小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-12-28八(上)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的,到寫教案課件的時(shí)候了。在寫好了教案課件計(jì)劃后,才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性!有沒有好的范文是適合教案課件?以下是小編收集整理的“八(上)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)”,希望能為您提供更多的參考。
八(上)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解??上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會(huì)領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文,教給“鑰匙”。
成語“世外桃源”也許眾所周知,因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒有剝削,沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng);人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》的主體本是“詩”,而“記”僅是詩的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛,于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子?!巴恋仄綍纾萆醿叭?,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,這些對(duì)寧靜的田園生活的描寫,實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.見漁人……便要還家,設(shè)酒殺雞作食”,這些又是對(duì)虛偽,狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無情批判。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索,以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源,再到離開桃源。第一部分,寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行,望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行,欲窮其林”的曲折情景.作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,在此設(shè)下了懸念:走完桃林了嗎?桃林前面又是什么地方?第二部分,寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣.由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土,這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念:“此中人語云:‘不足為外人道也’”第三部分,寫漁人離開桃花源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折,將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無比的世外桃源,增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝;其情節(jié)曲折回環(huán),一線貫之,層次分明;其語言用詞精到,生動(dòng)可感,耐人尋味。敘寫情事,如口說家常,描繪人物,如面對(duì)朋友。想《桃花源記》,它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”;評(píng)《桃花源記》,你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界,美好的道德情操,高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。
二、閱讀“提示”,了解常識(shí)。
①陶淵明,名潛,字子亮,東晉著名詩人,詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
②作者生活的朝代,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官,因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗,辭官歸隱,躬耕僻野,寄情山水。
③本文是《桃花源詩并序》中的“序”,可獨(dú)立成篇。
三、教師引領(lǐng),誦讀課文。
1.教師范讀課文,要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音:儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求:1)基本讀準(zhǔn)斷句,注音語氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀,落實(shí)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤,不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義:
①武陵人捕魚為業(yè):作為為具言所聞不足為外人道也:對(duì),向
2)乃不知有漢:竟:乃大驚:竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅(qū)如故:一起
4)一為具言所聞:詳細(xì)地具答之:詳細(xì)地
5)甚異之:對(duì)……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來問訊:都黃發(fā)垂髫:用特征來指代老人和小孩
復(fù)延至其家:請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”,作標(biāo)記
諧太守:到…去,尋病終:死
6)屋舍儼然:整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通:交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…:妻子兒女?,F(xiàn)在指男子的配偶。
無論魏晉:更不用說。現(xiàn)在用作連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。
說如此:像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美:鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五,了解文言文主語、賓語的省略情形。
五、加強(qiáng)誦讀,教給方法。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可從以下幾方面要求:(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng),請(qǐng)保留此標(biāo)記。)
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明,課文中有許多對(duì)偶句和四字句,應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛。”
③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是問世,②乃不知有漢.
(3)無論魏晉、、、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀,語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1.學(xué)生齊讀課文。
2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng),表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出不足。
3.自由朗讀,鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。
4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè),鞏固遷移。
1.查字典,弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2、“見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。……余人各?fù)延至其家,皆出酒食?!?br>
根據(jù)這段文字,充分發(fā)揮想象,以“奇遇”為題,作一番場(chǎng)景描寫(300-400字)
3.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。
二、結(jié)合課文討論分析下列問題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段):尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段,思考:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程,以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),一開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段,思考:漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易:“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”,這表明桃花源的隱蔽,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”,說明桃花源環(huán)境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食。作者用句整齊,音律和諧,生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段,思考:
①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)?!薄痹O(shè)酒殺雞作食’”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段,思考:
①漁人離開桃花源后“處處志之”,目的是想今后再訪桃花源,可人們?cè)偃ふ視r(shí),卻“迷”、“未果”,這樣寫的目的是什么?
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、品讀全文,討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?br>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)?!?br>
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福的向往和憧憬,對(duì)美好未來的追求,是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。(見“練習(xí)設(shè)計(jì)”)
《桃花源記》練習(xí)設(shè)計(jì)
一、語言積累和運(yùn)用
1、給帶點(diǎn)的字注音
①往來種作()男女衣著()②黃發(fā)垂髫()便要還家()
③率妻子邑人()遂與外人間隔()④此中人語云()詣太守,說如此()。
2、辨析下列詞義的古今差異。
①.交通(古義今義)
②.妻子(古義今義)
③.絕境(古義今義)
④.如此(古義今義)
⑤.無論(古義今義)
⑥.鮮美(古義今義)
3、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
①緣溪行()②漁人甚異之()
③欲窮其林()④便要還家()
⑤便扶向路()⑥欣然規(guī)往()
4、比較下列各組加點(diǎn)詞的詞性和意義。
A、便舍船,從口入()土地平曠,屋舍儼然()
B、處處志之()尋向所志()
C、見漁人,乃大驚()問今是何世,乃不知有漢()
D、尋向所志()尋病終()
E、武陵人捕魚為業(yè)()不足為外人道也()
5、“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分,意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“地”、“……
樣子”等,有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
A.豁然開朗()B.屋舍儼然()
C.黃發(fā)垂髫并怡然自樂()D.欣然前往()
二、閱讀課文回答
6、將下列句子的正確釋文的序號(hào)寫在括號(hào)里
①.復(fù)前行,欲窮其林。()
A.又往前走,要找到那邊樹林。
B.再往前走,想走到樹林的邊緣地帶。
C.又往前走,想走到這林子的盡頭。
D.又往前走,想找到那樹林的最遠(yuǎn)的地方。
②.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境。()
A、他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子及鄉(xiāng)鄰來到這沒有出路的境地。
B.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子與兒子來到這沒有出路的境地。
C.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子與兒女來到這荒無人煙的境地。
D.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。
7、填空
①蘇軾在《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中發(fā)出“不知天上宮闕,今夕是何年”的疑問,在《桃花源記》中與此類似的句子是。
②表現(xiàn)桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是
。
8、閱讀下面語段,完成后面練習(xí)。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
①.上面語段出自(朝代)(作者)寫的《》,由本文流傳下來的一個(gè)成語是。
②.寫出描寫桃花林的句子。
答:
③.請(qǐng)寫出描寫桃花源內(nèi)景物的句子。
答:
④、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是“黃發(fā)”指
“垂髫”指。
⑤、解釋下面加點(diǎn)的詞。
①緣溪行()②阡陌交通()
③芳草鮮美()④有良田美池桑竹之屬()
9、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什么“此中人語云:‘不足為外人道也’”?
。
10、作者生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法。
11、閱讀下面文字,完成下題。
①晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾
岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
③見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也”。
①.如果請(qǐng)你根據(jù)上述語段為“桃花源”旅游開發(fā)公司寫一篇廣告詞,并配一段風(fēng)光錄像,你怎么設(shè)計(jì)呢?。
②.體會(huì)加點(diǎn)詞的意思,選出相同的一組()
A.初極狹,才通人B欲窮其林
阡陌交通,雞犬相聞?dòng)c天公試比高
C、便舍船,從口人D漁人甚異之
土地平曠,屋舍儼然或異二者之為
③.翻譯下列句子。
A、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
答:
B、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
答:
④.有些成語出自選文所在的課文,請(qǐng)寫出其中的兩個(gè):
⑤.下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是()
A、“豁然開朗”這一詞語,寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見了漁人“大驚”,說明桃花源人一向以耕作為業(yè),從未見過捕魚的人。
D.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”,表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。
參考答案一、語言積累和運(yùn)用1、①zhngzhuó②tiáoyāo③shuàijiàn④yǔyì2、①、古今:交錯(cuò)相通今義:交通運(yùn)輸②、古今:妻子、兒女今義:妻子③、古今:與世隔絕的地方今義:毫無出路的境地④、古今;像這樣今義:這樣⑤.古今:不用說今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語⑥古今:鮮艷美麗今義:味道好3、①沿著②覺得奇異③盡④同“邀”、邀請(qǐng)⑤原來⑥計(jì)劃4、A、舍:動(dòng)詞、舍棄/名詞、房屋B、志:動(dòng)詞、做標(biāo)志/名詞、標(biāo)志。C、乃:副詞、就/副詞、竟然D、尋:動(dòng)詞、尋找/副詞、不久E、為:動(dòng)詞、作為/介詞、對(duì)5、A.開闊、敞亮的樣子B、整齊的樣子C.悠閑、安詳?shù)臉幼覦.高興、愉快地……二、閱讀回答:6、①C、②D、7、填空①乃不知有漢,無論魏晉。②其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂8、①東晉陶淵明桃花源記世外桃源②中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。③土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。④借、老人、小孩⑤緣(沿著)交通(交錯(cuò)相通)鮮美(鮮艷美麗)屬(類)9、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。“此中人語云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
10、本題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。答案不求統(tǒng)一,但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而只能是一種空想。學(xué)生更不可盲目的離家出走,去尋找這并不存在的世外桃源。(迷你句子網(wǎng) jz139.com)
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教學(xué)目標(biāo):1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:3課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語:
我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)
黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)劉子驥(j)
詣太守(y)
四、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2.同學(xué)齊讀課文。
3.利用工具書及課后注釋,筆譯全文
五、小結(jié)
(1).古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論古義:不要說,更不必說無論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義:口液
(2).一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
(3).判斷句
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè):
1、熟讀課文
1、課后練習(xí)
2、
第二課時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
①.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
②.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③.作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
④.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。
⑤.桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥.漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦.此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧.漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
第三課時(shí)
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)怡然自樂(生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境(與世隔絕之久)
所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源尋向所志,遂迷,不復(fù)得路無問津者
欣然規(guī)往,未果,尋病終似有而無
理想社會(huì)
教學(xué)后記:
學(xué)生對(duì)理解積累一些文言實(shí)詞,認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想等認(rèn)識(shí)得比較好。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)要求
(一)教學(xué)目標(biāo)
1.恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.了解課文的敘事線索,理清結(jié)構(gòu)層次。
3.體會(huì)精煉生動(dòng)的語言,積累文言詞語。
4.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,要求句讀分明,節(jié)奏合理,語句流利,音韻鏗鏘。
(二)教學(xué)重點(diǎn)
1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點(diǎn)。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
(三)教學(xué)難點(diǎn)
1.理解課文的思想內(nèi)容。
2.辨認(rèn)“交通、妻子、絕境、無論”等詞語古今意義的不同。
教學(xué)過程
1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)
這一設(shè)計(jì)巧妙,能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán),起步好,就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
①引子
有一個(gè)成語——“世外桃源”,誰能解釋一下?
明確:比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰知道這個(gè)成語從哪里來?
明確:出自陶淵明的《桃花源記》。
②由《桃花源記并詩》的影響,引入課文學(xué)習(xí)。
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在中國,素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng),所謂“美不自美,因人而彰”,“地不自勝,惟人則名”。武陵桃源,原是鮮為人知的荒僻之地,自陶淵明作《桃花源記并詩》以后,始為文人墨客所重,梁陳之際已有詩人涉足山溪,探尋靈秘。至唐代開元天寶年間,桃花源忽名聲大噪,甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年,詔令“三十戶蠲免稅賦,永充灑掃,守備山林”。此后,游者日眾,成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地,吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。
《桃花源記》如此佳妙,讓我們誦讀欣賞,享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
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上課之初,讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處:從教的方面說,讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求,有利于達(dá)到教學(xué)的目的;從學(xué)的方面說,解決什么問題,采取什么方法,達(dá)到什么要求,目標(biāo)明確,便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
教學(xué)要求:
①分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容;
②了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法及步驟:
把握整體、分析結(jié)構(gòu)
↓
提問朗讀、重點(diǎn)分析
↓
分析、評(píng)價(jià)文章主旨
2.把握整體、分析結(jié)構(gòu)
①學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文,閱讀時(shí)正音正字。
髫tiáo狅 詣yì 驥jì 豁huò然 儼yǎn然 阡qiān陌mò
②討論:按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局,課文可分為哪幾部分?學(xué)生討論后明確:
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第一部分(第1段):漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——故事的開端。
第二部分(第2—3段):漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過——故事的發(fā)展。
第三部分(第4—5段):漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃源未果的情形——故事的結(jié)局和尾聲。
3.提問朗讀、重點(diǎn)分析
①學(xué)習(xí)第一部分
提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程,就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
A.提問朗讀:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用課文語句回答)
學(xué)生回答后明確:
“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。”
B.推敲字詞。
△“忽逢桃花林”中的“忽”字,能不能刪去?為什么?
明確:不可以,因?yàn)椤昂觥闭f明是偶然的。
△“芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋?
明確:“鮮美”,鮮艷美麗。
對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲,也是一個(gè)閱讀、積累的實(shí)踐過程。
△“漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋?
明確:“之”,指見到的景象,“異之”,是“以之為異”,即對(duì)見到的景象感到詫異。
△“欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋?
明確:“窮”,窮盡,走到頭。
②學(xué)習(xí)第二部分
A.提問朗讀:文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的?(用課文語句回答)
學(xué)生回答后明確:
“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”
B.提問朗讀:桃花源人為什么來到這個(gè)地方?(用課文語句回答)
學(xué)生回答后明確:
“自云先世避秦世亂,率妻子邑人來此絕境。”
C.提問:為什么“此中人語云:‘不足為外人道也’”?
學(xué)生回答后明確:
“此中人語云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
D.推敲字詞。
△“阡陌交通”中的“交通”,作什么解釋?
明確:“交通”,交錯(cuò)相通。
注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語形式上完全相同而意義不同的詞語,符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。
△“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”,是一個(gè)詞嗎?“絕境”作什么解釋?
明確:“妻子”,不是一個(gè)詞而是兩個(gè)詞,指妻子、子女。“絕境”,與世隔絕的地方。
③學(xué)習(xí)第三部分
A.提問:漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?
學(xué)生回答后明確:
作者這樣寫的目的,是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的。
B.推敲字詞
△“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”,意思是不是相同?作什么解釋?
明確:不相同,前一個(gè)“志”為動(dòng)詞,做了標(biāo)記,后一個(gè)“志”為名詞,做的標(biāo)記。
③積累詞語
鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足 如此
積累文言詞語是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中,讓學(xué)生邊學(xué)習(xí),邊積累,如此日積月累,學(xué)生就能掌握大量的文言詞語,提高閱讀文言文的能力。
4.分析文章的寫作特點(diǎn)
討論:本文語言簡(jiǎn)練生動(dòng),全文不過三百來字,卻寫出了一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,而且寫得曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。試分析一下,曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方?
學(xué)生分小組討論,交流后明確:
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全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”。“復(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚(三折)。接著寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語云:‘不足為外人道也’”,又設(shè)下懸念:漁人出去后給外人說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此”,又為之遺憾(四折)?!疤厍踩穗S其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。
5.分析、評(píng)價(jià)文章主旨
①簡(jiǎn)介作者及寫作背景
以上的分析自始至終是扣住作品本身的,幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素,我們把這種只重文學(xué)作品本身,基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀,而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。
我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀,大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請(qǐng)看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。
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教師提供有關(guān)資料,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考,去尋找答案,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《桃花源記》寫作背景:
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421)。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生?之志,可是,他生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生,他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,不愿“為五斗米折腰”,義熙元年(405),憤然棄官回鄉(xiāng),從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”,但“猛志固常在”,仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣?!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是《桃花源詩并序》中的“序”,《桃花源記》與《桃花源詩》有密切聯(lián)系,請(qǐng)看《桃花源詩》。
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桃花源詩
贏氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅?;穆窌峤煌?,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧?奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。
②聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想?對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法?
學(xué)生回答,互相補(bǔ)充。
答案不求統(tǒng)一,但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而只能是一種空想。
6.朗讀課文
朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里,對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣,就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì),去感悟。
①教師范讀,指點(diǎn)
朗讀,一是要求句讀分明,節(jié)奏合理。如“林盡水源,便得一山,山有小口”,不能讀成“林/盡水源,便得/一山,山/有小口”,應(yīng)該讀成“林盡/水源,便得/一山,山有/小口”。二是要求讀出感情。如,讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的“異”,桃源人見漁人時(shí)的“大驚”,聽漁人介紹后的“嘆惋”。
②學(xué)生朗讀
7.布置作業(yè)
用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成故事。
作業(yè)提示:
本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫能力,發(fā)展學(xué)生的想像力。解題時(shí),可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),如:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,聯(lián)系上下文推想,漁人說了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?使得故事更加豐腴。
參考答案:略。
文章不求統(tǒng)一,但要注意以下兩點(diǎn):一是要忠于原文的思想內(nèi)容;二是要用自己的語言,不能變成翻譯課文。
設(shè)計(jì)說明
課程標(biāo)準(zhǔn)重視感情層面,重視培養(yǎng)語感。這包含著兩層意思:一是對(duì)語言的品味不能脫離作品的感情形象;二是語言片斷不能脫離作品整體。如何培養(yǎng)語感?最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)閱讀,加強(qiáng)語言積累,加強(qiáng)感悟,加強(qiáng)體驗(yàn),惟有對(duì)文章進(jìn)行審美的體驗(yàn)和感悟,才能深入到達(dá)作者潛意識(shí)的層面,理解作品。
為此,這篇教案十分重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐過程,圍繞教學(xué)要求,設(shè)計(jì)三個(gè)步驟來閱讀課文。第一步是學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文,整體把握。這一設(shè)計(jì)符合學(xué)生對(duì)作品解讀具有整體性的特點(diǎn)。從閱讀的對(duì)象看,學(xué)生面對(duì)的作品,是一個(gè)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體,作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的;從閱讀的動(dòng)力看,閱讀作品是一種全身心的投入,學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會(huì)交流,產(chǎn)生共鳴;從閱讀基礎(chǔ)看,學(xué)生在閱讀中必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)積累、人生經(jīng)驗(yàn),這是一種整體的主體參與,所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀,重點(diǎn)分析。提問朗讀是這篇教案的一個(gè)特點(diǎn)。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片斷,學(xué)生必須對(duì)課文有足夠的了解,才能找出這些片斷,這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生,激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題,這些問題各有側(cè)重點(diǎn),又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程,就是一個(gè)理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時(shí),教案根據(jù)教文言文的特點(diǎn),即要字字清楚,句句落實(shí),而不是字字解釋,句句翻譯,設(shè)計(jì)了“推敲字詞”和“積累詞語”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對(duì)這些字詞的分析,領(lǐng)略其精神,賞析其特色。這樣教,導(dǎo)而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá),使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗(yàn),是沉浸其中,達(dá)到設(shè)身處地,身臨其境,從而感受作品。
教案還提供了和課文有關(guān)的資料:《桃花源記》寫作背景和《桃花源詩》,讓學(xué)生通過聯(lián)系閱讀,自己去思考,去感悟。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者,而不是權(quán)威的講授者。
教案較好地糾正了一些習(xí)慣教法普遍存在的問題,就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣,“學(xué)生閱讀的很少,而關(guān)于閱讀的談話卻很多”,它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個(gè)理念,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體,應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對(duì)話,讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行閱讀,因?yàn)檎Z文材料的積累、語感的培養(yǎng),必須在反復(fù)閱讀過程中方能實(shí)現(xiàn)。
(王松泉)
《桃花源記》說課稿
老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件,大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃,新的工作才會(huì)如魚得水!你們知道適合教案課件的范文有哪些呢?下面是小編幫大家編輯的《《桃花源記》說課稿》,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
《桃花源記》說課稿
一、教材分析
(一)課文所處的地位及聯(lián)系
語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級(jí)、八年級(jí)(上)對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊(cè)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)(下)第七單元開始安排文言散文,三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課,它是我國千古散文中的奇葩,傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此,有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字,四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文,學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生,利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí),形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容
本課是本單元的重點(diǎn),而作為文言文,在教學(xué)上,首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了解文章的主旨,并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考,因此,本課共分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)了解作者,把握“記”文體特點(diǎn),疏通文意并熟讀第二課時(shí),在整體感知的基礎(chǔ)上,分析理解文章的主旨,并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考,這是第一課時(shí)。
(三)教學(xué)目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義,掌握“志、尋”等字的一詞多義,及省略句的運(yùn)用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章
4、流利運(yùn)用普通話朗讀
(四)教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?br>
二、教學(xué)方法
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識(shí)點(diǎn)。
3、邊讀邊譯,反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。
設(shè)計(jì)意圖:
運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣,課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義,并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語言感受能力,課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、教學(xué)過程
(一)教學(xué)準(zhǔn)備
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī),并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶,小黑板。
(二)設(shè)置情景導(dǎo)入
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------(曲終)你從歌曲中聽見了什么?看見了什么?(待學(xué)生回答后歸結(jié))歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎?現(xiàn)在有嗎?將來有嗎?(學(xué)生作出回答后)不會(huì),這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
設(shè)計(jì)意圖:
以音樂渲染情境,美好的音樂能吸引學(xué)生,激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。
(三)預(yù)習(xí)檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對(duì)“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖:
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況;二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文,進(jìn)一步地熟悉課文??ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度,符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
(四)閱讀課文
1聽課文錄音,注意讀音及朗讀節(jié)奏,進(jìn)一步感知全文。
設(shè)計(jì)意圖:
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,集中學(xué)生注意力,使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者,并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后,教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容:陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際,社會(huì)矛盾尖銳,兵荒馬亂,民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱,而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí),越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì),不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景?!短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖景。
設(shè)計(jì)意圖:
讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙
請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來,同學(xué)間互相解疑,未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設(shè)計(jì)意圖:
符合課標(biāo)的閱讀要求——對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法:同桌一人讀原文一人口譯,逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處,師生共同加以糾正。
設(shè)計(jì)意圖:
語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生,能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來,已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒,閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設(shè)計(jì)意圖:
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,把握課文的主要內(nèi)容,對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí),同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力。
(五)課堂作業(yè)(出示小黑板)
1、給劃線的字注音:便舍()船屋舍()儼然間()隔
2、解釋詞義:尋向所志()尋病終()
3、理解古今異義詞:交通妻子絕境無論鮮美
4、補(bǔ)充省略的成分:()見漁人,()乃大驚,()問所從來。()具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞做食。
設(shè)計(jì)意圖:
能正確區(qū)別多音字,多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識(shí),掌握文言句式,通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度,二來加深印象、鞏固知識(shí)的作用。
(六)課堂小結(jié)
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí),我們基本上理解了課文的內(nèi)容,并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古,感受祖國文化的美麗和偉大。
(七)布置作業(yè)
1、翻譯全文
2、思考課后練習(xí)二
3、背誦課文
設(shè)計(jì)意圖:
翻譯既鞏固了課文知識(shí),又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說明:板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案,沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變,其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。