小學語文的教學教案
發(fā)表時間:2020-03-27七上4.4 承上啟下的魏晉南北朝文化(一) 教學設計。
一般給學生們上課之前,老師就早早地準備好了教案課件,大家都在十分嚴謹?shù)南虢贪刚n件。寫好教案課件工作計劃,接下來的工作才會更順利!有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的?小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《七上4.4 承上啟下的魏晉南北朝文化(一) 教學設計》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
教學準備教學目標
知識目標:
1.掌握祖沖之和圓周率。
2.掌握賈思勰和《齊民要術(shù)》。
3.掌握酈道元和《水經(jīng)注》。
能力目標:
1.通過魏晉南北朝時期重要科技成就的學習,培養(yǎng)學生的綜合歸納能力;
2.從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營養(yǎng),提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
德育目標:
1.通過教學,使學生認識:南北朝時期的科學成就承上啟下,在我國科技史上放射異彩,是中華民族貢獻給人類的一份寶貴財富。
2.通過本課學習,應該學習祖沖之、賈思勰等人的鉆研精神,繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng),發(fā)揚創(chuàng)新精神,爭取為人類做出更大貢獻。
教學重難點
教學重點:
祖沖之和圓周率。
教學難點:
圓周率及推算。
教學工具
課件
教學過程一、新課導入:
[導入語例示一]
同學們,月球上有一座環(huán)形山,是以我國古代著名的數(shù)學家祖沖之名字命名的。太陽系中有一顆小行星,是我國紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的,也命名為“祖沖之星”。祖沖之到底是一個什么樣的人?他有什么特殊貢獻?他生活的時代,還有哪些重要的科技成就問世?學完這一課,我們就會解決這些問題的。
[導入語例示二]
(也是上面內(nèi)容,通過電腦把制作的多媒課件打到屏幕上,讓學生對祖沖之山和祖沖之星有一個直觀的認識,對祖沖之本人有一個初步的了解)
[導入語例示三]
同學們,我們前面學習了魏晉南北朝時期的政治和經(jīng)濟。今天,我們來學習魏晉南北朝時期的文化部分。我們說,魏晉南北朝文化的特點是承上啟下。承上:指上承兩漢;啟下,指下啟隋唐。那么,這一時期的文化成就有哪些?又為什么會有承上啟下的特點?這就是我們這一節(jié)課將要講到的內(nèi)容。
二、新課講授:
[板書]第21課承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
(一)、祖沖之和圓周率:
1.祖沖之生平
[教師講述]祖沖之(429~500),我國古代杰出的數(shù)學家。字文遠。范陽(今河北淶水縣北)人。西晉末年,祖家從北方南遷。他曾任徐州(今江蘇鎮(zhèn)江)從事史,婁縣(今江蘇昆山)縣令;蕭齊長水校尉,掌管禁衛(wèi)軍守衛(wèi)京城。曾寫過《安邊論》,建議齊明帝“開屯田,廣農(nóng)殖。”但他的主要成就在自然科學方面。祖沖之是世界上著名的大科學家。他的彩色大理石雕像鑲嵌在俄羅斯莫斯科大學“世界大科學家陳列”的走廊上。
[教師過渡]剛才我們提到了祖沖之是世界上著名的科學家,在自然科學方面有很大成就。那么,他在自然科學方面有哪些貢獻呢?下面我們就來學習第二個問題:祖沖之和圓周率。
[板書]2.祖沖之和圓周率
[教師引導]請同學們把本目的內(nèi)容閱讀一下,找出祖沖之在自然科學方面的成就。并指出在圓周率上有什么特殊貢獻。
[學生看書]……
[教師提問]請大家歸納出祖沖之在自然科學方面所取得的成就。
[學生歸納](1)祖沖之測算的一年的時間與現(xiàn)代天文科學測得的結(jié)果比較,只相差50秒。(2)他造出的“千里船”,日行百里。(3)他設計制造的水碓(duì)磨,能同時舂米、磨面。(4)他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”,在世界上第一次把圓周率的數(shù)值,計算到小數(shù)點以后的第7位數(shù)字,也就是在3.1415926和3.1415927之間。(5)祖沖之還寫了一部數(shù)學專著《綴術(shù)》。在唐朝時被用作學校的課本,后傳到日本、朝鮮,也被用作教材。
[教師舉例]現(xiàn)在我們一起來擺一個數(shù)字:一萬二千八百三十九。(教師和學生一起用事先準備好的小竹棍擺,擺出的形狀應該是:
“1=≡”,教師還可以多舉幾個例子或讓學生自己練習),同學們,我們看到,只擺一個數(shù)字,尚且如此費時,那我們想一下,祖沖之在計算圓周率時,必須用算籌對九位大數(shù),進行130次以上的計算,而且其中還包括開方。那運算的艱巨性是可想而知的。
[教師引導]同學們請看“動腦筋”目下的內(nèi)容:“祖沖之是我國古代偉大的科學家,你認為他最值得你學習的地方是什么?”
[學生回答]答案一:祖沖之是我國古代偉大的科學家,他有許多值得后人學習的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學習的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。
答案二:最值得我們學習的地方是他廣博的知識和突出的貢獻。
答案三:最值得我們學習的地方是他以自己的努力探索和創(chuàng)新精神獲得這個世界承認的,而不是靠其他。
[教師過渡]祖沖之除了在數(shù)學上的成就以外,在天文歷法、機械制造等方面都有較大的貢獻,下面我們就來看一下他在這些方面的成就。
[板書]3.祖沖之在其他方面的成就
[教師講解]這一時期,東晉虞喜發(fā)現(xiàn)了“歲差”。以往的天文學家不知分“天周”和“歲周”,以為太陽運行一周就是“歲周”。虞喜觀察到太陽從第一年冬至運行到第二年冬至并沒有回到原來的冬至點上,而是每50年向西移動一度。這種“天周”與“歲周”的差就叫“歲差”。祖沖之把“歲差”應用到他制訂的《大明歷》中,根據(jù)計算,《大明歷》規(guī)定一年為365.24281481天,與近代科學測量的日數(shù)相差不到50秒。《大明歷》中另一重要成果是對閏法做了新的調(diào)整,將古法19年7閏改為391年144閏?!洞竺鳉v》是當時最先進的歷法,從510年開始采用,到589年廢止,共用了80年沒有改動。
除此之外,祖沖之創(chuàng)造了以機械發(fā)動的日行百里的“千里船”,還改造了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬,創(chuàng)造了一架“不因風水,施機自運,不勞人力”的運輸機械。西晉劉景宜創(chuàng)造牛轉(zhuǎn)連磨,杜預發(fā)明連機碓和水轉(zhuǎn)連磨。祖沖之在這個基礎(chǔ)上前進一步,創(chuàng)造了水轉(zhuǎn)連碓磨,把水碓和水磨結(jié)合起來,效率更加提高了。
[教師過渡]魏晉南北朝時期,自然科學方面,除了數(shù)學以外,農(nóng)學方面也取得了很大成績。其中,賈思勰的《齊民要術(shù)》是杰出的代表。
(二)、賈思勰和《齊民要術(shù)》
[教師引導]請同學們看本目下的內(nèi)容,看完之后,思考兩個問題:1.賈思勰是怎樣寫成《齊民要術(shù)》一書的?“齊民”的含義是什么?2.《齊民要術(shù)》的主要內(nèi)容有哪些?它有什么特殊的意義?
[學生看書]……
[教師提問]賈思勰是怎樣寫成《齊民要術(shù)》一書的?
[學生回答]他一生致力于農(nóng)業(yè)研究,翻閱大量古代農(nóng)業(yè)文獻資料,熟悉農(nóng)諺、歌謠。他不辭辛勞,四處訪問有經(jīng)驗的老農(nóng)。還親自種植農(nóng)作物。
[教師引導]由此,我們可以看出,《齊民要術(shù)》是賈思勰把理論和實踐緊密、有機地結(jié)合在一起的產(chǎn)物。由此,我們能從中得到什么啟示呢?
[學生回答]答案一:讀書時一定要聯(lián)系實際,不要死讀書。要學以致用。
答案二:經(jīng)驗只有上升到理論的高度,它才有更加強勁的指導意義。
[教師提問]大家猜一猜,“齊民”的含義是什么?
[學生回答]答案一:“齊民”指齊國的百姓
答案二:指人民
答案三:指普通老百姓
答案四:指平民
[教師講解]“齊民”指一般群眾,一般老百姓。《齊民要術(shù)》的含義為一般群眾生產(chǎn)生活的重要方法。而其中心與出發(fā)點則在農(nóng)業(yè)。
[教師提問]《齊民要術(shù)》的主要內(nèi)容有哪些?
[學生回答]主要內(nèi)容有:介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法;強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律、農(nóng)作物必須因地種植,不誤農(nóng)時;提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。
[教師提問]《齊民要術(shù)》有什么特殊的意義?
[學生回答]《齊民要術(shù)》在指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起到了特殊的作用,一直到北宋年間,政府還將《齊民要術(shù)》刻印成冊,發(fā)給地方官,用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而且《齊民要術(shù)》還是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作,它在農(nóng)學史上占有重要的地位。
[教師講解]下面我們分兩個小問題來看一下詳細內(nèi)容。
[板書]1.賈思勰生平
賈思勰,南北朝北魏人。由于古代史籍上無傳,賈思勰的生卒年月,詳細身世和經(jīng)歷,缺乏記載,頗難于考查。惟各家書目和各種書刊都作“后魏高陽太守賈思勰撰”《齊民要術(shù)》,“四庫總目”也說只知道他曾經(jīng)出任高陽太守。據(jù)考證,賈思勰是山東益都(今山東壽光縣)人,出生于公元5世紀末的北魏孝文帝時期。他的足跡遍及今山西、河南、河北及山東各地。考察這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況,后來他又從事過農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的實踐。大約在553~554年,寫成《齊民要術(shù)》這部農(nóng)書。
[板書]2.《齊民要術(shù)》
[教師講解]《齊民要術(shù)》全書正文10卷,92篇。另有《自序》和《雜說》各一篇,約12萬字。其內(nèi)容包括耕作、作物栽培、選種育種、嫁接、雜交、土壤肥料、植保、果樹、蔬菜、動物飼養(yǎng)、釀造、果品加工和資源植物利用,以至文具、日用品生產(chǎn),等等。幾乎所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動都作了比較詳細的論述,形成了比較完備的農(nóng)業(yè)科學體系。下面我們先看題目。
書名《齊民要術(shù)》中的“齊”字,據(jù)賈思勰在序言開端的解釋是:《史記》曰:齊人無蓋藏。如淳注曰:齊,無貴賤,故謂之“齊人”者古,今言“平人”也。翻譯過來,這四個字的意思就是:一般群眾生產(chǎn)生活的重要方法,而其中心與出發(fā)點是農(nóng)業(yè)。在《齊民要術(shù)》序言的末段,賈思勰提到了他的寫作過程,有“采捃經(jīng)傳,爰及歌謠,詢之老成,驗于行事”之語。(要用副板書)這表明賈思勰是在充分占有材料的基礎(chǔ)上和積累了很多經(jīng)驗的基礎(chǔ)上完成《齊民要術(shù)》的。光采集經(jīng)、史、子、集里的農(nóng)學資料就合計155種。書中采用農(nóng)諺30多條?!洱R民要術(shù)》的主要科學成就有以下幾點:
(1)建立了較完整的農(nóng)學體系,對以實用為特點的農(nóng)學類目作出了合理的劃分。(2)繼承與發(fā)揮了傳統(tǒng)的土宜、候應之學,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的天時、地利、人力三要素的關(guān)系進行了比較深刻地探討。(3)比較全面地總結(jié)了當時的耕作方法與栽培技術(shù),把許多具體經(jīng)驗條理化,并初步提到科學原理上來分析,并精辟透徹地揭示了黃河中下游旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)的關(guān)鍵所在,規(guī)范了耕、耙、耢等項基本操作措施。(4)將動物的養(yǎng)殖技術(shù)向前推進了一步,而且還詳細記載了農(nóng)產(chǎn)品加工、釀造、烹調(diào)、貯藏技術(shù)。(5)還十分重視對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學技術(shù)與經(jīng)濟效益進行綜合分析?,F(xiàn)代學者從經(jīng)濟學角度研究《齊民要術(shù)》,認為它不單是一部影響深遠的古代農(nóng)業(yè)技術(shù)典籍,也是中國封建農(nóng)業(yè)經(jīng)營方法方面的百科全書。更重要的是,《齊民要術(shù)》引用過一百五六十種書,有些書現(xiàn)在已經(jīng)失傳,幸虧《齊民要術(shù)》保留了這些書的部分內(nèi)容。
[教師過渡]前面我們學習了魏晉南北朝時期的數(shù)學和農(nóng)學成就,除此之外,這一時期的地理學也很有特色。酈道元的《水經(jīng)注》成為地理學百花園中的一朵奇葩。下面,我們就來看一下詳細內(nèi)容。
(三)、酈道元和《水經(jīng)注》
[教師介紹]在酈道元之前,我國已有不少地理名著。如《山海經(jīng)》《禹貢》等。到了三國時期,有人對當時全國的河流水道進行了專門研究,寫成了《水經(jīng)》一書?!端?jīng)》是一部專門研究河流水道的書籍,共記述全國主要河流137條,原文1萬文字,文字相當簡略,沒有把水道的來龍去脈和詳細情況說清楚?!端?jīng)》的作者至今尚無定論。酈道元就是在這種情況下作注的。
[教師引導]請同學們看課本上的內(nèi)容,把《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容、文字特色給找出來。
[學生看書]……
[教師提問]請同學們根據(jù)課本上的描述,說出《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容和文字特色。
[學生回答]《水經(jīng)注》是一部綜合性地理學專著。其內(nèi)容記述了許多前人沒有記載過的河流。全書以注錄水道系統(tǒng)為綱,詳細地介紹了江河流經(jīng)地方的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn),風土人情、歷史古跡等。其文字特色為這部書文字優(yōu)美,對景物的描寫如詩如畫。
[教師過渡]這樣一部地理學專著,酈道元是如何寫成的呢?他有那么多的資料供參考嗎?下面,通過我的講述,使我們同學們對酈道元本人和《水經(jīng)注》這部書有一個比較全面地了解。
[板書]1.酈道元生平
酈道元,字善長,范陽涿鹿人(今河北省涿縣)。他的出生年月已不見于史書記載。酈道元出身于官僚世家,曾祖父,祖父均為太守。父親酈范一生為官50年左右,經(jīng)歷了五位國君,曾任刺史,尚書右丞等職。酈道元少年時喜歡讀書和外出游覽,對地理書籍和山川名勝有濃厚的興趣。他跟隨父親在青州居住時,經(jīng)??疾焐酱ǔ且?,觀賞草木景物,對這一地區(qū)的地理概況,了如指掌。父親死后,酈道元襲爵永寧侯,按慣例降為伯,任尚書主客郎。太和十八年(公元494年),酈道元隨孝文帝北巡,視察了北邊四個軍事重鎮(zhèn)。北魏遷都洛陽后,酈道元任治書侍御史。后因受推薦人李彪牽連而被免職。后擔任冀州鎮(zhèn)東府長史,行事三年,為政嚴格,依法辦事,奸盜畏懼,逃往他境。后出任東荊州(今河南境內(nèi))刺史。為了鞏固北魏在這里的統(tǒng)治,酈道元“威猛為政,如在冀州。”結(jié)果引起邊民不滿,向皇帝告狀,指控他太“刻峻”,被令返京。返京后,有較寬裕的時間專門從事《水經(jīng)注》的撰寫,經(jīng)過七、八年的努力,終于完成了這一杰出的地理名著。后酈道元又出任過河南尹、安南將軍、御史中尉等官。在上任關(guān)右大使的路上被殺。死后,朝廷追贈他吏部尚書、冀州刺史,安定縣男。
酈道元從小熱愛祖國山川,有志于地理學研究。他認為,地理現(xiàn)象是不斷發(fā)展變化的,遠古時候的情況已經(jīng)很渺茫,以后又經(jīng)過歷代的更迭,部族的遷徙,城邑的衰亡,河道的變遷,山川名稱的更易。因此應該在對現(xiàn)有地理情況考察的情況下,印證古籍。然后把經(jīng)常變化的地理面貌盡量詳細、準確地記載下來。為了寫好《水經(jīng)注》,酈道元充分利用在各地做官的機會進行實地考察。所到之處,公職之余,無不詳考山川,歷游勝跡。由于任職的關(guān)系,他對山東、山西、河南、河北等地的山川河流、地理情況十分熟悉。他還暢游過長江三峽、四川、湖北等地。他還做過改鎮(zhèn)為州時考察訂正地名的工作,這些,都為他寫作《水經(jīng)注》準備了良好的條件。
[教師引導]根據(jù)上面一段描寫,里面的一些內(nèi)容可以使我們想起唐朝大詩人李白有一首詩與此有關(guān),請同學們想一想,是什么呢?
[學生回答]叫“早發(fā)白帝城”
[教師提問]能背誦一下嗎?
[學生背誦]朝辭白帝彩云間千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
[教師過渡]從上面的文字描寫中,我們可以看出酈道元是善寫山水景物的,文筆非常優(yōu)美。那么,除了文筆優(yōu)美外,《水經(jīng)注》還有哪些成就和特色呢?下面我們就來學習。
[板書]2.《水經(jīng)注》的成就和特色
[教師講述]酈道元以注釋為著述,通過《水經(jīng)注》結(jié)束了中國古代虛構(gòu)地理學的時代,開創(chuàng)了一個嶄新的寫實地理學的時代,為我國地理學的發(fā)展做出了重大貢獻。其主要成就有三項。
(1)自然地理學成就。首先在河流水文方面。全書記載大小河流1252條,河流名稱有河、江、水、川、溪、渠、瀆、溝、澗、伏流、峽、谷、瀑布等。在河流的編排次序上,先北后南,先內(nèi)地后邊疆。在河道的敘述上,是先源頭后支流,最后說明在某地入某水,或在某地入海。在內(nèi)容上,先敘述河道流經(jīng)情況,再記述各流域內(nèi)的地質(zhì)、地形、土壤、氣候以及物產(chǎn)、民俗、名勝古跡。除河流外,還記載了許多湖泊,總數(shù)超過500處。在地質(zhì)地貌方面,也有大量的實際資料。還擁有大量植物地理學和動物地理學的資料。
(2)人文地理學成就。在人文地理學的各個分支中,《水經(jīng)注》的貢獻首先在經(jīng)濟地理學方面。而其中有關(guān)農(nóng)田水利的資料,具有很重要的地位。它對西門豹渠、都江堰、靈渠和鄭國渠等水利工程的記載要比前人詳細、豐富得多。這些內(nèi)容完備而詳盡,對于我們今天研究地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和水利史等,也有重要的價值。農(nóng)業(yè)地理方面的種植、畜牧、林業(yè)、漁業(yè)、狩獵、屯田,包括原始農(nóng)業(yè),工業(yè)地理的采礦、冶金、機器、紡織、造紙、食品等;交通運輸?shù)乩矸矫娴乃线\輸、陸上運輸?shù)龋羞@些方面,《水經(jīng)注》中都有記載。另外,全書記載的縣級城市和其他城邑共2800余座,古都180余座,特別是對洛陽的描繪,竟用了7000多字。記載了13個以上的少數(shù)民族如:匈奴、犬戎、三苗等,介紹了他們的不同語言和風俗習慣。還有關(guān)于長城、塢堡、障塞、烽燧等具有戰(zhàn)略要地和戰(zhàn)爭路線的資料。
(3)語言文學和其他方面的成就。關(guān)于語言文學方面的成就,我們在屏幕上看到的關(guān)于三峽的描寫就是代表。另外,《水經(jīng)注》在歷史學、金石學、碑版學、文獻學方面的內(nèi)容也有記載。
《水經(jīng)注》由于包羅宏富,牽涉廣泛,從自然科學到人文科學,從語言學到文字,無所不包,無所不有,因此,不僅對后世產(chǎn)生了廣泛的影響,而且逐步形成了一門內(nèi)容浩瀚的學問——酈學。
課后小結(jié)到現(xiàn)在為止,魏晉南北朝時期的文化的自然科學部分就學習完了。下面,由同學們設計并填寫魏晉南北朝重大科技成果簡表。然后和老師設計的作一比較。
課后習題單項選擇題:
1.《水經(jīng)注》記載的內(nèi)容有()
①記載了各條河流的源頭、支脈、流向、經(jīng)過、匯合及河道概況
②記載了每一流域內(nèi)的水文、地形、氣候、土壤、植物、礦藏、特產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、水利
③記載了每一流域的山陵、城邑、名勝古跡、地理沿革、歷史故事、神話傳說、風俗習慣等
A.①②③B.①③C.②③D.①②
2.賈思勰的著作是()
A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《水經(jīng)注》
C.《齊民要術(shù)》D.《九章算術(shù)》
3.下列科技成就在歷史上出現(xiàn)的先后順序是()
①望、聞、問、切4種診病方法問世
②《傷寒雜病論》成書
③用麻做紙
④把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第七位數(shù)字
A.①②③④B.③②④①
C.①③②④D.④②③①
4.《水經(jīng)注》的作者是()
A.祖沖之B.酈道元C.顧愷之D.賈思勰
5.《齊民要術(shù)》是一部()
A.地理學著作B.農(nóng)業(yè)科學著作
C.中醫(yī)學著作D.數(shù)學著作
板書承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
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七上4.5 承上啟下的魏晉南北朝文化(二) 教學設計
教學準備
教學目標
教學目標:
1.知識與能力
本課應掌握的基礎(chǔ)知識主要有:王羲之的書法;顧愷之的繪畫;云岡石窟和龍門石窟。通過對魏晉南北朝時期藝術(shù)成就的學習,培養(yǎng)鑒賞能力。并通過適當拓展背景資料,開闊視野,培養(yǎng)綜合概括能力。
2.過程與方法
運用合作探究,鑒賞王羲之的書法、顧愷之的繪畫以及云岡石窟、龍門石窟的雕塑藝術(shù),能歸納其藝術(shù)特點,藉此培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力,并逐步養(yǎng)成自主學習的習慣。
3.情感態(tài)度與價值觀
通過對書法、繪畫、石窟藝術(shù)的學習,感悟中華文化的博大精深,從而加深對祖國的熱愛。
教學重難點
教學重點:王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。
教學難點:書法、繪畫藝術(shù)。學生藝術(shù)修養(yǎng)匱乏,鑒賞能力也參差不齊,這給本課學習帶來難度。
一、設置懸念,激趣引入
請同學們欣賞(點擊切換圖片)幾幅關(guān)于東晉一位書法家絕世佳作的圖片,看大屏幕,這幅是唐人馮承素的摹本,這幅是唐人虞世南臨本,這幅是碑刻的,這是現(xiàn)代人為他的作品著書立傳,這是今天的人們在不厭其煩的研賞他的書法作品,通過剛才的觀察,不知同學們發(fā)現(xiàn)了沒有,都是臨摹品,我們不禁地要問“真跡”在哪里?這位書法家到底是誰,讓后世人如此癡迷!同學們有沒有興趣了解這些問題?現(xiàn)在就讓我們帶著這些疑問走進藝術(shù)的殿堂,來共同學習第22課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)。
二、預設問題,自主學習
想一想,怎樣才能解決剛才問題?當然需要同學們儲備一定的文學藝術(shù)常識,這些從哪里來?請同學們依據(jù)三個主題板塊下面的四個預習題快速回到課本上來自主學習,為自己“充電”,并勾畫橫線上所要填的知識點,找出自己不明白的地方以備與大家交流。
主題一:翰墨春秋
1.書法逐漸成為一種藝術(shù),始于__末年,魏晉時期,書法字體出現(xiàn)了怎樣的轉(zhuǎn)化?
2.東晉書法家:____,代表作____,特點?有何美譽?他被后人稱為_____。
主題二:“三絕”顧愷之
3.東晉畫家顧愷之人物畫有什么特點?其代表作是____、_____。
主題三:佛像石窟
4.北朝時的兩大著名石窟是山西大同的____和河南洛陽______。
小提示:同學們一定要看清楚題目要求,特別注意橫線上所填內(nèi)容在課本具體答案指向,不能只看一個問題,要迅速排查四個問題的每個知識點。
三、合作探究,質(zhì)疑問難
●合作交流:同學們,預習題中有關(guān)的文學藝術(shù)常識都找到了嗎?那請同學們在小組內(nèi)自選一個主題板塊合作撰寫一份書法、繪畫與石窟藝術(shù)的鑒賞報告,如下:
四人一組,教師走到學生中間去,參與學生的活動,探察學生在合作學習遇到的疑難問題,與學生一起出謀劃策,師生共同解決。
★展示成果:請同學們到講臺上來展示學習成果。鼓勵學生大膽參與,教師即興講解。①縱觀大千世界,在流傳下來的這么多種文字當中惟有漢字兼具了實用和審美的功效,衍生出了獨具魅力的書法藝術(shù),在書法發(fā)展史上有四種典型字體。簡要介紹一下它們的特點:隸書結(jié)構(gòu)扁平,講究“蠶頭燕尾,一波三折”,草書結(jié)構(gòu)簡省,筆畫連綿,不過難以辨認,楷書結(jié)構(gòu)方正,筆畫平直,行書介于草書與楷書之間,既不像草書難寫難認,也不像楷書那樣書寫速度慢,而行書中的絕品當推《蘭亭序》,我們再次欣賞《蘭亭序》馮承素摹本,還有更清楚一些的單字,據(jù)說它的創(chuàng)作還有一個有趣的故事,我們觀看一下故宮博物院金運昌先生的講解。故事梗概:在東晉永和九年三月初三,王羲之與眾文人雅士共41人,聚宴于會嵇山陰之蘭亭,飲酒賦詩,26人共賦詩41首,聚詩成集,王羲之酒至酣處,用老鼠的胡子做的毛筆在蠶繭紙上為詩集寫下了這篇序。全文共28行324字,通篇遒媚飄逸,字字精妙,有如神助,像20個“之”(看大屏幕印證)竟無一雷同,成為書法史上的一絕。從唐朝開始,上至皇帝下到百姓,人們都把《蘭亭序》作為學習書法藝術(shù)的首選教材,留下了許多珍貴的《蘭亭序》摹本。那真跡到哪里去了?據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世,當然還有其他說法,同學們?nèi)绻信d趣,可以上網(wǎng)查詢。最后請同學們記住這位上承東漢以來書法之大成,下啟隋唐書法之先河的大書法家“書生”王羲之。②展示顧愷之兩幅畫《女史箴圖》和《洛神賦圖》師生共同賞析。《女史箴圖》描繪的是宮廷婦女梳妝圖,《洛神賦圖》是顧愷之傳世精品,是根據(jù)三國曹植的《洛神賦》而作。適時點撥:這兩幅都是人物畫,畫面上的人物線條優(yōu)美,活潑傳神,關(guān)鍵是極富個性。③指導學生看龍門石窟和云岡石窟圖片,感悟雕塑藝術(shù)的魅力。思考:為什么魏晉以來的雕塑藝術(shù)大都是佛像呢?這與當時社會環(huán)境有關(guān),魏晉南北朝時社會動蕩,為擺脫現(xiàn)實苦難,人們紛紛信奉佛教,統(tǒng)治者也大力支持佛教發(fā)展,令人在許多地方劈山削崖雕造佛像,開鑿石窟,看來藝術(shù)也是當時社會現(xiàn)實的反映。
◆辨析正誤:古人云:書,如也。如其學、如其才、如其志??傊蝗缙淙硕??!币还苋岷?、一張宣紙,就可以把人的精神性情清晰而又千差萬別地體現(xiàn)在筆下的點線之中。同學們字如其人,看看當下的自己對照古人,從現(xiàn)在開始把字寫好,更不能寫錯別字:如“羲”、“愷”、“岡”、“窟”等。
四、能動建構(gòu),達成目標
走出筆墨紙硯和石刻雕塑間的藝術(shù)殿堂,再走進現(xiàn)實課堂當中來,同學們拿起筆來,依據(jù)大屏幕上圖表自己重新列表,用自己喜歡的方法歸納概括本課所學知識,把我們剛才學到的零散的知識系統(tǒng)化。列表格:
課后小結(jié)課堂小結(jié),回饋反思
通過這節(jié)課的學習,同學們最大的收獲是什么?還有什么不清楚的問題?你覺得自己這節(jié)課學習狀態(tài)和效果怎樣?
課后習題預留作業(yè),鞏固提高
指導學生繼續(xù)搜集楷書、行書、草書、魏碑體的書法作品,仔細欣賞,并嘗試臨摹。
承上啟下的魏晉南北朝文化(一)教學示例
教案課件是老師不可缺少的課件,大家應該在準備教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃,才能使接下來的工作更加有序!你們會寫多少教案課件范文呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“承上啟下的魏晉南北朝文化(一)教學示例”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
承上啟下的魏晉南北朝文化(一)教學示例
[教學目標]
(一)知識與能力:
說出魏晉南北朝時期數(shù)學.地理.農(nóng)學三方面的科技成就。培養(yǎng)學生的綜合歸納能力和動手能力。
(二)過程與方法
本課始終貫穿學生的探究小組合作學習,以誘思教學為主線。
(三)情感態(tài)度價值觀
通過學習讓學生明白刻苦鉆研是成功的秘訣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。
[教學重點.難點及解決方法]
“祖沖之和圓周率”是本課的重點。圓周率及推算涉及復雜的數(shù)學概念和方法,是本課的難點。
[教學手段]多媒體輔助教學
[教法和學法]教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學法:合作探究討論法。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、“祖沖之和圓周率”相關(guān)多媒體
[教學設計]
1、導入:教師可生動介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(板書課題)
2、講授新課:
一、祖沖之與圓周率
教師安排學生認真閱讀教材,以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作,并找出他在數(shù)學方面的最主要成就。教師重點講解祖沖之在數(shù)學方面特別是在推算圓周率方面的突出成就:把圓周率推算到小數(shù)點以后七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材,讓學生思考討論祖沖之最值得學習的地方是什么。
二、酈道元和《水經(jīng)注》
教師在講述時應具體說明:大約在漢魏的時候,我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學家的重視,也為考古學家、歷史學家、農(nóng)田水利學家、文學家所重視。
三、賈思勰和《齊民要術(shù)》
教師先簡介賈思勰的生平事跡,再讓學生閱讀課文,概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評價。教師提出問題:“為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學著作?”要求學生結(jié)合教材正文與小字進行回答。
3、小結(jié):提出兩個問題1魏晉南北朝時期有幾位杰出的科學家?他們有哪些突出的成就?引導學生討論回答并制成如下表格
人物朝代稱謂主要著作主要科技成就
祖沖之南朝著名數(shù)學家、天文學家《綴術(shù)》在數(shù)學、天文學、機械制造方面均有很大成就,其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點之后七位數(shù)字,較國外早近千年
賈思勰北朝(北魏和東魏)著名農(nóng)學家《齊民要術(shù)》總結(jié)我國北方勞動人民生產(chǎn)經(jīng)驗,提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具,編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學著作,在世界農(nóng)學史上占有重要地位
酈道元北魏杰出的地理學家《水經(jīng)注》寫出綜合性地理學專著。以水道系統(tǒng)為綱,詳細介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn),地形物產(chǎn)、風土人情、歷史古跡
4、作業(yè):課后思考題
附:板書設計
一、祖沖之:世界上第一次把圓周率的數(shù)值,精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字,比歐洲早1000多年,著有《綴術(shù)》。
二、地理學:酈道元著有《水經(jīng)注》
三、農(nóng)學:賈思勰《齊民要術(shù)》--我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書。
承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教學示例
老師會對課本中的主要教學內(nèi)容整理到教案課件中,是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃,我們的工作會變得更加順利!那么到底適合教案課件的范文有哪些?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教學示例,僅供參考,希望能為您提供參考!
承上啟下的魏晉南北朝文化(二)教學示例
教學目標
基礎(chǔ)知識識記要求
了解
王羲之和《蘭亭序》、顧愷之和《女史箴圖》《洛神賦圖》、范縝和《神滅論》、云岡石窟和龍門石窟等基本歷史事實體會
魏晉南北朝時期的重要藝術(shù)與思想成就能力訓練過程方法
認識文字發(fā)展線索
通過學習王羲之的書法藝術(shù),聯(lián)系認識甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書→草書→行書等字體的發(fā)展變化閱讀分析概括提煉
指導學生通過閱讀課文,概括提煉本課的基本知識點,結(jié)合制作填寫《魏晉南北朝時期的重要藝術(shù)與思想成就表》,提高綜合歸納能力手腦并用知動學習
指導學生臨摹114頁插圖中的“永”字,感知王羲之書法的特征;同時臨摹“馬”字四種字體,領(lǐng)會我國文字造型變化無窮的魅力情感態(tài)度價值觀
正確審美藝術(shù)修養(yǎng)
王羲之的書法是魏晉南北朝時最突出的藝術(shù)成就,書法是我國特有的文字造型藝術(shù),我們應當重視漢字書法的練習民族情感
云岡石窟和龍門石窟是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫,它們以浩大的工程、雄偉的氣魄、動人的藝術(shù)顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量批判繼承傳統(tǒng)文化
顧愷之的人物畫和兩個石窟的藝術(shù)成就很高,但其中也有宣傳迷信的消極成分,我們應當取其精華、去其糟粕,批判地繼承傳統(tǒng)文化 教學重點王羲之和《蘭亭序》、輝煌的石窟藝術(shù)教學難點大放光彩的書畫藝術(shù)教學過程導入新課
1、復習提問:請簡要介紹祖沖之、賈思勰、酈道元的科技成就。
人物
朝代
稱謂
主要貢獻
祖沖之
南朝
數(shù)學家、天文學家機械制造家
把圓周率精確到小數(shù)點后第7位,著《綴術(shù)》
賈思勰
北朝(北魏和東魏)
農(nóng)學家
著《齊民要術(shù)》
酈道元
北魏
地理學家
著《水經(jīng)注》
2、過渡講解:上一課講的是魏晉南北朝的科技成就,這一課將介紹魏晉南北朝的藝術(shù)成就和思想成就。
組織學生學習和探究新課
大放光彩的書畫藝術(shù)指導學生閱讀114-116頁“導入框”和《大放光彩的書畫藝術(shù)》課文以及插圖“王羲之和《蘭亭序》”、“隸書、草書、行書和楷書”、“文獻資料·后人贊《蘭亭序》”、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等,動手活動或思考回答:1、請五位同學到黑板臨摹114頁插圖中的“永”字和“馬”字的隸書、草書、行書、楷書字體。2、王羲之書法藝術(shù)的特征怎樣?代表作是什么?(王羲之以行書見長,其字或端莊清新,或“飄若浮云,矯若游龍”。代表作是《蘭亭序》。)3、根據(jù)“導入框·書成換白鵝”的故事,你怎樣理解王羲之書法承上啟下的作用?(王羲之愛鵝,是喜歡看白鵝劃水的姿勢,因為他可以從白鵝劃水的姿勢中聯(lián)想到自己寫字的執(zhí)筆運筆姿勢。總之,他練習書法很專注,幾乎不放過任何機會,認真汲取前人的書法特長,融匯成自己的風格,為后人樹立了學習的榜樣,所以說他的書法具有承上啟下的作用。)4、顧愷之繪畫的特色及代表作是什么?(顧愷之的繪畫題材很廣,他筆下的人物,線條優(yōu)美,活潑傳神,富有個性。代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。)5、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方?后人用什么稱呼來贊譽他們?(他們從小就對書畫藝術(shù)執(zhí)著地追求,都有孜孜不倦、大智若愚、“難得糊涂”的特色,后來終成大器。后人尊稱王羲之為“書圣”、顧愷之有“三絕”。)過渡講解:這時的文化名人有書畫界的王羲之和顧愷之,還有思想界的范縝等。佛教的盛行和《神滅論》指導學生閱讀116頁“佛教的盛行和《神滅論》”課文,思考回答:《神滅論》的作者是誰?這部書的主要內(nèi)容是什么?(作者是范縝。主要內(nèi)容是揭露統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實,系統(tǒng)闡述無神論的思想。)過渡講解:佛教的盛行,導致范縝《神滅論》的寫作,也導致云岡石窟和龍門石窟的開鑿。輝煌的石窟藝術(shù)指導閱讀116-117頁“輝煌的石窟藝術(shù)”課文及其插圖《龍門石窟佛像》,思考回答:十六國、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個石窟?石窟中的佛像有什么特點?(山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。其中佛像的特點是宏偉精巧,繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風格,同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點。))
如時間許可,鞏固小結(jié)
1、115頁“動腦筋”:有關(guān)王羲之的故事,你是否內(nèi)能講出一兩個來?你還知道王羲之其他的書法作品嗎?(王羲之為老太太畫扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。其他的書法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》等。)2、118頁“自由閱讀卡”:文房四寶指的是哪四樣物品?它們?yōu)槭裁幢环Q作“文房四寶”?(文房四寶指的是筆、墨、紙、硯。因為它們是我國書法藝術(shù)的主要工具。)3、117頁“練一練”:下列藝術(shù)品問世時間距離諸葛亮生活年代最久遠的是(D)A.蘭亭序B.洛神賦圖C.女史箴圖D.龍門石窟佛像4、填寫《魏晉南北朝時期的重要藝術(shù)成就表》:
項目
主要代表
歷史地位
書法家
王羲之寫《蘭亭序》
“書圣”,天下第一行書
畫家
顧愷之畫《洛神賦圖》和《女史箴圖》
“三絕”
石窟藝術(shù)
山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟
古代藝術(shù)寶庫