品德與社會小學(xué)教案

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第24課明末社會危機與農(nóng)民起義。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，教師要準備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？以下是小編為大家精心整理的“第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第24課明末社會危機與農(nóng)民起義”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第24課明末社會危機與農(nóng)民起義

一、教學(xué)目的

知識與技能

1.知道明末農(nóng)民起義的基本概況；了解明朝滅亡和清軍入關(guān)的有關(guān)史實；理解明末內(nèi)外交困的原因及其后果。

2.運用比較方法，分析歷史事件的總體規(guī)律和個性特征；結(jié)合材料，綜合不同角度，論述歷史事件的狀況。

過程與方法

1.通過比較秦末、明末農(nóng)民起義，學(xué)會歸納中國古代農(nóng)民起義的基本規(guī)律以及各自的特點的能力。

2.通過閱讀有關(guān)明末社會狀況的材料，結(jié)合課文內(nèi)容，學(xué)會綜合不同角度分析社會現(xiàn)狀的能力。

3.通過從“內(nèi)重”、“外重”和“內(nèi)外俱輕”三個方面的實例，學(xué)會探討中國古代史上王朝滅亡的基本規(guī)律特征。

情感態(tài)度與價值觀

認識統(tǒng)治腐朽、土地兼并、自然災(zāi)害是我國古代社會頻繁爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義的主要因素。認同創(chuàng)建和諧社會的重要性。

二、重點難點

重點：內(nèi)外交困的晚明政局、明末農(nóng)民起義、明朝滅亡與清軍入關(guān)。

難點：內(nèi)外交困的晚明政局

三、教學(xué)過程

明朝建立后為了鞏固統(tǒng)治在經(jīng)濟、政治上采取了哪些措施？

經(jīng)濟：朱元璋采取休養(yǎng)生息政策，減免徭役和賦役，實施大規(guī)模屯田，鼓勵農(nóng)桑，重視水利工程的修復(fù)和興建。

政治：加強皇權(quán)，廢中書省和丞相；設(shè)殿閣大學(xué)士備皇帝顧問，確立內(nèi)閣制度；設(shè)立廠衛(wèi)制度；重視整頓吏治。

這些措施一方面促使了明朝初期社會經(jīng)濟發(fā)展，另一方面加強了皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)治。到了明朝中期以后由于出現(xiàn)內(nèi)外交困的局面，使得社會危機進一步惡化，最終導(dǎo)致明末農(nóng)民起義的爆發(fā)和明朝的滅亡。

第24課明末社會危機與農(nóng)民起義

一、內(nèi)外交困的晚明政局

請大家閱讀本目，歸納晚明出現(xiàn)內(nèi)外交困局面主要原因是什么？晚明內(nèi)外交困局面有什么影響？

內(nèi)困形成的原因：明朝中期以后很多皇帝不理朝政，出現(xiàn)了蟋蟀皇帝、木匠皇帝等；出現(xiàn)宦官專權(quán)（王振、汪直、魏忠賢等）；出現(xiàn)圍繞入閣和爭當首輔的朋黨之爭；明朝加大民間大肆搜刮，充當?shù)V監(jiān)稅使的宦官對工商業(yè)民恣意盤剝，激起多次民變；土地兼并嚴重，明熹宗時，皇族藩王兼并的土地就達5000萬畝，太湖流域，十分之九的人家失去土地；明朝末年，我國北方天災(zāi)不斷，崇禎帝剛繼位，陜北就爆發(fā)嚴重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，政府賑災(zāi)不力導(dǎo)致饑民紛紛暴動；又由于國家財政困難，長期拖欠邊防軍餉，激成軍隊嘩變；崇禎帝大量增加稅收，賦稅之外任意加派苛捐雜稅（“遼餉、練餉、剿餉”三餉），許多農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)，也交不完“皇糧國稅”，致使社會矛盾激化，最終導(dǎo)致明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)。

思考：中國古代歷史上農(nóng)民起義爆發(fā)主要原因有哪些？我們從中可以得到哪些啟示？

統(tǒng)治腐朽、土地兼并、自然災(zāi)害等。關(guān)注民生、建立和諧社會是一個國家長治久安的重要因素。

外困形成的原因：來自東北的后金政權(quán)進攻。滿族首領(lǐng)努爾哈赤1616年建立大金政權(quán)，史稱“后金”?；侍珮O1636年稱帝，改國號為清。滿族興起后多次打敗明軍，逐漸占領(lǐng)山海關(guān)以北的東北全境，并不時南下，伺機長驅(qū)直入。

明朝末年內(nèi)外交困局面，使得明末社會矛盾激化，明朝最終在明末農(nóng)民起義打擊下走向滅亡。

二、明末農(nóng)民起義

1、1627年陜北饑民暴動（揭開了明末農(nóng)民起義的序幕）

其中李自成、張獻忠領(lǐng)導(dǎo)的兩支農(nóng)民起義聲勢最為浩大。

2、口號“均田免糧”

“均田免糧”口號為什么受到農(nóng)民的歡迎？

“均田免糧”口號針對明末土地高度集中，賦稅十分沉重這兩大問題，所以深得農(nóng)民歡迎。“殺羊牛，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧”等歌謠也在民間流傳。

3、1644年李自成在西安建立大順政權(quán)

4、1644年張獻忠在成都建立大西政權(quán)

試比較秦末、明末兩次農(nóng)民起義的異同點。

同：統(tǒng)治腐敗，激化社會矛盾。秦王朝的暴政，繁重的賦稅和殘酷的刑律，激化了社會矛盾，導(dǎo)致了陳勝吳廣起義。明末的政治腐敗，賦稅雜稅加上連年饑荒、民不聊生，激化社會矛盾，最終釀成農(nóng)民大起義。都直接推翻統(tǒng)治王朝。

異：秦末農(nóng)民起義發(fā)生在王朝的初建階段，主要是與秦初的統(tǒng)治政策的急功近利有關(guān)。明末農(nóng)民起義發(fā)生在大明王朝建朝近300年，土地兼并惡化，各種矛盾積重難返的情況下。

三、明朝滅亡與清軍入關(guān)

1、1644年明朝滅亡

結(jié)合P35頁文獻選讀

思考：你是如何理解文中“亡國”和“亡天下”的含義的？你又是如何理解“天下興亡，匹夫有責”這句話的含義的？

文中的“亡國”是指王朝的更替或君主的廢立，“亡天下”是指整個國家和民族的生死存亡?！疤煜屡d亡，匹夫有責”主要是激勵中華兒女在國家和民族的存亡關(guān)頭，為反抗侵略，挽救民族危亡所承擔的責任。

2、1644年清軍入關(guān)

插圖《山海關(guān)》

明王朝滅亡后，清朝攝政王多爾袞率大軍南下，明朝最后一支勁旅駐扎在山海關(guān)，在吳三桂率領(lǐng)下投降了清朝。李自成親率20多萬大軍直殺山海關(guān)，在山海關(guān)下與吳三桂軍展開了大戰(zhàn)。當時戰(zhàn)況慘烈，又逢狂風大作，飛砂走石，吳軍眼見不支，突然以逸待勞的清軍殺到，苦戰(zhàn)兩天的農(nóng)民軍被清軍沖亂了陣勢，被迫退兵，清軍尾隨入關(guān)，殺奔北京。李自成退回北京后，急急登位稱帝，然后退出北京轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜西、四川、湖北。清軍一路尾隨，伙同明降軍和地主武裝剿殺農(nóng)民軍。1645年李自成帶少數(shù)隨從在湖北九宮山查看地勢，突遭地主武裝襲擊，壯烈犧牲，時年39歲。1645年張獻忠也戰(zhàn)敗身亡。

思考：明末農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因是什么？

第一、李自成率領(lǐng)的農(nóng)民軍攻占北京以后，沒有能夠乘勝追擊明朝的殘余勢力，使之獲得了喘息的機會，伺機反攻。第二、由于李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍實行“均田免糧”等一系列有利于人民的政策，并且嚴厲鎮(zhèn)壓明朝的大地主大官僚，所以為了共同的階級利益，各地方的地主階級緊密地勾結(jié)起來，成立地主武裝來與農(nóng)民軍對抗，這也為農(nóng)民軍最終的失敗埋下了伏筆。第三、李自成在北京登位后，忽視了關(guān)外的滿清政權(quán)想要入主中原的野心和決心，沒有進行充分的防御準備工作。第四、李自成進入北京城后農(nóng)民起義軍腐敗變質(zhì)。第五、李自成犯了“流寇主義”的錯誤，沒有建立根據(jù)地。最后，李自成農(nóng)民軍面臨的敵人，不僅有明朝的殘余勢力和各地主武裝，還有崛起于遼河流域的清朝統(tǒng)治者。滿洲貴族和漢族官僚地主的聯(lián)合進攻，是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的最重要原因。

3、清朝在全國的統(tǒng)治

清軍入關(guān)后迅速占領(lǐng)北京。清朝統(tǒng)治者在嚴厲鎮(zhèn)壓抗清活動同時，又針對新占領(lǐng)區(qū)的特點，不斷調(diào)整原先的各項措施，如停止大規(guī)模的圈地，取消明末苛捐雜稅，減輕賦役，崇尚孔子和儒家文化，以開科取士籠絡(luò)漢族知識分子等，經(jīng)過十多年時間，民族關(guān)系趨于緩和，抗清活動逐漸平息，清朝終于確立了對全國的統(tǒng)治。

“定居下來的征服者所采納的社會制度形式，應(yīng)當適應(yīng)于他們面臨的生產(chǎn)力發(fā)展水平，如果起初沒有這種適應(yīng)，那么社會制度形式就應(yīng)當按照生產(chǎn)力而發(fā)生變化”

（馬克思恩格斯《德意志意識形態(tài)》）依據(jù)上述論斷闡明的歷史規(guī)律說明清初從大規(guī)模圈地到停止圈地政策調(diào)整變化的原因。

清軍入關(guān)時的大肆圈地是與滿清原先在東北的畜牧經(jīng)濟有關(guān)，直至統(tǒng)一中國建立強大的清王朝，其生產(chǎn)力已經(jīng)受到中原農(nóng)耕經(jīng)濟的影響。馬背上的民族此時必須適應(yīng)于他們面臨的生產(chǎn)力發(fā)展水平，停止圈地政策的調(diào)整變化也就是理所當然的了。這一變化完全論證了馬克思恩格斯論斷的正確性。

小結(jié)：略

P36頁探索與爭鳴

根據(jù)所學(xué)中國古代史的內(nèi)容，舉出“內(nèi)重”、“外重”和“內(nèi)外具輕”三例，并探討出現(xiàn)這種狀況的原因。

內(nèi)重：西漢末，王莽篡漢；外重：唐中期，安史之亂；內(nèi)外俱輕：明末，農(nóng)民起義，滿清入關(guān)。從皇權(quán)的削弱、社會矛盾的激化、政局內(nèi)外交困等方面加以說明。

擴展閱讀

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第23課明朝前期的經(jīng)濟與政治

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第23課明朝前期的經(jīng)濟與政治
一、教學(xué)目的
（一）知識與技能
1．了解明初經(jīng)濟恢復(fù)的原因和措施；理解加強皇權(quán)是朱元璋政治統(tǒng)治的一大特色，以及這一特色在中國古代史上的地位。
2．結(jié)合圖像和文獻，歸納整理實例特征；運用比較方法分析歷史事件的發(fā)展趨勢。
（二）過程與方法
1.通過整理明初經(jīng)濟恢復(fù)的措施，理解朱元璋實行“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟政策的原因，并進而認識漢、唐、明等朝開國初期的“休養(yǎng)生息”政策與這些王朝日后強盛之間的關(guān)系。
2.通過比較秦、唐、明三朝中央機構(gòu)的特征，學(xué)會歸納中國古代中央集權(quán)體制發(fā)展趨勢的方法，并認識這一發(fā)展趨勢是歷史發(fā)展的必然。
3.通過閱讀課文，查閱有關(guān)資料，了解朱元璋在明朝開國時期的有關(guān)史實，學(xué)會評價歷史人物功過是非的方法。
（三）情感態(tài)度與價值觀
認識經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展是符合廣大人民的利益所在，同時也是國家強盛的基本要素。認同專制皇權(quán)的強化是中國古代社會歷史發(fā)展的必然趨勢。
二、重點難點
重點：明初經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展、內(nèi)閣制度與皇權(quán)的加強
難點：如何評價朱元璋?
三、教學(xué)過程
第六單元明朝的興亡與清前期的強盛
請大家閱讀本單元序言，思考：我們從中可以汲取哪些信息？
明清兩朝是大一統(tǒng)的王朝，主要體現(xiàn)在：政治的大一統(tǒng)，君主專制的極盛；經(jīng)濟的大一統(tǒng)，經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展，商品經(jīng)濟的繁盛；疆域的大一統(tǒng)，多民族國家的鞏固；思想的大一統(tǒng)，八股取士和文字獄盛行；文化的大一統(tǒng)，文化典籍的整理與編纂；對外的大一統(tǒng)，從海禁逐步走向閉關(guān)……這一切反映了中國古代社會后期階段的社會特征。
內(nèi)因：一是明朝是農(nóng)民起義建立的王朝，清朝是滿族入關(guān)建立的王朝，為了加強鞏固統(tǒng)治的需要；二是明清處于中國古代社會發(fā)展的后期階段，體現(xiàn)出歷史發(fā)展規(guī)律的必然性。外因，自明清始，世界局勢發(fā)生根本性的變化。新航路的開辟，使世界逐漸成為一體；歐美資本主義的興起，使中國世界領(lǐng)先的地位逐步被取代；歐美的西殖東來，從反面促使明清統(tǒng)治者逐步從開放走向閉關(guān)鎖國；……這又進一步導(dǎo)致中國與世界先進地區(qū)的差距拉大。
第23課明朝前期的經(jīng)濟與政治
一、明初經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展
1、1368年朱元璋建立明朝，定都應(yīng)天（今南京）。
插圖《朱元璋》
漢族，原名重八。安徽鳳陽縣人，少時窮苦，一度入皇覺寺當和尚。25歲時參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元暴政，郭死后統(tǒng)率郭部，任小明王韓林兒的左副元帥。接著以戰(zhàn)功連續(xù)升遷，龍鳳七年(1361年)受封吳國公，十年自稱吳王。元至正二十八年(1368年)，在基本擊破各路農(nóng)民起義軍和掃平元的殘余勢力后，于南京稱帝，國號大明，年號洪武，建立了全國統(tǒng)一的封建政權(quán)。
成功秘訣：
（1）網(wǎng)羅天下名士。如：劉基、章謚、葉琛、宋濂、馮國用、馮勝等。
（2）恪守“九字方針”?！熬抛址结槨敝福焊咧?、廣積糧、緩稱王。這一方針是開國功臣朱升提出的
（3）打造“鐵軍”。
（4）打好關(guān)鍵戰(zhàn)役。如滅了在武昌稱漢王的陳友諒的鄱陽湖之戰(zhàn)。
治國理想：
（1）發(fā)展生產(chǎn)，阜民之財
（2）節(jié)約開支，省民財力
（3）節(jié)省工役，減輕負擔
（4）宣傳教化，加強法治
（5）打擊貪官，澄清吏治
2、明初經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展
請大家閱讀本目，歸納明初經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展的措施。
（1）復(fù)興農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，下令農(nóng)民歸耕，承認由農(nóng)民開墾耕種的皇帝歸農(nóng)民自有，并減免徭役和賦稅。
（2）實施大規(guī)模的移民屯田
（3）鼓勵種植桑、麻、棉的經(jīng)濟作物
（4）推行了一些有利于工商業(yè)的措施
（5）重視水利工程的修復(fù)與修復(fù)
思考：明朝初年朱元璋采取“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟政策的原因是什么？
（1）朱元璋出身農(nóng)民，知道下層農(nóng)民的疾苦，他是按照農(nóng)民的方式來建立大明王朝。
（2）朱元璋參加過元末農(nóng)民起義，知道官逼民反的道理以及農(nóng)民起義的力量。
（3）經(jīng)過元末的長期戰(zhàn)亂，明朝初年社會經(jīng)濟衰落凋敝，出現(xiàn)大量拋荒土地的局面。
明朝初年朱元璋采取“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟政策導(dǎo)致社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)，生產(chǎn)力逐步提高，直接導(dǎo)致大明王朝的強盛。（耕地增加、稅糧增加和人口增加等）
蘇湖熟，天下足。
買不盡松江布，收不盡魏塘紗。
從以上諺語中，你能得出是么歷史信息？
“蘇湖熟，天下足?！闭f明經(jīng)濟重心南移，南方經(jīng)濟超出北方，成為主要糧食生產(chǎn)基地；“買不盡松江布，收不盡魏塘紗。”說明一是江南地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展，二是在此基礎(chǔ)上促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。
從漢、唐、明的歷史的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)：一個王朝的強盛與王朝初期統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策有著直接的關(guān)系。經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展是符合廣大人民的利益所在，同時也是國家強盛的基本要素。
二、內(nèi)閣制度與皇權(quán)的加強
從秦、漢確立皇帝制度后，皇權(quán)不斷加強，至明、清而達到頂峰。朱元璋繼位后，為了穩(wěn)固統(tǒng)治。注重政治制度的建設(shè)，大力加強皇權(quán)。下面請大家閱讀本目，歸納明朝加強皇權(quán)的具體措施。
1、廢除中書省和丞相制度，包括六部在內(nèi)的政府各個部門直接聽命于皇帝。
2、設(shè)立殿閣大學(xué)士和內(nèi)閣制度。
3、設(shè)立廠衛(wèi)制度。
4、注重整頓吏治。
試從秦、唐、明三朝中央機構(gòu)的變化中，闡述中國古代中央集權(quán)體制的發(fā)展趨勢。
秦朝中央設(shè)三公，確立君主集權(quán)的統(tǒng)治；唐朝三省六部制，相權(quán)一分為三，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，其實是皇權(quán)逐漸增強的產(chǎn)物；明朝罷去中書省和丞相之職，包括六部在內(nèi)的中央政府各職能部門直接聽命于皇帝，皇帝集國家元首、政府首腦于一身，總攬決策、行政大權(quán)，形成絕對的專制獨裁之權(quán)。趨勢：皇權(quán)逐漸強化，相權(quán)趨于消失的態(tài)勢。
閱讀下列材料，回答問題。
入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也，其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之后而擬之，可謂有其實乎！
——黃宗羲《明夷待訪錄。置相》
你認為明朝內(nèi)閣權(quán)利與前朝宰相權(quán)利相比發(fā)生了什么變化？這一現(xiàn)象的除享有說明了什么？
明內(nèi)閣權(quán)力僅僅限于批答之權(quán)，而批答又必須得到皇帝的面授后才能擬定，只相當于文書的職能?？梢姡瑑?nèi)閣必須完全遵照皇帝的旨意行事，不得妄提建議，不準自行其是，所以內(nèi)閣實質(zhì)上仍是皇權(quán)的組成部分，與前朝的宰相具有擬定、審查和執(zhí)行的權(quán)利不可同日而語。說明了相權(quán)消亡，皇權(quán)強化的實質(zhì)。

探索與爭鳴
從朱元璋的廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，建立廠衛(wèi)制度不難看出明初皇權(quán)的加強，這也是有明以來諸多史學(xué)家所認為的“明代是中國傳統(tǒng)政治的重建，然后惡化了”的原因。你又是如何看待這個問題的？
明代是繼元朝蒙古統(tǒng)治后，恢復(fù)漢族傳統(tǒng)政治的再建。然而，由于朱元璋全面強化專制政權(quán)，廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；屠戮功臣，建立廠衛(wèi)，使得政治局面全盤惡化。比如，廠衛(wèi)由皇帝直接指揮，權(quán)力凌駕政府司法部門之上，并有自己的監(jiān)獄和法庭。況且，廠衛(wèi)特務(wù)的活動遍布各地，上至文武重臣，下及平民百姓，都被列為偵緝對象。中國歷史上，以法外行事的特務(wù)政治加強專制統(tǒng)治，明朝皇帝確實開了一個惡例。
可能與朱元璋本人生性疑忌的個性有關(guān)，但更重要的是中國的集權(quán)政治即將走到盡頭的大趨勢是一致的

朱元璋的一生充滿神奇色彩。他從一個農(nóng)民起義的領(lǐng)袖發(fā)展為一個專制王朝的帝王。請大家思考：我們?nèi)绾卧u價朱元璋？（評價歷史人物功過是非要按照歷史的眼光去評價）
略

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第28課早期的西學(xué)東漸

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第28課早期的西學(xué)東漸

一、教學(xué)目的

（一）知識與技能

1.知道利瑪竇來華的基本情況。了解早期西學(xué)東漸的內(nèi)容和特點。

2.閱讀、歸納、整理史實；認識、分析問題實質(zhì)。

（二）過程與方法

1.通過閱讀利瑪竇來華的有關(guān)史實，學(xué)會認識中西不同文化差異下相互融洽的方法。

2.通過歸納整理早期西學(xué)東漸的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)會分析早期西學(xué)東漸實質(zhì)的方法。

（三）情感態(tài)度與價值觀

認識異質(zhì)文化與傳統(tǒng)文化的交流與融合是世界同一的發(fā)展趨勢。

二、重點難點

西學(xué)東漸的實質(zhì)

三、教學(xué)過程

唐朝時期中國文化如何西傳？略。

第28課早期的西學(xué)東漸

西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程。西學(xué)東漸分為兩個時期：第一個時期是明末清初；第二個時期是鴉片戰(zhàn)爭以后。在明末清初的一波西學(xué)東漸中，傳教士扮演著相當重要的角色，當時主要以天主教耶穌會為主的傳教士們（較晚亦有方濟各會、多明我會等的教士），在試圖將天主教傳入中國的同時，引介了西方的科技學(xué)術(shù)思想，譯著了大量的西方學(xué)術(shù)相關(guān)書籍。

一、傳教士來華

1、背景

新航路開辟后，隨著歐洲傳教士東來，我國與西方思想文化進行了大規(guī)模的直接接觸和交流；16世紀中期的宗教改革，天主教在西歐、北美勢力縮小，為了擴張勢力，天主教建立了耶穌會，向東方發(fā)展。

插圖《大三巴》

2、在中國傳教的奠基人——利瑪竇

插圖《利瑪竇》《利瑪竇墓碑》

利瑪竇簡介

請大家閱讀教材，思考：利瑪竇能夠在中國成功傳教的原因有哪些？

（1）利瑪竇向明朝皇帝進獻《坤輿萬國全圖》（世界地圖）、八音琴、自鳴鐘等，受到召見，獲準留居北京傳教。

（2）利瑪竇認識到要在中國立足，必須適應(yīng)中國國情，為此他改變固有的傳教方式，實行入鄉(xiāng)隨俗的調(diào)和策略。他說漢語，穿儒服，遵行中國禮儀，允許中國信徒祭祖尊孔，盡力迎合中國的思想文化和風俗習慣。

（3）同時注意打通官場關(guān)節(jié)，爭取地方官員和朝廷的支持，并且宣傳西方科學(xué)知識，贏得一部分開明封建士大夫的好感。他的住所成為士大夫聚談之處，士人以與利瑪竇交往為榮。徐光啟深深地為利瑪竇的博學(xué)多才所折服，稱贊他為“海內(nèi)博物通達君子”。利瑪竇的傳教策略收效顯著，到明朝末年中國信徒達到4萬人，其中包括徐光啟等人。

思考：中國的士大夫為什么會對利瑪竇產(chǎn)生好感？略

插圖《利瑪竇與徐光啟》

思考：我們從中可以提煉哪些信息？

二、西學(xué)的傳入

請大家閱讀本目，思考：西學(xué)包括哪些內(nèi)容？西學(xué)傳入有哪些特點？對中國社會產(chǎn)生了哪些影響？

西學(xué)不僅包括歐洲傳教士傳播的基督教，還包括西方的自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)方面，內(nèi)容泛及數(shù)學(xué)、物理、地理、天文歷算、水利技術(shù)、機械工程、火炮制造以及歐洲的古典哲學(xué)、邏輯學(xué)、藝術(shù)等。

特點：西方傳教士與中國士大夫合作，涉及面廣。

插圖《幾何原本》

利瑪竇與徐光啟合作翻譯《幾何原本》（前六卷）(第一部譯成中文的西方科學(xué)著作

《幾何原本》是公元前3世紀希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著，全書共15卷，它從有限的幾個公理出發(fā)，用公理化方法建立了一個完整的平直空間的幾何體系。該書從內(nèi)容到方法都近乎完美，在西方學(xué)者中被奉為經(jīng)典中的經(jīng)典，以至于后世的數(shù)學(xué)家在著書立論時不敢輕易使用“原理”（即“原本”）作書名。徐光啟本著“欲求超勝，必須會通；會通之前，必須翻譯”的宗旨，與利瑪竇合作翻譯了前6卷。徐光啟翻譯《幾何原本》是一種創(chuàng)造性勞動，他在翻譯過程中斟古酌今，反復(fù)推敲，為制訂每一個學(xué)術(shù)名詞付出了艱巨的創(chuàng)造性勞動，限于當時既無這方面的詞典，又無相關(guān)的工具書可供參考，譯者的艱辛和毅力，是今天的學(xué)者們無法體驗，難以想象的，今天仍在使用的數(shù)學(xué)專用名詞，如幾何、點、線、面、鈍角、銳角、三角形等，都是首次出現(xiàn)在徐光啟的譯作中的，僅此一點，就足以奠定徐光啟在中國數(shù)學(xué)史上的地位。

編譯《同利瑪竇與李之藻合作文算指》系統(tǒng)介紹西方算術(shù)的筆算法。

插圖《同文算指》

利瑪竇繪制世界地圖，其中最著名的就是《坤輿萬國全圖》

插圖《坤輿萬國全圖》

思考：當時為什么利瑪竇能夠繪制世界地圖？

新航路開辟后地理大發(fā)現(xiàn)，人們對世界地理有更為全新和正確的認識，所以能夠繪制世界地圖

水利科技專著《泰西水法》、機械工程專著《遠西奇器圖說》等

徐光啟與傳教士合作翻譯《泰西水法》介紹西方的水利設(shè)施和技術(shù)。徐光啟編《農(nóng)政全書》時水利部分全錄此書。《遠西奇器圖說》是首部介紹歐洲近代機械工程學(xué)的中文圖書，其中涉及比重、杠桿、滑車、輪軸、斜面等力學(xué)原理及其方法

徐光啟、李之藻以西方歷法為基礎(chǔ)完成《崇禎歷書》

插圖《圓明園》

西學(xué)東漸的影響：西學(xué)東漸促使了中外文化交流，使得不少中國人開闊了眼界，窺見了一個原先全然無知的西方世界。一些明智之士認識到中國與西方的差距，開始對中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進行反思，也使得中國古文化傳入西方后對于歐洲產(chǎn)生了深遠的影響，在歐洲出現(xiàn)18世紀中國風。但是由于清朝康熙以后對外政策從海禁到閉關(guān)政策的轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致西學(xué)東漸現(xiàn)象消失，中國與世界最終隔絕。

小結(jié)：略

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛-康乾盛世（下）

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛

第26課康乾盛世（下）

教案

一、社會經(jīng)濟的繁榮

（背景）康、雍、乾時期相對安定的社會環(huán)境，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)出現(xiàn)令人注目的迅速發(fā)展：

（表現(xiàn)）①農(nóng)業(yè)：糧食生產(chǎn)—南方地區(qū)多種雙季稻，單位面積產(chǎn)量大為提高。高產(chǎn)作物番薯、玉米引入后，此時迅速推廣，對解決一些地區(qū)的缺糧問題，意義重大。

經(jīng)濟作物—種植面積顯著增加，桑、茶、棉、甘蔗、藍靛、煙草等都成為重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品。

②手工業(yè)：農(nóng)村的家庭手工業(yè)—（紡織業(yè)）績麻、紡紗、織布、養(yǎng)蠶、繅絲等不斷推廣，其中，江南、四川、福建、山東、湖廣等地尤為發(fā)達，著名的湖州絲、松江布，不僅輸往各地，還行銷國外。

　市鎮(zhèn)經(jīng)濟—全國大小城市和市鎮(zhèn)中，則普遍開設(shè)大小手工業(yè)作坊，所制作的各類生產(chǎn)工具和生活用品，較前代更為豐富。

③商業(yè)：商品生產(chǎn)的發(fā)展促使各地商業(yè)日臻繁榮。許多城市度過鼎革之際的蕭條，回復(fù)了往日的繁榮：

南京、廣州、佛山、廈門（東南沿海）等地更有新的發(fā)展。

長江沿岸的商品集散地，如漢口為“船碼頭”，鎮(zhèn)江為“銀碼頭”，無錫為“布碼頭”。

首都北京成為全國貿(mào)易中心，在市場上匯集各地區(qū)、各民族的工藝品與土特產(chǎn)。

④對外貿(mào)易：從海禁到閉關(guān)

海禁—清初，為隔離東南沿海的反清武裝，朝天頒布“遷海令”，實行較明朝更為嚴厲的海禁政策，山東以南的沿海居民被迫內(nèi)遷。

開放—康熙帝在位的中期，因局勢趨于穩(wěn)定，下令取消海禁，重開海外貿(mào)易，并指定在廣州、漳州、寧波、云臺山（在今南京）設(shè)立海關(guān)，允許外國商船前來貿(mào)易。

閉關(guān)—當時，歐洲社會正發(fā)生巨大變化，清朝統(tǒng)治者卻出于對西方勢力的戒備以及自大、保守的心態(tài)，逐漸走上閉關(guān)鎖國的道路：康熙晚期已收縮外貿(mào)路線，乾隆時更實施閉關(guān)政策，規(guī)定外國商船只能在廣州一地通商，而且須遵守種種限制。清朝中期，清政府對外商來華實施更為嚴格的限制，國門關(guān)閉的更加緊密。

二、文化典籍的整理與編纂

①大型圖書修訂編纂成績顯著：

康熙、雍正年間，官方組織學(xué)者編成《古今圖書集成》1萬卷，分門別類匯集相關(guān)資料，為我國現(xiàn)存最大的一部類書。

乾隆時，清政府又選派眾多著名學(xué)者編成浩瀚的《四庫全書》，全書分為經(jīng)、史、子、集4部，收錄歷代圖書3000多種，保存了許多珍貴文獻，為我國最大的一部叢書。

②文化專制政策強化思想控制：

清朝為穩(wěn)固統(tǒng)治，竭力推行文化專制政策，對知識分子的思想鉗制空前嚴厲：Ａ自清初以來，朝廷多次下令禁止學(xué)者開設(shè)書院、集會結(jié)社。Ｂ當時還大興文字獄，因觸犯清廷忌諱而慘遭誅殺者不計其數(shù)，從而造成一種以文招禍的恐怖氣氛。Ｃ乾隆時，乘編修《四庫全書》之機，對全國圖書做了一次清查，凡被認為不利于清朝統(tǒng)治的一概禁毀，據(jù)統(tǒng)計，遭查禁焚毀的書籍、石刻等多達近3000種，數(shù)量幾乎與《四庫全書》中保留的相當。

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第26課康乾盛世（下）教案

第六單元明朝的興亡與清前期的強盛第26課康乾盛世（下）教案

一、教學(xué)目的
（一）知識與技能
1.知道清初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的概況，理解三者之間的相互關(guān)系；了解康、雍、乾三代文化典籍的整理與編纂以及文字獄實行的基本情況，理解清初文化專制主義強化的實質(zhì)。
2.描繪、整理、歸納史實的能力；閱讀、汲取、運用史料的能力。
（二）過程與方法
1.通過整理清初經(jīng)濟發(fā)展的概況，學(xué)會歸納農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三者之間關(guān)系的方法。
2.通過觀察圖像，學(xué)會根據(jù)圖像描述情景的方法。
3.通過對清初大型圖書的編撰和文字獄的施行，學(xué)會從事物的不同方面來論證事物實質(zhì)的方法。
4.通過從政治、經(jīng)濟、民族、文化等方面的論述，學(xué)會對“康乾盛世”進行史論結(jié)合的小論文形式的史學(xué)評析。
（三）情感態(tài)度與價值觀
認識經(jīng)濟發(fā)展和繁盛是中國古代社會國力強盛的標志，認同政權(quán)鞏固、社會安定、經(jīng)濟繁榮、文化建樹是古代“盛世”的標志。

二、重點難點
重點：清朝初期社會經(jīng)濟的繁榮、文化典籍的整理與編纂
難點：如何理解清朝重文化而無思想。

三、教學(xué)過程
問：清朝初期為鞏固多民族統(tǒng)一國家采取了哪些措施？略

第26課康乾盛世（下）

一、社會經(jīng)濟的繁榮
思考：康、雍、乾時期社會經(jīng)濟發(fā)展的原因是什么？
清朝初期統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，為清朝初期社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了一個安定的社會環(huán)境；清朝統(tǒng)治者逐步調(diào)整政策，采取停止大規(guī)模圈占田地，取消明末苛捐雜稅，減輕賦稅，獎勵墾荒等有利于經(jīng)濟發(fā)展措施。
插圖《盛世滋生圖》1、2
農(nóng)業(yè)中糧食作物單位面積產(chǎn)量的提高和經(jīng)濟作物種植面積的增加，促進了商品經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)中的發(fā)展，同時促進了手工業(yè)的商品經(jīng)濟的發(fā)展。農(nóng)村的家庭手工業(yè)績麻、紡紗、織布、養(yǎng)蠶、繅絲等不斷推廣；全國大小城市和市鎮(zhèn)中，則普遍開設(shè)大小手工業(yè)作坊，所制作的各類生產(chǎn)工具和生活用品，較前代更為豐富，這一切促使各地商業(yè)日臻繁榮，致使長江沿岸出現(xiàn)不少著名的商品集散地（漢口“船碼頭”，鎮(zhèn)江“銀碼頭”，無錫“布碼頭”。）首都北京也成為全國貿(mào)易中心。商品經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，又促進了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進一步發(fā)展。這樣在康、雍、乾三朝就出現(xiàn)了一片經(jīng)濟繁榮的盛世景象

二、文化典籍的整理與編纂
康、雍、乾三朝對文化事業(yè)十分重視，其中，大型圖書的修訂編纂，成績尤為顯著。
1、《古今圖書集成》
插圖《古今圖書集成》
《古今圖書集成》，全書共10000卷，目錄40卷，原名《古今圖書匯編》，是清朝康熙時期由福建侯官人陳夢雷等人開始編輯，雍正時又命蔣廷錫等人最終編定。其特點在于徹底貫徹“以類聚事”的原則。共設(shè)立“匯編”（歷象、方輿、明倫、博物、理學(xué)、經(jīng)濟6編）、“典”（32）、“部”（6109）三級類目。各部下的資料按分類原則編排，共分十類：匯考、總論、圖、表、列傳、藝文、選句、紀事、雜錄、外編。陳夢雷在《松鶴山房集》卷二進匯編啟提到：“凡在六合之內(nèi)，鉅細畢舉，其在十三經(jīng)，二十一史者，只字不遺。其在稗史子集者，亦只刪一二”。張廷玉評價說：“自有書契以來，以一書貫串古今，包羅萬有，未有如我朝《古今圖書集成》者”。中外學(xué)者稱之為康熙百科全書，總字數(shù)達1。6億，是《大不列顛百科全書》字數(shù)的５倍左右。《永樂大典》遭焚毀后，《古今圖書集成》是現(xiàn)存最大的一部的類書。

2、《四庫全書》
插圖《四庫全書》
清乾隆時，由紀昀主持編纂的《四庫全書》，是中國古代最大的一部叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍三千五百零三（3503）種、七萬九千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬六千余冊。保存了豐富的文獻資料。“四庫”之名，源于初唐，初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個書庫，號稱“四部庫書”，或“四庫之書”。經(jīng)史子集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”?！端膸烊珪繁４媪嗽S多珍貴文獻。
“文字獄的血跡已經(jīng)消失，滿洲人的兇焰已經(jīng)緩和，愚民政策早已集了大成，剩下的就只有“功德”了。那時的禁書，我想他都未必看見。現(xiàn)在不說別的，單看雍正乾隆兩朝的對于中國人著作的手段，就足夠令人驚心動魄。全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古書的內(nèi)容。乾隆朝的纂修《四庫全書》，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人?！?br> ——魯迅《病后雜談之余》

請結(jié)合上述材料，思考：魯迅是如何評價《四庫全書》的？他的理由如何？

3、清朝推行文化專制政策
清朝推行文化專制政策，對知識分子的思想鉗制空前嚴厲，其實質(zhì)就是為了穩(wěn)固統(tǒng)治、加強皇權(quán)。
（1）下令禁止學(xué)者開設(shè)書院、集會結(jié)社
清以明為鑒，認為明亡于黨爭、宦禍?！宄跫丛诟鞲h學(xué)設(shè)立臥碑，明示規(guī)章：“不得妄立社名，投刺往來，亦不許用同社‘同盟’字樣”，雍正撰《朋黨論》以告誡士子，并強調(diào)士人的一切輿論，“應(yīng)以朝廷之賞罰為是非”“人臣尤當以君心之好惡為好惡”。
——詹子慶主編《中國古代史》

（2）大興文字獄
因文字構(gòu)成罪名的案子，叫做文字獄。文字獄始于明太祖朱元璋，但以滿清的文字獄最為慘烈?？滴?、雍正、乾隆時期有記錄的文字獄就有100多起。康熙時的《明史》案和《南山集》案，都牽連到幾百人。乾隆時的文字獄次數(shù)最多，牽連的人也更多。文字獄大都的捕風捉影、牽強附會。
翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”字，雍正暴君見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風不識字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風無意不留人”，于是暴君認為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。
乾隆四十八年(1783年)，李一《糊涂詞》有語“天糊涂，地糊涂，帝王帥相，無非糊涂”。被河南登封人喬廷英告發(fā)，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)舉報人喬廷英的詩稿也有“千秋臣子心，一朝日月天”句，日月二字合為明，你不是謀反又是什么？檢舉人和被檢舉人皆凌遲處死，兩家子孫均坐斬，妻媳為奴。

從而形成一種以文招禍的恐怖氛圍。
（3）銷毀圖書與篡改文獻
乾隆年間修的《四庫全書》，全國圖書都要進獻檢查，不僅不利于滿清的文獻被禁毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，十五萬多部，總共焚毀的圖書超過七十萬部，禁毀書籍與四庫所收書籍一樣多。吳晗說過“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”連宋應(yīng)星的科技著作《天工開物》也因為有礙于愚民而禁毀，文字獄如此之徹底，一篇吳三桂的“反滿檄文”，一本《揚州十日記》，一本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年后才從日本找出來！《四庫全書》所收古籍許多經(jīng)過篡改是盡人皆知的事實。與清代統(tǒng)治者利益相關(guān)的明朝人的文學(xué)和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋南宋?！端膸烊珪返木幾胝邔τ诜从趁褡迕?、民族壓迫和民族戰(zhàn)斗精神的作品盡量摒棄和抽毀，對于不能不收錄的名家名作則大肆篡改。
岳飛《滿江紅》名句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”?！昂敗?、“匈奴”在清代是犯忌的。于是《四庫全書》館臣把它改為“壯志饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血”。
辛棄疾的《永遇樂千古江山》中的“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。

（4）影響：清代文化專制政策是封建專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，阻礙了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，影響了社會的進步，造成了萬馬齊喑的局面。

小結(jié)：略

試以“康乾盛世”為題，撰寫一片400字左右的歷史小論文，可選擇政治、經(jīng)濟、民族、文化等不同角度，也可圍繞某個中心、某一事件等展開論述。

康乾盛世：從政權(quán)穩(wěn)固——加強皇權(quán)，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家；社會安定——戰(zhàn)事不多，百姓安居樂業(yè)；經(jīng)濟繁榮——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的出現(xiàn)令人矚目的迅速發(fā)展；文化建樹——康熙、雍正年間，官方組織學(xué)者編成《古今圖書集成》，為我國現(xiàn)存最大的一部類書。乾隆時，清政府又選派眾多著名學(xué)者編成浩瀚的《四庫全書》，為我國最大的一部叢書等方面或圍繞某一中心、某一事件展開論述。