小學(xué)教學(xué)教案

第11課登高錦瑟教學(xué)案。

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編為大家整理的“第11課登高錦瑟教學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第11課登高錦瑟
　
作者簡介
生平經(jīng)歷杜甫(712－770)，字子美，生于鞏縣(今河南鞏義市)，著名詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元年間，南下吳越，北游齊趙，過著“裘馬輕狂”的生活。天寶五年(746)，杜甫來到長安。安史之亂起，他顛沛流離，為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年(759)，他棄官西行，定居成都浣花溪畔。永泰元年(765)，他打算離蜀東去，途中滯留夔州兩年。大歷三年(768)，攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，死于赴郴州途中。曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度參軍、檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。
主要作品著有《杜少陵集》。代表作：《月夜》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》，“三吏”“三別”等。
評價其作品展現(xiàn)了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。他是我國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人譽(yù)為“詩圣”。

生平經(jīng)歷李商隱(約813—約858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837)得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，過著祿微位卑的潦倒生活，四十多歲時抑郁而死。
主要作品《富平少侯》《北齊二首》《錦瑟》《賈生》《碧城三首》《重過圣女祠》《安定城樓》《夜雨寄北》《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等。
評價晚唐詩人。晚唐詩壇上與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名并稱“溫李”。

(一)背景鏈接
1.《登高》寫于大歷二年(767)秋，是杜甫在四川夔州時所寫。其時，安史之亂剛剛結(jié)束，地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤，社會動蕩，民不聊生。杜甫此時“漂泊西南天地間”，家道艱辛，個人多病，尤其是壯志未酬。他的好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高，夔州水急、風(fēng)大、猿嘯的蕭瑟秋江景象，引發(fā)了他身世飄零的感慨，使他發(fā)出如此之人生慨嘆，于是就有了這首曠世之作。
2.李商隱因婚娶一事，無意中被卷入黨爭的旋渦，郁郁不得志，再未有施展抱負(fù)的機(jī)會，于是一切憂國之心、自傷身世之慨，都寄托于幽微隱晦的詩篇里。《錦瑟》這首詩創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官回鄭州閑居，不久病故。一般認(rèn)為這首詩是他生命的最后一年于鄭州所作。詩人閑居無事，回憶往事，浮想聯(lián)翩，百感交集；難言之痛、至苦之情，郁結(jié)于懷，嘆華年如水東逝，迷惘傷懷，遂作此詩。
　
(二)常識整理
Ⅰ.文學(xué)常識
七言律詩
七言律詩，簡稱七律。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押)，一韻到底，當(dāng)中不換韻。
Ⅱ.文化常識
登高習(xí)俗
在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久，其由來大致有三。其一是登高避災(zāi)，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辭青”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

　
(一)字音識記
1.渚清(zhǔ)2.猿嘯(xiào)3.霜鬢(bìn)
4.潦倒(liáo)5.錦瑟(sè)6.惘然(wǎng)
(二)詞語解釋
1.風(fēng)急天高猿嘯哀　哀：指聲音凄涼
2.渚清沙白鳥飛回回：指鳥盤旋飛翔的樣子
3.百年多病獨(dú)登臺百年：古今異義，古義，年暮垂老；
今義，指很多年，終身
4.艱難苦恨繁霜鬢苦：極，非常
繁：形容詞使動用法，使……增多
5.無邊落木蕭蕭下下：名詞作動詞，落下
6.錦瑟無端五十弦無端：不知原因
7.望帝春心托杜鵑春心：古今異義，古義，指對青
春、愛情或理想的向往與追求；
今義，指思慕異性的心情
8.此情可待成追憶可待：豈待，表示反問
9.只是當(dāng)時已惘然惘然：古今異義，古義，迷惘，茫
然；今義，失意的樣子

第一步快讀課文明大意
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.掌握兩首詩中的文言詞語和典故。
2.了解杜甫、李商隱的作品風(fēng)格。
3.理解兩首詩的藝術(shù)特色和思想感情。
　
第二步精讀課文細(xì)揣摩
《登高》
(一)賞形象
1.這首詩的首聯(lián)描寫了一幅怎樣的圖景？營造了怎樣的意境？
答：
明確：首聯(lián)用高度凝練的十四個字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景：風(fēng)急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飛鳥回翔。營造了一幅氣勢磅礴的長江秋景圖，意境雄渾高遠(yuǎn)。一個“哀”字具有千斤之力，讓秋景有了濃重的感傷色彩。
(二)賞語言
2.說說頷聯(lián)中“無邊”“不盡”的表達(dá)效果。
答：
明確：頷聯(lián)描繪了茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、滾滾而來的江水?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長江洶涌之狀，更能讓人在景色的情狀中品味出韶光易逝、英雄遲暮的感傷。
3.本詩的“詩眼”是哪一個字？請結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析。
答：
明確：本詩的詩眼是“悲”字。詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由看到一幅悲涼的秋景而觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲。前兩聯(lián)描繪了蕭瑟肅殺的秋景，后兩聯(lián)寫了詩人層層的悲愁，全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句。這“悲”字是詩人感時傷懷思想的直接流露，是詩人憂國憂民感情的充分體現(xiàn)。
(三)賞技巧
4.本詩是如何把眼前景和心中情聯(lián)系在一起的？
答：
明確：頸聯(lián)中的“悲”和“獨(dú)登臺”暗合了首聯(lián)的“哀”，表明了詩人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。詩人目睹闊大蒼涼的秋景、“蕭蕭”的落葉和“不盡”的逝水，不由得想到自己一生漂泊不定、年老后淪落他鄉(xiāng)、體弱多病的處境，無限悲愁之緒頓時涌上心頭。
5.《登高》前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，說說這首詩情景交融的特點(diǎn)。
答：
明確：前兩聯(lián)寫景，是登高時的所見所聞；后兩聯(lián)抒情，是登高時所感。后兩聯(lián)將前面的秋景烘托出來，又以無限感慨作結(jié)，寓景于情，情中有景，前后照應(yīng)，達(dá)到情景交融的境界。
(四)賞情感
6.詩人憂國憂民、傷時感懷的感情集中在哪一句上？試簡要分析。
答：　
明確：詩人憂國傷時的感情集中在“艱難苦恨繁霜鬢”上?！捌D難”指時局的艱難，也包括詩人身世的艱難?？嗪?，猶言深恨、恨極。因?yàn)闀r局、身世都很艱難，所以深恨。由于深恨，致使詩人加速衰老，頭發(fā)全部變白了。
《錦瑟》

(一)賞語言
7.首聯(lián)中的“無端”用得巧妙，請簡析其妙處。
答：
明確：“無端”是“沒有來由”之意。寫此詩時，詩人行將五十?！盁o端”埋怨錦瑟，何嘗不是指自己虛度五十春秋給人凄涼悲怨之感。
(二)賞技巧
8.頷聯(lián)化用了哪些典故？如何理解？
答：
明確：①“莊生曉夢迷蝴蝶”化用了“莊生夢蝶”的寓言故事。詩人因聆聽錦瑟的曲調(diào)而思緒翩翩，不知身在何處，美夢醒來，夢境不再，終致心緒煩亂，悵然若失。包含了詩人美好卻又十分虛緲的心靈寄托，它是一種情境，也可以說是一個夢。②“望帝春心托杜鵑”化用了“杜鵑啼血”的典故。杜宇之悲托于杜鵑，猶如詩人無限的悲感、難言的愁緒與怨憤托之于錦瑟之聲。
(三)賞形象
9.“滄海月明珠有淚”一句營造了怎樣的意境？
答：
明確：滄海、明月、明珠、淚珠，這一連串憑借聯(lián)想交融起來的意象，幻化成了一個難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境。
(四)賞情感
10.尾聯(lián)的大意是什么？表達(dá)了怎樣的感情？
答：
明確：尾聯(lián)大意是說，如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時就已經(jīng)令人惘然無措了。既然此等情懷在當(dāng)時就如此，那么，今朝追憶此情又會惹起怎樣的悵恨、怎樣的哀怨、怎樣的苦痛呢？詩人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘、苦痛。

　一、積累妙用素材讓文筆更鮮活
(一)這樣積累素材
話題專輯——悲憫
1.從教材中積累
杜甫是一個悲苦的詩人，他一生經(jīng)歷坎坷，生活困頓。他受儒家思想的影響比較重，有中國知識分子所具有的擔(dān)當(dāng)精神和人生理想。博大的悲憫情懷和犧牲精神，使他面對自己為秋風(fēng)所破的茅屋，竟然吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的詩句。即便在他“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”時，也念念不忘國家命運(yùn)。品讀他的詩歌，我們能夠深刻感受到他那敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨?，感受到一顆偉大的心靈和仁愛博大的圣人胸襟。
2.從現(xiàn)實(shí)中積累
德蘭修女，生前，做的都是小事情——撫慰臨終者，抱起棄嬰，為病人清洗傷口，替老弱鋪上床單……但是她的去世卻是全球的一件大事，無數(shù)的人為她送行，不分種族，也不分宗教。那個夜晚，人們哭泣嘆息——這個星球少了一點(diǎn)兒光亮，少了一點(diǎn)兒仁愛，少了一點(diǎn)兒同情。她說：“我們的工作不單只是幫助貧困的人或沒有被關(guān)心的人，我們也要把‘光’和喜悅傳送給那些正在受苦難的人。我們要同貧困的人共同生活，要成為傳送喜樂的人，讓喜樂就像陽光一樣到處閃耀。請你做一個傳送喜悅和愛心的人吧！只有愛心才能消除世界的上貧困和病痛?！?br> 3.從名言中積累
(1)悲憫情懷是一種普遍關(guān)注人性、人類生存狀況的人道主義情懷。——朱光潛
(2)同情，是一切道德的基準(zhǔn)！——尼采
(3)同情是你能給別人的最佳禮物。——馬爾登
(4)通過理解并且經(jīng)受別人的痛苦，自己的內(nèi)心也會豐富。——茨威格
(5)我愿每個人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到溫暖。我想擦干每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)?！徒?br> 4.從佳作中積累
(1)悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，她平和慈悲，寬廣包容，并非局限于一時一地一己之身，而是與全人類同呼吸共命運(yùn)。她超越了貧與富、國家與民族的界限，她關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷與同情弱者，使人們在愛里忘記仇恨，忘記自己的傷痛，是人類的療傷良藥。
(2)人應(yīng)該常懷悲憫之心，一個不具有悲憫之心的人，是斷不會懂得珍愛自己，更談不上去關(guān)愛和扶助別人的。一個社會，一個民族，一旦丟掉它的悲憫之心，那她終將會丟掉社會良知和道德文化的靈魂。我們不能對人類的不幸和苦難熟視無睹、無動于衷，而應(yīng)該常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。悲憫是善的本質(zhì)，是善的源頭，是善的表現(xiàn)。做人要常懷悲憫之心，常擁有溫情。

(二)這樣運(yùn)用素材
[精彩片段]
一個人的真正價值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅守住了心中的悲憫情懷！
德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普度眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母、善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅守著自己心中的道德律——悲憫情懷！
[領(lǐng)悟]　文段以“一個人的真正價值取決于他是否堅守住了心中的悲憫情懷”為中心，接著用德蘭修女播撒愛心的故事加以證明，很有說服力。

[精彩范文]
①一代詩圣杜甫，在人們的心目中，一直是一位垂暮的老人，愁眉苦臉，面色凝重，滿目憐憫。其實(shí)，杜甫也曾是一個活潑健壯的少年，也曾是一個裘馬輕狂的青年。只是從35歲開始，他的人生才一直與沉重、失意、寓亂相伴。
②他先是困居長安10年，接著長安陷落，逃至鳳翔為官4年。48歲那年，身心疲憊的杜甫，拖著一家老小，經(jīng)秦州，歷同谷，來到成都，開始了漂泊西南的生活。
③在漂泊西南的日子里，杜甫說自己“飄飄何所似？天地一沙鷗”。如果說他是一只沙鷗，那么，這只沙鷗卻不是一只普通的沙鷗。
④他是一只安寧的沙鷗。在《客至》中，“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，雖然只有群鷗相伴，但畢竟是山清水秀；“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，雖然粗茶淡飯，但畢竟友情深重；“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”，雖然漂泊異鄉(xiāng)，但也有鄰翁對飲?？梢娫阡交ㄏ系牟萏美?，他度過了自己晚年也是一生中最安定的一段生活。
⑤他是一只孤獨(dú)的沙鷗。安寧的生活是短暫的。蜀軍作亂，好友嚴(yán)武去世，使他又開始漂泊的生活?！凹?xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”“飄飄何所似？天地一沙鷗”。老年多病的杜甫還能承受多少命運(yùn)的折騰？水天遼闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。他的孤獨(dú)里還有政治上的失落：“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！彼€在為自己志不得展、報國無門而無奈地嘆息。他的孤獨(dú)還緣于親人的杳無音信：“親朋無一字，老病有孤舟?！碑?dāng)他拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時，九九重陽，一派蕭條，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，多病、孤獨(dú)無助，怎么不讓他倍感凄涼呢？他把這種孤獨(dú)說與暗夜的孤舟，他把這種孤獨(dú)付與滾滾的長江，他把這種孤獨(dú)留在了夔門的漫天風(fēng)雪里，他把這種孤獨(dú)寫上了高高的岳陽樓。然而這種孤獨(dú)并不是只屬于他個人的。
⑥他是一只執(zhí)著、博愛的沙鷗。詩人的一生就像沙鷗四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。他沒有李白那樣灑脫，他只能沉郁，只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下一面同情百姓的疾苦，一面又常為帝王辯護(hù)。他的人生就是在這樣的痛苦中磨礪著。
⑦詩人的一生屬于他的人民，即使再無助，他也從沒忘記過自己的使命，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他一生的理想。憂國憂民的大事本應(yīng)由那些位高權(quán)重的人去管，他不過是一無家可歸的流浪漢，也許，他現(xiàn)在最需要做的是去教人作詩，養(yǎng)家糊口?？伤麉s執(zhí)著一念，始終關(guān)注天下蒼生。他的愛不僅僅屬于自己、屬于自己的親人，更屬于天下。
⑧他是一只永遠(yuǎn)的沙鷗。憔悴的先生走下岳陽樓，他無處駐足，繼續(xù)東行，出洞庭，入湘江。770年的秋天，這位羸弱的老人在連續(xù)斷炊5天之后，倒在蕭瑟的秋風(fēng)里，詩人去了。沙鷗已逝，然而詩魂永存。
⑨這只漂泊西南的沙鷗，最終也沒能找到自己的歸宿，也沒有回到自己的故土。但他何須再找歸宿，神州處處是他的歸宿。他豈止是西南天地間的一只沙鷗，我們分明看到他飛越千山萬水，穿越歷史，是一只永遠(yuǎn)飛翔在我們心中的沙鷗！?佳作賞析
文章先從杜甫在人們心中的印象寫起，接著以深情的筆觸，重點(diǎn)敘寫了一代詩圣杜甫漂泊西南的悲苦而多難的后半生。他向往安寧，但戰(zhàn)亂卻把他拋向孤獨(dú)。他雖然窮困孤獨(dú)，卻沒有忘記自己的使命，始終關(guān)注天下蒼生。杜甫，這只老邁的沙鷗，雖然逝去千年，但卻永遠(yuǎn)飛翔在我們心中。文章字里行間流露出對一代詩圣的敬仰贊美之情。
?寫作借鑒
1.學(xué)擬題
文章以“杜甫，一只永遠(yuǎn)的沙鷗”為題，運(yùn)用比喻的手法，突出了杜甫的地位和影響，表達(dá)了對杜甫的贊美之情。
2.學(xué)結(jié)構(gòu)
文章的中間幾個段落，分別以“他是一只安寧的沙鷗”“他是一只孤獨(dú)的沙鷗”“他是一只執(zhí)著、博愛的沙鷗”領(lǐng)起，敘寫了杜甫人生的不同層面，讓我們?nèi)嬲J(rèn)識了杜甫，條理清晰，層次分明。
3.學(xué)引用
文章的第⑤段大量引用了杜甫的詩句，以對詩句的闡發(fā)描述來寫杜甫的漂泊經(jīng)歷，既增加了文章的文學(xué)色彩，又真實(shí)地透視了人物的內(nèi)心世界。
4.學(xué)排比
第⑤段畫線部分用排比的句式，寫出杜甫生活的軌跡，在漂泊的日子，他與孤獨(dú)為伴，與孤獨(dú)形影不離，突出了他生命的凄涼和悲苦，為寫下文他的博愛做了鋪墊。
5.學(xué)結(jié)尾
文章以“他是一只永遠(yuǎn)飛翔在我們心中的沙鷗”結(jié)尾，既照應(yīng)了題目，又突出了杜甫在中國歷史上的地位。言有盡，而意無窮。

二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子山木》
[翻譯]　君子之間的交往，像水一樣平淡、純凈而能長久；小人之間的交情看上去甘如甜酒，卻容易出現(xiàn)裂痕。
[明理知義]　莊子不重倫理，人們不妨脫離道德說教，從另外的角度來理解這兩句話。人不可能只要高風(fēng)亮節(jié)無視衣食住行，或者說只要情感不要利益，只要智慧不要健康，只要開心不要安全，只要忠誠不要原則，只要名利不要尊嚴(yán)，只要邏輯不要道德。因?yàn)橐氲玫骄偷酶冻?，要想得到不同就得付出不同，這里的兩句話講的正是這個道理：精神上的朋友要付出精神上的努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物質(zhì)利益上的朋友要付出物質(zhì)上的努力……切不可張冠李戴、不分青紅皂白、盲目投入。
祁黃羊去私
晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧?。”遂用之。國人稱善焉。居有間①。平公又問祁黃羊曰：“國無尉②，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善?！庇炙煊弥朔Q善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨∑铧S羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！?br> (選自《呂氏春秋》③第一卷)
[注]　①有間：一段時間。②尉：管理軍事的官。③《呂氏春秋》：秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。
外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。
譯文：
參考答案：他薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕被懷疑)避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。
參考譯文：
晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方?jīng)]有長官，誰可以任用？”祁黃羊答道：“解狐適合?！睍x平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“您問可以任用的人，不是問我的仇人是誰?！睍x平公稱贊說：“好的！”就任用了解狐。老百姓都稱贊這件事。過了一些時候，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有掌管軍事的官，誰可以任用？”祁黃羊答道：“祁午適合。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“您問可以任用的人，不是問我的兒子是誰。”晉平公又稱贊說：“好的！”就又任用了祁午。老百姓又都稱贊這件事?？鬃勇牭搅诉@件事，說：“真好啊，祁黃羊的話。他薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕被懷疑)避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了?！?br> 王新生，山東濟(jì)寧嘉祥人，自小身患“嬰兒癱”雙腿萎縮不能直立，小學(xué)五年級時退學(xué)，幫家里放過羊，后覺得要找個能養(yǎng)活自己的手藝，于是到了城里，跟一個修鞋老師傅學(xué)會了修鞋，現(xiàn)在嘉祥縣臥龍山鎮(zhèn)街頭擺攤修鞋為生。
一把破舊的遮陽傘、一部修鞋機(jī)、一個裝滿各種配件和工具的鐵盒，一輛裝著音響的三輪車，這些就是王新生每天出攤的必需“裝備”。這部電動三輪車上不僅承載著王新生賴以謀生的修鞋工具，也承托著他內(nèi)心的音樂夢想。在鎮(zhèn)里，他是會唱情歌的修鞋匠，而在網(wǎng)上，他卻是坐擁80萬“粉絲”的“情歌王子”。風(fēng)雨11年，一路坎坷，他飽含著對生活的熱情，唱響了無悔的青春，走上了央視舞臺。
[人生教益]　身體可以殘疾，但追求不能停止，夢想要依然飛翔。
一、文言基礎(chǔ)專練
1.對下列詩句中加點(diǎn)詞語的解釋，不當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.渚清沙白鳥飛回飛回：鳥兒飛回巢
B.無邊落木蕭蕭下蕭：樹葉被風(fēng)吹落的聲音
C.萬里悲秋常作客里：這里指到處漂泊，居無定所
D.百年多病獨(dú)登臺年：年暮垂老
解析：選A　鳥飛回：鳥盤旋飛舞。
2.下列句子中加點(diǎn)的詞語，與現(xiàn)代漢語的意義不同的一項是()
A.百年多病獨(dú)登臺B.艱難苦恨繁霜鬢
C.此情可待成追憶D.無邊落木蕭蕭下
解析：選A　百年：古義，年暮垂老；今義，指很多年，終身。
3.與“萬里悲秋常作客”句式相同的一項是()
A.百年多病獨(dú)登臺B.無邊落木蕭蕭下
C.錦瑟無端五十弦D.一弦一柱思華年
解析：選A　與例句都是省略句，省略主語“吾”。
4.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，　。　，不盡長江滾滾來。
(2)萬里悲秋常作客，　?！?，潦倒新停濁酒杯。
(3)莊生曉夢迷蝴蝶，　?！。{(lán)田日暖玉生煙。
答案：(1)渚清沙白鳥飛回　無邊落木蕭蕭下　(2)百年多病獨(dú)登臺　艱難苦恨繁霜鬢　(3)望帝春心托杜鵑　滄海月明珠有淚
二、閱讀理解專練
(一)閱讀下面這首唐詩，完成5～6題。
旅夜書懷
杜　甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。
5.“名豈文章著，官應(yīng)老病休”包含著詩人怎樣的思想感情？
答：
參考答案：聲名豈能只靠詩文獲得，應(yīng)該建立功業(yè)來揚(yáng)名，而詩人偏偏因詩文而出名；做官應(yīng)做到老病退休，但因時局動蕩，自己的官職很早就被棄置不用。詩中包含著生不逢時、時運(yùn)不濟(jì)的憤慨。
6.簡析尾聯(lián)“沙鷗”這一意象的作用。
答：
參考答案：詩人面對遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如天地間無所依存的一只沙鷗。詩人以沙鷗自況，乃自傷漂泊之意。
(二)閱讀下面這首唐詩，完成7～8題。
江　漢
杜　甫
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
7.這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個意象，請分析其情景交融的意境。
答：
參考答案：“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。
8.有人認(rèn)為這首詩洋溢著詩人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人的怨憤之情。你同意哪種看法？請說明理由。
答：
參考答案：(示例一)同意第一種看法。詩中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以看出詩人不怕病、不服老，希望為國效力之志。
(示例二)同意第二種看法。詩中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，表達(dá)了詩人一生漂泊的滄桑之感和報國無門的怨憤之情。
三、語言表達(dá)專練
9.面對大自然的景物時，詩人往往有感而發(fā)，而寫下的詩句，或寄寓著詩人真摯的情懷，或蘊(yùn)含著深刻的哲理。請仿照例句，仿寫兩個含有詩句的句子。
面對泰山，杜甫寫下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了詩人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
答：
參考答案：漫步西湖，白居易喜吟“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，表達(dá)了對西湖美景的留戀之情。搏擊長江，毛澤東書寫“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，展示了無產(chǎn)階級革命家搏擊風(fēng)浪的偉大氣魄和襟懷。
10.李商隱的詩句“夕陽無限好，只是近黃昏”，流露出惋惜傷感的情緒。請你針對“夕陽”寫一段感悟性的話，表達(dá)積極或達(dá)觀的情懷。
答：
參考答案：面對夕陽，我們大可不必一味地去感傷時光的流逝、生命的短暫。其實(shí)，生命的價值不在于長度而在于質(zhì)量，只要是充分燃燒而有益于世的生命便都能獲得永生。朱自清就曾說過：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！?/p>

延伸閱讀

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案

《錦瑟》教學(xué)教案

《錦瑟》教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)1．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；2．領(lǐng)會這首詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。重點(diǎn)難點(diǎn)：詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。學(xué)習(xí)方法：誦讀，理解，思考，討論。課時安排：1課時教學(xué)步驟與內(nèi)容：一、導(dǎo)入與作者簡介。1．導(dǎo)入新課中國古代描寫音樂的著名詩文：1．白居易的《琵琶行》2．李賀的《李憑箜篌引》3．蘇軾《赤壁賦》4．劉鶚《明湖居聽書》5．韓愈《聽穎師彈琴》6．郎士元《聽鄰家吹笙》7．李白《聽蜀僧濬彈琴》8．李商隱《錦瑟》（認(rèn)為是詠瑟之作）2．作者簡介李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。二、如何理解《錦瑟》的字面意義？1．理解典故莊周夢蝶從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。望帝啼鵑望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。鮫人泣淚《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。暖玉生煙傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。2．翻譯詩歌錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年--不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑--像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙--大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍(lán)田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然--這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？三、如何理解《錦瑟》的深層意境？第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個“一”字，更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。中問兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達(dá)哀怨感傷之情，表達(dá)對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點(diǎn)，藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點(diǎn)出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。四、究竟《錦瑟》一詩的主旨和情感是什么？李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數(shù)的聆聽者，歷來也曾經(jīng)引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”?！跺\瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，確實(shí)是一個千古之謎。1．詠瑟詩。有人以為這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)。2．悼亡詩。認(rèn)為詩人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。3．政冶詩。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀。并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。4．愛情詩。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。5．傷世詩。認(rèn)為此詩的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。6．理想詩。認(rèn)為此詩表達(dá)了詩人對美好事物的思念和追求。等等，不一而足。我們認(rèn)為：（并不要求學(xué)生認(rèn)同）這首詩應(yīng)該是感時傷世詩。《錦瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。五、怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？1．比喻象征，形象鮮明。這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。2．意蘊(yùn)深厚，朦朧夢幻《錦瑟》一詩，無論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說李商隱開啟了朦朧詩的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”六、背誦詩歌。

《錦瑟》教學(xué)反思

李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學(xué)者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

詩無達(dá)詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》一樣，自有其原創(chuàng)的唯一確定的本旨。關(guān)于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認(rèn)為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎(chǔ)上對此作一番探秘。

先說錦瑟一聯(lián)。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦(《漢書·郊祀志》)據(jù)此，這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現(xiàn)時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因?yàn)槲蹇ㄏ业腻\瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟是作者自喻才高志遠(yuǎn)德美卻難為世用。無端也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來(以往的年華)，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感來)，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字?！盁o端”兩字悄悄地透露出了詩人內(nèi)心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇：憶以往，思現(xiàn)在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。中間兩聯(lián)承首聯(lián)無端二字透露的矛盾繼續(xù)展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守?！苍?迷)像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現(xiàn)實(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的對比，又突出了自己執(zhí)著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍(lán)田美玉自比：明月之珠和藍(lán)田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關(guān)。《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語?！妒酚洝敳吡袀鳌穭t說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風(fēng)》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調(diào)。詩中的魯連是魯仲連，戰(zhàn)國齊人。好奇?zhèn)m儻之畫策，而不肯仕宦任職，持高尚氣節(jié)。游于趙國，恰遇秦軍已經(jīng)擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去?！稇?zhàn)國策?趙策》、(《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現(xiàn)實(shí)卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍(lán)田之玉，雖近不可見而遠(yuǎn)或見之，期待后人發(fā)現(xiàn)珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯(lián)收束此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。(回到現(xiàn)實(shí)，寄望將來)待字表希望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用豈待，正表現(xiàn)了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍(lán)田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍(lán)田。)而最后一聯(lián)則反映了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想)，只是當(dāng)時(現(xiàn)實(shí))巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現(xiàn)世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯(lián)的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、藍(lán)田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是矛盾的主要方面。當(dāng)然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執(zhí)著，可是現(xiàn)在(當(dāng)時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來?這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變?yōu)楸^罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍(lán)回美玉自比。這些意象都是悲與美的統(tǒng)一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側(cè)面表達(dá)了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側(cè)重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側(cè)重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側(cè)重于地底放熱，給世界以溫暖。結(jié)尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個思字和尾聯(lián)的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故?！跺\瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創(chuàng)作與追求的總結(jié)，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風(fēng)景秀美。據(jù)傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們?yōu)樯躺剿呐?。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進(jìn)京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝，可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關(guān)，因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點(diǎn)。且自《詩經(jīng)?關(guān)雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現(xiàn)，成為中國文學(xué)的傳統(tǒng)。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當(dāng)作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰?據(jù)《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習(xí)業(yè)，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風(fēng)齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據(jù)《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人?！碧迫死铐樳€有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪.白首?！崩钌屉[既把自己比作泣珠之做人，種玉之農(nóng)夫;那么，再進(jìn)一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質(zhì)，而具珠玉之質(zhì)之人，所吐之詩亦當(dāng)為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供《錦瑟》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入：播放徐小鳳《無題》歌，帶學(xué)生進(jìn)入李商隱的世界。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是大家很熟悉的詩句吧？小學(xué)就學(xué)過。是哪位詩人的呢？

嗯，就是李商隱。

那我們今天呢，將繼續(xù)走進(jìn)李商隱的詩情世界，學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》。

初聞詩聲

過渡：首先呢，請大家齊讀《錦瑟》一遍。

生讀1

我：我感覺，大家剛才不是在讀詩，只是在讀一串連在一起的字詞而已。硬邦邦的。我們上學(xué)期說過，讀詩歌要帶入情感?，F(xiàn)在，給大家十秒鐘醞釀一下情感，找找錦瑟帶給你的情感體驗(yàn)再讀一遍詩歌。

生讀2

我：好，剛才讀的感覺跟第一遍不太一樣了。那我想問問，這一遍你是帶著怎樣的感情來讀的呢？

生答

我：好。有了自己的感情初步感知了《錦瑟》。接著，我們再來聽讀一遍《錦瑟》，同時找出這首詩中你最喜歡的一句。劃下來。

品賞詩情

過渡：剛才初聞詩聲，大家對錦瑟這整首詩的感情基調(diào)有了一份感性上的認(rèn)識——傷感、迷惘。但是，就像老師最近強(qiáng)調(diào)的，你有了這種感性上的認(rèn)識，這份感覺作者是如何傳達(dá)給你的呢？這是需要我們細(xì)品詩歌才能找得到的詩歌的魅力。下面，我們將細(xì)細(xì)來品賞詩情。

首先，我們來看看首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

有哪些同學(xué)是喜歡這一聯(lián)的呢？請你來我們說一說這一句作者在說什么呀？給我們翻譯一下看看。

生譯：

我：我們知道，瑟是一種樂器，這里用的是錦瑟。那我想問問，這個錦字反映出錦瑟有什么特點(diǎn)？——美麗。

好，作者說“錦瑟無端五十弦”，但是大家再看看關(guān)于錦瑟的傳說，錦瑟有五十根弦嗎？

——沒有，只有25根。五十根的瑟所奏出來的音樂太凄慘了。

但是，作者在這里還是說錦瑟有五十弦，說明這個錦瑟除了美之外，還有什么特點(diǎn)

——音樂十分哀傷。

過渡：對于美麗的錦瑟，作者的感情是怎樣的？從哪個詞能反映出來？

——無端。反映出作者對錦瑟的幽怨。他為什么怨錦瑟呢？

——因?yàn)殄\瑟讓他想起了華年。

問：華年的華是什么意思？

——恩。錦瑟讓他想起了年輕時候美好的年華歲月。說到這里，大家有沒有覺得這個開頭有點(diǎn)兒像我們最近剛學(xué)過的一篇散文??？

——《故鄉(xiāng)的榕樹》。恩。對！都是由某物引發(fā)自己的追憶。這種表達(dá)情感的方法，我們說過，叫什么？——緣物生情。

過渡：緣物生情。咦？但是我有點(diǎn)困惑呢。錦瑟既是美麗的，又是攜著哀傷的；那作者由它想到的是美好的華年。按說聽著悲傷的音樂，更應(yīng)讓人引發(fā)的是悲傷的思緒啊。好！那我們接著往下賞析，作者寫的這份美好歲月里充斥著怎樣的情感呢？我們一起來讀讀頷聯(lián)和頸聯(lián)。

生讀

——問：好，這四句呢，作者化用了很多典故。在理解上可能給大家?guī)黼y度。我們先不管它在講什么事情。我們一起來品品作者通過典故的化用，品品這其中傳達(dá)出了怎樣的感情？

剛才有喜歡這兩聯(lián)的同學(xué)沒有？我們請他來給咱們先賞析賞析。

生賞析。

——我：結(jié)合學(xué)生的回答來提示。大家看看莊生夢蝶這個故事，本來講的是莊子做夢夢見自己變成蝴蝶了，不知道是自己在夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶變成了自己。李商隱化用的時候有沒有一些變化？

——作者用了一個迷字，莊子迷戀這個夢，說明這個夢怎樣？

——說明這個夢美好。但是，大家看看還有一個字，“曉”。曉是什么時候？

——快天亮的時候?？焯炝亮?，說明夢怎樣呢？

——馬上就要破了。嗯！說明這份迷戀蝴蝶的美夢馬上就要破了，這個美好的夢十分短暫。

好，那下一句，我們再來看看“望帝化為杜鵑”這個典故。

這里李商隱也有一些改動。原典故本來說的是望帝思念故國而化杜鵑。但是作者在這里卻說托給杜鵑的是什么？

——是“春心”。嗯。那什么是春心呢？春心有什么特點(diǎn)呢？——美好。

恩。美好的。但是這份美好如何呢？望帝死了，帶著春心死了。美好怎樣??？

——美好幻滅了，只能來世托給杜鵑了。

好，我們再往下讀，看看頸聯(lián)。頸聯(lián)頷聯(lián)，這兩句如果不看典故的化，很像是寫景。剛才說喜歡頸聯(lián)的同學(xué)。你結(jié)合這兩句的意象，來給我們賞析一下，頸聯(lián)的文字傳達(dá)給你怎樣的感受？

生答。

——我：好。剛才同學(xué)賞析了。滄海月明這幅景給人怎樣的感受？——冷凝、明凈、皎潔

但是，滄海月明、美景之下，卻又有鮫人泣淚的場景。淚又給你怎樣的感受呢——傷感。

美好與傷感共同雜糅在月明之下。

同樣的，我們來看看藍(lán)田日暖玉生煙。大家看了典故，藍(lán)天是我國陜西的一座山，盛產(chǎn)玉。藍(lán)天山，風(fēng)和日麗、陽光普照，從色調(diào)上看，帶給人怎樣的感受呢——溫暖。這幅場景也讓人覺得很美。

但是，這幅美景之下，又有玉氣生煙的圖畫夾雜其中。煙給大家怎樣的感受？——飄渺。

藍(lán)天日暖的美好景致下，仍會讓人覺得有飄渺之感。

大家看看這兩句，一冷一暖、一滄海一藍(lán)天、一月明一日照，都有良辰美景的美好；但是，同時卻充斥著淚、飄著些許煙，又給我們帶來了一絲傷感、一絲飄渺迷惘之感。

所以，我們綜述這四句。作者用了四個典故，借典傳情。傳出了怎樣的情呢？

作者所思起的美好年華，始終夾雜著一絲傷惘。

所以，我們再回頭看看，這三聯(lián)。作者以美麗而哀傷的錦瑟，追思年華，而追思的這些年華呢，有美好，也常伴這哀傷。要寫年華之前，先寫與之有類似特點(diǎn)的錦瑟。這叫什么寫作方法呢？上學(xué)期在《詩經(jīng)》中學(xué)過的，《氓》；還有學(xué)過的《孔雀東南飛》?！形锲鹋d。

好，作者追憶完了年華，回到現(xiàn)實(shí)，有怎樣的感慨呢？我們看看最后一聯(lián)：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

很多同學(xué)估計都喜歡這一句。這一句是什么意思呢？請同學(xué)來賞析一下。

賞析點(diǎn)：惘然：失意、悵惘、惆悵傷感。

此情，是什么情呢？就是上文回憶的華年歲月里那種一直存在的既美好、又讓人傷感的情感。

——問：那到底發(fā)生了什么事情，導(dǎo)致作者的華年里一直存有這種感情呢？賞析到這里，很多同學(xué)可能會有疑問。那我們就要由詩來讀人了，李商隱到底經(jīng)歷了些什么，有哪些隱傷才讓他寫出了這樣既美好又傷感的詩句呢？當(dāng)然，這個問題是仁者見仁智者見智、各家說法不一。這里呢，提供幾種比較常見的解說：

但是，不管大家是否知道李商隱的隱傷到底是什么，都影響不了大家對這首詩的喜愛。因?yàn)檫@首詩傳出來的這份又美好又傷感的情感感染了讀者，我們都有過類似的情感。雖然是在不同的年代、是不一樣的人、又不一樣的經(jīng)歷，但是，共通的這份讓然惆悵傷感的情感，是我們共有的心靈感受。而李商隱的詩之所以美，正在于他把這份情感傳達(dá)了出來，所以，他的詩能夠情傳千載，不管讀得懂的讀不懂的，都對他的詩有種莫名的喜歡。

至于這份朦朧的感情后面，埋葬了怎樣的歷史和經(jīng)歷，如果大家好奇，那么，時間交給大家了，你們可以自己上網(wǎng)查閱，找找李商隱背后的故事。結(jié)合他的經(jīng)歷，圍繞這種情感，談?wù)劒?dú)屬于你的理解。把你的解讀寫在讀書筆記本上，我們交流交流。