高中牛頓第一定律教案

詩歌散文欣賞第一單元　詩歌是跳舞，散文是走路教案。

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外國詩歌散文欣賞1

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《外國詩歌散文欣賞1》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文：2.3《秋頌》《不是死，是愛》《狗之歌》學(xué)案（新人教版07版選修《外國詩歌散文欣賞》）
精析知識梳理
1．識記字音字形
（1）字音識記
榛（zhēn）子簸（bò）谷罌（yīng）粟一畦（qí）
吆（yāo）喝麥稈（gān）漣漪（yī）踉蹌（qiàng）

（2）字形辨識

2．補充詞語解釋
（1）詞語釋義
斑駁：指一種顏色與別的顏色錯雜在一起。
鼾睡：熟睡而打呼嚕。
罌粟：兩年生草本植物，果實可用來制取鴉片。
呢喃：模擬燕子的叫聲；也用來形容小聲說話的聲音。
殷切：深厚而急切。
漣漪：水面上細小的波紋。
翩然：形容動作輕捷的樣子。
踉蹌：形容走路不穩(wěn)，搖搖晃晃的樣子。
奚落：用尖刻的話語譏諷嘲笑他人。
（2）近義詞辨析
修飾粉飾
修飾：指梳妝打扮或修整裝點使外表整潔美好；也可指使語言文字生動明確。
粉飾：指裝點門面，掩蓋實際，帶貶義。
體驗體味
體驗：對象常是生活、現(xiàn)實等。
體味：對象常是語言文字所包含的意味，人的情意、趣味等。
3．了解作家作品
（1）作者簡介
濟慈，英國19世紀浪漫主義詩人。1816年發(fā)表處女作《哦，孤獨》，1818年長詩《安狄米恩》出版，受到著名詩人拜倫和雪萊的重視與鼓勵。他寫出了大量膾炙人口的名篇，如長詩《伊莎貝拉》和抒情詩《希臘古甕頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》等，奠定了他在英國文學(xué)史上的崇高地位。
勃朗寧夫人（1806～1861）英國詩人。出身于富裕的家庭，在鄉(xiāng)村度過幸福的童年生活。她是一個很有天賦的女性。能閱讀希臘文原版的荷馬史詩和希伯萊語的《圣經(jīng)》。早在13歲時，其父便私下出版了她稱之為“偉大史詩”的作品以及《馬拉松戰(zhàn)役》。20歲時又出版她的第二部詩集。1833年她翻譯的希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》問世。同年隨家遷居倫敦，結(jié)識了華茲華斯等詩人。1838年，她以詩集《天使及其他詩歌》成名。她對當(dāng)時的社會政治問題予以極大的關(guān)注，1844年發(fā)表了短詩《孩子們的哭聲》，憤怒抗議資本家對兒童的摧殘和剝削。這首詩對敦促國會討論反奴役兒童議案起過一定作用，極大地提高了詩人的聲望。1846年，她不顧父親的反對，和詩人羅伯特布朗寧（1812～1889）私奔，在教堂舉行簡單的婚禮后，同往意大利。他們大部分時間住在佛羅倫薩，在那里度過了幸福的15年。在意大利期間，除發(fā)表了《葡萄牙十四行詩集》（1850）外，還寫下《圭迪公寓的窗子》（1851）和《在大會以前寫的詩》，同情并支持意大利的民族解放斗爭。直至1861年突然去世前，她仍對當(dāng)時的社會政治表達了激進的觀點，她痛斥賣淫制度，為追求女權(quán)而斗爭。她說：“我深信，這個社會的破滅需要的不是關(guān)閉門窗，而是光明和空氣。”
葉賽寧（1895～1925）蘇聯(lián)俄羅斯詩人。出生于梁贊省一個農(nóng)民家庭。1904～1912年讀小學(xué)和教會師范學(xué)校，開始寫詩。1912年赴莫斯科，當(dāng)過店員、印刷廠校對員，兼修一所平民大學(xué)的課程，積極參與文學(xué)活動。1915年去彼得堡，拜見著名詩人勃洛克、克留耶夫等，1916年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應(yīng)征入伍，一年后退役并結(jié)婚。時值二月革命、十月革命，詩人寫了《變?nèi)莨?jié)》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等著名詩作，以抒情的方式，抒發(fā)個人對革命的感受。1919年參加意象派并成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個流氓的自由》。1921年離開意象派。這一年詩人與到莫斯科訪問的美國舞蹈家鄧肯相識，熱戀成婚，并與之出游西歐、美國。兩人很快由熱戀變?yōu)闋幊?，終于離異。1923年詩人回國。1924年出版了轟動文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，展示了詩人抑郁消沉的心靈。1924至1925年詩人的創(chuàng)作進入高峰期，寫出組詩《波斯抒情》（1924）、長詩《安娜斯涅金娜》（1925）、詩集《蘇維埃俄羅斯》（1925）等。1925年9月三度結(jié)婚（與列夫托爾斯泰的孫女）。然而，11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長詩《憂郁的人》，12月26日寫下絕筆詩，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館投繯自盡。
（2）作品簡介
《秋頌》一個星期天，詩人漫游鄉(xiāng)野，感到空氣清爽，收割過的田地顯得特別溫暖?；貋砗缶蛯懥舜嗽姟Ｔ娙藦目梢姷那飳?，可感的秋風(fēng)，一直寫到可聞的秋色，以色彩明麗的筆調(diào)、活生生的形象，描繪出秋給大自然，給人類帶來的美好景象。
《不是死，是愛》以愛的肯定代替對死的恐懼。
《狗之歌》這是一首借助情境的描述以抒發(fā)感情的抒情詩。全詩始終以抒寫母狗對小狗的愛為核心,如她對小狗的親吻舔梳;她給小狗喂乳;小狗被主人沉溺冰河后,她哀傷的嗚吠;她灑下如顆顆金星般的淚水等等，構(gòu)成了一幅凄清、哀婉的畫面，具有極強的情感沖擊力。

精析整體感知
1.欣賞作品的形象
《秋頌》在作者筆下，秋天是“成熟和結(jié)果的季節(jié)”，是“帶來祝?！钡娜兆?。這里所寫的一切的景象或者意象，都不是一般的描寫，不是單純的反映，而是帶著詩人的闡釋（或者叫做感情的抒發(fā)）的，如把陽光說成“催熟一切的陽光”，又把陽光當(dāng)作秋天的“好友”。濟慈筆下的秋天是充實歡樂的。這里有看得見摸得著的掛在藤蔓上有形的果實，也有無形的，只有詩人才能想象得出來的，如“果實都打心里熟透”。
《不是死，是愛》中的“神秘的黑影”，它的出現(xiàn)為詩歌染上了一種不祥、可怕的氛圍，但最后那“銀鈴似的的回答”，又驅(qū)散了這種氛圍，使詩意豁然明朗。
《狗之歌》中的“母狗”，在一天內(nèi)得子之喜，失子之慮，喪子之哀以及誤認月亮為子后的惱恨，是一個充滿母愛，經(jīng)歷了悲歡離合，嘗盡了酸甜苦辣的形象；同時把一個為下一代操碎了心的母親的愛通過動物的象征使人看的見、摸的著。
2．分析作品的結(jié)構(gòu)
《秋頌》
第一節(jié)：寫“你”如何與太陽合謀，催動果實成熟，設(shè)計了種種收獲的景象。
第二節(jié)：用一種速寫般的語言，捕捉了“你”在田野、打麥場、田壟、溪水等場景里的身影。
第三節(jié)：寫的是秋天的聲音，昆蟲歌唱、鳥兒呢喃、羊群咩叫，共同組成了美妙的音樂。
《不是死，是愛》
前段總結(jié)自己之前的不幸和痛苦，在表達了曾有的絕望之后，在最后筆尖急轉(zhuǎn)，幸福以迅雷不及掩耳盜鈴之勢突然降臨，打得她措手不及。
《狗之歌》
第一節(jié)：寫一只母狗生了七條小狗。
第二節(jié)：寫了母狗對小狗的愛護。
第三節(jié)：主人將小狗裝進了麻袋。
第四節(jié)：母狗追逐著主人，小狗被沉溺冰河。
第五節(jié)：母狗誤認月亮為自己的狗崽。
第六節(jié)：母狗發(fā)出哀傷的吠聲。
第七節(jié)：母狗灑下如顆顆金星般的淚水。
3．賞析作品的內(nèi)涵
《秋頌》：被不少評論者認為是濟慈頌歌里最完美的一首。詩的主題是秋季的溫暖和豐碩。人皆頌春天的美麗，而詩人則感到秋天的成熟也同樣可愛。他是通過對藝術(shù)和美的追求、崇尚來表達他對當(dāng)時英國現(xiàn)實的痛恨和不滿,并以此來對抗邪惡,升華現(xiàn)實生活。從某種意義上來說,濟慈詩歌之美的源頭還是現(xiàn)實。
《不是死，是愛》：這首詩以希臘人對時間的美好詠嘆開始，既而回到現(xiàn)在，將病魔的纏身，死神的威脅，比喻為“一片片黑影”，而命運對人的支配，也被戲劇化地表現(xiàn)為神秘的黑影；詩歌的結(jié)尾以對“愛”的肯定代替了對“死”的恐懼。
《狗之歌》敘述了一個完整的故事，詩人沒有介入故事之中，而是保持了一種情感的克制。采用物化情思的手法，把為下一代操碎了心的母親的愛通過動物的象征使人看的見、摸的著。使之具有攝人心魄的藝術(shù)魅力。
精析重點解讀
1.品味語句
（1）詩人開篇“霧氣洋溢、果實圓熟的秋，/你和成熟的太陽成為友伴；”有什么作用？
詩人敏感地觀察到，在秋冬攜手的季節(jié)，早晨總是朝霧洋溢，而黃昏，又總是暮靄籠罩?！办F靄洋溢”短短四個字，就把時間精確地概括了出來，點明了晚秋的自然特色。接著，馬上點明了第一節(jié)詩的主題：碩果累累的秋。秋天是成熟的季節(jié)，萬物在陽光雨露的哺育下，歷經(jīng)春夏，這時已經(jīng)結(jié)果了。因此說秋天和太陽結(jié)為密友，是一種別出心裁的比喻，也是十分合情合理，極其貼切的比喻。因為詩人清楚的知道，萬物所以能有成熟的這一天，主要靠太陽的幫助。這是個忠實的朋友，可不能把它忘掉。要論秋，就一定要提到它。
（2）《狗之歌》中，母狗一直追到“尚未冰封的水面”暗示了什么？
暗示了小狗已被主人溺死。詩人省略這些環(huán)節(jié)，為的是將筆墨集中在描摹母狗的情態(tài)上，像描寫一個人那樣，從心理層面展現(xiàn)它的深情和悲痛。
2.鑒賞評價
秋的贊歌
——《秋頌》
這是一曲秋天的大合唱，是一首動人的田園交響曲，傳出了悅耳動人的音響。在前兩節(jié)詩里，詩人主要在我們面前展現(xiàn)一幅秋天的美景，而在第三節(jié)里，他不僅動用了我們的視覺器官，還喚起了我們的聽覺器官，讀過這首詩后，仍感到余音娓娓，綿纏不絕，給人以曲已終而意未盡之感。因為它聲色并茂，情景交融，渾然一體。
　這首詩是如此生氣勃勃，還使人不由地聯(lián)想起了孕育生命的春天。詩人又何嘗不是這樣，他寫到這兒，也情不自禁地自問起來：“春歌何在？噯，春歌何在？可是他馬上意識到，這種傷感的情調(diào)是沒有必要的。你自有秋聲，又何必對它們思念？”
詩人運用對比的手法，更進一步地深化了他頌秋的主題，一掃世人對秋所抱的傷感、悲涼的情調(diào)，給秋注入了生命和陽光，使它煥發(fā)出溫暖和煦的光芒。因此，即使是在晚秋時節(jié)，我們眼里仍然絲毫沒有那種“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的蕭條景象，就連春來秋往的候鳥——燕子和知更鳥也仍在這兒飛上飛下，忙個不停，讀者在領(lǐng)略了詩人刻意描繪的秋景以后，一定會自然而然地認為，這些候鳥是因為貪戀秋色而遲遲不肯離去。的確，在見了這樣的美景之后，誰還愿意離此他去呢？
從這首短短的頌詩，我們可以看出，濟慈不僅是個美的追求者，更是一個積極的樂觀主義者。事實上，濟慈的每篇詩，都充滿了熱愛生活的樂觀情調(diào)，正是從熱愛現(xiàn)實，熱愛生活這一點出發(fā)，他所追求的美，他所歌頌的美感都是具體的、真實的，因而也是相當(dāng)健康的。

詩歌散文欣賞第八單元　讓生命沉思教案

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，高中教師要準備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《詩歌散文欣賞第八單元　讓生命沉思教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第八單元　讓生命沉思

三維目標
1.通過朗讀、品味語言，感受理解作者對人生和生命的哲理性思考。?
2.披情入文，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗深入研究文本，豐富自己的情感及人生體驗。??
單元解讀
追求哲理，是散文創(chuàng)作的最高要求。但是，寫散文不是寫哲學(xué)論文，哲理的揭示可以作為創(chuàng)作一篇散文的目的，卻不能成為一篇散文的具體創(chuàng)作過程。深刻的思想過程當(dāng)以最淺顯的方式表現(xiàn)。形象當(dāng)是具體有形的文字，哲理卻是作者心里有而筆下無的文字。在《懶惰哲學(xué)趣話》中，作者選取了一個司空見慣的場景，順理成章地讓一位旅者與一位漁夫在這里相遇對話。對話的內(nèi)容既符合兩個人的身份，又是順手拈來，十分自然。旅游者話鋒銳利，句句推進，激動于自己的理想設(shè)計上的描繪。而漁夫完全是一副懶洋洋的狀態(tài)，或點頭，或搖頭，無奈時才作三言兩語的回答。這樣閑談下去，扯到什么地方為止呢？如何收住呢？讀者無法預(yù)料，只是感到這兩個人的對話頗有趣，倒要看看結(jié)局如何，誰贏誰輸。筆鋒一轉(zhuǎn)，大起大落，頓生跌落。振振有詞者，理屈詞窮，突然卡殼；無知的懶惰者，只是被動招架，卻獲得了最終的勝利。文章的結(jié)構(gòu)發(fā)展，曲折多姿；兩個人物的形象，鮮明生動而有趣。?
哪里有僵硬的哲學(xué)概念？哪里有脫離人物實際的空論？哪里有笨拙刺眼的哲理暗示？沒有。實實在在是貼著人物和事件寫來，哲理只是讀者掩卷以后的思索和參與。哲理，需要富有哲學(xué)思維的大腦去接受，但是，僅只享受其中的趣味也未嘗不可。?
話題引入
散文是體驗心路的產(chǎn)物，是純正思考的結(jié)晶。對于生存之理的探索，就是滲透于散文形象中的哲思。羅丹提及其著名的作品《思想者》時說：“藝術(shù)人的整個美，來自思想，來自意圖，來自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖?！边@句話適用于哲理性散文。?
閱讀哲理性散文，不僅要注意學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言，探討其寫法的藝術(shù)性，更要挖掘其中閃光的思想。要善于把握關(guān)鍵的詞句、關(guān)鍵的段落，不僅要讀懂它的字面含義，還要探究文字背后蘊藏的思想。要理清文章的結(jié)構(gòu)，思想的傾瀉如江河一般有其特定的軌道，洞悉其主干、支流，思想的脈搏就清晰可辨。要推敲作者的藝術(shù)手法，不管運用什么藝術(shù)手法都是為了更準確、更生動地表達思想，剖析藝術(shù)手法的運用，有助于對文章主旨的深入理解。乍看起來，《懶惰哲學(xué)趣話》似乎誰都懂，誰都會為漁夫和旅游者的有趣對話而忍俊不禁，但是，要讀出個中滋味，卻并非易事。伯爾謀篇巧妙，層層設(shè)下懸念，不語的漁夫最后一句把智慧滔滔的旅行者問得啞口無言，真是妙趣橫生，禪意縷縷。普里什文的《通向友人之路（節(jié)選）》講經(jīng)論道，并不泛泛說理，也不停留在簡單的事實敘述上，而是娓娓而談，既啟迪思想，又富含生活色彩，令人拍案叫絕。?
問題導(dǎo)引
1.如何理解《奴性》中的“奴性”？它來自何處？?
答案：“奴性”的存在，是因為強權(quán)的存在。強權(quán)塑造出的社會關(guān)系在主人一方導(dǎo)致了驕橫、傲慢和輕蔑，在奴隸一面則導(dǎo)致了奴性、順從和蒙昧。強權(quán)阻擋了自由的去路，而奴性不過是強權(quán)打在特定社會中人的群體精神上的深刻烙印而已。?
2.通過《給羅曼羅蘭的一封信》，怎樣理解托爾斯泰的“道德的自我完善”？??
答案：這封信寫作于托爾斯泰的創(chuàng)作思想已經(jīng)完成轉(zhuǎn)變后的階段。他的思想轉(zhuǎn)向了對宗教式的精神生活的向往。他倡導(dǎo)親自參加手工勞動，制作自己的生活用品，并認為這樣的生活可以幫助他實現(xiàn)“道德的自我完善”。

高二語文外國詩歌散文欣賞

一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，高中教師要準備好教案，這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“高二語文外國詩歌散文欣賞”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高二語文外國詩歌散文欣賞
《秋歌——給暖暖》教學(xué)設(shè)計
（中國現(xiàn)代詩歌散文選修模塊）
教學(xué)目標：
培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
教學(xué)方法：分組討論
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：有的人寫了一輩子的詩，未必是詩人。有的人卻可以憑借一首或幾首詩成為當(dāng)之無愧的大詩人。臺灣詩人痖弦就是以一首《秋歌——給暖暖》奠定了他在臺灣現(xiàn)代詩壇的地位的。那么這首詩究竟有什么樣的魅力呢？下面我們就從朗讀開始走進痖弦秋的世界。
二、朗讀：
1、學(xué)生自由朗讀。
2、學(xué)生個別朗讀。
3、學(xué)生評價，教師指導(dǎo)。教師學(xué)生的具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步把握整首詩的感情基調(diào)，并通過低沉的語調(diào)緩慢的語速來表現(xiàn)。同時引導(dǎo)學(xué)生注意全詩的亮色——暖暖，并通過語調(diào)高低的變化來表現(xiàn)“暖暖”給人情緒上帶來的震動。
4、全班齊讀
三、分組討論：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌語言、意象、主題三個角度品讀詩歌。
2、將全班分成三個大組，分別以語言、意象、主題為重點研讀詩歌，教師巡視指導(dǎo)。
3、三個大組再分成三個小組，每個小組派代表發(fā)言，闡述探討的主要結(jié)論。一個大組的三個代表發(fā)言結(jié)束后，組內(nèi)成員做適當(dāng)補充和強調(diào)。其他兩個大組的成員可就這一組的討論內(nèi)容提問或闡述自己不同的認識。
4、在學(xué)生發(fā)言的過程中，教師根據(jù)具體內(nèi)容做簡短恰當(dāng)?shù)脑u論或提示。
①語言：對古典詩歌的繼承（如化用古典詩詞中的名句，疊音詞的使用），使詩歌語言別具典雅和諧之美；動詞多突出景物消失的瞬間，瞬間與永恒之美達到統(tǒng)一，引人深思；綜合運用多種修辭手法，體現(xiàn)詩歌語言的形象性。
②意象：所選意象都是古典詩詞中常用來表現(xiàn)秋天的，但意境卻不同于一般悲秋之作中的蕭索凄涼，也不同于劉禹錫《秋詞》之類的作品中的壯闊豪邁，而是別有一番清靜高遠，充滿對人生的哲理性的思考；作者還獨創(chuàng)了一個意象“暖暖”，“暖”本是形容詞，連用后具有了名詞的特點，別具象征意味，“暖暖”的象征意義成為本詩的焦點。
③主題：把握這首詩的主題，關(guān)鍵是理解“暖暖”的象征意義和體會詩的結(jié)尾“只留下一個暖暖/一切便都留下了”的含義?？梢杂腥缦聨追N理解：
a暖暖是愛人，秋天種種美好事物的遠去帶有作者對往昔甜美情感的回味。暖暖就是一切，表達了作者對感情的珍愛，視愛情為生命全部的決絕。
b暖暖是朋友，在冰冷的世界，暖暖人如其名，給人心靈的溫暖和慰藉。朋友的關(guān)愛，給人對抗寒冷的勇氣和力量。
c暖暖是親人，如母親的懷抱般溫暖。當(dāng)全世界都拋棄我們的時候，唯一的港灣就是母親。
d暖暖什么都是，是每個人心中最隱秘最純潔最令人向往的一份情懷。
e暖暖什么都不是，人們用暖暖記錄季節(jié)交替變化瞬間的感受，一個暖暖對應(yīng)一切，走了的秋是一個具像，留下的暖暖是一種精神。詩人用絕望留下一個暖暖，又由暖暖留下一切。瞬間亦可永恒，于秋的荒涼蕭瑟中給人以溫暖的慰藉。主題超越了悲秋的傳統(tǒng)，減輕人類靈魂的不安，還人類以曠達。
最后兩點學(xué)生可能一時想不到，教師可在學(xué)生對“暖暖”具像理解的基礎(chǔ)上，提示學(xué)生超越形象，進行深層次的思考。
幻燈片三可作為探討詩歌主題時比較鑒賞的資料，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)，可用可不用。
四、寫作練習(xí)：
1、布置寫作內(nèi)容
①以“我心中的暖暖”為題，寫一首小詩或小散文
②根據(jù)探究內(nèi)容，從一個方面寫一篇鑒賞性的小短文
2、欣賞部分學(xué)生作品
如果課堂時間不足，作業(yè)可留在課下完成。
五、總結(jié)
秋天走了，一切走了，但有暖暖伴以晨昏，遂覺萬物隨身而在。走了的真的走了嗎？留下的又是怎樣的存在？講過了就真的講完了嗎？詩的不盡韻味在我們的體驗中不斷發(fā)酵，歷久彌醇。讀詩使人聰慧，每一次讀詩都會給你帶來新的發(fā)現(xiàn)，哪怕是一首很久以前讀過的詩，也會因為你的經(jīng)歷你的參與而呈現(xiàn)與以往完全不同的面貌。愿同學(xué)們熱愛詩歌！

《秋歌——給暖暖》教學(xué)反思
《秋歌——給暖暖》選自人教版普通高中課程標準實驗教科書語文選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》第二單元“摯情的呼喚”，作者是臺灣詩人痖弦。
在進行教學(xué)設(shè)計時，我想主要貫穿新課改的兩個理念：一是把課堂還給學(xué)生，一是建立單元整體和學(xué)科整體的觀念。
把課堂還給學(xué)生，所以這堂課我以學(xué)生的三個主要活動貫穿始終：朗讀，合作探究，寫作。其中，合作探究是這堂課的主要內(nèi)容，朗讀為合作探究奠定基礎(chǔ)，寫作是合作探究的書面整理。
在朗讀這一環(huán)節(jié)的處理上，除了要求學(xué)生帶有感情的誦讀外，我還要求個別朗讀的學(xué)生在朗讀前能將他對這首詩情感的理解及表達的方式闡述出來，讀過后再請其他學(xué)生就他的朗讀進行評價。在朗讀與評價的過程中，學(xué)生可以把握這首詩的感情基調(diào)，我們可以簡單概括為：哀而不傷。在秋天令人感傷的情調(diào)下，“暖暖”的出現(xiàn)給生命帶來一抹亮色。最后全班齊讀，完成朗讀這一鑒賞詩歌的首要步驟。
學(xué)生通過朗讀整體感知詩歌的情感基調(diào)后，進入品味鑒賞的環(huán)節(jié)。我將學(xué)生分為三個大組，分別探討詩歌的語言、意象、主題。每個大組再分兩到四個小組不等（根據(jù)班級人數(shù)安排），以小組為單位合作探究。探究結(jié)束后，每個小組選一位代表發(fā)言，闡述本組的探究結(jié)果，一個大組發(fā)言結(jié)束后，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況進行補充總結(jié)。
因為學(xué)生的探究總結(jié)是以口頭形式呈現(xiàn)出來，不能留下深刻的印象和系統(tǒng)的認識，所以最后以課堂寫作小短文的形式幫助學(xué)生并檢驗課堂教學(xué)效果。
建立單元整體和學(xué)科整體的觀念。一堂詩歌教學(xué)課，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，就不可能將有關(guān)這首的所有內(nèi)容都表現(xiàn)出來，甚至有時受學(xué)生認識水平和課時的限制連一首詩最主要的特色都不能講全，這就需要在進行教學(xué)設(shè)計時建立單元整體和學(xué)科整體的觀念。中國現(xiàn)代詩歌鑒賞的選修課，重點是讓學(xué)生了解現(xiàn)代詩歌的整體特點和學(xué)會鑒賞現(xiàn)代詩歌。這堂課我讓學(xué)生親自“下水”試試“這條河”的深淺和自己的水平，充分打開鑒賞思路，體驗自由馳騁的樂趣。這就是我這堂課最重要的教學(xué)目標。至于學(xué)生的鑒賞角度不夠全面、鑒賞程度不夠深刻，則完全可以通過整個單元甚至整本書的教學(xué)來逐步完善。
在這次新課改開放周的活動中，按照這樣的設(shè)計理念和思路基本完成了《秋歌——給暖暖》的教學(xué)任務(wù)。但是無論是最初的設(shè)計還是具體實施的過程，都有一種“捉襟見肘”的感覺揮之不去，可以說我是在極為矛盾的心情下設(shè)計和實施教學(xué)的?，F(xiàn)將這種種矛盾記下，希望能與各位老師共同探討：
1、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間的矛盾。新課改提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，把課堂還給學(xué)生。但是我們的課時有限，而學(xué)生的主動學(xué)習(xí)經(jīng)常處于無序的狀態(tài)。就一節(jié)課而言，如果花大量時間對這種“無序”進行指導(dǎo)，則學(xué)生的探討思索時間就不夠，反之亦然。新課改還強調(diào)要把語文課上成語文課，要求我們的教學(xué)盡量回歸文本，朗讀就成為必不可少的環(huán)節(jié)。但是朗讀占用時間過多，其他內(nèi)容就無法展開。學(xué)生如果能在課前預(yù)習(xí)中主動自覺完成這一環(huán)節(jié)當(dāng)然最好不過。但是在教學(xué)實際中，學(xué)生很少有預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，原因可能是多方面的，這里就不展開。
上述問題要解決似乎不難，因為我們有“單元整體教學(xué)”的理念。的確，在教學(xué)設(shè)計中，按照“單元整體教學(xué)”的理念先進行單元目標設(shè)計，然后將單元目標分配到具體篇目的教學(xué)過程中，形成互補統(tǒng)一的整體，這可能是解決上述矛盾的好辦法。但是，在新課改逐步推進的過程中，這個問題似乎沒有引起足夠的重視，在可操作性的層面上還缺少具體的研究探討。在對課堂進行評價時，老師們還是習(xí)慣著眼于一堂課，而不是一個整體。
2、合作探究中的矛盾。合作探究是一種先進的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)活動既能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨立思考的能力，又能讓學(xué)生學(xué)會與他人合作。但是要實現(xiàn)有效的合作探究，在具體操作過程中還有一些亟待解決的矛盾。
首先，合作探究分組時應(yīng)盡量使組內(nèi)成員的性別和學(xué)習(xí)程度平衡分配。但在實際教學(xué)中，老師們大多按照座位簡單分組，因為不可能讓學(xué)生在每次上課時進行“大換座”。即使班主任老師按照小組分配的原則安排座位，對學(xué)生學(xué)習(xí)程度的評價也只能是某一科目，對其他科目來說仍不適用。
其次，展示合作探究成果應(yīng)讓每個小組的代表都有闡述小組觀點的機會，也應(yīng)給其他小組的成員以質(zhì)疑和補充的機會。這樣在班級范圍內(nèi)形成爭論的氛圍，在爭論中提升認識水平。但是在實際操作中卻很難收到這樣的效果，因為我們的班級人數(shù)過多。分組太大，難免有“渾水摸魚”的學(xué)生，很難達到全員參與的目標。分組過細，展示成果時間不足，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；另外，學(xué)生的探究結(jié)果重復(fù)幾率過高，學(xué)習(xí)效率降低。
提出以上兩點矛盾，并不是說我反對合作探究。恰恰相反，我是合作探究學(xué)習(xí)的“鐵桿”支持者，并且在教學(xué)實踐中經(jīng)常運用這一方法。先進的理念在轉(zhuǎn)化為行動的過程中難免有和實際情況脫節(jié)的地方。在此提出我的困惑，也希望能得到老師們的幫助。
3、學(xué)生的實際情況與教師預(yù)期的矛盾。這個問題我覺得是最復(fù)雜也最重要的。
理想的課堂應(yīng)該是師生在平等的原則下互相提升的課堂，也就是孔子提出的“教學(xué)相長”?？墒且獙崿F(xiàn)師生交流中的“平等”可能不是一兩節(jié)課就能解決的問題。新課改反復(fù)強調(diào)教師要更新觀念，但是所有教師都更新了觀念后，平等交流就能完全實現(xiàn)嗎？我想學(xué)生觀念的改變至關(guān)重要。
大多數(shù)學(xué)生要么繼承了傳統(tǒng)中的含蓄內(nèi)斂，要么就是插科打諢有“群膽”沒個性。這話說出來可能不大合時宜，因為我們所有的教學(xué)都是建立在“學(xué)生是好學(xué)生”的基礎(chǔ)上進行設(shè)計和評價的，如果課沒有上好唯一該反思的就是教師本人，學(xué)生沒有任何責(zé)任。但是在實際教學(xué)中，我們經(jīng)常遇到的是沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生。我不想推卸作為教師的責(zé)任，只是想和老師們共同正視教學(xué)中的實際問題。因為我們面對的是高中生，經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后，已經(jīng)養(yǎng)成了一定性格的高中生。
與老師們探討學(xué)生的問題，將學(xué)生自身因素中與新課改精神格格不入的東西拿到臺面上來說，并不是為反對新課改找理由，相反，正是因為學(xué)生的現(xiàn)狀堪憂，實行新課改才成為迫在眉睫的問題。我想，學(xué)生觀念的改變也是一個循序漸進的過程，教師在實施教學(xué)的過程中可以采取多種辦法幫助學(xué)生建立獨立自主的學(xué)習(xí)觀念。有時可能要“犧牲”很多課時，“犧牲”一些知識性的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)主動的行為能力。如果我們承認素質(zhì)教育高于應(yīng)試教育，就應(yīng)該相信學(xué)生如果具有一定語文素養(yǎng)和能力，在面對應(yīng)試的題目時一定能發(fā)揮自如。素質(zhì)教育的目標與高考優(yōu)異的成績并不矛盾。
以上僅是我個人在省課改辦組織的開放周系列活動中的一點淺薄的思考。一直在一線任課，對很多問題的理解都是從操作層面上思考的，缺乏理論認識的深度，請老師們批評指正。再次感謝省研訓(xùn)院的領(lǐng)導(dǎo)專家給我這次學(xué)習(xí)、思考的機會，感謝各兄弟學(xué)校的老師們在這次活動中給予我的支持和批評。希望借助網(wǎng)絡(luò)平臺能與各位專家和老師們展開更深入及時的探討。

詩歌散文欣賞第五單元　讓故事本身說話教案

第五單元　讓故事本身說話
三維目標
1.加強誦讀，培養(yǎng)語感，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上品味美文的豐富內(nèi)涵。?
2.抓住細節(jié)，把握作者選材組材的匠心，體會文中細膩的情感，豐富自己的審美體驗。??

單元解讀
本單元課文是以敘述和描寫為主要特點的散文，充分體現(xiàn)了散文敘事性的特點，體現(xiàn)了散文在敘事手法方面的豐富性、靈巧性，也體現(xiàn)了作者感受和反映世界的獨特方式。鑒賞課文還應(yīng)注意內(nèi)容：（1）敘事線索。散文的敘事線索，就是在散文中把事件、人物串連起來的線性的東西。人物敘事的線索有時間線索、空間線索、心理線索（或情感、感覺線索）、事件線索……本單元的課文，基本上都有敘事的時間線索。不過，散文作品的敘事線索往往不是單一的，經(jīng)常是多條線索混合并進的，這是因為散文敘事本來就具有豐富性、復(fù)雜性的特點。例如《難忘的經(jīng)歷》，有兩條時間線索，一是作者拜訪阿爾貝特施韋策的時間線索，一是施韋策的一生奮斗的時間線索;此外還有心理線索，即作者拜訪施韋策時心潮澎湃的軌跡，這也成為一條線索;即使是時間線索，也有豐富的變化，往往是現(xiàn)時——過去——現(xiàn)時交錯，體現(xiàn)敘事的復(fù)雜性。而《夜行的驛車》仿佛一絲不茍地按空間移位、時間流逝的線索敘事，可是文章結(jié)尾空間線索和時間線索有一個跳躍或中斷，從鄉(xiāng)間夜行一下跳到維羅納城里埃列娜葛維契奧里家，安徒生和葛維契奧里產(chǎn)生一段短暫的愛情。這就避免了敘事的平板、單一。（2）體會敘事散文的語言特點。散文的語言是藝術(shù)的語言，敘事散文也是如此。揣摩敘事散文的語言，要抓住文中精妙的敘事語句，喚起聯(lián)想和想象，從而在腦海里產(chǎn)生鮮明生動的畫面，尤其要細致地品味個別的詞語。例如《我與繪畫的緣分》寫作者開始接觸繪畫時的心情和動作就非常生動，有精彩的語句;《難忘的經(jīng)歷》和《夜行的驛車》對環(huán)境描寫也非常生動，有精彩的語句。另外，還要抓住文中重要的抒情性、議論性的語句，這些語句是我們把握文意、揣摩作者思想感情的線索。??
話題引入
本單元我們學(xué)習(xí)的是以敘述為主、因事緣情的敘事性散文。它以記實為本，借生活中的事件與人物，蘊集作家對世間百相的關(guān)注、思索與探索，抒發(fā)個人心中之塊壘，這種蘊藏在作品之中的哲思妙想，就是散文的“神”。在這個基礎(chǔ)之上，才繁衍出了作家各具稟性的縷縷情思。?
鑒賞與創(chuàng)作敘事散文不可避免地遇到虛構(gòu)與真實的問題。它大體可分為三類：一是真人真事。這主要是一些悼挽、紀念或回憶性散文。丘吉爾的《我與繪畫的緣分》就是一例，而茨威格的《難忘的經(jīng)歷》也是如此。這類散文也需藝術(shù)構(gòu)思，比如如何剪裁材料，如何選擇那些能反映人物思想性格和表達作者感情的細節(jié)。二是虛構(gòu)人物和情節(jié)。散文雖然允許虛構(gòu)，但必須符合生活的真實，不能背離真情實感，而符合生活真實，有真情實感，不等于是真人真事。艾柯的《帶著鮭魚去旅行》，是一篇為人推重的敘事散文，人或許有，但事則虛構(gòu)。三是虛實結(jié)合。這里又分兩種情況：一種是虛實結(jié)合，以虛為主；一種是虛實結(jié)合，以實為主。巴烏斯托夫斯基的《夜行的驛車》就屬于前者。?

問題導(dǎo)引
1.《我與繪畫的緣分》的寫作重點是什么？主題是什么？??
答案：本文的寫作重點不是繪畫，而是描述學(xué)畫的感想、心得，寫自己如何把心中苦悶升華為高尚的道德追求，表現(xiàn)了作者的藝術(shù)修養(yǎng)、對藝術(shù)的執(zhí)著精神，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛之情。?
2.《帶著鮭魚去旅行》開篇的話在全文中起什么作用？???
答案：從全文思路看，是“總——分”的格局，開篇一段是“總”，以下文章主體是“分”。文章先有“總”，起領(lǐng)起、提示的作用；同時還起深化文章主題的作用，因為開篇的話是高度概括的富有思想性的話，點明了文章的思想意義。如果沒有這些話，文章就落入寫常見的旅行經(jīng)歷和感想的一般性俗套，成為無足輕重的淺陋之文。?
3.《夜行的驛車》可以分哪三個場面描寫？各個場面主要內(nèi)容是什么？???
答案：可以分威尼斯旅店、夜行的驛車和維羅納埃列娜家。（1）威尼斯旅店主要寫安徒生創(chuàng)作童話、茶房購票、下層人民生活景象等；（2）夜行的驛車主要寫安徒生與眾人的對話；（3）維羅納埃列娜家主要寫安徒生與埃列娜的告別。