小學(xué)教學(xué)教案

《錦瑟》教學(xué)教案。

《錦瑟》教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)1．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；2．領(lǐng)會這首詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。重點難點：詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。學(xué)習(xí)方法：誦讀，理解，思考，討論。課時安排：1課時教學(xué)步驟與內(nèi)容：一、導(dǎo)入與作者簡介。1．導(dǎo)入新課中國古代描寫音樂的著名詩文：1．白居易的《琵琶行》2．李賀的《李憑箜篌引》3．蘇軾《赤壁賦》4．劉鶚《明湖居聽書》5．韓愈《聽穎師彈琴》6．郎士元《聽鄰家吹笙》7．李白《聽蜀僧濬彈琴》8．李商隱《錦瑟》（認為是詠瑟之作）2．作者簡介李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。二、如何理解《錦瑟》的字面意義？1．理解典故莊周夢蝶從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。望帝啼鵑望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。鮫人泣淚《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。暖玉生煙傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。2．翻譯詩歌錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年--不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑--像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙--大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然--這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？三、如何理解《錦瑟》的深層意境？第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。中問兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。四、究竟《錦瑟》一詩的主旨和情感是什么？李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數(shù)的聆聽者，歷來也曾經(jīng)引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”?！跺\瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，確實是一個千古之謎。1．詠瑟詩。有人以為這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)。2．悼亡詩。認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。3．政冶詩。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀。并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。4．愛情詩。認為《錦瑟》是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。5．傷世詩。認為此詩的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。6．理想詩。認為此詩表達了詩人對美好事物的思念和追求。等等，不一而足。我們認為：（并不要求學(xué)生認同）這首詩應(yīng)該是感時傷世詩?！跺\瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。五、怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？1．比喻象征，形象鮮明。這首詩主要運用了象征的手法來表達情感?！板\瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。2．意蘊深厚，朦朧夢幻《錦瑟》一詩，無論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說李商隱開啟了朦朧詩的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！绷?、背誦詩歌。

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《錦瑟》教學(xué)反思

李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學(xué)者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》一樣，自有其原創(chuàng)的唯一確定的本旨。關(guān)于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎(chǔ)上對此作一番探秘。

先說錦瑟一聯(lián)。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦(《漢書·郊祀志》)據(jù)此，這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現(xiàn)時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來(以往的年華)，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感來)，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字?！盁o端”兩字悄悄地透露出了詩人內(nèi)心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇：憶以往，思現(xiàn)在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯(lián)承首聯(lián)無端二字透露的矛盾繼續(xù)展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守?！苍?迷)像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現(xiàn)實構(gòu)成強烈的對比，又突出了自己執(zhí)著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關(guān)?！独钏辜碇鹂蜁分芯陀写姑髟轮橹Z?！妒酚洝敳吡袀鳌穭t說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風(fēng)》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調(diào)。詩中的魯連是魯仲連，戰(zhàn)國齊人。好奇?zhèn)m儻之畫策，而不肯仕宦任職，持高尚氣節(jié)。游于趙國，恰遇秦軍已經(jīng)擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去?！稇?zhàn)國策?趙策》、(《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現(xiàn)實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發(fā)現(xiàn)珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯(lián)收束此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。(回到現(xiàn)實，寄望將來)待字表希望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用豈待，正表現(xiàn)了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯(lián)則反映了現(xiàn)實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想)，只是當(dāng)時(現(xiàn)實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現(xiàn)世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯(lián)的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是矛盾的主要方面。當(dāng)然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執(zhí)著，可是現(xiàn)在(當(dāng)時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來?這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變?yōu)楸^罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統(tǒng)一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側(cè)面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側(cè)重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側(cè)重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側(cè)重于地底放熱，給世界以溫暖。結(jié)尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個思字和尾聯(lián)的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創(chuàng)作與追求的總結(jié)，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風(fēng)景秀美。據(jù)傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們?yōu)樯躺剿呐恪h高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關(guān)，因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經(jīng)?關(guān)雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現(xiàn)，成為中國文學(xué)的傳統(tǒng)。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當(dāng)作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰?據(jù)《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習(xí)業(yè)，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風(fēng)齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據(jù)《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人?！碧迫死铐樳€有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪.白首?！崩钌屉[既把自己比作泣珠之做人，種玉之農(nóng)夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質(zhì)，而具珠玉之質(zhì)之人，所吐之詩亦當(dāng)為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

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《錦瑟》教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入：播放徐小鳳《無題》歌，帶學(xué)生進入李商隱的世界。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是大家很熟悉的詩句吧？小學(xué)就學(xué)過。是哪位詩人的呢？

嗯，就是李商隱。

那我們今天呢，將繼續(xù)走進李商隱的詩情世界，學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》。

初聞詩聲

過渡：首先呢，請大家齊讀《錦瑟》一遍。

生讀1

我：我感覺，大家剛才不是在讀詩，只是在讀一串連在一起的字詞而已。硬邦邦的。我們上學(xué)期說過，讀詩歌要帶入情感?，F(xiàn)在，給大家十秒鐘醞釀一下情感，找找錦瑟帶給你的情感體驗再讀一遍詩歌。

生讀2

我：好，剛才讀的感覺跟第一遍不太一樣了。那我想問問，這一遍你是帶著怎樣的感情來讀的呢？

生答

我：好。有了自己的感情初步感知了《錦瑟》。接著，我們再來聽讀一遍《錦瑟》，同時找出這首詩中你最喜歡的一句。劃下來。

品賞詩情

過渡：剛才初聞詩聲，大家對錦瑟這整首詩的感情基調(diào)有了一份感性上的認識——傷感、迷惘。但是，就像老師最近強調(diào)的，你有了這種感性上的認識，這份感覺作者是如何傳達給你的呢？這是需要我們細品詩歌才能找得到的詩歌的魅力。下面，我們將細細來品賞詩情。

首先，我們來看看首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

有哪些同學(xué)是喜歡這一聯(lián)的呢？請你來我們說一說這一句作者在說什么呀？給我們翻譯一下看看。

生譯：

我：我們知道，瑟是一種樂器，這里用的是錦瑟。那我想問問，這個錦字反映出錦瑟有什么特點？——美麗。

好，作者說“錦瑟無端五十弦”，但是大家再看看關(guān)于錦瑟的傳說，錦瑟有五十根弦嗎？

——沒有，只有25根。五十根的瑟所奏出來的音樂太凄慘了。

但是，作者在這里還是說錦瑟有五十弦，說明這個錦瑟除了美之外，還有什么特點

——音樂十分哀傷。

過渡：對于美麗的錦瑟，作者的感情是怎樣的？從哪個詞能反映出來？

——無端。反映出作者對錦瑟的幽怨。他為什么怨錦瑟呢？

——因為錦瑟讓他想起了華年。

問：華年的華是什么意思？

——恩。錦瑟讓他想起了年輕時候美好的年華歲月。說到這里，大家有沒有覺得這個開頭有點兒像我們最近剛學(xué)過的一篇散文??？

——《故鄉(xiāng)的榕樹》。恩。對！都是由某物引發(fā)自己的追憶。這種表達情感的方法，我們說過，叫什么？——緣物生情。

過渡：緣物生情。咦？但是我有點困惑呢。錦瑟既是美麗的，又是攜著哀傷的；那作者由它想到的是美好的華年。按說聽著悲傷的音樂，更應(yīng)讓人引發(fā)的是悲傷的思緒啊。好！那我們接著往下賞析，作者寫的這份美好歲月里充斥著怎樣的情感呢？我們一起來讀讀頷聯(lián)和頸聯(lián)。

生讀

——問：好，這四句呢，作者化用了很多典故。在理解上可能給大家?guī)黼y度。我們先不管它在講什么事情。我們一起來品品作者通過典故的化用，品品這其中傳達出了怎樣的感情？

剛才有喜歡這兩聯(lián)的同學(xué)沒有？我們請他來給咱們先賞析賞析。

生賞析。

——我：結(jié)合學(xué)生的回答來提示。大家看看莊生夢蝶這個故事，本來講的是莊子做夢夢見自己變成蝴蝶了，不知道是自己在夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶變成了自己。李商隱化用的時候有沒有一些變化？

——作者用了一個迷字，莊子迷戀這個夢，說明這個夢怎樣？

——說明這個夢美好。但是，大家看看還有一個字，“曉”。曉是什么時候？

——快天亮的時候。快天亮了，說明夢怎樣呢？

——馬上就要破了。嗯！說明這份迷戀蝴蝶的美夢馬上就要破了，這個美好的夢十分短暫。

好，那下一句，我們再來看看“望帝化為杜鵑”這個典故。

這里李商隱也有一些改動。原典故本來說的是望帝思念故國而化杜鵑。但是作者在這里卻說托給杜鵑的是什么？

——是“春心”。嗯。那什么是春心呢？春心有什么特點呢？——美好。

恩。美好的。但是這份美好如何呢？望帝死了，帶著春心死了。美好怎樣啊？

——美好幻滅了，只能來世托給杜鵑了。

好，我們再往下讀，看看頸聯(lián)。頸聯(lián)頷聯(lián)，這兩句如果不看典故的化，很像是寫景。剛才說喜歡頸聯(lián)的同學(xué)。你結(jié)合這兩句的意象，來給我們賞析一下，頸聯(lián)的文字傳達給你怎樣的感受？

生答。

——我：好。剛才同學(xué)賞析了。滄海月明這幅景給人怎樣的感受？——冷凝、明凈、皎潔

但是，滄海月明、美景之下，卻又有鮫人泣淚的場景。淚又給你怎樣的感受呢——傷感。

美好與傷感共同雜糅在月明之下。

同樣的，我們來看看藍田日暖玉生煙。大家看了典故，藍天是我國陜西的一座山，盛產(chǎn)玉。藍天山，風(fēng)和日麗、陽光普照，從色調(diào)上看，帶給人怎樣的感受呢——溫暖。這幅場景也讓人覺得很美。

但是，這幅美景之下，又有玉氣生煙的圖畫夾雜其中。煙給大家怎樣的感受？——飄渺。

藍天日暖的美好景致下，仍會讓人覺得有飄渺之感。

大家看看這兩句，一冷一暖、一滄海一藍天、一月明一日照，都有良辰美景的美好；但是，同時卻充斥著淚、飄著些許煙，又給我們帶來了一絲傷感、一絲飄渺迷惘之感。

所以，我們綜述這四句。作者用了四個典故，借典傳情。傳出了怎樣的情呢？

作者所思起的美好年華，始終夾雜著一絲傷惘。

所以，我們再回頭看看，這三聯(lián)。作者以美麗而哀傷的錦瑟，追思年華，而追思的這些年華呢，有美好，也常伴這哀傷。要寫年華之前，先寫與之有類似特點的錦瑟。這叫什么寫作方法呢？上學(xué)期在《詩經(jīng)》中學(xué)過的，《氓》；還有學(xué)過的《孔雀東南飛》?！形锲鹋d。

好，作者追憶完了年華，回到現(xiàn)實，有怎樣的感慨呢？我們看看最后一聯(lián)：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

很多同學(xué)估計都喜歡這一句。這一句是什么意思呢？請同學(xué)來賞析一下。

賞析點：惘然：失意、悵惘、惆悵傷感。

此情，是什么情呢？就是上文回憶的華年歲月里那種一直存在的既美好、又讓人傷感的情感。

——問：那到底發(fā)生了什么事情，導(dǎo)致作者的華年里一直存有這種感情呢？賞析到這里，很多同學(xué)可能會有疑問。那我們就要由詩來讀人了，李商隱到底經(jīng)歷了些什么，有哪些隱傷才讓他寫出了這樣既美好又傷感的詩句呢？當(dāng)然，這個問題是仁者見仁智者見智、各家說法不一。這里呢，提供幾種比較常見的解說：

但是，不管大家是否知道李商隱的隱傷到底是什么，都影響不了大家對這首詩的喜愛。因為這首詩傳出來的這份又美好又傷感的情感感染了讀者，我們都有過類似的情感。雖然是在不同的年代、是不一樣的人、又不一樣的經(jīng)歷，但是，共通的這份讓然惆悵傷感的情感，是我們共有的心靈感受。而李商隱的詩之所以美，正在于他把這份情感傳達了出來，所以，他的詩能夠情傳千載，不管讀得懂的讀不懂的，都對他的詩有種莫名的喜歡。

至于這份朦朧的感情后面，埋葬了怎樣的歷史和經(jīng)歷，如果大家好奇，那么，時間交給大家了，你們可以自己上網(wǎng)查閱，找找李商隱背后的故事。結(jié)合他的經(jīng)歷，圍繞這種情感，談?wù)劒殞儆谀愕睦斫?。把你的解讀寫在讀書筆記本上，我們交流交流。

錦瑟

俗話說，磨刀不誤砍柴工。教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的錦瑟，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《錦瑟》學(xué)案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編精心為您整理的“《錦瑟》學(xué)案”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《錦瑟》學(xué)案

教學(xué)設(shè)計：
一、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進行交流。教師對學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。
二、賞析《錦瑟》
（一）教你方法：學(xué)詩三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語言。
（二）誦讀詩歌，初步感知。
1．請兩名同學(xué)誦讀詩歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
聽朗讀錄音。
2．學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。
3．學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌主旨。
（三）感悟詩意，理解主旨。
引導(dǎo)：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請同學(xué)們來談?wù)勀銖倪@首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感？可就全詩內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。
1．學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點評。
【參考】“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對人生終極價值的思考不唯我獨有：有著“鯤展翅九萬里”遠大志向的莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮梗拍芰飨戮К摰臏I花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩人回答人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點在此，魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；面對現(xiàn)實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么？到底該怎樣實現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。
2．學(xué)生小結(jié)詩歌內(nèi)容：
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當(dāng)時惘然。
3．探究主旨。
引導(dǎo)：經(jīng)過追憶往事，詩人的情感凝結(jié)在哪個詞語上？（惘然）
引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
引導(dǎo)：“此情”到底是什么情？請同學(xué)們就此探討詩歌的主旨。
學(xué)生獨立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點評。
（悼亡說、戀情說、自傷身世說……）
（四）品味語言，賞析技巧。
引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動畫影片，來感受走進這首詩的意境。
１．flasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩歌及畫面談?wù)勥@首詩的意境。
引導(dǎo)：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請同學(xué)們從它的語言特點，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩句談?wù)勗姷恼Z言特點，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語言
（五）再讀詩歌，感受詩意詩韻美。
四、小結(jié)
這節(jié)課，我們走進了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。
五、布置作業(yè)：
請將今天所學(xué)進行整理，寫成一篇賞析性的短文。