小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

承上啟下的魏晉南北朝文化（二）教學(xué)示例。

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，我們的工作會(huì)變得更加順利！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的承上啟下的魏晉南北朝文化（二）教學(xué)示例，僅供參考，希望能為您提供參考！

承上啟下的魏晉南北朝文化（二）教學(xué)示例

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記要求

了解

體會(huì)

能力訓(xùn)練過(guò)程方法

認(rèn)識(shí)文字發(fā)展線索

閱讀分析概括提煉

手腦并用知?jiǎng)訉W(xué)習(xí)

情感態(tài)度價(jià)值觀

正確審美藝術(shù)修養(yǎng)

民族情感

批判繼承傳統(tǒng)文化

導(dǎo)入新課

1、復(fù)習(xí)提問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹祖沖之、賈思勰、酈道元的科技成就。

人物

朝代

稱(chēng)謂

主要貢獻(xiàn)

祖沖之

南朝

數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家機(jī)械制造家

把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位，著《綴術(shù)》

賈思勰

北朝（北魏和東魏）

農(nóng)學(xué)家

著《齊民要術(shù)》

酈道元

北魏

地理學(xué)家

著《水經(jīng)注》

2、過(guò)渡講解：上一課講的是魏晉南北朝的科技成就，這一課將介紹魏晉南北朝的藝術(shù)成就和思想成就。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)指導(dǎo)學(xué)生閱讀114-116頁(yè)“導(dǎo)入框”和《大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)》課文以及插圖“王羲之和《蘭亭序》”、“隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)”、“文獻(xiàn)資料·后人贊《蘭亭序》”、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，動(dòng)手活動(dòng)或思考回答：1、請(qǐng)五位同學(xué)到黑板臨摹114頁(yè)插圖中的“永”字和“馬”字的隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)字體。2、王羲之書(shū)法藝術(shù)的特征怎樣？代表作是什么？（王羲之以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其字或端莊清新，或“飄若浮云，矯若游龍”。代表作是《蘭亭序》。）3、根據(jù)“導(dǎo)入框·書(shū)成換白鵝”的故事，你怎樣理解王羲之書(shū)法承上啟下的作用？（王羲之愛(ài)鵝，是喜歡看白鵝劃水的姿勢(shì)，因?yàn)樗梢詮陌座Z劃水的姿勢(shì)中聯(lián)想到自己寫(xiě)字的執(zhí)筆運(yùn)筆姿勢(shì)?？傊?，他練習(xí)書(shū)法很專(zhuān)注，幾乎不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，認(rèn)真汲取前人的書(shū)法特長(zhǎng)，融匯成自己的風(fēng)格，為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，所以說(shuō)他的書(shū)法具有承上啟下的作用。）4、顧愷之繪畫(huà)的特色及代表作是什么？（顧愷之的繪畫(huà)題材很廣，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。）5、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方？后人用什么稱(chēng)呼來(lái)贊譽(yù)他們？（他們從小就對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)執(zhí)著地追求，都有孜孜不倦、大智若愚、“難得糊涂”的特色，后來(lái)終成大器。后人尊稱(chēng)王羲之為“書(shū)圣”、顧愷之有“三絕”。）過(guò)渡講解：這時(shí)的文化名人有書(shū)畫(huà)界的王羲之和顧愷之，還有思想界的范縝等。佛教的盛行和《神滅論》指導(dǎo)學(xué)生閱讀116頁(yè)“佛教的盛行和《神滅論》”課文，思考回答：《神滅論》的作者是誰(shuí)？這部書(shū)的主要內(nèi)容是什么？（作者是范縝。主要內(nèi)容是揭露統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)闡述無(wú)神論的思想。）過(guò)渡講解：佛教的盛行，導(dǎo)致范縝《神滅論》的寫(xiě)作，也導(dǎo)致云岡石窟和龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿。輝煌的石窟藝術(shù)指導(dǎo)閱讀116-117頁(yè)“輝煌的石窟藝術(shù)”課文及其插圖《龍門(mén)石窟佛像》，思考回答：十六國(guó)、南北朝統(tǒng)治者開(kāi)鑿了哪兩個(gè)石窟？石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？（山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。其中佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。））

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1、115頁(yè)“動(dòng)腦筋”：有關(guān)王羲之的故事，你是否內(nèi)能講出一兩個(gè)來(lái)？你還知道王羲之其他的書(shū)法作品嗎？（王羲之為老太太畫(huà)扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。其他的書(shū)法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》等。）2、118頁(yè)“自由閱讀卡”：文房四寶指的是哪四樣物品？它們?yōu)槭裁幢环Q(chēng)作“文房四寶”？（文房四寶指的是筆、墨、紙、硯。因?yàn)樗鼈兪俏覈?guó)書(shū)法藝術(shù)的主要工具。）3、117頁(yè)“練一練”：下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)間距離諸葛亮生活年代最久遠(yuǎn)的是（D）A.蘭亭序B.洛神賦圖C.女史箴圖D.龍門(mén)石窟佛像4、填寫(xiě)《魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)成就表》：

項(xiàng)目

主要代表

歷史地位

書(shū)法家

王羲之寫(xiě)《蘭亭序》

“書(shū)圣”，天下第一行書(shū)

畫(huà)家

顧愷之畫(huà)《洛神賦圖》和《女史箴圖》

“三絕”

石窟藝術(shù)

山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

古代藝術(shù)寶庫(kù)

延伸閱讀

承上啟下的魏晉南北朝文化

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“承上啟下的魏晉南北朝文化”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

七年級(jí)歷史教學(xué)學(xué)案

學(xué)科

歷史

設(shè)計(jì)教師

教授內(nèi)容

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化

時(shí)間預(yù)設(shè)

1課時(shí)

問(wèn)題預(yù)設(shè)：

1、魏晉南北朝時(shí)期的文化有何特

點(diǎn)？

2、他認(rèn)為人物的神態(tài)主要表現(xiàn)在眼睛上，因此他畫(huà)人物是常常很久不點(diǎn)眼睛，直到考慮成熟了，才畫(huà)上去。“點(diǎn)睛傳神”是哪位

畫(huà)家的做法？

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、讓學(xué)生知道：王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；云岡石窟和龍門(mén)石窟

2、讓學(xué)生欣賞書(shū)法與石窟藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)能力，樹(shù)立愛(ài)護(hù)文物古跡意識(shí)。

：書(shū)畫(huà)藝術(shù)和石窟藝術(shù)

：大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)

知識(shí)結(jié)構(gòu)：

1、書(shū)畫(huà)東晉王羲之《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之被后人稱(chēng)為是“書(shū)圣”。

2、繪畫(huà)東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

3、石窟藝術(shù)北朝山西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟

展示內(nèi)容：

領(lǐng)域

代表人物

朝代

代表作品

特點(diǎn)

書(shū)法

繪畫(huà)

石窟

鞏固達(dá)標(biāo)：

1．某校初一年級(jí)正在進(jìn)行歷史知識(shí)搶答題，主持人說(shuō)：“他是東晉人，創(chuàng)造出一種新穎秀麗的書(shū)法，后人尊稱(chēng)他為書(shū)圣?！蹦阏J(rèn)為主持人描述的歷史人物是（）

A王羲之B顏真卿C黃庭堅(jiān)D董其昌

2、南北朝時(shí)期石窟群的興建是當(dāng)時(shí)哪一種宗教廣為流傳的歷史見(jiàn)證（）

A佛教B道教C基督教D伊斯蘭教

3、王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為（）

A天下第一草書(shū)B(niǎo)天下第一隸書(shū)C天下第一楷書(shū)D天下第一行書(shū)

4、當(dāng)你觀察《女史箴圖》《洛神賦圖》的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)畫(huà)中表現(xiàn)的是（）

A人物B山水C飛禽D走獸

5、“遒媚勁健，絕對(duì)更無(wú)”這是后人對(duì)哪一幅作品的贊美（）

A《洛神賦圖》B《女史箴圖》C《蘭亭序》D《九章算術(shù)》

6三國(guó)兩晉南北朝的文化藝術(shù)中最能體現(xiàn)各民族和中外文化交融的是（）

A繪畫(huà)B書(shū)法C詩(shī)歌D石窟藝術(shù)

7、“飄若浮云，矯若驚龍”------《晉書(shū)》，

請(qǐng)回答：

（1）這是人們對(duì)誰(shuí)的書(shū)法作品的贊美？他生活在哪個(gè)朝代？代表作品是什么？

（2）、與他同時(shí)到的一位著名畫(huà)家有“三絕”，他是誰(shuí)？其代表作是什么？

（3）、從他們身上你受到什么啟發(fā)？

8、“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”是說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行，你能說(shuō)出當(dāng)時(shí)佛教盛行的原因么？談?wù)勀銓?duì)佛教影響的認(rèn)識(shí)。

歸納生成1、書(shū)畫(huà)東晉王羲之《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之被后人稱(chēng)為是“書(shū)圣”。2、繪畫(huà)東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》3、石窟藝術(shù)北朝山西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟課后反思：

本課以指導(dǎo)閱讀為基礎(chǔ)，思考議論為過(guò)程，教師歸納小結(jié)為升華，實(shí)行自主式、互動(dòng)式、探究式雙邊活動(dòng)。通過(guò)自主探究和合作學(xué)習(xí)，學(xué)生能從整體上對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行全面的掌握，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既訓(xùn)練了能力，也了解和運(yùn)用了一些基本的史學(xué)方法，更培養(yǎng)了正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。

這節(jié)課我重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。通過(guò)學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力，樹(shù)立愛(ài)護(hù)文物古跡的意識(shí)。這節(jié)課給了我以下啟示：

1．歷史課堂不應(yīng)該就是講教材，課程資源應(yīng)是一切與歷史有關(guān)的東西。做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀的東西。

2．在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)者，是益友。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生理解教材中重要的概念、重要的歷史結(jié)論及其依據(jù)

3、要充分發(fā)揮學(xué)生自身的特長(zhǎng)和能力，鼓勵(lì)以多種形式表述歷史。

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）

第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解“書(shū)圣”王羲之、畫(huà)家顧愷之以及石窟藝術(shù)的一些基礎(chǔ)知識(shí)。
2.提高鑒賞各類(lèi)書(shū)法、繪畫(huà)和石窟藝術(shù)作品的能力。
3.通過(guò)欣賞王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)作品以及我國(guó)古代的石窟藝術(shù)，培養(yǎng)藝術(shù)審美的情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：王羲之與蘭亭序、顧愷之與洛神賦圖女史箴圖
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、獨(dú)立試航（預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識(shí)，記下發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題）
1.“書(shū)圣”是指＿＿＿，他的代表作是＿＿＿。
2、東晉著名的畫(huà)家是＿＿＿，他的代表作有和。
3.山西大同的＿＿＿石窟和河南洛陽(yáng)的＿＿＿石窟，是著名的兩大石窟。
4.思考：“動(dòng)腦筋”（115頁(yè)）、“練一練”（117頁(yè)）和“活動(dòng)與探究”。

二、合作探討（生生互助，師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高）
1、討論解決“動(dòng)腦筋”。

2.思考、討論：北朝的石窟藝術(shù)有什么特點(diǎn)？

三.扣標(biāo)整合（圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)）
書(shū)圣＿＿＿，代表作＿＿＿，書(shū)法特點(diǎn)＿＿＿。
承上啟下的魏晉書(shū)畫(huà)藝術(shù)
畫(huà)家＿＿＿，代表作＿＿＿，繪畫(huà)特點(diǎn)＿＿＿。
南北朝文化
（二）兩大石窟＿＿＿、。
石窟藝術(shù)
石窟特點(diǎn)＿＿＿。
認(rèn)識(shí)：書(shū)法是我國(guó)特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之集書(shū)法之大成，使我國(guó)的書(shū)法升華到一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。云岡石窟和龍門(mén)石窟是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫(kù)，它們以令人驚嘆的浩大工程、無(wú)比雄偉的氣魄和優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量。
四.達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)（我達(dá)標(biāo)，我快樂(lè)）
1.書(shū)法成為一門(mén)藝術(shù)始于（）A.東漢末年B.三國(guó)時(shí)期C.西晉D.東晉
2.被人們譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術(shù)是（）
A.陶潛的詩(shī)B.顧愷之的繪畫(huà)C.王羲之的書(shū)法D.曹操的詩(shī)
3.女史箴圖是誰(shuí)的作品？（）
A.吳道子B.顧愷之C.張擇端D.齊白石
4.位于今天河南洛陽(yáng)的著名石窟是（）
A.云岡石窟B.龍門(mén)石窟C.莫高窟D.樂(lè)山石窟
5.云岡石窟位于哪個(gè)城市？（）
A.西安B.洛陽(yáng)C.南京D.大同
6.下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是（）
A.蘭亭序B.洛神賦圖C.女史箴圖D.龍門(mén)石窟佛像
7.閱讀材料回答問(wèn)題。
我國(guó)古代有位畫(huà)家認(rèn)為，人物的神態(tài)主要表現(xiàn)在眼睛上。他不僅擅長(zhǎng)繪畫(huà)，文章和詩(shī)也寫(xiě)得很好。他做事又非常認(rèn)真，有時(shí)達(dá)到癡迷的程度。因此，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他有三絕，即才絕、畫(huà)絕和癡絕。
請(qǐng)回答：
（1）這位畫(huà)家是誰(shuí)？

（2）他的代表作有哪些？

知識(shí)拓展（知識(shí)拓展遷移，開(kāi)闊視野，提高能力）
他從小習(xí)書(shū)，年輕時(shí)就以擅長(zhǎng)隸、楷、行、草等各種書(shū)體著稱(chēng)。后人贊美他的書(shū)法“飄若浮云，矯若驚龍”，將他的作品視為書(shū)法藝術(shù)的最高典范。
——摘自華師大版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)
我的新收獲：這位書(shū)法家是誰(shuí)？他的代表作是什么？你認(rèn)為他取得成功有什么“秘訣”？請(qǐng)你講一個(gè)有關(guān)他的故事。

承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家靜下心來(lái)寫(xiě)教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，才能更好地安排接下來(lái)的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編幫大家編輯的《承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案》，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

章節(jié)

第21~22課時(shí)

課題

承上啟下的魏晉南北朝文化

學(xué)科

主備人

審核人

班級(jí)

學(xué)生姓名

使用日期

月日

1、南朝的_______是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他在多方面取得成就，最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的___________。他利用前人創(chuàng)造的“____________”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第______位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界_________年。

2、北朝的_________是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，他寫(xiě)的《》一書(shū)，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的________著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。

3、北魏的_________是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家，他寫(xiě)的《》是一部綜合性的__________專(zhuān)著，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等著。

4．___________,________逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)間，書(shū)法字體由_____、_______、轉(zhuǎn)化為_(kāi)______,_____書(shū)和_____書(shū)也逐漸流行。東晉的王羲之，集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，或_________，或___________，_________。代表作為_(kāi)____________，有天下第一_____的美譽(yù)。王羲之北后人稱(chēng)為“__________”.

5.魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)有較大發(fā)展，著名畫(huà)家很多，以_____________最為出色。代表作有_____________和____________。

6．我國(guó)著名的兩大石窟有_______________和_______________,

這些石窟雕像__________________________，同時(shí)吸收了___________________的優(yōu)點(diǎn)。

二、合作探究

你能試著說(shuō)出魏晉南北朝時(shí)期的科技、藝術(shù)成就嗎？三、拓展提升

1、魏晉南北朝文化的特點(diǎn)是A、輝煌燦爛B、達(dá)到鼎盛C、承上啟下D、無(wú)所成就2、在你計(jì)算圓面積時(shí)，必須使用的一個(gè)常數(shù)是A、半徑B、直徑C、周長(zhǎng)D、圓周率3、《水經(jīng)注》描寫(xiě)：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”文中提到的“巴東三峽”在A、黃河B、長(zhǎng)江C、黑龍江D、淮河4、《齊民要術(shù)》的要術(shù)是指A、果樹(shù)種植技術(shù)B、農(nóng)民要求的技術(shù)C、農(nóng)業(yè)技術(shù)與方法D、養(yǎng)殖家畜的技術(shù)5、我國(guó)歷史上的"北朝"不包括下列選項(xiàng)中的哪個(gè)王朝A、前秦B、西魏C、北齊D、北魏6、書(shū)法字體有篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)是在A、東漢末年B、北魏C、魏晉D、西漢7、王羲之的代表作《蘭亭序》被譽(yù)為A、“天下第一行書(shū)”B、“天下第一隸書(shū)”C、“天下第一楷書(shū)”D、“天下第一草書(shū)”8、山西大同是煤都，在這里還有著名的石窟藝術(shù)，指的是A、云岡石窟B、龍門(mén)石窟C、敦煌莫高窟D、樂(lè)山大佛9、首次將圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的數(shù)學(xué)家是（）

A.劉歆B.劉徽C.祖沖之D.阿爾卡西

10.南朝時(shí)期著名科學(xué)家祖沖之最重要的貢獻(xiàn)是（）

A.編制《大明歷》B.將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位

C.編制《太初歷》D.著作的《綴術(shù)》被列入算經(jīng)十書(shū)

11、我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》的作者是（）

A.酈道元B.賈思勰C.王叔和D.葛洪

12下列著作中，屬于酈道元的著作的是：（）

A.《論衡》B.《水經(jīng)注》C.《齊民要術(shù)》D.《脈經(jīng)》

13、關(guān)于《齊民要術(shù)》，下列說(shuō)法不正確的是（）

A.它的作者是我國(guó)著名農(nóng)學(xué)家賈思勰

B.它是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部百科全書(shū)式的農(nóng)學(xué)著作

C.它的內(nèi)容涉及了農(nóng)、林、牧、副、漁的各個(gè)方面

D.是在南朝齊梁間出現(xiàn)的一部重要農(nóng)書(shū)