高中語(yǔ)文必修二教案

高二語(yǔ)文《騎桶者》學(xué)案。

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“高二語(yǔ)文《騎桶者》學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高二語(yǔ)文《騎桶者》學(xué)案

一、教學(xué)目的：

1、領(lǐng)悟小說的多重主題。

2、了解小說的虛構(gòu)和情感的真實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。

2、騎桶者的形象。

三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

弗蘭茨·卡夫卡，奧地利小說家。出生于猶太商人家庭，18歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)法律，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位，1923年遷居柏林。三次訂婚，又三次退婚，因而終生未娶。1924年6月3日

因肺癆病逝于維也納附近的基爾靈療養(yǎng)院死。

卡夫卡長(zhǎng)期擔(dān)任公司職員，1904年（21歲）開始利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行寫作，他不以發(fā)表、成名為目的，只是想用寫作來解除內(nèi)心的苦悶。主要作品為三部長(zhǎng)篇小說《城堡》《審判》《美國(guó)》和《變形記》《判決》《地洞》《饑餓的藝術(shù)家》等短篇小說，且生前大多未發(fā)表，三部長(zhǎng)篇也均未寫完。

卡夫卡生活和創(chuàng)作活動(dòng)的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，家庭因素與社會(huì)環(huán)境，造成了他與社會(huì)與他人的多層隔絕，使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨(dú)之中。卡夫卡出生于布拉格的一個(gè)猶太商人家庭。父親艱苦創(chuàng)業(yè)成功，形成粗暴剛愎性格，從小對(duì)卡夫卡實(shí)行“專橫有如暴君”的家長(zhǎng)式管教?？ǚ蚩ㄒ环矫孀杂资殖绨荨⒕次犯赣H，另一方面，一生都生活在強(qiáng)大的“父親的阻影中”。母親氣質(zhì)抑郁、多愁善感。這些對(duì)后來形成卡夫卡孤僻憂郁、內(nèi)向悲觀的性格具有重要影響。而社會(huì)的腐敗，奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專制，政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮困苦，經(jīng)濟(jì)的衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。于是，時(shí)時(shí)縈繞著他對(duì)社會(huì)的陌生感，孤獨(dú)感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。無論主人公如何抗?fàn)幣?，?qiáng)大無形的外來力量始終控制著一切，使你身不由已地伴隨著恐懼與不安，最終歸于滅亡。在滲透著叛逆思想、倔強(qiáng)地表現(xiàn)了不甘放棄希望的同時(shí)，又表現(xiàn)出對(duì)一切都無能為力、無可奈何的宿命論思想，形成了獨(dú)特的卡夫卡式藝術(shù)內(nèi)涵。因此卡夫卡將巴爾扎克手杖上的“我能摧毀一切障礙”的格言改成了“一切障礙都能摧毀我”。

其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)，并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們?cè)谶@充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨(dú)，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。

卡夫卡被公認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖（奠基人），是歐洲表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家。

《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象。

《城堡》寫土地丈量員K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進(jìn)不能、欲退不得，看得到城堡卻永遠(yuǎn)到不了城堡，只能坐以待斃。

《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會(huì)司法制度腐敗及其反人民的本質(zhì)。

《地洞》借小動(dòng)物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會(huì)小人物時(shí)刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望的情緒。

“爭(zhēng)取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關(guān)系到生與死的抉擇，因而人不能只當(dāng)旁觀者。灌木從或樹木都不能保護(hù)我們，生活不是齊斯卡山。每個(gè)人都可能跌在輪下面。弱者、貧者比有足夠燃料的強(qiáng)者、富者更糟。可以說，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了?！保ǚ蚩ǎ?/p>

本文故事發(fā)生的背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國(guó)最艱苦的一個(gè)冬天的真實(shí)情況：缺煤。

（二）整體感知

1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛x后感受，卡夫卡描寫騎桶者這個(gè)形象想表達(dá)什么？

揭示貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無情；表現(xiàn)人民生活的艱難和社會(huì)的冷酷；表現(xiàn)人與人之間的不信任。

2、騎著空桶飛翔著去賒煤，明顯是虛構(gòu)的情節(jié)?？ǚ蚩槭裁匆O(shè)計(jì)這么一個(gè)虛構(gòu)的故事情節(jié)？

（1）如果拎著桶走著去賒煤，情節(jié)走向可能是怎樣的？

明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會(huì)是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責(zé)的。

（2）為什么騎桶者要騎著空桶飛翔著去賒煤呢？情節(jié)走向是怎樣的？

明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。

一個(gè)窮得起煤都買不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶去，而是騎著桶飛著去的。結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域。

（3）小說中“我”認(rèn)為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊，看到“我”這個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們從文中找理由。（討論）

明確：兩者都有可能。

聽到看到的理由：老板妻子對(duì)老板“他要買什么?”的回答是“什么也不買”，如果真的沒有看到“我”，應(yīng)該會(huì)說“我什么也沒有看到”。文中三次強(qiáng)調(diào)沒有聽到，“外面什么也沒有，我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”恰好體現(xiàn)了掩飾說謊的心理，她怕老板心軟會(huì)借煤給“我”。

沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發(fā)現(xiàn)“我”騎著桶在空中飛翔，應(yīng)該會(huì)驚訝新奇，說不定會(huì)用煤換“我”的會(huì)飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是覺得圍裙上有煤灰想抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的喊聲就是鐘聲。

（4）如果老板娘的確看到了“我”并且拒絕給“我”一鏟最次的煤，那么她的確是一個(gè)自私冷漠的人。如果老板娘沒有聽到看到“我”，那么，“我”借煤的失敗又該如何理解？

文中的“我”的確是物質(zhì)匱乏者，他僅僅是想早點(diǎn)賒到煤才選擇“飛”去的嗎？如果他想賒到煤，完全可以直接騎著桶沖進(jìn)煤店，這樣，老板娘就一定會(huì)看見“我”了，說不定，老板娘會(huì)被“我”的這種賒煤方式所驚駭，稀里糊涂中就把煤賒給“我”了；或者這個(gè)老板娘很會(huì)算計(jì)，用煤換“我”的會(huì)飛翔的桶。但是“我”沒有這么做，“我”只是在空中呼喊，這說明了“我”是一個(gè)怎樣的人呢？

明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強(qiáng)烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時(shí)那種鄙夷的神色。因?yàn)樨毟F“我”已經(jīng)變得畏縮自卑了?！拔摇边x擇飛翔這種方式是因?yàn)椤拔摇焙ε率?，所以“我”飛著去，并且隨時(shí)準(zhǔn)備撤走。而且“我”的要求是最卑微的，“一鏟最次的煤也行”“如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了”。

“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、自怨自艾，面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的外部世界全然無力，是個(gè)畏縮、自卑的小人物。借煤的失敗不是正面交涉的失敗，而是因?yàn)榻杳赫哌x擇了飛翔的方式，而如果煤店老板并沒有看到、聽到，沒有借煤難道有什么值得責(zé)怪嗎？或許，我們也可以把“借煤”看做發(fā)生在作者想像里的一件事，這件事強(qiáng)調(diào)的不是煤店老板（娘）的狠心，而是借煤者對(duì)世界的畏懼。

（5）小說最后一句話意味深長(zhǎng)，其內(nèi)在的含義是什么？小說的主旨又如何理解？

運(yùn)用夸張的手法，暗示主人公理想的徹底破滅，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的畏懼和徹底棄絕。使小說蒙上了一層冷峻的幽默色彩，耐人尋味。

主題：人與世界的不通融性。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是小說的主題之一。這篇小說延續(xù)了卡夫卡小說的一貫主題：人與世界的不通融性。

（三）關(guān)于小說中的虛構(gòu)分析

小說中，騎桶者的飛翔明顯是虛構(gòu)的，但是小說傳達(dá)的情感思想具有普遍性，是真實(shí)的，作者是如何將兩者有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“虛構(gòu)中的真實(shí)”的呢？

明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區(qū)域，不復(fù)再見，這些情節(jié)是虛構(gòu)的?！拔摇钡奶幘?，老板伏案寫字，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對(duì)話，這些都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。這些現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景讓“我”的飛翔也顯得像現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一樣合情合理。虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實(shí)，就和現(xiàn)實(shí)渾然一體了。

小說還展現(xiàn)了“我”的心靈的真實(shí)。小說開頭寫“我”家里沒有煤時(shí)，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩。“火爐里透出寒氣，屋子里充滿了嚴(yán)寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空?！边@都展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悲涼。“我”騎著桶只是在空中呼喊，不敢沖進(jìn)店里，展現(xiàn)了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時(shí)，“我”喊著“你這個(gè)壞女人”，表現(xiàn)了“我”對(duì)老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構(gòu)情節(jié)真實(shí)地展現(xiàn)了“我”心靈的真實(shí)。心靈的真實(shí)才是最重要的真實(shí)，也是更為深刻的真實(shí)。

匈牙利文學(xué)批評(píng)家盧卡契指出：“卡夫卡的作品的整體上的荒謬和荒誕是以細(xì)節(jié)描寫的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)為前提的?！?/p>

五、板書設(shè)計(jì)

騎桶

表面原因：物質(zhì)困乏，無煤天冷，“飛”比“走”快

深層原因：畏縮自卑，自尊心強(qiáng)，畏懼交流

虛構(gòu)騎桶飛翔

人民生活艱難，社會(huì)冷酷；缺乏關(guān)愛、缺乏溝通

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第16課騎桶者學(xué)案

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面是小編精心為您整理的“第16課騎桶者學(xué)案”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

16．*騎桶者
借　口
運(yùn)動(dòng)員表演大失水準(zhǔn)，痛哭失聲，埋怨場(chǎng)內(nèi)環(huán)境太過喧嘩。
可見水平未臻一流，其實(shí)任何行業(yè)圈子都嘈雜不堪，你以為是學(xué)校圖書館內(nèi)做功課乎，有人略為高聲，即有管理員主持正義：“噓——”
無論哪種競(jìng)技場(chǎng)都好比馬戲班，嚇?biāo)廊耍裁垂脂F(xiàn)象都有，會(huì)跳舞的大象，胡須美人、侏儒、空中飛人、小丑……環(huán)境惡劣。
可是，你若是心靜，沉得住氣，也就視而不見、聽而不聞，自管自作業(yè)。
分心即是學(xué)藝不精，不必理會(huì)他人有無靠吹捧，又行頭是否成籮，專注工作，有人在耳邊打鑼也聽不見。
十全十美的環(huán)境才能有所作為？那一輩子也別想有任何作為，世界不是那樣運(yùn)作的。
誰(shuí)家沒有生病的老人、成疊的賬單、陰險(xiǎn)的親戚、難管教的孩子加一籮筐的不如意，若都能成為工作不力的借口，地球早已停頓。
寧波人有一句話，叫：自家笨，埋怨刀鈍。成年人第一口訣，是丟開所有借口。

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一、作者介紹
弗蘭茨卡夫卡(1883－1924)，20世紀(jì)小說家。
出生于猶太商人家庭，他勤奮地寫作，幾乎隔絕社會(huì)上的交往。卡夫卡生前默默無聞，死后卻贏得了世人的驚嘆?？ǚ蚩ㄊ?0世紀(jì)絕無僅有的寫作天才。
代表作有：短篇小說《變形記》，長(zhǎng)篇小說《審判》《城堡》和《美國(guó)》。其作品大都用變形、荒誕的形象和象征的手法，表現(xiàn)人的孤立、絕望。
二、寫作背景
卡夫卡生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在第一次世界大戰(zhàn)前后，當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡生活在痛苦與孤獨(dú)之中，于是，對(duì)社會(huì)的陌生、孤獨(dú)和恐懼，成了他創(chuàng)作的永恒主題；卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們?cè)诔錆M矛盾、扭曲變形的世界里，惶恐不安、孤獨(dú)迷惘，遭受壓迫卻無力反抗，向往明天又看不到出路，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歐洲“現(xiàn)代人的困惑”。他的作品曾經(jīng)在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。小說《騎桶者》寫于1917年寒冷的一二月間，背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國(guó)最艱苦的一個(gè)冬天的真實(shí)情況：缺煤。作者借虛構(gòu)“我”騎著煤桶去借煤失敗的故事，表現(xiàn)人際溝通的困難和主人公對(duì)生活的絕望。
自主學(xué)習(xí)
一、字音辨識(shí)
1．生難字
煤屑()穹頂()不啻()
奔馳()蔑視()地窖()
答案　xiè　qiónɡ　chì　chí　miè　jiào
2．多音字
檻（）門檻（）檻車擱（）擱置（）擱不住
答案　kǎn/jiàn　ɡē/ɡé

二、詞語(yǔ)辨析
1．飄浮　漂浮
都為動(dòng)詞，都含有浮在物體表面的意思?！帮h浮”含有飄飛、飛翔的意思，又含有浮現(xiàn)、漂泊的意思?！捌　笔侵冈谝后w的表面移動(dòng)或停留。
(1)SNH48的成員們化身成大地、風(fēng)、水、森林四大精靈，身著代表各自顏色的華服，在天空________著的白鯨召喚下，精靈們懷揣最美好的初心開啟華麗冒險(xiǎn)。
(2)在最新研究中，大西洋兩邊的科學(xué)家們開始給成熟的“銀”鰻魚配備細(xì)小的微波追蹤器，這些微波追蹤器在跟隨鰻魚離開6個(gè)月后會(huì)________到海洋表面，向衛(wèi)星傳遞數(shù)據(jù)。
答案　(1)飄浮　(2)漂浮
2．浮升　浮生
“浮升”：表示飄浮升騰?！案∩保孩僦付虝禾摶玫娜松?對(duì)人生的消極看法)；②表示浮在水面上生長(zhǎng)。
(1)這就是一出戲，________沉重，無從緩解，索性把它戲劇化、鬧劇化，也許就解構(gòu)了它的沉重。
(2)熱氣球是用熱空氣作為________氣體的氣球。在氣囊底部有供冷空氣加熱用的大開口和吊籃。
答案　(1)浮生　(2)浮升
三、成語(yǔ)積累
1．固執(zhí)己見：_______________________________________________________
2．奄奄一息：________________________________________________________
3．喜出望外：________________________________________________________
答案　1.指頑固地堅(jiān)持自己的意見，不肯改變。屬于貶義詞。
2．指只剩下一口氣，形容有生命的事物臨近死亡。奄奄，形容氣息微弱。
3．由于沒有想到的好事而非常高興。
主旨?xì)w納
小說用一種虛幻的手法描寫了一個(gè)生活在貧困中的人向煤店求借一鏟煤而遭到驅(qū)趕的故事，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的自私冷酷、人民生活的艱難以及人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)的控訴和批判。
文本探究
1．在小說中，“空煤桶”的寓意是什么？
答：_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　“空煤桶”是匱乏、希求和尋找的象征，它的確隱含著關(guān)于匱乏和充實(shí)的寓意。匱乏與充實(shí)，世俗和浪漫是可能會(huì)反置的。只有當(dāng)煤桶是空的時(shí)候，你才能飛翔，如果裝滿了，準(zhǔn)會(huì)重重砸在地上。如果老板娘不把“我”轟走，煤桶就會(huì)裝上煤，而“我”也就不會(huì)飛到“冰山區(qū)域”去了。而“冰山區(qū)域”在小說中是一個(gè)烏托邦式的象征和隱喻。
2．《騎桶者》的主人公為何選擇飛翔這種方式去借煤？讀過文本，我們可以看出，整個(gè)借煤事件顯得很不真實(shí)，為什么？
答：_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　他選擇飛翔這種方式是因?yàn)樗ε率?，所以他飛著去，并且隨時(shí)準(zhǔn)備撤走。
實(shí)際上，借煤者根本沒有和煤店的人發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性的接觸，整個(gè)借煤事件顯得很不真實(shí)，仿佛是借煤者本人的一次妄想癥發(fā)作的結(jié)果。
3．小說最后一句話意味深長(zhǎng)，其內(nèi)在的含意是什么？小說的主旨又如何理解？
答：_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　運(yùn)用夸張的手法，暗示主人公理想的徹底破滅，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的畏懼和徹底棄絕。使小說蒙上了一層冷峻的幽默色彩，耐人尋味。
主題：人與世界的不通融性。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是小說的主題之一。這篇小說延續(xù)了卡夫卡小說的一貫主題：人與世界的不通融性。
4．小說沒有用一種沉重的現(xiàn)實(shí)筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤而被拒絕，卻虛構(gòu)成騎著煤桶去討煤，這樣寫有什么好處？結(jié)合文本具體分析。
答：_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　這樣寫避免了作品內(nèi)涵和指向的單一性。
如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤被拒絕，作品可能會(huì)是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，煤店老板娘是值得譴責(zé)的。作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的，這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一。而現(xiàn)在這樣用“輕”來處理“重”，則使每一方都有兩個(gè)或更多的層面：主人公的處境是悲慘的，但他同時(shí)又是自嘲的，對(duì)自己的處境有清楚的認(rèn)識(shí)，他畏縮、自卑、惶恐，是一個(gè)立體的人；煤店老板娘是否值得譴責(zé)也變得不確定了，因?yàn)樗欠裾娴穆牭搅私杳赫叩暮羟笫遣淮_定的。在這里，“輕”中和了“重”，讓作品達(dá)到了一種奇妙的平衡，而且讓作品的主題變得多元化，層次也豐富起來。
5．小說行將結(jié)束時(shí)，老板娘說“外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”。老板娘這樣說的原因是什么？作者這樣寫有什么表達(dá)效果？
答：_______________________________________________________________
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答案　(1)原因：①“我”是騎著木桶去的，人在空中。②“我”沒有與老板娘正面交流過。③“我”的畏懼心理使“我”的話與教堂尖塔上的晚鐘聲響混合在一起，讓人產(chǎn)生了錯(cuò)覺。④老板娘在說謊，她怕老板心軟會(huì)借煤給“我”。
(2)效果：把借煤這個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題虛化了，讓人置身于似真似幻的氛圍中，增強(qiáng)了小說的虛幻色彩，暗示出借煤的失敗其實(shí)是一次人與人交流的失敗，凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏。
寫作特色
1．荒誕的想象
文章中寫到主人公騎著空空的煤桶，在空中向煤店老板索求一丁點(diǎn)兒的煤來取暖。騎桶，在現(xiàn)實(shí)生活中這是不可能實(shí)現(xiàn)的，但是作者卻真實(shí)地把它寫在了小說中，這樣不僅讓人感到有趣味，更讓讀者體會(huì)到生活在貧困之中的人是那樣的無助和軟弱，增強(qiáng)了文章的批判性。
2．巧妙的隱喻
文中對(duì)景物的描寫，看似簡(jiǎn)單平常，卻有其深刻的內(nèi)在含意。其中，本是給人以溫暖的火爐，此時(shí)卻“冰冷無情”，冰冷無情的火爐象征著冷酷無情的社會(huì)?！巴瑯永淇岬奶炜铡弊屓寺?lián)想到自然的恐怖和無奈。文章最后寫到“我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴，人們生活在冰山之上，最終會(huì)走向滅亡！
3．象征手法的運(yùn)用
這種象征是“卡夫卡式”的，它傳達(dá)的意蘊(yùn)既非不可理喻、晦澀難懂，又非意旨鮮明、一目了然，而是有一種圖像清晰、意蘊(yùn)深沉的多重特點(diǎn)。主人公騎著煤桶去賒煤，空桶是匱乏、冀求的象征。正是空才能“飛”、才“輕”。于是，讀者在空桶的飛翔中感受到了“現(xiàn)實(shí)”的沉重。
法律門前
卡夫卡
法律門前站著一名衛(wèi)士。一天來了個(gè)鄉(xiāng)下人，請(qǐng)求衛(wèi)士放他進(jìn)法律的門里去。可是衛(wèi)士回答說，他現(xiàn)在不能允許他這樣做。鄉(xiāng)下人考慮了一下又問：他等一等是否可以進(jìn)去呢？
“有可能，”衛(wèi)士回答，“但現(xiàn)在不成?！?br> 由于法律的大門始終都敞開著，這當(dāng)兒衛(wèi)士又退到一邊去了，鄉(xiāng)下人便彎著腰，往門里瞧。衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)了大笑道：“要是你很想進(jìn)去，就不妨試試，把我的禁止當(dāng)耳邊風(fēng)好了。不過得記住：我可是很厲害的。再說我還僅僅是最低一級(jí)的衛(wèi)士哩。從一座廳堂到另一座廳堂，每一道門前面都站著一個(gè)衛(wèi)士，而且一個(gè)比一個(gè)厲害。就說第三座廳堂前的那位吧，連我都不敢正眼瞧他呢?！?br> 鄉(xiāng)下人沒料到會(huì)碰見這么多困難；人家可是說法律之門人人都可以進(jìn)，隨時(shí)都可以進(jìn)啊，他想。不過，當(dāng)他現(xiàn)在仔細(xì)打量過那位穿皮大衣的衛(wèi)士，看了看他那又大又尖的鼻子，又長(zhǎng)又密又黑的韃靼人似的胡須以后，他覺得還是等一等，到人家允許他進(jìn)去時(shí)再進(jìn)去好一些。衛(wèi)士給他一只小矮凳，讓他坐在大門旁邊。他于是便坐在那兒，日復(fù)一日，年復(fù)一年。其間他做過多次嘗試，請(qǐng)求人家放他進(jìn)去，搞得衛(wèi)士也厭煩起來。時(shí)不時(shí)地，衛(wèi)士也向他提出些簡(jiǎn)短的詢問，問他的家鄉(xiāng)和其他許多情況；不過，這都是些那類大人物提的不關(guān)痛癢的問題，臨了衛(wèi)士還是對(duì)他講，他還不能放他進(jìn)去。鄉(xiāng)下人為旅行到這兒來原本是準(zhǔn)備了許多東西的，如今可全都花光了；為了討好衛(wèi)士，花再多也該啊。那位盡管什么都收了，卻對(duì)他講：“我收的目的，僅僅是使你別以為自己有什么禮數(shù)不周到?！?br> 許多年來，鄉(xiāng)下人差不多一直不停地在觀察著這個(gè)衛(wèi)士。他把其他衛(wèi)士全給忘了；對(duì)于他來說，這第一個(gè)衛(wèi)士似乎就是進(jìn)入法律殿堂的唯一障礙。他詛咒自己機(jī)會(huì)碰得不巧，頭一些年還罵得大聲大氣，毫無顧忌，到后來人老了，就只能再獨(dú)自嘟嘟囔囔幾句。他甚至變得孩子氣起來；在對(duì)衛(wèi)士的多年觀察中，他發(fā)現(xiàn)這位老兄的大衣毛領(lǐng)里藏著跳蚤，于是也請(qǐng)?zhí)閹椭鼓俏恍l(wèi)士改變主意。終于，他老眼昏花了；但自己卻鬧不清楚究竟是周圍真的變黑了呢，或者僅僅是眼睛在欺騙他。不過，這當(dāng)兒在黑暗中，他卻清清楚楚看見一道亮光，一道從法律之門中迸射出來的不滅的亮光。此刻他已經(jīng)生命垂危。彌留之際，他在這整個(gè)過程中的經(jīng)驗(yàn)一下子全涌進(jìn)腦海，凝聚成了一個(gè)迄今他還不曾向衛(wèi)士提過的問題。他向衛(wèi)士招了招手；他的身體正在慢慢地僵硬，再也站不起來了。衛(wèi)士不得不向他俯下身子，他倆的高矮差距已變得對(duì)他大大不利。
“事已至此，你還想知道什么？”衛(wèi)士問，“你這個(gè)人真不知足?！?br> “不是所有的人都向往法律嗎？”鄉(xiāng)下人說，“可怎么在這許多年間，除去我以外就沒見有任何人來要求進(jìn)去呢？”
衛(wèi)士看出鄉(xiāng)下人已死到臨頭，為了讓他那聽力漸漸消失的耳朵能聽清楚，便沖他大聲吼道：“這道門任何別的人都不得進(jìn)入；因?yàn)樗菍槟阍O(shè)下的，現(xiàn)在我可得去把它關(guān)起來了?！?br> 【品讀】卡夫卡毫無疑問他是一位法律專家、深刻的思想家和杰出的小說家。他以他的觀察角度和表達(dá)方式為自己建立了一個(gè)獨(dú)特的“處所”和立場(chǎng)，他的傾向代表了一種“法”的啟蒙者的傾向，他想向人們揭示“法”的非法性，想向人們表達(dá)“整個(gè)世界建立在一個(gè)謊言上”的看法。小說的主題可以用兩個(gè)字來概括，即“找法”。
那么，“法”究竟是什么呢？在這里，卡夫卡以抽象的形式，把“法”既看成是資本主義社會(huì)的法律，又看成是人們所追尋的公理和正義?？ǚ蚩ǖ乃枷肜镫[藏著：法律針對(duì)的恰好是那些不知道法律秘密的“鄉(xiāng)下人”，針對(duì)的是法律專家之外、不懂得法律的大多數(shù)人?！胺ā钡拈T前的守衛(wèi)只是“法”的存在的一個(gè)證明，并且是“法”對(duì)想了解他的人的一種拒絕的姿態(tài)，而不是“法”的真貌?！胺ā钡恼婷脖煌耆亍罢诒巍痹谑匦l(wèi)的身后，隱藏在“無限的臺(tái)階”之后，“法”的意義不在于顯示，而在于隱匿自身。

高二語(yǔ)文《漁父》學(xué)案

高二語(yǔ)文《漁父》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.積累文言字詞及文言現(xiàn)象，正確理解文章；
過程與方法
2.通過對(duì)話分析感知人物形象，把握人物的思想情感；
情感態(tài)度與價(jià)值觀
3.品評(píng)文本，對(duì)人物作出正確的評(píng)價(jià)，樹立正確的生死觀和人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
對(duì)漁父和屈原的對(duì)話進(jìn)行分析，從而深刻感知人物形象并理解人物不同的選擇
【課前熱身，自主預(yù)習(xí)】
1、作者簡(jiǎn)介
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡，中國(guó)民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！保ā肚袀鳌罚┳寣W(xué)生從漁父話中體會(huì)屈原形象的巨變：從才能出眾、躊躇滿志的屈原到形銷骨立、窮途末路的屈原。
2、資料鏈接
（1）背景知識(shí)
身為楚國(guó)貴族的屈原，沒有安于既得利益，畢生堅(jiān)持改革的思想，追求美政。他最初輔佐楚懷王，做過左徒、三閭大夫，主張內(nèi)修法度，舉賢授能，外聯(lián)齊抗秦。后遭令尹子蘭、上官大夫靳尚等人讒害，被疏遠(yuǎn)免官；至楚頃襄王時(shí)又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏遠(yuǎn)并流放后，他沒有選擇明哲保身，而是繼續(xù)關(guān)心國(guó)政，抨擊昏聵的當(dāng)權(quán)者。公元前278年春天，秦將白起攻破郢都后，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死，以身殉國(guó)。
（2）《楚辭》
騷體詩(shī)：亦稱“楚辭體”,古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷”來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱之為騷體詩(shī)。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
（3）名句分享
悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩(shī)人的驕傲?！喙庵?br> 屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。——李白《紅山吟》
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。
——李元度題汨羅屈子祠
江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。
——汨羅屈子祠
屈原自殺，不是為了個(gè)人的失敗，而是為了他不忍看見楚國(guó)之日趨覆亡之途?！?br> ——施蟄存
一、獨(dú)立思考、夯實(shí)基礎(chǔ)——文言知識(shí)

二、學(xué)入佳境，始而有疑（在括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)，以準(zhǔn)確表達(dá)說話者的情感）
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而（）問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原（）曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?br> 漁父（）曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原（）曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃（）歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。
三、披文入境，解疑合探：
1、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？顯示了屈原怎樣的人格？

2、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？

四、乘風(fēng)破浪，得解見真：
屈原毅然赴死的結(jié)局讓很多人覺得遺憾，你如何看待屈原的選擇？他是否可以選擇
——像司馬遷一樣隱忍茍活，在自己的后半生實(shí)現(xiàn)自己的理想？
——像漁夫那樣超然物外，放浪形骸，享受山水田園之樂？
——或者選擇離開這個(gè)令他傷心的楚國(guó)，另謀高就，去施展自己的政治抱負(fù)？
你怎么看？

五、質(zhì)疑再探，融會(huì)貫通——課后作業(yè)
“漁父”在文中是一個(gè)具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵?？v覽古詩(shī)文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”(楊慎《臨江仙》)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請(qǐng)你查閱相關(guān)資料，對(duì)“漁父”意象進(jìn)行綜合探究。
第一，漁父代表一種遺世獨(dú)立的清高隱逸的人格理想。王逸《楚辭章句》云：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂?！薄冻o》中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個(gè)結(jié)合到一起了。一方面有一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會(huì)的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。比如柳宗元《漁翁》：“歙乃一聲山水綠”，這位漁父撐著船遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消逝了?？墒窍牛皇菐е环N和光同塵的說法消逝，而是帶著屈原這種理想消逝。漁父的形象已經(jīng)作為一種文化符號(hào)。這個(gè)符號(hào)就是堅(jiān)持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。
第二，漁父意象包含了幾個(gè)要素。首先是“漁”，含垂釣之風(fēng)。號(hào)稱“惟巢由乃可與并駕”的嚴(yán)子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請(qǐng)，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老，所以李白稱其“昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間”。其次是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α?，為老年男子之稱。老年人歷經(jīng)滄?？部?，明于得失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進(jìn)取可比。第三是“水”，道家認(rèn)為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，《老子》說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾《赤壁賦》稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達(dá)到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。
第三，漁父意象寄托著中國(guó)文人對(duì)這種與世無爭(zhēng)的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個(gè)飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時(shí)出仕兼濟(jì)天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國(guó)文人千載不變的人生軌跡。歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨(dú)釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。

高二語(yǔ)文《雷雨》學(xué)案

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編為大家精心整理的“高二語(yǔ)文《雷雨》學(xué)案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高二語(yǔ)文《雷雨》學(xué)案

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

1.了解戲?。▌”荆┑幕局R(shí)及相關(guān)文學(xué)常識(shí)

2.掌握誦讀劇本臺(tái)詞的基本技巧

3.了解劇情，理解劇中復(fù)雜的人物關(guān)系及戲劇主題

4.能嘗試評(píng)價(jià)周樸園、侍萍、繁漪等人物形象

教學(xué)安排：四課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、進(jìn)入戲劇單元，了解戲劇（劇本）的基本知識(shí)。

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，對(duì)照《雷雨》（選場(chǎng)）簡(jiǎn)析戲劇與小說兩種文學(xué)樣式的主要異同。例：

1.相同點(diǎn)：

①小說主要通過作者的正面描述直接刻畫人物形象，推動(dòng)故事情節(jié)，表現(xiàn)生活和主題；戲劇則是以人物對(duì)話（角色對(duì)白）的形式展開劇情。（臺(tái)詞）

②戲?。▌”荆┏_(tái)詞外，人物的動(dòng)作、神情、衣著服飾、身份經(jīng)歷、舞臺(tái)布景等相對(duì)較少，且用小字集中介紹或用括號(hào)文字在臺(tái)詞中插入；而小說則是完全融于文中，難于分離。

③小說（主要指長(zhǎng)篇小說）常常有廣闊的背景和較長(zhǎng)的時(shí)間跨度；戲劇則縮天地為一隅，變古今為一瞬，使空間、時(shí)間高度集中。

④劇本的創(chuàng)作有明確的目的性——利于舞臺(tái)演出；小說則需要通過改編，才能搬上舞臺(tái)或銀幕。

2.相同點(diǎn)：

①都是通過刻畫人物性格、塑造人物形象來揭示矛盾，表現(xiàn)重大的生活及社會(huì)主題。

②小說有生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，戲劇有集中尖銳的矛盾沖突。

③都離不開環(huán)境要素的參與。

二、進(jìn)入本課，板書課題：雷雨（曹禺）。介紹相關(guān)作家作品知識(shí)。

【參考資料】

曹禺（1910-1996），原名萬家寶，祖籍湖北潛江。中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

曹禺生于天津一個(gè)沒落的封建官僚家庭。在天津南開中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。

曹禺和明代戲劇家湯顯祖一起，均被后人譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”。

三、分析劇中人物關(guān)系

1.結(jié)合劇本選場(chǎng)，教師引導(dǎo)學(xué)生初步理清人物關(guān)系

周樸園（礦主，資本家）魯侍萍（魯貴之妻，曾經(jīng)為周樸園生過兩個(gè)兒子）

周萍（魯侍萍長(zhǎng)子，周家大少爺）魯大海（周樸園、魯侍萍之少子，工人代表）

周沖（繁漪之子，周家二少爺）魯四鳳（魯貴、魯侍萍之女，在周家作使女）

繁漪（周沖的母親，周樸園續(xù)娶之妻）魯貴（魯侍萍現(xiàn)任丈夫，在周公館當(dāng)男仆）

2.教師結(jié)合全劇內(nèi)容作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，讓學(xué)生初步了解故事梗概及劇中復(fù)雜的人物關(guān)系和尖銳激烈的矛盾沖突。

第二課時(shí)

一、對(duì)白。以周樸園、魯侍萍臺(tái)詞為主要對(duì)白內(nèi)容。

1.抽男、女生五組，扮演角色對(duì)白。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合舞臺(tái)說明和語(yǔ)境理解角色的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，學(xué)會(huì)較為準(zhǔn)確地把握情感。教師在朗讀和理解上作必要的點(diǎn)撥。

第一組：開頭至“我姓魯”。（魯侍萍在周公館與周樸園的正面接觸）

第二組：“姓魯。你的口音不像北方人”至“說不定，也許記得的。”（回憶三十年前的事，藝術(shù)處理劇本中的時(shí)間跨度，并有力推動(dòng)劇情發(fā)展。）

第三組：“我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人”至“我姓魯，老爺”。（回憶中的生活，一明一暗的心理攻防，二人的關(guān)系愈來愈明顯）

第四組：“侍萍，侍萍，對(duì)了”至“我是這兒四鳳的媽，老爺”。（一個(gè)急于星火，一個(gè)鎮(zhèn)定自若。）

第五組：“她現(xiàn)在老了，嫁給一個(gè)下等人”至“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了?！保P(guān)系明朗，從記憶走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。劇情中的高潮之一）

2.男女生集中對(duì)白。男生讀周樸園，女生讀魯侍萍。

從“你來干什么”至“我這些年的苦不是你拿錢算得清的?！?/p>

二、作業(yè)。進(jìn)一步熟悉本部分臺(tái)詞，理解劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。

第三課時(shí)

一、聽話劇《雷雨》錄音剪輯一：魯侍萍被繁漪所召進(jìn)入周公館，感受到了這屋子里熟悉的環(huán)境氛圍，知道了這是一個(gè)什么樣的所在，也明白了繁漪召她前來的意圖。她決定帶著女兒四鳳離開周公館。

思考以下幾句臺(tái)詞的潛臺(tái)詞：

1.可是我（低聲）剛才瞧見太太跟大少爺說話，所以就沒敢驚動(dòng)您。（魯貴）

2.我也是一直不愿意她出來服侍人。（魯侍萍）

3.以后不會(huì)再見周家的人了。（魯侍萍）

4.有你這樣的母親教育她，這一定比待在這兒好的。

二、聽話劇《雷雨》錄音剪輯二：課文選場(chǎng)部分。感受明星演員們對(duì)臺(tái)詞情感的把握。

第四課時(shí)

一、探究：

1.魯侍萍一開始是要帶著四鳳急于離開周家，并發(fā)誓再也不到周家來；可當(dāng)與周樸園再見面時(shí)，她為什么又那么希望自己被周樸園認(rèn)出來，甚至最后是自報(bào)身份？

2.當(dāng)周樸園知道面前所站的就是日思夜念的梅侍萍時(shí)，他卻一反常態(tài)，忽然變得嚴(yán)厲起來，你認(rèn)為這符合生活的真實(shí)嗎？

3.這部劇本在整體上是一段情緣、兩個(gè)家庭、三大斗爭(zhēng)，它是純粹的愛情悲劇，還是表現(xiàn)了一定社會(huì)主題？

答案：有較強(qiáng)的社會(huì)主題，反映歷史變革時(shí)期極深層的階段矛盾和新舊思想的沖突。

三大斗爭(zhēng)：

夫妻之斗（等級(jí)、門第的封建思想觀念）

父子之斗（資本家和工人階段之間的斗爭(zhēng)）

兄弟之斗（新舊思想之間的矛盾與沖突）

4.作者為什么要用“雷雨”作標(biāo)題，這個(gè)標(biāo)題有沒有別的含義？

從自然的雷雨到社會(huì)的斗爭(zhēng)。

5.你認(rèn)為周樸園對(duì)魯侍萍有沒有真感情？

【參考資料】：

資料一：

樸園由書房進(jìn)，大家俱不動(dòng)，靜寂若死。

周樸園（在門口）你叫什么？你還不上樓去睡。

周蘩漪（倨傲地）我請(qǐng)你見見你的好親戚。

周樸園（見魯媽，四鳳在一起，驚）阿，你，你——你們這是做什么？

周蘩漪（拉四鳳向樸園）這是你的媳婦，你見見。（指著樸園向四鳳）叫他爸爸?。ㄖ钢攱屜驑銏@）你也認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位老太太。

魯侍萍太太！

周蘩漪萍，過來！當(dāng)著你的父親，過來，跟這個(gè)媽叩頭。

周萍（難堪）爸爸，我，我——

周樸園（明白地）怎么——（向魯媽）侍萍，你到底還是回來了。

周蘩漪（驚）什么？

魯侍萍（慌）不，不，您弄錯(cuò)了。

周樸園（悔恨地）侍萍，我想你也會(huì)回來的。

魯侍萍不，不?。ǖ皖^）啊！天！

周蘩漪（驚愕地）侍萍，什么，她是侍萍？

周樸園嗯。（煩厭地）蘩你不必再故意地問我，她就是萍兒的母親，三十年前死了的。

周蘩漪天哪！

周樸園（沉痛地〕萍兒，你過來。你的生母并沒有死，她還在世上。

周萍（半狂地）不是她！爸，您告訴我，不是她！

周樸園（嚴(yán)厲地）混帳！萍兒，不許胡說。她沒有什么好身世，也是你的母親。

周萍（痛苦萬分）哦，爸！

周樸園（尊重地）不要以為你跟四鳳同母，覺得臉上不好看，你就忘了人倫天性。

魯四鳳（向母）哦，媽！（痛苦地）

周樸園（沉重地）萍兒，你原諒我。我一生就做錯(cuò)了這一件事。我萬沒有想到她今天還在，今天找到這兒。我想這只能說是天命。（向魯媽嘆口氣）我老了，剛才我叫你走，我很后悔，我預(yù)備寄給你兩萬塊錢。現(xiàn)在你既然來了，我想萍兒是個(gè)孝順孩子，他會(huì)好好地侍奉你。我對(duì)不起你的地方，他會(huì)補(bǔ)上的。

周萍（向魯媽）您——您是我的——

魯侍萍（不自主地）萍——（回頭抽咽）

周樸園跪下，萍兒！不要以為自己是在做夢(mèng)，這是你的生母。

魯四鳳（昏亂地）媽，這不會(huì)是真的。

魯侍萍（不語(yǔ)，抽咽）

周蘩漪（笑向萍，悔恨地）萍，我，我萬想不到是——是這樣，萍——

——以上選自第四幕。

資料二：《序幕》中的相關(guān)內(nèi)容。（略）

二、曹禺《雷雨》中的瑕疵

1.關(guān)于周萍、魯大海、魯貴的年齡問題

2.周樸園第一個(gè)太太的缺少必要的交代

諒解的理由：本部劇作完成于曹禺學(xué)生時(shí)代，是處女作和成名作，時(shí)年僅23歲。

高二語(yǔ)文《在橋邊》學(xué)案

高一語(yǔ)文《在橋邊》學(xué)案

一、教學(xué)目的：

1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主旨，理解小說所表現(xiàn)的一種內(nèi)在的優(yōu)美。

2、體會(huì)小說情節(jié)的基本模式，理解情節(jié)中的細(xì)節(jié)、情節(jié)的搖擺、出乎意料與情理之中等技巧對(duì)情節(jié)運(yùn)行的作用。

3、

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)情節(jié)搖擺在本文中的具體體現(xiàn)。

2、思考并領(lǐng)悟?qū)μ幱诶Ь持械娜私o予物質(zhì)幫助之外，還應(yīng)給予精神關(guān)懷這一道理。

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

關(guān)于作者：

海因里?！げ疇?，德意志聯(lián)邦共和國(guó)作家。生于科倫一雕刻匠家庭。1939年入科倫大學(xué)學(xué)習(xí)日耳曼語(yǔ)文學(xué)，同年應(yīng)征入伍，直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。曾負(fù)過傷，當(dāng)過俘虜，對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕。1985年逝世。是戰(zhàn)后德國(guó)最早獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，他被譽(yù)為是當(dāng)代德國(guó)的歌德。他的著作有四十多種譯本，在全世界擁有廣大的讀者。六年的軍旅生活在他心中留下了深深的烙印，鮮血、殘骸、廢墟……使他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)。但也有人說伯爾的作品既彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂的精神。

1947年伯爾開始發(fā)表短篇小說，1951年成為職業(yè)作家。這一時(shí)期伯爾參加了“以探討一切當(dāng)代問題為宗旨”的“四·七”社，并成為該組織的重要成員。他的創(chuàng)作主要取材于第二次世界大戰(zhàn)，旨在探索戰(zhàn)爭(zhēng)給德國(guó)及其民族帶來的種種災(zāi)難。作品基調(diào)灰暗、抑郁，主要人物形象大多是士兵。主要作品有中篇小說《火車正點(diǎn)》（1949）、長(zhǎng)篇小說《亞當(dāng)，你到過哪里？》（1951）和短篇小說集《流浪人，你若到斯巴……》（1950）等。成名作《火車正點(diǎn)》已成為聯(lián)邦德國(guó)“戰(zhàn)后文學(xué)”（即“廢墟文學(xué)”）的代表作。五六十年代，伯爾創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新階段，作品所反映的社會(huì)生活面更廣闊，技巧也日趨姻熟。主要作品有長(zhǎng)篇小說小《……一聲沒吭》（1953）、《無主之家》（1954）、《九點(diǎn)半鐘的臺(tái)球》（1959）、《小丑之見》（1963）等。這些作品主要寫西德戰(zhàn)后“經(jīng)濟(jì)奇跡”中的小人物的種種遭遇，其中《小丑之見》被稱為這一時(shí)期形成的“不順從文學(xué)”的重要作品。今天，就讓我們走進(jìn)他的作品《在橋邊》。

（二）整體感知：

1、瀏覽課文，并復(fù)述小說的主要情節(jié)。

我在橋邊數(shù)人數(shù)，每次都故意把一個(gè)可愛的姑娘漏數(shù)掉。

（三）重點(diǎn)研習(xí)：賞析細(xì)節(jié)

（1）亂數(shù)

思考：怎樣亂數(shù)？為什么亂數(shù)？我想通過亂數(shù)表達(dá)什么？

“我以此暗自高興，有時(shí)故意少數(shù)一個(gè)人；當(dāng)我發(fā)起憐憫來，就送給他們幾個(gè)?！薄爱?dāng)我惱火時(shí)，當(dāng)我沒有煙抽時(shí)，我只給一個(gè)平均數(shù)；當(dāng)我心情舒暢、精神愉快時(shí)，我就用五位數(shù)字表示我的慷慨?！?/p>

“整天，整天，我的不出聲的嘴像一臺(tái)計(jì)時(shí)器那樣動(dòng)著，一個(gè)數(shù)字接著一個(gè)數(shù)字積起來，為了在晚上好送給他們一個(gè)捷報(bào)?！边@就是“我”的工作，“我”早已等同于一架“計(jì)時(shí)的機(jī)器”了。這個(gè)工作對(duì)我而言是枯燥、無聊、單調(diào)、空虛、灰暗的。

我對(duì)這個(gè)工作不滿意，但為了生存，“我”又無力抗?fàn)?。我唯一能作的反抗就是故意制造不?zhǔn)確：“我以此暗自高興，有時(shí)故意少數(shù)一個(gè)人；當(dāng)我發(fā)起憐憫來時(shí)，就送給他們幾個(gè)……當(dāng)我惱火時(shí)，當(dāng)我沒有煙抽時(shí)，我只給一個(gè)平均數(shù)……”這些充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和反抗。

渴望意義的人面對(duì)無意義的世界,會(huì)表現(xiàn)出厭倦。厭倦是一種既不肯接受又不想反抗的心態(tài)。我把厭倦看做無聊的一種形態(tài),一種包含激情的無聊。（周國(guó)平）

（2）不數(shù)：姑娘來的時(shí)候，和她同時(shí)過橋的人，我一個(gè)都沒數(shù)。

思考：為什么此時(shí)會(huì)不數(shù)？

因?yàn)槲倚膼鄣墓媚锎藭r(shí)過橋了，在單調(diào)、枯燥的工作中，姑娘的出現(xiàn)就像一泓清泉，沖淡“我”對(duì)毫無意義工作的不滿，點(diǎn)亮了“我”原本灰暗的生活。這是主人公無聊生活中的唯一亮色了。

思考：姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我的心理感受是什么樣子的？

“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音?！薄八性谶@個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去?！薄拔业男挠滞Ｖ沽颂鴦?dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了?！薄斑@很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！薄拔以趷鬯?。這是很清楚的，我在愛她?！保R讀這兩段，感受我的心理。）

小結(jié)：“我”是真的在愛著她了！在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。

（3）漏數(shù):主任過來檢查時(shí)，我把她一個(gè)人漏數(shù)了！

思考：為什么這次我會(huì)數(shù)得如此認(rèn)真？

主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)，這直接關(guān)系到我的生計(jì)問題?！拔摇钡膬?nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。

思考：為什么我數(shù)得如此認(rèn)真，但還是把她給漏數(shù)了？

表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來完成式中去；我這個(gè)心愛的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比。”

思考：姑娘是我的什么？

毫無疑問，她是我追求的愛情，同時(shí)，她又不單單是愛情。那個(gè)“可愛的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄托,并不代表我的現(xiàn)實(shí)追求,所以不具有特殊的固定性。換另一個(gè)可愛的人,甚至動(dòng)物,“我”也會(huì)這么做。

思考：漏數(shù)有意義嗎？作者想通過的漏數(shù)表達(dá)什么？

“漏數(shù)”并不能改變現(xiàn)實(shí)什么,但它表現(xiàn)著對(duì)美好事物的維護(hù)、堅(jiān)守,表現(xiàn)著一種精神追求。對(duì)姑娘的愛與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望。

思考：漏數(shù)的結(jié)果是什么？

結(jié)果是我被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。這結(jié)果雖有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中，因?yàn)樾≌f的主色調(diào)還是比較明快的。

（四）重點(diǎn)研習(xí)：理解搖擺

1、小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。請(qǐng)同學(xué)們說說故事的主人公的情緒有著怎樣的起伏？

開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。這也是情節(jié)的第一次搖擺。

隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公生活中唯一的那點(diǎn)幸福卻也并不能一帆風(fēng)順。于是，就有了情節(jié)的第二次搖擺。作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。

第三次搖擺在高潮部分，表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。

小結(jié)：倘若只按“發(fā)生—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的過程看，這篇小說的情節(jié)是很簡(jiǎn)單的，甚至不會(huì)引發(fā)多少的同情與思考。但正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。

2、伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么？

（1）是愛情么？是表現(xiàn)愛情的巨大力量么？并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>

小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對(duì)于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注。因?yàn)橹魅斯膼矍?，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！保ú迦雴枺褐魅斯前堰@次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么？）與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。

（2）除此以外，作者還想告訴我們什么呢？請(qǐng)同學(xué)們將眼光再次投向小說的結(jié)局，談?wù)勊鼛Ыo我們?cè)鯓拥乃伎肌?/p>

a)小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么？為什么？

既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。

b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢？

他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)……這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。

c)作者通過這個(gè)結(jié)局反映了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

在這種歷史背景下，從始至終都沒有人給過主人公真正的精神關(guān)懷。盡管由數(shù)人換成了數(shù)馬車，但改變的僅僅是工種，他的處境根本沒有真正意義上的改變。他的精神需求也許永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)了，他作為人的存在價(jià)值和生存意義，也許同樣被永遠(yuǎn)地忽略了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在馬路那一邊數(shù)汽車的礦工”，說明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一種社會(huì)現(xiàn)象，是德國(guó)戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小結(jié)：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。

（五）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、拓展延伸

不僅在伯爾的小說中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天；很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹Ｔ谶@個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福！