小學(xué)教學(xué)教案

記念劉和珍君教學(xué)設(shè)計。

記念劉和珍君
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1．聯(lián)系時代背景，調(diào)動學(xué)生已有的中國現(xiàn)代史知識，認(rèn)識“三一八”慘案的背景、過程、影響等，并了解劉和珍等學(xué)生的情況，以豐富和深化對課文的感受、理解。
2．理解文中精辟的語句，尤其是精警的議論。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，理清思路層次，把握思想感情
2．學(xué)習(xí)課文章法，品味語言，訓(xùn)練誦讀，積淀語感。
3．提高文學(xué)鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。
三、德育滲透目標(biāo)
拯救中國首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂，魯迅認(rèn)定自己的使命就是療救愚弱的國民的靈魂，喚起民眾。引導(dǎo)學(xué)生接受魯迅的思想感情的熏陶，感受魯迅剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神。
學(xué)習(xí)過去那個年代的學(xué)生的社會責(zé)任感、勇敢精神。
【重點、難點】
《記念劉和珍君》具有政治性、戰(zhàn)斗性和抒情性特點，是中國現(xiàn)代散文名篇，有些語言精辟卻難懂，文中的思想厚重卻不容易把握。引導(dǎo)學(xué)生披文入情，把握作者思想感情，就成為重點和難點。
【解決辦法】
1．強(qiáng)化誦讀，注重有感情的朗讀，在朗讀中體會思想感情，體會藝術(shù)手法和語言運用之妙，以誦讀促進(jìn)感悟、鑒賞。
2．本文語言精警，富有思想含量，感情充沛，如歌如詩，光從語言上說，本文也是魯迅作品中甚至是現(xiàn)代文學(xué)中難得的名篇。對這些精美的語言，要反復(fù)地讀，鼓勵學(xué)生背誦下來。結(jié)合全文和段落的語境揣摩有些語句，也可以讓學(xué)生仿寫。
【學(xué)生活動】
充分激發(fā)學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，切實做好課前預(yù)習(xí)；課堂上學(xué)生誦讀、思考、討論。
【課時安排】
2課時
第一課時
【教學(xué)步驟】
一、課前預(yù)習(xí)
1．將課文讀兩遍；
2．整體把握課文的內(nèi)容，概括每一部分大意；
3．認(rèn)真閱讀注釋；
4．找生詞、難句，自己先試著理解；難以理解的詞句，可以同學(xué)中討論。
二、背景
結(jié)合注釋①介紹“三一八”慘案及劉和珍。
3.18（慘案）──3.25（追悼會）──4.1（成文）
└────────兩星期───────┘
當(dāng)噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無化的薔薇之二》，他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文的4~9則，揭露控訴反動派的這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息?！?br> 后來，魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。4月1日，寫下了著名的《記念劉和珍君》。
許廣平曾說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭?！?br> 三、范讀
放課文朗讀磁帶，或老師范讀。
四、分析人物形象
劉和珍是怎樣的一位青年？
文章沒有詳細(xì)介紹劉的事跡，只是記敘了幾次印象。
“然而在這樣……就有她”?！叭欢睆?qiáng)調(diào)了她與眾不同，“生活艱難”說明她“預(yù)定全年”需要很大的決心?！耙闳弧眲t進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)她的勇氣。生活雖艱，預(yù)定《莽原》——向往革命，渴求真理。
“能夠不為……反抗……”。不屈勢力，反抗校長——富于斗爭精神。
女師大復(fù)校，她“慮及……”。慮及前途，黯然淚下——有思想，有遠(yuǎn)見，富有責(zé)任感。
始終微笑，態(tài)度溫和——和藹善良。
欣然請愿——敢于斗爭。是一位熱血青年。
五、把握總體思路
全文共七節(jié)，是有機(jī)聯(lián)系的整體。第一、二節(jié)說明為劉和珍寫一點東西的緣由，第三、四、五節(jié)是“記念”的主體，第六、七節(jié)探究這一次請愿運動對于將來的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架，透過這結(jié)構(gòu)框架，可以看到文章的內(nèi)在思路：文章起始是寫作本文的緣起，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對于將來的意義。
1．關(guān)于文章緣起（課文第一、二節(jié)）。分兩步，先說“寫一點東西的必要”，以紀(jì)念死難者；再說為使庸人不忘卻，要人們牢記這筆血債。
理清這兩部分思路，可以領(lǐng)會作者的寫作意圖，可以看出作者思想的深刻。為什么當(dāng)時的中華民族淪為“衰亡民族”，為什么這似人非人的世界依然能夠維持？魯迅深知其原因在于中國庸人太多，他們的良知并未泯滅，慘案也曾使他們感到悲哀，但是隨著時間的流逝，其實不過是兩星期，一切就淡漠了。拯救中國首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂，魯迅認(rèn)定自己的使命就是療救愚弱的國民的靈魂，喚起民眾。
從寫作的緣起落筆是常見的思路，為什么關(guān)于寫作緣起說了那么多的話，也就是為什么思路在第一、二部分老圍繞這一點展開？可以看出，作者借寫作緣起這個話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)都概括進(jìn)去了。在愛國力量方面，提到了學(xué)校舉行追悼會，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服于段政府的淫威，他們照樣悼念被誣為“暴徒”的遇難者；在反動勢力方面，提到了“幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)”；對中間狀態(tài)的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”?！熬S持著這似人非人的世界”一句，就是對當(dāng)時政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，這種感情就是大悲，大哀，大憤，大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍。
2．關(guān)于烈士事跡（課文第三、四、五節(jié)）。先依時間順序，從平時到遇害。遇害又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。
進(jìn)一步探究第三、四、五部分之間的聯(lián)系，理解就能更深入一步。
第三部分寫劉和珍，寫她的正義感、責(zé)任感和反抗精神，這樣一個熱血青年“欣然前往”請愿，是很自然的。所謂“受人利用”就不值一駁，使人對流言家的下劣感到可卑、可惡。作者寫劉和珍，反復(fù)寫她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊是說，世上哪有這樣的“暴徒”？段政府反誣她們?yōu)椤氨┩健?，不但不值一駁，而且充分暴露出他們自己的暴虐。第五部分再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過，鐵證如山，證明真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。
3．關(guān)于請愿事件的意義（課文第六、七節(jié)）。談到請愿的意義，一般人只是肯定和贊揚，而魯迅思想深刻之處，就在于不一味肯定，而是總結(jié)教訓(xùn)，提醒青年們改進(jìn)斗爭方式。
我們能體會到，魯迅當(dāng)年在群眾斗爭面前，確實是一位導(dǎo)師。他既不單純地肯定和頌揚，也不過多地否定，把慘案當(dāng)做無謂的犧牲而大潑冷水。他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國沒有合法斗爭權(quán)利的現(xiàn)實出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭者改變斗爭方式。思路從否定的一面又轉(zhuǎn)向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。
魯迅探究這次事件對于將來的意義，概括為“中國女子的勇毅”。這跟第三、五部分的思路也是相聯(lián)系的。魯迅對于中國女性的認(rèn)識，隨著婦女的解放，不斷為事實所證明。
六、理解思想內(nèi)容
這篇課文的中心內(nèi)容，主要是評述“三—八”慘案。
讀這篇課文，只要分析一下描述的幾個方面，概括一下魯迅對每一方面表達(dá)了什么思想感情，就不難把握全文內(nèi)容了。作者對反動勢力、愛國青年和處于中間狀態(tài)的所謂“庸人”，分析得非常透徹。反動勢力包括段祺瑞執(zhí)政府（或稱“當(dāng)局者”）和”幾個所謂學(xué)者文人”（或稱“有惡意的閑人”“流言家”），當(dāng)然也包括“懲創(chuàng)學(xué)生”的“八國聯(lián)軍”，還有“中外的殺人者”，但本文鋒芒所向主要是段政府和流言家。對愛國青年，魯迅突出地描寫了劉和珍，還提到楊德群、張靜淑和“四十余被害的青年”，再擴(kuò)大一些是數(shù)百死傷者，再擴(kuò)大一些是請愿的群眾。處于中間狀態(tài)的“庸人”，魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”。
作者的立場、觀點和態(tài)度是非常鮮明的：他憤怒地控訴段政府虐殺愛國青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無恥的流言，無比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬，一方面告誡愛國青年要注意斗爭方式，另一方面頌揚“為了中國而死的中國的青年”的勇毅，激勵人們“更奮然而前行”。
“奮然而前行”的方向、目標(biāo)是哪里？作者在本文中沒有直述，可以從作者對黑暗社會的批判、控訴中領(lǐng)悟得到?！拔抑挥X得所住的并非人間”，這世界是“似人非人的世界”，作者痛心疾首地說“這樣的世界何時是一個盡頭”，他痛心于我們民族的“衰亡”，痛心于衰亡民族的默無聲息，渴望“爆發(fā)”，呼喚“爆發(fā)”，用“血戰(zhàn)”來消滅黑暗勢力，開辟一個新的世界。這是一個理想的新世界，在這世界里沒有暴力，沒有侵略，沒有紛爭和流言蜚語，人們都合理地生活，幸福地做人，安心地勞動和讀書。
七、布置作業(yè)
誦讀課文，深切感悟。

第二課時
一、揣摩關(guān)鍵語句，探究疑難問題。
先由學(xué)生自由提出疑難語句，教師引導(dǎo)學(xué)生討論，進(jìn)行點撥。
1．開頭“中華民國”有什么意味？
以“中華民國”來紀(jì)年，這是憤慨的揭露和諷刺?！叭话恕睉K案發(fā)生時，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》，他當(dāng)即在這篇文章的后部分，同樣大書“中華民國十五年三月十八日”，并稱這是“民國以來最黑暗的一天”。作者對“中華民國”一向是嗤之以鼻的。如1925年在《忽然想到》中說：“我覺得仿佛久沒有所謂中華民國……”，在作者看來，所謂“中華民國”早已經(jīng)不是人民的政府，而是屠殺人民的機(jī)器，所謂執(zhí)政府總統(tǒng)，完全是屠殺人民的劊子手！因此，作者在文章開篇寫“中華民國”具有諷刺意味，我們不難從這莊重嚴(yán)肅的文筆中體會出作者的思想感情。
2．“我也早覺得有寫一點東西的必要了”中“也”字如何理解？
明確：“也”字針對陳君的請求而言，說明寫作此文，不僅僅因陳君的請求，更主要是出自“我”本身的意愿，動機(jī)遠(yuǎn)非限于“劉和珍生前就很愛看先生的文章”，而是由于魯迅和劉既是師生又是同志。對于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫文是必要的。
3．“從背部入”說明了什么？為什么突出“其一是手槍”？
明確：劉當(dāng)時中彈，是“從背部入”，可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，而是卑劣的屠殺。
手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。
這些鐵的事實，有力地戳穿了段政府“通電”（造謠這次慘案是李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”）中對死難者所橫加的種種罪名。
4．“時間永是流駛，街市依舊太平……”“太平”如何理解？
本義是社會秩序穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，所謂“太平盛世”。顯然文中不是這意思，那么是什么意思呢？（啟發(fā)學(xué)生吟讀“我懂得衰亡民族……”）“默無聲息”便是對“太平”一詞最好的注釋，也就是指反動派高壓政策所造成的“萬馬齊喑”的現(xiàn)狀，可悲局面。看來，“三一八”就像幾顆石子投進(jìn)大海，未能掀起波瀾，依舊一潭死水?！疤健币辉~蘊涵作者多少憤怒與不平，又包含作者多少辛酸的眼淚。
5．作者在第一、二節(jié)里兩次說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，又接著說“我正有寫一點東西的必要了”，怎樣理解這些話的意思？作者在文中還反復(fù)說“我實在無話可說”、“我還有什么話可說呢”、“我說不出話來”，這些話表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？
[第一節(jié)]“我也早覺得有寫一點東西的必要了”——第一段提及程君勸魯迅為劉和珍寫文章，第二段提及劉和珍愛讀魯迅的文章，并訂閱《莽原》雜志，因此說了這話，表現(xiàn)出作者對劉和珍這樣進(jìn)步青年的愛護(hù)。
“可是我實在無話可說”——第三段以這話為引子，述說反動派制造慘案流血、流言家在慘案后制造“陰險的論調(diào)”，給作者帶來的哀痛和憤怒，已經(jīng)難以用語言來表達(dá)心意了。
[第二節(jié)]“我也早覺得有寫一點東西的必要了”——在“庸人”世界里，時間會沖淡烈士流血的印跡，而作者覺得有必要撰文紀(jì)念烈士，以抗拒遺忘，警醒“庸人”世界保持記性，這話表達(dá)了作者的痛苦感和責(zé)任感。
“我正有寫一點東西的必要了”——這話重復(fù)上一句“必要”的話，同義反復(fù)，表達(dá)同樣的心情，感情似乎更加重了。
[第四節(jié)]“我還有什么話可說呢?”——這一部分描述了慘案發(fā)生的經(jīng)過，面對慘案過后的沉默無聲的社會現(xiàn)實，作者發(fā)出這樣的感慨，表達(dá)作者的憤懣之情。
[第五節(jié)]“但是，我還有要說的話”——緊接著上面“我還有什么話可說呢”，作者還是忍不住說話了，接下來是揭露事實真相。由不說到說，是欲揚先抑的寫法，這話表達(dá)了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感。
[第七節(jié)]“嗚呼，我說不出話來，但以此記念劉和珍君！”——文章結(jié)尾，哀痛到了極點。
綜觀全文，作者對學(xué)生有愛，對段政府有恨，對流言家也有恨，對大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的、失望的，但表達(dá)時處于要說和說不出話來之間。他說不出話來，也許是因為太痛苦、太憤怒，有太多的話，不知從何說起，說出來的話只能表達(dá)這種心情的千分之一、萬分之一；但最終還是要說的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識充塞于作者心胸，情不自禁要張口說出。所以“不說”是假，“說”是真。
6．“而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)……奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”怎樣理解？
“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅悲哀，但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊?！俺鲭x憤怒”，憤怒到極點，甚至超出極限，無法忍受了。“深味”，深深的體味。“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“悲涼”修飾“濃黑”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼?！翱煲狻保械酵纯?；“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思：一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的“非人間”；二是因不能用更好的形式來紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人間”的魑魅魍魎，不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來償還的。
7．怎樣理解“真的猛士”？
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢當(dāng)。（《論睜了眼看》）
叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的痛苦，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。（《淡淡的血痕中》）
魯迅寫作此文時已經(jīng)“出離憤怒”了，那么“出離憤怒”之后怎樣呢？做真的猛士?！懊褪俊毙愿裾囚斞笇ψ约禾岢龅囊?。魯迅在這篇文章里，也確實以猛士的姿態(tài)出現(xiàn)，“敢于直面”，“敢于正視”。本來說“猛士”足已表達(dá)作者的意思，再加上“真的”來修飾，起強(qiáng)調(diào)作用?！罢娴拿褪俊?，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來，“將更奮然而前行”，中國才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。
8．“慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡。”怎樣理解？
“慘象”指反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓。“流言”指走狗文人的無恥讕言。這兩個詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”，就是反對統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。從揭露段政府的罪行看，從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險地“說她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無以復(fù)加。這也是中國歷史上反動統(tǒng)治者慣用的手法。屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振?！俺聊?。沉默呵”這是對反動派罪行的憤怒控訴。這里不是贊許“沉默”，而是對中國反動派的高壓政策所造成的這種黑暗的沉默現(xiàn)狀表示極大的憤慨。從與后面一句聯(lián)系來看，第一個“沉默啊”感情深沉，感嘆的成分較強(qiáng)；第二個“沉默呵”感情較為激越，憤怒的情緒較突出。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，一種是滅亡。從句式看是選擇復(fù)句，表明只存在一種可能。表面上看，作者并不肯定哪一種，似乎只客觀地指出衰亡民族的兩種不同的發(fā)展前途，但是實際上暗示，只有“爆發(fā)”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用這一復(fù)句，既是對反動派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點就將是爆發(fā)的時刻，更是對“后死者”的呼喚、激勵、鼓動。全句感情高度激昂。
9．“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！比绾卫斫猓?br> 第五節(jié)第2段記述劉和珍遇難情形，寫三個女子臨難從容，互相救助，同時揭露執(zhí)政府的屠殺兇殘暴虐。這是一件事情的兩個方面，下一段（第3段）接著從這兩個方面展開：第一句寫三個女子一面，先說傷亡情況，著重就互相救助贊揚楊德群、張靜淑的沉勇友愛。思路繼續(xù)在三個女子一面展開：“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！”這個“偉大”當(dāng)然指三個女子偉大?！皬娜莸剞D(zhuǎn)輾”是對上段內(nèi)容的一個方面的概括，概括的是她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實令人驚心動魄。
思路遠(yuǎn)接上一段所說的執(zhí)政府的兇殘，近接上一句中“槍彈的攢射”，給段政府以辛辣的嘲諷?！爸袊娙说耐缆緥D嬰”是接著上文來的，指的是屠戮劉和珍她們，“婦嬰”這里專指女子，再則她們畢竟年輕，在長者眼里還是娃娃。“八國聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國聯(lián)軍，思路至此不會突然冒出1900年的八國聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國軍隊恰好也是八國，所以魯迅也稱之為八國聯(lián)軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說是八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國軍人與八國聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生。這里是善與惡的兩極，在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個詞，當(dāng)然是反語。
理解正確才能與下文連貫，不然就不連貫。如果把八國聯(lián)軍誤解為1900年的八國聯(lián)軍，那么事過26年，怎么“居然昂起頭來”呢？
10．“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！比绾卫斫?？
這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成?！按罅康哪静摹北扔鞔鷥r巨大的流血斗爭?！捌渲小敝噶餮窢?。煤是如何形成的？“用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊”?？梢?，木材變成煤需要付出很大代價，那么，人類前進(jìn)也需要付出很大代價和犧牲，“但請愿是不在其中的”，這就表明，請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進(jìn)，請愿不是一種行之有效的斗爭方式。因此沒有必要為請愿而付出代價和犧牲。很顯然，魯迅是主張采用向反動派請愿這種斗爭形式的，在作者看來，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價去換取更大的勝利，不要作無謂的犧牲。（教師可聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“我于是就逃走了”）
11．“茍活者”指什么人？
“茍活”，茍且偷生的意思，貶義；“茍活者”是作者自指。在第一部分，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，與“死者”“逝者”相對。第三部分把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國而死的中國的青年”相對。顯然，“茍活”是自我貶抑，也說明魯迅對自己的解剖確實到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策勵。當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅是希望越來越多的人覺醒起來，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號召。
12．作者為什么以紀(jì)念劉和珍作為寫作切人點，來紀(jì)念“三一八”慘案？
這一切人點選得好。劉和珍作為一個品行良好的學(xué)生，具有正義感和責(zé)任感，作者反復(fù)寫她的“微笑”“和藹”，側(cè)面寫明請愿群眾的身份、形象，讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘、下劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無恥讕言都不攻自破。寫劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍的揮舞，歷歷在目；在槍林彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人想見這場發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。寫劉和珍，寫北京女子師范大學(xué)的追悼會，寫程君的話，又真切地反映了慘案之后正義的人們怎樣深切地悼念死難者。
二、布置作業(yè)
背誦課文第二、四節(jié)。

【資料】
一、“驚心動魄的偉大”
“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！”對句中“驚心動魄的偉大”陳述對象的理解歷來眾說紛紜，爭論的焦點是句中“這”所指代的對象。
“這”究竟指代什么？我們知道，“這”在該句中充任主語，但要了解這個主語的確切含義，還必須看它所指代的對象，這個對象只能是與該句緊密相連的那一句?？墒?，與“這”相連的卻是介賓短語，而介賓短語一般是不能充當(dāng)主語的，因此，“這”的指代不明，導(dǎo)致了人們理解上的混亂。
由于這個介賓短語的定語是個內(nèi)容較為復(fù)雜的主謂短語，所以有人根據(jù)這個主謂短語的中心詞“女子”“轉(zhuǎn)輾”，對“驚心動魄的偉大”持“正語”看法，有人依據(jù)這個主謂短語的補語“于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”持“反語”意見，還有人將前二者合起來理解，取“雙關(guān)語”說。三種意見盡管在思想內(nèi)容上都是正確的，但在語法結(jié)構(gòu)上均未能令人信服地指出“這”所指代的對象，其原因就在于不愿推敲這個介賓結(jié)構(gòu)使用是否妥當(dāng)。筆者認(rèn)為，應(yīng)該刪去“當(dāng)”“的時候”，使“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”這一主謂短語作主語，“這”所指代的對象就明確了。刪去“當(dāng)”“的時候”之后，句意不難理解：“驚心動魄的偉大”是贊頌劉和珍等勇毅行為和不怕犧牲的精神，“驚心動魄”，指她們的行為、精神震撼人心，用以修飾“偉大”的程度；“于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”這個介賓結(jié)構(gòu)作“轉(zhuǎn)輾”的補語，補語補充、突出了劉和珍等勇毅行為和無畏精神，又揭露了反動派鎮(zhèn)壓革命青年的罪行，同時還給予帝國主義順手一擊?？傆^這個主謂短語，贊頌是主要的，因此，“驚心動魄的偉大”當(dāng)是正語。
（許振興《試析〈記念劉和珍君〉中兩個疑點》，載《中學(xué)語文教學(xué)》1996年l0期）
二、“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”
我認(rèn)為：一，這對偏正詞組在語言形式上是互文，因而應(yīng)把它們作為一個整體來理解，而不能當(dāng)做兩個事件的對比去看待；二，這對偏正詞組在思想內(nèi)容上表達(dá)的是魯迅對“三一八”慘案制造者的一種本質(zhì)性認(rèn)識，因而我們只有透過歷史的表面才能正確體會作者的原意，而囿于表面的歷史則只能作一些沒有根據(jù)的猜測。
具體地說，“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”是互文，意思是“中國軍人和八國聯(lián)軍的屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生的武功偉績”。根據(jù)上下文脈判斷，其中“屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生”無疑指的是劉和珍等女學(xué)生的遇難。是的，1926年以日本帝國主義為首的所謂八國聯(lián)軍的確未曾直接拿著屠刀參與3月18日的大屠殺，不過這一互文在這里的意思也并非是無視事實強(qiáng)說外國帝國主義者直接地參加了這一屠殺，它其實是說：“三一八”慘案實質(zhì)上是—次帝國主義同段祺瑞政府互相勾結(jié)合謀屠殺中國人民的大慘案。
這樣理解魯迅的意思，根據(jù)有三。
1．這樣理解完全符合歷史事實。1926年3月18日，北京各界人民結(jié)隊前往執(zhí)政府請愿，其目的與反政府顯然無關(guān)，而是為了反對日本等帝國主義者侵犯中國主權(quán)的行徑。可是，請愿群眾卻在執(zhí)政府門前遭到段祺瑞政府的殘酷屠殺。可見，段棋瑞政府的這一行動滿足的是日本等帝國主義者的意愿，也就是說，“三一八”慘案的制造是“中國軍人”的行動，更是外國帝國主義者的意志，所以“三一八”慘案在實質(zhì)上便成為外國帝國主義者和中國封建軍閥互相勾結(jié)的結(jié)果。
2．這樣理解有魯迅的另一篇文章作旁證。就在魯迅寫下《記念劉和珍君》之后的第五天，他又寫了《如此“討赤”》的雜文。在這篇文章里有這樣一段話：“京津間許多次大小戰(zhàn)爭，戰(zhàn)死了不知多少人，為‘討赤’也；執(zhí)政府前開排槍，打死請愿者四十七，傷百余，通緝‘率領(lǐng)暴徒’之徐謙等人五，為‘討赤’也?！保ò矗壕┙蜷g的戰(zhàn)爭指1926年春夏間，受日本帝國主義指使的奉軍同馮玉祥國民軍在京津間的戰(zhàn)爭。當(dāng)時奉軍稱自己對國民軍的進(jìn)攻為“討赤”）在這段話中，魯迅通過奉軍和段祺瑞政府兩方同稱“討赤”這一共性，將代表日本帝國主義意志的奉軍的行為和動機(jī)同段祺瑞執(zhí)政府3月18日的行為和動機(jī)聯(lián)系起來，從而揭示了“三一八”慘案中，帝國主義與段祺瑞政府的合謀性質(zhì)。
3．這樣理解于上下文意不僅可通，而且十分綿密。本文開篇所引《記念劉和珍君》中的那段話，如果依照這樣來理解的話，嘆號以上的長句言“三一八”慘案中的被害者，嘆號以下的句子說“三一八”慘案中的劊子手，它們構(gòu)成一個具體場面中的正反對比內(nèi)容，一方面贊揚了被害者臨危不懼，互相救助的偉大，一方面痛斥了劊子手屠殺赤手女子的卑鄙渺小。其文思清晰謹(jǐn)嚴(yán)，其語意勾連有致。
那么，在《記念劉和珍君》里，魯迅為什么要采用互文見義的形式來表述“三一八”慘案中的劊子手呢？我們知道，互文的特點是形分義合，即它看似兩個相對獨立的詞組或句子，但理解和解釋時，又必須將兩者參互成文，合而見義，否則便難以理解。在“三一八”慘案中，外國帝國主義者與段祺瑞政府之間的關(guān)系也恰如這形分義合的互文。從表面上看來，段祺瑞政府與帝國主義者之間似乎沒有連襠瓜葛，段祺瑞政府也正是這樣為自己辯解的。但是，從實質(zhì)上看，如果不將段祺瑞政府的屠殺同外國帝國主義者聯(lián)系起來，如果不把“三一八”慘案作為“中國軍人”和“八國聯(lián)軍”互相勾結(jié)合謀的結(jié)果來認(rèn)識，那么慘案的發(fā)生也就難以理解了?；蛟S正由于此吧，魯迅才選用了互文的形式。互文在這里不僅收到了語隱識真、言簡意豐之效，而且形神妙合，達(dá)到了形式與內(nèi)容的最巧妙的統(tǒng)一。
（黃忠順《〈記念劉和珍君〉一處疑難問題之我見》，載《中學(xué)語文教學(xué)》1987年10期）
三、陶潛的四句詩
文中所引的四句詩是陶潛《挽歌》三首中第三首的最后四句，茲錄第三首如下：
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正崔峣。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
這是詩人在死前兩個月，即元嘉四年（427）秋九月為自己寫的挽歌。全詩共18句，可分為五個層次。除最后兩句單獨為一層外，其余每四句為一層。前四層分別描寫了死亡、出殯的季節(jié)、時間，墳地環(huán)境、氣氛，下葬及與世人永別，安葬后送葬人回家及他們的哀傷。最后兩句總結(jié)全詩，表達(dá)了對死的看法。詩按事件發(fā)展的先后順序?qū)懗鏊篮蟀苍岬娜^程，從中可見詩人面對死亡無憂無懼、處之泰然的人生態(tài)度，并無凄涼、黯淡的情調(diào)，與一般挽歌哀傷的情調(diào)截然不同。這一方面是因為“挽”的是自己，而不是親族、朋友；另一方面是因為詩人要表達(dá)對死的看法，“挽”，僅僅是詩人抒發(fā)思想情感所借助的一種形式而已。
課文引用的四句詩按意思應(yīng)分屬兩個層次（第二句后應(yīng)為句號），前兩句與“向來相送人，各自還其家”為一個層次?！坝H戚”“他人”均屬“向來相送人”，即給詩人送葬的人們?！八恕保丛娭械摹百t達(dá)”，指詩人生前好友。“亦”，也，語氣副詞。“已”，已經(jīng)，時間副詞，用法同“幽室一已閉”中的“已”。這兩句的意思是，親族們有的余哀未盡，別的人也已經(jīng)唱過挽歌了。兩句表達(dá)的是一個意思，即“親戚”“他人”都因詩人的死而悲哀過。有人認(rèn)為“親戚”與“他人”悲哀的程度有所不同，筆者認(rèn)為，對詩人的思念之情，“他人”有的可能比“親戚”更甚。如“千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何”兩句就通過想像寫出詩人死后，那些與詩人志趣相投，經(jīng)常往來酬唱的生前摯友的惋惜、哀嘆之情。這雖是詩人單方面的想像，但這是以雙方的感情、友誼為基礎(chǔ)的，是合理的。在這首詩里，詩人不可能寫到這些友人在他死后不久便將他忘卻而“已經(jīng)唱起歌來了”，也不可能寫到與詩人無關(guān)的“別人”，否則，既與詩的主旨不合，也不合詩人的個性、品質(zhì)及人生觀。因此，這兩句詩的真正含義應(yīng)該是：親族們在安葬死者時十分悲哀，有的還要悲痛一些日子；友人們在祭奠亡友時，頌讀祭文、詠唱挽歌也哀傷過；這，也就夠了，一個死者還期望什么呢？換一個角度說，作為活著的人也只有對死者哀悼、思念罷了，又能做些什么呢？所以接下來詩人作結(jié)道：“死去何所道（按：“道”，有人訓(xùn)為“適”。無論“道”“適”，均不悖詩意），托體同山阿?！边@兩句是全詩主旨所在，表達(dá)詩人對死亡的看法，一種看透人生的清醒和淡泊、脫俗的態(tài)度。
魯迅先生的引用，其正意在前兩句。文章第6節(jié)第2段，語意承上段一轉(zhuǎn)，指出革命者的犧牲畢竟產(chǎn)生了一定的影響，人們將會永遠(yuǎn)紀(jì)念她們。接著便引用了這四句詩，并在結(jié)尾寫道：“倘能如此，這也就夠了。”意思是，倘若我們這些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛的教訓(xùn)，那么，烈士們的鮮血就不會是白流的了。誠然，魯迅先生在引用時賦予了它新的內(nèi)容和積極的含義，與陶潛原詩相比，其境界就高出甚多了。
（許振興《試析〈記念劉和珍君〉中兩個疑點》，載《中學(xué)語文教學(xué)》1996年l0期）
四、《記念劉和珍君》文中幾個句子的解釋（馮雪峰）
有好幾個讀者寫信給我，談到魯迅先生的《記念劉和珍君》一文（《華蓋集續(xù)編》）中有幾處不容易領(lǐng)會，現(xiàn)在照我的了解在這里解釋一下。
（一）原文第2節(jié)，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”——這真的猛士，應(yīng)怎樣了解？又，為什么說真的猛士是哀痛者和幸福者？
照我的了解，真的猛土就是真的革命者的意思。這是泛指；有人以為系指在段祺瑞執(zhí)政府前被殺害的四十多個愛國青年，我們看原文卻不是的。這樣犧牲了的愛國青年固然也應(yīng)該說是革命者，但作者在這一節(jié)話中并沒有說到這一層意思。實際上，這些愛國者完全犧牲于反動政府的陰謀兇殺；他們當(dāng)時只是為了援助外交徒手請愿而已。作者在全文中都并沒有認(rèn)為這就是革命的行動?！鶕?jù)原文，“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”就正是指的反動政府兇殺這種黑暗事實。因此，這句話就是說，真的革命者是敢于正視這樣黑暗的現(xiàn)實的。
第二句話的意思也就很明白：真的革命者既敢于正視慘淡的人生和淋漓的鮮血，那么，他也就能夠真正看到慘淡的人生和淋漓的鮮血，他顯然是最哀痛的。同時也只有真的革命者能夠真正看到慘淡的人生和淋漓的鮮血，這樣，他也是最幸福的。這是和下文所說的庸人比較而說的，因為“造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。—一這里說的庸人，是平常人的意思。下文又說：“在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”這正是作者感到非常沉痛的。
（二）原文第4節(jié)最后一段：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”——這最后一句話什么意思？
當(dāng)時是中國民族危機(jī)十分嚴(yán)重的時候，青年學(xué)生和市民為了援助政府外交而向政府請愿，政府反而加以屠殺；當(dāng)時的反動文人（《現(xiàn)代評論》派等）還說青年自己去送死?！@種最黑暗的統(tǒng)治和最反動的言論，可以有兩種結(jié)果，一種是使一切愛國者和人民將都覺得事情已經(jīng)到了盡頭，說什么話也沒有用了，只有舉行革命；一種是一些愛國者和人民的革命分子被摧殘了之后，全民族都被黑暗統(tǒng)治著，留下的愛國者和人民都悲觀失望，民族就沉默地走到滅亡。也就是說，可以有兩種沉默，一種是暴風(fēng)雨（革命）前的沉默，一種是走向滅亡的沉默。
這是作者最大憤怒的表現(xiàn)，也是革命的號召。在發(fā)生慘案當(dāng)天作者所寫的《無花的薔薇之二》中的一些話，就可以說明這段話的意思，例如：
假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也決不是勝利者。
中國要和愛國者的滅亡一同滅亡?！?br> 如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出于屠殺者的意料之外——
這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
血債必須用同物償還。拖欠得愈久。就要付更大的利息！
（三）這篇文章以及前后幾篇中，魯迅先生都不以請愿為然，他是正確的嗎？
照我了解，魯迅先生是完全正確的，在原則精神上是和馬克思列寧主義者的態(tài)度完全一致的。像1926年3月18日那樣的愛國請愿，毫無疑義是群眾的一種愛國運動；向政府去請愿，提出人民的要求，也毫無疑義是群眾的斗爭方式之一。但請愿究竟不是徹底的革命斗爭，也不是徹底的愛國斗爭，尤其是向當(dāng)時那樣反動的政府去請愿，除表示出了群眾的意向和力量，實際的效果是決不會有的。當(dāng)時，我們的黨就一方面領(lǐng)導(dǎo)著群眾的一切愛國運動，一方面時刻向群眾指出反動政府的實質(zhì)，指出對反動政府不能存在幻想，同時更指出必須進(jìn)行比請愿之類更徹底的愛國斗爭，以教育群眾逐步走上革命的道路。魯迅先生對于一切愛國運動都無限關(guān)心，并且熱烈參加和支持．那是不用說的；同時，他指出向反動政府請愿極少效果，這在提高群眾的認(rèn)識，鼓舞群眾進(jìn)一步走上徹底的愛國道路、革命道路上去，是完全正確的，是和共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗態(tài)度完全一致的。他在當(dāng)時寫的《空淡》一文中所說的像下面這樣的話，就正是他的正確的戰(zhàn)斗的態(tài)度的表現(xiàn)：
這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗。
再者，魯迅先生雖不以請愿為然，但對于請愿群眾是始終同情和支持的，看同一文（《空談》）中下面這兩段話就最明白：
請愿的事，我一向就不以為然的，但并非因為怕有三月十八日那樣的慘殺。那樣的慘殺，我實在沒有夢想到，雖然我向來常以“刀筆吏”的意思來窺測我們中國人。我只知道他們麻木，沒有良心，不足與言，而況是請愿，而況又是徒手，卻沒有料到有這么陰毒與兇殘。能逆料的，大概只有段祺瑞，賈德耀，章士釗和他們的同類罷。四十七個男女青年的生命，完全是被騙去的，簡直是誘殺。
有些東西——我稱之為什么呢，我想不出——說：群眾領(lǐng)袖應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任。這些東西仿佛就承認(rèn)了對徒手群眾應(yīng)該開槍，執(zhí)政府前原是“死地”，死者就如自投羅網(wǎng)一般。群眾領(lǐng)袖本沒有和段祺瑞等輩心心相印，也未曾互相鉤通，怎么能夠料到這陰險的辣手。這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬萬豫想不到的。
這不僅說明魯迅先生完全以最鮮明的態(tài)度站在群眾的方面，而且像這些話以及當(dāng)時發(fā)表的好幾篇文章，這樣及時地、最尖銳地揭露了人民敵人（包括反動文人如陳源等，他們誣蔑群眾去送死，又誣蔑群眾領(lǐng)導(dǎo)者，說群眾領(lǐng)袖應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任）的兇毒和陰險，對于當(dāng)時群眾的斗爭是最必要的，所起的作用是非常巨大的。
（《文藝學(xué)習(xí)》1954年8期）

相關(guān)知識

記念劉和珍君

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？下面是小編為大家整理的“記念劉和珍君”，希望對您的工作和生活有所幫助。

記念劉和珍君
魯迅
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：借對魯迅作品的學(xué)習(xí)，了解魯迅的思想和情感
2、過程與方法：誦讀法，探究賞析法，理清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生探索，發(fā)現(xiàn)問題的能力、態(tài)度。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解文中的重點難點之后，讓學(xué)生掌握文本思路，理解作者的思想情感是如何表達(dá)出來的？
教學(xué)難點
重點詞句的理解和分析
教學(xué)重點
培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感態(tài)度與價值觀。
教學(xué)時數(shù)：總3課時

第1課時
教學(xué)重點
梳理文章的基本內(nèi)容與思路
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
今天，我們需從古典回到現(xiàn)代，一起來學(xué)習(xí)第三單元，鑒賞中國現(xiàn)當(dāng)代散文。而鑒賞應(yīng)該注意：1、掌握文章的思路，以“我”為主；2、把握作者所賦予的情感，因“實”出“虛”；3、深入品味語言，理解“情致”與“文”的聯(lián)系。我們走近魯迅，學(xué)習(xí)他的作品《記念劉和珍君》（板書課題）
然而，魯迅這個“朋友”對大家來說并不陌生，他創(chuàng)造的文學(xué)是“內(nèi)外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并且有獨特風(fēng)格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學(xué)。魯迅，他是中國近代文學(xué)史上的一位巨匠，他以犀利的文筆深刻的思想，贏得了人們的熱愛與尊重。在我們的印象中，魯迅永遠(yuǎn)都是一個“橫眉冷對千夫指”的鋼鐵戰(zhàn)士。毛澤東評價他說：“魯迅的骨頭是最硬的”。而要真正認(rèn)識和理解魯迅，并不是那么容易。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)魯迅的作品，逐漸地認(rèn)識魯迅。
二、寫作背景
（以上說了那么多，在我們學(xué)習(xí)這篇文章之前，先來了解一下這篇文章的寫作背景。）
1926年3月，奉軍在日本帝國主義的支持下，進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率國民軍同奉軍作戰(zhàn)，日本公開援助奉軍，派軍航使入天津大沽口，制造了大沽口事件。之后，日本聯(lián)合英美等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，在天津附近集中各國軍隊，并向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出種種無理條件，嚴(yán)重侵犯了我國的主權(quán)和領(lǐng)土，激起了中國人民的極大憤慨。
3月18日，北京人民為了反對帝國主義的侵略行徑，在天安門前集會抗議，聲討日英美等國的罪行。
會后，到段政府前請愿。當(dāng)游行隊伍來到段政府國務(wù)院門前時，遭到軍警的排槍射擊和大刀破殺，當(dāng)場打死47人，傷200多人，這就是震驚中外的“三一八”慘案。劉和珍等青年學(xué)生即在遇害者之列。4月1日，魯迅寫作了《記念劉和珍君》全文，并以此文來深切哀掉劉和珍等遇難者，借此對“三一八”慘案進(jìn)行評述。當(dāng)然，還在《空談》、《可慘與可笑》、《無花的蕃薇之二》等文章中也有對“三一八”慘案的評述。
就在3月18日當(dāng)天，魯迅正在寫作雜文《無花的薔薇之（二）》，下午得知慘案發(fā)生后，魯迅憤慨地說：
①如此殘虐險惡的行為，不但在禽獸中所未見，便是在人類中也是極少有的，除卻俄皇尼古拉二世使哥薩克兵擊殺民眾的事，僅有一點相像。
②血債必須用同物來償還，拖欠得愈久就要付出更大的利息……“三一八”慘案不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。最后稱“三一八”是民國以來最黑暗的一天。
而在當(dāng)前，世界局勢不斷地動蕩，美日等發(fā)達(dá)國家借中國威脅論來遏制中國的發(fā)展。所以，我們要時刻警醒、牢記歷史。
三、分析文章
前面，我講了那么多，現(xiàn)在我們來正式看課文的內(nèi)容，我們先來學(xué)習(xí)全文的第一二小節(jié)，請大家先看到第1小節(jié)的第1段。
“中華民國十五年三月二十五日”，文章開頭就鄭重其事的說明本文的寫作時間是“中華民國十五年”，含有揭露的意味，這里強(qiáng)調(diào)這個重大歷史時刻，對人心起到一種提示和警醒。而“二十五日”就是女師大為在段執(zhí)政府前遇害的劉和珍、楊德群兩君開追悼會的一天，魯迅在這一天，卻獨自徘徊在禮堂外，表明了魯迅無法承受烈士追悼會的悲痛，獨自在徘徊中沉思。遇到程君，問起為劉和珍寫了點什么沒有時，魯迅還在沉思中，一下子就愣住了，只說“沒有”，程君就“正告”魯迅要為劉和珍寫點東西，因為她生前很愛看魯迅的文章。從整體來看，這一段總寫在北京女子師大追悼會上“我”被“正告”有必要為劉和珍寫點東西的緣由。
（接下來，請大家看到第2段）
“這是我所知道的……毅然預(yù)訂《莽原》全年的就有她”。生活艱難的同時，劉和珍毅然預(yù)訂《莽原》全年，指出劉和珍是一個敢于追求真理，追求進(jìn)步的青年。“毅然”一詞又體現(xiàn)出她的勇氣和果斷。后面，“有寫一點東西的必要”，“大抵卻只能如此而已”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“卻只能如此而已”，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。表達(dá)出魯迅認(rèn)為未能以更好的方式來悼念死者，深表歉意。
在這一段中，我們?nèi)绾蝸砝斫狻鞍参俊币辉~的含義呢？請大家思考。
明確：如果存在“在天之靈”，則對遇難者和作者自身都可以得到安慰。
（我們了解了前兩段的內(nèi)容之后，請大家繼續(xù)看到下一段）
“可是我實在無話可說?！抢镞€能有什么言語？”這里，為什么無話可說呢？請思考。
明確：“無話可說”是因為“所住的并非人間，這“并非人間”說明黑暗的社會現(xiàn)實壓得人們喘不過氣來。四十多個青年的血洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽?！边B呼吸都有困難，又怎能說出話？這里，暗含了魯迅對段執(zhí)政府的憤怒與控訴，只能在“痛定之后”，以寫文章來代替哭泣。
“而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀……以我最大的哀痛顯示于非人間，……就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”這里，作者對“學(xué)者文人的陰險論調(diào)”，更加覺得悲哀并憤怒到了極點，他將“深味”悲涼，以“最大哀痛”作為“祭品”奉獻(xiàn)給逝者，讓哀痛“快意”于苦痛，說明作者對死者也哀痛到了極點。
這段中提到三個“非人間”，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)這“非人間”，可以看出，魯迅“已經(jīng)出高憤怒”了，并含有對段政府有嚴(yán)歷的控訴之意。
（上面，我們對第一節(jié)作了詳細(xì)的分析，接下來我們一起來學(xué)習(xí)第二節(jié)，請大家齊讀一遍這節(jié)的內(nèi)容）這里，我們采取整體感知的方式來解讀。
“真的猛士，敢于……敢于……”指出猛士敢于直面和正視反對統(tǒng)治下悲慘凄涼的黑暗社會現(xiàn)實，“猛士”加上“真的”來修飾，起強(qiáng)調(diào)作用。面對黑暗的社會現(xiàn)實，作為“真的猛士”是不可以更不可能回避的，而這就是以“直面慘淡的人生”和以“正視淋漓的鮮血”而感到“哀痛和幸福的人”。
接著指出，“庸人”隨著時間的流駛，慘案僅使他們留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”，“庸人”卻在“微漠的悲哀”中，“暫得偷生”，并且“維持著似人非人的世界”，說明“庸人”太多。否則怎么能夠“維持似人非人”的世界呢？但是“庸人”也曾被慘案影響過，給他們留下的是“微漠的悲哀”，對他們麻木的靈魂只存在輕微的觸動。魯迅正是看到了“痛人”太多，提出了“似人非人”的世界何時是個盡頭的疑問。
所以，魯迅說：“我們還在這樣的世上活著”，就必須寫點東西，以提醒太多的“庸人”不能忘記歷史，忘記血債。因為魯迅擔(dān)心“庸人”麻木的靈魂隨著時間的流駛而忘卻歷史。這就說明魯迅正是看到多數(shù)“庸人”的愚弱之處，覺得“正有寫點東西”的必要。以此來療救“庸人”麻木的精神世界，他就是這樣一個負(fù)責(zé)任的人。
學(xué)生活動：（通過對這兩節(jié)內(nèi)容的分析，請大家思考如下問題）
魯迅在這兩部分的內(nèi)容中，給我們明確的寫作意圖是什么。
明確：這兩節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，并構(gòu)成一個整體，為我們交待的寫作的意圖是提醒“庸人”們牢記歷史，牢記血債。表達(dá)出作者對死難者的深切哀悼之情，對反動統(tǒng)治者的厭惡和控訴，為全文奠定了深厚的抒情基礎(chǔ)。
四、板書設(shè)計
正有為“遇難者”寫點東西的必要
第2課時
教學(xué)重點：了解文章的主體，理解重點的詞句
教學(xué)過程
一、檢查復(fù)習(xí)
（上次課我們學(xué)習(xí)了這篇課文的前兩節(jié)，接下來，這節(jié)課接著來學(xué)習(xí)后面幾節(jié)，請同學(xué)們看到第三節(jié)，我們一起來學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)這里的內(nèi)容之前呢，請大家先朗讀一遍第二節(jié)要求背誦的內(nèi)容。下面，請大家看到第三節(jié)第1段我們從總體上來分析）這段指出劉和珍是魯迅的學(xué)生，魯迅回憶劉和珍的身前事跡。對自己的學(xué)生，魯迅先生奉獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的“悲哀與尊敬”，并強(qiáng)調(diào)劉和珍是為“中國而死的中國的青年”。魯迅認(rèn)為自己是“茍話”的，這就表達(dá)了作者自責(zé)，內(nèi)疚的心情，反映了魯迅先生自謙，自我剖析的良好品質(zhì)，并把這次遇難者的事跡上升到歷史的高度來加以認(rèn)識。
下面一段敘述了劉和珍生前的事跡和魯迅認(rèn)識劉和珍君的細(xì)節(jié)，特別提到像劉和珍這樣追求進(jìn)步的青年，在學(xué)校中，被楊蔭榆、劉百昭等的殘酷迫害。魯迅在《空談》一文中說：“這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬萬預(yù)想不到的”。說明反動派迫害學(xué)生，是魯迅根本預(yù)想不到的，在魯迅看來，緣楊蔭榆、劉百昭等人是不可能有“人氣”的，所以，他對待反動派，則是“橫眉冷對”，“千夫所指”。
“我平素想，……我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下”。這三句話中，指出了劉和珍“不為勢利所屈”，并猜想她“總該是有些桀驁鋒利的”，但是，魯迅用“總該”一詞，強(qiáng)調(diào)出乎意料?！八齾s常常微笑、始終微笑著，態(tài)度很溫和”。這里兩次寫到“微笑”與“態(tài)度溫和”，這樣，到底有怎樣的表達(dá)效果？
明確：
1、深入刻畫劉和珍的性格和形象，與反動派的陰險毒辣形成強(qiáng)烈的對比，造成強(qiáng)烈反差，突出藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，使人物形象更加鮮明。
2、再次指出劉和珍人物形象：她是一個不為勢利所屈，勇于反抗和斗爭。“微笑”和“態(tài)度溫和”則透出了她的善良與純真，她的“慮及”說明她具有高度的責(zé)任心和使命感。這里闡明出劉和珍的形象之后與反動派的險毒構(gòu)成藝術(shù)上的反差，是對反動派的強(qiáng)烈批判。
總的來說，第三節(jié)敘述了劉和珍的生前事跡，并贊揚劉和珍的正義感、責(zé)任感和強(qiáng)烈的反抗精神，同時對愛國青年是“受人利用”的論調(diào)的反駁。
（下面我們來看第四節(jié)，請大家齊讀一下這一節(jié)的內(nèi)容）
這節(jié)作者的寫作思路是圍繞慘案依時間順序逐漸展開，可分為四個層次：
得到噩耗→頗為懷疑→以尸骸為證，同時聽到誣蔑→悲憤號召
以上明確了思路后，我們來分析一下具體的內(nèi)容。
“居然”一詞說明：一是對衛(wèi)隊開槍出乎意料；一是突出敵人如是兇殘。劉和珍即在遇害者之列，魯迅是“頗為懷疑”的，不敢相信，也無法相信，事實則是以劉和珍自己的尸骸為證。
“我向來不憚以最壞的惡意……也不信竟會下劣兇殘到這地步?！蔽覀冊鯓永斫膺@句話呢？請諸位思考，我請同學(xué)來回答。
明確：魯迅在《空談》中說：“請愿的事，我一向就不以為然的，但并非因為怕有三月十八日那樣的慘殺。那樣的慘殺，我實在沒有夢想到?！抑恢浪麄儯ㄖ阜磩优桑┞槟荆瑳]有良心，不足與言，而況是請愿，而況又是徒手，卻沒有料到有這么陰毒與兇殘?！氖邆€男女青年的生命，完全是被騙去的，簡直是誘殺。”而“不憚以最壞的惡意”是把敵人想得太好。請愿不以為然，事實則出乎意料，總是“夢想不到”。被騙去的四十七個青年的生命卻震撼了魯迅，使他不得不相信反動派的行為“下劣兇殘”確為事實。第二段則直接點明反動派對愛國青年是純粹的虐殺。
在第3、4段中，“政令”說她們是“暴徒”，“流言”又說她們“受人利用”。這純粹是對劉和珍等青年的誣蔑，而劉和珍的“微笑”和“態(tài)度溫和”則是對誣蔑的反駁。事實也說明，他們是“徒手請愿”。魯迅說過“假如當(dāng)局稍有良心，應(yīng)如何反躬自責(zé)，激發(fā)一點天良？然而，竟將他們虐殺了?！北砻髁唆斞笇Χ螆?zhí)政府的虐殺、誣蔑等沒有“天良”的行徑深表痛恨和譴責(zé)。
第五段說：“慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞……我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。其中，“無話可說”是因為什么呢？這里的“無話可說”和第一部分中的“無話可說”與“還能有什么言語？”形成了什么關(guān)系？表達(dá)效果是否相同？“緣由”一詞又作何解？（請思考，然后作答）。
明確：這里的“無話可說”是因為對敵人的暴力和無恥讕言使人震驚，憤怒得說不出話。這與前文中的“無話可說”與“還能有什么言語”形成對應(yīng)，遞進(jìn)的關(guān)系。前文中的“無話可說是因為四十多個青年的血和所住的并非人間”使魯迅“艱于呼吸視聽”，找不到更鋒利的言語來控訴段政府的罪行卻只能用寫文章來代替哭泣，以此來哀悼死難者。所以，“無話可說”。同樣都表達(dá)了魯迅愛憎分明的情感。
“緣由”一詞可從兩個方面來理解：
１、反動派的殘酷鎮(zhèn)壓。
２、反動文人的惡毒誣蔑。這里暗含了既對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。最后，號召“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！庇纱?，魯迅發(fā)出沉重的吶喊。
（講究第四節(jié)，我們再看第五節(jié)）。
開頭說：“但是，我還有要說的話”，為什么呢？
明確：因為內(nèi)心的憤怒不得不說，不說就闡述不清反動派屠殺青年學(xué)生的慘象，自己只能把心中憤怒的話說出來，才能使內(nèi)心的歉疚得以減輕。
接下來，“我沒有親見……誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)”。請大家參看注釋。其中，“欣然”一詞說明劉和珍是自愿前往請愿，并非“流言”所稱的“受人利用”，這里即是對流言家強(qiáng)烈的駁斥與批判。魯迅說：“這羅網(wǎng)之所以布成，其關(guān)鍵就全在于流言的奏了功效”。
“但竟在執(zhí)政府前中彈了……但中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……”，這部分主要敘述了劉和珍等青年遇害時的細(xì)節(jié)。其中，“背部中彈”說明學(xué)生不是在正面沖突中被殺害，而是被有計劃地蓄意殺害；“其一是手槍”又說明了是有軍官指揮著進(jìn)行殺害青年學(xué)生?！皵€射”是排槍射擊的佐證，手槍是指揮官才配得有，一般士兵扛的都是長槍。則更說明這次慘殺是有組織、有準(zhǔn)備的。這就暗示“三一八”慘案是段執(zhí)政府設(shè)下的“羅網(wǎng)”，這就深入揭露段政府的下劣與兇殘，讓事實真相更加地明晰。
然后，這部分“當(dāng)三個女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個精心動魄的偉大??！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！边@句話中，“偉績”和“武功”用的是反語的修辭手法?？傮w上，這句話贊揚了三個女子臨難時的從容和偉大，深刻地諷刺了中外殺人者的沾沾自喜與他們的暴力和丑惡嘴險。而“中外的殺人者卻居昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……”說明了魯迅對“中外殺人者”充滿了極度的痛恨。
總體來講，這三個節(jié)敘述了劉和珍等青年學(xué)生前的事跡和遇害的詳細(xì)經(jīng)過，極度諷刺反動派的殘虐與揭露他們的罪惡行徑，高度贊揚了三個女子從容面對黑暗的社會現(xiàn)實以及在遇難過程中團(tuán)結(jié)互助的精神。
二、板書設(shè)計：

第3課時
教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史問題的態(tài)度，樹立正確的歷史觀。
一、檢查復(fù)習(xí)
（上次課我們說完了《記念劉和珍君》的第三、四、五小節(jié)，我們這節(jié)課繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的最后兩個小節(jié)）。
二、理解課文的基本內(nèi)容
（回顧完上面的內(nèi)容之后，我們來看第六節(jié)第1段）
“時間永是流駛，街市布依舊太平……或者給有惡意的閑人作‘流言’的種子”。形象地反映段政府的反動統(tǒng)治并未動搖，請愿特別是徒手的請愿，雖然付出了很大的代價，但作用卻很小。
“人類血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”。魯迅用“煤”作比喻，說明徒手請愿不是一種有效的斗爭方式，為請愿而流血是不值得提倡的。但是，魯迅在《無花的薔薇》中說：“實彈打出來的卻是青年的血。血不但未掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌，威力也壓它不住，因為已經(jīng)騙不過，打不死了。”由此，在對血流過后的激勵作用給予肯定，同時，指出“血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。我對于這回的犧牲者，非常覺的哀傷”，而對于“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者的別種方法的戰(zhàn)斗。”魯迅并不贊成徒手的請愿，但他指出了死者流血的意義，想讓人們在血的教訓(xùn)之下，改變戰(zhàn)斗的方法，即是先保全自己，保存實力，要有韌性的戰(zhàn)斗精神。強(qiáng)調(diào)“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大”，這就指出了“流血”之后的影響是會不斷擴(kuò)大的。
下面，引用陶潛的詩句表達(dá)的是烈士的死能夠得到“親族，師友，愛人”的哀悼，“這也就夠了”。徒手請愿是不值得提倡的，可既然流了血，就一定會產(chǎn)生相當(dāng)程度的影響，盡管影響不是很大，這血也就不算白流了。魯迅引用此詩，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者與青山同在、永垂不朽的思想感情。這就是紀(jì)念的最終目的所在。
（講完了這個小節(jié)之后，我們來看文章的最后一節(jié)）
“我已經(jīng)說過：……”這兩段中，前一段“向來”，“不憚”，“最壞”等詞再次出現(xiàn)，突出地表現(xiàn)了魯迅對自己的觀點的執(zhí)著和自信。同時，指出了當(dāng)局者的兇殘，流言家的下劣，中國女性的從容。后一段，特別肯定了中國女性對于革命的意義，就是干練堅決、百折不回、互助團(tuán)結(jié)、敢于追求真理，追求進(jìn)步的勇氣和毅然的民族性雖被壓抑至數(shù)千年，但最終被喚醒，沒有消亡。
“茍活者在淡紅的血色中，……更將奮然而前行”。這段中，魯迅看到了中國女性的民族性終于沒有消亡而從中看到了希望，中國女性的從容將激勵“猛士”奮然前行，魯迅說過“三一八”慘案|“不是一件事的結(jié)束，而一件事的開頭”，說明了后來將會有更多的人投身于革命。
最后，“我說不出話來”，表達(dá)了作者對死難者無盡的悲憤和深深的歉意。
（好，我們把全部內(nèi)容講完以后，我們來討論以下幾個問題：）
1、劉和珍的人物形象是什么？
2、魯迅在這篇文章中所表現(xiàn)的語言特色是什么？
3、魯迅在此文中涉及了哪三類人，對他們各持怎樣的態(tài)度？
①反動勢力（學(xué)者文人）
②愛國青年
③“庸人”
三、板書設(shè)計：

《記念劉和珍君》

《記念劉和珍君》
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文以思想感情為線索組織材料，安排結(jié)構(gòu)的寫法。
2、學(xué)習(xí)把簡潔的記敘、深刻的議論、強(qiáng)烈的抒情完美地結(jié)合在一起，理解這種綜合運用多種表達(dá)方式對深化文章主題所起的作用。
3、認(rèn)識帝國主義、封建軍閥進(jìn)去走狗文人的兇殘下劣。
4、學(xué)習(xí)愛國青年英勇斗爭、互相救助、臨危不懼的革命精神。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文難度較大，學(xué)生對當(dāng)時的歷史背景缺乏了解，對文章中曲折回旋的語言不易理解。教學(xué)時宜適當(dāng)向?qū)W生作一補充介紹。注意引導(dǎo)其充分預(yù)習(xí)，搞清疑難問題。
2、重點分析文章的感情發(fā)展線索，從而理清作者的思路。
3、課前安排預(yù)習(xí)：①給課文各段概括大意；②理清文章的思路。
4、安排三課時。
第一課時
一、導(dǎo)人：同學(xué)們，大家都知道，今天的革命勝利是來之不易的，她是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。這些革命先烈們在不同的戰(zhàn)場上譜寫出了一曲曲英勇的壯歌。今天要學(xué)習(xí)的《記念劉和珍君》就是魯迅先生為了記念1925年3月18日在北京為抗擊軍閥黑暗統(tǒng)治而英勇犧牲的劉和珍等愛國青年，聲討反動統(tǒng)治者的一篇戰(zhàn)斗檄文。
二、補充介紹“三一八”事件。（略）
三、檢查預(yù)習(xí)，進(jìn)行新課。
１、檢查給各段概括的大意，然后歸納層次。
第三部分，指出“三一八”慘案的意義所在。
２、文章的思路：
程君請求寫文為警醒庸人寫文回憶認(rèn)識劉和珍的過程敘述得到噩耗時的驚愕（不相信）記敘劉和珍等人遇難的經(jīng)過，控訴暴行總結(jié)烈士犧牲的教訓(xùn)對烈士死難意義的評價
統(tǒng)觀全文，作者悲和憤兩股感情的烈焰無處不在迸發(fā)，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。追悼會的氣氛，程君的發(fā)問和請求，引起作者對烈士痛心的憶念，并且激起對殺人者的滿腔仇恨，化為憤怒的揭露控訴；同時，作為思想家的作者，始終沒有停止深沉的思索，對慘案的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對死難的意義給予了高度評價。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)的大體脈絡(luò)。
３、討論問題，理清作者思想感情的變化
提問：文章為什么要從追悼會上程君的請求寫起？為什么要反復(fù)說“有寫一點東西的必要”“無話可說”？
明確：一、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”——說明寫文章是出自自愿。
“可是我實在無話可說”——“出離”憤怒，艱于呼吸視聽。
二、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”——提醒庸人別忘烈士，喚醒麻木的國民。
四、“我還有什么話可說呢”——表達(dá)憤怒之情，想說而又無話可說。
五、“但是，我還有要說的話”——“不在”“就在”，揭露暴行。
七、“嗚呼，我說不出話”——還有更多的話，或是太悲痛不能說；或是還要思索，
不能說；或環(huán)境險惡，不便說。
總之，作者對烈士犧牲的悲痛和對反動派兇殘的憤恨之情貫串全篇，這是全文的一條感情線索。
四、布置作業(yè)：背誦課文二、四段。
第二課時
教學(xué)步驟：
一、檢查背誦；聽寫詞語。
二、整體把握課文記敘劉和珍事跡的內(nèi)容。
提問：課文記敘劉和珍的哪些事跡？從這些事跡中，你可知道劉和珍是怎樣一位青年？
明確：課文對劉和珍的記載很簡略，集中在一、三、五部分，寫了三件事：
猛士
從這三件事中，我們可以看出，劉和珍愛國愛民，愛憎分明，是為了中國而死的中國的青年。作者在用語上也是頗有講究的，如“毅然”“黯然”“欣然”。
三、討論第一段的有關(guān)內(nèi)容。
提問：文章寫于4月1日，追悼會開于3月25日，相距不到一周，作者為何不寫“幾天前”“一周前”，而要不憚其繁地寫“中華民國十五年三月二十五日”？女師大是盡人皆知的學(xué)校，劉和珍遇害之事也震動全國，為何作者還要詳細(xì)地用“國立……追悼會”作為“那一天”的定語，致使文章開頭一句的狀語就花去了56字，這是否太羅嗦了？
明確：不羅嗦，而是大有深意的。:用“中華民國”“國立”，不僅表明態(tài)度莊重，而且包含了強(qiáng)烈的憤慨之情。以先烈的犧牲換來的“民國”已經(jīng)“十五年”了，然而，人民受宰割的命運并沒有改變，反而愈演愈烈，當(dāng)局不但照舊殺人，而且殺到了堂堂“國立”大學(xué)的手無寸鐵的女大學(xué)生的頭上，甚至公然把“執(zhí)政府”門前當(dāng)成了屠場?？梢?，段祺瑞之流兇殘下劣到了何等程度。文章剛開頭，用一個長狀語，準(zhǔn)確地交待了悼念的來由和背景，又鮮明地表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛憎，為全文作了很好的鋪墊。
四、討論第二段的寫作意圖和難句。
意圖：主要是喚醒麻木的國民。
提問：“這是怎樣的哀痛者和幸福者”是什么意思？
明確：“真的猛士“指真正的革命者，他們在黑現(xiàn)實面前能直接面對，絕不逃避，在敵人的屠殺面前，敢于正視而毫不退縮。這樣，他們對敵人的罪行和人民的苦難，有最深切的感受，因此，他們是“哀痛者”——為國家的現(xiàn)狀，為民族的前途哀痛。同時，堅定地投身于改革現(xiàn)實斗爭中，不象“庸人”那樣碌碌無為，，虛度終生，他們的生命是有價值的，因此，他們又是“幸福者”。
五、討論第三段的有關(guān)內(nèi)容。
提問：這段寫劉和珍，突出了她什么特點？為什么要這么寫？
明確：提出她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”的特點。這樣寫既提出了劉和珍的無辜，從而控訴了段政府的殘暴，又表現(xiàn)了作者與她只是在女師大事件結(jié)識的，往來很晚，（“直到……直到……待到……此后”），永別又很早，無論當(dāng)初的女師大事件，還是現(xiàn)在的“三一八”，與她都無直接的接觸，有力地駁斥了了“流言家”誣蔑作者是“后臺”的謠言。
板書：始終微笑，態(tài)度溫和———控訴敵人殘暴
直到……直到……此后——駁斥“流言家”污蔑
六、布置作業(yè)：課后練習(xí)。
第三課時
教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)
二、討論討論第四段的內(nèi)容與練習(xí)。
1、指名朗讀第四段。
2、討論問題
提問：作者說“我懂得……緣由了”。這個“緣由”是什么？
明確：就是第一句。
衰亡民族沉默緣由
提問：“沉默呵……滅亡”有什么深刻含義？
明確：一是表達(dá)作者對人民的鼓勵與希望：別再沉默了，否則就要滅亡；
一是表達(dá)對統(tǒng)治者的警告：一味的高壓，只會導(dǎo)致人民的反抗。
三、討論第五段
1、指名朗讀。
2、討論問題。
提問：作者為什么對烈士遇害記載那樣詳細(xì)？
明確：以鐵的事實控訴反動政府殺害學(xué)生的暴行，并且是有組織的屠殺（有拿手槍的），是“虐殺”（“猛擊兩棍”）。
提問：“當(dāng)……偉大呵”有什么含義？
明確：“這”指三個女子在槍彈中輾轉(zhuǎn)；“偉大”是“偉大的場面”或“偉大的情景”的省略。這句是高度贊揚烈士的英勇。
四、討論第六、七段。
提問：作者對學(xué)生請愿持怎樣的態(tài)度？
明確：作者的態(tài)度是有保留的，用煤的形成做比喻來說明觀點。但也給了高度的評價：
評價
對陶潛詩的理解：作者引陶潛詩的主要意思是說，用徒手請愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定會產(chǎn)生影響，盡管影響不一定很大，這血也就不算白流了。
五、布置做業(yè)
略
附錄：
陶淵明《挽歌》詩
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。
四面無人居，高墳正僬僥（jiāoyáo高聳）。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭蕭。
幽室一已閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。
向來相送人，各自歸其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
說明：這是一首自挽詩。詩以假想的口吻，寫了自己死后出殯、送葬和入葬后的情景和感觸。表達(dá)了作者憎惡現(xiàn)實，鄙棄世俗的思想感情，體現(xiàn)了他那不為五斗米折腰的可貴氣節(jié)。

記念劉和珍君教學(xué)全案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助高中教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“記念劉和珍君教學(xué)全案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！