竊讀記教案

《桃花源記》。

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桃花源記

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家應(yīng)該要寫(xiě)教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！有哪些好的范文適合教案課件的？下面是小編為大家整理的“桃花源記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

桃花源記
教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導(dǎo)入
1．作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子
古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論
古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣說(shuō)如此
今義:這樣
緣
古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng)．延伸
津
古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
2.一詞多義
＾舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對(duì)著眈眈相向
3判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）
C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
D．武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊
C．問(wèn)所從來(lái)，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來(lái)此絕境。
3．此人—一為具言所聞。

4不足為外人道也。

第二課時(shí)
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
4．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6．提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂(lè)（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

離開(kāi)桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的
理想社會(huì)
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
（）見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。（）縣各之。
（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br> 1．文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。
2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

桃花源記教案

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家靜下心來(lái)寫(xiě)教案課件了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，才能對(duì)工作更加有幫助！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“桃花源記教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花源記教案
[教學(xué)目的]：
1.落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2.要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開(kāi)作者，環(huán)境和文化背景。
3.要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。

[教學(xué)重點(diǎn)]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。

[教學(xué)方法]：教授法，提問(wèn)法

[課時(shí)安排]：1課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過(guò)程]：
㈠導(dǎo)入（5分鐘）
⑴今天在上課的開(kāi)頭我先請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂(lè)，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫(huà)，等到音樂(lè)結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。
（音樂(lè)《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘）
⑵提問(wèn)。請(qǐng)2-4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽(tīng)完音樂(lè)的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫(huà)面（2分20秒左右）
⑶　小結(jié)辭：正如同學(xué)所說(shuō)，音樂(lè)中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開(kāi)始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái)，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問(wèn)：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2-4分鐘）
⑵關(guān)于作者陶淵明，書(shū)上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過(guò)官。陶氏為東晉元?jiǎng)字?，地位雖然不像當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過(guò)八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說(shuō)“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過(guò)得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開(kāi)始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是中國(guó)的詩(shī)歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內(nèi)容。（陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌意境中一種新的，美的類(lèi)型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開(kāi)的，如果沒(méi)有田園生活的體驗(yàn)也寫(xiě)不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說(shuō)就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)是說(shuō)，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
（東晉時(shí)代那些專(zhuān)述老莊哲理的詩(shī)，被稱(chēng)為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢(xún)。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說(shuō)來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬(wàn)物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說(shuō)是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀。
㈢課文基本知識(shí)教授和翻譯（20分鐘）
⑴播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之:的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）
中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很；異：感到奇怪；之:語(yǔ)氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動(dòng)詞走完；其：指示代詞，這，那）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才:僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開(kāi)朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。屬：類(lèi)。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)，阡(qiān)陌）
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)，垂髫(tiáo)）
讀音:豁(huò)然開(kāi)朗儼(yǎn)然垂髫(tiáo)阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復(fù):繼續(xù)
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類(lèi)。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
詞類(lèi)活用:
才通人通：使動(dòng)用法使人通過(guò)
欲窮其林窮:形容詞-動(dòng)詞走完
漁人甚異之異:形容詞的意動(dòng)用法對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行前:名詞-狀語(yǔ)向前
一詞多義:
2.舍：舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”
之:忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問(wèn)（10分鐘）
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。）
⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
⑸檢測(cè)字詞掌握情況，提問(wèn)。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
[板書(shū)]：
豁(huò)然開(kāi)朗儼(yǎn)然垂髫(tiáo)阡(qiān)陌
之:忘路之遠(yuǎn)近:的
漁人甚異之:語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
詞類(lèi)活用:
才通人通：使動(dòng)用法使人通過(guò)
欲窮其林窮:形容詞-動(dòng)詞走完
漁人甚異之異:形容詞的意動(dòng)用法對(duì)...感到奇怪
復(fù)前行前:名詞-狀語(yǔ)向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開(kāi)朗。
[作業(yè)]：
1．背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）
2.抄寫(xiě)5遍：豁(huò)然開(kāi)朗儼(yǎn)然垂髫(tiáo)阡(qiān)芳草鮮美落英繽紛怡然自樂(lè)
3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）
4.預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記](méi)：
文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂(lè)和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺(jué)。而這種感覺(jué)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺(jué)。用朗誦來(lái)呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來(lái)說(shuō)對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無(wú)所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽(tīng)寫(xiě)之類(lèi)的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫(xiě)。

《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案

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