高中歷史的教案

湘教版七年級歷史下冊唐朝的中外交往知識點(diǎn)。

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湘教版七年級歷史下冊唐朝的中外交往知識點(diǎn)

一、絲綢之路

唐朝的對外交通很發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí),陸路交通以長安為中心,北路經(jīng)今蒙古地區(qū)到葉尼塞、鄂畢兩河上游,往西達(dá)額爾齊斯河流域以西地區(qū).西路經(jīng)河西走廊,出敦煌的玉門關(guān)西行,經(jīng)今新疆境內(nèi)有三條路可通中亞、西亞、巴基斯坦和印度,這就是著名的“絲綢之路”.

西南路經(jīng)西川到吐蕃,可達(dá)尼泊爾和印度;或經(jīng)南詔、緬甸到印度.往東經(jīng)河北、遼東可到朝鮮半島.

二、海路交通

海路交通方面,去日本有三條路：一是由登州(山東蓬萊)出發(fā),渡渤海沿遼東半島東岸和朝鮮半島西岸到日本,二是由楚州(江蘇淮安)出淮河口沿山東半島北上,東渡黃海經(jīng)朝鮮半島到日本;三是由揚(yáng)州或明州出海,橫渡東海直駛?cè)毡?

到南亞諸國的海路,從廣州經(jīng)越南海岸,在馬來半島南端過馬六甲海峽到蘇門答臘,由此分別到印度尼西亞的爪哇、斯里蘭卡和印度.到西亞的海路,主要是從廣州出發(fā),經(jīng)東南亞越印度洋、阿拉伯海至波斯灣沿岸.

在唐代,還初步開辟了到埃及和東非的海上交通.這些交通線,由于沿線的出土文物和沉船打撈而不斷得到證實(shí).以上事實(shí)說明,唐朝時(shí)期的中國是亞非各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的一個(gè)中心.

三、日本“遣唐使”

唐朝時(shí)期,中國和日本的友好往來和文化交流達(dá)到空前繁榮的時(shí)期.這時(shí)日本社會正處在奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段,對唐朝的昌盛極為贊賞,因此向唐朝派遣的使者、留學(xué)生和學(xué)問僧?dāng)?shù)量很多.

631年(貞觀五年),日本派出了由留學(xué)生和學(xué)問僧組成的第一次“遣唐使”.到838年(開成三年)止,日本派出遣唐使共十三次,另有派到唐朝的“迎入唐使”和“送客唐使”共三次.唐初,日本派出的遣唐使團(tuán)一般不超過二百人,從8世紀(jì)初起,人數(shù)大增,如717年、733年和838年派出的三次遣唐使,人數(shù)均在550人以上.

1970年在西安發(fā)現(xiàn)的日本銀幣,很可能就是遣唐使帶來的.日本奈良東大寺內(nèi)正倉院所存放的唐代樂器、屏風(fēng)、銅鏡、大刀等珍貴文物,就有一部分是遣唐使帶回去的.為了吸收中國的文化成果,日本選派了不少留學(xué)生來唐學(xué)習(xí),他們被分配到長安國子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專門知識.如阿倍仲麻呂(漢名晁衡),長期留居中國,擅長詩文.在唐歷任光祿大夫、秘書監(jiān)等職.他與著名詩人李白、王維等人有著深厚的友情,常作詩相酬贈.日本留學(xué)生回國以后,對中國文化的傳播起了十分重要的作用.

四、空海與鑒真和尚

日本來中國學(xué)習(xí)的學(xué)問僧共約九十余人,其中最著名的是空海.他于804年(貞元二十年)來中國,在長安青龍寺向惠果學(xué)密宗,回國時(shí)帶回一百八十多部佛經(jīng),在日本建立了密宗.他還對中國的文學(xué)和文字有深刻的研究,在中日文化交流方面做出了重要貢獻(xiàn).中國僧人也不斷東渡日本,溝通中日兩國的文化,其中貢獻(xiàn)最大的是鑒真和尚.

鑒真,姓淳于,揚(yáng)州人.他對于律宗有很深的研究,在揚(yáng)州大明寺講律傳戒.他應(yīng)日本圣武天皇的約請東渡日本,經(jīng)過六次努力,歷盡艱險(xiǎn),雙目失明,終于在754年(天寶十三年)攜弟子到達(dá)日本,時(shí)已年近七旬.鑒真把律宗傳到日本,同時(shí)還把佛寺建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)傳授給日本.日本現(xiàn)存的唐招提寺,就是鑒真及其弟子所建,它對日本建筑有重要的影響.鑒真精通醫(yī)學(xué),尤精本草,他雖雙目失明,但能以鼻嗅分辨各種藥物,對日本醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,作出了貢獻(xiàn).

五、大師義凈

繼玄奘之后,中國另一位佛教大師義凈,于671年(咸亨二年)搭波斯船從廣州出發(fā),浮海赴印度.先在那爛陀寺鉆研佛學(xué)十年,后又到室利佛逝、末羅瑜(在蘇門答臘)搜羅并抄寫佛經(jīng),滯留南洋又一年.他先后周游三十余國,歷時(shí)二十五年,于695年回國,共帶回經(jīng)書四百部.歸國后在洛陽翻譯佛經(jīng)十二年,譯出佛經(jīng)二百三十卷,還寫了《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》二書,記錄了南亞很多國家的社會、文化狀況

課后練習(xí)

1.唐朝陸路交通的中心、國際性的大都市是()

A.長安B.廣州C.登州D.揚(yáng)州

解析：唐朝的陸路交通是以都城為中心的，當(dāng)時(shí)唐朝的都城長安也是一座國際知名的大都市。

答案：A

2.唐政府在廣州設(shè)立的市舶司是()

A.管理城市貿(mào)易的官署B(yǎng).管理外來船舶的官署

C.管理外國人的官署D.管理對外貿(mào)易的官署

解析：唐政府在廣州設(shè)立的市舶司主要管理對外貿(mào)易，它是我國歷史上最早設(shè)置的管理對外貿(mào)易的官署。

答案：D

3.遣唐使團(tuán)規(guī)模、人數(shù)居各國之首的國家是()

A.天竺B.日本C.大食D.新羅

解析：唐朝與70多個(gè)國家有交往，其中使團(tuán)規(guī)模最大和人數(shù)最多的是日本。

答案：B

4.能用鼻嗅的方法辨別藥物，被日本醫(yī)學(xué)界奉為始祖的是()

A.玄奘B.空海C.僧一行D.鑒真

解析：鑒真東渡日本后，除了傳播佛教，還把唐朝的建筑藝術(shù)、醫(yī)藥知識、繪畫等傳給日本，其中用鼻嗅的方法辨別藥物，開創(chuàng)了日本醫(yī)藥的先河。

答案：D

延伸閱讀

七年級歷史下冊《唐代的中外交往》知識點(diǎn)復(fù)習(xí)岳麓版

七年級歷史下冊《唐代的中外交往》知識點(diǎn)復(fù)習(xí)岳麓版

知識點(diǎn)

1.遣唐使

(1)含義：唐朝時(shí)期，日本為學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化派遣到中國的使節(jié)。

(2)影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.鑒真東渡

貢獻(xiàn)：東渡日本后，傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。

3.玄奘西行

貢獻(xiàn)：貞觀年間，玄奘西行天竺(今印度半島)取經(jīng)。10多年后回到長安主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)?！洞筇莆饔蛴洝肥茄芯恐型饨涣魇返恼滟F文獻(xiàn)。

課后練習(xí)

1.中央電視臺播放的廣告中曾有這樣一句話:“海納百川,有容乃大?！毕铝心囊怀圆┐蟮男貞言炀土耸⑹谰跋?)

A.秦朝B.西漢C.隋朝D.唐朝

選D。本題考查學(xué)生的理解能力。唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海、不遠(yuǎn)萬里來到中國,唐帝國自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華,中外文化雙向交流、共享繁榮。D符合題意。

2.唐朝時(shí)期,對外交通發(fā)達(dá),貿(mào)易頻繁。當(dāng)時(shí),最大的外貿(mào)港口是()

A.長安B.廣州C.登州D.揚(yáng)州

選B。本題考查學(xué)生的識記能力。廣州是唐朝最大的外貿(mào)港口。

3.世界貿(mào)易組織(WTO)是世界上處理國與國之間貿(mào)易規(guī)則的國際組織。我國歷史上最早設(shè)置的管理對外貿(mào)易的官署是()

A.尚書省B.安西都護(hù)府

C.市舶司D.都督府

選C。本題考查基礎(chǔ)知識。唐政府在廣州設(shè)市舶司,管理對外貿(mào)易,這是我國歷史上最早設(shè)置的管理對外貿(mào)易的官署。

七年級歷史下冊《中外的交往與沖突》知識點(diǎn)匯總

七年級歷史下冊《中外的交往與沖突》知識點(diǎn)匯總

　第16課中外的交往與沖突
一、鄭和下西洋
1、目的：為加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和下西洋。
2、時(shí)間：1405──1433年，鄭和七下西洋。
3、到達(dá)地區(qū)：到過亞非三十多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。
4、意義：鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國和亞非各國的友好關(guān)系。
鄭和下西洋盛況
時(shí)間1405～1433年
次數(shù)先后7次
海船規(guī)模最大的海船長44丈，寬18丈
船數(shù)每次航行大小船只有200多艘
人數(shù)每次出海2.7～2.8萬人
到達(dá)范圍亞非30多個(gè)國家和地區(qū)

中西大航海聯(lián)系比較
人物鄭和哥倫布達(dá)?伽馬
地點(diǎn)下“西洋”到達(dá)美洲繞過好望角，到達(dá)印度
時(shí)間1405～1433年1492～1504年1497～1498年
次數(shù)7次4次1次
人數(shù)27800人1000～1500人160人
船數(shù)大號寶船63艘(共百余艘)17艘4艘(一說3艘）
船只大小大號寶船長44.4丈，寬18丈，折合公制長151.8米，寬61.6米旗艦100噸，長24.5米，寬6米，其他二艦50噸、40噸120噸100噸50噸
思考：請比較一下鄭和下西洋和哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸有什么不同？
鄭和下西洋是中國家庭和手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的社會形態(tài)下進(jìn)行的，自然經(jīng)濟(jì)帶有封閉性，其下西洋的主要目的是宣揚(yáng)國威；哥倫布開辟新航路、發(fā)現(xiàn)新大陸是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)帶有開放型，目的是為了獲得財(cái)富。從這個(gè)角度看，兩人的航海之旅因此也產(chǎn)生了不同的影響，前者促進(jìn)了中外之間的友好交流，而后者不僅加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，更重要的還促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
二、戚繼光抗倭
1、元末明初，日本的武士、商人和海盜經(jīng)常侵襲中國沿海地區(qū)，沿海居民稱它們?yōu)椤百量堋薄?br> 2、明朝中期，明政府派戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻（浙江臺州），戚繼光是我國著名的民族英雄。
三、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)
1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國廣東澳門的居住權(quán)。直到1999年12月20日，澳門才回歸祖國懷抱。

七年級歷史下冊《唐朝的民族關(guān)系》知識點(diǎn)復(fù)習(xí)湘教版

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七年級歷史下冊《唐朝的民族關(guān)系》知識點(diǎn)復(fù)習(xí)湘教版

知識點(diǎn)

一、發(fā)展原因

①經(jīng)濟(jì)上：唐初實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，農(nóng)民有了一定的土地，生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、彰通都有了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的繁榮，國力的增強(qiáng)，這是民族關(guān)系發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②政治上：由于唐朝前期幾位皇帝比較善于用人．又采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，使國家統(tǒng)一、政治清明、社會安定，這又為民族關(guān)系的發(fā)展提供了重要條件。

③唐政府實(shí)行的民族政策正確、開明，策略也是靈活的，有利于改善民族之間關(guān)系，使不同民族和睦相處。

二、各民族關(guān)系

1、吐蕃

唐朝政府對外推行的是比較開放的外交政策。641年，唐太宗派人護(hù)送文成公主到吐蕃，與贊普松贊干布結(jié)婚。其后還有金城公主下嫁贊普赤德祖贊，并結(jié)成聯(lián)盟，和同為一家。將唐朝的先進(jìn)文化帶到了吐蕃。822年，唐蕃會盟，劃定了疆界，互不侵犯，唐蕃會盟碑現(xiàn)在還保存在拉薩的大昭寺。794年，唐朝與南詔在點(diǎn)蒼山會盟，雙方建立了良好的關(guān)系。

2、突厥

唐太宗貞觀三年(629年)，唐軍降服東+突厥，突利可汗投降，頡利可汗被俘，東+突厥汗國覆亡。大量突厥人遷到長安，各游牧民族尊唐太宗為“天可汗”。東+突厥的滅亡與歸順震動(dòng)了西突厥與西域各國，一些西域小國紛紛改投唐代門庭。

唐高宗顯慶二年(657年)，西突厥在唐軍數(shù)次打擊下覆亡(參見唐與突厥的戰(zhàn)爭)。西域至此成為唐朝廷的勢力范圍，期間唐軍與當(dāng)時(shí)的另一大帝國阿拉伯帝國的開始交往。不過隨著時(shí)間轉(zhuǎn)移，

到了八世紀(jì)中葉以后，唐朝安史之亂的暴發(fā)無力顧及中亞地區(qū)，唐朝勢力也基本退出了中亞沙漠地區(qū)。

3、亞洲各國

唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時(shí)也處于世界領(lǐng)先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先后傳入中國。