高中語(yǔ)文必修三教案

高三語(yǔ)文《丹柯》教案。

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高三語(yǔ)文《丹柯》教案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

高三語(yǔ)文《丹柯》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主旨。

2、了解小說(shuō)的主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果。

3、分析小說(shuō)內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題的呈現(xiàn)作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。

2、浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。

三、教學(xué)時(shí)間　1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

介紹高爾基及《伊則吉爾老婆子》。

（二）指名請(qǐng)學(xué)生復(fù)述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要點(diǎn)。

1、外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，在困難面前族人畏縮。

2、美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，黑森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮，并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù)。

3、丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，他帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。

（三）形象分析

1、請(qǐng)找一找丹柯面臨哪幾個(gè)方面的困難。

討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。

畫出描寫惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。

明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫環(huán)境，與一般的對(duì)環(huán)境的描寫不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大人物的性格越鮮明。

人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責(zé)任感可言的族人。

篩選出族人變化過(guò)程中重要詞語(yǔ)。

討論明確：“快樂(lè)，強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”

2、面對(duì)這樣的一波三折，丹柯有沒(méi)有動(dòng)搖？從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的一至兩句，討論交流。

①“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”

（首先這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實(shí)踐的精神，他堅(jiān)信森林一定有盡頭?！傲肿印保刂咐щy，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個(gè)民族遭遇的災(zāi)難和困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難和挫折都是有限的，并非無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。）

②“我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對(duì)你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長(zhǎng)的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”

（對(duì)于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，通過(guò)丹柯對(duì)族人的批評(píng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐和合作精神的可貴，進(jìn)一步感受丹柯身上的實(shí)踐精神和獻(xiàn)身精神。）

3、丹柯用自己的燃燒的心照亮了前進(jìn)的道路，最后他們走出了森林，“樹林忽然在他們前面分開(kāi)了，分開(kāi)了，等到他們走過(guò)以后，它又合攏起來(lái)，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽(yáng)發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點(diǎn)、意義和作用？

這段景物描寫，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動(dòng)形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績(jī)的熱情謳歌和真誠(chéng)贊美。

4、丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動(dòng)得到理解了嗎？

明確：充滿了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，用腳踏在那顆驕傲的心上。……

5、對(duì)于人們的表現(xiàn)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)有何感受？

明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。

（四）分析小說(shuō)的主題，體會(huì)浪漫主義手法：

美丑對(duì)比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸

想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。

破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星

1、一抑一揚(yáng)，對(duì)比映襯。

ａ人群

　平靜生活在草原----快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢

威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸

　對(duì)比：貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣

ｂ丹柯

起來(lái)，到林子里去

世界上的一切都是有盡頭的

勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。

2、悲劇的力量震撼心靈

　遇到密林----人們抱怨、詆毀、責(zé)難；丹柯掏出自己燃燒的心

　走出黑森林----人們歡呼；丹柯被遺忘了，悄然死去

3、英雄形象顯示主題

丹柯----悲劇英雄

群眾----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

丹柯是開(kāi)創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象，樂(lè)觀勇敢、勇于實(shí)踐、永不言敗、無(wú)所畏懼、無(wú)私奉獻(xiàn)。　

（五）拓展

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境怎么辦？聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勯_(kāi)拓者的形象，

類似主題的小說(shuō)閱讀：魯迅《藥》

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？

參考閱讀房龍《寬容序言》

補(bǔ)充資料：

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。

——郁達(dá)夫論魯迅

“這是從丹柯熾燃的心里迸發(fā)出來(lái)的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來(lái)……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無(wú)論是事情，無(wú)論是人，無(wú)論是故事，都沒(méi)有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見(jiàn)各式各樣的人，但卻沒(méi)有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來(lái)愈少啦?！?/p>

——《伊則吉爾老婆子》

相關(guān)知識(shí)

第5課丹柯

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“第5課丹柯”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

蘇教版選修《丹柯》課堂實(shí)錄

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面是小編精心為您整理的“蘇教版選修《丹柯》課堂實(shí)錄”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高三語(yǔ)文《邊城》教案

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高三語(yǔ)文《邊城》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中語(yǔ)文必修五《邊城》教案

三維目標(biāo)

知識(shí)與技能

1．了解小說(shuō)情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無(wú)縫的寫作特點(diǎn)。

2．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

3．通過(guò)環(huán)境對(duì)描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

過(guò)程與方法

1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)

理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點(diǎn)

領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的

氛圍。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

[導(dǎo)入新課]

師：課前先作一個(gè)調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過(guò)?

生：(紛紛搶答)長(zhǎng)城、海南、泰山、周莊……

師：?jiǎn)?看不出來(lái)，大家“走南閆北”，真可謂“行萬(wàn)里路”，堪比當(dāng)年的徐霞客啦!

【眾生笑。】

師：那我想問(wèn)一問(wèn)，有沒(méi)有人去過(guò)一個(gè)叫“鳳凰”的地方?

【學(xué)生議論紛紛，互相詢問(wèn)“鳳凰”是什么地方。】

師：(故作得意)難住了吧?

生：老師，你給我們說(shuō)說(shuō)看吧!

師：鳳凰可是個(gè)美麗的地方，山美、水美、人更美!

師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過(guò)——目前，老師也是“心神往之”啊!

【學(xué)生大笑。】

師：不過(guò)，“凡事預(yù)則立”——

生：(爭(zhēng)相搶答)“不預(yù)則廢”。

師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來(lái)與諸君共饗。

【投影。】

【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片?！?/p>

【學(xué)生邊看邊議論，對(duì)部分圖片嘖嘖贊嘆?！?/p>

[推進(jìn)新課]

師：想知道老師為什么特別想去這個(gè)地方嗎?

生：(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!

師：(笑)大家只說(shuō)對(duì)了一小部分，其實(shí)還有更重要的。

生：是什么啊?

師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣個(gè)關(guān)子)一言難盡啊!

(學(xué)生笑問(wèn)為什么。)

師：(停頓一下)怎么說(shuō)呢?這樣說(shuō)吧：看不盡的鳳凰美，說(shuō)不盡的沈從文。

生：(恍然大悟)老師你說(shuō)的是《邊城》吧?

師：對(duì)!可以說(shuō)邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛(ài)”與“美”演繹得動(dòng)人肺腑的“湘西的兒子”。

【投影?！?/p>

1．沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。

2．1902年12月28日，我國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeI·eyC．KinKley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

【學(xué)生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆?！?/p>

師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛?？梢赃@樣說(shuō)，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒(méi)有莎士比亞，英國(guó)的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界；沒(méi)有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂(lè)中心；沒(méi)有塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地；同樣，沒(méi)有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊。

【學(xué)生若有所思?！?/p>

師：好的。那么鳳凰到底是個(gè)什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來(lái)看看沈從文是怎么寫鳳凰的。

【投影。】

一個(gè)好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“鎮(zhèn)簞”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)有一個(gè)小小城市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶人口的。不過(guò)一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面，成為那個(gè)城市榮枯的因緣。這一個(gè)地方，卻以另外一種意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在。試將那個(gè)用粗糙而堅(jiān)實(shí)巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開(kāi)，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百余苗寨，各有千總守備鎮(zhèn)守其間。有數(shù)十屯倉(cāng)，每年屯數(shù)萬(wàn)石糧食為公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛。碉堡各用大石堆成。位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處；營(yíng)汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西是在一百八十年前，按照一種精密的計(jì)劃，各保持到相當(dāng)距離，在周圍附近三縣數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來(lái)……

(選自沈從文《鳳凰》)

【學(xué)生看后竊竊私語(yǔ)。】

師：大家在討論什么啊，能不能說(shuō)說(shuō)看?

生1：這個(gè)地方給人一種很古老的感覺(jué)，但是它又那么小。

生2：很神秘，感覺(jué)上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。

生3：過(guò)去這里是不是經(jīng)常打仗啊?

生4：老師，我想問(wèn)一下，這個(gè)地方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?

師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)

師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺(jué)，更何況生于斯、長(zhǎng)于斯的沈從文呢?接下來(lái)我們就走進(jìn)《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一個(gè)名叫翠翠的女孩的故事。

師：說(shuō)到《邊城》這個(gè)故事的由來(lái)，還有這樣一件事：1933年夏，沈從文同未婚妻游青島嶗山時(shí)，意外地看到一個(gè)身穿孝服的小姑娘到河邊提水。他回想起家鄉(xiāng)“起水”的古老習(xí)俗和美麗如畫的青山綠水、充滿詩(shī)情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說(shuō)，他要以那小姑娘來(lái)寫一個(gè)故事。沈從文不久到北京結(jié)婚后，就開(kāi)始寫起跟未婚妻說(shuō)過(guò)要寫的故事《邊城》。于是就有了這樣一個(gè)故事

師：這樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來(lái)了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。

生l：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫個(gè)王字，這一天還可以吃魚吃肉。

師：在你小時(shí)候有沒(méi)有過(guò)類似的經(jīng)歷?

生1：有的，過(guò)年時(shí)也這樣，那時(shí)感到很高興。

師：很留戀那段光陰吧?

生1：是的。

師：哎——無(wú)奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會(huì)意地笑了)我問(wèn)一下，為什么要用雄黃蘸

酒畫個(gè)王字呢?

生1：……

師：誰(shuí)能告訴大家?

生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說(shuō)雄黃酒可以除病去災(zāi)。

師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?

生：賽龍舟。

師：好像有許多地方都有這個(gè)風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀(jì)念一個(gè)人——

生：(爭(zhēng)相回答)屈原!

師：對(duì)。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個(gè)主要人物，他們是誰(shuí)呢?

生：(繼續(xù)看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。

生：(有人補(bǔ)充)這里也提到了翠翠。

師：翠翠也去賽龍舟嗎?

生：她是去看。

師：看龍舟的人多不多呢?

生：當(dāng)然很多，課文里說(shuō)“大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。

師：嗯，看來(lái)端午節(jié)對(duì)這里的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的節(jié)日，對(duì)于故事的主人公來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很重要的節(jié)日。

師：好的，下面大家來(lái)看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。

【學(xué)生看書，之后請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)。】

師：好的。可以說(shuō)這是一次邂逅。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢?

生：開(kāi)始的印象不好?！八詾槟悄凶泳褪且嫌信顺璧臉巧先ァ比缓筮€罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。

師：接下來(lái)的變化是什么?

生：在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。

師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?

生：我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛(ài)。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時(shí)，在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。

師：是的，正是好一個(gè)“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個(gè)很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請(qǐng)大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來(lái)。

生1：“兩年日子過(guò)去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。

生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。

生3：翠翠在聽(tīng)祖父和嘍羅的談話時(shí)也一直在想著聽(tīng)到有關(guān)二老的消息。

師：(笑)看來(lái)翠翠開(kāi)始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說(shuō)的第六部分又有相關(guān)的描寫。說(shuō)說(shuō)看。

生：當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時(shí)，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時(shí)也可以看出她在想著二老。

師：還有沒(méi)有補(bǔ)充?

生：(一時(shí)間答不上來(lái))……

師：(提示)請(qǐng)大家注意第六部分描寫婚嫁的這一段，在看到別人家辦喜事時(shí)，翠翠的心里在想些什么?

生：當(dāng)她聽(tīng)到“遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過(guò)岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來(lái)有一種向往。

師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?

生：應(yīng)該是。

師：可以這樣理解。不過(guò)，或許翠翠心里還沒(méi)有想到那么遠(yuǎn)，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開(kāi)始萌動(dòng)起一種對(duì)愛(ài)情的渴望，一種對(duì)于未來(lái)的模糊的感覺(jué)。也正是這樣的一個(gè)翠翠，才更使人感到真實(shí)、可愛(ài)。

師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請(qǐng)大家選幾處來(lái)談一談。

生1：(笑)爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。

師：你是說(shuō)那個(gè)替爺爺撐船的人嗎?

生1：是的。

師：可是接下來(lái)他們兩個(gè)人都喝多了啊?

生1：(笑)爺爺有點(diǎn)老糊涂了。(眾生笑。)

師：(笑)看來(lái)這個(gè)爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)

生1：不過(guò)，爺爺后來(lái)還是認(rèn)錯(cuò)了。當(dāng)他看到翠翠回來(lái)后，還在問(wèn)“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說(shuō)明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。

師：(笑)可是翠翠似乎是沒(méi)領(lǐng)情嘛，因?yàn)樗谙胫傲硗庖患?，屬于自己不關(guān)祖父的”，并且這件事“使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”，她一晚上都沒(méi)理睬爺爺，似乎她對(duì)爺爺?shù)脑捄懿环旁谛纳稀＠蠋熯@樣理解對(duì)不對(duì)?

生2：不對(duì)。這是因?yàn)榇浯鋻炷顑投辛诵氖?，和她跟爺爺?shù)母星闆](méi)有關(guān)系。從其他情節(jié)來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心和翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒(méi)有改變的。

師：舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)?

生2：第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。

師：很好?？梢?jiàn)，雖然這祖孫倆偶爾會(huì)有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，時(shí)時(shí)都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時(shí)候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。真正是相親相愛(ài)一家人啊!(生笑。)

師：不過(guò)，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?

【學(xué)生討論?！?/p>

師：這個(gè)問(wèn)題有一些難度，請(qǐng)大家自由發(fā)言吧。

生：應(yīng)該是在翠翠愛(ài)戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話

“祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”，說(shuō)明爺爺還不知道翠翠的心事。翠翠的“記憶所止處”應(yīng)該是指想到二老，而爺爺不知道這一點(diǎn)。他還在想著讓

師：(鼓勵(lì))你的閱讀非常仔細(xì)，很好!這么說(shuō)，在這件事上，爺爺有點(diǎn)“自以為是”了。(生笑，表示同意。)

師：從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。

師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問(wèn)的親情，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情讓我們看到了小說(shuō)中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請(qǐng)大家看看，小說(shuō)中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。

【學(xué)生討論?！?/p>

生1：這里的人們有一種自己的生活樂(lè)趣，像是自?shī)首詷?lè)。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂(lè)生”，“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒(méi)有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個(gè)原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。

師：“世外桃源”，我認(rèn)為你的這個(gè)詞用得很好。老師在讀這篇小說(shuō)時(shí)也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個(gè)原因啊。(生笑。)

生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。

師：你說(shuō)得很好!不過(guò)，我替你補(bǔ)充一點(diǎn)，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?

生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。

師：也就是說(shuō)，物質(zhì)利益的東西在邊城這個(gè)環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說(shuō)是清貧的，但他們并沒(méi)有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。

【學(xué)生邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭?！?/p>

師：剛才我們提到了順順，那現(xiàn)在我們就借這個(gè)話題來(lái)說(shuō)說(shuō)順順這個(gè)人。根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)什么樣的人呢?

生3：在邊城里，他是一個(gè)富有的人，同時(shí)他也是一個(gè)樂(lè)于助人的人。

師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?

生3：第三部分說(shuō)“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。

師：也就是說(shuō)，在順順這個(gè)人身上，我們可以看出，在這里，沒(méi)有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會(huì)意地笑了起來(lái)，不時(shí)有人在議論著)請(qǐng)大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。

生4：我覺(jué)得這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)非常安詳。

師：安詳?為什么這么說(shuō)呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?

生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度生活，在這里沒(méi)有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。

師：你說(shuō)得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無(wú)爭(zhēng)、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時(shí)而竊竊私語(yǔ)、時(shí)而贊嘆。)

師：(略作停頓)不過(guò)說(shuō)到與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)——

師：大家知道天保和儺送同時(shí)都喜歡上了翠翠嗎?

【學(xué)生搖頭。】

師：在課文節(jié)選的內(nèi)容之外，小說(shuō)是有這個(gè)情節(jié)的。所以，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，其實(shí)是不對(duì)的，問(wèn)題是人們?nèi)绾稳ヌ幚砻埽绕涫翘毂?、儺送、翠翠這三個(gè)人不同一般的關(guān)系會(huì)讓他們選擇怎樣的方式去化解這種矛盾呢?按照湘西的傳統(tǒng)，天保和儺送是要進(jìn)行一場(chǎng)類似于西方的決斗的，但他們最終并沒(méi)有選擇這種方式(停頓了一下)……

生：(很急切地問(wèn))那他們?cè)趺礃恿?

師：(笑)這個(gè)結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說(shuō)里尋求答案。相信大家會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。

[課堂小結(jié)]

師：有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！被蛟S每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城；沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)，去尋找一種超于物外的純粹的美!

[布置作業(yè)]

課后完整地閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼拢詡浣涣鳌?/p>

高三語(yǔ)文教案：《咬文嚼字》教案三

高三語(yǔ)文教案：《咬文嚼字》教案三

教學(xué)目的

一、在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

二、深人體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。

三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。

教學(xué)設(shè)想

一、本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點(diǎn)內(nèi)容要放在對(duì)文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩部分，先對(duì)文意深入理解分析，然后在此基礎(chǔ)之上啟發(fā)學(xué)生改變“套板反應(yīng)”的通病，從而在今后對(duì)語(yǔ)言的理解運(yùn)用時(shí)自覺(jué)養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。

二、對(duì)文意理解可以讓學(xué)生自己借助于注釋及工具書在上課之前充分預(yù)習(xí)，課上老師對(duì)個(gè)別難點(diǎn)做適當(dāng)點(diǎn)撥。

三、如條件允許，利用計(jì)算機(jī)可把板書制作成多媒體演示文稿，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性。

四、知識(shí)應(yīng)用能力訓(xùn)練。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

對(duì)文意深入理解分析并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)人新課

一提到“咬文嚼字”這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺(jué)得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問(wèn)而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義。的確，如果你查詞典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無(wú)一不含貶義。而今天，當(dāng)你讀過(guò)了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著極為重要的指導(dǎo)意義。

二、作者介紹

朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國(guó)后曾任北京大學(xué)教授、中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。

中華人民共和國(guó)成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

三、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)

學(xué)生瀏覽課文，畫出下列詞語(yǔ)：

1．援例

2．錙銖必較

3．斟酌

4．鏃

詞藻

7．蘊(yùn)藉

8．付梓

9．尺牘

10．陳言務(wù)去

請(qǐng)同學(xué)們借助工具書準(zhǔn)確掌握上述詞語(yǔ)的音、形、義。

四、閱讀全文，理清整體思路

學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。

教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。

第一部分，舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度論論述。

第二部分，運(yùn)用正反對(duì)比論證語(yǔ)言要想跟著情感走，就要“惟陳言之務(wù)去”。這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。

第三部分，在論證“咬文嚼字”道理的基礎(chǔ)上，指出只有“時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的美”。

五、研習(xí)作品

1．學(xué)生朗讀課文第一部分。

思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系?

學(xué)生討淪。

教師明確：

第一部分：用三個(gè)例子．分別從不同角度舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。

第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。(學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說(shuō)明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。

第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)“你這”句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，

為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。

步推。

第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。

以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。

2．學(xué)生朗讀課文第二部分。

思考：課文笛二部分與第——部分之間什么關(guān)系?

學(xué)生討論。

教師明確；

第二：部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。

第五段?舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”’。

第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想意。

第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂“套板反應(yīng)”。

如果說(shuō)第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如伺“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過(guò)程中要避免哪些問(wèn)題。

2．學(xué)生朗讀課文第三部分。

思考：課文第三部分(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么?

學(xué)生討論。

教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一“達(dá)到藝術(shù)的美”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——“刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”。

4．學(xué)生討論：

(可用計(jì)算機(jī)制作演示文檔，在屏幕上放映。)

本文的中心淪點(diǎn)是什么?

A．必須“惟陳言之務(wù)去”

B．推敲文字是為—廠語(yǔ)句通曉漂亮

C文學(xué)是艱苦的事

D．無(wú)淪閱讀或?qū)懽?，都必須有——字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)

教師明確：答案應(yīng)為D．C基未切入正題，B項(xiàng)不是本文要闡述的主要問(wèn)題，A項(xiàng)是推敲文字的具體方法，只有D項(xiàng)是作者反復(fù)淪證所要達(dá)到的根本目的。

六、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)

1．如何評(píng)價(jià)“咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”這種觀點(diǎn)?

學(xué)生討論。

教師明確：作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說(shuō)，真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情人手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說(shuō)：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練?！?/p>

思考練習(xí)：(多媒體文稿演示)

對(duì)下面文字進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)其思想感情的不同。

A．“敢于這樣做的人，肯定是個(gè)英雄。”

D．“敢于這樣做的人，難道不是一個(gè)英雄嗎?可以肯定說(shuō)是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄?！薄秲?nèi)蒙訪古》

學(xué)生討論。

教師明確：兩句話要說(shuō)明的內(nèi)容是一致的，但A句是個(gè)一般陳述句。B句則采用了反問(wèn)和反復(fù)的修辭手法，大大增強(qiáng)了感情色彩，增強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣。

2．如何評(píng)價(jià)“科學(xué)的文字愈限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義”這種觀點(diǎn)?

學(xué)生討論。

教師明確：這段話是對(duì)文字在不同領(lǐng)域里具有不同特點(diǎn)的客觀評(píng)價(jià)?？茖W(xué)領(lǐng)域的文字需要準(zhǔn)確的，相對(duì)穩(wěn)定的意義框架，越明顯越好，越確實(shí)越好；而文學(xué)的語(yǔ)言則需要借助聯(lián)想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當(dāng)然，這需要閱讀和寫作的人都具有較深厚的文化積淀，否則是不可能做到這一點(diǎn)的。

思考練習(xí)：(多媒體文稿演示)

對(duì)下面文字進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)科學(xué)文字與文學(xué)語(yǔ)言在表達(dá)上的不同。

A．銀杏，落葉喬木．雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以人藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用。是我國(guó)的特產(chǎn)。也叫公孫樹。

——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

B．你的株干是多么的端直，你的枝條是多么蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀!在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥籠而沒(méi)有你的莊重?！?dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的。

——郭沫若《銀杏》

學(xué)生討論。

教師明確：作為詞典上的科學(xué)文字，A句的語(yǔ)言準(zhǔn)確．精密，沒(méi)有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若筆下的銀音，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，象征·了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)．這是只有文學(xué)作品才會(huì)具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字；廣稱得—L是文學(xué)的文字。

七、布置作業(yè)

1．讀課文．仔細(xì)體會(huì)作；旨的創(chuàng)作主張。

2．積累重點(diǎn)詞浯。

3．從學(xué)過(guò)的文字中，舉一兩個(gè)例子說(shuō)明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

在對(duì)文意深入理解的基礎(chǔ)上借鑒吸收。

教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容。

二、檢查作業(yè)

完成情況；

試舉兩例說(shuō)明“在文字上‘推敲??骨子里是在思想情感上推敲”的觀點(diǎn)

(多媒體文稿演示)

例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

—一飛荷塘月色》

其中—個(gè)“瀉”字，既寫出了月光的清幽、

明凈，又與“流水”相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感。更重要的是。襯托出了作者希望通過(guò)自己全身心的投入．借眼前之景擺脫內(nèi)心苦悶的思想感情。

例二：待到學(xué)?；謴?fù)舊觀．往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黠然至于泣下?！队浤顒⒑驼渚?/p>

這句話中的“才”字如改為“就”“則”一類詞語(yǔ)，雖語(yǔ)意基本相同，但無(wú)法體現(xiàn)劉和珍的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)．魯迅先生在此文中．對(duì)烈士從始至終流露出由衷的敬意，時(shí)刻不忘用文字準(zhǔn)確傳達(dá)這種思想感情。

二、探討本文可以吸收借鑒的觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際做些練習(xí)。

學(xué)生討論。

教師明確：

1．通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，在今后閱讀和寫作的時(shí)候，養(yǎng)成“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”態(tài)度。

朱光潛先生在本文中用大量事實(shí)論證了“咬文嚼字”的重要意義，其目的就是為了讓人們對(duì)語(yǔ)言文字與思想情感之間的密切關(guān)系充分認(rèn)識(shí)，從而對(duì)更能準(zhǔn)確表情達(dá)意的“煉字”給予足夠重視。

朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經(jīng)指出：“文章是可以練習(xí)的嗎?迷信天才的人

須依靠語(yǔ)言的渲染。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：‘無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)?！@說(shuō)的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開(kāi)這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇。”

學(xué)生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發(fā)?作為一名中學(xué)生應(yīng)如何學(xué)好浯言?

2．運(yùn)用語(yǔ)言要力求創(chuàng)新。

朱光潛先生在文章中指出：“惟陳言之務(wù)去’。這是一句最緊要的教訓(xùn)?！庇鍪乱钜粚尤ハ?，“不能懶，不能粗心”，“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。

由于語(yǔ)言與思想情感之間有著密切的關(guān)系，因此，要想追求語(yǔ)言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，則要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣寫出來(lái)的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。

從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來(lái)。

3．學(xué)習(xí)作者為寫好文章勤于積累的精神。

我們看名家作品，除了可以學(xué)到——些知識(shí)上的內(nèi)容，還可以從文章本身得到很多寫法上的啟示，讀過(guò)此文，我們?cè)诳畤@朱光潛先生淵博學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不得不思考一個(gè)問(wèn)題，即淵博的學(xué)識(shí)來(lái)源于哪兒，如何才能使自己也逐漸豐富起來(lái)，充實(shí)起來(lái)?

答案只有一個(gè)，那就是以勤補(bǔ)拙，堅(jiān)持積累。

學(xué)生討論：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有哪些?

教師總結(jié)：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。

四、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)制作材料卡片，圍繞某一主題準(zhǔn)備素材。

提示：可利用圖書館進(jìn)行資料查詢，有條件者也可利用確定“關(guān)鍵詞”在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索，按類下載資料。