語(yǔ)文小學(xué)四年級(jí)教案

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《背起行囊走四方》教學(xué)反思(人教版)。

回顧這節(jié)課的前前后后，我感覺(jué)整個(gè)課堂都是處在一種求知的氛圍之中。師生積極投入，學(xué)生的精彩發(fā)言一個(gè)勝過(guò)一個(gè)。課上完了，學(xué)生似乎還是興猶未盡。一直以來(lái)，我想的最多的都是我要教給學(xué)生什么知識(shí)，而不是學(xué)生想學(xué)什么，怎樣的學(xué)。而這節(jié)課嘗試讓我改變了看法。上好一節(jié)課，教師要做的不再僅僅是交給學(xué)生更多知識(shí)，而是要給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)、表演機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更好地主動(dòng)獲取知識(shí)，增強(qiáng)能力。這節(jié)課的教學(xué)能以學(xué)生的求知需求為主線，課前充分準(zhǔn)備，課堂平等對(duì)話。教師和學(xué)生面對(duì)作品的平等對(duì)話，在積極有效的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行。在這樣的課堂上，學(xué)生的主體地位完全體現(xiàn)，教師的促進(jìn)作用充分發(fā)揮，師生間不再是施受關(guān)系。教師的作用主要是營(yíng)造一種和諧的對(duì)話氛圍，不斷引領(lǐng)學(xué)生深入探究感悟，從而使得每一個(gè)學(xué)生都擁有舒展的心靈、思考的大腦，實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

不足之處就是，活動(dòng)中一部分學(xué)生牢牢把握話語(yǔ)權(quán)，少數(shù)學(xué)生參與極少，熱鬧中也有寂寞。在教學(xué)有限的45分鐘內(nèi)，那些性格外向、準(zhǔn)備充分的學(xué)生參與機(jī)會(huì)較多，這也使得有些較為內(nèi)向、反應(yīng)較慢或課前準(zhǔn)備不充分的學(xué)生參與機(jī)會(huì)不多。這就需要教師在教學(xué)中加以重視，既要備好教案，也要備好學(xué)情，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。課前要布置并落實(shí)好學(xué)生的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課堂注意調(diào)節(jié)，給那些有困難的學(xué)生相應(yīng)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。只有讓盡可能多的學(xué)生都參與其中，才能實(shí)現(xiàn)更有效促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

可見(jiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)上真的需要教師能認(rèn)真反思自己的教學(xué)觀念，努力踐行新課改的要求，進(jìn)行有益的嘗試。試著給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生在合作中深入探究感悟，在質(zhì)疑中成長(zhǎng)壯大。

精選閱讀

第六單元綜合實(shí)踐活動(dòng)“背起行囊走四方”教案

做好教案課件是老師上好課的前提，大家在用心的考慮自己的教案課件。在寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃后，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面是小編幫大家編輯的《第六單元綜合實(shí)踐活動(dòng)“背起行囊走四方”教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第六單元綜合實(shí)踐活動(dòng)“背起行囊走四方”
一、教學(xué)目的
1．通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊(yùn)含，了解西部自然風(fēng)光；
2．通過(guò)活動(dòng)感悟?qū)β?lián)的語(yǔ)言妙趣和文化韻味，學(xué)會(huì)創(chuàng)作楹聯(lián)
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)留心觀賞自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)；
三、教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)寫(xiě)文情并茂的游記。
四、教法設(shè)計(jì)
第一，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯；
第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評(píng)價(jià)；
第三，學(xué)生學(xué)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)在班上交流，或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。
五．學(xué)法指導(dǎo)收集整理

六、教具使用常規(guī)
七．課時(shí)安排課外準(zhǔn)備2周，課堂展示一節(jié)課
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
九、教學(xué)步驟
導(dǎo)入：“走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫一村又一莊；看夕陽(yáng)，落下去又回來(lái)，地不老天不荒，歲月長(zhǎng)又長(zhǎng)。”一曲《走四方》唱紅了大江南北，我曾經(jīng)和著她的旋律，踏上了求學(xué)和工作之路?，F(xiàn)在想來(lái)，歌詞給我的感觸還很深。古人有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之說(shuō)，在你走“四方”之前，可曾細(xì)心考慮過(guò)，自己是否做好了準(zhǔn)備，是否已經(jīng)背起了走四方的行囊？走四方，可攬祖國(guó)名勝的風(fēng)情；走四方，可飽民族風(fēng)俗的眼福；走四方，可聆聽(tīng)山水的足音；走四方，可感受人文情感的底蘊(yùn)。走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責(zé)任；走四方，使你感受祖國(guó)文化的博大精深。走四方，不是一時(shí)的心血來(lái)潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無(wú)物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫(xiě)風(fēng)姿；走四方，探幽尋勝增儲(chǔ)備；走四方，生花妙筆著華章。
1．“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。都說(shuō)自己的家鄉(xiāng)美，在自己的家鄉(xiāng)有很多自然人文風(fēng)光。要求學(xué)生活動(dòng)之后寫(xiě)一篇游記，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，一方面也是通過(guò)寫(xiě)作來(lái)督促學(xué)生投入并深入到這一活動(dòng)中去。這是一次自然風(fēng)光、名勝古跡的探訪、考察活動(dòng)，探訪和考察的對(duì)象是家鄉(xiāng)。因此，可以將全班同學(xué)按家庭住址來(lái)劃分活動(dòng)小組，對(duì)探訪、考察的目標(biāo)討論確定后，擬定具體的活動(dòng)計(jì)劃。
活動(dòng)方案：在同學(xué)們的家鄉(xiāng)就有很多自然風(fēng)光、名勝古跡，今天就請(qǐng)同學(xué)介紹介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)情、風(fēng)俗。
2．關(guān)于“模擬旅游趣味多”。祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游，因此，“神游西部”未嘗不是一次既能滿足求知欲、好奇心，又能獲得審美樂(lè)趣的活動(dòng)，況且“神游”便于將“旅游”與“語(yǔ)文”結(jié)合起來(lái)。因?yàn)槭恰吧裼巍?，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，或者說(shuō)，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，就是促使學(xué)生用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料，在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”。
活動(dòng)方案：用合適的方式（包括寫(xiě)解說(shuō)詞，做旅游指南，做導(dǎo)游解說(shuō)等）把你所知道的西安名勝古跡等介紹給同學(xué)和朋友?？梢苑秩竭M(jìn)行：
第一，劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個(gè)小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。
第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同，分別查閱相關(guān)資料，這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)解說(shuō)詞，做旅游指南。
第三，分發(fā)解說(shuō)詞或旅游指南（在同學(xué)之間交流），并兩組協(xié)作，相互配合，交替進(jìn)行模擬旅游，即一組做導(dǎo)游，則另一組扮游客。
3．關(guān)于“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”。鑲嵌在名勝古跡上面的對(duì)聯(lián)，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，我們可以從這雙“眼睛”里讀出豐富多彩的人文內(nèi)涵。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)名勝古跡上的詩(shī)詞楹聯(lián)，留心地搜集和揣摩，并通過(guò)交流和學(xué)寫(xiě)，擴(kuò)大知識(shí)面，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
北京陶然亭——煙籠古寺無(wú)人到，樹(shù)倚深堂有月來(lái)
北京潭柘寺題彌勒佛——大肚能容，容天下難容之事。慈顏便笑，笑世間可笑之人
河北山海關(guān)孟姜女廟——海水朝，朝朝朝，朝朝朝落。浮云長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消
四川成都杜甫草堂——詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨。草堂三五里，春水群鷗野老心
西安古寒窯——十八年古井無(wú)波，為從來(lái)烈婦貞媛，別開(kāi)生面。千余載寒窯向日，看此處曲江流沙，想見(jiàn)冰心
陜西潼關(guān)——華岳三峰憑檻立。黃河九曲抱關(guān)來(lái)
這些都是很具代表性的名勝景點(diǎn)的對(duì)聯(lián)，個(gè)具文化特色，在這些對(duì)聯(lián)上既能看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情風(fēng)俗又能體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，值得大家體驗(yàn)、關(guān)注。在平時(shí)除外游玩中就能感知濃烈的文化氣氛。
[寫(xiě)作角度設(shè)計(jì)]
題目：請(qǐng)寫(xiě)一篇游記，介紹一處旅游景點(diǎn)，或者自己的家鄉(xiāng)，文體不限。
一、徜徉山水、品味自然的。這類話題是我們比較常寫(xiě)的，因此在寫(xiě)作的過(guò)程中也就沒(méi)有多少難度。寫(xiě)作時(shí)要體現(xiàn)出眼中景和心中情的結(jié)合，寫(xiě)景是為了抒情，抒情要借助于寫(xiě)景，這才是寫(xiě)這類文章的最高的境界。當(dāng)然，寫(xiě)景的過(guò)程不是單純對(duì)景描摹的過(guò)程，還要對(duì)景有所取舍，通過(guò)多角度細(xì)致地觀察，在對(duì)景有了全面把握的基礎(chǔ)上，選我所用。在對(duì)景的描寫(xiě)上，僅僅停留在實(shí)景的描寫(xiě)上還不夠，最好要挖掘出它蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵，這樣文章才會(huì)有深度。
二、人文、歷史古跡類的。這類的文章，歷史沉淀很厚，寫(xiě)起來(lái)要有一定的歷史人文知識(shí)。像余秋雨的散文，大多是屬于這一類的。寫(xiě)這類的文章，現(xiàn)實(shí)中的歷史古跡是一個(gè)觸點(diǎn)，由這一個(gè)點(diǎn)，作者思維的觸角要向與之有關(guān)的各個(gè)方位延伸，橫可千古，縱可八方。在充分占有資料的基礎(chǔ)上，用批判的眼光精心篩選，選準(zhǔn)自己要表達(dá)的角度，從一個(gè)小的方面去反映主題。這類文章的寫(xiě)作，最容易犯的失誤是寫(xiě)大了，看看這個(gè)材料很好，不舍得去，看看那個(gè)材料，自己第一次用，舍不得刪，如此，往往就成了有關(guān)歷史古跡的展覽，又缺乏一個(gè)統(tǒng)一的主題，給人一種搬運(yùn)歷史資料的感覺(jué)。譬如要寫(xiě)“故宮”，可寫(xiě)的點(diǎn)太多，去批評(píng)帝王奢侈，去謳歌人民的智慧，去贊美藝術(shù)等。再細(xì)分下去，還有好多可寫(xiě)點(diǎn)，如對(duì)藝術(shù)的贊美，你可從繪畫(huà)、裝飾、用料、布局、建筑等角度去寫(xiě)。范圍小了，寫(xiě)作就可以深下去。寫(xiě)這樣的文章，你不妨運(yùn)用“補(bǔ)題定向法”來(lái)確定自己的寫(xiě)作方向。
“補(bǔ)題定向法”就是“通過(guò)補(bǔ)充題目來(lái)達(dá)到確定文章寫(xiě)作方向的方法?！边€是寫(xiě)“故宮”，你就可以把題目補(bǔ)充為以下幾個(gè)：“故宮的彩繪”、“故宮的楠木”、“故宮的雕刻”、“故宮的建筑風(fēng)格”、“帝王的故宮”、“不朽的故宮”等等。這種補(bǔ)充是思維的補(bǔ)充，不可寫(xiě)在作文的題目中，還要和作文的原主題相一致。
三、有關(guān)民俗風(fēng)情的。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，每個(gè)成員都有自己的文化，在歷史的長(zhǎng)河中，所有的民族文化相互借鑒、融合、創(chuàng)新，多元的民族文化共同成為祖國(guó)文化中顆顆璀璨的瑰寶。對(duì)于民俗風(fēng)情的寫(xiě)作，應(yīng)以自己的所見(jiàn)為主，而不是去寫(xiě)本民族（特別是本地方）的民俗風(fēng)情，因?yàn)槲恼碌膶?xiě)作要扣住“走”。既為走，那么看到的、聽(tīng)到的都應(yīng)該是路上的，而不要去寫(xiě)家里的。把握好了這點(diǎn)，寫(xiě)作就不會(huì)跑題。寫(xiě)作時(shí)，富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣娜?、情、事、飲食、服飾等都可以去涉獵，所有的材料要有一根線貫穿在一起，這根線最好是情感的線，有了情，才有興趣，有興趣，才能看得真，看得透，理解得徹；才能寫(xiě)出自己眼中的和心中的風(fēng)情，在吸引自己的同時(shí)吸引讀者。
當(dāng)然，你還可以有自己的寫(xiě)作的視角，最終要扣住“走”才行，在走中，去利用自己的行囊；在走中，去充實(shí)自己的行囊。
[文體選擇]
本話題寫(xiě)作所要選用的文體，我們也來(lái)進(jìn)行一下分類選用。對(duì)于寫(xiě)山水類的，我們常把這類題材的文章寫(xiě)成記敘文或散文或詩(shī)歌。通過(guò)敘述、描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，來(lái)抒發(fā)徜徉山水的美的愉悅，來(lái)抒發(fā)自己的情感。對(duì)于歷史古跡類的，通過(guò)具體的物象的刻畫(huà)，來(lái)展示自己的內(nèi)心世界，因此可選擇記敘文體、散文文體或議論文體，最好是議論文體，自己的內(nèi)心世界能得到直接抒發(fā)。對(duì)民俗風(fēng)情的描寫(xiě)，說(shuō)明文體是首要的選擇，在說(shuō)明中，體現(xiàn)自己對(duì)民族文化的喜愛(ài)。
[出彩要點(diǎn)]
本話題的出彩點(diǎn)有以下五個(gè)：一是寫(xiě)景要出新，這要借助一定的想象，調(diào)動(dòng)自己的所有感官，對(duì)所要描寫(xiě)的景進(jìn)行立體的綜合描寫(xiě)，賦予眼中景靈動(dòng)的生命，以此來(lái)抒發(fā)自己心中的情。二是修辭要巧用，比喻、排比、擬人等修辭的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)給文章添色。三是情感要真摯，特別是對(duì)山水的熱愛(ài)，對(duì)民俗的訴說(shuō)，要體現(xiàn)出自己的情感。四要有自己獨(dú)到的理解。這種獨(dú)到性，是個(gè)性的東西，會(huì)給人很深的印象。五是多種表達(dá)方式的恰當(dāng)綜合運(yùn)用。
十．教后感

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《海燕》教學(xué)反思（人教版）

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，到寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《海燕》教學(xué)反思（人教版）”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《海燕》這篇課文運(yùn)用象征手法這一知識(shí)點(diǎn)，是的教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)。比較學(xué)生從前曾學(xué)過(guò)的包含象征手法的文章，這些文章中對(duì)象征手法的使用比較集中而單一，并且在文中有較為明確的句子點(diǎn)明了象征義，這樣的象征手法學(xué)生比較容易理解，但《海燕》對(duì)象征手法的使用不同于這些文章，文中沒(méi)有較為明確的句子點(diǎn)明象征義，而且表面上看來(lái)，這篇文章就仿佛是一篇寫(xiě)景的文章，但深刻思考一番，的象征意義是一個(gè)紛繁復(fù)雜的象征系統(tǒng)，在文中出現(xiàn)的每一個(gè)事物都能融入其中，成為這個(gè)象征系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，和當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀一一相應(yīng)。在授課時(shí)，為了便于學(xué)生理解中的象征意義，首先應(yīng)向?qū)W生介紹高爾基及其寫(xiě)的背景，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的現(xiàn)狀有深刻認(rèn)識(shí)，緊接著引導(dǎo)學(xué)生回顧象征手法，并將文中出現(xiàn)的事物與俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀聯(lián)系起來(lái)。在這一步驟中，首先引導(dǎo)學(xué)生明白在這個(gè)象征系統(tǒng)中處于背景層次的“暴風(fēng)雨”的象征義——大革命；然后引導(dǎo)學(xué)生理解從大革命中分出來(lái)的幾個(gè)支流：革命者、反革命者、假革命者和不革命者；最后讓學(xué)生根據(jù)提示從文中找出相對(duì)應(yīng)的事物，并采用連線的形式，簡(jiǎn)化這一環(huán)節(jié)，通過(guò)這種方式，文中的脈絡(luò)得以清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，且學(xué)生容易理解文中的象征意義，對(duì)象征手法的運(yùn)用也有了很深刻的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，存在不足是：在朗讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的朗讀時(shí)間比較少，教師的指導(dǎo)性語(yǔ)言過(guò)多，范讀的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，這樣不利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解，也不便于學(xué)生掌握朗讀技巧?？梢宰寣W(xué)生讀中體會(huì)朗讀的方法，再由學(xué)生講明自己朗讀的技巧，教師加上適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，在讀中把握海燕、暴風(fēng)雨、海鷗、海鴨、企鵝等形象特點(diǎn)，效果會(huì)更好些。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《口技》教學(xué)反思(人教版)

《口技》教學(xué)反思1

這節(jié)課成功之處,在于“理解課文”環(huán)節(jié)的大膽放開(kāi),把主動(dòng)權(quán)和時(shí)間完全交給學(xué)生,讓他們根據(jù)以前訓(xùn)練的方法,借助工具書(shū)和資料自己學(xué)習(xí),充分發(fā)揮他們的自主能力,調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)他們的參與意識(shí)．學(xué)生在自學(xué)和互相交流的過(guò)程中，達(dá)到了互相補(bǔ)償?shù)哪康模蠋焹H針對(duì)學(xué)生解決不了的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)播或講解，這樣就很好的達(dá)到了新課改理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也做到了市教研室倡導(dǎo)的“三講、三不講”，從而真正達(dá)到了“高質(zhì)高效”．

《口技》教學(xué)反思2

本堂課上課時(shí)學(xué)生紀(jì)律較好，由于學(xué)生課前預(yù)習(xí)充分，故課堂上都有話可說(shuō)，課堂氣氛活躍，尤其是導(dǎo)入用口技表演的場(chǎng)景極大激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生合作，互動(dòng)的積極性較高，課文的文意基本上能夠疏通，文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容學(xué)生自己能夠把握，極個(gè)別字詞理解有困難。如“走”古代是“跑”的意思學(xué)生很容易與現(xiàn)在“走”的意思混淆，因?qū)W生接觸的文言文還不多，故朗讀的掌握還不準(zhǔn)，尤其是長(zhǎng)句之間的停頓；課堂上學(xué)生對(duì)老師的模仿性強(qiáng)，在我范讀時(shí)像老先生一樣搖頭晃尾，結(jié)果后來(lái)的朗讀很多同學(xué)也學(xué)，可見(jiàn)教師隨時(shí)都注意自己的言傳身教。另外學(xué)生很愿意與老師接近對(duì)話，走下講臺(tái)的老師學(xué)生更容易接受，我經(jīng)常參加到各組的討論之中，學(xué)生的說(shuō)話、表述與我要他發(fā)言進(jìn)輕松自如得多，而且敢于開(kāi)中。雖然沒(méi)有一字一句的串講，但通過(guò)學(xué)生的自主努力字詞教學(xué)還是完成得較好。

本堂課摒棄了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，做到“先學(xué)后教”即鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)就鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生“學(xué)然后知不足”“知不足，然后能自反”，注意了語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性、民主性、互動(dòng)性、合作性、對(duì)話性，以合作為平臺(tái)，學(xué)生之間、師生之間合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展，因此的啟示是語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)不一定要形式上的完整，如就不有單獨(dú)字詞練習(xí)，因這比較簡(jiǎn)單，應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行課堂上的再次備課及時(shí)調(diào)整。