小學(xué)語文的教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間：2020-12-14八年級語文下冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)。
八年級語文下冊《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1．感受桃源之美，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
2．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
過程與方法
1．在誦讀的基礎(chǔ)上，感受課文內(nèi)容之美。
2．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
2．理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
課時(shí)：第二課時(shí)
【教學(xué)過程】
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
這節(jié)課我們將重游桃花源，感受這人間仙境。
二、精讀課文，品讀桃源
1.同學(xué)們自己讀一讀課文，去桃花源里走一走，初步感受其美。
2.桃源仙境最吸引人的地方是什么？結(jié)合文章分析。
（1）景色美。
“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。”漁人沿溪行而忘路之遠(yuǎn)近，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”
（2）生活美。
“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>
（3）人情美
“便要還家，設(shè)酒殺雞做食”
三、探尋桃源
“桃花源”是否真實(shí)存在呢？作者為什么要寫它呢？（補(bǔ)充本文寫作背景）
（作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。其中寄托了自己的政治理想，也反映了廣大人民的意愿。）
四、課堂小結(jié)
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！弊鳛槎皇兰o(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。
五、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、推薦閱讀《桃花源詩》。
《桃花源記》說課稿
白河三中陳世麗
我說課的內(nèi)容是《桃花源記》，我將從說教材、說教學(xué)方法、說學(xué)法、說教學(xué)過程四個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
本文在統(tǒng)編教材八年級下冊第三單元。這篇古文還是比較淺顯易懂，文意理解相對簡單，借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時(shí)這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。文章的語言優(yōu)美凝練，瑯瑯上口，值得品味。所以在第二課時(shí)的教學(xué)中，我把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn)：
1、跟隨漁人品味桃源美景。
2、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受桃花源美境，品味優(yōu)美語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
二、說教學(xué)方法：
1、賞讀相結(jié)合法
朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞讀課，以“賞”為突破口，開展教學(xué)，讓學(xué)生在“賞”的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，習(xí)得語感，從而更好地理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、問題導(dǎo)引法
通過問題的設(shè)置和引導(dǎo)，快速指導(dǎo)學(xué)生賞讀文章，品味桃源之美和了解作者構(gòu)想桃源仙境所寄托的社會(huì)理想。
三、說學(xué)法
1、想象法
本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評價(jià)桃花源社會(huì)。
2、討論探究法
注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)過程
整個(gè)教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線。
1、導(dǎo)入新課
陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)景美人樂，與世隔絕的人間仙境。讓我們來欣賞課文，一起走入桃源勝境。
2、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進(jìn)行：
第一，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生展開豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
首先讓學(xué)生個(gè)別地朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色？并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)的又是怎樣的畫面？
第二，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)桃花源美好的生活畫卷——社會(huì)美。
先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美？”朗讀第三段，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”。
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評：這里沒有戰(zhàn)亂，沒有階級，沒有紛爭，沒有憂傷，處處恬靜，人們過著怡然自樂的生活，是一幅幸福、快樂的美妙生活畫卷。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把前三段再誦讀一遍，使學(xué)生加深對桃源“美境”的體驗(yàn)。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂融融的桃源勝景時(shí)，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。
3.、整合評讀——理解評價(jià)作者的理想：
這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過啟發(fā)學(xué)生自主思考和探究討論來突破，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵。
具體做法：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后思考：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對學(xué)生的思路、表達(dá)等方面點(diǎn)撥。并進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象：陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)？
分享：
相關(guān)知識
八年級語文下冊《桃花源記》教學(xué)反思
八年級語文下冊《桃花源記》教學(xué)反思
我這堂課是《桃花源記》的第二課時(shí)。在前堂課疏通文意的基礎(chǔ)上，我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)定為復(fù)習(xí)舊知和理解主旨。古文的字詞解釋比較枯燥，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)檢查的環(huán)節(jié)：“大家來找茬”和“古今大不同”，讓學(xué)生找錯(cuò)糾錯(cuò)，辨析古今詞義，學(xué)生發(fā)言踴躍，達(dá)到了復(fù)習(xí)的效果。理解作者在文中寄寓的社會(huì)理想是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，在課前我布置學(xué)生研讀課文，針對課文內(nèi)容提出六個(gè)需要研究的問題。我把問題匯總后，圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了精心的篩選、分類、組合、提煉，排列，整理出六個(gè)探究題。為了使自主探究順利展開，我又為學(xué)生搭建腳手架，設(shè)計(jì)了三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。在課上，我把學(xué)生的問題和提問者的名單一起出示，提高了學(xué)生研究的熱情。我以小組討論作為探究的形式，各小組選擇兩到三個(gè)感興趣的問題進(jìn)行探究，并指定一名成員代表小組在全班交流中發(fā)言。教師在小組討論時(shí)巡視，了解各小組的選題及進(jìn)展。最后交流時(shí)，各小組都展示了自己的研究成果，他們或各抒己見，或達(dá)成共識，相互質(zhì)疑，相互補(bǔ)充，完善了自己的研究結(jié)論。總結(jié)我的這堂課，教學(xué)目標(biāo)明確，流程清晰，教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受，與學(xué)生平等對話，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。雖因時(shí)間關(guān)系未能完成所有的探究題，但學(xué)生的合作探究能力得到了一定的發(fā)展，對主旨的理解也更進(jìn)了一步。反思這堂課，更多的是存在的不足。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評價(jià)策略的研究”，我在教師的評價(jià)語言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn)：1、評價(jià)語言的激勵(lì)性還要強(qiáng)化。我在本課教學(xué)中對學(xué)生的激勵(lì)性的評價(jià)多為“好”“很好”，比較單一，缺乏針對性，不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。2、評價(jià)語言的分析性還要細(xì)化。當(dāng)學(xué)生答不到點(diǎn)時(shí)，教師不應(yīng)只做簡單的否定，要對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行分析。3、留白還要藝術(shù)化。遇到有爭議的問題，教師的評價(jià)要有意滯后，留給學(xué)生爭論的空間，使問題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學(xué)中，我要錘煉評價(jià)語言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機(jī)智、更豐富。
八年級語文 桃花源記
教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。
3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。
二、簡介作者和本文寫作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并序》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。
四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評價(jià)。
六、綜合體會(huì)。
1.把握古今異義詞。
（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
（2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。
（5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。
2.出自本文的成語。
（1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。
（3）無人問津：沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。
（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問題。
l、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象？
（1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！保?）“復(fù)前行，欲窮其林?！?p>2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。
（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保?）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！?p>3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？
“遂迷，不復(fù)得路?！薄拔垂?，尋病終。”
八、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。
九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語造句：（1）無人問津（2）豁然開朗（3）怡然自樂
十、作業(yè)。
1.總結(jié)出古今異義的詞語。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點(diǎn)。
1.桃源之“美麗”。
（1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作，樂其業(yè)。老老小小無憂無慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。
（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂”。
（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，哪些人感受到了桃源的“快樂”？他們分別因什么而快樂？
老人和孩子。老人衣食無憂，頤養(yǎng)天年。孩子無憂無慮，自由自在。
（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？
（2）評說：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。
①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無論魏晉”“此中人語云：‘不足為外人道也’”等等。
③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。
（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈慨嘆。
2.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？
（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂業(yè)，生活自由快樂，這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無法實(shí)現(xiàn)。
四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來。
2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)2（新人教版八年級語文下冊）
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。對教案課件的工作進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，才能對工作更加有幫助！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？以下是小編為大家精心整理的“《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)2（新人教版八年級語文下冊）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桃花源記【教學(xué)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文。
2．理解、積累一些常見的文言詞匯。
3．了解作者筆下的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，理解作者寄托的思想感情。
4．肯定陶淵明對理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。
2．引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂融融的人際關(guān)系。
3．理解陶淵明虛構(gòu)這個(gè)撲朔迷離的桃源勝景的目的，正確評價(jià)“桃源式”社會(huì)理想的積極意義和局限性。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
【第一課時(shí)】
一、導(dǎo)入
（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎？（引出“世外桃源”這個(gè)成語）“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、檢查預(yù)習(xí)
1．展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。
作者簡介：陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，謚號靖節(jié)先生，別號五柳先生。陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累……一起折磨著他，六十三歲去世。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極避世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2．請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黃發(fā)垂髫(tiáo)
便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)
三、誦讀和復(fù)述
1．請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。
2．全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。（教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。）
3．全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句
1．請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2．掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。（教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。）
（1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗(芳草鮮美)今義：(味道)新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通(阡陌交通)今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女(率妻子邑人來此絕境)今義：指男子的配偶
絕境古義：與世隔絕的地方(來此絕境)今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說(無論魏晉)今義：不管(連詞)
緣古義：沿(緣溪行)今義：緣故，緣分
延古義：請(余人各復(fù)延至其家)今義：延長、延伸
津古義：渡口，這里問津，指探訪。(后遂無問津者)今義：口液
（2）一詞多義
舍：舍棄（便舍船）房子(屋舍儼然)
尋：尋找(尋向所志)不久(尋病終)
志：做標(biāo)記(處處志之)標(biāo)記(尋向所志)
向：以前(尋向所志)對著(眈眈相向)
（3）成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道
（4）通假字：要：通“邀”，邀請。
（5）同義詞
具、悉、咸、皆：都
云、道：說
乃、遂：于是
緣、扶：沿著
3．請學(xué)生找出難譯的語句討論作答。
(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4．學(xué)生合作完成全文通譯（老師分任務(wù)到小組，再由小組上自由分配任務(wù)到個(gè)人，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。）
5．找出文言句式的省略現(xiàn)象
五、布置作業(yè)
1．初步背誦全文。
2．積累文言詞匯。
3．摘錄一些談理想的名人名言。
【第二課時(shí)】
一、導(dǎo)入
東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。今天讓我們一起再訪桃花源。
二、指名配樂朗讀
(積極引導(dǎo)，充分評價(jià)，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤讀詩文的好習(xí)慣。)
聽了這位同學(xué)的精彩朗讀，更增添了我們對桃花源的無比向往之情，也許同學(xué)們還有更多問題需要解決呢！
三、時(shí)空連線。
[各位同學(xué)，我向大家宣布一個(gè)好消息，今天我把遠(yuǎn)離我們1400多年曾到訪桃源的漁人和桃源村里人請到了我們的課堂，現(xiàn)在我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺，也許我們有許多的問題等著他們來解答，現(xiàn)在請大家開懷暢“問”吧！]眾人為采訪者，另指名二人為受訪者(村里人，漁人)，將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。（準(zhǔn)備好漁人、村長的服裝、道具及回答同學(xué)們的問題的答案）學(xué)前預(yù)設(shè)：
1．漁人你是怎么進(jìn)入桃花源的？桃花源的景色怎么樣？里面的人生活習(xí)慣與我們有什么不同？……
2．村里人你好，你們桃花源里有最高統(tǒng)治者嗎？你們村民之間會(huì)有鄰里不和打架斗毆偷竊的情況發(fā)生嗎？你們?yōu)槭裁礋崆榻哟藵O人，又不讓他告訴別的人？……好，感謝兩位先生為我們作耐心細(xì)致的解答。
[此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者和受訪者(村里人，漁人)，通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。]
四、概括桃花源給大家留下的印象
1．桃花源美在何處?請以“這里美，你看?！睘榫涫浇o大家描繪一番。（例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。）
學(xué)前預(yù)設(shè)：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
（2）這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
（3）這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美
——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2．桃花源神秘在何處?
（1）桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
（2）山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
（3）林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
（4）結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
3．桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?
（1）黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
（2）男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
（3）漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)
五、小組合作學(xué)習(xí)，探討主題
1．桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?
2．有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)？(本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。)
學(xué)情預(yù)估：
問題一：
1．桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?
生l：我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會(huì)，“桃花源”是由于作者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。
生2：我認(rèn)為桃花源是不存在的，社會(huì)動(dòng)蕩不安，官僚階級貪污腐敗，人民受著壓迫，不會(huì)有這樣的地方存在，并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。
生3：我認(rèn)為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?
生4：我認(rèn)為有可能存在，因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會(huì)有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。
問題二：
2．有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?
生l：我認(rèn)為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。
生2：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可及，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。
生3：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源，躲入桃源之中。
生4：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會(huì)將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。
六、全文總結(jié)
陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍，政治腐敗，民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、民風(fēng)淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
七、課外延伸
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。我們不必去追求陶淵明筆下那可望不可及的桃花源，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)涌現(xiàn)了許多不是桃花源卻勝似桃花源的人間仙境，不信請看：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，創(chuàng)造更多更美的桃源。
八、布置作業(yè)
1．背誦全文，完成課后思考練習(xí)。
2．寫作練習(xí)：《我心中的桃花源》（字?jǐn)?shù)不限)。
九、總結(jié)提升
《桃花源記》為傳世佳作，我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì)。對于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見?！笔怯械览淼?。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認(rèn)為，通過對課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識的積累。而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的背誦，是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。
教學(xué)中我是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)撥為輔，“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者和受訪者(村里人，漁人)，通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。從而引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，活躍了課堂氣氛。
這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那效果就會(huì)更好。
