高中經(jīng)濟(jì)生活的教案

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第23課明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治。

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第23課明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治
一、教學(xué)目的
（一）知識(shí)與技能
1．了解明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因和措施；理解加強(qiáng)皇權(quán)是朱元璋政治統(tǒng)治的一大特色，以及這一特色在中國(guó)古代史上的地位。
2．結(jié)合圖像和文獻(xiàn)，歸納整理實(shí)例特征；運(yùn)用比較方法分析歷史事件的發(fā)展趨勢(shì)。
（二）過程與方法
1.通過整理明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的措施，理解朱元璋實(shí)行“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟(jì)政策的原因，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)漢、唐、明等朝開國(guó)初期的“休養(yǎng)生息”政策與這些王朝日后強(qiáng)盛之間的關(guān)系。
2.通過比較秦、唐、明三朝中央機(jī)構(gòu)的特征，學(xué)會(huì)歸納中國(guó)古代中央集權(quán)體制發(fā)展趨勢(shì)的方法，并認(rèn)識(shí)這一發(fā)展趨勢(shì)是歷史發(fā)展的必然。
3.通過閱讀課文，查閱有關(guān)資料，了解朱元璋在明朝開國(guó)時(shí)期的有關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物功過是非的方法。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展是符合廣大人民的利益所在，同時(shí)也是國(guó)家強(qiáng)盛的基本要素。認(rèn)同專制皇權(quán)的強(qiáng)化是中國(guó)古代社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：明初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展、內(nèi)閣制度與皇權(quán)的加強(qiáng)
難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)朱元璋?
三、教學(xué)過程
第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛
請(qǐng)大家閱讀本單元序言，思考：我們從中可以汲取哪些信息？
明清兩朝是大一統(tǒng)的王朝，主要體現(xiàn)在：政治的大一統(tǒng)，君主專制的極盛；經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的繁盛；疆域的大一統(tǒng)，多民族國(guó)家的鞏固；思想的大一統(tǒng)，八股取士和文字獄盛行；文化的大一統(tǒng)，文化典籍的整理與編纂；對(duì)外的大一統(tǒng)，從海禁逐步走向閉關(guān)……這一切反映了中國(guó)古代社會(huì)后期階段的社會(huì)特征。
內(nèi)因：一是明朝是農(nóng)民起義建立的王朝，清朝是滿族入關(guān)建立的王朝，為了加強(qiáng)鞏固統(tǒng)治的需要；二是明清處于中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的后期階段，體現(xiàn)出歷史發(fā)展規(guī)律的必然性。外因，自明清始，世界局勢(shì)發(fā)生根本性的變化。新航路的開辟，使世界逐漸成為一體；歐美資本主義的興起，使中國(guó)世界領(lǐng)先的地位逐步被取代；歐美的西殖東來，從反面促使明清統(tǒng)治者逐步從開放走向閉關(guān)鎖國(guó)；……這又進(jìn)一步導(dǎo)致中國(guó)與世界先進(jìn)地區(qū)的差距拉大。
第23課明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治
一、明初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
1、1368年朱元璋建立明朝，定都應(yīng)天（今南京）。
插圖《朱元璋》
漢族，原名重八。安徽鳳陽(yáng)縣人，少時(shí)窮苦，一度入皇覺寺當(dāng)和尚。25歲時(shí)參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元暴政，郭死后統(tǒng)率郭部，任小明王韓林兒的左副元帥。接著以戰(zhàn)功連續(xù)升遷，龍鳳七年(1361年)受封吳國(guó)公，十年自稱吳王。元至正二十八年(1368年)，在基本擊破各路農(nóng)民起義軍和掃平元的殘余勢(shì)力后，于南京稱帝，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武，建立了全國(guó)統(tǒng)一的封建政權(quán)。
成功秘訣：
（1）網(wǎng)羅天下名士。如：劉基、章謚、葉琛、宋濂、馮國(guó)用、馮勝等。
（2）恪守“九字方針”?！熬抛址结槨敝福焊咧?、廣積糧、緩稱王。這一方針是開國(guó)功臣朱升提出的
（3）打造“鐵軍”。
（4）打好關(guān)鍵戰(zhàn)役。如滅了在武昌稱漢王的陳友諒的鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)。
治國(guó)理想：
（1）發(fā)展生產(chǎn)，阜民之財(cái)
（2）節(jié)約開支，省民財(cái)力
（3）節(jié)省工役，減輕負(fù)擔(dān)
（4）宣傳教化，加強(qiáng)法治
（5）打擊貪官，澄清吏治
2、明初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
請(qǐng)大家閱讀本目，歸納明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的措施。
（1）復(fù)興農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，下令農(nóng)民歸耕，承認(rèn)由農(nóng)民開墾耕種的皇帝歸農(nóng)民自有，并減免徭役和賦稅。
（2）實(shí)施大規(guī)模的移民屯田
（3）鼓勵(lì)種植桑、麻、棉的經(jīng)濟(jì)作物
（4）推行了一些有利于工商業(yè)的措施
（5）重視水利工程的修復(fù)與修復(fù)
思考：明朝初年朱元璋采取“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟(jì)政策的原因是什么？
（1）朱元璋出身農(nóng)民，知道下層農(nóng)民的疾苦，他是按照農(nóng)民的方式來建立大明王朝。
（2）朱元璋參加過元末農(nóng)民起義，知道官逼民反的道理以及農(nóng)民起義的力量。
（3）經(jīng)過元末的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，明朝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰落凋敝，出現(xiàn)大量拋荒土地的局面。
明朝初年朱元璋采取“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，生產(chǎn)力逐步提高，直接導(dǎo)致大明王朝的強(qiáng)盛。（耕地增加、稅糧增加和人口增加等）
蘇湖熟，天下足。
買不盡松江布，收不盡魏塘紗。
從以上諺語(yǔ)中，你能得出是么歷史信息？
“蘇湖熟，天下足?！闭f明經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)超出北方，成為主要糧食生產(chǎn)基地；“買不盡松江布，收不盡魏塘紗。”說明一是江南地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展，二是在此基礎(chǔ)上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
從漢、唐、明的歷史的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)：一個(gè)王朝的強(qiáng)盛與王朝初期統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策有著直接的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展是符合廣大人民的利益所在，同時(shí)也是國(guó)家強(qiáng)盛的基本要素。
二、內(nèi)閣制度與皇權(quán)的加強(qiáng)
從秦、漢確立皇帝制度后，皇權(quán)不斷加強(qiáng)，至明、清而達(dá)到頂峰。朱元璋繼位后，為了穩(wěn)固統(tǒng)治。注重政治制度的建設(shè)，大力加強(qiáng)皇權(quán)。下面請(qǐng)大家閱讀本目，歸納明朝加強(qiáng)皇權(quán)的具體措施。
1、廢除中書省和丞相制度，包括六部在內(nèi)的政府各個(gè)部門直接聽命于皇帝。
2、設(shè)立殿閣大學(xué)士和內(nèi)閣制度。
3、設(shè)立廠衛(wèi)制度。
4、注重整頓吏治。
試從秦、唐、明三朝中央機(jī)構(gòu)的變化中，闡述中國(guó)古代中央集權(quán)體制的發(fā)展趨勢(shì)。
秦朝中央設(shè)三公，確立君主集權(quán)的統(tǒng)治；唐朝三省六部制，相權(quán)一分為三，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，其實(shí)是皇權(quán)逐漸增強(qiáng)的產(chǎn)物；明朝罷去中書省和丞相之職，包括六部在內(nèi)的中央政府各職能部門直接聽命于皇帝，皇帝集國(guó)家元首、政府首腦于一身，總攬決策、行政大權(quán)，形成絕對(duì)的專制獨(dú)裁之權(quán)。趨勢(shì)：皇權(quán)逐漸強(qiáng)化，相權(quán)趨于消失的態(tài)勢(shì)。
閱讀下列材料，回答問題。
入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也，其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之后而擬之，可謂有其實(shí)乎！
——黃宗羲《明夷待訪錄。置相》
你認(rèn)為明朝內(nèi)閣權(quán)利與前朝宰相權(quán)利相比發(fā)生了什么變化？這一現(xiàn)象的除享有說明了什么？
明內(nèi)閣權(quán)力僅僅限于批答之權(quán)，而批答又必須得到皇帝的面授后才能擬定，只相當(dāng)于文書的職能。可見，內(nèi)閣必須完全遵照皇帝的旨意行事，不得妄提建議，不準(zhǔn)自行其是，所以內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上仍是皇權(quán)的組成部分，與前朝的宰相具有擬定、審查和執(zhí)行的權(quán)利不可同日而語(yǔ)。說明了相權(quán)消亡，皇權(quán)強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)。

探索與爭(zhēng)鳴
從朱元璋的廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，建立廠衛(wèi)制度不難看出明初皇權(quán)的加強(qiáng)，這也是有明以來諸多史學(xué)家所認(rèn)為的“明代是中國(guó)傳統(tǒng)政治的重建，然后惡化了”的原因。你又是如何看待這個(gè)問題的？
明代是繼元朝蒙古統(tǒng)治后，恢復(fù)漢族傳統(tǒng)政治的再建。然而，由于朱元璋全面強(qiáng)化專制政權(quán)，廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；屠戮功臣，建立廠衛(wèi)，使得政治局面全盤惡化。比如，廠衛(wèi)由皇帝直接指揮，權(quán)力凌駕政府司法部門之上，并有自己的監(jiān)獄和法庭。況且，廠衛(wèi)特務(wù)的活動(dòng)遍布各地，上至文武重臣，下及平民百姓，都被列為偵緝對(duì)象。中國(guó)歷史上，以法外行事的特務(wù)政治加強(qiáng)專制統(tǒng)治，明朝皇帝確實(shí)開了一個(gè)惡例。
可能與朱元璋本人生性疑忌的個(gè)性有關(guān)，但更重要的是中國(guó)的集權(quán)政治即將走到盡頭的大趨勢(shì)是一致的

朱元璋的一生充滿神奇色彩。他從一個(gè)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖發(fā)展為一個(gè)專制王朝的帝王。請(qǐng)大家思考：我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)朱元璋？（評(píng)價(jià)歷史人物功過是非要按照歷史的眼光去評(píng)價(jià)）
略

擴(kuò)展閱讀

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛-康乾盛世（下）

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛

第26課康乾盛世（下）

教案

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮

（背景）康、雍、乾時(shí)期相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)出現(xiàn)令人注目的迅速發(fā)展：

（表現(xiàn)）①農(nóng)業(yè)：糧食生產(chǎn)—南方地區(qū)多種雙季稻，單位面積產(chǎn)量大為提高。高產(chǎn)作物番薯、玉米引入后，此時(shí)迅速推廣，對(duì)解決一些地區(qū)的缺糧問題，意義重大。

經(jīng)濟(jì)作物—種植面積顯著增加，桑、茶、棉、甘蔗、藍(lán)靛、煙草等都成為重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品。

②手工業(yè)：農(nóng)村的家庭手工業(yè)—（紡織業(yè)）績(jī)麻、紡紗、織布、養(yǎng)蠶、繅絲等不斷推廣，其中，江南、四川、福建、山東、湖廣等地尤為發(fā)達(dá)，著名的湖州絲、松江布，不僅輸往各地，還行銷國(guó)外。

　市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)—全國(guó)大小城市和市鎮(zhèn)中，則普遍開設(shè)大小手工業(yè)作坊，所制作的各類生產(chǎn)工具和生活用品，較前代更為豐富。

③商業(yè)：商品生產(chǎn)的發(fā)展促使各地商業(yè)日臻繁榮。許多城市度過鼎革之際的蕭條，回復(fù)了往日的繁榮：

南京、廣州、佛山、廈門（東南沿海）等地更有新的發(fā)展。

長(zhǎng)江沿岸的商品集散地，如漢口為“船碼頭”，鎮(zhèn)江為“銀碼頭”，無錫為“布碼頭”。

首都北京成為全國(guó)貿(mào)易中心，在市場(chǎng)上匯集各地區(qū)、各民族的工藝品與土特產(chǎn)。

④對(duì)外貿(mào)易：從海禁到閉關(guān)

海禁—清初，為隔離東南沿海的反清武裝，朝天頒布“遷海令”，實(shí)行較明朝更為嚴(yán)厲的海禁政策，山東以南的沿海居民被迫內(nèi)遷。

開放—康熙帝在位的中期，因局勢(shì)趨于穩(wěn)定，下令取消海禁，重開海外貿(mào)易，并指定在廣州、漳州、寧波、云臺(tái)山（在今南京）設(shè)立海關(guān)，允許外國(guó)商船前來貿(mào)易。

閉關(guān)—當(dāng)時(shí)，歐洲社會(huì)正發(fā)生巨大變化，清朝統(tǒng)治者卻出于對(duì)西方勢(shì)力的戒備以及自大、保守的心態(tài)，逐漸走上閉關(guān)鎖國(guó)的道路：康熙晚期已收縮外貿(mào)路線，乾隆時(shí)更實(shí)施閉關(guān)政策，規(guī)定外國(guó)商船只能在廣州一地通商，而且須遵守種種限制。清朝中期，清政府對(duì)外商來華實(shí)施更為嚴(yán)格的限制，國(guó)門關(guān)閉的更加緊密。

二、文化典籍的整理與編纂

①大型圖書修訂編纂成績(jī)顯著：

康熙、雍正年間，官方組織學(xué)者編成《古今圖書集成》1萬卷，分門別類匯集相關(guān)資料，為我國(guó)現(xiàn)存最大的一部類書。

乾隆時(shí)，清政府又選派眾多著名學(xué)者編成浩瀚的《四庫(kù)全書》，全書分為經(jīng)、史、子、集4部，收錄歷代圖書3000多種，保存了許多珍貴文獻(xiàn)，為我國(guó)最大的一部叢書。

②文化專制政策強(qiáng)化思想控制：

清朝為穩(wěn)固統(tǒng)治，竭力推行文化專制政策，對(duì)知識(shí)分子的思想鉗制空前嚴(yán)厲：Ａ自清初以來，朝廷多次下令禁止學(xué)者開設(shè)書院、集會(huì)結(jié)社。Ｂ當(dāng)時(shí)還大興文字獄，因觸犯清廷忌諱而慘遭誅殺者不計(jì)其數(shù)，從而造成一種以文招禍的恐怖氣氛。Ｃ乾隆時(shí)，乘編修《四庫(kù)全書》之機(jī)，對(duì)全國(guó)圖書做了一次清查，凡被認(rèn)為不利于清朝統(tǒng)治的一概禁毀，據(jù)統(tǒng)計(jì)，遭查禁焚毀的書籍、石刻等多達(dá)近3000種，數(shù)量幾乎與《四庫(kù)全書》中保留的相當(dāng)。

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第28課早期的西學(xué)東漸

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第28課早期的西學(xué)東漸

一、教學(xué)目的

（一）知識(shí)與技能

1.知道利瑪竇來華的基本情況。了解早期西學(xué)東漸的內(nèi)容和特點(diǎn)。

2.閱讀、歸納、整理史實(shí)；認(rèn)識(shí)、分析問題實(shí)質(zhì)。

（二）過程與方法

1.通過閱讀利瑪竇來華的有關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)中西不同文化差異下相互融洽的方法。

2.通過歸納整理早期西學(xué)東漸的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)會(huì)分析早期西學(xué)東漸實(shí)質(zhì)的方法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)異質(zhì)文化與傳統(tǒng)文化的交流與融合是世界同一的發(fā)展趨勢(shì)。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

西學(xué)東漸的實(shí)質(zhì)

三、教學(xué)過程

唐朝時(shí)期中國(guó)文化如何西傳？略。

第28課早期的西學(xué)東漸

西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過程。西學(xué)東漸分為兩個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是明末清初；第二個(gè)時(shí)期是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。在明末清初的一波西學(xué)東漸中，傳教士扮演著相當(dāng)重要的角色，當(dāng)時(shí)主要以天主教耶穌會(huì)為主的傳教士們（較晚亦有方濟(jì)各會(huì)、多明我會(huì)等的教士），在試圖將天主教傳入中國(guó)的同時(shí)，引介了西方的科技學(xué)術(shù)思想，譯著了大量的西方學(xué)術(shù)相關(guān)書籍。

一、傳教士來華

1、背景

新航路開辟后，隨著歐洲傳教士東來，我國(guó)與西方思想文化進(jìn)行了大規(guī)模的直接接觸和交流；16世紀(jì)中期的宗教改革，天主教在西歐、北美勢(shì)力縮小，為了擴(kuò)張勢(shì)力，天主教建立了耶穌會(huì)，向東方發(fā)展。

插圖《大三巴》

2、在中國(guó)傳教的奠基人——利瑪竇

插圖《利瑪竇》《利瑪竇墓碑》

利瑪竇簡(jiǎn)介

請(qǐng)大家閱讀教材，思考：利瑪竇能夠在中國(guó)成功傳教的原因有哪些？

（1）利瑪竇向明朝皇帝進(jìn)獻(xiàn)《坤輿萬國(guó)全圖》（世界地圖）、八音琴、自鳴鐘等，受到召見，獲準(zhǔn)留居北京傳教。

（2）利瑪竇認(rèn)識(shí)到要在中國(guó)立足，必須適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，為此他改變固有的傳教方式，實(shí)行入鄉(xiāng)隨俗的調(diào)和策略。他說漢語(yǔ)，穿儒服，遵行中國(guó)禮儀，允許中國(guó)信徒祭祖尊孔，盡力迎合中國(guó)的思想文化和風(fēng)俗習(xí)慣。

（3）同時(shí)注意打通官場(chǎng)關(guān)節(jié)，爭(zhēng)取地方官員和朝廷的支持，并且宣傳西方科學(xué)知識(shí)，贏得一部分開明封建士大夫的好感。他的住所成為士大夫聚談之處，士人以與利瑪竇交往為榮。徐光啟深深地為利瑪竇的博學(xué)多才所折服，稱贊他為“海內(nèi)博物通達(dá)君子”。利瑪竇的傳教策略收效顯著，到明朝末年中國(guó)信徒達(dá)到4萬人，其中包括徐光啟等人。

思考：中國(guó)的士大夫?yàn)槭裁磿?huì)對(duì)利瑪竇產(chǎn)生好感？略

插圖《利瑪竇與徐光啟》

思考：我們從中可以提煉哪些信息？

二、西學(xué)的傳入

請(qǐng)大家閱讀本目，思考：西學(xué)包括哪些內(nèi)容？西學(xué)傳入有哪些特點(diǎn)？對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？

西學(xué)不僅包括歐洲傳教士傳播的基督教，還包括西方的自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)方面，內(nèi)容泛及數(shù)學(xué)、物理、地理、天文歷算、水利技術(shù)、機(jī)械工程、火炮制造以及歐洲的古典哲學(xué)、邏輯學(xué)、藝術(shù)等。

特點(diǎn)：西方傳教士與中國(guó)士大夫合作，涉及面廣。

插圖《幾何原本》

利瑪竇與徐光啟合作翻譯《幾何原本》（前六卷）(第一部譯成中文的西方科學(xué)著作

《幾何原本》是公元前3世紀(jì)希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著，全書共15卷，它從有限的幾個(gè)公理出發(fā)，用公理化方法建立了一個(gè)完整的平直空間的幾何體系。該書從內(nèi)容到方法都近乎完美，在西方學(xué)者中被奉為經(jīng)典中的經(jīng)典，以至于后世的數(shù)學(xué)家在著書立論時(shí)不敢輕易使用“原理”（即“原本”）作書名。徐光啟本著“欲求超勝，必須會(huì)通；會(huì)通之前，必須翻譯”的宗旨，與利瑪竇合作翻譯了前6卷。徐光啟翻譯《幾何原本》是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，他在翻譯過程中斟古酌今，反復(fù)推敲，為制訂每一個(gè)學(xué)術(shù)名詞付出了艱巨的創(chuàng)造性勞動(dòng)，限于當(dāng)時(shí)既無這方面的詞典，又無相關(guān)的工具書可供參考，譯者的艱辛和毅力，是今天的學(xué)者們無法體驗(yàn)，難以想象的，今天仍在使用的數(shù)學(xué)專用名詞，如幾何、點(diǎn)、線、面、鈍角、銳角、三角形等，都是首次出現(xiàn)在徐光啟的譯作中的，僅此一點(diǎn)，就足以奠定徐光啟在中國(guó)數(shù)學(xué)史上的地位。

編譯《同利瑪竇與李之藻合作文算指》系統(tǒng)介紹西方算術(shù)的筆算法。

插圖《同文算指》

利瑪竇繪制世界地圖，其中最著名的就是《坤輿萬國(guó)全圖》

插圖《坤輿萬國(guó)全圖》

思考：當(dāng)時(shí)為什么利瑪竇能夠繪制世界地圖？

新航路開辟后地理大發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)世界地理有更為全新和正確的認(rèn)識(shí)，所以能夠繪制世界地圖

水利科技專著《泰西水法》、機(jī)械工程專著《遠(yuǎn)西奇器圖說》等

徐光啟與傳教士合作翻譯《泰西水法》介紹西方的水利設(shè)施和技術(shù)。徐光啟編《農(nóng)政全書》時(shí)水利部分全錄此書?！哆h(yuǎn)西奇器圖說》是首部介紹歐洲近代機(jī)械工程學(xué)的中文圖書，其中涉及比重、杠桿、滑車、輪軸、斜面等力學(xué)原理及其方法

徐光啟、李之藻以西方歷法為基礎(chǔ)完成《崇禎歷書》

插圖《圓明園》

西學(xué)東漸的影響：西學(xué)東漸促使了中外文化交流，使得不少中國(guó)人開闊了眼界，窺見了一個(gè)原先全然無知的西方世界。一些明智之士認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方的差距，開始對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進(jìn)行反思，也使得中國(guó)古文化傳入西方后對(duì)于歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在歐洲出現(xiàn)18世紀(jì)中國(guó)風(fēng)。但是由于清朝康熙以后對(duì)外政策從海禁到閉關(guān)政策的轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致西學(xué)東漸現(xiàn)象消失，中國(guó)與世界最終隔絕。

小結(jié)：略

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第26課康乾盛世（下）教案

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第26課康乾盛世（下）教案

一、教學(xué)目的
（一）知識(shí)與技能
1.知道清初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的概況，理解三者之間的相互關(guān)系；了解康、雍、乾三代文化典籍的整理與編纂以及文字獄實(shí)行的基本情況，理解清初文化專制主義強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)。
2.描繪、整理、歸納史實(shí)的能力；閱讀、汲取、運(yùn)用史料的能力。
（二）過程與方法
1.通過整理清初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，學(xué)會(huì)歸納農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三者之間關(guān)系的方法。
2.通過觀察圖像，學(xué)會(huì)根據(jù)圖像描述情景的方法。
3.通過對(duì)清初大型圖書的編撰和文字獄的施行，學(xué)會(huì)從事物的不同方面來論證事物實(shí)質(zhì)的方法。
4.通過從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等方面的論述，學(xué)會(huì)對(duì)“康乾盛世”進(jìn)行史論結(jié)合的小論文形式的史學(xué)評(píng)析。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁盛是中國(guó)古代社會(huì)國(guó)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，認(rèn)同政權(quán)鞏固、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化建樹是古代“盛世”的標(biāo)志。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：清朝初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化典籍的整理與編纂
難點(diǎn)：如何理解清朝重文化而無思想。

三、教學(xué)過程
問：清朝初期為鞏固多民族統(tǒng)一國(guó)家采取了哪些措施？略

第26課康乾盛世（下）

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮
思考：康、雍、乾時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？
清朝初期統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固，為清朝初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境；清朝統(tǒng)治者逐步調(diào)整政策，采取停止大規(guī)模圈占田地，取消明末苛捐雜稅，減輕賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒等有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施。
插圖《盛世滋生圖》1、2
農(nóng)業(yè)中糧食作物單位面積產(chǎn)量的提高和經(jīng)濟(jì)作物種植面積的增加，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)中的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了手工業(yè)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)村的家庭手工業(yè)績(jī)麻、紡紗、織布、養(yǎng)蠶、繅絲等不斷推廣；全國(guó)大小城市和市鎮(zhèn)中，則普遍開設(shè)大小手工業(yè)作坊，所制作的各類生產(chǎn)工具和生活用品，較前代更為豐富，這一切促使各地商業(yè)日臻繁榮，致使長(zhǎng)江沿岸出現(xiàn)不少著名的商品集散地（漢口“船碼頭”，鎮(zhèn)江“銀碼頭”，無錫“布碼頭”。）首都北京也成為全國(guó)貿(mào)易中心。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，又促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。這樣在康、雍、乾三朝就出現(xiàn)了一片經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世景象

二、文化典籍的整理與編纂
康、雍、乾三朝對(duì)文化事業(yè)十分重視，其中，大型圖書的修訂編纂，成績(jī)尤為顯著。
1、《古今圖書集成》
插圖《古今圖書集成》
《古今圖書集成》，全書共10000卷，目錄40卷，原名《古今圖書匯編》，是清朝康熙時(shí)期由福建侯官人陳夢(mèng)雷等人開始編輯，雍正時(shí)又命蔣廷錫等人最終編定。其特點(diǎn)在于徹底貫徹“以類聚事”的原則。共設(shè)立“匯編”（歷象、方輿、明倫、博物、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)6編）、“典”（32）、“部”（6109）三級(jí)類目。各部下的資料按分類原則編排，共分十類：匯考、總論、圖、表、列傳、藝文、選句、紀(jì)事、雜錄、外編。陳夢(mèng)雷在《松鶴山房集》卷二進(jìn)匯編啟提到：“凡在六合之內(nèi)，鉅細(xì)畢舉，其在十三經(jīng)，二十一史者，只字不遺。其在稗史子集者，亦只刪一二”。張廷玉評(píng)價(jià)說：“自有書契以來，以一書貫串古今，包羅萬有，未有如我朝《古今圖書集成》者”。中外學(xué)者稱之為康熙百科全書，總字?jǐn)?shù)達(dá)1。6億，是《大不列顛百科全書》字?jǐn)?shù)的５倍左右。《永樂大典》遭焚毀后，《古今圖書集成》是現(xiàn)存最大的一部的類書。

2、《四庫(kù)全書》
插圖《四庫(kù)全書》
清乾隆時(shí)，由紀(jì)昀主持編纂的《四庫(kù)全書》，是中國(guó)古代最大的一部叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍三千五百零三（3503）種、七萬九千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬六千余冊(cè)。保存了豐富的文獻(xiàn)資料?！八膸?kù)”之名，源于初唐，初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫(kù)，號(hào)稱“四部庫(kù)書”，或“四庫(kù)之書”。經(jīng)史子集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。《四庫(kù)全書》保存了許多珍貴文獻(xiàn)。
“文字獄的血跡已經(jīng)消失，滿洲人的兇焰已經(jīng)緩和，愚民政策早已集了大成，剩下的就只有“功德”了。那時(shí)的禁書，我想他都未必看見?，F(xiàn)在不說別的，單看雍正乾隆兩朝的對(duì)于中國(guó)人著作的手段，就足夠令人驚心動(dòng)魄。全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險(xiǎn)的是刪改了古書的內(nèi)容。乾隆朝的纂修《四庫(kù)全書》，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺得我們中國(guó)的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人?！?br> ——魯迅《病后雜談之余》

請(qǐng)結(jié)合上述材料，思考：魯迅是如何評(píng)價(jià)《四庫(kù)全書》的？他的理由如何？

3、清朝推行文化專制政策
清朝推行文化專制政策，對(duì)知識(shí)分子的思想鉗制空前嚴(yán)厲，其實(shí)質(zhì)就是為了穩(wěn)固統(tǒng)治、加強(qiáng)皇權(quán)。
（1）下令禁止學(xué)者開設(shè)書院、集會(huì)結(jié)社
清以明為鑒，認(rèn)為明亡于黨爭(zhēng)、宦禍?！宄跫丛诟鞲h學(xué)設(shè)立臥碑，明示規(guī)章：“不得妄立社名，投刺往來，亦不許用同社‘同盟’字樣”，雍正撰《朋黨論》以告誡士子，并強(qiáng)調(diào)士人的一切輿論，“應(yīng)以朝廷之賞罰為是非”“人臣尤當(dāng)以君心之好惡為好惡”。
——詹子慶主編《中國(guó)古代史》

（2）大興文字獄
因文字構(gòu)成罪名的案子，叫做文字獄。文字獄始于明太祖朱元璋，但以滿清的文字獄最為慘烈?？滴酢⒂赫?、乾隆時(shí)期有記錄的文字獄就有100多起?？滴鯐r(shí)的《明史》案和《南山集》案，都牽連到幾百人。乾隆時(shí)的文字獄次數(shù)最多，牽連的人也更多。文字獄大都的捕風(fēng)捉影、牽強(qiáng)附會(huì)。
翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字，雍正暴君見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩(shī)集里找出了如下詩(shī)句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人”，于是暴君認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。
乾隆四十八年(1783年)，李一《糊涂詞》有語(yǔ)“天糊涂，地糊涂，帝王帥相，無非糊涂”。被河南登封人喬廷英告發(fā)，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)舉報(bào)人喬廷英的詩(shī)稿也有“千秋臣子心，一朝日月天”句，日月二字合為明，你不是謀反又是什么？檢舉人和被檢舉人皆凌遲處死，兩家子孫均坐斬，妻媳為奴。

從而形成一種以文招禍的恐怖氛圍。
（3）銷毀圖書與篡改文獻(xiàn)
乾隆年間修的《四庫(kù)全書》，全國(guó)圖書都要進(jìn)獻(xiàn)檢查，不僅不利于滿清的文獻(xiàn)被禁毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進(jìn)行篡改。查繳禁書竟達(dá)三千多種，十五萬多部，總共焚毀的圖書超過七十萬部，禁毀書籍與四庫(kù)所收書籍一樣多。吳晗說過“清人纂修《四庫(kù)全書》而古書亡矣！”連宋應(yīng)星的科技著作《天工開物》也因?yàn)橛械K于愚民而禁毀，文字獄如此之徹底，一篇吳三桂的“反滿檄文”，一本《揚(yáng)州十日記》，一本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年后才從日本找出來！《四庫(kù)全書》所收古籍許多經(jīng)過篡改是盡人皆知的事實(shí)。與清代統(tǒng)治者利益相關(guān)的明朝人的文學(xué)和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋南宋?！端膸?kù)全書》的編纂者對(duì)于反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰(zhàn)斗精神的作品盡量摒棄和抽毀，對(duì)于不能不收錄的名家名作則大肆篡改。
岳飛《滿江紅》名句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。“胡虜”、“匈奴”在清代是犯忌的。于是《四庫(kù)全書》館臣把它改為“壯志饑餐飛食肉，笑談?dòng)麨⒂谎薄?br> 辛棄疾的《永遇樂千古江山》中的“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。

（4）影響：清代文化專制政策是封建專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，阻礙了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，影響了社會(huì)的進(jìn)步，造成了萬馬齊喑的局面。

小結(jié)：略

試以“康乾盛世”為題，撰寫一片400字左右的歷史小論文，可選擇政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等不同角度，也可圍繞某個(gè)中心、某一事件等展開論述。

康乾盛世：從政權(quán)穩(wěn)固——加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家；社會(huì)安定——戰(zhàn)事不多，百姓安居樂業(yè)；經(jīng)濟(jì)繁榮——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的出現(xiàn)令人矚目的迅速發(fā)展；文化建樹——康熙、雍正年間，官方組織學(xué)者編成《古今圖書集成》，為我國(guó)現(xiàn)存最大的一部類書。乾隆時(shí)，清政府又選派眾多著名學(xué)者編成浩瀚的《四庫(kù)全書》，為我國(guó)最大的一部叢書等方面或圍繞某一中心、某一事件展開論述。

第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛第25課康乾盛世（上）

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第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛

第25課康乾盛世（上）

教案

（定義）清代前期的康熙、雍正、乾隆三朝，政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上也有所建樹，后人譽(yù)為“康乾盛世”。

1、政治制度的創(chuàng)設(shè)——軍機(jī)處的設(shè)立，專制主義皇權(quán)的空前加強(qiáng)

①議政王大臣會(huì)議：清初，Ａ中央政府仿效明朝制度，設(shè)置內(nèi)閣，（職能）作為協(xié)助皇帝辦理政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)。Ｂ另有源于滿族舊俗的議政王大臣會(huì)議，其成員大多為手握兵權(quán)的滿族王公貴族。（職能）軍國(guó)大事往往不經(jīng)內(nèi)閣而由議政王大臣會(huì)議商定。議政王大臣一旦做出決定，皇帝也無法輕易改變，皇權(quán)因此受到一定制約。

②設(shè)立南書房：康熙帝在位時(shí)，為加強(qiáng)皇權(quán)，于宮中設(shè)立南書房：召親信翰林學(xué)士入內(nèi)值班，侍從左右，（職能）以備顧問，進(jìn)而參與機(jī)務(wù)，草擬詔令諭旨。他希望通過這一內(nèi)廷決策機(jī)制對(duì)權(quán)勢(shì)過重的議政王大臣會(huì)議加以鉗制，并將內(nèi)閣的部分職權(quán)歸于內(nèi)廷，但實(shí)際作用有限。

③設(shè)立軍機(jī)處：雍正帝即位后，以應(yīng)對(duì)西北戰(zhàn)事為由，在宮內(nèi)創(chuàng)軍機(jī)房，后將這一臨時(shí)性機(jī)構(gòu)固定為常設(shè)的軍機(jī)處：（職能）軍機(jī)處完全秉承皇帝旨意辦事，職掌參贊?rùn)C(jī)務(wù)、批答奏章、草擬詔旨等，是為皇帝出謀劃策、輔佐皇帝總攬全國(guó)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。（運(yùn)作）軍機(jī)處主要成員由皇帝挑選親信滿漢大臣充任，擬就的詔令，不經(jīng)內(nèi)閣直接發(fā)往各地，稱“廷寄”；直接下達(dá)中央各職能部門，稱“交片”。百官的奏折也直接送軍機(jī)處議復(fù)。

④強(qiáng)化軍機(jī)處：乾隆帝時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化軍機(jī)處的職能：下令取消議政王大臣會(huì)議，內(nèi)閣也形同虛設(shè)，至此，皇權(quán)得以空前加強(qiáng)。

2、民族關(guān)系的處理——多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

康、雍、乾時(shí)期，清政府非常注重對(duì)周邊地區(qū)的防衛(wèi)與管轄，經(jīng)過多年努力，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展：

①東北—沙俄侵略勢(shì)力：當(dāng)時(shí)，外部的一大威脅來自沙皇俄國(guó)：沙俄在向西伯利亞的擴(kuò)張中，于17世紀(jì)中葉侵入中國(guó)的黑龍江流域?？滴鯐r(shí)，清軍通過兩次雅克薩之戰(zhàn)給俄軍以沉重打擊。隨后，雙方簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，此后這一地區(qū)長(zhǎng)期保持較長(zhǎng)時(shí)間的和平。

②西北—準(zhǔn)噶爾部分裂勢(shì)力：Ａ清初，原居住今新疆伊犁一帶的蒙古準(zhǔn)噶爾部勢(shì)力漸強(qiáng)，控制了天山南北，并不斷向東、向南進(jìn)兵，反復(fù)發(fā)動(dòng)叛亂。康、雍、乾三朝多次遣軍征討，終于平定叛亂。

Ｂ其后，聚居新疆天山南路的回部也起兵叛亂，乾隆帝出兵平定，統(tǒng)一了天山南北，隨即派軍駐守，設(shè)立伊犁將軍，管轄當(dāng)?shù)氐能妱?wù)與民政。

③西部—西藏問題：清朝對(duì)西藏的治理也不斷加強(qiáng)：雍正時(shí)，中央政府派出駐藏大臣，直接監(jiān)督西藏政務(wù)。乾隆時(shí)，Ａ進(jìn)一步提高駐藏大臣的職權(quán)，全藏所有僧俗事務(wù)都由駐藏大臣與達(dá)賴、班禪互相商定，共同管理，Ｂ并實(shí)行金瓶掣簽制，由駐藏大臣監(jiān)督達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世程序。

④東南—臺(tái)灣問題：鄭成功于1662年驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣后，鄭氏政權(quán)在臺(tái)灣地區(qū)的統(tǒng)治維持了20余年?？滴踔衅冢宄l(fā)兵攻占臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府，駐軍守備，將臺(tái)灣置于中央政府的統(tǒng)一管轄之下。