小學(xué)自然教案
發(fā)表時間：2020-12-17詩歌散文欣賞第七單元 與自然為友教案。
第七單元 與自然為友三維目標(biāo)
1.品味語言，把握作者對大自然的理性思考。?
2.調(diào)動感官，體察文中自然的變化。?
3.走山訪水，以正確的方式親近和了解自然。??
單元解讀
賞鑒散文最重要的就是把握好情與景之間的關(guān)系，這種關(guān)系或呈現(xiàn)為托物抒情，將景物賦予作家自己的品格、性情、風(fēng)貌，從而組成一組體現(xiàn)作家情愫的意象；或融情于景，作家將個人情感滲透進(jìn)景物的精細(xì)描摹中，蹤跡了無，這就要求我們一定讀出作家對景物的修飾；還有可能移景就情，作家不按實(shí)際位置來描述景物，而是按著自己的感情變化來安排筆下的景物方位。?
1.關(guān)注寫景。關(guān)注景物描寫是解讀這類散文情志的不二法門。由于不同的作家筆下的景物呈現(xiàn)個性化的布設(shè)，所以比較鑒賞可以獲得更為廣闊的審美視野。?
2.體味情感。寫景狀物的散文因情設(shè)景，情感豐厚，因此要將自己的感情調(diào)適到最飽滿最充沛的狀態(tài)閱讀文本。?
3.注重審美。用審美的眼光讀文本，品味美景美情，就能獲得美的享受，進(jìn)而生成富有創(chuàng)見性的?評判?。?
4.品評語言，鑒賞技法。透過優(yōu)美的語言可獲得有關(guān)景物的生動形象，獲得對作者思想感情的體會和對文本美的感知。通過鑒賞技法，獲得寫作啟示。?
本單元選文也各有特色。《英國鄉(xiāng)村》介紹的是19世紀(jì)以前英國鄉(xiāng)村淳美的風(fēng)俗人情，全篇洋溢著濃厚的人情味，又富有深刻的歷史感。與純粹的寫景散文不同，這篇文章的意圖在于確立一種穩(wěn)定和諧而又富有詩意的社會范式，因此注意了寫景與記人的結(jié)合，把描繪的重點(diǎn)放在“欲對英人的性格有所了解”這個目的上，突出了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和道德信仰等，在人與景之間營造出一種安寧祥和的氣氛。學(xué)習(xí)時要圍繞這一中心，深入把握文章的脈絡(luò)?！毒┒妓募尽穼憽熬┒妓募尽?，形散神不散，在看似漫不經(jīng)心中，卻透著章法上的精心安排，自然而然地營造出一種心與境會、神與物游的詩意氛圍。《堤契諾秋日》描繪出畫家眼中的自然。作者長年生活在堤契諾這樣一個與世隔絕的美麗山村，靜心體會著一種“最簡樸、最虔誠的農(nóng)夫生活”，景物描寫細(xì)膩美好，感情抒發(fā)自然誠摯，自有一種打動人心的力量。學(xué)習(xí)這兩篇文章，要在抓住景物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入體會作者的思想感情，看看它們是如何做到情景交融的。??
話題引入
歸去來兮，采菊東籬；登山觀海，對影三人。本單元有些章節(jié)是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；有一些篇章說理透徹，十分精辟，有啟發(fā)性。這些來自異域他邦的散文佳作，憑借精巧獨(dú)特的匠心，間以雋永無比的語言，對大地山川、風(fēng)物美景作了生動細(xì)致的描摹，表達(dá)了大師們對自然人生的豐厚感受和深邃拷問。與自然為友，梅妻鶴子；返歸自然懷抱，陶然自得。像歐文一樣漫步《英國鄉(xiāng)村》，人在畫中游，物我兩諧，情趣盎然。在煩擾日增的今天，自然也會勾起人們的悠悠之情。而《京都四季》讓我憶起了《濟(jì)南的冬天》，又怎能不讓人《想北平》那貼近自然的感覺。那雞鳴桑樹巔的親切，真切地流露出作者熱愛故國山川的情感，《堤契諾秋日》不就是《故都的秋》嗎？寧做明月風(fēng)中客，不為名利場中人。讀著它們，自然會體會到一股向上的精神不斷地將我們提升、提高。??
問題導(dǎo)引
1.《英國鄉(xiāng)村》描寫的是一個世紀(jì)以前英國鄉(xiāng)村古典寧靜的田園景象，也許在現(xiàn)代文明車輪的碾壓下，這些田園景象將消失殆盡，對此，你怎么看？????
答案：環(huán)境保護(hù)不僅僅是一個操作層面的科學(xué)問題，而且是一個富于群情人倫的社會道德修養(yǎng)問題?，F(xiàn)代文明車輪碾壓之下，不僅僅是環(huán)境平衡的破壞，更為危險(xiǎn)的是道德人心的淪喪，是社會和諧心態(tài)的失衡。因此，在盡力保護(hù)環(huán)境的同時，我們還不要忘記尋求與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的內(nèi)心和諧的新道德。?
2.《堤契諾秋日》的主題是什么？??
答案：作者用舒緩細(xì)膩的筆調(diào)，描繪了他所體驗(yàn)到的堤契諾的安詳寧靜與閑情逸致，表現(xiàn)出他隨遇而安的人生態(tài)度。?
3.《京都四季》和老舍的《想北平》以及郁達(dá)夫的《故都的秋》相比較，有何異同？?
答案：（1）《京都四季》描寫京都的四季入骨入心，細(xì)致入微。老舍的《想北平》說“（北平）整個兒與我的心靈相粘合”，作者筆下的北平具有多方面特點(diǎn)：既復(fù)雜而又有個邊際；動中有靜使人快樂安適；在人為之中顯出自然，花多菜多果子多。文章以“要落淚了，真想念北平呀!”收筆，點(diǎn)明題意，照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)?！豆识嫉那铩肥且黄闱樾詮?qiáng)而議論成分又較多的抒情散文。通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了故都的秋的獨(dú)特的風(fēng)姿、獨(dú)特的色彩、獨(dú)特的音響、獨(dú)特的韻味、獨(dú)特的意境。所以，文中對于“秋”的形態(tài)、神韻的著筆，目的在于表達(dá)對故都的眷戀與哀婉之情。作者熱忱地愛故都，愛故都的人民，愛故都的秋天。（2）獨(dú)具特色的匠心都來自深入的體察和體味，是作者將自己與外部世界真正融為一體的結(jié)晶，也是長期浸染沉思的產(chǎn)物。
相關(guān)知識
外國詩歌散文欣賞
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編為大家整理的“外國詩歌散文欣賞”，僅供參考，希望能為您提供參考！
語文：1.6《黑馬》導(dǎo)讀（新人教版07版選修《外國詩歌散文欣賞》）
陳超
《黑馬》寫于1960年，是布羅茨基早期詩歌的代表作。它不乏深刻的象征意味，卻不是那類“以形象指代思想”的簡單化的象征詩歌。在這里，形象自身有著獨(dú)異的生命，而構(gòu)成它的方法也是自足和堅(jiān)實(shí)的。如果我們一味忽略形象本身而只關(guān)注、索解其“象征”內(nèi)涵，則不免辜負(fù)了這首杰作在形式上的貢獻(xiàn)。因此，對此詩的“能指”和“所指”我們要同樣關(guān)注。
一個夜晚，難耐黑暗和寒冷的人們?nèi)计鹆艘欢洋艋?。此時，一匹黑馬來到他們身邊，詩人頓時感到一陣奇異的激動涌上心間。那真正逼退黑暗的不是短暫的火光，而是比黑暗更黑的馬兒。這匹黑馬無疑是“黑”的，但“它無法與黑暗融為一體”。它的“黑”不是彌漫的、向外的，而是內(nèi)凝的、有著巨大壓強(qiáng)的。它是地層深處的煤，是鐘的內(nèi)部，是地窖深處的籽實(shí)……充盈著緊張和悸動。它的毛色凝定不變，黑得更為高傲、獨(dú)立、清醒；它的眼睛“射出黑色的光芒”，乃成為黑暗的離心部分。詩人曲盡形容，以能指的洪流描述了“如此漆黑，黑到了頂點(diǎn)”的馬匹，它堅(jiān)卓獨(dú)立，“呼吸著黑色的空氣”，直到也使“我的體內(nèi)漆黑一團(tuán)”。
黑馬之黑“令人膽戰(zhàn)”，更令人清醒?！八鼮楹卧谖覀冎虚g停留？”“為何把壓壞的樹枝弄得瑟瑟發(fā)響？”“為何從眼中射出黑色的光芒？”詩人說，那是由于它的孤獨(dú)，它的命運(yùn)伙伴──騎手的缺席所致：“它那沒有鞍子的脊背上/卻是另外一種黑暗”。因此，它在無言地召喚著那些能夠并敢于深入黑暗的核心的騎手，在茫茫的黑暗中尋索，在幽冥的征途上保持內(nèi)心的方向感?！八谖覀冎虚g尋找騎手”，尋找能與黑暗對稱和對抗的意志力。我們是否配騎上這匹黑馬？在緘默中，詩人已從內(nèi)心中挖掘出了答復(fù)。
此詩有如一具黑色的鋼雕，以奇異的黑暗和寒冽直逼人心。全詩語象集中而強(qiáng)烈，圍繞一個完整的語義單元反復(fù)隱喻、層層疊加。直到窮盡語象的全部意味，在結(jié)尾處詩人才返身“扛住”了能指的洪流，清晰地迸濺出鋼鏨與鋼雕再次撞擊后閃爍的火花。對這樣的詩，我們應(yīng)全心沉浸于語象自身的魔力之中，而它們的象征意義，自然會從語象中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透出來。反之，如果我們一味跳離語象，急切地尋求“思想”，會給這個精純的文本帶來極大的損害。黑馬（選自《當(dāng)代外國詩歌佳作導(dǎo)讀》，河北教育出版社2002年版）
外國詩歌散文欣賞1
作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《外國詩歌散文欣賞1》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文：2.3《秋頌》《不是死，是愛》《狗之歌》學(xué)案（新人教版07版選修《外國詩歌散文欣賞》）
精析知識梳理
1．識記字音字形
（1）字音識記
榛（zhēn）子簸（bò）谷罌（yīng）粟一畦（qí）
吆（yāo）喝麥稈（gān）漣漪（yī）踉蹌（qiàng）
（2）字形辨識
2．補(bǔ)充詞語解釋
（1）詞語釋義
斑駁：指一種顏色與別的顏色錯雜在一起。
鼾睡：熟睡而打呼嚕。
罌粟：兩年生草本植物，果實(shí)可用來制取鴉片。
呢喃：模擬燕子的叫聲；也用來形容小聲說話的聲音。
殷切：深厚而急切。
漣漪：水面上細(xì)小的波紋。
翩然：形容動作輕捷的樣子。
踉蹌：形容走路不穩(wěn)，搖搖晃晃的樣子。
奚落：用尖刻的話語譏諷嘲笑他人。
（2）近義詞辨析
修飾粉飾
修飾：指梳妝打扮或修整裝點(diǎn)使外表整潔美好；也可指使語言文字生動明確。
粉飾：指裝點(diǎn)門面，掩蓋實(shí)際，帶貶義。
體驗(yàn)體味
體驗(yàn)：對象常是生活、現(xiàn)實(shí)等。
體味：對象常是語言文字所包含的意味，人的情意、趣味等。
3．了解作家作品
（1）作者簡介
濟(jì)慈，英國19世紀(jì)浪漫主義詩人。1816年發(fā)表處女作《哦，孤獨(dú)》，1818年長詩《安狄米恩》出版，受到著名詩人拜倫和雪萊的重視與鼓勵。他寫出了大量膾炙人口的名篇，如長詩《伊莎貝拉》和抒情詩《希臘古甕頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》等，奠定了他在英國文學(xué)史上的崇高地位。
勃朗寧夫人（1806～1861）英國詩人。出身于富裕的家庭，在鄉(xiāng)村度過幸福的童年生活。她是一個很有天賦的女性。能閱讀希臘文原版的荷馬史詩和希伯萊語的《圣經(jīng)》。早在13歲時，其父便私下出版了她稱之為“偉大史詩”的作品以及《馬拉松戰(zhàn)役》。20歲時又出版她的第二部詩集。1833年她翻譯的希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》問世。同年隨家遷居倫敦，結(jié)識了華茲華斯等詩人。1838年，她以詩集《天使及其他詩歌》成名。她對當(dāng)時的社會政治問題予以極大的關(guān)注，1844年發(fā)表了短詩《孩子們的哭聲》，憤怒抗議資本家對兒童的摧殘和剝削。這首詩對敦促國會討論反奴役兒童議案起過一定作用，極大地提高了詩人的聲望。1846年，她不顧父親的反對，和詩人羅伯特布朗寧（1812～1889）私奔，在教堂舉行簡單的婚禮后，同往意大利。他們大部分時間住在佛羅倫薩，在那里度過了幸福的15年。在意大利期間，除發(fā)表了《葡萄牙十四行詩集》（1850）外，還寫下《圭迪公寓的窗子》（1851）和《在大會以前寫的詩》，同情并支持意大利的民族解放斗爭。直至1861年突然去世前，她仍對當(dāng)時的社會政治表達(dá)了激進(jìn)的觀點(diǎn)，她痛斥賣淫制度，為追求女權(quán)而斗爭。她說：“我深信，這個社會的破滅需要的不是關(guān)閉門窗，而是光明和空氣。”
葉賽寧（1895～1925）蘇聯(lián)俄羅斯詩人。出生于梁贊省一個農(nóng)民家庭。1904～1912年讀小學(xué)和教會師范學(xué)校，開始寫詩。1912年赴莫斯科，當(dāng)過店員、印刷廠校對員，兼修一所平民大學(xué)的課程，積極參與文學(xué)活動。1915年去彼得堡，拜見著名詩人勃洛克、克留耶夫等，1916年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應(yīng)征入伍，一年后退役并結(jié)婚。時值二月革命、十月革命，詩人寫了《變?nèi)莨?jié)》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等著名詩作，以抒情的方式，抒發(fā)個人對革命的感受。1919年參加意象派并成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個流氓的自由》。1921年離開意象派。這一年詩人與到莫斯科訪問的美國舞蹈家鄧肯相識，熱戀成婚，并與之出游西歐、美國。兩人很快由熱戀變?yōu)闋幊常K于離異。1923年詩人回國。1924年出版了轟動文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，展示了詩人抑郁消沉的心靈。1924至1925年詩人的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，寫出組詩《波斯抒情》（1924）、長詩《安娜斯涅金娜》（1925）、詩集《蘇維埃俄羅斯》（1925）等。1925年9月三度結(jié)婚（與列夫托爾斯泰的孫女）。然而，11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長詩《憂郁的人》，12月26日寫下絕筆詩，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館投繯自盡。
（2）作品簡介
《秋頌》一個星期天，詩人漫游鄉(xiāng)野，感到空氣清爽，收割過的田地顯得特別溫暖?；貋砗缶蛯懥舜嗽?。詩人從可見的秋實(shí)，可感的秋風(fēng)，一直寫到可聞的秋色，以色彩明麗的筆調(diào)、活生生的形象，描繪出秋給大自然，給人類帶來的美好景象。
《不是死，是愛》以愛的肯定代替對死的恐懼。
《狗之歌》這是一首借助情境的描述以抒發(fā)感情的抒情詩。全詩始終以抒寫母狗對小狗的愛為核心,如她對小狗的親吻舔梳;她給小狗喂乳;小狗被主人沉溺冰河后,她哀傷的嗚吠;她灑下如顆顆金星般的淚水等等，構(gòu)成了一幅凄清、哀婉的畫面，具有極強(qiáng)的情感沖擊力。
精析整體感知
1.欣賞作品的形象
《秋頌》在作者筆下，秋天是“成熟和結(jié)果的季節(jié)”，是“帶來祝?！钡娜兆?。這里所寫的一切的景象或者意象，都不是一般的描寫，不是單純的反映，而是帶著詩人的闡釋（或者叫做感情的抒發(fā)）的，如把陽光說成“催熟一切的陽光”，又把陽光當(dāng)作秋天的“好友”。濟(jì)慈筆下的秋天是充實(shí)歡樂的。這里有看得見摸得著的掛在藤蔓上有形的果實(shí)，也有無形的，只有詩人才能想象得出來的，如“果實(shí)都打心里熟透”。
《不是死，是愛》中的“神秘的黑影”，它的出現(xiàn)為詩歌染上了一種不祥、可怕的氛圍，但最后那“銀鈴似的的回答”，又驅(qū)散了這種氛圍，使詩意豁然明朗。
《狗之歌》中的“母狗”，在一天內(nèi)得子之喜，失子之慮，喪子之哀以及誤認(rèn)月亮為子后的惱恨，是一個充滿母愛，經(jīng)歷了悲歡離合，嘗盡了酸甜苦辣的形象；同時把一個為下一代操碎了心的母親的愛通過動物的象征使人看的見、摸的著。
2．分析作品的結(jié)構(gòu)
《秋頌》
第一節(jié)：寫“你”如何與太陽合謀，催動果實(shí)成熟，設(shè)計(jì)了種種收獲的景象。
第二節(jié)：用一種速寫般的語言，捕捉了“你”在田野、打麥場、田壟、溪水等場景里的身影。
第三節(jié)：寫的是秋天的聲音，昆蟲歌唱、鳥兒呢喃、羊群咩叫，共同組成了美妙的音樂。
《不是死，是愛》
前段總結(jié)自己之前的不幸和痛苦，在表達(dá)了曾有的絕望之后，在最后筆尖急轉(zhuǎn)，幸福以迅雷不及掩耳盜鈴之勢突然降臨，打得她措手不及。
《狗之歌》
第一節(jié)：寫一只母狗生了七條小狗。
第二節(jié)：寫了母狗對小狗的愛護(hù)。
第三節(jié)：主人將小狗裝進(jìn)了麻袋。
第四節(jié)：母狗追逐著主人，小狗被沉溺冰河。
第五節(jié)：母狗誤認(rèn)月亮為自己的狗崽。
第六節(jié)：母狗發(fā)出哀傷的吠聲。
第七節(jié)：母狗灑下如顆顆金星般的淚水。
3．賞析作品的內(nèi)涵
《秋頌》：被不少評論者認(rèn)為是濟(jì)慈頌歌里最完美的一首。詩的主題是秋季的溫暖和豐碩。人皆頌春天的美麗，而詩人則感到秋天的成熟也同樣可愛。他是通過對藝術(shù)和美的追求、崇尚來表達(dá)他對當(dāng)時英國現(xiàn)實(shí)的痛恨和不滿,并以此來對抗邪惡,升華現(xiàn)實(shí)生活。從某種意義上來說,濟(jì)慈詩歌之美的源頭還是現(xiàn)實(shí)。
《不是死，是愛》：這首詩以希臘人對時間的美好詠嘆開始，既而回到現(xiàn)在，將病魔的纏身，死神的威脅，比喻為“一片片黑影”，而命運(yùn)對人的支配，也被戲劇化地表現(xiàn)為神秘的黑影；詩歌的結(jié)尾以對“愛”的肯定代替了對“死”的恐懼。
《狗之歌》敘述了一個完整的故事，詩人沒有介入故事之中，而是保持了一種情感的克制。采用物化情思的手法，把為下一代操碎了心的母親的愛通過動物的象征使人看的見、摸的著。使之具有攝人心魄的藝術(shù)魅力。
精析重點(diǎn)解讀
1.品味語句
（1）詩人開篇“霧氣洋溢、果實(shí)圓熟的秋，/你和成熟的太陽成為友伴；”有什么作用？
詩人敏感地觀察到，在秋冬攜手的季節(jié)，早晨總是朝霧洋溢，而黃昏，又總是暮靄籠罩?！办F靄洋溢”短短四個字，就把時間精確地概括了出來，點(diǎn)明了晚秋的自然特色。接著，馬上點(diǎn)明了第一節(jié)詩的主題：碩果累累的秋。秋天是成熟的季節(jié)，萬物在陽光雨露的哺育下，歷經(jīng)春夏，這時已經(jīng)結(jié)果了。因此說秋天和太陽結(jié)為密友，是一種別出心裁的比喻，也是十分合情合理，極其貼切的比喻。因?yàn)樵娙饲宄闹?，萬物所以能有成熟的這一天，主要靠太陽的幫助。這是個忠實(shí)的朋友，可不能把它忘掉。要論秋，就一定要提到它。
（2）《狗之歌》中，母狗一直追到“尚未冰封的水面”暗示了什么？
暗示了小狗已被主人溺死。詩人省略這些環(huán)節(jié)，為的是將筆墨集中在描摹母狗的情態(tài)上，像描寫一個人那樣，從心理層面展現(xiàn)它的深情和悲痛。
2.鑒賞評價(jià)
秋的贊歌
——《秋頌》
這是一曲秋天的大合唱，是一首動人的田園交響曲，傳出了悅耳動人的音響。在前兩節(jié)詩里，詩人主要在我們面前展現(xiàn)一幅秋天的美景，而在第三節(jié)里，他不僅動用了我們的視覺器官，還喚起了我們的聽覺器官，讀過這首詩后，仍感到余音娓娓，綿纏不絕，給人以曲已終而意未盡之感。因?yàn)樗暽⒚?，情景交融，渾然一體。
這首詩是如此生氣勃勃，還使人不由地聯(lián)想起了孕育生命的春天。詩人又何嘗不是這樣，他寫到這兒，也情不自禁地自問起來：“春歌何在？噯，春歌何在？可是他馬上意識到，這種傷感的情調(diào)是沒有必要的。你自有秋聲，又何必對它們思念？”
詩人運(yùn)用對比的手法，更進(jìn)一步地深化了他頌秋的主題，一掃世人對秋所抱的傷感、悲涼的情調(diào)，給秋注入了生命和陽光，使它煥發(fā)出溫暖和煦的光芒。因此，即使是在晚秋時節(jié)，我們眼里仍然絲毫沒有那種“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的蕭條景象，就連春來秋往的候鳥——燕子和知更鳥也仍在這兒飛上飛下，忙個不停，讀者在領(lǐng)略了詩人刻意描繪的秋景以后，一定會自然而然地認(rèn)為，這些候鳥是因?yàn)樨潙偾锷t遲不肯離去。的確，在見了這樣的美景之后，誰還愿意離此他去呢？
從這首短短的頌詩，我們可以看出，濟(jì)慈不僅是個美的追求者，更是一個積極的樂觀主義者。事實(shí)上，濟(jì)慈的每篇詩，都充滿了熱愛生活的樂觀情調(diào)，正是從熱愛現(xiàn)實(shí)，熱愛生活這一點(diǎn)出發(fā)，他所追求的美，他所歌頌的美感都是具體的、真實(shí)的，因而也是相當(dāng)健康的。
詩歌散文欣賞第一單元 詩歌是跳舞，散文是走路教案
第一單元 詩歌是跳舞，散文是走路
三維目標(biāo)
1.揣摩精彩詩句，體味精妙的用詞和散文化的語言，提高詩歌鑒賞能力。?
2.反復(fù)閱讀吟味，把握詩歌“分行”的重要作用。?
3.培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力，賞析詩歌的音樂美。??
單元解讀
本單元的文本向我們展示了詩歌與散文的不同。單元導(dǎo)言先從概念上辨析了兩種文體在語言運(yùn)用上的差異，并以“分行”為佐證，剖析了在詩歌中語言的功能發(fā)生的具體改變。在詩歌選讀中，從語言的外在特征（如分行、節(jié)奏、韻律等）以及內(nèi)在特征（如想象、暗示、色彩與氛圍的對比等）方面，詳細(xì)分析了詩歌語言的獨(dú)特使用形成的一種更集中、更豐富、更具感染力的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。?
單元中入選的詩作在形式上各有特點(diǎn)：《老虎》一詩刻畫了想象中一只老虎威猛的形象，詩中強(qiáng)勁的語言節(jié)奏，來自相同句式的重復(fù)使用;《秋歌》一詩則利用分行、押韻的技巧，營造出憂傷、迷離的氛圍，外在形式與內(nèi)在情感達(dá)成完美的統(tǒng)一;而《三棵樹》的外在形式特征并不明顯，詩人更多的是調(diào)動一種同情的想象，讓語言擺脫一般的日常應(yīng)用，給無生命的世界賦予了生命的感覺。自主閱讀部分的《我自己的歌（之一）》《嚴(yán)重的時刻》《黑馬》等，則在句法運(yùn)用、整體構(gòu)思和語言節(jié)奏上，也各有稱道之處。??
話題引入
詩歌以最為接近靈魂的方式來守望與行走，它是撫慰人世苦痛魂靈的“圣經(jīng)”，它是文學(xué)王國里醍醐灌頂?shù)南蓸?，它跨族越國，以自己的語言感動著它的子民。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外國詩歌，對豐富文化修養(yǎng)、提高詩歌鑒賞水平、了解世界文化、汲取人類文明的成果大有裨益，但由于外國詩歌特殊的文化背景及表現(xiàn)手法，探究起來有一定的難度。本單元的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)外國詩歌的思想與藝術(shù)特點(diǎn)，了解外國詩歌獨(dú)特的表現(xiàn)手法和詩體形式，提高詩歌修養(yǎng)。對這些詩作的理解牽涉到外國文學(xué)史上的一些重要思潮與歷史文化背景，這需要博聞多識，熟悉文學(xué)史，介入個體的理解和體驗(yàn)，才能真正把握詩歌的思想藝術(shù)精髓。?
打開你的心靈之窗，詩歌就在里面。世間萬物的和諧發(fā)展，一靜一動，無不充分表明詩意的存在，詩歌就在這一時刻靜靜地停留在我們面前，只要我們擁有一雙慧眼就足夠了。?
問題導(dǎo)引
1.《老虎》在語言、形式方面最突出的特點(diǎn)有哪些？它們有何表達(dá)效果？????
答案：首先是通過相同句式（“什么樣……”）的重疊使用，形成強(qiáng)勁的語言節(jié)奏，鏗鏘有力，震撼人心；其次，全詩以疑問句為主，基本沒有采用描摹、敘述的手段，但是在強(qiáng)勁的節(jié)奏之外，也有一種視覺上的沖擊力。?
2.《秋歌》共分三節(jié)，每一節(jié)其實(shí)都是由一個長分句分割而成，這有何表達(dá)效果？????
答案：這樣分割停頓，每行短則一個詞，長則不過幾個字，既在視覺上造成一種長短錯落、搖曳生姿的建筑美、造型美，又形成另一種暗示：這似斷實(shí)連、如“游絲一般延伸”的詩句，不就像一根被秋風(fēng)演繹的小提琴的琴弦一樣嗎？?
3.《嚴(yán)重的時刻》的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？????
答案：全詩由四節(jié)結(jié)構(gòu)、句法都完全相同的疑問句構(gòu)成，通過“哭”“笑”“走”“死”這些動詞的變化，層層推進(jìn)，不斷展開。?
4.詩歌的語言含蓄、蘊(yùn)藉、凝練。讀《黑馬》，找出最有代表性的詩句，試分析它們與其他詩行的關(guān)系。???
答案：本詩中最有代表性的一句是最后的“它在我們中間尋找騎手”，卒章顯志。前面作者極力描寫黑馬的形象，是為了蓄積勢能，最后一句是前面內(nèi)容的深化和主題的提升。
詩歌散文欣賞第二單元 自然而然的情感流露教案
第二單元 自然而然的情感流露
三維目標(biāo)
1.認(rèn)真朗讀，體味詩歌中的真情。?
2.把玩揣摩，領(lǐng)會把握詩歌的各種抒情形式。?
3.學(xué)會體驗(yàn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，在體驗(yàn)中完成對詩歌的把握。??
單元解讀
本單元選了一批抒情性較強(qiáng)的詩作，這可以幫助我們糾正對“抒情”的簡單化理解。“自然而然的情感流露”，并非意味著不加修飾地“亂寫”，而是展示多彩的情感表達(dá)途徑，深入詩人豐富的情感世界，破析其獨(dú)具的匠心。《故鄉(xiāng)》《不是死，是愛》采用的是獨(dú)白的方式，以第一人稱的口吻展開，在情感表達(dá)上富于變化，一波三折，曲折地演繹了詩人復(fù)雜的內(nèi)心情感?！懂?dāng)你老了》采用了“對話”的方式，將時間拉后幾十年，在一個虛構(gòu)的場景中，對著已經(jīng)衰老的戀人喃喃低語?！段黠L(fēng)頌》《秋頌》則將情感寄托于自然景物的描繪之中，不同之處是：前者上天入地，在場景的快速轉(zhuǎn)換中，贊頌西風(fēng)的偉力；后者則細(xì)膩地刻畫了秋天諸多豐收的景象，傳達(dá)出富足、喜悅的情感。而同樣采用“客觀化”的抒情方式，《狗之歌》以敘事的筆法寫情，從一只母狗的不幸故事中，同樣感受到強(qiáng)烈的情感沖擊波。??
話題引入
“問世間情為何物？直教人生死相許。”盡管情的種類不同，但情總歸是一種深情。情到深處讓人痛。品味詩歌中的情，最好的方法莫過于披情入文，在雙方共鳴中體味情的升華。而與中國古代抒情詩有異的是，貫穿西方抒情詩始終的基本情感是自我情感。雖然這種自我情感在不同歷史時期的表現(xiàn)形式是不一樣的，但實(shí)際上是偏重感性。西方抒情詩的自我情感決定了詩的題材偏重內(nèi)在心靈性。?
本單元所選詩作，內(nèi)容豐富，手法多樣，語言精美，這一切將帶給你美的享受。學(xué)習(xí)這個單元，要進(jìn)一步體會詩歌抒發(fā)的情意感受，品味詩歌的語言，更要展開想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩歌創(chuàng)造的藝術(shù)境界，與詩人展開心靈的對話。??
問題導(dǎo)引
1.《故鄉(xiāng)》是一首愛情詩，它在境界上與一般情詩有何不同？???
答案：詩人沒有止于訴說個人的痛苦，也沒有過多地宣泄情緒，而是在一種“平靜的回憶”中，在“痛定思痛”中，結(jié)合了對故鄉(xiāng)的熱愛，對生命終極意義的思考。?
2.關(guān)于《西風(fēng)頌》的主題，歷來有不同的解讀，你的意見呢？???
答案：《西風(fēng)頌》是借助對西風(fēng)的描繪表達(dá)了對當(dāng)時英國工人階級運(yùn)動摧枯拉朽的革命力量的贊頌。（或：詩人贊頌了季節(jié)轉(zhuǎn)換之中的一種不可抗拒的大自然的力量，一種自然中蘊(yùn)涵的破壞與創(chuàng)造的激情。）?
3.如何理解《當(dāng)你老了》之中的“爐火”意象？???
答案：首先，過去的政治斗爭、生活的動蕩，已經(jīng)成為往事，在爐火旁打盹、閱讀，不止是幻想中晚年生活的寫照，也代表人生休憩時刻的到來；其次，“爐火”投射出一個朦朧的世界，這就暗示了時光的流逝、記憶的模糊，烘托出一種恍惚、惆悵的氛圍；另外，“爐火”又象征了愛情之火并沒有熄滅，穿越了人生的長夜，仍然在詩人的心中燃燒。?
4.比較《狗之歌》和《大堰河——我的保姆》在意象選擇、抒情方式上的異同。???
答案：《狗之歌》一詩中，詩人避開了常規(guī)的抒情方式，摒棄詠嘆、獨(dú)白等手段，而側(cè)重于細(xì)節(jié)的營造，借此傳遞出母狗對子狗的深情，讀來哀婉動心，催人淚下?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥且皇撰I(xiàn)給“母親”最真誠的頌歌，它的“自傳性質(zhì)”，決定了詩中極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。如“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂薄皦災(zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”等，如“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后……”等，大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這瑣碎意象的不經(jīng)意擇取中凸現(xiàn)出來，表達(dá)出詩人對大堰河的贊美和對不合理世界的反叛。
