小學(xué)五年級教案

八年級下冊《巴金短文兩篇》教案。

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“八年級下冊《巴金短文兩篇》教案”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

八年級下冊《巴金短文兩篇》教案

閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達(dá)出來，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)做一點(diǎn)積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵；

2、了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運(yùn)用。

3、培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨(dú)到見解；

課前準(zhǔn)備：

1、搜集有關(guān)嫦娥奔月，夸父逐日的傳說；

2、閱讀了解巴金及其主要作品

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入：

2003年11月25日，一個特別的日子。世紀(jì)老人巴金度過了他的百歲壽辰，今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的散文《日·月》，算是對老人的遲到的問候。

標(biāo)題課件飛入，由日、月明，看到明字，你會想到什么呢？

明亮，光明...巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光明的熱愛和追求呢？

請大家聽讀課文《日》。

二、聽讀課文，初步感知文章內(nèi)容

--討論巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）

為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度。看來，日球確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

三、閱讀探究《月》

下面，我們一起來體驗(yàn)月的細(xì)膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？--明月千里寄相思。

有詩歌為證：李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉杯邀明月，對影成三人。我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西

張九齡海上生明月，天涯共此時。
-

王安石春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？。

蘇軾的但愿人長久，千里共嬋娟

是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉(xiāng)的游子，當(dāng)他抬頭一望，思念就會潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？

1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；

--死了的星球，涼月，冷光，死的光。既然，這是一個沒有生機(jī)的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？

想使已死的星球再生/思念著什么

2、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》

說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？

3、學(xué)生講述嫦娥奔月的傳說

要求：語言流暢簡潔

4、老師點(diǎn)撥

......看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。

--《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹-富貴者，菊-隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實(shí)，從生物學(xué)的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因?yàn)樗南蚬庑?。但作者卻不僅把它們當(dāng)成簡單的生物和遠(yuǎn)古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。

因此，文學(xué)有其現(xiàn)實(shí)性，是為了服從作家表情達(dá)意的需要，同時也是和時代合拍的。

五、簡介作品的時代背景

本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人，當(dāng)然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來品味文章中的語言魅力吧。

六、分組品味欣賞作品語言

兩大組分別欣賞日、月。誰先拔得頭籌？另一組誰來挑戰(zhàn)？有沒有誰來捍衛(wèi)本組的勝利？

......讀懂了巴金的文章，我們不妨來看看前些日子，媒體主辦的說出您心目中的巴金大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。

七、文學(xué)思考：

與此前動輒上萬人參加的十大文化偶像評選相比，最近，某些媒體主辦的說出您心目中的巴金大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，卻顯得有些冷清，參加評選的網(wǎng)民只有1000多人，與巴金的地位、影響相比反差較大，在大眾對純文學(xué)關(guān)注較少的大背景下，身為作協(xié)主席的巴金也難免受到忽視，對于這種現(xiàn)象，你是怎樣看待的？

......是的，歷史不會忘記他，讀者不會忘記他，出示表現(xiàn)巴金成果的幻燈片，在過去的2003年，楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉--而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧：

擴(kuò)展閱讀

《巴金短文兩篇》八下12

追日和奔月的背后是……

——巴金《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

杭州外國語學(xué)校　劉飛耀

文本細(xì)讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標(biāo)，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。

這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光明的呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班。

《日》是一場轟轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳凰涅槃般地超脫?？涓钢鹑找彩侨绱说貓?jiān)貞執(zhí)著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻(xiàn)身了還不忘化作鄧林……兩個經(jīng)典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實(shí)現(xiàn)了愿望而夸父沒有實(shí)現(xiàn)理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發(fā)出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑脫。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

《月》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產(chǎn)生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這樣的背景中，姮娥出現(xiàn)了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內(nèi)容出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月?！睗h人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”一說，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當(dāng)年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了當(dāng)年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認(rèn)為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調(diào)，卻有著同個元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路不盡相同，追求的結(jié)果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實(shí)，聯(lián)系文章的創(chuàng)作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊(yùn)了，因?yàn)樗恢倍颊J(rèn)為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費(fèi)力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。

教學(xué)目標(biāo)

1、通過初讀感知，要求學(xué)生能提出問題，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。

2、通過對作者的了解和內(nèi)容的探究，把握文章的主題。

3、提高學(xué)生朗讀散文的水平。

教學(xué)預(yù)設(shè)

1、明確課題，介紹作者

巴金，1904年生，四川省新繁縣人，原名李芾甘，我國現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。魯迅在三十年代曾說：“巴金是一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，是屈指可數(shù)的好作家之列的作家?！卑徒饘χ袊F(xiàn)代文學(xué)有多方面的貢獻(xiàn)，但其最主要的貢獻(xiàn)是在小說創(chuàng)作方面，他是我國現(xiàn)代具有獨(dú)特風(fēng)格、在國外有廣泛影響的杰出小說家之一。重要的作品有：長篇小說《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》。1962年出版了《巴金文集》，1981年榮獲但丁文學(xué)獎。

這是一個“我愿意讓自己化為灰燼的作家?！?/p>

2、教師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)

要求學(xué)生在聽讀過程中把文章中的關(guān)鍵詞句圈畫出來。

3、學(xué)生質(zhì)疑，小組交流

（1）學(xué)生自主朗讀課文。

（2）要求學(xué)生針對文章提出一個最有價值的問題，然后小組交流比較，最后推出小組

內(nèi)一個最有價值的問題供全班集體討論。

問題預(yù)測

（1）作者寫《日》，為什么還要寫飛蛾撲火、夸父逐日呢？這兩個事情都有貶義，指做無意義的事情，作者為什么要贊揚(yáng)這兩件事情呢？

（2）作者為什么認(rèn)為“月的光是死的光”？為什么在《月》中要寫到姮娥去追尋冷月的傳說？

（3）《日》和《月》之間似乎有對比之意，作者到底有表達(dá)什么？

4、問題探究，把握主題

A

（1）飛蛾是怎樣撲火的？為什么它值得贊美？

（2）夸父逐日與飛蛾撲火有什么異同？

（3）在人類歷史的長河里，有很多寧愿舍棄自己生命的仁人志士，你能舉出幾個事例來嗎？

（4）巴金又是怎么認(rèn)為的呢？

B

（1）日的特點(diǎn)是代表著光和熱，那么月又有怎樣的特點(diǎn)呢？

（2）為什么在《月》中要寫到姮娥去追尋冷月的傳說？

（3）寫月的時候?yàn)槭裁磿岬健澳衬橙恕?、“什么人的面影”?/p>

C

兩片短文，一個寒冷，一個溫暖，放在一起，作者究竟要表達(dá)什么？

板書設(shè)計(jì)

日月

特征特征

光和熱冷和死

飛蛾夸父————追求————姮娥

材料呈現(xiàn)

（1）我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標(biāo)，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。

——巴金《寫作生活回顧》

（2）我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費(fèi)力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。

——巴金《獲獎感言》

5、朗讀升華，視頻拓展

八年級語文短文兩篇

做好教案課件是老師上好課的前提，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，就可以在接下來的工作有一個明確目標(biāo)！那么到底適合教案課件的范文有哪些？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《八年級語文短文兩篇》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

22短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)

1認(rèn)識“銘”“說”兩種文體，學(xué)習(xí)托物言志的方法。

情感態(tài)度價值觀

領(lǐng)悟作者高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)領(lǐng)悟作者在作品中流露出的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)從文中獲取啟示，并對自己的處世觀點(diǎn)、態(tài)度的再認(rèn)識。

課時安排兩課時

教學(xué)過程

第一課時《陋室銘》

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫法。

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般是用韻的。

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（注意正音、句讀）。

3、錄音范讀。

4、齊讀。（找出韻腳和所押之韻。-ing）

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

參考：山不在高：在，動詞，在于。

苔痕上階綠：上，動詞，這里是長到、蔓到的意思。

談笑有鴻儒：鴻，通“洪”，大。

可以調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里是彈奏的意思。

無絲竹之亂耳：之，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。

廬：簡陋的房屋。

無案牘之勞形：勞，勞累，形容詞用作動詞，即“使……勞累”的意思。

亭：形狀像亭子的小房子。

何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、理解中心、寫法。

1、能概括全文主旨的一句話是哪句？它的深刻含義是什么？

明確：“斯是陋室，唯吾德馨”

2、本文是從哪些來表現(xiàn)作者的“唯吾德馨”的？

討論明確：

周圍景色：苔痕上階綠，草色入簾青。寫出了自然環(huán)境的清靜。

交往人物：談笑有鴻儒，往來無白丁。、

生活內(nèi)容：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，……。陋室，陋在何處？

3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

啟發(fā)：①聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。

②簡介作者：本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。

政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。

③抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂的思想境界。

中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。（板書：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道）

小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、探究：

1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

要求學(xué)生言之有理。

六、作業(yè)：背誦課文。

第二課時《愛蓮說》

一、導(dǎo)入課文

同學(xué)們，澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的呢？（生：蓮花。）因?yàn)榘拈T的蓮多、蓮美，因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，宋代周敦頤也很喜歡蓮花，他所寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、解題，簡介作者

文章的題目是《愛蓮說》?！罢f”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

周敦頤，北宋哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。

三、朗讀課文，整體感知

1、請大家聽錄音，先欣賞一下這篇文章。

2、指名朗讀。

3、集體朗讀。

四、自讀課文，疏通文意

請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（同桌之間可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號，一會兒提出來共同解決）

1、檢查自讀情況（搶答式)

看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意與句意：

可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）（）濯清漣而不妖（）（）（）

不蔓不枝（）（）亭亭凈植（）香遠(yuǎn)益清（）花之隱逸者也（）

陶后鮮有聞（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

2、問：同學(xué)們還有哪個字詞或句子不理解的嗎？請?zhí)岢鰜?。（師生共同解答?/p>

3、請一二位學(xué)生翻譯課文。

五、品讀課文，深入探究

（一）理解蓮花的高潔品格

過渡：通過朗讀，你能體會到作者對蓮花有一種怎樣的情感呢？（贊美、喜愛）作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？

1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？（小組相互討論）

3、齊讀第一自然段，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危且驗(yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（君子）從哪句話可以看出來？（蓮，花之君子者也。——判斷句式、比喻修辭、主旨句、托物言志手法）

1、本篇刻畫和贊美的對象是蓮花，而開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花高潔品格。

a、菊花、牡丹分別有什么特點(diǎn)？（孤傲、庸俗）作者分別把它們比作什么？

b、陶淵明獨(dú)愛菊，世人盛愛牡丹。喜愛哪一種花,是由人的思想感情決定的,菊和牡丹的喜愛者分別是誰？（陶淵明、世人）作者對愛菊、愛牡丹的人分別持什么態(tài)度?（惋惜、鄙視）

c、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！钡难酝庵馐鞘裁茨?？（小組討論）

言外之意：愛富貴的人多，作者的知己太少。表達(dá)作者對貪圖富貴，追求名利世風(fēng)的鄙視。

2、a大家說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？

應(yīng)當(dāng)具有鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，在污濁的世間能夠獨(dú)立不移，潔身自好，保持正直高尚的品德。

b你認(rèn)為在歷史上或是現(xiàn)實(shí)社會中，還有哪些人可以稱得上是君子？（文天祥、林則徐、岳飛）

3、說說你讀了本文之后有什么收獲或是還有什么疑惑。

六、總結(jié)課文

同學(xué)們，通過認(rèn)真地品讀課文，相信你們的收獲都不少。我們在生活中也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花，做一個正直的、品德高尚的人。

七、拓展延伸

學(xué)習(xí)“托物言志”手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪一種花，并用一句話來概括原因。

舉例：我喜愛椰子樹，因?yàn)樗呛u的衛(wèi)士，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

八、布置作業(yè)：

1、試用“托物言志”的手法，選擇你喜愛的一種花草樹木寫一段話，300字左右。

2、背誦課文。

《巴金短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

文本細(xì)讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標(biāo)，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。

這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光明的呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班。

《日》是一場轟轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳凰涅槃般地超脫?？涓钢鹑找彩侨绱说貓?jiān)貞執(zhí)著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻(xiàn)身了還不忘化作鄧林……兩個經(jīng)典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實(shí)現(xiàn)了愿望而夸父沒有實(shí)現(xiàn)理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發(fā)出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑脫。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

《月》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產(chǎn)生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這樣的背景中，姮娥出現(xiàn)了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內(nèi)容出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月?！睗h人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精也?！钡@些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”一說，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當(dāng)年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了當(dāng)年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認(rèn)為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調(diào)，卻有著同個元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路不盡相同，追求的結(jié)果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實(shí)，聯(lián)系文章的創(chuàng)作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊(yùn)了，因?yàn)樗恢倍颊J(rèn)為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費(fèi)力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。

教學(xué)目標(biāo)

1、通過初讀感知，要求學(xué)生能提出問題，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。

2、通過對作者的了解和內(nèi)容的探究，把握文章的主題。

3、提高學(xué)生朗讀散文的水平。

教學(xué)預(yù)設(shè)

1、明確課題，介紹作者

巴金，1904年生，四川省新繁縣人，原名李芾甘，我國現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。魯迅在三十年代曾說：“巴金是一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，是屈指可數(shù)的好作家之列的作家。”巴金對中國現(xiàn)代文學(xué)有多方面的貢獻(xiàn)，但其最主要的貢獻(xiàn)是在小說創(chuàng)作方面，他是我國現(xiàn)代具有獨(dú)特風(fēng)格、在國外有廣泛影響的杰出小說家之一。重要的作品有：長篇小說《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》。1962年出版了《巴金文集》，1981年榮獲但丁文學(xué)獎。

這是一個“我愿意讓自己化為灰燼的作家?！?/p>

2、教師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)

要求學(xué)生在聽讀過程中把文章中的關(guān)鍵詞句圈畫出來。

3、學(xué)生質(zhì)疑，小組交流

（1）學(xué)生自主朗讀課文。

（2）要求學(xué)生針對文章提出一個最有價值的問題，然后小組交流比較，最后推出小組

內(nèi)一個最有價值的問題供全班集體討論。

問題預(yù)測

（1）作者寫《日》，為什么還要寫飛蛾撲火、夸父逐日呢？這兩個事情都有貶義，指做無意義的事情，作者為什么要贊揚(yáng)這兩件事情呢？

（2）作者為什么認(rèn)為“月的光是死的光”？為什么在《月》中要寫到姮娥去追尋冷月的傳說？

（3）《日》和《月》之間似乎有對比之意，作者到底有表達(dá)什么？

4、問題探究，把握主題

A

（1）飛蛾是怎樣撲火的？為什么它值得贊美？

（2）夸父逐日與飛蛾撲火有什么異同？

（3）在人類歷史的長河里，有很多寧愿舍棄自己生命的仁人志士，你能舉出幾個事例來嗎？

（4）巴金又是怎么認(rèn)為的呢？

B

（1）日的特點(diǎn)是代表著光和熱，那么月又有怎樣的特點(diǎn)呢？

（2）為什么在《月》中要寫到姮娥去追尋冷月的傳說？

（3）寫月的時候?yàn)槭裁磿岬健澳衬橙恕?、“什么人的面影”?/p>

C

兩片短文，一個寒冷，一個溫暖，放在一起，作者究竟要表達(dá)什么？

板書設(shè)計(jì)

日月

特征特征

光和熱冷和死

飛蛾夸父————追求————姮娥

材料呈現(xiàn)

（1）我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標(biāo)，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。

——巴金《寫作生活回顧》

（2）我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費(fèi)力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。

——巴金《獲獎感言》

5、朗讀升華，視頻拓展