng)”大概就是“沒人管”的意思吧,現(xiàn)在想來都覺得好笑。
在遇到小學(xué)二年級的班主任之前,我承認(rèn),我確實是一個沒有什么教養(yǎng)的人,我甚至?xí)y丟垃圾,而且總會制造一些惡作劇,所以所有的人都不怎么喜歡我,除了這個新來的班主任之外。
她是一個20出頭的漂亮的老師,笑起來好甜,聲音也柔和動聽,一來就我就對她有了好感,因為她是第一個說我是個有教養(yǎng)的人。
那是在下課的時候,因為一個男生在紙上畫了一只小鴨子,扁扁的嘴,長長的臉,上面有我的名字,旁邊寫著“沒有教養(yǎng)的某某某,某某班”,我想把這張紙搶過來,卻被他弄成了紙團,乃了下去,天哪,要是平時,我才不會去在意這個紙團呢??墒侨绻粍e人撿到,那我不就丟死了,不就出名了,而且是臭名遠揚嗎?
我迅速地下了樓,就在撿起那個紙團的一剎那,看到了她——我們年輕的班主任。她微笑著向我走來:“某某某,你真不錯,這么小就知道愛護環(huán)境,可真是一個有教養(yǎng)的人!”聽到這話,我的臉一下子紅了,不過,真是弄拙成巧了。天呀,竟然有人說我是有教養(yǎng)的人了。
當(dāng)天,她就在班里表揚了我,弄得我很不好意思??墒悄莻€男生突然站起來了,說我是個有教養(yǎng)的人,還說出了我的種種“惡行”,我當(dāng)時就被他氣哭了。
這時她說了幾句話,可能是我一輩子也忘記不掉的?!捌鋵?,每一個人的心中都有一朵花,花的名字叫教養(yǎng),當(dāng)這朵花開放時,你們就會聞到教養(yǎng)的芬芳,來自心底的芬芳?!?br>
原來,教養(yǎng)就是一朵花,當(dāng)這個人的行為有教養(yǎng)時,就像是甘露一樣,澆灌著這朵花,使其開放成最美的花,讓人聞到教養(yǎng)的芬芳,讓人不可抗拒。
自那以后,我真的像變了一個人似的,別人再也不說我是個沒教養(yǎng)的人了。他們會說:“瞧瞧人家,多有教養(yǎng),我家的孩子如果像她一樣,那該多好?!?br>
請每一個人都在心中播種一個叫“教養(yǎng)”的種子吧,當(dāng)它成為花時,請用甘露澆灌,就可以聞到教養(yǎng)的芬芳了!只要人類還在這個蔚藍色的星球上,這朵芬芳的花就應(yīng)該永遠盛開。
議論類例文
教養(yǎng)的芬芳
教養(yǎng),像一盞清茶,細細品味方覺清香撲鼻;教養(yǎng),似一壇老窖,久藏多年方才濃厚甘醇;教養(yǎng),是一簇凡花,默默綻放卻也芳香四溢。教養(yǎng),芬芳了我們的世界,點綴了我們的生活。
很欣賞這樣一句話:人類心靈花園中最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。生活中處處都能體現(xiàn)一個人的教養(yǎng),每個人的言行舉止在無形中為自己的教養(yǎng)貼上了標(biāo)簽,給了別人評判自己的依據(jù)。教養(yǎng)的芬芳有時并不是一朝一夕便可嗅得,也非彈指之間便能具備,要使自己的行為高尚起來,仍需要聚沙成塔,集腋成裘,在平常生活中細細斟酌、品味。
有這樣一位身居高位的女子,面對采訪時有些緊張的年輕記者,她微笑著提議:來,看一場精彩的球賽怎么樣?發(fā)現(xiàn)記者忘記了材料,她又抽身離開去煮咖啡來為記者解圍。她,就是英國前首相撒切爾夫人。這位周身散發(fā)著教養(yǎng)芬芳的“鐵娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顧全大局贏得了世人的贊譽,也為她的國家贏得了更多的掌聲。
當(dāng)瘦弱矮小的簡愛吶喊:“你以為我瘦弱、平凡而又矮小,就是沒有感情的機器了嗎?你錯了!我有我的自尊,我有我的情感,當(dāng)我們共同站在上帝腳下時,你和我——是平等的!”時,我被她瘦小身軀里噴射出的強大的力量震撼了。她的確長相平庸,她確實生活清貧,但誰也剝奪不了她自尊自愛的權(quán)利。她用細膩而又敏感的心靈時刻警醒自己,她用強有力的言語捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)。是的,你可以沒有桃花般嬌羞的容顏,沒有驚天地泣鬼神的業(yè)績,沒有揮之如土的財富,但你一定要有尊嚴(yán),要有自尊。做不成巍峨的高山,即便長成一片綠草也能點綴大地。
當(dāng)斯嘉麗擦掉眼淚,堅定地說出:“畢竟明天又是新的一天?!睍r,我看見堅強之花在她身后開得絢爛。在南北戰(zhàn)爭那個動蕩的年代,她用一副瘦弱的肩膀擔(dān)起了桃瑞園的希望,用一雙嬌小卻又堅定的腳走出了一條通向幸福的路。她的堅強感染了書內(nèi)的人,也感動著書外的我。沒有什么能夠擊敗一顆堅強的心,跌倒了,再爬起。沒有鋪滿鮮花的康莊大道,也沒有過不去的坎兒。只要背著堅強上路,前方的路縱使崎嶇,我們的步伐就會鏗鏘。
教養(yǎng)的芬芳,沁人心脾,暖人肺腑,激人奮進。愿人類心靈花園中這株最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的教養(yǎng)之花,開遍世間的每一個角落。
教養(yǎng)的芬芳
如果說人格是最高的學(xué)府,那么教養(yǎng)則是這所學(xué)府中最重要的一門學(xué)科。
林則徐曾經(jīng)在《觀操守》中說過:“觀操守在利害時,觀度量在喜怒時,觀存養(yǎng)在紛華時。”對于教養(yǎng),也莫不如此,教養(yǎng)的芬芳,來源于坦然的心境。
那一場乒乓球賽,劉國正遭遇波爾,第七局12:13,劉國正回球落在了地板上,上海體育館的空氣好像立刻凝固了:如果球出界,就意味著劉國正出局。就在這時,一個人伸手示意裁判:“球擦邊了!”這個人不是別人,正是波爾!13平,裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的歡呼,劉國正終于以15:13反敗為勝,波爾輸了比賽,卻贏得了風(fēng)度,全世界的人都看到了他身上勝于王者的光芒。其實,波爾又何嘗不知道輸贏的重要性,只是在勝負面前,他懂得坦然對待,榮辱不驚,波樂用他的坦然一笑身我們詮釋了教養(yǎng)的定義,向我們展示了教養(yǎng)的芬芳。
曾經(jīng)聽過一個關(guān)于北大教授季羨林的真實的故事。有一個秋天,北大新學(xué)期開始了,一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園,實在太累了,就把包放在了路邊。這時正好一個老人走了過來,年輕學(xué)子就拜托老人替自看一下包,而他則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快的答應(yīng)了,近一個小時過去了,老人還在盡職盡責(zé)地看守,謝過老人,兩人分別。
幾日后,在北大的開學(xué)典禮上,年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看包的老人。
有人說,智慧往往不是源于高智商,而是源于低姿態(tài),低姿態(tài),季老先生做到了,鮮花、榮譽、掌聲、地位、名聲,他都能夠坦然視之,泰然處之。和藹待人,平易近人,樂于助人,季老先生將教養(yǎng)的芬芳揮發(fā)到了極致。
縱觀歷史,我們會發(fā)現(xiàn),有教養(yǎng)的人,往往都像波爾和季羨林一樣,有一種坦然的心境,所以說,教養(yǎng)的芬芳源自坦然的心境。
我們青少年,正處于人生的關(guān)鍵時期,應(yīng)深諳教養(yǎng)之道。對于形形色色的誘惑,我們要坦然,要鎮(zhèn)定,那不僅關(guān)系到我們的教養(yǎng),也關(guān)系到中華民族未來的涵養(yǎng)。
望天外云卷云舒,看庭前花開花落,只要我們都能做到坦然,教養(yǎng)的芬芳就會溢滿社會的每一個角落。
教養(yǎng)的芬芳
提到教養(yǎng),多數(shù)的人可能會把它與城里人或者那些知識分子聯(lián)系起來。我是一個從農(nóng)村來的孩子,接觸的更多的還是農(nóng)村的人和事。透過農(nóng)村人的粗獷、豪放,我看到了一個個有教養(yǎng)的靈魂,散發(fā)著迷人的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)不是高文化帶來的修養(yǎng),而是天性的善良。每當(dāng)村里有老人去世時,善良的村民會自動貢獻自己的一份國量;幫助處理后事,分擔(dān)一部分農(nóng)活,同時分擔(dān)家主的哀痛。每當(dāng)村里有乞丐經(jīng)過時,主人總會打開門,一瓢白花花的大米,外加一碗白開水,去填滿那久久干涸的心靈。農(nóng)人的教養(yǎng),不用濃妝艷抹,因有善良裝飾,流露自然的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng),在于那種且息且行的生活態(tài)度。農(nóng)忙時,農(nóng)人的身影似風(fēng)般迅疾。清晨醒來,卷上一塊煎餅,帶上一壺進水,拿起鐮刀便向田里奔去。胳膊早已酸麻,卻仍不停地揮舞鐮刀,在收獲麥子的同時,他們用堅持收獲了自己的人生。因堅持而具有了教養(yǎng),混合著麥子的香氣,農(nóng)人教養(yǎng)所散發(fā)出的芬芳豐盈了整個收獲的季節(jié)。農(nóng)閑時,農(nóng)人們?nèi)宄扇旱刈谝黄?,不是在討論國家大事,只是在一起聊聊天南海北的事,只為松弛一下緊繃的神經(jīng),讓疲憊的身軀在這一刻得到放松。農(nóng)人的教養(yǎng),在于他們懂得且息且行,勞逸結(jié)合。
農(nóng)人的教養(yǎng),在于一個“和”字。和在國家的高度上有“和諧社會”、“和諧世界”等理念。而農(nóng)村,則更多地代表了家庭和睦,鄰里融洽。媽常告訴我:忍一忍風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。每當(dāng)我一腔怒火想要爆發(fā)時候,想一想媽的這句話,便如清風(fēng)佛面,平靜下來。是農(nóng)人“和”的教養(yǎng),教會了我月郎風(fēng)清的沉著與冷靜。
農(nóng)人的教養(yǎng)如一首山歌,婉轉(zhuǎn)、悠揚又通俗易懂;農(nóng)人的教養(yǎng)如一杯清茶,芳香滿口,清新、質(zhì)樸;農(nóng)人的教養(yǎng)似一杯老酒,芳香、醇厚,慢慢品味,更覺其無比珍貴。
農(nóng)人的教養(yǎng)使我變得善良;農(nóng)人的教養(yǎng)會使我正直無畏,農(nóng)人的教養(yǎng)塑造我溫和的性格,讓我在這個充滿競爭,缺少了某些東西的社會屹然不倒,并時常品味一下農(nóng)人教養(yǎng)的芬芳。
教養(yǎng)的芬芳
在人類心靈的百花園中,盛開著一簇簇美麗的花朵,這些花朵是心靈上最耀眼的閃光,它們散發(fā)出的迷人芳香指引人類從黑暗走向光明,從邪惡走向善良,從殘缺不堪中獲得心靈永恒的美麗。
菊花,教會我與世無爭,歸于平淡。菊花是一個人的化身,他厭倦了官場的黑暗虛偽,浮浮沉沉,決心不再為五斗米而折腰,因此,他隱居田園,以一顆與世無爭、平平淡淡的心看世界,他與自然的怡然自樂化為一體,獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的精神盛宴享受??纯船F(xiàn)實中的我們,急功近利,追名逐利是我們生活的本質(zhì),更成了我們?nèi)松械奈ㄒ蛔非?,即使這樣,我們獲得了什么呢?我們什么也沒獲得,我們獲得的只有一生的疲倦和一顆日益凋零枯萎的心靈。為什么不愿做一朵菊呢?我想,擁有菊的教養(yǎng):與世無爭、歸于平淡,才能享受到真實的生活,才能擁有美好的心靈之百花園。
蓮花,教會我做本色的自我,濯清漣而不妖。細細數(shù)來,純真抑或是純潔應(yīng)是人的教養(yǎng)中最珍貴的一種。它沒有媚人的芳香,卻擁有一縷清幽的香味,它是人類教養(yǎng)中最迷人的芳香。嗅著這種芳香,心靈會更加純潔,靈魂會更加純凈。擁有蓮花般的教養(yǎng),你不會再欺騙、隱瞞、狹隘……,因為它會使你的物質(zhì)欲望消失,增加你對純真、本色生活的追求。
梅花,教會我堅強執(zhí)著,傲視風(fēng)霜。嚴(yán)冬臘月,百花凋零,萬物生息,唯獨梅花,凌寒獨自開,寒氣吹不徹它,風(fēng)雪壓不彎它,它的枝干如此硬朗,盡顯生命的活力,是什么使你——梅花擁有這樣的力量?梅花回答說,生命本是一段艱辛路,困難重重,荊棘叢生,只有擁有堅強的毅力和耐力,才能獲得開花的機會。是啊,我們的人生之路不也是這樣的嗎?我們之所以“開”不了花,是因為我們不曾擁有梅花的教養(yǎng):堅毅、執(zhí)著。如果我們擁有如此這般的教養(yǎng),那么我們終有一天也會迎來屬于自己的“開花”的日子。
審視人生心靈百花園,“菊花的教養(yǎng)”教會我擁有一顆與世無爭,看淡名利的心;“蓮花的教養(yǎng)”教會我擁有一顆純真之心;“梅花的教養(yǎng)”教會我擁有一顆堅毅執(zhí)著的心。我想,帶著這三種花香上路,我的人生定會克服一切艱難,一路順暢;嗅著這三種芳香,我的人生也將充滿芳香。
教養(yǎng)的芬芳
在人類心靈的百花園中,教養(yǎng)是最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,把教養(yǎng)揣在心田,身后會撒下一路芬芳;把教養(yǎng)融入血液,身體會釋放迷人的光芒。
教養(yǎng)是春風(fēng),在清涼你的同時也可撫平心靈的創(chuàng)傷。有這樣一個女子,殘疾打不垮,貧困磨不滅,讓生命與堅強一起成長。接受,回報,奉獻,用行為延展愛心,幾年時間,她用愛心溫暖了八萬個冰冷的心靈,她用輪椅畫出了最美的愛心軌跡。她就是李麗,一個輪椅上的愛心媽媽。在一次又一次的災(zāi)難面前,她不忘用愛心去溫暖別人,讓無數(shù)迷戀網(wǎng)絡(luò)的少年重新捧起課本,讓無數(shù)麻木冰冷的少年犯重新燃起生活的希望,她用愛心詮釋了教養(yǎng),用愛心滋潤了教養(yǎng),讓“教養(yǎng)之花”散發(fā)醉人的芬芳。
教養(yǎng)是紅燭,在燃燒自己的同時也為他人照亮前進的道路。他們——獅子山下的愚公,湘江邊上的弱女,賢者伉儷,本可錦衣玉食,卻偏偏散盡家財,一生奔波。為了學(xué)生,甘做紅燭;于人有益,牛馬也做。他們相信教育能改變社會,他們就是教育界的楷?!娖跇s夫婦。在香港教育面臨困境之時,他們歷盡艱辛,誓為振興教育,培育人才而奮斗。他們的無私奉獻又何嘗不是教養(yǎng)的體現(xiàn)?是教養(yǎng),讓他們不管遇到多大的挫折都會義無返顧;是教養(yǎng),讓他們既然選擇了就堅持不懈?!敖甜B(yǎng)之花”開在他們心中,卻把芬芳彌漫著整個世界。
教養(yǎng)的芬芳似甘露不僅可以潤澤迷途人的心靈,潤澤一方教育的天空,還能潤澤一個民族前進的道路。有這樣一位勇士,用筆做矛,與黑暗勢力斗爭;以筆為號角,喚醒麻木的國民。用血和淚寫成的文字激勵黑暗中的人前行,他的剛毅正直充斥天地,直上云霄,倔強的八字胡里飽含著永不妥協(xié)的精神。他就是魯迅。他一生都在用筆作戰(zhàn),是教養(yǎng),讓他的筆尖流散出“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡墓窍?;是教養(yǎng),讓民族魂的大旗在他手中高揚。因為這份骨香,我們的民族才綿延悠長;因為有這高揚的大旗,中華民族的振興才有希望。
教養(yǎng)的芬芳需要長時間地培養(yǎng),發(fā)酵。把教養(yǎng)之花植在心間,才能真正提升自己,溫暖他人,芬芳世界。
教養(yǎng)的芬芳
教養(yǎng)是個人素質(zhì)的體現(xiàn),是個人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好,教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中,一個微笑,一聲謝謝。有時它是一張紙的厚度,是一步遠的寬度。這點點滴滴,舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì),當(dāng)你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你,而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤,不要怪他,不要怨恨他,因為他只是不想兩個人合用一把傘,并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠你。這件事告訴你,以后凡事要學(xué)會寬容。寬容了他人,也就寬容了自己,也就給自己一個美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上,去上學(xué)上班時,路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱,你是否會放慢你的腳步,謙遜地彎下腰來,張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢?此時教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度,就是幾步遠的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時極喜歡釣魚,這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無論晴天還是雨天,只要我倆一有空,便相約于S型的河道上,我那暴露在水面的浮漂,它竟紋絲不動。于是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方,不急不躁,往往滿簍而歸,而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招,“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確,泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài),教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài),這也是一種教養(yǎng)。
確實,生活中的點點滴滴,一顰一笑,無不反映出個人的教養(yǎng)。無意傷害了別人,一句輕輕的“對不起”“請原諒”,這往往能換來善意的理解。彎腰的撿起一張紙片,攙扶一下經(jīng)過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。
有了你的寬容,別人才會感到自己的渺??;有了你的幫助,別人就會獲得一份力量;有了你的慷慨,別人就會得到一份溫暖。獲得收獲,而不驕傲;面臨挫折,而不灰心。貧賤不移,威武不屈。這些都是一個人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化,使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路,也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
教養(yǎng)的芬芳
二零零八年的夏天勢必成為一種符號,留存于世界的記憶中,鮮艷的中國紅點燃世界的激情,也讓世界各民族的人感受到中國教養(yǎng)的芬芳。
“最美的志愿者”微笑著告訴全世界的人:任何一個中國人遇到相同的情況,都會和她有相同的選擇。不論倒下的那個人是曾經(jīng)在中國土地上肆虐的日本的國民,還是在巴黎街頭為搶火炬而吶喊助威的人,我們的選擇都會一樣,因為這是中國的教養(yǎng)。
中國的教養(yǎng)沒有法國薰衣草的美麗浪漫,也沒有荷蘭郁金香的神秘誘人,中國的教養(yǎng)散發(fā)的是夏日濯清蓮而出的荷花那淡淡的、溫和的芬芳。
中國的教養(yǎng)是“以禮為先”。在零八奧運會上,中國人的“禮”代表了中國的形象。奧運賽程中,我們不瘋狂,不像足迷那樣以瘋狂的舉動發(fā)泄不滿,我們禮貌地坐在觀眾席上,為每一次的精彩奉獻掌聲,一聲聲“加油”足以表達我們對中國奧運健兒的鼓勵與期待。
面對郎平執(zhí)教的美國女排,我們同樣報以熱烈的掌聲;當(dāng)劉翔退出賽場,我們以平和的心態(tài)將祝賀送給新的冠軍;當(dāng)中國男籃走下賽場,我們同樣為他們熱淚盈眶。這就是中國的教養(yǎng),君子一樣的蓮花散發(fā)的芬芳。
中國的教養(yǎng)沒有富士山的浪漫神秘,也沒有乞立馬扎羅山的綿延不絕,中國的教養(yǎng)是泰山一般的堅韌,蔑視一切災(zāi)難與困難的王者氣概。
面對突如其來的災(zāi)難,沒有人后退,只有不顧一切的勇往直前。當(dāng)生命在瞬間遭遇威脅,沒有人放棄生的希望,只有在廢墟下的堅強掙扎。草綠的軍裝站成山的姿勢,抵住災(zāi)難的洪濤,勇敢的人們靠在山的肩膀上,讓生命的奇跡一次次上演。
他哭著回頭,哀求道:“求求你們讓我再救一個!”鋼筋水泥下,他以希望為支柱,度過了八天八夜的黑暗……這就是中國的教養(yǎng),泰山一樣堅韌。
中國的教養(yǎng)不似多瑙河般溫情,也不似尼羅河那般悠長,中國的教養(yǎng)是長江的波濤洶涌,激情萬丈。
在異國他鄉(xiāng),中國人用自己的語言一遍遍述說中國文明的偉大;面對外國人的挑釁與辱罵,我們奮起反擊,用熾熱的激情捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
他用純粹的法文作了精彩的演講,告訴那些“藍眼睛”中國有多偉大;她用法律維護中國人的利益,將美國廣播公司告上法庭。這就是中國的教養(yǎng),長江一般洶涌。
是君子荷花的芳香,是泰山王者的堅強,也是長江洶涌的正義。中國的教養(yǎng),源遠流長。
高考作文專題復(fù)習(xí):標(biāo)題作文審題
一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責(zé),作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來,幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫教案時要注意些什么呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“高考作文專題復(fù)習(xí):標(biāo)題作文審題”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
標(biāo)題作文審題標(biāo)題作文,就是規(guī)定了作文的題目、不用自己擬定作文題目的作文。標(biāo)題作文包括全標(biāo)題作文和半標(biāo)題作文兩種形式。
近幾年,如2008年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《帶著感動出發(fā)》、湖北卷的《舉手投足之間》、重慶卷的《在自然中生活》、浙江卷的《觸摸都市》或《感受鄉(xiāng)村》、江蘇卷的《好奇心》、廣東卷的《不要輕易說“不”》,2007年江蘇卷的《懷想天空》、上海卷的《必須跨過這道坎》、湖南卷的《詩意地生活》,2006年北京卷的《北京的符號》、上海卷的《我想握住你的手》、天津卷的《愿景》。這些高考標(biāo)題作文題應(yīng)引起我們的高度重視。
多年來多用話題作文寫作,要注意區(qū)別,標(biāo)題作文不同于話題作文,有以下幾個主要區(qū)別:
一是話題作文提供一個寫作范圍,其話題僅僅是提示一下內(nèi)容指向;標(biāo)題作文一般提供的是中心意思,當(dāng)然標(biāo)題本身是話題的除外——近年就有雖是標(biāo)題,但與話題一樣只是起到提供寫作范圍的作用。
二是話題要求所寫內(nèi)容與之相關(guān)即可,而標(biāo)題作文一般要求緊扣標(biāo)題語。
三是話題作文的寫作范圍一般來說遠遠大于某些標(biāo)題作文。
四是話題作文里作者可以自擬文題,而標(biāo)題作文里作者當(dāng)然不能另命文題。
標(biāo)題作文審題,總體地說,應(yīng)審清標(biāo)題的內(nèi)涵和外延、題型與體裁、寫作要點,注意題眼、主詞、謂語、修飾語,掌握象征義、比喻義等,并不簡單。具體方法有:
1.據(jù)型定向法。應(yīng)敏銳審視標(biāo)題作文呈現(xiàn)出的不同題型特征,從而確定寫作的方向重點。
論點型,如《先天下之憂而憂,后天下之樂而樂》、《知足——庸人的哲學(xué)》等,題目本身就是文章的論點,須依據(jù)論點論證行文。
概念型,如《說意氣》、《談“穿著打扮”》、《“時髦”小議》等,用一個概念提出要論述的問題,則選擇與概念有關(guān)方面論證行文。
關(guān)系型。如《人格與國格》、《位置與價值》、《人與路》。出現(xiàn)兩個或兩個以上意義相關(guān)的概念表明兩者關(guān)系,文章須要論證它們之間的關(guān)系。
對比型,如《自卑與自負》、《生有所息生無所息》等,用兩個可以對比的概念或事物來命題,要求論證兩者的對比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。
象征型,如《“綠葉”贊》、《小草的風(fēng)格》等,選擇有象征意義的事物命題,要論述事物所象征的某種精神和品格。
比喻型,如《清流與活源》、《賞花育花護花》等,選擇能作為比喻和類比的事物命題,要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理。
評議型,如《評“倉廩實而知禮節(jié)”》、《北京的符號》等,針對某一人物或某一事件或某一觀點進行評議。
引申型,如《從柔石的“損己利人”說開去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等,作為引子的某一件事或某個事物命題,則應(yīng)借題發(fā)揮,展開議論。
考證型,如《“一言堂”小考》、《“下筆如有神”新解》等,用需要對某個問題進行考證的形式命題,則應(yīng)查核并發(fā)表議論。
感想型,如《有感于雷軍長的“當(dāng)頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭〉觀后》等,以讀后感或觀后感的形式命題,則應(yīng)發(fā)表自己的感想并進行議論。
批駁型,如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質(zhì)疑》等,用反詰或質(zhì)疑的句式命題,則應(yīng)針對不同意的觀點或看法,予以批駁。
2.增加內(nèi)涵法。
一些標(biāo)題作文,尤其是記敘文,最好的辦法是把大題目變小,把虛題變實,把空泛抽象的題目具體化。將標(biāo)題中的字來組成詞,將標(biāo)題中的詞來組成句子,從而確立文章的中心,小口子切入。抓住一點,寫深寫透,文章才有針對性和現(xiàn)實感,才能具體生動。如2008年湖北高考卷作文“舉手投足之間”,是一個偏正結(jié)構(gòu)的短語,題目所涉及的范圍很廣,在審題時,可以先把它當(dāng)成是半命題作文,增補新的信息,將短語補充成一個句子,在補充完善中確定中心論點。比如“透過舉手投足之間進行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間,能反映一個人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間,反映一個人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間,反映一個人的品質(zhì)和學(xué)問”“舉手投足之間,可以改變一個人的一生,可以改變一個國家的命運,甚至可以改寫一個民族的歷史”等等,然后取其一點入題行文。
3.題眼審視法。關(guān)注標(biāo)題中的題眼。如2008年廣東高考卷作文的請以“不要輕易說‘不’”為題,關(guān)鍵在于考生能否解清“輕易”一詞的內(nèi)涵以及“說‘不’”的象征意義。審題上的些許難度也為選拔考試建立了合適的區(qū)分度。只有找準(zhǔn)了題眼,文章的中心才不會偏離。
4.近義推敲法。將標(biāo)題中的詞語的近義詞找出來,以警示自己不要落入作文題設(shè)置的陷阱中。如要你寫“摒棄脆弱,學(xué)會堅強”,你就列出脆弱的近義詞“軟弱”“懦弱”等,這樣能發(fā)現(xiàn)寫“脆弱”離不開“挫折”,沒有“挫折”的考驗看不出脆弱與堅強。要你寫“紀(jì)念”你就列出“想念”“思念”“懷念”等,一比較,你就會發(fā)現(xiàn)“紀(jì)念”除了“思”,還有“行”——有行動。這樣可防止審題時劍走偏鋒而造成的失誤。
高考作文專題復(fù)習(xí):題意作文審題
一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性,高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來,減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《高考作文專題復(fù)習(xí):題意作文審題》,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
題意作文審題全國高考作文命題沿著“標(biāo)題作文——材料作文——話題作文”的發(fā)展軌跡逐步演變,其開放程度也逐漸遞增。特別是近幾年出現(xiàn)的話題作文,一直被人們看好。不過,從考場作文的實際情況看,套作、仿作甚至抄襲之作也不斷增多;“四不像”的作文,只重詞藻不注重內(nèi)容的作文,開始蔓延。于是,高考作文命題,如何既突出開放性,又加強限制性,成為高考作文命題者值得思考的問題。2006年全國高考試題的甲、乙卷,在作文命題方面有了悄然的變化:只給出材料,不規(guī)定話題,要求“全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”。這種材料作文,它一般要求:全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文;可自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不能脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的材料作文,也不同于有明確話題的話題作文,是介于兩者之間的一種新的作文形式,有人把它叫做“新材料作文”、“后話題作文”或“題意作文”,即必須與材料內(nèi)容意義的一個側(cè)面、一個角度有聯(lián)系。這里姑且叫它“題意作文”。
1.話題作文與題意作文的區(qū)別
(1)話題作文有話料,題意作文有材料,話料和材料可以是一個,也可以是多個,二者一致。所不同的是,話題作文的話料已提煉為話題,題意作文的材料沒有提煉為明確的話題,還須自己從中提煉。
(2)話題作文出示有明確的話題,范圍邊界明顯,不可越雷池半步;題意作文沒有出示明確話題,范圍的邊界模糊。
(3)題意作文常是由事(材料)入理的升華(契合),話題作文是由一(話題)到多的發(fā)散(相關(guān))。
(4)題意作文以在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體和標(biāo)題為特征,讓審題不是從“題目”(話題或標(biāo)題)出發(fā),而是從“材料”出發(fā),調(diào)動學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、判斷能力和選擇能力,便于考生多角度立意。
2.題意作文的一些特征
通過轉(zhuǎn)換比較,可以看出這種題意作文的一些特征:
(1)它給定材料,但不給定話題,要求既不像材料作文那樣“過死”,也不像話題作文那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點,又彌補了材料作文的缺陷。寫作范圍對象是與材料的內(nèi)容或其某個方面的含意有關(guān)的,必須具有一定的條件性與情景性,而不失之寬泛,較之純話題作文,其寫作對象范圍相對窄了許多。
(2)給定的材料的功能主要就是為考生確定話題提供藍本、規(guī)定范圍、提示思維方向,考生的審題、立意、行文必須以此為依據(jù)來進行,而不能信馬由韁。這樣考生就很難猜題押題,從而避免了話題作文里考生可以不管材料的過“寬”的弊端。
(3)增加了考生審視材料與擬定話題的環(huán)節(jié),將讀與寫結(jié)合起來,通過揭示材料內(nèi)容某一方面的含義來拓寬寫作范圍,搭建寫作的思維平臺,有利于強化考生的審題意識,培養(yǎng)考生提煉出話題的能力。
考生在難以界定題意作文的寫作對象范圍時,不必著急,因為從思維起點上看,可寫的對象范圍還是比較寬泛的,不像過去的純材料作文一定要正對材料主旨(即原材料實際上間接地規(guī)定了文章主旨)而不能就材料的某個角度或某個側(cè)面去寫,現(xiàn)在的題意作文,只要涉及對所給材料的感悟、體驗的,是都可以寫的。
如2008年北京卷作文題:
根據(jù)材料自選角度,自擬題目寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外體裁不限。
在課堂上,老師拿了一個玻璃杯,里面放了一個大石頭,差不多和杯子一樣大,老師問大家:杯子滿了嗎?
一個學(xué)生回答:沒滿,還可以放沙子。
待學(xué)生放完沙子,老師又問:滿了嗎?
全班同學(xué)回答滿了,有一個男孩卻回答沒有滿,還可以放水。
老師笑了,接著把沙子和石頭倒出來,杯子是空的。
這回老師是往杯子里放沙子和水,然后問大家,杯子滿了嗎?如果要放石頭進去,該怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出來,先把石頭放進去。
此題大致可以從這幾點立意:
1.學(xué)無止境;2.變與不變;3.過程與結(jié)果、方法與結(jié)果;4.思維的魅力、思維靈活性;5.相對空間與絕對空間等等。
自己選取一個好的切合題目的立意,可以寫一篇思辨議論文,也可以寫成優(yōu)美的散文。
3.題意作文的審題關(guān)鍵
題意作文的審題關(guān)鍵是把握材料中各意象即發(fā)散性思維的起點,思維起點是多樣化的,材料如同“廬山”,只有一個,而側(cè)面或角度則“遠近高低”各不同,這便決定著思維的多樣化,從各角度觀察分析各意象,從多個點觸發(fā)多樣化思維,也能較大地拓展命題的立意范圍,但始終只能是對材料的內(nèi)容和含意從某個側(cè)面或角度的感想。
要寫好這篇“材料作文”,已難以撇開材料中的事例。完全可以說,材料“限制”了作文的內(nèi)容,理解文章的主旨離不開對材料的分析,這樣也就不能寫成我們以往的可以置材料不顧的“話題作文”。
正確地審讀與立意是關(guān)鍵,因為題目中所供“材料既是審題的第一出發(fā)點,又是作文符合題意的終極范圍?!保ㄓ嗦劇?006年高考語文試題分析》)
其方法,總的來說,材料往往是個別的、具體的,立意的主旨是一般的、抽象的,因此都離不開從個別到一般、從具體到抽象的思維歸納與轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,具體行文時又可以逆向地由特殊到一般、由抽象到具體,而寫個別的、具體的。
具體的方法,有如下幾個可供借鑒:
(1)關(guān)鍵詞語法
有的材料為突出中心,有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、對話句、結(jié)語句),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如:
有個教授做過一個實驗,12年前,他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”(對“前排”的理解不要狹隘)、“成功”,所以抓住這兩個詞語的邏輯關(guān)系組織成句,就會有如下立意:
①積極的態(tài)度決定成功的高度
②要有不甘落后(敢為人先)的精神
③要樹立明確的目標(biāo)(爭第一)
④勇于坐在生活的前排等。
再如:
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師,期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達深山的時候,發(fā)現(xiàn)大師正在挑水,他挑得不多。,兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象,他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解,問大師,大師回答說:“挑水之道不在于挑多,而在于挑得適中?!?br> 要求選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
寫作提示:
大師的回答,其實就道出了這段文字的核心內(nèi)容:挑水之道不在于挑多,而在于挑得適中。“適中”是問題的關(guān)鍵所在。推而廣之,我們做任何事情都應(yīng)該考慮“適中”的問題:比如,人若無目標(biāo),就會碌碌無為;目標(biāo)過高,往往會因為無法實現(xiàn)而喪失信心;我們的奮斗目標(biāo)也應(yīng)該定得適中。
(2)以果溯因法
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。如:
“我的外公,從前會偷東西?!蹦赣H說,“有一天,他去別人菜園偷菜,被菜園主人看見了。可是,那主人看見了,轉(zhuǎn)身就走?!蹦赣H說,外公以為那人要去告官,連忙追去。不料那人進了自家的門,還把門關(guān)上。外公想想,上去敲門。門開了,外公說:“我被你看見了?!蹦侨苏f:“看見什么?我今天連門都沒出。”外公說:“是被你看見了,偷你的菜?!蓖夤€說:“我現(xiàn)在沒法做人了?!蹦侨诵Φ溃骸澳阏f什么話。咱們是鄰居,你想知道我菜為啥長得漂亮,盡管問。我那菜,好看,也好吃。信不?你先嘗嘗。”說著,真去天井邊的懸藍里抱出兩顆菜,硬是塞到外公手里。
后來,外公成為鄰里眾口交譽的人。
全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作又。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
材料內(nèi)容是菜園主人原諒了外公曾經(jīng)偷東西,“后來,外公成為鄰里眾口交譽的人”。否則,外公怎么會成為“鄰里”眾口交譽的人?這里面就有因果關(guān)系,因為菜園主人正確對待犯錯誤者,而使其日后成為一個“眾口交譽”的人的。這樣立意就容易找準(zhǔn)了,當(dāng)然立意的角度是多向的。
若從“菜園主人”的角度可以有以下立意:
①寬容、寬恕感化他人,成就他人
②給別人一次改過的機會
③尊重別人,給人自尊
④采用最佳的教育方式;
若從“外公”的角度,可以有以下立意:
①知恥而后進
②知錯就改
③人貴有自尊之心
④誠實乃立身之本。
……。
不能全面理解題意,寫成了“信任”、“善良”、“關(guān)愛”等則視為立意過寬、過泛;若寫成“化干戈為玉帛”、“退一步海闊天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“轉(zhuǎn)折”、“冷漠”、“豁達”等,則視為偏離題意。
(3)察情感傾向法
有的材料在敘述、說明或評論某個事物時,明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向、出題人的觀點態(tài)度從去發(fā)掘。如:
根據(jù)下面一則短文,按文后要求作文:
“老師,假如我是你,我就不當(dāng)老師!”全班頓時靜極了。“我喜歡當(dāng)老師,”老師平靜地說,“第一是希望自己永遠充滿活力,和你們在一起,我永遠不會衰老;第二,我很貪心,我最喜歡的一句話是“將軍可以指揮千軍萬馬,但他要聽一個人的話,那就是他的老師。”那就我??!所以我喜歡當(dāng)老師?!薄盀閷④姷睦蠋煿恼疲 贝蠹倚χ?,叫著
要求:聽過這番話,假如你是在場的同學(xué),請給老師寫一封信,談?wù)勀愕母惺堋?br> 這則材料帶有明顯的感情色彩,命題立意要從贊美老師方面考慮。
(4)辨相互關(guān)系法
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系(如自卑與自強)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。如:
美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒有了天敵,終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來,鹿又奮力奔跑了,保護區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機。
從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機??梢娚趹n患,死于安樂。
總之,以題意作文的審題立意,不能不管材料而自行確定,不能另搞一套,而要全面仔細地閱讀材料,要從材料的內(nèi)容意義出發(fā)去選擇立意的角度。上面的幾種方法也不應(yīng)孤立運用,而應(yīng)相互聯(lián)系、綜合使用。每則材料都可從多個側(cè)面或角度分析立意,然后再選擇某個側(cè)面或角度的立意去作文。