高中牛頓第二定律教案
發(fā)表時(shí)間：2020-11-30第6課煉金術(shù)士。
6．*煉金術(shù)士小中見大
臺(tái)灣一家店名叫“小器”，老板說，就只做小餐具，小碗、小鍋鏟……很受歡迎。老板鐘情自己的小，也很有勇氣承認(rèn)自己的小，這種小本身就是一種大氣。
你是否記得《核舟記》里的核舟，雖小如拇指，然而其中卻別有天地，另藏乾坤，蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印各個(gè)栩栩如生，其雕刻之奇巧，細(xì)節(jié)之精細(xì)，令人嘆為觀止。
器雖小，然而小中見大。
老聃曾曰：“天下大事，必作于細(xì)。”中國手工業(yè)自古享譽(yù)世界，絲綢、陶瓷遠(yuǎn)銷海外，雖是小器，然而無數(shù)能工巧匠在這上面“精耕細(xì)作”盡施本領(lǐng)，小器上是工匠們的大智慧。
“小”代表著細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)決定大局，美國哥倫比亞航天飛機(jī)曾因油箱上的一道小小的裂縫，而釀成了一場(chǎng)悲劇。
“小”更是一種態(tài)度，是扎扎實(shí)實(shí)，是精耕細(xì)作，因?yàn)槠餍?，?chuàng)造者的注意力和才華更容易集中，創(chuàng)作出來的東西往往是精品，如瑞士的手表和軍刀，意大利的手工女鞋，法國的精品皮包如路易威登、愛馬仕等。因?yàn)樾?，所以精，自然受歡迎。
人生也應(yīng)有一種“做小器的態(tài)度”——扎扎實(shí)實(shí)，精耕細(xì)作。于這小器中，過出大滋味。
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一、作者介紹
保羅戈埃羅1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧市一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，少年時(shí)期就立志寫作。1986年，歷時(shí)三個(gè)月，徒步行走近六百公里，從法國南部穿越比利牛斯山脈，抵達(dá)西班牙的圣地亞哥朝圣。后以這次經(jīng)歷為素材寫成《朝圣卜書》，獲得極大成功。一年后，受《一千零一夜》中一個(gè)故事的啟發(fā)，創(chuàng)作出寓言故事《煉金術(shù)士》。著有《籠頭》《主神的使女們》等作品。
二、寫作背景
《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說，是在《一千零一夜》第三百五十一夜的故事啟發(fā)下寫成的。這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個(gè)國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書。”美國圖書館協(xié)會(huì)將該書推薦為“青少年最佳讀物”。
自主學(xué)習(xí)
一、字音辨識(shí)
1．生難字
祈禱() 盟約() 誘拐()
敬畏()企慕()袒露()
抵抗()拷打()青腫()
答案 qí ménɡ ɡuǎi wèi mù tǎn dǐ kǎo zhǒnɡ
2．多音字
圈（）羊圈（）圈套藏（）埋藏（）寶藏
露（）露宿（）露面供（）供給（）供職
答案 juàn/quān cánɡ/zànɡ lù/lòu ɡōnɡ/ɡònɡ
二、詞語辨析
1．搜查 搜尋
都是有目的地進(jìn)行尋找。“搜查”是公安機(jī)關(guān)的工作人員針對(duì)懷疑具有犯罪證據(jù)的場(chǎng)所進(jìn)行檢查的行為，不論被搜查人同意與否都沒有影響。也可用于強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的強(qiáng)制行為?！八褜ぁ笔瞧胀ǖ娜藗冞M(jìn)行的一種尋找活動(dòng)。
(1)截至目前已完成南印度洋海域10.5萬平方公里的水下________，現(xiàn)在任務(wù)重點(diǎn)是余下的1.5萬平方公里。切斯特表示對(duì)找到失事客機(jī)保持希望。
(2)氣勢(shì)洶洶的日軍踢門破屋、挨家________，威脅漁民不得隱藏英兵，手無寸鐵的漁民眼睜睜看著英兵被押上日艦。
答案 (1)搜尋 (2)搜查
2．漫游 周游
都有到別處游走之意?！奥巍敝赜陔S意游玩?！爸苡巍笔怯伪椋孔叩健Ｖ赣忻鞔_計(jì)劃的游歷。一般時(shí)間長(zhǎng)，距離也較遠(yuǎn)。
(1)楊絳與錢鐘書結(jié)婚，婚后同赴英國牛津求學(xué)，之后生下女兒錢瑗。1934年4月2日至9日，錢鐘書從上海來探望楊絳，兩人在北平郊區(qū)________。
(2)陰雨綿綿的清晨，我們來到以百牛渡江而聞名全國的油房溝村，沐著輕煙薄霧，坐上漁船，好像在輕盈飄渺的薄紗中________。
答案 (1)周游 (2)漫游
三、成語積累
1．先見之明：________________________________________________________
2．時(shí)過境遷：________________________________________________________
3．神清氣爽：________________________________________________________
4．彌天大謊：________________________________________________________
答案 1.事先看清問題的能力，對(duì)事物發(fā)展的有預(yù)見性。
2．隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化。
3．①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
4．形容非常荒謬的謊言。
主旨?xì)w納
這篇小說講述的是人生尋夢(mèng)的歷程。西班牙少年圣地亞哥兩次做了同一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見他能在金字塔附近找到一批埋藏的珍寶。他跨海來到非洲，穿越一望無際的撒哈拉大沙漠，一路奇遇迭出，最后他終于看到了金字塔，并悟出珍寶的藏身之地。這是一個(gè)追求夢(mèng)想、完善人生的寓言故事，啟示人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要經(jīng)歷一個(gè)艱難的過程，需要勇氣、智慧、執(zhí)著。
文本探究
1．撒冷之王給圣地亞哥講賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事的意圖分別是什么？
答：________________________________________________________________
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答案 (1)賣爆米花的小販以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口，無限期地拖延自己尋求夢(mèng)想的時(shí)間，撒冷之王用這個(gè)故事意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才不會(huì)后悔。
(2)尋找綠寶石的礦工努力了九十九萬九千九百九十九次，卻在最后放棄，撒冷之王用這個(gè)故事意在告訴圣地亞哥，只要永不放棄，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在追求夢(mèng)想的道路上無論遇到多大的困難都要堅(jiān)持，不放棄就不會(huì)失敗。
2．吉卜賽老婦人的形象是如何構(gòu)建的？
答：________________________________________________________________
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答案 (1)吉卜賽老婦人雖不知道埃及的金字塔，但她卻讀懂了一個(gè)男孩的天命。
(2)在鼓勵(lì)圣地亞哥去夢(mèng)中的地方尋寶之前，她要求男孩將找到的財(cái)寶的十分之一送給她，為的是要他知道想從生活中得到任何東西都是要付出代價(jià)的。
(3)這就如同告訴圣地亞哥，如果他不愿浪費(fèi)自己的時(shí)間去追尋夢(mèng)想，那么他將停留在現(xiàn)有生活中，永遠(yuǎn)與寶藏?zé)o緣。這可以說是男孩踏上成長(zhǎng)之路的第一課。
3．主人公圣地亞哥是一個(gè)什么樣的人物形象？
答：________________________________________________________________
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答案 圣地亞哥是一個(gè)執(zhí)著的尋夢(mèng)人。在牧羊的時(shí)候因?yàn)檫B續(xù)做了兩個(gè)相同的夢(mèng)而走上了一條漫漫尋寶之路，他放棄了已有的財(cái)富和美好的愛情，跨海來到非洲，經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難和誘惑，矢志不渝，終于找到了寶藏所藏之處。
他堅(jiān)強(qiáng)、快樂、聰明而又勇敢，同時(shí)又有平凡人身上的那種軟弱；但因?yàn)樽约河兄鞔_的目標(biāo)，所以勤奮而又堅(jiān)定的腳步從未停息。他是幸運(yùn)的，經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，最終看到了美麗的彩虹。
4．文章的結(jié)局有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)效果？
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 特點(diǎn)：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：小說的結(jié)尾顯得出人意料，上帝沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉、九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢(mèng)想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人。小說運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn)，讓小說的哲理意味更加濃厚。
寫作特色
1．隱喻象征，結(jié)合運(yùn)用
本文帶有明顯的寓言特點(diǎn)，帶有很深刻的寓意。既然是寓言，自然不會(huì)明白說出，本文便多用“隱喻”和“象征”的手法來寄托小說深刻的寓意。
文中圣地亞哥執(zhí)著追求的“財(cái)寶”，就隱含著豐富的象征意義，這里自然不能狹義地理解為金銀珠寶，可以喻指人們追求的一切有價(jià)值有意義的東西。圣地亞哥的“夢(mèng)”，也就是一種為追求人生價(jià)值而奮斗的夢(mèng)想。其實(shí)每個(gè)人都有自己奮斗的夢(mèng)想，每個(gè)人也都有自己夢(mèng)中的財(cái)寶，尋寶的過程，也就是為自己的夢(mèng)想而奮斗的過程。即使最終的夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，但奮斗的過程尤其是經(jīng)受的種種磨難，本身也是一筆無價(jià)的財(cái)富，不是金錢等物質(zhì)財(cái)富所能取代和衡量的。
2．結(jié)尾陡轉(zhuǎn)，出人意料
(分析見“文本探究”第4題)
朝 圣
保羅戈埃羅
我無法相信他的話。他拿出地圖，給我指示路程：只有十七公里。即使考慮到上山下山會(huì)使速度放慢，有六個(gè)小時(shí)也完全能夠走完這段路了。
“你過分關(guān)心如何找到你的寶劍，以致忘記了最重要的事——必須到達(dá)那里。你只關(guān)心圣地亞哥——但無論如何，你從這里看不到它——以致看不出我們?cè)奈宕谓?jīng)過同一個(gè)地方，只不過是從不同的角度而已?！?br> 皮特斯說到這一點(diǎn)后，我開始想起，在旅行中，伊特查什蓋峰，這一地區(qū)的最高峰，有時(shí)出現(xiàn)在我左邊，有時(shí)又在我右邊。盡管我曾注意到了這一點(diǎn)，但我卻沒能得出那個(gè)唯一可能的結(jié)論——我們?cè)斑M(jìn)后退過好幾次。
“我只不過選擇了不同的路線，利用了走私犯使用的林間小路。你的責(zé)任就是要看出這一切。這一切之所以發(fā)生，是因?yàn)槟悴魂P(guān)心前進(jìn)的過程。你心中只有你的欲望——到達(dá)目的地的欲望。”
“但是，即使我注意到了又有什么呢？”
“由于拉姆功法的關(guān)系，我們需要用去七天的時(shí)間。但是，如果你注意到了這一點(diǎn)，你至少可以用一種不同的方式來接近比利牛斯山脈?！?br> 我非常驚奇我已經(jīng)忘記了那個(gè)村莊和原先的寒冷。
“當(dāng)你向一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，”皮特斯說，“注意你所走的路是非常重要的。路教給了我們到達(dá)目標(biāo)的最佳方式。我們走過的路豐富了我們。你可以把這一點(diǎn)與性愛相比較——事前的愛撫決定著快感的強(qiáng)烈程度。這一點(diǎn)盡人皆知?！?br> “當(dāng)你的生活有了一個(gè)目標(biāo)之后，道理也同樣如此。事情是變好還是變壞，取決于你所選擇的步驟，以及你完成這些步驟的方式。第二種拉姆功法之所以重要，原因就在于此。它從我們?nèi)粘Ｊ熘氖挛镏刑崛〕龇N種秘密。這些秘密由于我們?nèi)粘Ｉ畹膽T性而不為我們所知。”
這之后，皮特斯開始教我速度功法。
(速度功法：以你平常步速的一半慢走二十分鐘。注意你所遇到的各種細(xì)節(jié)、人物以及環(huán)境。練習(xí)這一功法的最佳時(shí)間是在午飯后。用七天時(shí)間進(jìn)行重復(fù)練習(xí)。)
“在城市中，由于我們要做許許多多的事情，這個(gè)功法可以只練習(xí)二十分鐘。但是，既然我們是走在奇特的圣地亞哥之路上，我們應(yīng)該等上一個(gè)小時(shí)，再去那個(gè)村子。”
我剛才已經(jīng)忘記的寒冷，此時(shí)又回來了。我絕望地看著皮特斯，但他根本不理睬我。他站了起來，拿起背包，以一種令人惱怒的緩慢，走那剩下的二百米路。一開始，我只看著那個(gè)小旅館的方向。那是一個(gè)古老的小型兩層建筑，門上掛著一個(gè)木制的招牌。我們離小旅館如此之近，以至于我能看清上面寫的旅館的建筑年代：1652。我們向前移動(dòng)著，但看起來就像根本沒離開出發(fā)點(diǎn)。皮特斯慢慢地把一只腳移到另一只腳之前，我也做著同樣的動(dòng)作。我從背包中拿出手表，戴在手腕上。
“那樣做會(huì)更糟糕，”他說，“因?yàn)闀r(shí)間并不是一種總按同樣速度前進(jìn)的東西。決定時(shí)間過得快慢的是我們自己。”
我開始一分鐘看一次表，發(fā)現(xiàn)皮特斯是正確的。我看表越頻繁，時(shí)間過得越慢。我決定聽從他的勸告，把表放回背包。我試著把更多的注意力放到路、平原以及腳下的石頭上，但我不時(shí)看一看前面的小旅館，——這使我覺得我們根本沒有向前移動(dòng)。我想給自己講些故事，以便平靜下來，但這個(gè)功法讓我焦慮不安，根本無法集中注意力。當(dāng)我再也忍耐不住，又一次拿出手表來時(shí)，時(shí)間僅僅過了十一分鐘。
“別把這個(gè)練習(xí)變成一種刑罰，因?yàn)檫@不是它的本意?！逼ぬ厮拐f，“你要試著從自己不習(xí)慣的速度中找到樂趣。改變你日常做事的常規(guī)，讓一個(gè)新我在你的心中成長(zhǎng)起來。所有的事情都交代過了，如何去做取決于你自己?！?br> 他最后一段話所表現(xiàn)出的善意讓我平靜了一點(diǎn)。既然一切取決于我自己，那么我最好還是認(rèn)真利用一下眼下的情境。我做著深呼吸，努力不去胡思亂想。我讓自己進(jìn)入了一種奇特的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，時(shí)間成了一種很遙遠(yuǎn)的東西，不再引起我的興趣。我使自己越來越沉靜，開始以一種嶄新的眼光去觀察周圍的事物。
我的想象力——當(dāng)我緊張的時(shí)候便無影無蹤，開始活躍起來。我看著前面的小村莊。開始為它想象故事：它是如何建起來的，路過這里的朝圣者重新見到他人時(shí)是多么高興，他們?cè)陲枃L了山里的寒風(fēng)后能住宿下來又是多么欣喜。在某一點(diǎn)上，我感覺到村子里存在著一個(gè)強(qiáng)大、神秘、眾所周知的精靈。我的想象力給眼前的平原布滿了騎士和戰(zhàn)斗，我可以看到他們的劍在陽光下閃耀，可以聽見他們搏斗時(shí)的呼號(hào)。
那個(gè)村子不再是一個(gè)用酒溫暖我的靈魂、用毯子溫暖我的身體的地方，而是一個(gè)歷史的紀(jì)念碑，一部英雄人民的偉大作品。這些人把所有的一切都拋在了身后，把自己化作這個(gè)邊鄙之地的一部分。世界就在我身邊，但我認(rèn)識(shí)到自己很少關(guān)注它。
當(dāng)我恢復(fù)了日常的意識(shí)狀態(tài)時(shí)，我們已經(jīng)到了那個(gè)小旅館的門前，皮特斯正在請(qǐng)我進(jìn)去。
【品讀】《朝圣》是一部紀(jì)實(shí)作品。作者參加了一個(gè)名叫拉姆、歷史悠久的天主教組織，按要求需要沿著一條中世紀(jì)的、蜿蜒于比利牛斯山脈的朝圣路線去西班牙的圣地亞哥朝圣，并在那里找到自己的劍。他的向?qū)г诼飞舷蛩麄魇诹艘恍├饭Ψ?，這些功法意在使人以一種更深刻、也更超越的方式對(duì)待生活，升華人生。
本文節(jié)選的是其中的一段，大致可以反映出作者的創(chuàng)作風(fēng)格與主題：用樸素的語言、象征的手法講述深刻的哲理，堅(jiān)信每個(gè)人都能夠掌握自己的命運(yùn)，能夠使自己和世界向著完美的境界邁進(jìn)。
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高二語文《煉金術(shù)士》教案
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。必須要寫好了教案課件計(jì)劃，未來的工作就會(huì)做得更好！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？以下是小編收集整理的“高二語文《煉金術(shù)士》教案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
高二語文《煉金術(shù)士》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知小說內(nèi)容，歸納小說的故事情節(jié)。
2、歸納分析小說的主題。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述故事。
2、寓言、象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。
三、教學(xué)時(shí)間1課時(shí)
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個(gè)人在樹下睡覺時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來龍去脈后，隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑，也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng)：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個(gè)人。那個(gè)人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說有某些相似之處。沒錯(cuò)，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個(gè)故事。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅﹒戈埃羅。
下面我們就正式走入小說的世界，看看小說對(duì)我們有什么啟發(fā)。
（二）整體感知，概括情節(jié)
1、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢(mèng)想的事情呢？請(qǐng)大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié)。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)（做夢(mèng)），他對(duì)此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境（解夢(mèng)），那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達(dá)埃及。對(duì)于圣地亞哥來說，埃及是一個(gè)未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了（棄夢(mèng)）。就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過的時(shí)候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他，并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（促夢(mèng)）。于是，圣地亞哥開始了他的尋夢(mèng)之旅。當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí)，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫，圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了（破夢(mèng)）。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)他為保全性命被迫說出夢(mèng)境的秘密時(shí)，卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地。原來財(cái)富不在遠(yuǎn)方，就在圣地亞哥出生的國度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn)，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想（圓夢(mèng)）。
做夢(mèng)－－解夢(mèng)－－棄夢(mèng)－－促夢(mèng)－－尋夢(mèng)－－破夢(mèng)－－圓夢(mèng)
（二）主題探究
那么小說通過這樣一個(gè)故事，要反映一個(gè)怎樣的主題呢？
《煉金術(shù)士》的作者保羅﹒戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開始，又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束。”“當(dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿?！薄皩?shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”？哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
明確：“天命”就是一個(gè)總夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)的事情
吉普賽老婦人解夢(mèng)——“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵(lì)圣地亞哥去尋求夢(mèng)中的寶藏。
撒冷之王麥基洗德——生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中，實(shí)現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢(mèng)想的力量。
1）撒冷之王麥基洗德跟圣地亞哥講了很多的話，其中包括賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事。撒冷之王給圣地亞哥講述賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事意圖分別是什么？
明確：賣爆米花的小販（以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限期的拖延自己尋求夢(mèng)想的時(shí)間），意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，才不會(huì)后悔。
尋找綠寶石的礦工（努力了999999次，卻在最后放棄）為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在追求到路上無論遇到多大的困難都要堅(jiān)持，不放棄就不會(huì)失敗。
2）在幫助圣地亞哥的時(shí)候，吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德都曾經(jīng)向圣地亞哥提出過要求。那么，吉普賽老婦人和撒冷之王對(duì)圣地亞哥的要求有什么不同？他們對(duì)圣地亞哥的幫助有什么不同？這樣設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一；
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一。
吉普賽老婦人——把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，是要付出代價(jià)的。
撒冷之王麥基洗德——不要預(yù)支未到手的東西，追尋夢(mèng)想必會(huì)付出代價(jià)，增強(qiáng)其追尋夢(mèng)想的信念。
2、探究二：圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)？
作者說“在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前，世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè)，它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?，而是讓我們與夢(mèng)一起，也能夠掌握在尋夢(mèng)過程中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻?！笔サ貋喐缭趯?mèng)途中受到了哪些檢測(cè)？
明確：年少的圣地亞哥曾經(jīng)被人騙去了所有的錢財(cái)而心灰意冷；曾經(jīng)在水晶店里成為了一個(gè)成功的商人而面臨著事業(yè)小成的誘惑；曾經(jīng)為一個(gè)沙漠姑娘法蒂瑪而在愛情與夢(mèng)想之間掙扎……
經(jīng)過種種磨難和考驗(yàn)，他終于領(lǐng)悟到財(cái)寶埋藏的地方。
3、探究三：文章的結(jié)局有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)效果？
特點(diǎn)：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗(yàn)。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉、九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢(mèng)想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人。小說運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn)，讓小說的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實(shí)際（可結(jié)合自身的弱點(diǎn)）在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？我認(rèn)為，_______。
夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
（三）主題的形成
1、作者運(yùn)用了哪些寫作的手段來形成小說的主題的？
明確：象征手法的運(yùn)用－－主題的寓言性
（象征——通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。）
2、小說中都有哪些象征呢？
明確：《煉金術(shù)士》的寓言色彩非常明顯，主題的哲理包孕在故事之中。圣地亞哥夢(mèng)中的財(cái)寶不過是個(gè)人夢(mèng)想的象征；賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限期的延遲尋找自己的夢(mèng)想，最終碌碌無為的人們的象征；茫茫的沙漠、遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢(mèng)之旅的重重磨難……
（寓言——一種文學(xué)樣式，通過具體的故事來表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會(huì)。）
（四）課堂總結(jié)
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過程中成長(zhǎng)。它啟示人們，夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
（五）哪些語言蘊(yùn)含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論。
語言難點(diǎn)示例：
（1）“如果每天都變得一模一樣，那是因?yàn)槿藗儾辉倌芨惺艿矫篮玫臇|西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會(huì)出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
（2）“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進(jìn)程和世界歷史的進(jìn)程都是由同一只手所寫時(shí)，這種擔(dān)心就會(huì)消失?！?/p>
（3）“一個(gè)人越是接近夢(mèng)想，天命就越加變成他生存的理由?！?/p>
（4）“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
（5）“因?yàn)榈厍蛏嫌幸粋€(gè)真理，當(dāng)你真心夢(mèng)想著什么的時(shí)候，你最終一定會(huì)成功。”
（6）“要注意那個(gè)讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財(cái)寶的所在之處。”
（7）“愛將永遠(yuǎn)不會(huì)讓一個(gè)人逃離自己的天命?！?/p>
（8）“任何一個(gè)人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
（六）拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底
2、對(duì)于年輕人來說，未來是一個(gè)仙境?！?/p>
3、我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無夢(mèng)想、無愿望的人。——紀(jì)伯倫
4、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
補(bǔ)充資料：作者簡(jiǎn)介
保羅·戈埃羅近年來名聲鵲起，被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時(shí)期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物?；氐桨臀骱螅麨閾u滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，至到38歲才開始寫書。
1987年，保羅·戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》（又譯《牧羊少年的奇幻之旅》）《第五座山》《光明斗士手冊(cè)》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長(zhǎng)于用樸素的語言、象征的手法來講述富于意味的哲理。
《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說，這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個(gè)國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書。”美國圖書館協(xié)會(huì)將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國文化部部長(zhǎng)將保羅·戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。
文學(xué)界對(duì)該小說的評(píng)價(jià)
（1）“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個(gè)寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
（2）“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會(huì)被此書撥動(dòng)心靈深處的心弦?！?/p>
高三語文《煉金術(shù)士》教學(xué)設(shè)計(jì)
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么如何寫好我們的高中教案呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高三語文《煉金術(shù)士》教學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
高三語文《煉金術(shù)士》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知小說內(nèi)容，歸納小說的故事情節(jié)。
2、歸納分析小說的主題。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述故事。
2、寓言、象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。
三、教學(xué)時(shí)間1課時(shí)
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個(gè)人在樹下睡覺時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來龍去脈后，隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑，也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng)：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個(gè)人。那個(gè)人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說有某些相似之處。沒錯(cuò)，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個(gè)故事。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅﹒戈埃羅。
下面我們就正式走入小說的世界，看看小說對(duì)我們有什么啟發(fā)。
（二）整體感知，概括情節(jié)
1、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢(mèng)想的事情呢？請(qǐng)大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié)。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)（做夢(mèng)），他對(duì)此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境（解夢(mèng)），那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達(dá)埃及。對(duì)于圣地亞哥來說，埃及是一個(gè)未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了（棄夢(mèng)）。就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過的時(shí)候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他，并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（促夢(mèng)）。于是，圣地亞哥開始了他的尋夢(mèng)之旅。當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí)，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫，圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了（破夢(mèng)）。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)他為保全性命被迫說出夢(mèng)境的秘密時(shí)，卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地。原來財(cái)富不在遠(yuǎn)方，就在圣地亞哥出生的國度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn)，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想（圓夢(mèng)）。
做夢(mèng)－－解夢(mèng)－－棄夢(mèng)－－促夢(mèng)－－尋夢(mèng)－－破夢(mèng)－－圓夢(mèng)
（二）主題探究
那么小說通過這樣一個(gè)故事，要反映一個(gè)怎樣的主題呢？
《煉金術(shù)士》的作者保羅﹒戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開始，又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束?！薄爱?dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿?！薄皩?shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”？哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
明確：“天命”就是一個(gè)總夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)的事情
吉普賽老婦人解夢(mèng)——“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵(lì)圣地亞哥去尋求夢(mèng)中的寶藏。
撒冷之王麥基洗德——生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中，實(shí)現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢(mèng)想的力量。
1）撒冷之王麥基洗德跟圣地亞哥講了很多的話，其中包括賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事。撒冷之王給圣地亞哥講述賣爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事意圖分別是什么？
明確：賣爆米花的小販（以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限期的拖延自己尋求夢(mèng)想的時(shí)間），意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，才不會(huì)后悔。
尋找綠寶石的礦工（努力了999999次，卻在最后放棄）為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在追求到路上無論遇到多大的困難都要堅(jiān)持，不放棄就不會(huì)失敗。
2）在幫助圣地亞哥的時(shí)候，吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德都曾經(jīng)向圣地亞哥提出過要求。那么，吉普賽老婦人和撒冷之王對(duì)圣地亞哥的要求有什么不同？他們對(duì)圣地亞哥的幫助有什么不同？這樣設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一；
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一。
吉普賽老婦人——把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，是要付出代價(jià)的。
撒冷之王麥基洗德——不要預(yù)支未到手的東西，追尋夢(mèng)想必會(huì)付出代價(jià)，增強(qiáng)其追尋夢(mèng)想的信念。
2、探究二：圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)？
作者說“在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前，世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè)，它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?，而是讓我們與夢(mèng)一起，也能夠掌握在尋夢(mèng)過程中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻?！笔サ貋喐缭趯?mèng)途中受到了哪些檢測(cè)？
明確：年少的圣地亞哥曾經(jīng)被人騙去了所有的錢財(cái)而心灰意冷；曾經(jīng)在水晶店里成為了一個(gè)成功的商人而面臨著事業(yè)小成的誘惑；曾經(jīng)為一個(gè)沙漠姑娘法蒂瑪而在愛情與夢(mèng)想之間掙扎……
經(jīng)過種種磨難和考驗(yàn)，他終于領(lǐng)悟到財(cái)寶埋藏的地方。
3、探究三：文章的結(jié)局有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)效果？
特點(diǎn)：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗(yàn)。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉、九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢(mèng)想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人。小說運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn)，讓小說的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實(shí)際（可結(jié)合自身的弱點(diǎn)）在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？我認(rèn)為，_______。
夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
（三）主題的形成
1、作者運(yùn)用了哪些寫作的手段來形成小說的主題的？
明確：象征手法的運(yùn)用－－主題的寓言性
（象征——通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。）
2、小說中都有哪些象征呢？
明確：《煉金術(shù)士》的寓言色彩非常明顯，主題的哲理包孕在故事之中。圣地亞哥夢(mèng)中的財(cái)寶不過是個(gè)人夢(mèng)想的象征；賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限期的延遲尋找自己的夢(mèng)想，最終碌碌無為的人們的象征；茫茫的沙漠、遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢(mèng)之旅的重重磨難……
（寓言——一種文學(xué)樣式，通過具體的故事來表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會(huì)。）
（四）課堂總結(jié)
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過程中成長(zhǎng)。它啟示人們，夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
（五）哪些語言蘊(yùn)含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論。
語言難點(diǎn)示例：
（1）“如果每天都變得一模一樣，那是因?yàn)槿藗儾辉倌芨惺艿矫篮玫臇|西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會(huì)出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
（2）“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進(jìn)程和世界歷史的進(jìn)程都是由同一只手所寫時(shí)，這種擔(dān)心就會(huì)消失。”
（3）“一個(gè)人越是接近夢(mèng)想，天命就越加變成他生存的理由?！?/p>
（4）“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
（5）“因?yàn)榈厍蛏嫌幸粋€(gè)真理，當(dāng)你真心夢(mèng)想著什么的時(shí)候，你最終一定會(huì)成功?！?/p>
（6）“要注意那個(gè)讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財(cái)寶的所在之處?！?/p>
（7）“愛將永遠(yuǎn)不會(huì)讓一個(gè)人逃離自己的天命?！?/p>
（8）“任何一個(gè)人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
（六）拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底
2、對(duì)于年輕人來說，未來是一個(gè)仙境?！?/p>
3、我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無夢(mèng)想、無愿望的人。——紀(jì)伯倫
4、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基
補(bǔ)充資料：作者簡(jiǎn)介
保羅·戈埃羅近年來名聲鵲起，被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時(shí)期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽骸Ｓ捎谖茨苓x擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物?；氐桨臀骱?，他為搖滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，至到38歲才開始寫書。
1987年，保羅·戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》（又譯《牧羊少年的奇幻之旅》）《第五座山》《光明斗士手冊(cè)》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長(zhǎng)于用樸素的語言、象征的手法來講述富于意味的哲理。
《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說，這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個(gè)國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書?！泵绹鴪D書館協(xié)會(huì)將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國文化部部長(zhǎng)將保羅·戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。
文學(xué)界對(duì)該小說的評(píng)價(jià)
（1）“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個(gè)寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
（2）“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會(huì)被此書撥動(dòng)心靈深處的心弦。”
詩歌散文欣賞第四單元 尋找文字的煉金術(shù)教案
第四單元 尋找文字的煉金術(shù)
三維目標(biāo)
1.認(rèn)真朗讀，感受詩歌的音樂美。?
2.仔細(xì)揣摩，體會(huì)詩歌的技法美。?
3.認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，體會(huì)詩歌的情感美。??
單元解讀
象征主義是最先出現(xiàn)在法國隨后流行歐美的一種文學(xué)流派和文學(xué)思潮。在二十世紀(jì)標(biāo)榜意象主義的美國詩人龐德等實(shí)際上是象征主義的一個(gè)簡(jiǎn)潔的、極端的形式。只是他們?cè)庾R(shí)到象征主義是歐洲文學(xué)的基礎(chǔ)，是歐洲詩歌語言的生存方式；也意識(shí)到中國詩恰恰是反象征主義的，即詩的目的不是指抽象的理念，而首先指向事物自身，詩中的意象也不是象征的意義的載體。中國古典詩歌給意象派詩人以很大的啟迪，中國古典詩歌中生動(dòng)新穎的形象，對(duì)意象派詩人具有很大的吸引力，由詞匯并列產(chǎn)生的多義性效果，為龐德的“意象并置”說提供了理論上的闡釋，他們認(rèn)為中國古詩中的形象正是他們所追求的藝術(shù)特征。中國古詩中常見的疊用意象的寫法，最為意象派所稱道和推崇。因?yàn)橐庀笈稍姼枥碚摰暮诵木褪且庀?，這種意象與中國古詩中的形象可以說屬于同一審美范疇。中國詩歌中“詩中有畫、畫中有詩”的寫法，一度成為意象派爭(zhēng)相效仿的美學(xué)規(guī)范。在龐德的時(shí)代，這種寫法往往是簡(jiǎn)單的、靜止的運(yùn)用。在克萊恩、艾恩特、羅伯特羅維爾等現(xiàn)實(shí)派詩人的詩中，這種意象的疊加被密集化了，往往在一個(gè)意象上投影著另一個(gè)意象，或兩個(gè)意象滲透成一個(gè)新意象，簡(jiǎn)潔的意象演變成多元的、流動(dòng)的意象，意象是不能停滯的，必須一個(gè)接一個(gè)地向前發(fā)展；過去與現(xiàn)在，現(xiàn)在與未來互相穿插，這就大大地加強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力度。?
龐德的意象主義與象征主義一樣，以抒寫個(gè)人感情為重點(diǎn)，但不是抒寫日常生活中的表層的喜怒哀樂，而是抒寫不可捉摸的內(nèi)心隱秘；或者如馬拉梅所說，表現(xiàn)隱藏在普通事物背后的“唯一的真理”。因此，龐德說：“不要用多余的字句和不能說明任何東西的形容詞。”并把意象定義為：“一個(gè)意象是在瞬息間呈現(xiàn)出的一個(gè)理性和感情的復(fù)合體?！??
話題引入
中國古代詩歌講究煉字，它是詩人提升詩歌品位的重要手段。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“噪”“靜”“鳴”“幽”，畫面鮮活；“紅杏枝頭春意鬧”，“春意”曰“鬧”，以動(dòng)寫靜，給人視聽的雙重享受；“微風(fēng)燕子斜”，著一“斜”字，境界全出，悠然自得的情態(tài)幾可親見。而外國現(xiàn)代詩人在語言、形式方面亦可謂孜孜以求。比如象征主義就對(duì)詩的語言進(jìn)行了很大的改造，刻意通過對(duì)日常字詞加以特殊的、出人意外的安排和組合，使之發(fā)生新的含義。象征主義所追求的藝術(shù)效果，是半明半暗，撲朔迷離的，是要使人似懂非懂，若有所悟，使人體會(huì)到此中有深意的。這一點(diǎn)在某種程度上和中國古典詩歌理論中的“詩無達(dá)詁”“言有盡而意無窮”等說法頗為相似。?
因此，在閱讀鑒賞本單元時(shí)，我們就可以放心大膽地對(duì)本單元文本進(jìn)行個(gè)性化解讀。詩人反復(fù)錘煉語言的目的就是為了準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的情意，閱讀鑒賞時(shí)就要力爭(zhēng)體會(huì)出詩人所傳達(dá)出來的情意。值得一提的是，詩人煉字，總是把準(zhǔn)確性放在首位的，這也是我們讀詩時(shí)首先應(yīng)該注意的；其次要看這個(gè)字是否用得新奇；最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，分析一定要結(jié)合詩句或者全詩的內(nèi)容，不能就字論字，就句論句，一葉障目，不見泰山。
問題導(dǎo)引
1.試分析龐德的《劉徹》改寫與原作《落葉哀蟬曲》的不同之處。???
答案：（1）改寫舍棄了原詩抒情性的結(jié)尾，單純以意象呈現(xiàn)為主，使詩境更為含蓄；（2）憑空添加了“潮濕的樹葉”一句，突出體現(xiàn)了意象派詩歌的特點(diǎn)。?
2.魯迅先生在《拿來主義》一文中說：“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人代替了古董，我敢說，也可以算的顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！毖哉Z之間好像否定象征主義，讀了本單元的詩歌之后，你有什么新的認(rèn)識(shí)？???
答案：魯迅先生主要是為了批判反動(dòng)沒落文人牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)不知以為知的荒謬行徑，并沒有直接否定象征主義的意思。象征主義文學(xué)作為一個(gè)流派，曾經(jīng)為人類文明的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，取得了輝煌的成果，在文學(xué)史上它有不可取代的作用和地位。
第6課美蘇爭(zhēng)霸
第6課美蘇爭(zhēng)霸
一、美蘇爭(zhēng)霸格局形成的歷史背景1、美國：二戰(zhàn)后，成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國，對(duì)外推行霸權(quán)政策，企圖建立世界霸權(quán)；2、蘇聯(lián)：（1）斯大林時(shí)期：①首要任務(wù)：醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)；②對(duì)外政策：揭露美國的霸權(quán)政策，抵制美國的擴(kuò)張活動(dòng)，美蘇全面冷戰(zhàn)對(duì)抗；（2）赫魯曉夫時(shí)期：①對(duì)外戰(zhàn)略：提出同美國“平起平坐”，實(shí)現(xiàn)“美蘇合作”，共同主宰世界的戰(zhàn)略目標(biāo)；②戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)：同美國爭(zhēng)奪世界霸權(quán)；③戰(zhàn)略背景
項(xiàng)目
基本概況
簡(jiǎn)評(píng)
國際
方面
①社會(huì)主義陣營(yíng)形成壯大；美國稱霸世界的計(jì)劃連連受挫；②民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，沉重打擊了帝國主義；國內(nèi)方面
蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，軍事實(shí)力大為增強(qiáng)；3、主要原因：蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策與美國的霸權(quán)政策相抵觸；
二、美蘇爭(zhēng)霸格局的形成：20世紀(jì)50年代后期起，美蘇爭(zhēng)霸的格局逐漸形成。三、美蘇爭(zhēng)霸的基本概況1、第一階段：50年代中期至60年代初期；項(xiàng)目
基本概況
特點(diǎn)
既有緩和又有緊張；領(lǐng)導(dǎo)
蘇聯(lián)：赫魯曉夫；美國：艾森豪威爾、肯尼迪；緩和①1955年，主動(dòng)與西方國家簽訂對(duì)奧地利和約，結(jié)束四國對(duì)奧占領(lǐng)；②1955年，承認(rèn)聯(lián)邦德國政府，并與之建交；③1959年，赫魯曉夫第一次訪問美國；
緊張①1961年，民主德國修建“柏林墻”引起美國等盟國的惱怒；②1962年，古巴導(dǎo)彈危機(jī)，美國肯尼迪政府對(duì)古巴實(shí)行軍事封鎖；①表明蘇聯(lián)已走上了與美國全球霸權(quán)的道路；②說明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)在美國；2、第二階段：60年代后期至70年代末；（1）特點(diǎn)：蘇聯(lián)處于攻勢(shì)，美國轉(zhuǎn)攻為守；（2）根源：美蘇實(shí)力對(duì)比變化；（3）蘇聯(lián)：推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略；
原因①經(jīng)濟(jì)實(shí)力與美國的差距大為縮短；②軍備趕上美國；①建成一支能對(duì)美國造成威脅的遠(yuǎn)洋海軍；②洲際導(dǎo)彈數(shù)量多于美國；
領(lǐng)導(dǎo)
勃列日涅夫；表
現(xiàn)①爭(zhēng)奪重點(diǎn)在歐洲：集結(jié)重兵，與美國兩軍對(duì)峙；②加緊在亞洲、非洲進(jìn)行擴(kuò)張活動(dòng)；③竭力在中東維持一種“不戰(zhàn)不和”狀態(tài)；④1979年侵占阿富汗，直接威脅海灣和印度洋地區(qū)；（4）美國：推行轉(zhuǎn)攻為守戰(zhàn)略（即尼克松主義）；
原
因
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于緩慢和侵越戰(zhàn)爭(zhēng)受挫；②根源：維護(hù)美國的國家利益；領(lǐng)導(dǎo)
尼克松；表
現(xiàn)
①1973年簽署《關(guān)于結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的協(xié)定》，從越南南方撤軍；②70年代，實(shí)現(xiàn)同中國關(guān)系的正?；?p>70年代中美關(guān)系 ①1971年，基辛格秘密訪華；②1972年，尼克松訪華；③1972年，中美上海公報(bào)為處理關(guān)系確定了指導(dǎo)原則，標(biāo)志兩國關(guān)系正?；_始；④1978年，就臺(tái)灣問題，美國同意原則：斷交、撤軍、廢約；發(fā)表建交聯(lián)合公報(bào)；⑤1979年初，中美建立正式的外交關(guān)系；3、第三分階段：80年代；項(xiàng)目
基本概況
特點(diǎn)
美國采取強(qiáng)硬態(tài)度，蘇聯(lián)實(shí)行全面收縮；美國
強(qiáng)硬遏制
原因
80年代，美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)力增強(qiáng)；領(lǐng)導(dǎo)
里根；表現(xiàn)
①立足于打小規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，以排擠蘇聯(lián)，爭(zhēng)奪第三世界；②核戰(zhàn)略和核軍備上由數(shù)量競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為質(zhì)量和技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)；拖垮蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)；③1983年提出“戰(zhàn)略防御計(jì)劃”，即“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”；蘇聯(lián)
全面收縮
原因
①蘇聯(lián)綜合國力落后于美國；蘇聯(lián)的全面收縮戰(zhàn)略是以軍控為中心的全球緩和戰(zhàn)略；②爭(zhēng)霸加劇了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)困難，激化了社會(huì)矛盾；③最主要是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展：片面發(fā)展軍事工業(yè)；領(lǐng)導(dǎo)
戈?duì)柊蛦谭颍?p>表現(xiàn) ①從阿富汗撤軍；②同中國改善關(guān)系；③放松對(duì)東歐等地的控制，并最終退出；四、美蘇爭(zhēng)霸的基本評(píng)價(jià)1、實(shí)質(zhì)：美蘇爭(zhēng)霸實(shí)際上是綜合國力的對(duì)抗，其實(shí)質(zhì)是美蘇推行全球霸權(quán)主義政策，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，推行強(qiáng)權(quán)政治；2、認(rèn)識(shí)：（1）美蘇爭(zhēng)霸是兩極格局的新表現(xiàn)形式；（2）美蘇爭(zhēng)霸體現(xiàn)了美蘇之間的冷戰(zhàn)狀態(tài)；（3）美蘇以稱霸世界為目的，雙方都是非正義的；（4）美蘇爭(zhēng)霸違背了世界和平與進(jìn)步的潮流，是世界形勢(shì)不安定的根源；（5）美蘇爭(zhēng)霸是綜合國力的對(duì)抗，經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力是美蘇攻守變化的根源；（6）爭(zhēng)霸中，美蘇一切對(duì)外政策的調(diào)整的根本出發(fā)點(diǎn)是國家利益；
