小學(xué)語(yǔ)文微課教案

直面苦難(學(xué)案)。

直面苦難(學(xué)案)
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
學(xué)生利用工具書(shū)自己解決語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，了解文章內(nèi)容。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
渾渾噩噩（）蒼穹（）慰藉（）瘟疫（）炫（）耀荒謬（）蕓蕓（）眾生拯（）救旋渦（）慷慨赴（）死
2、填寫(xiě)下列字
（）眾生眾說(shuō)紛（）（）約（）著（）開(kāi)得勝（）樂(lè)無(wú)窮
（）視竹（）
3、解釋詞義
申冤：
慰藉：
旗開(kāi)得勝：
渾渾噩噩：
繪聲繪色：
4、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。()
（1）她不住內(nèi)心的喜悅，一雙聰穎的眼睛顯得更加炯炯有神。
（2）人物雨花石出自天然，石中畫(huà)面呈現(xiàn)了人物的形體，其線條簡(jiǎn)繁有度，色彩豐富，色調(diào)和諧，人物形象。
（3）人民法院經(jīng)審議，認(rèn)定該裁決廣大人民群眾的利益，應(yīng)當(dāng)予以撤消。
A．掩蓋惟妙惟肖違反B．掩飾繪聲繪色違反
C．掩飾惟妙惟肖違背D．掩蓋繪聲繪色違背
5、下面加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）
A．這些封建糟粕不名一文，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)歷史的垃圾堆。
B．在班級(jí)開(kāi)的主題演講會(huì)上，小麗侃侃而談，繪聲繪色，同學(xué)們都聽(tīng)呆了。
C．腐朽的清政府開(kāi)門(mén)揖盜、引狼入室，與帝國(guó)主義簽定了許多出賣(mài)國(guó)家主權(quán)的不平等條約。
D．國(guó)民黨軍隊(duì)紀(jì)律敗壞，許多士兵在上司的帶領(lǐng)下，竟然明火執(zhí)仗，公開(kāi)在大街上搶劫。
二走近作者
利用工具書(shū)和課外資料了解周?chē)?guó)平。
三課文內(nèi)容
1、自己或同位之間試著概括每段的主要意思。
2、歸納總結(jié)這篇文章的主題[
四、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，寫(xiě)在下面。

課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)苦難對(duì)人生的意義；理解文中的重要句子。
2、分析文章思路；把握各個(gè)層次之間的關(guān)系。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)苦難的態(tài)度
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：正確對(duì)待苦難
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究一：課文節(jié)選了八段文字，分為幾個(gè)部分？
探究二：人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。《直面苦難》中作者對(duì)苦難闡發(fā)了幾個(gè)觀點(diǎn)？
探究三：《直面苦難》的主旨是？
三重點(diǎn)探究
社會(huì)悲劇和自然悲劇對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)又有何不同？請(qǐng)大家從三個(gè)方面著手思考。
對(duì)待的感受原因結(jié)局

總結(jié)：作者用（）的手法，突出了面對(duì)生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無(wú)奈、失敗。
四反思總結(jié)
思考問(wèn)題
①我們面對(duì)苦難時(shí)，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)？
②面對(duì)著自然悲劇，孤立無(wú)助的我們應(yīng)該怎么辦？
③當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？
五當(dāng)堂檢測(cè)
重點(diǎn)句子的考查
1、我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯?，演給我們心目中絕對(duì)清醒公正的觀眾看，我們稱(chēng)這觀眾為歷史、上帝或良心。（如何理解）
2、可是面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？（在全文中的作用）
3、然而我們未必就因此倒下。（含義作用）
4、我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。（破折號(hào)的作用）
5、當(dāng)然，淹沒(méi)并不等于不存在，它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處，成為每一個(gè)人既無(wú)法面對(duì)也無(wú)法逃避的心靈暗流。（“心靈暗流”運(yùn)用了什么修辭？）

課后練習(xí)與提高
一問(wèn)題探討
你在生活中遇到過(guò)苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
二[情景設(shè)置]
有個(gè)同學(xué)早晨起來(lái)遲了，匆匆忙忙刷完牙，連臉也來(lái)不及洗就趕往學(xué)校。快走到車(chē)站時(shí)，公交車(chē)剛好開(kāi)走，于是只好打的。的士開(kāi)了一段路卻發(fā)生了車(chē)禍，他的頭撞在椅背上，很痛。看來(lái)上學(xué)肯定要遲到了，他想給班主任打電話，一摸口袋發(fā)現(xiàn)手機(jī)忘帶了。于是只好另打一輛的，不巧的是，那段路這天早上正在修，司機(jī)只好繞了個(gè)大彎子才把他送到學(xué)校。這一繞，他的打的費(fèi)不夠了，好說(shuō)歹說(shuō)，司機(jī)才少收了他的錢(qián)，可話說(shuō)得很難聽(tīng)，讓人受不了。他匆匆進(jìn)校門(mén)，剛好校長(zhǎng)逮住幾個(gè)遲到的學(xué)生在訓(xùn)話，一見(jiàn)他來(lái)得更遲，馬上把別人撂在一邊，也不管青紅皂白，把他狠狠訓(xùn)了一頓。班主任知道后，也不問(wèn)清情況，又訓(xùn)了他一頓，還讓他寫(xiě)一篇兩千字的檢討……

【問(wèn)題設(shè)計(jì)】
如果你是那位同學(xué)，你會(huì)怎么對(duì)待這件事？并說(shuō)說(shuō)為什么采用這樣的對(duì)待方式。
【寫(xiě)作訓(xùn)練】
如果我們班有個(gè)女同學(xué)遇到了這樣的事，而這件事又被周?chē)?guó)平知道了，周?chē)?guó)平會(huì)怎樣安慰這位女同學(xué)？請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，然后模仿《直面苦難》中周?chē)?guó)平所寫(xiě)的內(nèi)容、周?chē)?guó)平說(shuō)話的語(yǔ)氣，寫(xiě)一段安慰這位女同學(xué)的話。
課前預(yù)習(xí)學(xué)案（答案）
一基礎(chǔ)知識(shí)
1、字音
渾渾噩噩（è）蒼穹（qióng）慰藉（jiè）瘟疫（wēnyì）炫（xuàn）耀荒謬（miù）蕓蕓（yún）眾生拯（zhěng）救旋渦（wō）慷慨赴（fù）死
2、填寫(xiě)下列字
（蕓蕓）眾生眾說(shuō)紛（紜）（赴）約（附）著（旗）開(kāi)得勝（其）樂(lè)無(wú)窮
（蔑）視竹（篾）
3、略
4、C
5、A
二走近作者
周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。著名詩(shī)人、哲學(xué)家。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。曾著有紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞，一個(gè)父親的札記》、學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，銷(xiāo)量均突破十萬(wàn)。另有《守望的距離》等散文集，以及《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》等多部譯著。部分作品被譯成多國(guó)文字。
大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周?chē)?guó)平?！敝?chē)?guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。
三課文內(nèi)容
1、自己或同位之間試著概括每段的主要意思。
一段從社會(huì)悲劇談起，指出人們經(jīng)受社會(huì)悲劇可以含笑受難慷慨赴死的獨(dú)特之處。
二段介紹了人類(lèi)遭受自然悲劇與遭受社會(huì)悲劇的不同，突出了人類(lèi)在自然悲劇面前的毫無(wú)慰藉與孤獨(dú)無(wú)助。
三段指出了人類(lèi)在毫無(wú)慰藉的自然悲劇面前的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)為維護(hù)最高尊嚴(yán)的勇敢。
四段苦難是令人絕望的，不應(yīng)美化和炫耀。
五段苦難是可怕的，他并不像舞臺(tái)上那樣繪聲繪色，而是在無(wú)聲無(wú)息中毀滅了英雄，磨鈍了心靈
六段人類(lèi)的尊嚴(yán)是由軟弱并承擔(dān)苦難而顯出的。
七段軟弱并承擔(dān)苦難才是生活中的大多數(shù)。
八段苦難并不一定能使人崇高，但會(huì)形成心靈暗流。
2、歸納總結(jié)這篇文章的主題
本文作者談了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的苦難凈化心靈、悲劇使人崇高的傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑，指出了人類(lèi)在苦難面前的孤立無(wú)助，贊美了軟弱的人在苦難面前的偉大尊嚴(yán)。
課內(nèi)探究學(xué)案（答案）

二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究一：課文節(jié)選了八段文字，分為幾個(gè)部分？
第一部分（第1—3段）在自然悲劇面前，我們注定失敗，但我們咬牙堅(jiān)持，以尊嚴(yán)的方式承受苦難。
第二部分（第4—7段）應(yīng)該認(rèn)清苦難的消極性，不用浮夸的言辭美化苦難，遮蔽苦難的真實(shí)面貌。
第三部分（第8段）作者否定了世俗對(duì)苦難英雄的錯(cuò)誤期待，指出苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生的一員，對(duì)苦難的最深刻的生命體驗(yàn)常常不為人知，也無(wú)法言說(shuō)。
探究二：人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)?！吨泵婵嚯y》中作者對(duì)苦難闡發(fā)了幾個(gè)觀點(diǎn)？
①面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
②苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。
③人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
探究三：《直面苦難》的主旨是？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有作用。

三重點(diǎn)探究
社會(huì)悲劇和自然悲劇對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)又有何不同？請(qǐng)大家從三個(gè)方面著手思考。
對(duì)待的感受原因結(jié)局
社會(huì)悲劇精神優(yōu)于惡勢(shì)力正義感支撐歷史的公正含笑受難英雄
自然悲劇無(wú)法自慰感到卑微沒(méi)有靈魂的敵手沒(méi)有上帝孤立無(wú)助眾生

總結(jié)：作者用對(duì)比的手法，突出了面對(duì)生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無(wú)奈、失敗。
四反思總結(jié)
思考問(wèn)題
①我們面對(duì)苦難時(shí)，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)？（不美化苦難，不畏懼苦難）
②面對(duì)著自然悲劇，孤立無(wú)助的我們應(yīng)該怎么辦？（我們不能因此倒下，我們要維護(hù)人的最高的也是最后的尊嚴(yán)）
③當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？（作者對(duì)此進(jìn)行了否定。他說(shuō)：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實(shí)，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。）
五當(dāng)堂檢測(cè)
重點(diǎn)句子的考查
1、我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯ィ萁o我們心目中絕對(duì)清醒公正的觀眾看，我們稱(chēng)這觀眾為歷史、上帝或良心。
指出了我們心目中歷史、上帝或良心的特點(diǎn)：絕對(duì)清醒公正。
2、可是面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？
兩個(gè)作用：承上啟下的過(guò)渡；轉(zhuǎn)折作用，暗示自然悲劇與社會(huì)悲劇的不同。
3、然而我們未必就因此倒下。
突出強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的未必倒下，與前文形成對(duì)照和轉(zhuǎn)折。
4、我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。
解釋說(shuō)明
5、當(dāng)然，淹沒(méi)并不等于不存在，它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處，成為每一個(gè)人既無(wú)法面對(duì)也無(wú)法逃避的心靈暗流。
比喻
課后練習(xí)與提高（答案）
一問(wèn)題探討
你在生活中遇到過(guò)苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
比如學(xué)習(xí)上生活上自己遇到了什么困難，怎么克服的。近幾年中國(guó)發(fā)生的一系列災(zāi)難：03年的非典，07年的雪災(zāi)，08年的地震，禽流感，甲流，今年的泥石流，洪水等等面對(duì)這些災(zāi)難國(guó)家是怎樣克服的，災(zāi)區(qū)人民又是怎樣自救的。自己從中學(xué)到了什么。（本題是開(kāi)放性的學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智）
二寫(xiě)作訓(xùn)練（參考答案）
周?chē)?guó)平如是說(shuō)：
同學(xué)，哭出來(lái)吧！女孩愛(ài)哭不是罪。軟弱是人的天性，愛(ài)哭是女孩的天性，你哭的樣子其實(shí)很可愛(ài)。在你哭的時(shí)候，眼淚已沖刷掉了你的不快，眼淚已帶走了你的苦難。我相信，哭過(guò)以后的你，會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
人處于俗世，總會(huì)承受或大或小的苦難，總會(huì)遭受這樣那樣的厄運(yùn)。我們?cè)谟龅娇嚯y時(shí)會(huì)憤怒，會(huì)不平，會(huì)痛苦，會(huì)悲哀……我們，只是凡人，無(wú)法改變發(fā)生的一切，注定要默默地承受。佛，太遙遠(yuǎn)，看不清這一個(gè)又一個(gè)苦難，所謂的忍，所謂的磨難，所謂的英雄，所謂的得道，那是看盡凡塵、脫離俗世后的灑脫。而我們，這樣的凡夫俗子，惟有接受并忍耐或發(fā)泄，這時(shí)，任何的的軟弱都是會(huì)被包容的，淚水能洗盡一個(gè)人所有的悲哀。請(qǐng)不要害怕哭泣，愿你在淚水后成長(zhǎng)！

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1、了解作者其人
2、仔細(xì)閱讀文本，感悟文中蘊(yùn)涵的人生哲理
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)文中蘊(yùn)涵哲理的語(yǔ)句
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
ppt杏林子的圖片，配以文字說(shuō)明
（穿插：我們看這張圖片，這么美麗的女子是誰(shuí)呢？喔，她是12歲時(shí)就得類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的臺(tái)灣女作家杏林子，癱瘓了……弓著腰不能吃自己想吃的東西，不能去自己想去的地方；不能自己梳頭，不能自己化妝，到后來(lái)連大笑兩聲也變得奢侈，因?yàn)橐獛?lái)一陣陣的咳嗽和氣喘，三毛看到了杏林子的痛苦，忍不住偷偷向上帝禱告，讓上帝快點(diǎn)結(jié)束她的痛苦?？删褪沁@樣的她，……）
ppt《背著爸爸上學(xué)》的劇照
（穿插：我們?cè)賮?lái)看這兩張圖片，這是《背著爸爸上學(xué)》的劇照，……）
總結(jié)：圖片中的這兩個(gè)人物都經(jīng)歷過(guò)或經(jīng)歷著人生中的苦難，而他們用自己的方式面對(duì)著。
過(guò)渡：那今天我們要感悟的周?chē)?guó)平先生的《直面苦難》又蘊(yùn)涵了怎樣的人生哲理呢？
二、介紹作者
過(guò)渡：在讀文章前，我們先了解作者。
三、介紹本文特色
過(guò)渡：為了更好的品讀本文，我們有必要了解這篇文章的特色。
四、請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀文章，其他同學(xué)思考：作者把苦難分成了幾種，他著重評(píng)述的是哪一種苦難？
明確：社會(huì)悲劇和自然悲?。╬pt插入n張圖片）
自然悲?。ㄆ匠？嚯y）
從作者的語(yǔ)句中，自然悲劇包括哪些呢？
明確：包括自然災(zāi)害、生老病死、重大挫折等。
五、社會(huì)悲劇和自然悲劇對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)又有何不同？請(qǐng)大家從三個(gè)方面著手思考。
（ppt顯示圖表鼓勵(lì)大家自由討論）
對(duì)待的感受原因結(jié)局
社會(huì)悲劇精神優(yōu)于惡勢(shì)力正義感支撐歷史的公正含笑受難英雄
自然悲劇無(wú)法自慰感到卑微沒(méi)有靈魂的敵手沒(méi)有上帝孤立無(wú)助眾生
總結(jié)：作者用對(duì)比的手法，突出了面對(duì)生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無(wú)奈、失敗。
六、面對(duì)著自然悲劇，孤立無(wú)助的我們應(yīng)該怎么辦？
明確：我們不能因此倒下，我們要維護(hù)人的最高的也是最后的尊嚴(yán)。——第三節(jié)
全體同學(xué)一起朗讀第三小節(jié)。
你喜歡其中的哪一句話？
明確：能夠發(fā)揮就好。
七、我們應(yīng)該對(duì)苦難有一個(gè)怎樣的正確認(rèn)識(shí)？（或者，我們面對(duì)苦難時(shí)，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)？）
明確：不美化苦難——不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。苦難磨鈍了多少敏
（徹底否定，語(yǔ)氣激憤）
感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。
一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
（作者認(rèn)為面對(duì)苦難，應(yīng)保持真實(shí)、自然、平常的心態(tài)，不應(yīng)浮夸、做作。）
不畏懼苦難——人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
（一組虛詞，突出苦難中的尊嚴(yán)，有力的表達(dá)了對(duì)苦難的辨證認(rèn)識(shí)）
只有以軟弱的天性勇敢的承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。
總結(jié)：作者用這些語(yǔ)言告訴我們，無(wú)需夸大苦難的作用，無(wú)需美化苦難的英雄，苦難有著難以回避的消極作用。生活中的苦難是平常的，經(jīng)受住苦難的人也是平常的。（ppt）
ppt插入圖片（海嘯、唐山大地震、史鐵生）
一起朗讀四——七小節(jié)
八、當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？
明確：作者對(duì)此進(jìn)行了否定。他說(shuō)：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實(shí)，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。
為了更好的理解文句的意思，我們?cè)賮?lái)欣賞周?chē)?guó)平先生的另外兩段話：（ppt）
“天有不測(cè)風(fēng)云”——不測(cè)風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍?！薄┫Φ湼Ｊ菬o(wú)所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨(dú)獨(dú)看做例外。
我們不是英雄。做英雄是輕松的，因?yàn)樗袃艋蜕A；做英雄又是沉重的，因?yàn)樗輵?。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。
總結(jié)：是啊，這個(gè)世界上有很多英雄。但，更多的卻是平凡人，他們也在默默的忍受著生活賦予他們的苦難。周?chē)?guó)平闡述的是“平民化的逆境觀”，那些以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是真正的強(qiáng)者。而那些在苦難面前夸大、做作、驕橫的“英雄”，并不是真正的強(qiáng)者。帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人是能思想的葦草。在自然界中，人是脆弱渺小的，但他有尊嚴(yán)又是偉大的。請(qǐng)看這張圖：……（ppt）
九、拓展延伸
1、你在生活中遇到過(guò)苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
（回答完后，回到課題，請(qǐng)同學(xué)解釋課題：
我們應(yīng)該以尊嚴(yán)的方式面對(duì)生活中大大小小的苦難）
2、閱讀培根的《論厄運(yùn)》，找出兩文在思想上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
a速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?br> “超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人。”
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者
更難能可貴?！?br> “最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！?br> （注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）
b、小結(jié)，同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
c相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值(培根說(shuō)：“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周?chē)?guó)平說(shuō)：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。)。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度(培根說(shuō)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周?chē)?guó)平說(shuō)：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?。
d不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周?chē)?guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”。

十、總結(jié)語(yǔ)
人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫;凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。當(dāng)我們?cè)谌松缆飞嫌龅酱煺蹠r(shí)，我們不要躲避，因以個(gè)體的尊嚴(yán)去承擔(dān)，因?yàn)樗鼤?huì)使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。
板書(shū)
直面苦難

尊嚴(yán)無(wú)法回避

論厄運(yùn) 直面苦難 （蘇教版）

俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，幫助高中教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。高中教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“論厄運(yùn) 直面苦難 （蘇教版）”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

【教學(xué)目的】

1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

以?xún)晌牡恼蠟榛A(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開(kāi)去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文章蘊(yùn)含的哲理。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】獨(dú)立探討，整合信息。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符。苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周?chē)?guó)平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。

二、解題

題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。

三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

四、閱讀《論厄運(yùn)》

1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。

學(xué)生回答，討論后明確。

“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?/p>

“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者

更難能可貴?！?/p>

“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！?/p>

“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人。”

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！?/p>

（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗

淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）

2、小結(jié)，同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？

“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？

討論后小結(jié)：

面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來(lái)，《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。

七、小組討論，解決以下問(wèn)題。

1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說(shuō)理上各有什么特點(diǎn)？

相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說(shuō)：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周?chē)?guó)平說(shuō)：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說(shuō)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝?chē)?guó)平說(shuō)：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?/p>

不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周?chē)?guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過(guò)分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說(shuō)“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度，但是在說(shuō)理方式上，卻很不一樣?！墩摱蜻\(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密?chē)?yán)謹(jǐn)，見(jiàn)解深刻獨(dú)到。《直面苦難》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。

八、拓展

學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲劇（生老病死、天災(zāi)人禍）的故事?；仡櫰俊段遗c地壇》（史鐵生），推薦小說(shuō)《平凡的世界》（路遙）。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

主題閱讀學(xué)案——直面人生

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么如何寫(xiě)好我們的教案呢？下面是小編精心為您整理的“主題閱讀學(xué)案——直面人生”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

主題閱讀學(xué)案——直面人生
預(yù)習(xí)學(xué)案
1.學(xué)完“直面苦難”這個(gè)專(zhuān)題，你積累了哪些格言名句？
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2.高考作文化用本專(zhuān)題的素材精選。（早讀大聲誦讀）
（1）曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
（2）泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿(mǎn)的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù)，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。
他的詩(shī)是淋漓的血液，和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒；而不是美酒，讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩(shī)是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。
他的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類(lèi)精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的傳人說(shuō)：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！
課堂學(xué)案
每個(gè)人都有著自己的人生軌跡。無(wú)法模擬，更無(wú)法預(yù)測(cè)。有的人轟轟烈烈，有的人平平凡凡，有的人石破天驚，有的人滋生暗長(zhǎng)，有的人名垂千秋，有的人轉(zhuǎn)瞬而逝，但無(wú)論怎樣的人生，我們都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，越過(guò)障礙注視；我們要用心靈之剪，裁出人生之路上的紅花；我們都要用心靈之燈，照出人生之路上足跡?？駷懠鹊箷r(shí)，砥柱中流的是壯懷激烈；苦難歲月里，默默支撐的是真實(shí)面對(duì)。
1．直面人生的詩(shī)歌
定風(fēng)波
蘇軾
三月七日①沙湖②道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽③，余獨(dú)不覺(jué)。已而④遂晴，故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生⑦。
料峭⑧春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟⑨處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
【注釋】：
①三月七日：指元豐五年（1082）三月七日。
②沙湖：在今湖北黃岡東南十五公里處。
③狼狽：進(jìn)退都感覺(jué)困難。
④已而：不久。
⑤吟嘯：吟詠、長(zhǎng)嘯。表示意態(tài)閑適。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子，也處之泰然?！耙凰颉?，一本作“一莎”，意猶“一襲蓑衣”。
⑧料峭：形容春天的微寒。
⑨蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹(shù)林的聲音。
【譯文】：
不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地走。
竹杖和輕捷的草鞋更勝過(guò)馬，怕什么！一身蓑衣，足夠在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。
早春微寒的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎。
回頭望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方，信步歸去，風(fēng)雨，天晴，我無(wú)謂。
2．直面人生的散文
秋天的懷念
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈??！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒(méi)回來(lái)。
鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆?chē)遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
合歡樹(shù)
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁
十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的?！袄蠋熣业郊襾?lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣?tīng)得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。
二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒(méi)用!”我說(shuō)，我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？”她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。
后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫(xiě)吧。”我聽(tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也最喜歡文學(xué)，”她說(shuō)。“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作，”她說(shuō)?！澳阈r(shí)候的作文不是得過(guò)第一？”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫，打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。
三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了。母親卻已不在人世，過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。
獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)在樹(shù)林里吹過(guò)。
我搖車(chē)離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車(chē)到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶(hù)上的樹(shù)影兒。
我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看著母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎？小院兒里只有那棵樹(shù)。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺(jué)得那很重要；還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。這回，想搖車(chē)進(jìn)小院兒真是不能了，家家門(mén)前的小廚房都擴(kuò)大，過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。
我搖著車(chē)在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想到童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽?zhuān)麜?huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的。
3．積累和啟示
（1）通過(guò)閱讀積累了哪些素材？
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（2）得到了哪些生命啟示？
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（3）得到了哪些寫(xiě)作啟示？
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課外拓展（滿(mǎn)分作文欣賞）
風(fēng)——可以穿越荊棘
四川考生
生如風(fēng)。一個(gè)亙古的比喻。①你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。②狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿(mǎn)荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。③我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿(mǎn)傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林?！雹芑蛟S垂問(wèn)遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。⑤這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。⑥只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得。
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。⑦他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣(mài)不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。⑧……關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿(mǎn)旅途。⑨
點(diǎn)評(píng)：
①開(kāi)篇顯旨：“生如風(fēng)”，把人生比喻成風(fēng)，風(fēng)之無(wú)形可以感悟想象，化抽象為具象，“亙古”則說(shuō)明真理的永恒。
②“我”確認(rèn)是自己的感受，“真諦”與“亙古”映照；以荊棘暗喻苦難人生，“穿越”寫(xiě)其力量之足。
③“涅槃”包含內(nèi)蘊(yùn)，言其生命之旺盛。④哲人梭羅之語(yǔ)揭示生命的多彩及其苦難。
⑤蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)，只是信手由來(lái)，典型。文人的苦寒命運(yùn)即此。
⑥時(shí)代造就了蘇軾，“寄情山水”僅僅是其表象而已。
⑦梵高和“向日葵”的事實(shí)更進(jìn)層表述命運(yùn)如風(fēng)在于穿越！
⑧“價(jià)值連城的稀世珍品?！焙蜕衔耐纯嗳松纬杀日铡Ａν讣埍?！
⑨文末點(diǎn)題，收束全文，
以“唯有學(xué)習(xí)風(fēng)可以讓快樂(lè)灑滿(mǎn)旅途”昭示人生！蘇軾等用例信手拈來(lái)，哲理包孕其中。
含英咀華：
通篇不講命運(yùn)，只是以風(fēng)來(lái)暗喻人生的多難；也許是從孟子的“天將降大任于斯人也”的論斷中受到啟示，試圖從理性的高度來(lái)觀照人生：痛苦挫折造就英才，時(shí)代社會(huì)孕偉杰！文章擬就了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意，飽含哲理的開(kāi)頭。然后，作者審視歷史，評(píng)說(shuō)古今，議論中外，擺事實(shí)，講道理，作喻證，分別列舉狄金森、蘇軾和梵高的感人事例，表明白己鐘情于風(fēng)的理念。相信“唯有風(fēng)，可以穿越荊棘”，也就是唯有風(fēng)，才有藐視挫折，化解痛苦的精神和意志，才能讓快樂(lè)灑滿(mǎn)生命的旅途。不僅如此，作者還引了著名作家梭羅關(guān)于風(fēng)的言說(shuō)，使文章更具迷人的芬芳。文章構(gòu)思新穎，標(biāo)題靚麗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，詩(shī)意濃郁，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
風(fēng)雨任平生
福建一考生
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫(huà)的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
含英咀華：
唐宋八大家之一蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，但他卻擁有豁達(dá)的人生美麗的一生，多情的一生，他的才情被世人所公認(rèn)，他的人生為世人所傳頌，文章材料豐富，但無(wú)堆砌之感，多而不亂，繁而不雜，有力地突出了中心，令人贊嘆。文章闡述了一個(gè)深刻的哲理：“風(fēng)雨任平生”，坦然地面對(duì)生活中的挫折，你會(huì)迎來(lái)美麗而充實(shí)快樂(lè)的一生。

人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)《論厄運(yùn)、直面困難》教案

人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)《論厄運(yùn)、直面困難》教案

論厄運(yùn)、直面困難（節(jié)選）·教案

【教學(xué)目的】

1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

以?xún)晌牡恼蠟榛A(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開(kāi)去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文章蘊(yùn)含的哲理。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】獨(dú)立探討，整合信息。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周?chē)?guó)平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。

二、解題

題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。

三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。

四、閱讀《論厄運(yùn)》

1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。

學(xué)生回答，討論后明確。

“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”

“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者

更難能可貴。”

“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”

“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?！?/p>

“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！?/p>

（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗

淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）

2、小結(jié)，同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？

“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？

討論后小結(jié)：

面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來(lái)，《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。

七、小組討論，解決以下問(wèn)題。

1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說(shuō)理上各有什么特點(diǎn)？

相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說(shuō)：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周?chē)?guó)平說(shuō)：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說(shuō)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝?chē)?guó)平說(shuō)：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?/p>

不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周?chē)?guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過(guò)分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說(shuō)“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度，但是在說(shuō)理方式上，卻很不一樣?！墩摱蜻\(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密?chē)?yán)謹(jǐn)，見(jiàn)解深刻獨(dú)到。《直面苦難》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。

八、拓展

學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲劇（生老病死、天災(zāi)人禍）的故事。回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說(shuō)《平凡的世界》（路遙）。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。