高中必修三教案

必修三20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果學(xué)案。

相關(guān)知識(shí)

《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記理解運(yùn)用

"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立國(guó)際形勢(shì)的變化;國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化;條件的成熟;創(chuàng)立的過(guò)程;中共十六大上,確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章"三個(gè)代表"重要思想是在什么背景、條件下創(chuàng)立的?其思想內(nèi)涵與之有何關(guān)系?探究"三個(gè)代表"重要思想對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重大指導(dǎo)意義問題探究新的理論提出是時(shí)代的召喚

"三個(gè)代表"重要思想的內(nèi)涵思想的三大部分內(nèi)容;各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系;"三個(gè)代表"重要思想的精神實(shí)質(zhì)情景再現(xiàn)"三個(gè)代表"重要思想既是理論的概括,又是行動(dòng)的指南

"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位理論來(lái)源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn);

理論價(jià)值:馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

實(shí)踐指導(dǎo)意義:是在新世紀(jì)里,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹的指導(dǎo)思想"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位與其思想內(nèi)涵之間有何內(nèi)在的聯(lián)系?歷史比較

二、教材分析和教學(xué)建議

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)

2.教材分析與建議

課時(shí)安排

1課時(shí)。

重點(diǎn)

"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立。

難點(diǎn)

"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位。

教材內(nèi)容分析與建議

本課教材主要從三方面向?qū)W生介紹了"三個(gè)代表"重要思想的相關(guān)內(nèi)容:"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立、"三個(gè)代表"重要思想的形成、"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位。把"三個(gè)代表"重要思想放在馬克思主義政黨發(fā)展的歷史進(jìn)程中加以考察,可以看到它既是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的歷史繼承,又是馬克思主義政黨建設(shè)史上重大的理論創(chuàng)新。針對(duì)新世紀(jì)新考驗(yàn),"三個(gè)代表"思想把推進(jìn)黨的建設(shè)同繼續(xù)開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的歷史要求緊密地結(jié)合起來(lái),標(biāo)志著我們黨形成了新世紀(jì)加強(qiáng)自身建設(shè)的偉大綱領(lǐng),為我們偉大事業(yè)的全面發(fā)展提供了根本保證。由于"三個(gè)代表"重要思想的提出現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng),與現(xiàn)在的時(shí)間間隔較短,文字與影視資料比較豐富,建議在教學(xué)時(shí)可適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充運(yùn)用,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一重大理論成果的感性認(rèn)識(shí)和了解,為深入認(rèn)識(shí)這一重大理論成果的歷史地位奠定基礎(chǔ)。

本課引言是由兩部分組成。前一部分展現(xiàn)了對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的集中概括,后一部分則簡(jiǎn)介了從醞釀到成熟的時(shí)間、主要的創(chuàng)立者、創(chuàng)立的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論成果名稱等。兩部分內(nèi)容旨在說(shuō)明:三個(gè)代表的內(nèi)容是什么,又是怎么樣創(chuàng)立的?建議教師以兩部分為素材,通過(guò)提問的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀引言文字內(nèi)容。問題一、通過(guò)閱讀前一部分內(nèi)容,你能說(shuō)出講的是什么理論成果?問題二、"三個(gè)代表"重要思想體現(xiàn)了一種什么樣的精神?"三個(gè)代表"重要思想,總結(jié)過(guò)去、立足現(xiàn)在、放眼未來(lái),體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神,是馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代綱領(lǐng)。問題三、通過(guò)閱讀后一部分內(nèi)容,你能說(shuō)出這一理論成果從醞釀到成熟的時(shí)間、主要的創(chuàng)立者、創(chuàng)立的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

第一目"三個(gè)代表重要思想的創(chuàng)立"。教材以20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化為時(shí)代背景,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。"三個(gè)代表"重要思想,本身就是以與時(shí)俱進(jìn)的精神對(duì)待馬克思主義的產(chǎn)物,開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界,是與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范。說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨總是站在時(shí)代的最前列。教材首先簡(jiǎn)要介紹了20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化,隨后重點(diǎn)敘述了以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié),創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。

(1)20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新的變化。

教材所講述的20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化,是創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)代背景。建議教師在本目學(xué)習(xí)時(shí),首先增加有關(guān)這一時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化的資料,幫助學(xué)生深入了解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化。幫助學(xué)生深刻理解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化時(shí)代背景下,新的理論提出是時(shí)代的召喚。

20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新的變化,教材按國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大方面作了介紹。國(guó)際方面,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。國(guó)內(nèi)形勢(shì)則從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行了分析。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi),隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化,新黨員的數(shù)量大幅度增加,干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力,也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的建設(shè)遇到了許多新的課題。比如,在非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下,如何在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中建設(shè)好黨的組織;如何適應(yīng)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的需要,做好在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員的工作;在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等等。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,既為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇,同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。立足于我們黨的實(shí)際狀況,著眼于解決黨的建設(shè)遇到的新課題,"建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨"這一根本問題,迫切需要給予科學(xué)的回答。新的形勢(shì)、新的實(shí)踐、新的任務(wù),要求我們的思想認(rèn)識(shí)決不能停留在原有的水平上,必須在新的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,以新的理論豐富和發(fā)展馬克思主義,指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化,是"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立的時(shí)代背景。

(2)"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立的條件

"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立的條件,在教材中并無(wú)大段落的具體表達(dá)。我們可從上下文的相關(guān)段落中提取出來(lái)如下幾個(gè)方面:新的形勢(shì)、新的實(shí)踐和中共在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn),使"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)立成為可能。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇;黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化,新黨員的數(shù)量大幅度增加,干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力;改革開放以來(lái),特別是中共十三屆四中全會(huì)以來(lái),黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索,是"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ);馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ);20世紀(jì)80年代末以來(lái),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn);經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié),江澤民提出了"三個(gè)代表"重要思想。

(3)"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立

教材以兩段文字具體介紹了"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立基本過(guò)程。由于本部分涉及事件較多、又有一定的時(shí)間跨度,建議教師在處理這部分內(nèi)容時(shí),適當(dāng)增加內(nèi)容的影視資料,幫助學(xué)生深入理解江澤民為"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立進(jìn)行的不懈努力,并完整了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立過(guò)程。

20世紀(jì)80年代末以來(lái),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了"三個(gè)代表"重要思想。這一段概括介紹了"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立過(guò)程,涉及了從醞釀到成熟的時(shí)間、主要的創(chuàng)立者、創(chuàng)立的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論成果名稱等。江澤民指出:只要我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這一部分展現(xiàn)的是2000年2月,江澤民同志在廣東考察時(shí)首次明確提出"三個(gè)代表"要求的最集中概括。他在江蘇、浙江、上海等地考察工作,一再指出:"三個(gè)代表"是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這既是強(qiáng)調(diào)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位和重大意義,又是"三個(gè)代表"重要思想的形成中的重要步驟。2001年,江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中,全面而深刻地闡述了"三個(gè)代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。2002年,中國(guó)共產(chǎn)黨十六大召開,江澤民在報(bào)告中對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義,作了更加深入的闡述,使之更加系統(tǒng)、成熟。在這次大會(huì)上,"三個(gè)代表"重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想,寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。被確立為全黨的指導(dǎo)思想,就是樹立黨的理論旗幟,這既是"三個(gè)代表"重要思想的形成中的最重要步驟,又強(qiáng)調(diào)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位和重大意義。

教學(xué)建議:結(jié)合學(xué)思之窗內(nèi)容,加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨十六大重要內(nèi)容的理解。

第二目"三個(gè)代表重要思想的內(nèi)涵"。本目?jī)?nèi)容是本節(jié)課的難點(diǎn),更是本節(jié)課的重點(diǎn)。它是在了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立背景和過(guò)程基礎(chǔ)上的自然展開,也為掌握下一目?jī)?nèi)容直接起到鋪墊的作用。教材從"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容、各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系、定義、及精神實(shí)質(zhì)等方面,介紹了"三個(gè)代表"重要思想的內(nèi)涵。

(1)"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容

"三個(gè)代表"重要思想首先是中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。"代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求",就要不斷解放生產(chǎn)力,"體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解

放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求",就要掃除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,就要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷深化改革、擴(kuò)大開放;通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。"代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向",就要不斷地提出社會(huì)主義文化建設(shè)的新目標(biāo),就要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,就要吸收人類所創(chuàng)造的一切于我有用、適合于我的文明成果,而中國(guó)共產(chǎn)黨自身也正是這種先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨還要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。"代表最廣大人民的根本利益",既是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨宗旨,又是她的行動(dòng)準(zhǔn)則,人民的利益是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化的,因此中國(guó)共產(chǎn)黨也要不斷地調(diào)整治國(guó)策略和政策。

(2)"三個(gè)代表"重要思想各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系

教材以先總體概述、再具體分析的形式,深刻分析了各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系。"三個(gè)代表"是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。這是對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的總體概述,說(shuō)明各部分內(nèi)容是一個(gè)相互依存的、內(nèi)在聯(lián)系的理論整體,不可分割開來(lái)孤立地看待。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,歸根到底都是為了滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的具體分析。代表"先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求"是基礎(chǔ)和根本;代表"先進(jìn)文化的前進(jìn)方向"是靈魂和先導(dǎo);代表"最廣大人民的根本利益"是本質(zhì)和歸宿。這三者的理論綜合,構(gòu)成了新世紀(jì)指導(dǎo)我們黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

(3)"三個(gè)代表"重要思想的精神實(shí)質(zhì)

"三個(gè)代表"重要思想,是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,科學(xué)回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問題,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。課本從"三個(gè)代表"重要思想所包含的范圍、理論基礎(chǔ)、解決的理論問題、與馬克思主義的理論的關(guān)系等方面進(jìn)行闡述。"三個(gè)代表"重要思想是系統(tǒng)的科學(xué)理論,是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面,各部分內(nèi)容之間是一個(gè)相互依存的、內(nèi)在聯(lián)系的理論整體。"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,提出了關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想,關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想,關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想,關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想,關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想,關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想,關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想,關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想;它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,本質(zhì)在執(zhí)政為民。

"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,提出了關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)等思想,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。"三個(gè)代表"重要思想既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又不從書本、概念和抽象的原則出發(fā),而是一切從實(shí)際出發(fā),深刻總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)并上升到理論,在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅(jiān)持了馬克思主義。它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
第三目"三個(gè)代表重要思想的歷史地位"。

教材在最后按理論來(lái)源、理論價(jià)值、重大指導(dǎo)意義三部分,對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位作了概述,具有對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)的作用。"中國(guó)共產(chǎn)黨十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積累治黨、治國(guó)、治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立的"三個(gè)代表"重要思想,這幾句話說(shuō)明"三個(gè)代表"重要思想來(lái)源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)理論。"是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是在新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。""三個(gè)代表"重要思想是一個(gè)科學(xué)體系"說(shuō)的是理論價(jià)值。"是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的強(qiáng)大思想武器,是中華民族的又一面光輝旗幟。在新世紀(jì)里,全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹三個(gè)代表重要思想。"則講的是"三個(gè)代表"重要思想對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所具有的重大指導(dǎo)意義。建議教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),結(jié)合突出江澤民為創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想所作出的巨大貢獻(xiàn)。還可以請(qǐng)學(xué)生閱讀的內(nèi)容,通過(guò)回答其中的問題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1.教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)于"三個(gè)代表重要思想的創(chuàng)立"一目的教學(xué)。

教材介紹了20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)出現(xiàn)新的變化,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。教材所講述的20世紀(jì)末21世紀(jì)初國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化,是創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)代背景。教材按國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大方面作了介紹。國(guó)內(nèi)形勢(shì)則從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行了分析。建議教師在本目學(xué)習(xí)時(shí),首先增加有關(guān)這一時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化的影視資料,幫助學(xué)生深入了解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化。幫助學(xué)生深刻理解在世紀(jì)之交國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)新的變化時(shí)代背景下,新的理論提出是時(shí)代的召喚。隨后重點(diǎn)敘述以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié),創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想的過(guò)程。由于本部分涉及事件較多、又有一定的時(shí)間跨度,建議教師在處理這部分內(nèi)容時(shí),適當(dāng)增加相關(guān)內(nèi)容的資料,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一重大理論成果的感性認(rèn)識(shí)和了解,幫助學(xué)生深入理解江澤民為"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立進(jìn)行的不懈努力,并完整了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立過(guò)程,為深入認(rèn)識(shí)這一重大理論成果的歷史地位奠定基礎(chǔ)。

關(guān)于"三個(gè)代表重要思想的內(nèi)涵"一目的教學(xué)。

本目?jī)?nèi)容是本節(jié)課的難點(diǎn),更是本節(jié)課的重點(diǎn)。它是在了解"三個(gè)代表"重要思想的創(chuàng)立背景和過(guò)程基礎(chǔ)上的自然展開,也為掌握下一目?jī)?nèi)容直接起到鋪墊的作用。

課本先以三個(gè)段落的文字,較詳實(shí)地對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容作了講解?？梢园堰@三段文字分別分為兩部分:總體概括和內(nèi)容闡述。建議抓住文字提供的有效信息,提出相關(guān)設(shè)問,通過(guò)對(duì)問題的解答,加深對(duì)總體概括的科學(xué)內(nèi)涵的理解。

關(guān)于"三個(gè)代表"重要思想各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系,借助教材以總體概述和具體分析的相結(jié)合的形式,深刻分析各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系。首先掌握"是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系,相互促進(jìn)"這一結(jié)論,這是對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的總體概述,要求我們要把各部分內(nèi)容看成一個(gè)相互依存的、內(nèi)在聯(lián)系的理論整體,而不可分割開來(lái)孤立地看待。在對(duì)各部分內(nèi)容之間的辯證關(guān)系的具體分析時(shí),應(yīng)抓住"先進(jìn)生產(chǎn)力"、"先進(jìn)文化"、"最廣大人民的根本利益"這三個(gè)關(guān)鍵概念,明確代表"先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求"是基礎(chǔ)和根本;代表"先進(jìn)文化的前進(jìn)方向"是靈魂和先導(dǎo);代表"最廣大人民的根本利益"是本質(zhì)和歸宿。

關(guān)于"三個(gè)代表"重要思想的精神實(shí)質(zhì),課本從"三個(gè)代表"重要思想所包含的范圍、理論基礎(chǔ)、解決的理論問題、與馬克思主義的理論的關(guān)系等方面進(jìn)行闡述。應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析:"是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,科學(xué)回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問題,它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。"

"三個(gè)代表"重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,提出了關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)等思想,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。"三個(gè)代表"重要思想既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又不從書本、概念和抽象的原則出發(fā),而是一切從實(shí)際出發(fā),深刻總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)并上升到理論,在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅(jiān)持了馬克思主義。它開辟了馬克思主義的新境界,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

關(guān)于"三個(gè)代表重要思想的歷史地位"一目的教學(xué),建議教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),按理論來(lái)源、理論價(jià)值、重大指導(dǎo)意義三部分對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納。建議教師在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí),結(jié)合突出江澤民為創(chuàng)立"三個(gè)代表"重要思想所作出的巨大貢獻(xiàn)。可以請(qǐng)學(xué)生閱讀的內(nèi)容,通過(guò)回答其中的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本課內(nèi)容的總結(jié)。也可以引用中共十六大的相關(guān)影視資料和十六大以來(lái)的建設(shè)成就加以證明"三個(gè)代表"重要思想的實(shí)踐意義。

2.教學(xué)案例

案例一課本以三個(gè)段落的文字,較詳實(shí)地對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的主要內(nèi)容作了講解?？梢园堰@三段文字分別分為兩部分:總體概括和內(nèi)容闡述。對(duì)總體概括進(jìn)行分析時(shí),從"我們黨要始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。"的文字表達(dá)方面來(lái)看,建議教師抓住這么幾個(gè)有效信息:從開頭所共有的"我們黨"來(lái)看,都是對(duì)黨的要求;從"要始終"所表達(dá)的時(shí)態(tài)上看,"始終"表明著一個(gè)時(shí)間序列:從開始到最后。從時(shí)態(tài)邏輯來(lái)看,"三個(gè)代表"的時(shí)態(tài)語(yǔ)句內(nèi)包含著過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),是在總結(jié)過(guò)去、立足現(xiàn)在、放眼未來(lái)。"始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。"從"最先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、最廣大人民的根本利益。

專題四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？以下是小編為大家精心整理的“專題四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

專題四、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

（一）了解三民主義和新三民主義的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它們分別在推動(dòng)辛亥革命和國(guó)民大革命中所起的作用。

1、三民主義：

（1）內(nèi)容：

①民族主義：“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”，即推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主

②民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)（核心）

③民生主義：“平均地權(quán)”，即核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，漲價(jià)歸公

（2）評(píng)價(jià)：

①積極性：三民主義在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論旗幟，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府。

②局限性：a、沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，

b、沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)

2、新三民主義：

三民主義

新三民主義

民族主義

突出反滿，斗爭(zhēng)矛頭指向清政府

一是突出了反對(duì)帝國(guó)主義的內(nèi)容

二是國(guó)內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫

民權(quán)主義

抽象的“自由、平等、博愛”

主張普遍平等的民權(quán)

民生主義

平均地權(quán)

平均地權(quán)，節(jié)制資本。實(shí)行“耕者有其田”，謀求改善農(nóng)民和工人的生活

作用：

孫中山的新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因而成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（二）了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義和社會(huì)主義理論方面的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。

1、毛澤東思想的形成與發(fā)展

階段

時(shí)期

著作

標(biāo)志

萌芽

國(guó)民革命時(shí)期

《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

形成

井岡山時(shí)期

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》

《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出，標(biāo)志毛澤東思想的形成

成熟

延安

時(shí)期

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

《新民主主義論》

對(duì)新民主主義革命理論的完整闡述，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟

新發(fā)展

新中國(guó)成立后

《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》▲1945年中共七大正式確認(rèn)毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；

2、毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是

3、深遠(yuǎn)影響：①指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)；

②是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

（三）概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。

1、形成與發(fā)展：

①形成：1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話是開辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的宣言書，也是鄧小平理論開始形成的標(biāo)志。

②成熟：以1992年鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，鄧小平理論形成了一個(gè)完整的體系。

③確立為黨的指導(dǎo)思想：1997年中國(guó)十五大

2、精髓：解放思想，實(shí)事求是

3、核心內(nèi)容：“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

4、歷史意義

①指導(dǎo)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

②是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍

（四）概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

1、精髓：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

2、基本內(nèi)容：

中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

3、確立為黨的指導(dǎo)思想：2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章

4、歷史意義

（1）“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了中國(guó)在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題。

（2）它同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第三次歷史性飛躍

專題四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果教案

第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果-

第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

第17課毛澤東思想

三維目標(biāo)

識(shí)記：毛澤東關(guān)于中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要理論成果及論述。

理解：毛澤東思想的產(chǎn)生是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然；實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的精髓；毛澤東思想是中華民族的寶貴財(cái)富，是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來(lái)的重要階段。

運(yùn)用：探究毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生的影響；探究毛澤東思想在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的現(xiàn)實(shí)作用。

運(yùn)用情景再現(xiàn)、問題探究，培養(yǎng)學(xué)生分析理解能力。

毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的形成經(jīng)過(guò)；毛澤東思想的內(nèi)容。

毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵；毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響。

講解法、討論法

制作課件

1課時(shí)

十月革命的炮聲震驚了古老的中國(guó)，不久，在世界東方的中國(guó)，又出現(xiàn)了一個(gè)響徹世界的名字：毛澤東，并形成了具有中國(guó)特色的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。大家對(duì)毛澤東了解比較多，那知道毛澤東思想是什么嗎？毛澤東思想是怎樣誕生與發(fā)展的嗎？產(chǎn)生了怎樣的影響呢？帶著這些疑惑，我們來(lái)學(xué)習(xí)第二課《毛澤東思想》。毛澤東思想的科學(xué)含義

科學(xué)含義：毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，努力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，形成的具有中國(guó)特色的科學(xué)指導(dǎo)思想。

毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。一、毛澤東思想的產(chǎn)生

1、產(chǎn)生的條件：

A、階級(jí)基礎(chǔ)：辛亥革命后，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)社會(huì)新生的生產(chǎn)力迅速增長(zhǎng)，工人階級(jí)的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展；

B、實(shí)踐基礎(chǔ)：以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命實(shí)踐；

C、思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)后期開始，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，并同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；

D、國(guó)際條件：十月社會(huì)主義革命的勝利，顯示了馬克思主義的威力，馬克思主義通過(guò)蘇維埃俄國(guó)傳到了中國(guó)。

E、現(xiàn)實(shí)需求：當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，與俄國(guó)的國(guó)情不完全相同，在學(xué)習(xí)俄國(guó)的時(shí)候，但更需要尋找適合中國(guó)實(shí)際狀況的革命道路和革命方略，并作出科學(xué)的理論概括。

2、毛澤東思想的產(chǎn)生

A、從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到國(guó)共合作的大革命時(shí)期（1921-1927）—發(fā)端階段

寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章。

意義：從理論上解決了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、同盟軍、革命對(duì)象等問題。

B、大革命失敗后，國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期（1927-1937）——初步形成階段

大革命失敗的慘痛教訓(xùn)：要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。行動(dòng)：進(jìn)行俄國(guó)式的以城市為中心的武裝斗爭(zhēng)：南昌起義、秋收起義、廣州起義。結(jié)果：起義一再失敗。啟示：不能照搬照抄俄國(guó)模式，走適合自己的路。

為此，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出了符合中國(guó)國(guó)情的道路，提出“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的政權(quán)”的革命道路和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想：即在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)前提下，把土地革命、根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。

寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等文章。

意義：打破了俄國(guó)革命模式，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)革命的道路問題，是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，也是毛思初步形成的主要標(biāo)志，為中國(guó)革命指明了方向。

二、毛澤東思想的形成

抗戰(zhàn)時(shí)期（1937-1945）——正式形成階段

寫了《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章。毛澤東作出了中國(guó)革命分民主主義和社會(huì)主義兩步走的戰(zhàn)略部署，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念，他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和思想文化上等方面形成了比較完整的思想體系。1945年中共“七大”正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。三、毛澤東思想的發(fā)展

1、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：

A、七屆二中全會(huì)報(bào)告

意義：報(bào)告解決了中國(guó)由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題。

B、寫了《論人民民主專政》

意義：文章提出人民民主專政思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，為人民政協(xié)制定共同綱領(lǐng)提供了指導(dǎo)，為即將成立的新中國(guó)作了政治理論準(zhǔn)備。

2、過(guò)渡時(shí)期：

中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東從理論和實(shí)踐上解決了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義制度問題。3、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：

寫了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》等重要報(bào)告

意義：豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論。毛澤東提出了一系列富有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方針，科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。這些重大理論成果，標(biāo)志著毛澤東思想發(fā)展到新的高度。

4、毛澤東思想的其它方面

毛澤東思想在各個(gè)時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作、國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策、黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，也有獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。四、毛澤東思想的特點(diǎn)

1、毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國(guó)特色。

2、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3、毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

五、毛澤東思想的影響

1、是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

2、是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)。

3、毛澤東思想將繼續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用

1.簡(jiǎn)述毛澤東思想產(chǎn)生的背景

2.毛澤東思想的主要內(nèi)容有哪些？

一、毛澤東思想的產(chǎn)生

1、產(chǎn)生的條件

2、毛澤東思想的產(chǎn)生

二、毛澤東思想的形成

三、毛澤東思想的發(fā)展

1、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

2、過(guò)渡時(shí)期

3、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

4、毛澤東思想的其它方面

四、毛澤東思想的特點(diǎn)

五、毛澤東思想的影響