小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

《故都的秋》教案28教學(xué)案例。

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《故都的秋》教案28教學(xué)案例”，僅供參考，希望能為您提供參考！

一堂遠(yuǎn)離成功的公開(kāi)課

-----我教《故都的秋》教學(xué)案例

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，但常常留下許多遺憾，所以教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。

語(yǔ)文是詩(shī)意的，但常常經(jīng)過(guò)一再的壓縮而失去了水分。

案例背景：

當(dāng)下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)備受社會(huì)各界人士關(guān)注，大有集萬(wàn)千“寵愛(ài)”于一身之嫌。贊揚(yáng)有之，批評(píng)有之，謾罵亦有之，仿佛誤盡蒼生盡語(yǔ)文。于是語(yǔ)文界同仁聯(lián)合社會(huì)上有識(shí)之士共同致力于語(yǔ)文教學(xué)的研究、改革、創(chuàng)新，希望重拾失落的語(yǔ)文心。千呼萬(wàn)喚中《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》終于飄然臨世。然而其中孕育的艱辛、分娩的陣痛又有幾人知呢？《新課標(biāo)》明確了語(yǔ)文科的基本特點(diǎn)即“工具性與人文性的統(tǒng)一”?！罢Z(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”。并明確要加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這些個(gè)理念盡管有“相見(jiàn)恨晚”之感，可是高揚(yáng)的人文主義大旗卻使人們確信語(yǔ)文是能夠煥發(fā)她的光彩與美麗的。

案例描述：

《故都的秋》是現(xiàn)代文學(xué)史的散文名篇，其優(yōu)美的語(yǔ)言，獨(dú)特的審美感受，悲涼的意境，雅俗共賞的情趣，濃郁的人文情懷，復(fù)雜的歷史背景等等，使得這篇文章曉暢明麗的文字背后，有著數(shù)不盡的繁難。如何在既不失去美、不使文章變得干癟，又深入到文本的腹地，在時(shí)間的深度里穿行呢?我努力鉆研了教材及相關(guān)的資料。然而當(dāng)走下講臺(tái)時(shí)卻還是留下了很多的遺憾和不足。僅截取課堂部分過(guò)程略作探析。

片段展示

……

師：不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：那我們來(lái)想一想，這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫(xiě)，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫(xiě)牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？

（教師展示課件）

瑞士的思想家阿米說(shuō)過(guò)：“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的境界”。易森《郁達(dá)夫，一個(gè)不該被冷落的名字》：“有人批評(píng)他用語(yǔ)時(shí)未免繁瑣和重復(fù)，其實(shí)這是他內(nèi)心袒露所必需的一種表達(dá)，與那些刻意追求謀篇布局的人相比，他的作品是一幢殘缺而唯美的建筑?！闭?qǐng)同學(xué)們結(jié)合五幅景物描寫(xiě)討論探究《故都的秋》體現(xiàn)了郁達(dá)夫怎樣的心靈意識(shí)？

[自我點(diǎn)評(píng)]（這個(gè)問(wèn)題不明確，有些不知所云，但老師希望能夠通過(guò)同學(xué)們的討論加以解決，這使得學(xué)生們的活動(dòng)目的性不明確，討論進(jìn)行得也比較困難）

學(xué)生們?nèi)齻z倆的討論，但明顯氣氛不夠熱烈。

師：同學(xué)們，可能討論比較困難（語(yǔ)?。?，下面老師再將作品的背景向同學(xué)們略作交待，或許對(duì)大家有點(diǎn)啟發(fā)。

（教師課件展示）

“清、靜、悲涼”為哪般？

1作品寫(xiě)于1934年，日本占領(lǐng)東北，虎視眈眈中原，是時(shí)代的陰影投射在作者的心中。

2在文章寫(xiě)成的前幾年間，作者積極投身于社會(huì)活動(dòng)，卻屢遭打擊，1927年因于社內(nèi)同仁意見(jiàn)分歧依然宣布離開(kāi)一手創(chuàng)辦的“創(chuàng)造社”，1933年又遭到了國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)和政治迫害，不得已移家杭州，生活失意，顛沛流離。

3作者三歲喪父，少年時(shí)隨大哥留學(xué)日本，遭到異族很多歧視和白眼，成長(zhǎng)的經(jīng)歷造成了他獨(dú)特的性格和氣質(zhì)。

4作者的審美觀，主張“靜的文學(xué)”使然,寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)?！?/p>

[

自我點(diǎn)評(píng)](此處問(wèn)題較多。教師發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們的討論不熱烈后就應(yīng)當(dāng)將問(wèn)題提得更明確一些，但教師卻沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，反而將作品的背景交待出來(lái)，姑不說(shuō)此時(shí)交待是否恰當(dāng)，單就這種線性的思維模式就值得批評(píng)。錢(qián)理群先生在《品一品故都的秋味》中就批評(píng)過(guò)這種思維模式，他說(shuō)：“時(shí)代是苦悶的，作家必定時(shí)時(shí)處處陷入單一的苦悶中，他寫(xiě)出的每一篇作品必然充滿(mǎn)單一的苦悶感。”其結(jié)果必然是會(huì)對(duì)學(xué)生的思維有一個(gè)干擾、誤導(dǎo)）

（幾分鐘后）

師：同學(xué)們討論的結(jié)果怎么樣了？有沒(méi)有同學(xué)想談一談的？

（沒(méi)有學(xué)生呼應(yīng),老師只得“點(diǎn)將”）

[自我點(diǎn)評(píng)]（這已經(jīng)說(shuō)明這一問(wèn)題的設(shè)置是失敗的，同學(xué)們無(wú)感可發(fā)，“點(diǎn)將”只能使學(xué)生們亂說(shuō)）

生一：我覺(jué)得在“秋日勝果”這一部分中，“只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年中最好也沒(méi)有的GoldenDays。”表現(xiàn)了作者面對(duì)抗戰(zhàn)的失利的現(xiàn)實(shí)，作者并沒(méi)有悲觀，而是充滿(mǎn)了希望之情。

師：好，你談得很好請(qǐng)坐。

[自我點(diǎn)評(píng)]（這里有任意拔高之嫌，可老師卻沒(méi)有能及時(shí)地引導(dǎo)、糾正，反而大加贊揚(yáng)，這種廉價(jià)的表?yè)P(yáng)是以知識(shí)的誤導(dǎo)為代價(jià)的）

生二：作者在“落蕊知秋”中說(shuō)“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！边@里則表明作者面對(duì)日軍侵華的現(xiàn)實(shí)的悲涼，悲傷的心境。

師：這種說(shuō)法未免過(guò)于牽強(qiáng)了吧！落葉知秋就說(shuō)明作者對(duì)日軍侵華的現(xiàn)實(shí)悲涼，這拔得也太高了吧！

[自我點(diǎn)評(píng)

]（此處說(shuō)明教師已認(rèn)識(shí)到了前面說(shuō)的問(wèn)題，但褒彼而抑此將使學(xué)生們何去何從呢？）

時(shí)間關(guān)系，教師沒(méi)有再請(qǐng)同學(xué)們談他們的感受，而是老師自己講解作品的人文內(nèi)涵。

……

[案例說(shuō)明]

這一片段只是課堂中一個(gè)很小的切片，但反映出了平時(shí)上課時(shí)教師經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，可以說(shuō)這不僅僅是這節(jié)課的遺憾，也是我們語(yǔ)文教師千百節(jié)課中常常剩下的遺憾。值得深刻反思。

案例反思：

1教師在學(xué)習(xí)和實(shí)踐《新課標(biāo)》時(shí)還有很多不當(dāng)之處，還殘存著理論與實(shí)踐的脫節(jié)、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。如《新課標(biāo)》要求語(yǔ)文要教教出點(diǎn)兒人文性，但教者卻只是人文的皮相，至于提升學(xué)生的審美情趣和語(yǔ)文素養(yǎng)只是一個(gè)空架子。另外，教者在課堂上組織學(xué)生討論，似乎在實(shí)踐著《新課標(biāo)》的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這一理念，然而仍是皮毛功夫，有其形而無(wú)其實(shí)。

2教師的個(gè)人素養(yǎng)，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，探究精神，鉆研意識(shí)亟需加強(qiáng)。如本案例中教師的預(yù)設(shè)問(wèn)題不夠明確精當(dāng)，教師的評(píng)價(jià)不夠客觀準(zhǔn)確，教師的臨場(chǎng)發(fā)揮和隨機(jī)生成的能力不夠，使得這堂課的效果大打折扣；教師對(duì)文本的鉆研和駕馭尚處在初級(jí)水平，只能借助相關(guān)的參考資料，照本宣科，基本上沒(méi)有個(gè)人的見(jiàn)解和感受。

3課堂是有生命的。這生命就是動(dòng)態(tài)的，非預(yù)設(shè)性的，“教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)不是教師一廂情愿的預(yù)先設(shè)定的，也不是教參決定的，而是師生雙方互動(dòng)生成，更具有現(xiàn)場(chǎng)性、動(dòng)態(tài)性。”本案例中教師預(yù)設(shè)了幾個(gè)問(wèn)題和相關(guān)的提示或注腳，然而課堂的反應(yīng)平平，而老師仍是一味按“預(yù)設(shè)的方案”進(jìn)行，沒(méi)能及時(shí)地調(diào)整和變更。說(shuō)明教師的思維仍是以教者為中心，學(xué)生只是看客和陪襯。

4語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的合成有多大的潛力可以挖掘?，F(xiàn)代技術(shù)的確豐富了語(yǔ)文教學(xué)的形式和內(nèi)容，但有一些問(wèn)題卻不能回避。比如(ppt課件)是語(yǔ)文教師比較青睞的，然而它的展示都是教師預(yù)設(shè)好的，不能夠及時(shí)地更新和課堂隨機(jī)生成，難免使學(xué)生們有(ppt課件)就是板書(shū)，就是答案的消極影響。另外個(gè)別教師追求課件的美觀和自己的方便簡(jiǎn)易，導(dǎo)致現(xiàn)代技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用中走進(jìn)了炫耀、顯示、輕浮的死胡同。

精選閱讀

《故都的秋》學(xué)案

俗話(huà)說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。高中教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《故都的秋》學(xué)案》，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《故都的秋》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握文章的總體思路；
2、把握作者以情馭景，以景顯情，情景交融的表達(dá)技巧；
3、體味作者所抒發(fā)的“情”。
學(xué)時(shí)：一學(xué)時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
播放歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，要求感受其“味”。

問(wèn)題①、為什么題目不叫“北平的秋”而要為“故都的秋”？
明確：用“故都”一詞，更含有深切的眷戀之情。使作者筆下的秋天更有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。而“北平之秋”這個(gè)題目比較客觀、平淡，感情不濃烈。
（“故”是“原來(lái)的、舊的”，“故都”是“原來(lái)的、舊的都城”，更有一層，“故都”仿佛“故鄉(xiāng)”，作者出生浙江富陽(yáng)，長(zhǎng)期在各地游歷、漂泊，北平本不是他的“故鄉(xiāng)”，卻給了“故鄉(xiāng)”般的感受。這是身體或者說(shuō)是蹤跡的回歸，更是一種精神的眷戀和歸來(lái)。）

二、作者及寫(xiě)作背景。
郁達(dá)夫（1896-1945），名，字。創(chuàng)造社的重要成員之一，現(xiàn)代著名，。1896年，郁達(dá)夫誕生在富陽(yáng)這個(gè)富春江畔的古老小城中。據(jù)說(shuō)他家藏四萬(wàn)卷書(shū)，郁達(dá)夫在少年時(shí)期就全部翻讀過(guò)了，打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。在大學(xué)期間，他又開(kāi)始接觸外國(guó)文學(xué)，使其又增加了豐富的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格也體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)的：“悲懷傷感，決不是一個(gè)人的固有私情，照托爾斯泰的藝術(shù)論看來(lái)，則感情的渲染傳統(tǒng)，卻是藝術(shù)作品的主要功用之一?！痹谏⑽闹小翱傄褵崆闈B入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地”。他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿(mǎn)了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂(yōu)郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫(huà)面。
背景：從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)作。1933年4月，由于國(guó)民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫(xiě)于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。
主要作品：
短篇小說(shuō)：《》、《》、《》、《》
中篇小說(shuō)：《》、《》、《》
散文：《》、《》、《》、《》等。
三、文章的學(xué)習(xí)
問(wèn)題②、文章標(biāo)題指明了描寫(xiě)的地點(diǎn)和描寫(xiě)的內(nèi)容，而在文章中作者是否只寫(xiě)了北國(guó)之秋？
明確：沒(méi)有。還寫(xiě)到了南國(guó)之秋。

問(wèn)題③、概括南國(guó)之秋和北國(guó)之秋的特點(diǎn)。
明確：北國(guó)的秋：“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”
南國(guó)的秋：“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”

問(wèn)題④、在作者的心目中北國(guó)之秋要遠(yuǎn)勝于南國(guó)之秋，有讓他難以割舍、忘懷的地方，是哪些秋景讓作者如此牽腸掛肚呢？
明確：清晨庭院景（色）
槐樹(shù)的落蕊（形）
五幅秋景圖秋蟬的殘聲（聲）總特點(diǎn)“清、靜、悲涼”
秋雨話(huà)秋涼（味）
秋樹(shù)的奇景（實(shí)）

問(wèn)題⑤、五幅圖畫(huà)是按什么順序來(lái)寫(xiě)的？是時(shí)間順序還是空間順序？
明確：既不是時(shí)間、空間順序，也不是邏輯順序。體現(xiàn)了散文的“形散而神不散”
把五幅畫(huà)連接起來(lái)的“神”——帶有幽思落寞的向往眷戀故都的思想感情。
景與情的結(jié)合點(diǎn)——北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)

問(wèn)題⑥、具體分析各幅秋景圖，找出反映此特點(diǎn)的語(yǔ)句。
①清晨庭院景（3段）：
這里不去寫(xiě)陶然亭、釣魚(yú)臺(tái)、潭柘寺等風(fēng)景名勝，而卻寫(xiě)“租一椽破屋”的好處，其中這個(gè)“破”字用得好，符合作者寂寞、憂(yōu)郁的心情?！翱础叹G的天色”，何等“清”；“聽(tīng)……馴鴿的飛聲”，何等“靜”；“數(shù)……一絲一絲的陽(yáng)光”、“靜對(duì)……牽牛花的藍(lán)朵”，則不但“清”、“靜”，而且“悲涼”了。
作者把牽?；◤暮玫讲钆抨?duì)：藍(lán)、白--紫黑--粉紅；寫(xiě)花底的秋草，用“幾根”、“疏疏落落”、“尖細(xì)”來(lái)修飾，這也顯出作者低沉、苦悶的思想感情。
②槐樹(shù)的落蕊（4段）：
清、靜--“滿(mǎn)地”作“鋪”的補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明落蕊之多，“聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有”，兩個(gè)相同的否定句，表明無(wú)聲無(wú)臭，“靜”到極點(diǎn)，“清”到極點(diǎn)；掃帚的絲紋用“細(xì)膩”、“清閑”來(lái)修飾，也顯得“清”、“靜”。而“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，則抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
③秋蟬的殘聲（5段）：
第一句用“衰弱”、“殘”來(lái)形容蟬聲，“無(wú)論在什么地方都聽(tīng)得見(jiàn)”說(shuō)明普遍、多，第二句說(shuō)南方城區(qū)無(wú)秋蟬，形成對(duì)比，突出北國(guó)之秋的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)是什么呢？--幽靜。（一句“秋蟬的衰弱的蟬聲”，以動(dòng)寫(xiě)靜，更增添了北國(guó)秋天“清靜”的特點(diǎn)。本文為了突出北國(guó)秋天的這種特點(diǎn)，往往采用了這種寫(xiě)法，比如前面寫(xiě)“青天下馴鴿的飛聲”，后面的“息列索落”的雨聲和“緩慢悠閑”的人聲，都同樣給人幽靜的感覺(jué)。古人有詩(shī)云：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！边@種寫(xiě)法我們稱(chēng)作--“反襯”。
④秋雨話(huà)秋涼（6-10段）：
這一節(jié)，作者用“奇”、“有味”、“像樣”三個(gè)補(bǔ)語(yǔ)概括描述秋雨的特點(diǎn)。用擬聲詞“息列索落”形容雨聲，最后描述都市閑人話(huà)秋涼的場(chǎng)景，用“緩慢悠閑”作定語(yǔ)修飾“聲調(diào)”，“微嘆著”作狀語(yǔ)修飾“互答”，寫(xiě)出了人的神態(tài)，都突出了“清、靜、悲涼”的氣氛。
⑤秋樹(shù)的奇景（11段）：
這一段共四句，首句以“奇景”統(tǒng)領(lǐng)全段，二、三句寫(xiě)棗子之多、棗子的形狀及結(jié)果的過(guò)程；第四句說(shuō)明棗子成熟到“淡綠微黃”才是秋天的黃金季節(jié)。這一段似乎基調(diào)比較明朗，但我們也應(yīng)該知道，“收獲的季節(jié)”到了，“西北風(fēng)”也來(lái)了，“塵沙灰土”也來(lái)了。

小結(jié)：這樣看來(lái)，本文寫(xiě)景，總的基調(diào)是“清、靜、悲涼”。這種感覺(jué)，似乎是不好的，好像不是在贊美北國(guó)之秋。其實(shí)，這是“悲劇美”。這也是我們中國(guó)的讀書(shū)人的傳統(tǒng)的心態(tài)。我們接下去看作者的議論就可知道--
議論：議秋（12段）
這一段，說(shuō)明“秋”在我們中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，乃至世界文學(xué)中的舉足輕重的地位。其中有一句最能突出作者對(duì)秋的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的，是哪一句？請(qǐng)同學(xué)們把它讀出來(lái)。（“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物……蕭索的感觸來(lái)的?！保?br> 看來(lái)，能夠欣賞秋天的人，是有感覺(jué)、有情趣的人。秋天是很好的，很有內(nèi)涵的，也是很值得“深味”的--但最值得深味的，在作者看來(lái)，要算哪里的呢？--北國(guó)的秋天了。

問(wèn)題⑦、故都的名勝頗多，可寫(xiě)者比比皆是，有香山紅葉，有頤和園、昆明湖等，為什么不寫(xiě)這些景色，而寫(xiě)普通存在于家家戶(hù)戶(hù)、街頭巷尾的景象？
明確：這跟作者要表達(dá)的感情有關(guān)：“陶然亭的蘆花，……潭柘寺的鐘聲”這些都是有名的景點(diǎn)，定然十分熱鬧，不符合作者要寫(xiě)的心境--寂寞、憂(yōu)郁、清靜、悲涼等等。所以應(yīng)當(dāng)選些“冷色調(diào)”的景物。這就是“以情馭景”，“馭”，就是駕馭，即選擇景物，同時(shí)，這些景物又確切地表現(xiàn)作者的感情，這就叫“以景顯情”。

四．閱讀遷移
秋天是一支紅唇膏
栗子珍

落葉是秋天縱情舞蹈的紅裙子。秋天，是一支紅唇膏。
從瑰麗的晚霞里吹來(lái)的風(fēng)，把季節(jié)的火焰，吹進(jìn)了山坡上的楓樹(shù)林；把天上的酡紅吹滿(mǎn)了柿子的臉。
山里的姑娘來(lái)賣(mài)雞爪果了。秋風(fēng)把姑娘的皮膚吹成一種帶白紋的紅色，紅殷殷的雞爪果，擺滿(mǎn)了街角和路邊，擺在菜市青悠悠的萵苣與脆生生的白菜間。姑娘們作起喉嚨，把一聲聲的叫賣(mài)，喊成一串串紫金鈴。
疾風(fēng)颯然，正是賣(mài)風(fēng)車(chē)花的季節(jié)。那七彩錫箔紙做成的風(fēng)車(chē)花，插在賣(mài)花高高的架子上，轆轆轉(zhuǎn)動(dòng)著，迎風(fēng)招展成風(fēng)情萬(wàn)種的紅袖……孩子們追逐著，一個(gè)個(gè)眼睛里伸出手來(lái)。
紅楓習(xí)習(xí)燒紅了江岸。挖沙的躉（dun）船，空空咚咚地將江灣鬧成一支火紅的曲子。
石砌的碼頭露出來(lái)了，一直伸進(jìn)江心，提著紅桶子的大嫂正在碼頭上洗衣服；運(yùn)沙的小劃子劃過(guò)那碼頭，年輕的艄工吹起《大紅棗兒甜又香》的口哨。
摘柑子的人的笑語(yǔ)，從山坡上流下來(lái)，像桃花汛。
嘹嚦的大雁飛過(guò)天空，灑下一串紅色的鄉(xiāng)思……
啊，秋天是一支紅唇膏，把生活、把生命涂抹成一種紅艷艷的、誘惑人的美麗。

五、課后作業(yè)
語(yǔ)言知識(shí)
１．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(Ａ)
Ａ．散文鈔（chào）一椽（chuán）嘶（sī）叫耗（hào）子
Ｂ．潭柘（zhè）寺落蕊（ruǐ）橄欖（lǎn）落寞（mò）
Ｃ．普陀（tuó）山房檁（lǐn）陪襯（chèn）夾襖（ǎo）
Ｄ．廿（niàn）四橋著（zhuó）衣混沌（dùn）橢（tuǒ）圓
２．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是(Ｃ)
Ａ．不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”（古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識(shí)分子）的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別的深了。
Ｂ．不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已（不能控制自己的情感）的深情。
Ｃ．可是這秋的深味（很濃烈的味道），尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
Ｄ．秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩（欣賞玩味景物）不到十足。
３．下列句中詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是(Ａ)
Ａ．秋之于人，何償有國(guó)別，更何償有人種階級(jí)的區(qū)別呢？
Ｂ．譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等。
Ｃ．秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。
Ｄ．足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。
４．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(Ａ)
在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一陣（Ａ）雨過(guò)，云漸漸地卷（Ｂ）向西去，天又晴了，太陽(yáng)又露（Ｃ）出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬（Ｄ）著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北京人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。
５．下列句子中加點(diǎn)虛詞使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　Ｂ）
Ａ．我雖則外國(guó)的詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出帳來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔。
Ｂ．若你去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的選集來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。
Ｃ．南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。
Ｄ．秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。
６．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是(Ｃ)
Ａ．我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
Ｂ．江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)。
Ｃ．“唉，天可真涼了——”（這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)）
Ｄ．外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？
７．下列句子不是單句的一項(xiàng)是　(Ａ)
Ａ．北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。
Ｂ．可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
Ｃ．秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的。
Ｄ．有些評(píng)論家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶有很濃厚的頹廢色彩。
８．對(duì)下列句子的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是(Ｂ)
Ａ．南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（排比　對(duì)偶　比喻）
Ｂ．（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比　對(duì)比　比喻）
Ｃ．秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。（排比　對(duì)比）
Ｄ．秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（比喻　對(duì)比　擬人）
分析理解
閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
９．第一節(jié)里，“感到十分的秋意”的“十分”的意思是（?。拢?br> Ａ．副詞，很?！。拢稳莩潭壬?。
Ｃ．意思即“十二分”。Ｄ．程度副詞，非常，極其。
10．對(duì)這三節(jié)描寫(xiě)的景物概括正確的一項(xiàng)是（?。拢?br> Ａ．院落秋花　北國(guó)槐樹(shù)　秋蟬殘聲Ｂ．院落秋色　槐樹(shù)落蕊　秋蟬殘聲
Ｃ．院落秋花　北國(guó)槐樹(shù)　北國(guó)秋蟬Ｄ．院落秋色　槐樹(shù)落蕊　北國(guó)秋蟬
11．聯(lián)想一般分為四種：相似聯(lián)想，相關(guān)聯(lián)想，相反聯(lián)想，因果聯(lián)想。下列各句聯(lián)想類(lèi)型和其他不同類(lèi)的一項(xiàng)是　（　Ｄ）
Ａ．靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。
Ｂ．像橄欖又像鴿蛋似的這棗字顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期。
Ｃ．這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
Ｄ．在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。
12．作者認(rèn)為牽?；ǖ纳省耙运{(lán)色或白色者為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，對(duì)之理解賞析正確的一項(xiàng)是?。ā。拢?br> Ａ．這充分說(shuō)明作者對(duì)色彩的研究也頗有造詣，也反映了作者對(duì)顏色的看法。
Ｂ．這與文眼一致，從視覺(jué)效果上突出了北國(guó)秋的“清、靜、悲涼”，恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了作者的情感。
Ｃ．四種顏色里，確確實(shí)實(shí)是藍(lán)、白色最好，不濃不淡，不妖不艷，恰倒好處。
Ｄ．作者僅僅是為了表達(dá)一家之言，未必可信，實(shí)際上，淡紅色的牽?；ㄟ€是蠻不錯(cuò)的。
13．選文中，兩次寫(xiě)到聲音：一是“青天下馴鴿的飛聲”，一是“秋蟬的衰弱的殘聲”。對(duì)這樣寫(xiě)的作用分析正確的一項(xiàng)是　（?。模?br> Ａ．兩種聲音的描寫(xiě)，巧妙地告訴讀者，北國(guó)的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生機(jī)勃勃的一面。
Ｂ．兩種聲音的描寫(xiě)，其實(shí)沒(méi)有什么可探究的，就是寫(xiě)實(shí)而已，這兩種聲音那時(shí)那地確實(shí)有。
Ｃ．兩種聲音的描寫(xiě)，很好地寫(xiě)出了北國(guó)秋天景色的多樣性，不然，就顯得單調(diào)而乏味。
Ｄ．兩種聲音的描寫(xiě)，以聲寫(xiě)靜，更能讓讀者感受到了北國(guó)秋天的“清、靜、悲涼”。
14．對(duì)三節(jié)文字分析理解正確的一項(xiàng)是?。ǎ痢。?br> Ａ．在這三節(jié)文字里，作者從不同的側(cè)面向我們展示了北國(guó)的秋景，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)秋天的熱愛(ài)之情。
Ｂ．三節(jié)文字，一一對(duì)應(yīng)地表現(xiàn)了北國(guó)秋天的“清”“靜”“悲涼”，雖然各自互有滲透，但還是各有側(cè)重的。
Ｃ．在寫(xiě)北國(guó)之秋的時(shí)候，作者時(shí)不時(shí)地提及南方的秋天，每一節(jié)都將故都之秋和南國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，更加鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)故都秋的喜愛(ài)。
Ｄ．三節(jié)文字，每一節(jié)都綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等多種表達(dá)方式，使得行文活潑不呆板。

《故都的秋》導(dǎo)學(xué)案5

《故都的秋》導(dǎo)學(xué)案之預(yù)習(xí)篇

熟讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并完成以下作業(yè)。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、讀課文，借助課下注解和工具書(shū)，給下列加點(diǎn)的字注音。

混混沌沌（）潭柘寺（）槐樹(shù)（）掃帚（）落蕊（）

一椽破屋（）廿四橋（）蟋蟀（）嘶叫（）房檁（）

平平仄仄（）普陀寺（）譬如（）頹廢（）鱸魚(yú)（）

2、借助《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》，了解作者情況。

郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代家、家?！吧纭敝饕蓡T之一，主編《創(chuàng)造月刊》。1921年完成了其處女作短篇小說(shuō)，1923年寫(xiě)了小說(shuō)和《薄奠》。

3、熟讀課文，填出橫線上的詞語(yǔ)，并且解釋意思。

（1）一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。

意思：

（2）古人所說(shuō)的梧桐的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

意思：

（3）北方人念陣字，總老像是層字，起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)的正好。

意思：

4、熟讀課文，并填空。

（1）更待菊黃家釀熟，。（白居易）

（2），玉人何處教吹簫。（杜牧）

（3）秋天無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋卻特別地，

，。

二、對(duì)文章的理解。

1、給個(gè)自然段加注序號(hào)。

2、在作者的筆下，“故都的秋”具有什么樣的特點(diǎn)？在文章中勾劃出來(lái)。

3、畫(huà)出文中描寫(xiě)的景物，和各段中表現(xiàn)色彩、聲音的詞語(yǔ)。

4、文章是通過(guò)對(duì)哪些景物的描繪來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的特點(diǎn)的？試著給各段景物描寫(xiě)添加一個(gè)小標(biāo)題。

《故都的秋》導(dǎo)學(xué)案之導(dǎo)學(xué)篇

★學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文抓住事物特征寫(xiě)景狀物的方法；品味語(yǔ)言與意境。

2、體會(huì)本文以情駕景，以景顯情，情景交融的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者滲透在文中的主觀情感。

★學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、走近作者。

郁達(dá)夫(1896.12.7~1945.8.29)原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，主編《創(chuàng)造周刊》。1921年完成了其處女作短篇小說(shuō)《沉淪》。1923年寫(xiě)了小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》,這是他創(chuàng)作的高峰。1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)《遲桂花》發(fā)表。

夏衍先生曾說(shuō)“達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱?！庇暨_(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國(guó)宣傳活動(dòng)。1938年底，郁達(dá)夫應(yīng)邀赴新加坡辦報(bào)并從事宣傳抗日救亡，星洲淪陷后流亡至蘇門(mén)答臘，因精通日語(yǔ)被迫做過(guò)日軍翻譯，其間利用職務(wù)之便暗暗救助、保護(hù)了大量文化界流亡難友、愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)和當(dāng)?shù)鼐用瘛?945年8月29日，被日本憲兵殘酷殺害，終年四十九歲。1952年經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，追認(rèn)為革命烈士。

郁達(dá)夫的一生，胡愈之先生曾作這樣的評(píng)價(jià)：在中國(guó)文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。

二、寫(xiě)作背景

從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活。“在家吃點(diǎn)精制的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺(jué)，看看閑書(shū),不愿意將行動(dòng)和平時(shí)有所移易；總之是懶得動(dòng)。”(引自郁達(dá)夫《住所的話(huà)》)在這二三年間,郁達(dá)夫的確花了很多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞.在游山玩水的過(guò)程中，寫(xiě)了許多游記,這是他在這段時(shí)間創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在杭州其間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文《故都的秋》。

三、題目的含義，

“故都”兩字指明描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境。在把握本文主旨時(shí)，要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。

四、問(wèn)題探究。

1、作者選取了哪些景物，寫(xiě)出了故都的秋怎樣的特點(diǎn)；另外，從哪些句段中，你感覺(jué)、體察到了作者所謂的“悲涼”？你如何看待這種悲涼？

2、文章兩次提到“南國(guó)之秋”有何用意？

3、本文是寫(xiě)景文，為什么插入對(duì)寫(xiě)秋詩(shī)文的議論？

★拓展閱讀：描寫(xiě)秋天的詩(shī)詞：

《山居秋暝》【唐】王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《登高》【唐】杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《山行》【唐】杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

《秋夕》【唐】杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白

江城如畫(huà)里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

《蘇幕遮》【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

《漁家傲》【宋】范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績(jī)《野望》

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹(shù)葉?！獞?zhàn)國(guó)楚屈原《九歌湘夫人》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜————《燕歌行》

你還知道哪些關(guān)于秋天的詩(shī)詞？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編為大家整理的“《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)-

俗話(huà)說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編精心為您整理的“《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)-”，希望能為您提供更多的參考。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)

指導(dǎo)思想：貫徹“三主”思想，即：以學(xué)生為主線，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

教學(xué)目的：

1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；

2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。

教學(xué)方法：自讀棗討論棗點(diǎn)撥式

教學(xué)重點(diǎn)：散文的形和神

教學(xué)媒體：投影機(jī)、錄音機(jī)

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)步驟及內(nèi)容：

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門(mén)情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前

門(mén)情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國(guó)家的哪個(gè)城市？對(duì)，北京。

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇也是寫(xiě)北京的散文，不過(guò)，它寫(xiě)的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@片文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書(shū)課題）

檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文

首先請(qǐng)全班同學(xué)朗讀全文；

讀罷全文，你們覺(jué)得郁達(dá)夫主要從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋的？請(qǐng)用一字來(lái)概括。

答：味。（板書(shū)）

教學(xué)設(shè)想：

此問(wèn)要求學(xué)生首先從整體上把握全文?；卮鸫藛?wèn)無(wú)須作太多理性分析，憑語(yǔ)感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。

若學(xué)生思維過(guò)于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味，實(shí)，情，課文雖也寫(xiě)了上述方面，但主要是寫(xiě)秋之味。

讀一、二自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。

答：北國(guó)的秋棗清、潤(rùn)、悲涼

南國(guó)的秋棗慢、潤(rùn)、淡

教學(xué)設(shè)想：此問(wèn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均在文段中找到。

讀第三~第十一自然段，思考下列問(wèn)題：

1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序?yàn)橛洈⒌哪兀€是以空間為序來(lái)記敘的？

答：即不是以時(shí)間為序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

教學(xué)設(shè)想：

（1）此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題干以選擇問(wèn)的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。

（2）通過(guò)爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。

（3）為了方便學(xué)生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：

秋花棗色

秋槐棗形

秋蟬棗聲

秋雨棗味

秋果棗實(shí)

2．故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫(xiě)呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析。

答：的確，作者所寫(xiě)的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫(xiě)的秋色是冷色，秋形是便人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話(huà)秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素，第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國(guó)生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)?！?p>因此，上術(shù)主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。

教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二：

（1）北京秋天的自然色彩；

（2）舊中國(guó)時(shí)代氣質(zhì)的抑郁善感；

（3）作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感；

（4）作家的文藝觀和審美追求。

教學(xué)設(shè)想：

（1）此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn)。

（2）分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ)中的《前門(mén)情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門(mén)、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫(xiě)，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫(huà)，很好地表達(dá)了選海外游子的故都情思。

（四）讀第十二自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？

答：應(yīng)該是：足風(fēng)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。

教學(xué)設(shè)想：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見(jiàn)出現(xiàn)岐，可提出幾句站學(xué)生進(jìn)行辯析。如：

A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。

B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？

C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受到底。

A、是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B、是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋?zhuān)籆是本段中扣題的句子。

（五）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題：

1．作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。

答：味。（板書(shū)）

2．為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？

答：比喻。作者用了四級(jí)對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同。

教學(xué)設(shè)想：

（1）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認(rèn)能力及理解能力。

（2）部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類(lèi)比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體這間的相似點(diǎn)就是“味”。

（3）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：

三、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1．教師播放《前門(mén)情思大碗茶》的后幾句：

“世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”

2．郁達(dá)夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！

附：《故都的秋》板書(shū)設(shè)計(jì)