高中牛頓第二定律教案
發(fā)表時間：2020-11-30第5課丹柯。
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計劃和準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“第5課丹柯”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
5．丹 柯園林中見人生
園林建筑是隔開的景區(qū)，一個“隔”字，使各個景區(qū)自成一個生命單元，一個生命整體。這樣可以見園景的參差錯落，富有變化，又可使人有施遇不盡之感，景外有景，象外有象，壺中天地于是變寬了，一勺水見出了深處，一拳石也葆有了趣味，這就如同靜下來的你，思維中慢慢地除去雜念，靜心養(yǎng)性，淡出云天外，坐看云起時。靜下來心如海闊，情似天空，安靜時一花一世界，一心一佛性。
“抑”字更能體現(xiàn)靜下來的人，如何去探索人生的意義和新的旅程。抑是園林中的障礙物，如巨石、牌封等。障礙的目的在于開闊。一旦轉(zhuǎn)過障礙，其意正是柳暗花明，曲徑通幽，別有洞天處。一抑，使得景物暫時出現(xiàn)空白，猶如發(fā)箭時回拉，一放，則如手松箭發(fā)，在一片空白中映出最盎然的生機(jī)，抑猶如一劑清涼劑，抑后之放，園林中的抑就如同剛剛寧靜的心靈，在新的意識中又一次旋起狂瀾，達(dá)到精修后的大徹大悟、大快活境界，悟得人性和人生的所生、所活、所在、所止。
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一、作者介紹
高爾基(1868—1936)，早年喪父，11歲開始獨立謀生，對社會底層痛苦生活的體驗成為他創(chuàng)作中的源泉。高爾基刻苦自學(xué)文化知識，1892年發(fā)表處女作《馬卡爾楚德拉》，登上文壇。
1901年他創(chuàng)造了著名的散文詩《海燕》，受到列寧的熱情贊揚。1901～1905年，他先后寫出了《小市民》《底層》等劇本，在當(dāng)時俄國的劇壇上引起了轟動。1906年創(chuàng)作完成長篇小說《母親》和劇本《敵人》，1913～1916年間完成《童年》和《在人間》，1922～1923年間完成《我的大學(xué)》。
二、寫作背景
《丹柯》節(jié)選自《伊則吉爾老婆子》，是高爾基1895年創(chuàng)作的一部浪漫主義作品。當(dāng)時俄國正處于大革命的準(zhǔn)備時期，黎明前夕的黑暗，正需要一種精神的鼓舞和道路的指引，所以高爾基塑造了“丹柯”這一光輝的勇士形象，希望能照亮黑暗中人們的心靈，鼓舞人們追求勝利、走向光明。
自主學(xué)習(xí)
一、字音辨識
1．生難字
泥沼()虬曲()篝火()
警戒()黏泥()齷齪()()
答案 zhǎo qiú ɡōu jiè nián wòchuò
2．多音字
軋（）傾軋（）軋鋼顫（）顫抖（）顫栗著（）著魔（）著數(shù)（）著手
答案 yà/zhá chàn/zhàn zháo/zhāo/zhuó
二、詞語辨析
1．和諧 和睦
都是指合作得很好。“和諧”是配合得適當(dāng)；協(xié)調(diào)。側(cè)重于社會、行為方面的一致?！昂湍馈毕嗵幦谇⒂褠郏粻幊?。側(cè)重于家庭、感情的友好。
(1)要統(tǒng)一思想，凝聚共識，充分認(rèn)識到做好鎮(zhèn)黨委換屆工作的重要意義，營造民主、________的政治環(huán)境。
(2)經(jīng)過幾年的整治，羅城人民生活得到改善，民風(fēng)尚學(xué)，各族人民________相處，安居樂業(yè)。
答案 (1)和諧 (2)和睦
2．抱怨 報怨
都是指心中懷有不滿的情緒?！氨г埂敝感闹胁粷M，數(shù)說別人不對；埋怨，側(cè)重在口頭?！皥笤埂敝笇λ购薜娜俗龀龇磻?yīng)，側(cè)重在行為。
(1)無奈之下，工商執(zhí)法人員通知公安民警前來繼續(xù)勸阻，該員工見民警到現(xiàn)場，就退到一旁不停________，表示他根本沒有使用，工商不應(yīng)該查扣。
(2)小康社會必須提倡人人寬厚，每個人都加強(qiáng)修養(yǎng)，設(shè)身處地為他人著想，體諒并原諒他人的一般過錯，提倡容忍、禮讓，提倡以德________，減少人際關(guān)系的摩擦。
答案 (1)抱怨 (2)報怨
三、成語積累
1．筋疲力盡：__________________________________________________________
2．密密層層：__________________________________________________________
3．無足輕重：__________________________________________________________
答案 1.精神非常疲勞，體力消耗已盡，形容極度疲乏。
2．比喻布滿得沒有空隙。
3．沒有它并不輕些，有它也不重些，指無關(guān)緊要。
主旨?xì)w納
本文刻畫了“丹柯”這一光輝形象。為了讓族人走出黑暗，他獻(xiàn)出了自己的心，用那顆燃燒的心照亮了人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。文章高度贊揚了丹柯勇敢堅定、無私無畏、敢于為理想獻(xiàn)身的精神，同時也借丹柯這一形象表達(dá)了蘇聯(lián)人民渴望自由、追求光明的理想。
文本探究
1．試分析本文一波三折的情節(jié)。
答：_______________________________________________________________
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答案 一是當(dāng)族人們在森林陰森恐懼的壓迫下，開始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候，丹柯站出來，呼吁“什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的”“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的領(lǐng)路人。
二是在遇到密林時族人們開始抱怨他“年輕沒有經(jīng)驗”“可是他還在他們的前面走著，他快樂而安詳”。
三是大雷雨來臨時，族人們“疲乏透頂”“勇氣全失”，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他的時候，丹柯卻還是“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，并“抓開了自己的胸膛”“拿出他自己的心來”“把它高高地舉在頭上”。
2．在拯救族人的過程中丹柯的英雄形象是否發(fā)生了變化？
答：_______________________________________________________________
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答案 (1)內(nèi)心有過波動。如：族人開始抱怨時，丹柯是快樂而安詳?shù)?；族人怨恨審問時，丹柯也有所埋怨、責(zé)怪；族人生氣詛咒時，丹柯怒火燃起；族人獸性爆發(fā)時，丹柯心里產(chǎn)生了苦惱。在困境面前的情緒波動讓我們看到丹柯終究也是族人中的一員，他也會有常人的痛苦。只因愛與責(zé)任讓他戰(zhàn)勝了自己。
(2)一直不變的是他堅持把拯救族人作為自己最強(qiáng)烈的愿望。情節(jié)的曲折發(fā)展讓英雄的形象逐漸高大的同時更貼近真實。
3．如何看待丹柯把心掏出來照亮人們前進(jìn)的道路這一情節(jié)？作者采用了什么手法來塑造人物形象？
答：_______________________________________________________________
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答案 丹柯這個勇士用自己的心照亮了人們前進(jìn)的道路，把人們帶出了危險，從中讀者可以體味到只要有偉大的心靈就能獲取最終的勝利。作者通過想象與虛構(gòu)，運用了浪漫主義手法來塑造人物形象。
4．試分析丹柯這一光輝的人物形象的特點。
答：_______________________________________________________________
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答案 本文運用浪漫主義的手法講述了這樣一個故事，古時候有一個民族，所有的人都被趕進(jìn)了原始森林，死亡威脅著整個民族。在這危難的關(guān)頭，人群中走出一個年輕的勇士丹柯。他披荊斬棘，率領(lǐng)著疲憊不堪的隊伍艱難地行進(jìn)。但人群中的怨氣和惱恨向丹柯?lián)鋪恚踔劣胁簧偃讼胩幩浪?br> 丹柯為了表明自己信仰的力量，忽然用手抓開自己的胸膛，掏出自己的心來，高高地舉在頭上。這心比太陽還亮，樹林在奔跑的人群面前向兩邊分開。奮進(jìn)中雖然也有人死亡，但人們像著了魔似的跟著丹柯朝前沖。這個民族終于回到了廣袤的草原，而丹柯卻倒下了。他驕傲地笑著，那顆熾熱的心散裂開來，變成許多的火星在人間閃亮。
丹柯告訴人們：“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的?！彼媚穷w燃燒的心照亮人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。文章高度贊揚了丹柯那種為理想獻(xiàn)身、不計較個人得失的精神以及堅定不移的信念和勇于實踐的態(tài)度。本文成功地塑造了丹柯這一有血有肉的英雄形象。
5．文章結(jié)尾的交代對于人物形象的塑造和主題的表達(dá)有何意義和作用？
答：_______________________________________________________________
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答案 這段文字通過對族人走出森林為勝利歡呼時卻忘記了帶領(lǐng)他們穿越黑暗的丹柯，更有膽小之人，因害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅的交代，為人物形象增添了悲劇色彩，從而使英雄形象顯得更加豐厚而飽滿，增強(qiáng)了小說感人的藝術(shù)力量。
寫作特色
1．濃郁強(qiáng)烈的浪漫特質(zhì)
首先，《丹柯》中的環(huán)境描寫與一般小說的環(huán)境描寫不同，一般小說的環(huán)境描寫往往具有很強(qiáng)的寫實性，而《丹柯》中主要是運用比喻、擬人等浪漫主義的手法，進(jìn)行夸張變形，目的是極力渲染環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，從而達(dá)到塑造人物的目的。其次，小說中的主人公具有強(qiáng)烈的浪漫主義的精神和氣質(zhì)。
2．一波三折的故事情節(jié)
當(dāng)族人們在森林陰森恐怖的壓迫下，開始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候，丹柯站出來，成了全族的領(lǐng)路人。在遇到密林時，族人們開始抱怨他年輕沒有經(jīng)驗，“可是他還在他們的前面走著，他快樂而安詳”。當(dāng)大雷雨來臨時，族人們疲乏透頂、勇氣全失，抱怨、指責(zé)甚至要弄死他的時候，丹柯“抓開了自己的胸膛”，拿出自己的心來，帶領(lǐng)大家走出困境。故事情節(jié)可謂一波三折，引人入勝。
3．多種修辭手法的靈活運用
文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
比喻修辭：“巨人一樣的大樹擋著路”“石頭一樣的大樹白天不響也不動地立在灰暗中”，突出了樹的高大、堅固；“整個林子發(fā)出低沉的響聲……好像給他們唱葬歌一樣”，渲染了樹林中環(huán)境的陰森可怕；“樹木像一面牢固的墻攔住他們的去路……樹根像蛇一樣地朝四面八方伸出去”，突出了樹林的茂密堅固和人們穿越樹林的艱難。
擬人修辭：“篝火的影子在他們的四周跳著一種無聲的舞蹈”，生動地表現(xiàn)了環(huán)境的陰森可怖；“他們每一步都碰見泥沼張開它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去……”突出了環(huán)境中泥沼的險惡；“樹木兇惡地、威脅地低聲講起話來……”這些擬人的手法，更能揭示出黑暗的森林的象征意義。
夸張手法：文中的一些情節(jié)作者運用浪漫主義手法來構(gòu)思創(chuàng)作，所以經(jīng)常展開豐富的想象，運用大膽的夸張。如文中丹柯剖開胸膛拿出心臟、心臟熊熊燃燒帶來光明、樹林分開又合攏等情節(jié)，這些大膽的夸張給人一種神奇的力量，增添了文章的浪漫主義色彩。
鷹之歌
高爾基
(一)
黃頷蛇爬在高高的山上，它躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。
太陽照在高高的天上，山把熱氣吹上天，山下海浪在拍打巖石……
山泉穿過黑暗和噴霧，沿著峽谷朝著海飛奔，一路上沖打石子，發(fā)出雷鳴的聲音……
突然在蛇盤著的峽谷里，從天上落下來一只蒼鷹，它胸口受傷，羽毛帶血……
鷹短短地叫一聲，就摔到地上來，帶著無可奈何的憤怒，拿胸膛去撞堅硬的巖石……
蛇大吃一驚，連忙逃開了，可是它馬上就知道這只鳥只能夠活兩三分鐘……
蛇爬到受傷的鳥跟前，對著鳥的眼睛發(fā)出咝咝的聲音：
“怎么，要死嗎？”
“對，我要死了。”鷹長嘆一聲，回答道?！拔疫^了很美好的一生！……我懂得幸福！……我也勇敢地戰(zhàn)斗過！……我看見過天空……你絕不會離得這么近地看到天空！……唉，你這個可憐蟲！”
“哼，天空是什么東西？一個空空的地方……我在那兒怎么爬呢？我這兒就很好……又暖和，又潮濕！”
蛇這樣回答愛自由的鳥，可是它卻在心里暗笑鷹的這些夢話。
它這樣想著：“不論飛也好，爬也好，結(jié)局只有一個：大家都要躺在地里，大家都要變塵土……”
可是這只英勇的鷹突然抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。
水從灰色的巖縫中滲出來，陰暗的峽谷里非常氣悶，而且散布著腐朽的氣味。
鷹聚起全身的力氣，悲哀地、痛苦地叫：
“啊，只要我再升到天空去一次！……我要把仇敵緊摟在胸膛的傷口上……用我的血把它嗆死……啊，戰(zhàn)斗的幸福！……”
蛇在想：“它既然這樣痛苦地呻吟，那么在天空生活一定非常愉快！……”
它就給這只愛自由的鳥出主意：“你就爬到峽谷邊兒上，跳下去。你的翅膀也許會托起來，那么你還可以痛快地活一會兒?！?br> 鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。
鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)光——滾下去了。它就像石頭一樣在巖石上滾著滑下去，很快地就落到下面，翅膀折斷，羽毛散失……
山泉的激浪捉住它，洗去它身上的血跡，用浪花包著它，迅速地將它帶到海里去。
海浪發(fā)出悲痛的吼聲撞擊巖石……在無邊的海面上不見了鳥的尸首……
(二)
黃頷蛇躺在峽谷里，好久都在想鳥的死亡和鳥對天空的熱情。
它望了一眼遠(yuǎn)方，那個永遠(yuǎn)用幸福的夢望來安慰眼睛的遠(yuǎn)方。
“這只死鷹，它在無底無邊的虛空里看見了什么呢？為什么像它這一類的鳥臨死還要拿它們那種對于在天空飛翔的熱愛來折磨靈魂呢？它們在天空看到了什么呢？其實我只要飛上天空去，哪怕一會兒也好，我就會就知道的?！?br> 它說了就做了。把身子卷成一個圈，往空中一跳，它像一根細(xì)帶子在日光里閃亮了一下。
生成爬行的東西不會飛！……它忘記了這一層，跌在巖石上面了?？墒撬]有摔死，反倒大聲笑了起來……
“原來這就是在天空飛翔的妙處！——妙處——在于跌下去！……這些可愛的呆鳥！它們不懂得土地，在土地上感到只有空虛。那兒光多得很，可是沒有吃的東西，也沒有托住活的身體的東西。為什么要驕傲呢？為什么要責(zé)備呢？為什么拿驕傲來掩飾它們自己那種瘋狂的欲望，拿責(zé)備來掩飾它們自己對生活的毫無辦法呢？可笑的呆鳥！……它們講的話現(xiàn)在再也騙不了我們了！
我自己全明白了！我——看見過天空了……我飛到天上去過，我探測過天空，也知道跌下去是怎么一回事，不過我并沒有跌死，我只有更加堅信我自己。讓那些不能愛土地的東西就靠幻想活下去吧。我認(rèn)識真理。我絕不相信它們的號召。我是從土地上生出來的，我就依靠土地生活。”
蛇洋洋得意地盤在石頭上面。
海面充滿燦爛的陽光在閃爍，波浪兇猛地打擊著海岸。
在它們那種獅吼一樣的嘯聲中響起了雷鳴似的贊美驕傲的鳥的歌聲，海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴(yán)、可怕的歌聲使得天空顫栗：
“我們歌頌這種勇士的狂熱！”
勇士的狂熱就是人生的智慧！啊，勇敢的鷹?。∧阍诟饠硲?zhàn)斗中流盡了血……可是將來有一天——你那一點一滴的熱血會像火花一樣，在人生的黑暗中燃燒起來，在許多勇敢的心里燃起對自由、對光明的狂熱的渴望！
你固然死了！……可是在勇敢、堅強(qiáng)的人的歌聲中你永遠(yuǎn)是一個活的榜樣，一個追求自由、追求光明的驕傲的號召！
我們歌頌勇士的狂熱……
【品讀】在《鷹之歌》中高爾基將主觀感情賦予客觀事物，使二者完美統(tǒng)一。文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的勇于革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在反動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。文中的蛇應(yīng)該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實保全主義的假革命或不革命者?？v然認(rèn)識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠(yuǎn)見識，與鷹的果敢產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。
文末著重從在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強(qiáng)個性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一內(nèi)外對比的角度來刻畫“鷹”的英雄品格。
精選閱讀
蘇教版選修《丹柯》課堂實錄
作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動，減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面是小編精心為您整理的“蘇教版選修《丹柯》課堂實錄”，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇教版選修《丹柯》課堂實錄一、導(dǎo)入話題
師：很多同學(xué)都喜歡讀小說，在這里老師先送給大家一句話，這是我讀小說的一點感受（幻燈）：讀偉大的小說，捧起前與放下后你已判若兩人！
為什么小說有如此大的作用？主要是因為偉大的小說有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。
今天我們學(xué)是選修課“外國小說欣賞”中的一篇富有激情的小說高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說的主題”。
二、梳理情節(jié)，探究主題
師：先提一個問題，是不是所有小說都有主題？
生1：不是。因為有一類小說是以故事為目的的。
生2：這一類小說因該也有主題的，只不過它的主題意識是“不自覺也不明確的”。
師：對，這是知識短文中的話。應(yīng)該說所有小說都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說、網(wǎng)絡(luò)小說就屬于這一類，它的主題故事中不自覺地表現(xiàn)出來的，這一類小說多適于娛樂；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂邊思考，豐富和充實了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。
那么，小說的主題哪里去找呢？
生3：通過故事情節(jié)、人物形象的分析來發(fā)現(xiàn)。（下面學(xué)生插話：還有環(huán)境）
師：說得很好，下面我們就按照這個思路來解讀這篇小說的主題。我們先請一位同學(xué)復(fù)述以下故事情節(jié)。
（指名簡要復(fù)述小說故事情節(jié)。）
師：這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說一個重要的母題，向大家熟悉的《老人與海》、中國的《西游記》等等都是。讀這類小說我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說沒有困境就沒有英雄。
我們先來分析一下族人的困境。
生4：前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。
師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們再來看丹柯的困境。
生5：丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。
師：很好。那么，面對這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話：于反常處見精神！英雄之所以是英雄，是因為他面對困境時的異乎常人。小說的看點、看小說的樂趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會有意外的收獲，咀嚼之下，小說的主題也會呼之欲出了。
請大家探尋的主要人物丹柯在困境下的的不同尋常之處，看看其中蘊含著怎樣的內(nèi)涵。
生6：一個是當(dāng)族人們在森林陰森恐懼的壓迫下，開始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候，丹柯站出來，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的領(lǐng)路人。還有一個是當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他的時候，丹柯卻還是“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”表現(xiàn)了無私博大的愛。
生7：前面還有一處，丹柯領(lǐng)著大家向前走的時候，族人們開始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂而安詳”，在族人們怯懦的對比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境。
師（插話）：在這里高爾基運用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說后，這一幕將會久久地留在大家的心中。老師把這一段來朗讀一下，請大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來的沖擊和震撼。
（教師范讀丹柯掏出心來片段，學(xué)生閉上眼感受。）
師：請大家慢慢張開眼，告訴我，你看到了怎樣一個丹柯？
生5：他自信勇敢、具有犧牲精神。
師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。
到這里小說主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？
生5：歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。
三、主題的多元解讀與個體化感悟
師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問題沒那么簡單，大家思考一個問題：作者為什么不把主題直接說出來，而要編這樣一個故事，讓我們費神來解讀？哪位同學(xué)用知識短文的相關(guān)知識來回答。
生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說的內(nèi)涵，使得小說模糊多義，充滿各種解釋的可能性。
師：在這里老師要送給大家的第二句話就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！所以，小說的主題概括出來了，我們的閱讀欣賞其實還遠(yuǎn)沒有完成。作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個性化感悟的角度來欣賞領(lǐng)悟。
有人說，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問題，他沒有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。你同意這一想法嗎？（學(xué)生贊同）這就是多元化解讀小說主題。
剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說的主題的，那么換一個角度，我們從族人身上作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？
比如：如何對待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？
生4：對英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛護(hù).
生8：無論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會變成小說所描寫的“野獸”和“狼”了。
師：談得好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說的目的，讀小說，探尋小說主題的目的是為了形成個體化的感悟，這樣才能使我們在閱讀小說中獲得有益的人生營養(yǎng)。
生活閱歷、價值觀念的不同，每個人感悟到的東西也會不同，這就是小說主題的個性化感悟。巴金說，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃燒的心,給人們帶路,我把這幅圖畫作為寫作的最高境界。這就是一個作家的感悟。
下面大家從下面兩個角度任選一個，談?wù)勀阕x了小說的感悟（幻燈）：
1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？
2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人？
給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來談?wù)勛约旱母形颉?br> 生2：從丹柯面對困境和委屈無怨無悔、不惜犧牲，我想到無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”?。▽W(xué)生笑）
生7：我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個人表演，但從丹柯的故事中我感到一個團(tuán)隊需要有一個核心，打球不能各自為政，要多向主力隊員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對方的傷害。（學(xué)生鼓掌）
師：想得很好，大家的掌聲說明了一切。
生9：丹柯的悲劇告訴我們，如果一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會落得個孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。
師：因為時間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專門開一個班會，深入談?wù)剬W(xué)了小說后的個人感悟。
小說主題的解讀和感悟有著一個巨大的精神空間，這才有了一千個讀者就有一千個哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說才會有恒久的生命力。
今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！
四、作業(yè)：拓展延伸
師：布置兩個富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：
（一）馬克西姆.高爾基是筆名，俄語中的意思是“最大的痛苦”。有人說，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？
（二）在原作中，作者借作品人物說了這樣一段話（幻燈），讀了這段話，聯(lián)系實際，談?wù)勀愕母惺堋?br>
高三語文《丹柯》教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高三語文《丹柯》教案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
高三語文《丹柯》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨。
2、了解小說的主題、主題形成的途徑和主題的實現(xiàn)效果。
3、分析小說內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對主題的呈現(xiàn)作用。
二、教學(xué)重點與難點
1、運用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
2、浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。
三、教學(xué)時間 1課時
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
介紹高爾基及《伊則吉爾老婆子》。
（二）指名請學(xué)生復(fù)述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要點。
1、外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險，在困難面前族人畏縮。
2、美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，黑森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對出路產(chǎn)生疑慮，并要對丹柯進(jìn)行報復(fù)。
3、丹柯抓開自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，他帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價。
（三）形象分析
1、請找一找丹柯面臨哪幾個方面的困難。
討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。
畫出描寫惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。
明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來描寫環(huán)境，與一般的對環(huán)境的描寫不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大人物的性格越鮮明。
人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無責(zé)任感可言的族人。
篩選出族人變化過程中重要詞語。
討論明確：“快樂，強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
2、面對這樣的一波三折，丹柯有沒有動搖？從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的一至兩句，討論交流。
①“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費在思想上、悲傷上呢？起來，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”
（首先這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實踐的精神，他堅信森林一定有盡頭?！傲肿印?，特指困難，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個民族遭遇的災(zāi)難和困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難和挫折都是有限的，并非無窮無盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。）
②“我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”
（對于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭”，通過丹柯對族人的批評認(rèn)識到實踐和合作精神的可貴，進(jìn)一步感受丹柯身上的實踐精神和獻(xiàn)身精神。）
3、丹柯用自己的燃燒的心照亮了前進(jìn)的道路，最后他們走出了森林，“樹林忽然在他們前面分開了，分開了，等到他們走過以后，它又合攏起來，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點、意義和作用？
這段景物描寫，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績的熱情謳歌和真誠贊美。
4、丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動得到理解了嗎？
明確：充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死，也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點害怕，用腳踏在那顆驕傲的心上?！?/p>
5、對于人們的表現(xiàn)請問同學(xué)有何感受？
明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無知的族人的同時也給丹柯這一個英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
（四）分析小說的主題，體會浪漫主義手法：
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星
1、一抑一揚，對比映襯。
ａ人群
平靜生活在草原----快樂、強(qiáng)壯、勇敢
威脅面前，關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸
對比：貌似勇敢，實則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣
ｂ丹柯
起來，到林子里去
世界上的一切都是有盡頭的
勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。
2、悲劇的力量震撼心靈
遇到密林----人們抱怨、詆毀、責(zé)難；丹柯掏出自己燃燒的心
走出黑森林----人們歡呼；丹柯被遺忘了，悄然死去
3、英雄形象顯示主題
丹柯----悲劇英雄
群眾----怯懦自私、麻木
作者----哀其不幸，怒其不爭
丹柯是開創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象，樂觀勇敢、勇于實踐、永不言敗、無所畏懼、無私奉獻(xiàn)。
（五）拓展
1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境怎么辦？聯(lián)系社會現(xiàn)實談?wù)勯_拓者的形象，
類似主題的小說閱讀：魯迅《藥》
2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人？
參考閱讀房龍《寬容序言》
補充資料：
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
——郁達(dá)夫論魯迅
“這是從丹柯熾燃的心里迸發(fā)出來的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來……這也是一個古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再沒有這樣的東西了，無論是事情，無論是人，無論是故事，都沒有跟古時候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見各式各樣的人，但卻沒有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來愈少啦。”
——《伊則吉爾老婆子》
第5課離騷教學(xué)設(shè)計
離騷
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值；
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
【教學(xué)重點、難點】
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】 講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學(xué)時間】 兩課時。
第一課時
一、導(dǎo)入
毛澤東詩詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡介
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補充。
1．屈原作品
2．關(guān)于楚辭
三、結(jié)合背景知識釋題
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1．司馬遷：遭受憂患的意思?！半x”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。（班固亦同）
2．王逸：離別的憂愁?！半x，別也。騷，愁也。”
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。（游國恩）。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。（錢鐘書）
四、誦讀
1.播放錄音范讀，正音；
2.學(xué)生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：（多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋，小組合作疏通句子）
1.重點詞語2.通假字3.一詞多義4.詞類活用5.古今異義的詞6.句式7.難句翻譯
六、閱讀理解
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻(xiàn)身理想）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）
2.了解“香草美人”的象征方法
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)
屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩經(jīng)》可與之相比?！对娊?jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也?！睂Α峨x騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能。”
八、布置作業(yè)
1．詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩句，并稍加闡述）
2．你最喜愛哪些詩句？在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情？對你有什么啟示？
3．《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點？它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同？
附：板書設(shè)計
一、屈原、“楚辭”與《楚辭》
二、離騷
1.司馬遷：遭受憂患的意思。
2.王逸：離別的憂愁。
3.其他
三、要點
1.表現(xiàn)詩人高尚品德和愛國情懷的詩句
2.“香草美人”象征方法
第5課開辟新航路
老師在新授課程時，一般會準(zhǔn)備教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。寫好教案課件工作計劃，才能使接下來的工作更加有序！你們清楚有哪些教案課件范文呢？下面是小編為大家整理的“第5課開辟新航路”，希望能為您提供更多的參考。
第5課開辟新航路
概述迪亞士、哥倫布開辟新航路的史實，認(rèn)識地理大發(fā)現(xiàn)對世界市場形成的意義。
1.知道迪亞士、哥倫布開辟新航路的史實。
2.認(rèn)識新航路開辟對世界市場形成的意義。
3.感受探險家們勇于進(jìn)取的開拓精神。
重點：新航路開辟的經(jīng)過和影響。
難點：地理大發(fā)現(xiàn)使世界日益聯(lián)結(jié)成一個整體。
1、東方的誘惑
（1）新航路開辟的原因（必要性）
①經(jīng)濟(jì)根源：__________世紀(jì)前后，西歐國家____________發(fā)展，出現(xiàn)了_______________。
②社會根源：隨著________________的發(fā)展，人們對__________的需求日趨強(qiáng)烈?！禵_____________》在西歐的流傳使很多人希望到東方去“_________”。
③商業(yè)危機(jī)：東西方貿(mào)易的商路被___________人和__________人長期壟斷。尤其是15世紀(jì)中葉，______________控制了東西方商路，和很多西歐人都渴望開辟一條繞過__________前往東方的新航路。
④政治因素：那時候，葡萄牙和西班牙等國已經(jīng)建立起封建君主專制的政權(quán)，希望獲得________________，以____________________。
⑤宗教動力：傳播天主教
（2）新航路開辟的條件（可能性）
①主觀條件：葡萄牙、西班牙王室的支持。
②客觀條件：這一時期，歐洲出現(xiàn)了________學(xué)說，而且__________技術(shù)和__________技術(shù)有了很大的發(fā)展，能夠制造適于遠(yuǎn)洋航行的________________，并且歐洲人的海船上普遍裝上了中國人發(fā)明的__________，以及用來對付海盜襲擊的__________。
2、新航路的開辟
時間航海家航海家國籍支持的國家開辟的航路備注
_____到_____到達(dá)非洲最南端的__________
歐洲出發(fā)，繞過______到達(dá)__________在新航路的開辟中第一個到達(dá)__________的航海家
_____到_____發(fā)現(xiàn)________新大陸
完成了穿越__________、__________、__________再返回______的環(huán)球航行麥哲倫的船隊最早完成__________，證明了__________學(xué)說
3、走向會和的世界（新航路開辟的影響）
（1）“地理大發(fā)現(xiàn)”
①__________和__________從海外獲得大量財富，一躍成為歐洲最富有的國家。
②_________、___________、__________等歐洲國家紛紛加入海外探險行列，開辟了歐洲前往__________的新航路，發(fā)現(xiàn)了許多以前根本不知道的地方，他們把這個過程稱為“________________”。
（2）世界日益成為一個整體
①新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對__________的狀態(tài)，各地的文明開始__________，日益連成一個整體。
②出現(xiàn)以西歐為中心的__________雛形
（3）對歐洲的影響：
①“商業(yè)革命”：一、_______________不斷擴(kuò)大，_______________日益增多，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化，出現(xiàn)_____________、______________，_________地位日益重要。二、貿(mào)易中心由原來的_______________轉(zhuǎn)移到_______________。
②“價格革命”：由于黃金白銀的大量流入，___________的地位下降，_____________的實力上升。
上述原因這些加速了西歐_______________的解體，促進(jìn)了資本主義的萌芽。
1.15世紀(jì)以來西歐最早開辟新航路的國家有哪兩個？這兩個國家進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行的條件有哪些？
葡萄牙和西班牙
條件：主觀：兩國都是中央集權(quán)國家，統(tǒng)治者的支持和教會的鼓勵；
客觀：航海和造船技術(shù)的進(jìn)步，地理知識的發(fā)展。
2.根據(jù)課文歸納新航路開辟的過程：
時間姓名國籍支持國家方向開辟航線
1487年迪亞士葡萄牙葡萄牙南非洲好望角
1492年哥倫布意大利西班牙西美洲
1497年達(dá)伽馬葡萄牙葡萄牙東印度
1519-1522年麥哲倫葡萄牙西班牙西環(huán)球航行
3.什么是“地理大發(fā)現(xiàn)”？還有哪些國家參與？
隨著新航路的開辟，歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多以前根本不知道的地方，這個過程稱為“地理大發(fā)現(xiàn)”。
荷蘭、英國、法國等歐洲國家參與。
探究一：試從下列材料分析新航路開辟的原因：
材料一：“，黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到到美洲去的咒語；黃金是白人剛踏上一個新發(fā)現(xiàn)的海岸時所要的第一件東西?！薄鞲袼?br>
（1）恩格斯認(rèn)為新航路開辟的社會原因是什么？出現(xiàn)這種社會現(xiàn)象的根本原因是什么？
社會原因：西歐尋金熱；
根本原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽（經(jīng)濟(jì)）。
材料二：1453年，奧斯曼帝國的軍隊攻占君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干、小亞細(xì)亞以及克里木等地區(qū)，從而控制了東西方之間的通商要道。不但帝國軍隊肆意搶劫商旅，而且帝國當(dāng)局還規(guī)定對過往商品課以重稅。這實際上等于堵死了這一條重要的商路。結(jié)果，歐洲市場上東方商品的價格猛漲。——吳于廑等主編《世界史近代史編》上
（2）材料二說明新航路開辟的原因是什么？
商業(yè)危機(jī)：奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路。
材料三：基督教與歐亞其他廣泛傳播的宗教相比，更多地滲透著普救主義。十字軍的多次東侵，就是受著傳教精神鼓舞的。熱心于航海事業(yè)的冒險家們動機(jī)除了企圖奪取香料外，便是發(fā)動新一次十字軍運動，傳播基督福音于全世界?！獏怯阝鄣戎骶帯妒澜缡方肪帯飞?br>
（3）材料三反映新航路開辟的宗教原因是什么？
宗教原因：教會鼓勵人們傳播天主教。
探究二：由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程?！瓫]有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會緩慢得多，英國也不可能成為發(fā)動工業(yè)革命的國家，同時在舊大陸也很難出現(xiàn)像美利堅合眾國那樣的自由資本主義試驗場地。同樣，沒有把世界聯(lián)成整體的地理大革命，也不可能出現(xiàn)推動否定舊傳統(tǒng)的思想解放運動。
——摘自黃邦和主編《通向現(xiàn)代世界的500年：哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》
（1）根據(jù)以上材料分析新航路的開辟對整個世界造成的影響是什么？
結(jié)束世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地文明開始會合交融，日益連成一個整體。
（2）分析新航路的開辟對歐洲產(chǎn)生哪些影響？在經(jīng)濟(jì)上有哪些表現(xiàn)？
影響：加速歐洲封建制度的解體，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。
表現(xiàn)：商業(yè)革命和價格革命。
探究三：據(jù)《環(huán)球時報》2005年8月24日報道：
1992年，正值哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸500周年紀(jì)念，聯(lián)合國教科文組織本打算將這天定為全球紀(jì)念日，沒想到這個提議遭到了許多墨西哥人的反對。墨西哥的印第安人還于當(dāng)天舉行了游行示威，甚至砸掉了哥倫布塑像的一段手指?！?br>
每到10月12日，就會有印第安人來到塑像前表示抗議，指責(zé)哥倫布的到來給美洲帶來的是痛苦和災(zāi)難。鑒于印第安居民的強(qiáng)烈反應(yīng)，美洲的許多國家都已經(jīng)將哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的這一天定為“種族日”，意思是說在這一天，美洲人的血統(tǒng)和種族都發(fā)生了改變。
你如何理解與評價設(shè)立“兩種紀(jì)念日”（“全球紀(jì)念日”和“種族日”）的想法？
“全球紀(jì)念日”：在世界史觀和文明史觀的角度，哥倫布這一歷史性活動開創(chuàng)歷史之先河，把西方文明的種子帶到世界各地，各國之間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切，殖民地區(qū)的文化和生活方式逐漸發(fā)生變化，西方宗教和文化的滲透，改變了人們的觀念，另一方面，美洲的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了新舊大陸之間的溝通和聯(lián)系，瓦解了歐洲封建主義，加速了歐洲資本主義原始積累的步伐，世界市場的雛形也開始出現(xiàn)；
“種族日”：站在對落后地區(qū)侵略歷史來看，哥倫布到達(dá)美洲以后，對當(dāng)?shù)赝林用襁M(jìn)行殺戮，殖民者的長期殖民活動使美洲人的血統(tǒng)和種族都發(fā)生了改變。
1．地圓說的流行是新航路開辟的重要條件之一。下圖是新航路開辟不久一位德國人繪制的世界地圖，它反映出（C）
A．世界各國的封閉狀態(tài)被打破B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成
C．人們對世界尚缺乏全面了解D．中國與西方的貿(mào)易日漸頻繁
2．新航路開辟的決定性因素是（A）
A．歐洲各國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽
B．《馬可波羅行紀(jì)》在歐洲流傳的影響
C．奧斯曼帝國控制了東西方之間的通商要道
D．天文、地理知識的進(jìn)步，航海、造船技術(shù)的發(fā)達(dá)
3．最早開辟新航路的迪亞士曾經(jīng)說過，他航海的目的是：“為上帝和皇帝陛下服務(wù)，給處于黑暗中的人們帶去光明，并像所有人渴望的那樣去發(fā)財致富。”“給處于黑暗中的人們帶去光明”是指（D）
A．給土著人帶去資產(chǎn)階級人文思想B．給渴望發(fā)財?shù)娜藥S金
C．給土著人帶去皇帝的恩典D．使土著人皈依天主教
4．麥哲倫環(huán)球航行的路線是（D）
A．大西洋-印度洋-太平洋-大西洋B．大西洋-北冰洋-太平洋-印度洋
C．大西洋-太平洋-印度洋-地中海D．大西洋-太平洋-印度洋-大西洋
5．人們在歷史研究中，由于立場和觀點的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關(guān)于哥倫布航行到達(dá)美洲這一事件：過去，歐洲人總以歐洲為中心來理解：美洲土著則立足自身看問題：在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下，人們又有了新的認(rèn)識。能正確反映上述說法的排列是（D）
A．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯
B．歐洲/文明相遇，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/侵犯
C．歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇
D．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇
6．據(jù)《白銀資本》統(tǒng)計數(shù)據(jù)：美洲在17世紀(jì)和18世紀(jì)分別生產(chǎn)了42，000噸和74，000噸，各有27，000噸和54，000噸運到歐洲，兩個世紀(jì)合計81，000噸。在歐洲獲得的白銀中，大約一半(39，000噸)又轉(zhuǎn)手到亞洲，這些白銀最終主要流人中國。對這組數(shù)據(jù)的解釋不合理的是（D）
A．中國的封建經(jīng)濟(jì)仍然在不斷發(fā)展B．新航路開辟推動了世界各地的經(jīng)濟(jì)交流
C．資本主義的發(fā)展使歐洲需要更多的資本D．中國客觀上成為世界貿(mào)易的中心
7．“實際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險時才開始的?！敝饕怯捎冢˙）
A．在此以前未出現(xiàn)著述世界歷史的史學(xué)家
B．使人類從各民族分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界
C．他們在探險過程中都曾記述了所到地區(qū)的歷史
D．其探險使資本主義世界體系形成
