小學(xué)四年級足球課教案
發(fā)表時(shí)間:2020-03-27七年級歷史上冊10-17課重點(diǎn)筆記。
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七年級歷史上冊10-17課重點(diǎn)筆記
第10課“秦王掃六合”
一、秦的統(tǒng)一
統(tǒng)一時(shí)間:公元前221年都城:咸陽開國皇帝:秦始皇嬴政
意義:結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面,從此,統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
二、鞏固統(tǒng)一的措施
措施
影響
政治
創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度
在我國沿用了兩千多年,對中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響
經(jīng)濟(jì)
統(tǒng)一貨幣、度量衡
對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的影響
文化
統(tǒng)一文字
焚書坑儒
摧殘了文化,制約了人們的思想。
軍事
北筑長城、開發(fā)南疆
秦朝疆域廣大,成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。
第11課“伐無道,誅暴秦”
一、秦的暴政
①繁重的徭役和賦稅②嚴(yán)酷的刑法
秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì),加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗。
二、陳勝吳廣起義
時(shí)間:公元前209年起義地點(diǎn):大澤鄉(xiāng)
經(jīng)過:
①公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。②起義軍在陳建立政權(quán),陳勝自立為王。
③起義軍打到咸陽附近,發(fā)展到幾十萬人。④由于秦軍的強(qiáng)大,起義被鎮(zhèn)壓,陳勝、吳廣被部下殺害。
意義:中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。
三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝
項(xiàng)羽:巨鹿之戰(zhàn),大敗秦軍主力。劉邦:直逼咸陽,秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降,秦朝滅亡。
第12課大一統(tǒng)的漢朝
一、楚漢之爭和西漢的建立
1、楚漢之爭(西楚霸王項(xiàng)羽vs漢王劉邦)
2、西漢的建立時(shí)間:公元前202年都城:長安開國皇帝:漢高祖劉邦
二、文景之治
1、原因
①漢初的形勢:經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。
2、措施
①注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕人民的負(fù)擔(dān)②提倡節(jié)約
文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)比較安定,百姓富裕,國家富強(qiáng)起來,歷史上把這一時(shí)期的統(tǒng)治稱為是“文景之治”。
三、漢武帝的大一統(tǒng)
背景
措施
效果
政治
漢初分封的諸侯國,還有相當(dāng)?shù)膭萘?/p>
頒布“推恩令”,削弱封國勢力。
諸侯國再也無力與中央對抗
思想
諸子百家的各派人物還很活躍,他們批評皇帝的政策,指責(zé)中央,對中央集權(quán)很不利
“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;
舉辦太學(xué),以儒家的五經(jīng)為主要教材。
儒家學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想
漢武帝時(shí)期,西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),進(jìn)入鼎盛時(shí)期,這也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
四、東漢的建立
建立時(shí)間:公元25年都城:洛陽開國皇帝:光武帝劉秀
第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原
1、匈奴的生活習(xí)俗:過著游牧生活,逐水草遷徙。2、冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原
3、匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展(畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá);學(xué)會(huì)農(nóng)耕,開始墾田種谷)
二、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)
時(shí)間
西漢初年
漢武帝時(shí)期
漢元帝時(shí)期
形勢
經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困
經(jīng)過文景之治,國力強(qiáng)盛
匈奴分裂,其中呼韓邪單于向漢朝稱臣
政策
和親:把皇室女子作為公主,遠(yuǎn)嫁匈奴,每年送給大量谷物和紡織品。
衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴
昭君出塞
效果
匈奴騎兵年年揮師南下,和親沒有根本上解決匈奴的威脅
漠北之戰(zhàn),匈奴受到沉重打擊,無力再與西漢對抗。
為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)
對比漢初的和親與漢元帝時(shí)期的和親,有什么不同?
第15課漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1.西域:甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方
2、張騫第一次出使西域時(shí)間:公元前138年使命:聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴
意義:了解了西域的見聞,以及他們想和漢朝往來的愿望
3、張騫第二次出使西域時(shí)間:公元前119年使命:與西域各國進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往。
4、西域都護(hù)的設(shè)立時(shí)間:公元前60年。從此,今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄,成為中國不可分割的一部分。
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路
中國的絲和絲織品,從長安通過河西走廊,今新疆地區(qū),運(yùn)往西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。
2、海上絲綢之路
第16課昌盛的秦漢文化(一)
一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
1.紙的發(fā)明(時(shí)間:西漢早期)2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(蔡侯紙)3.造紙術(shù)的傳播
二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀
1、《九章算術(shù)》(總結(jié)了春秋戰(zhàn)國到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就)
2、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀(世界公認(rèn)的最早的地震儀器)
三、名醫(yī)輩出
1、華佗(神醫(yī)):麻醉藥劑“麻沸散”、“五禽戲”
2、張仲景(醫(yī)圣):《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。
第17課昌盛的秦漢文化(二)
一、佛教的傳入和道教的興起
1、佛教的傳入
①起源于古印度②西漢末年傳入我國中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí),興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。
④教義:人死后能夠轉(zhuǎn)生來世,人的今生能忍受苦難,虔誠地信佛,來世就可以得到幸福。
2、道教的興起
①道教是土生土長的宗教②創(chuàng)始人:張陵③東漢時(shí)在民間興起
④教義:主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求長生不老和得道成仙。
二、司馬遷和《史記》
魯迅對《史記》的評價(jià):史家之絕唱,無韻之《離騷》。
史學(xué)成就:①是我國第一部紀(jì)傳體通史②成為后世紀(jì)傳體史書的典范
文學(xué)成就:文筆簡潔,語言生動(dòng),刻畫人物栩栩如生,是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。
三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡。
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第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
人類是由類人猿進(jìn)化而來的,會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
遠(yuǎn)古居民的三個(gè)代表圖:
代表文化
距今時(shí)間
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
元謀人
距今約一百七十萬年
云南省元謀縣
北京人
距今約七十至二十萬年
北京西南周口店
山頂洞人
距今約一萬八千年
北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴
山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖:
代表文化
距今時(shí)間
體質(zhì)形態(tài)
工具制造
用火
觀念
社會(huì)組織
北京人
距今約七十萬年至二十萬年
保留猿的某些特征
打制粗糙的石器
使用
天然火
原始人群
山頂洞人
距今約
一萬八千年
模樣與現(xiàn)代人基本相同
掌握磨光和鉆孔技術(shù)
人工
取火
懂得愛美死后埋葬
按血緣結(jié)合起來的氏族
第2課原始的農(nóng)耕生活
我國原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表:
原始人類
距今時(shí)間
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
生產(chǎn)活動(dòng)
生產(chǎn)工具
住房
用具
穿著
河姆渡原始居民
距今約七千年
長江流域
浙江余姚市河姆渡村
種植水稻,飼養(yǎng)豬狗牛羊
骨制耒耜,使用磨制石器
干欄式房屋
制造陶器
學(xué)會(huì)紡織
半坡原始居民
距今約五六千年
黃河流域
陜西西安附近半坡村
種植粟和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗;漁獵
普遍使用磨制石器
半地穴式房屋
第3課華夏之祖
一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”?
1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身,中華民族的主干部分。
2、炎帝、黃帝對中華文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、禪讓制
堯、舜、禹時(shí)期,用民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫“禪讓制”。
人教版七年級歷史上冊課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)(17課)
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人教版七年級歷史上冊課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)(1-7課)
★第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、我國最早的人類
1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人,距今約170萬年。
2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬年,保留猿的特征,但手腳分工明顯,能制造和使用工具,使用打制石器。
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬年。
★第三課華夏之祖
一、華夏之祖——黃帝和炎帝,人文初祖——黃帝(原因:四發(fā)明)
二、堯舜禹的“禪讓”
三、1.夏朝的建立,標(biāo)志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)。
2.約公元前2070年,禹建立夏朝,是我國歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國早期國家的建立。
★第四課夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死后,把王位傳給他的兒子啟,使世襲制度代替禪讓制,“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年,湯戰(zhàn)勝桀,夏滅商建。公元前1046年,商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅,武王建立周朝,定都鎬,又稱鎬京,歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的:為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制。
2.內(nèi)容:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3.作用:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。
★第五課燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì)末期,我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期,我國西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等,引起中外人士的矚目。
★第六課春秋戰(zhàn)國的紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年,周平王東遷洛邑,史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
2.齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),以“尊王攘夷”為號令,逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀(jì)后期,晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后,楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國七雄
1.戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年,秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。
★第七課大變革的時(shí)代
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用
1.春秋時(shí)期是我國奴隸制度瓦解時(shí)期,戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建制度的形成時(shí)期。
2.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕:最遲春秋末年使用,戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具:春秋出現(xiàn),戰(zhàn)國推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國時(shí)期,李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時(shí)間、地點(diǎn):公元前356年,秦國。
2.內(nèi)容:①國家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制,由國君直接派官吏治理。
3.作用:經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
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第一單元
第一課:我的家在哪里
一、課程目標(biāo)
(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具,知道它們的主要特點(diǎn)和功能。
(2)1-2恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表示地理方位和位置的術(shù)語。
(3)2-2參與調(diào)查活動(dòng),了解本地自然條件和社會(huì)生活的主要特點(diǎn)及顯著變化。
.教學(xué)要求
(1)知識目標(biāo):初步掌握地圖三要素。
(2)情感目標(biāo):從自己所在的社區(qū)入手,感受社區(qū)的生活,體會(huì)社區(qū)的功能。
(3)能力目標(biāo):能根據(jù)平面圖上的方向,描述一個(gè)地點(diǎn)的具體位置;能用比例尺計(jì)算圖上某兩地之間的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):地圖三要素
教學(xué)難點(diǎn):地圖知識的運(yùn)用
三、教學(xué)準(zhǔn)備
同學(xué)們收集的各種各樣的地圖;對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。
四、教學(xué)方法
情境式、活動(dòng)式
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入
老師上節(jié)課請同學(xué)們了解自家周圍的環(huán)境,現(xiàn)在請同學(xué)們以小組為單位討論、交流。
教師總結(jié):我們每個(gè)家庭都生活在城市的社區(qū)里,家在社區(qū)中的位置,是我們了解與認(rèn)識社區(qū)的出發(fā)點(diǎn)。”引出社區(qū)概念。
從社區(qū)看我家
1.社區(qū)
根據(jù)同學(xué)們的講述,感性講解“什么叫社區(qū)”:相對固定的區(qū)域、一定數(shù)量的人口、共同的區(qū)域身份、相關(guān)的利益、共同的生活空間──人類生活共同體。
“社區(qū)有許多共同的地方,但每個(gè)社區(qū)有不同的位置和環(huán)境。請同學(xué)們打開你們帶來的深圳地圖,找找自己的家在哪里?!?br>
進(jìn)一步引導(dǎo):“你是如何在地圖上找到自己的家的?”請同學(xué)們再看書上的圖1-1和1-2,看看兩幅圖有什么不同?
圖1-1和圖1-2的不同之處
大小:
形狀:
方向、位置:
圖案、符號:
顏色:
……
那兩幅圖是不是一個(gè)社區(qū)呢?如果是一個(gè)地方,老師分別請一個(gè)同學(xué)扮演杜鵑,說說怎樣從自家走到王朋家,再請一個(gè)同學(xué)扮演王朋,說說怎樣從自家走到杜鵑家。
“同學(xué)們能聽清楚這兩位同學(xué)說的話嗎?為什么聽不懂?”
“如果我們將這兩幅圖改成圖1-3,再從杜鵑家走到王朋家,是不是就很清楚了?為什么?”
引出地圖的語言:地圖三要素──方向、比例尺和圖例。
2.地圖三要素
老師:方向、比例尺和圖例是地圖的語言,只有懂得了地圖的語言才能正確地閱讀圖,和地圖對話。
介紹方向的三種表示方法,結(jié)合地圖,讓學(xué)生懂得地圖上表示方向的方法有三種:指向標(biāo)、經(jīng)緯網(wǎng)和通常的“上北下南,左西右東”,通過反復(fù)閱讀地圖,鞏固記憶。
教師:地圖就是將實(shí)際事物畫在平面上的圖形,但我們又不可能將實(shí)際事物原封不動(dòng)地畫在圖上,所以,就要縮小,從而引出比例尺概念。讓學(xué)生記住比例尺有三種表示方法:線段式、數(shù)字式和文字式,讓學(xué)生看圖操作,訓(xùn)練學(xué)生能三種方式互相轉(zhuǎn)換;知道比例尺有大有小,以及它與地圖上內(nèi)容與范圍的關(guān)系;知道用比例尺計(jì)算地圖上任何兩地的距離。
地圖上表示地理事物的符號、顏色和文字說明就是地圖的圖例,它幫助我們識別地圖上不同類型的信息,認(rèn)識地圖上的地理事物。讓學(xué)生記住一些常見的圖例,知道表示城市、界限、河流、湖泊、地形、道路等各種圖例。利用圖冊,反復(fù)閱讀各種地圖,鞏固學(xué)生方向、比例尺和圖例知識。
3.地圖
教師:我們知道了地圖的語言,也就是地圖的三要素,那么,我問大家一個(gè)問題:什么是地圖:地圖是將地球表面各種地理事物和現(xiàn)象加以綜合,按照一定的數(shù)字法則建立地球和平面間的相互聯(lián)系,用符號、文字和顏色把地球空間現(xiàn)象表現(xiàn)在平面上的圖形,它是一種特殊的語言。
地圖按內(nèi)容分為:
1.普通地圖:地形、地理
2.專題地圖
(1)自然地圖(地質(zhì)、地貌、水文、氣候、土壤等)
(2)人文地圖(人口、歷史、經(jīng)濟(jì)、教育文化等)
地圖經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)、科學(xué)技術(shù)和日常生活等方面都有重要作用。地圖與我們的生活息息相關(guān),我們在生活中會(huì)經(jīng)常用到地圖。
在社區(qū)中生活
教師:我們每個(gè)人都生活中社區(qū)中,社區(qū)會(huì)為我們提供很多服務(wù),請同學(xué)們想一想,你家所在的小區(qū)為你做了什么?
學(xué)生可能會(huì)說:有保安、有清潔工、有球場、有幼兒園、有食街……
教師:這些都體現(xiàn)了社區(qū)的功能。那么社區(qū)有哪些功能呢?請同學(xué)們看書上圖1-5、1-6、1-7、1-8,想一想,它們分別體現(xiàn)了社區(qū)的什么功能?
師生總結(jié):圖1-5是社區(qū)的人在進(jìn)行選舉,選舉是一種政治生活,還有如宣傳黨和政府的有關(guān)政策等,體現(xiàn)了社區(qū)的政治管理功能;圖1-6和圖1-7是人們在進(jìn)行健身和學(xué)習(xí),還有體育比賽、文藝活動(dòng),以及各種各樣的講座和培訓(xùn)等,都體現(xiàn)了社區(qū)的文化教育功能;圖1-8是人們在超市里購物,則體現(xiàn)了社區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能。
社區(qū)為我們提供的各種各樣的服務(wù),使我們與社區(qū)的關(guān)系密切,也使我們對社區(qū)產(chǎn)生了很深的感情,同時(shí)也為社區(qū)發(fā)展盡自己的一份力量。
(課堂測評)請同學(xué)們利用所學(xué)的知識,畫一幅我們學(xué)校的平面草圖。
第二課:多種多樣的社區(qū)
一、教材分析
本課時(shí)是在學(xué)生通過前一節(jié)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)對社區(qū)有了一個(gè)初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上,并且初步學(xué)會(huì)了運(yùn)用地圖學(xué)習(xí)知識的能力。在此基礎(chǔ)上開始對社區(qū)功能的學(xué)習(xí)。所以在本課時(shí),學(xué)生主要通過地圖和表格,通過合作學(xué)習(xí)的方式,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.學(xué)生通過閱讀教材,知道社區(qū)的分類。
2.學(xué)生通過地圖的閱讀,認(rèn)識社區(qū)的功能和分類。
能力目標(biāo)
1.通過教材地圖的閱讀分析,訓(xùn)練學(xué)生的使用地圖的能力。
2.進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),鍛煉學(xué)生的小組合作的能力,培養(yǎng)小組內(nèi)的團(tuán)隊(duì)精神。
態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
1.通過比較農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū),學(xué)生感悟農(nóng)村和城市的區(qū)別。
2.通過比較北京四社區(qū),學(xué)生結(jié)合生活,感知自己生活的社區(qū)屬于哪一類型的社區(qū)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
社區(qū)的分類以及自己生活的社區(qū)的屬類。
四、教學(xué)方法
小組討論法,比較法、實(shí)踐法。
五、新課講授
教學(xué)環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)活動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間
導(dǎo)言通過前面的學(xué)習(xí),我們學(xué)會(huì)了使用地圖,也了解了社區(qū)的一些基本知識,今天我們運(yùn)用地圖來學(xué)習(xí)社區(qū)的分類。學(xué)生進(jìn)入上課狀態(tài)。1分鐘
農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)請大家按照小組形式,比較城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的區(qū)別。學(xué)生小組合作,根據(jù)教材的地圖,比較王村平面圖和明陽小區(qū)平面圖有哪些不同;然后結(jié)合生活實(shí)際,說說農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)的區(qū)別。15分鐘
城市社區(qū)內(nèi)不同特色的社區(qū)根據(jù)課本知識,比較北京是四個(gè)社區(qū)的特點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)教材分析北京市ABCD四區(qū)主要有哪一類建筑物,請你模仿課本,給上述四個(gè)社區(qū)命名。10分鐘
說說你家屬于哪中特色的社區(qū)請你結(jié)合生活,說說你家和上述四中社區(qū)哪一個(gè)相似,并說明原因。學(xué)生結(jié)合生活,說說你家和上述四中社區(qū)哪一個(gè)相似,并說明原因。7分鐘
社區(qū)之間的聯(lián)系社區(qū)之間是不孤立的,他們是相互聯(lián)系的,請你根據(jù)生活實(shí)際找到一些證據(jù)證明。學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際找到證據(jù)證明社區(qū)之間是相互聯(lián)系的。5分鐘
小結(jié)你來說說今天學(xué)了什么知識。學(xué)生小結(jié),上交今天的討論報(bào)告。1分鐘
課外調(diào)查請你選擇你了解的社區(qū),并說明該社區(qū)屬于哪一種特色的社區(qū)。1分鐘
綜合探究課:從地圖上獲取信息
一、教材分析
本節(jié)課是通過一個(gè)情境的設(shè)計(jì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)地圖的選擇。然后分別設(shè)計(jì)了交通圖,旅游圖,等高線地形圖以及土地利用圖四幅圖的問題情境,讓學(xué)生學(xué)會(huì)判讀和使用,從而使學(xué)生了解獲取地圖信息的基本要領(lǐng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過對圖1-11A和圖1-11B的對比分析,使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的選擇地圖
2.通過引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖,讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)運(yùn)用不同類型的地圖來分析問題,解決問題。
3.使學(xué)生能將有關(guān)地圖的知識與技能內(nèi)化為自己的知識系統(tǒng)和日常生活的一部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn);地圖的種類。
難點(diǎn);地圖的運(yùn)用。
四、探究過程
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)
入出示各類地圖(交通圖,旅游圖,等高線地形圖,土地利用圖)
出示圖1—11A和圖1—11B提問:
1.哪一幅地圖表示的區(qū)域范圍大?
2.臺灣省在兩幅地圖中內(nèi)容的詳細(xì)程度是否相同?
3.為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?
4.從兩幅圖中你分別能了解到什么?在什么情況下你會(huì)選擇圖A,在什么情況下你會(huì)選擇圖B,說說你的理由。
教師總結(jié):同學(xué)們知道那么多的地圖,那么同學(xué)們會(huì)使用這些地圖嗎?這節(jié)課就讓老師來檢查一下同學(xué)們使用地圖的能力吧!看看誰用的好,用的妙。學(xué)生說出他們分別是什么圖
學(xué)
生
思
考
教
學(xué)
探
究
情景探究一:
出示杭州旅游圖,設(shè)計(jì)出自己的旅游方案。
提示:
1.教師下發(fā)有關(guān)杭州旅游景點(diǎn)的介紹材料
2.教師告訴學(xué)生策劃是應(yīng)該注意的問題:行程問題、景點(diǎn)停留時(shí)間、參觀內(nèi)容、以及路線興趣。
情景探究二:
郭莉莉準(zhǔn)備到湖南的張家界風(fēng)景區(qū)游玩兩天,想選擇一個(gè)旅游公司,請各小組以一個(gè)旅游公司路線策劃組的身份,幫助她設(shè)計(jì)一條路線,并且報(bào)出旅游價(jià)格,爭取她加入你們的旅游團(tuán)。
教師提供張家界景點(diǎn)的一些介紹,以及價(jià)格參考。小組討論
小組交流
學(xué)生互評,選出最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)
小組討論
設(shè)計(jì)方案
介紹方案
互評方案
新課
小結(jié)提問:
1.本節(jié)課你有什么體會(huì)
2.你還有什么問題。自我小結(jié)
作業(yè)繪制新沙島景觀分布圖完成時(shí)間為一周
第二單元:
第一課:大洲和大洋
●教學(xué)目標(biāo)
1.了解世界海陸分布的概況;
2.讀圖區(qū)分大陸、島嶼、半島、大洲以及大洋、海和海峽;
3.熟悉七大洲和四大洋的名稱、位置、輪廓和分布特征;
4.了解海洋資源對人類的重要意義。
●教學(xué)重難點(diǎn)
七大洲四大洋的名稱與分布,是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
●教學(xué)類型
多媒體教學(xué)與活動(dòng)相結(jié)合。
●教學(xué)準(zhǔn)備
演示課件、相關(guān)視頻、手工制作的七大洲輪廓圖
二、基本思路
教師、學(xué)生、媒體組合→展示音像、地球儀→觀察地球儀、圖片→展示圖片,觀察思考→討論分析,作小結(jié)→展示七大洲輪廓圖,觀察思考→展示七大洲分布圖→展示視頻,學(xué)生觀察→介紹交通要道,趣味小結(jié)。
三、教學(xué)過程
(新課導(dǎo)入)
節(jié)選有關(guān)地球全貌的視頻或圖片,引導(dǎo)學(xué)生從小家進(jìn)入人類的大“家”的學(xué)習(xí)中來。
出示地球儀,學(xué)生觀察思考,對海陸分布有個(gè)感性的認(rèn)識。
一、人類的棲息地
學(xué)生活動(dòng):讀圖2-2,對比海陸面積大小。
1.七分海洋、三分陸地
學(xué)生活動(dòng):教師展示廣東省地圖(包括南海部分海域),學(xué)生讀圖找出雷州半島、南沙群島、海南島,討論大陸、島嶼、半島的區(qū)別。
(學(xué)生交流,總結(jié)略。)
2.七大洲
學(xué)生活動(dòng):讀圖2-4,找出七大洲的名稱,了解它們的分布,觀察它們的輪廓特點(diǎn),大小比較。(學(xué)生回答)
以組為單位,競賽回答問題,出示制作的大洲輪廓簡圖,讓小組強(qiáng)答,并描述其形狀。(學(xué)生回答后教師小結(jié)。)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀“世界地形圖”。
(過渡)這些大洲之間遠(yuǎn)隔重洋,我們找找看都有哪些海洋?
二、海洋對人類的影響
1.四大洋-太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋
(演示課件)進(jìn)一步明確七大洲、四大洋的名稱和位置。
(播放視頻)教師引導(dǎo)學(xué)生了解人類開發(fā)利用海洋資源,主要是海洋生物資源和能源礦產(chǎn)的現(xiàn)狀,以海洋漁業(yè)生產(chǎn)和海洋油氣開發(fā)為例。
(小結(jié),并對海洋資源遭受破壞的現(xiàn)象作簡單敘述。)
2.海洋資源
(學(xué)生活動(dòng))分發(fā)馬六甲海峽、直布羅陀海峽等重要交通要道的相關(guān)資料,學(xué)生討論,師生小結(jié)。
最后總結(jié)本課主要內(nèi)容,布置作業(yè):畫一幅世界大洲大洋的簡單輪廓圖。
第二課自然環(huán)境
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
●教材分析
本課分為“地形多樣”“氣候萬千”“風(fēng)光迥異”三部分,教材利用各種圖片、地圖文字等資料對世界地形和氣候作了生動(dòng)的呈現(xiàn)。
●教學(xué)目標(biāo)
(1)結(jié)合地圖,了解幾種主要地形的特點(diǎn)和重要地形單元的名稱和位置;
(2)了解世界多樣的氣候。
●教學(xué)思路
(1)本課時(shí)是該課的第一課時(shí),在教學(xué)中對教材內(nèi)容略做改動(dòng),把“氣象萬千”中的“氣候與人們的生產(chǎn)生活的關(guān)系”這部分放到下一個(gè)課時(shí)中;
(2)以“四大文明古國”為本課的中心載體,是多樣的地形、萬千的氣候圍繞著“文明古國”展開,從歷史知識切入,引導(dǎo)學(xué)生探究地形和氣候知識。整個(gè)教學(xué)過程以學(xué)生自由發(fā)言為主。
●教學(xué)準(zhǔn)備:教師準(zhǔn)備《世界地形掛圖》;學(xué)生收集四大文明古國的資料。
二、學(xué)法流程整體構(gòu)架
學(xué)與教的活動(dòng)程序設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入設(shè)問引趣
教師引出四大文明古國的話題,用金字塔、空中花園設(shè)問引趣:你們知道四大文明古國的大致位置嗎?
引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到大致位置,便于稍后分析歸類
自主探究學(xué)習(xí)
教師活動(dòng):通過四大文明古國所在的位置,使學(xué)生得出平原的特征。
學(xué)生活動(dòng):結(jié)合地圖,探究其他各類地形,包括特征和實(shí)例。
承轉(zhuǎn):人們只有在合適的氣候下,才能正常地生活和工作。正如地球的地形是千差萬別的一樣,地球的氣候也是多種多樣的。
教師活動(dòng):展示世界氣候分布圖
學(xué)生活動(dòng):觀察、思考并回答:①從圖中這么多色彩(圖注)中你得出什么結(jié)論?②世界各地的人們在描述當(dāng)?shù)貧夂驎r(shí)用了哪些詞語?③這些詞語反映了氣候的哪兩方面的特點(diǎn)?④四大文明古國大致處在哪些氣候帶上?
培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力
培養(yǎng)學(xué)生分析具體問題的能力。讓學(xué)生了解到事物發(fā)展必然性的規(guī)律
小結(jié)教師小結(jié)本課內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生重視實(shí)踐的觀念
三、學(xué)與教的過程
(新課導(dǎo)入)
在開始我們新課以前,先來考大家一個(gè)課外知識:我們知道,在好幾千年前,世界上曾先后出現(xiàn)過四個(gè)文明古國,它們?yōu)槿祟愇拿髯龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn),有哪位同學(xué)知道世界歷史上四大文明古國的名稱以及它們的大致位置,請上來在《世界地形圖》上指給大家看。
《世界地形圖》
學(xué)生上臺指出古代中國,古代巴比倫,古代印度和古代埃及的大致位置
非常好,經(jīng)過這幾個(gè)同學(xué)的努力,現(xiàn)在我們已經(jīng)了解到這四大古國的大概位置了,那么請大家仔細(xì)觀察一下,除了古代中國以外的另三大文明古國,他們都處在哪一類地形上?所謂地形,就是指地表的形態(tài),包括高原、盆地、平原、丘陵等。
學(xué)生通過觀察,得出結(jié)論:大多處在平原上。(注:古代印度特指印度河流域的印度河平原,是一個(gè)地理概念。)
(新課教學(xué))
看來大家觀察得都很仔細(xì),不錯(cuò)!那么為什么文明古國大多發(fā)源于平原呢?大家能不能結(jié)合書本,從平原的特點(diǎn)去找找原因。
學(xué)生分析平原特點(diǎn):①寬廣低平;②海拔低;③主要集中在大河兩岸和瀕臨海洋的地區(qū)。
大家都感覺到了平原的適合居住性!那么除了平原之外,你還知道哪幾種地形呢?它們的特點(diǎn)是怎樣的,你可以舉出幾個(gè)例子來嗎?請大家?guī)е@3個(gè)問題,前后左右討論一下,我們還可以參考書里的《世界地形圖》
學(xué)生分四人小組討論后,分別回答高原、山脈、丘陵、盆地、沙漠的特點(diǎn),并各自舉出地理實(shí)例。
剛才我們講到,四大文明古國大多誕生在平原地區(qū)。從各種地形的特征來看,平原是最適合遠(yuǎn)古居民居住的。那么世界其他地方也有不少平原,比如說西西伯利亞平原和亞馬孫平原,如果這兩個(gè)平原上有大批居民居住,那么他們會(huì)面臨一些什么問題?
學(xué)生各抒己見,引導(dǎo)學(xué)生主要從氣候方面來思考。
對了,我們發(fā)現(xiàn),西西伯利亞太冷,亞馬孫平原太熱,這兩種氣候都不適合生產(chǎn)力水平低下的遠(yuǎn)古居民生活,所以,氣候也是遠(yuǎn)古人們創(chuàng)造文明的一個(gè)重要的因素,人們只有在合適的氣候下,才能正常地生活和工作。正如地球的地形是千差萬別的一樣,地球的氣候也是多種多樣的。
我們來看書上圖2-11,大家發(fā)現(xiàn)這幅世界地圖被畫得花花綠綠色彩多樣,為什么要畫成這個(gè)樣子呢?
學(xué)生通過地圖注記得出結(jié)論:地球的氣候多樣。
接下來,我們來解決地圖下面綠框框里的兩個(gè)問題,大家也是分小組討論一下,特別要小心第二個(gè)問題:氣候包括哪兩個(gè)方面的因素。
引導(dǎo)學(xué)生看圖,回答。
非常好,同學(xué)們分析得非常正確,我們描述了某一種氣候,最主要的就是從氣溫、降水兩方面入手。現(xiàn)在如果請你們把全球的氣候按照地理位置分為3類,你該怎么分?
學(xué)生思考回答:熱帶氣候、溫帶氣候、寒帶氣候。
對,那么我們再回到四大文明古國的話題上去,這四大文明古國都是屬于哪個(gè)氣候呢?
學(xué)生回答:溫帶氣候帶。
既不太冷也不太熱,古國的居民們在溫帶的氣候中,在合適他們居住的氣候中,創(chuàng)造了燦爛的文明。所以,結(jié)合天時(shí)地利的優(yōu)勢條件,再加上那里的人民勤勞勇敢──也就是“人和”,因此我們說,四大文明古國的出現(xiàn)是必然的。
我們說,分成熱帶、溫帶和寒帶三大氣候帶,只是一種籠統(tǒng)的分法,其實(shí)這里面還可以再進(jìn)行劃分,比如說溫帶氣候又分為溫帶海洋氣候、地中海氣候、溫帶季風(fēng)氣候等,那么我們浙江屬于哪一種具體的氣候呢?
學(xué)生看圖,找到浙江省的位置,回答:溫帶季風(fēng)氣候。
那么,大家也來看看,你最喜歡去旅游的國家屬于哪一種氣候類型呢?
學(xué)生暢所欲言。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到我們地球多樣的地形和多樣的氣候,希望同學(xué)們將來能夠有機(jī)會(huì)出去走走,感受一下不同的地形,不同的氣候!
綜合探究二:從地球儀上看世界
師:在浩瀚的宇宙中有眾多星球,但迄今為止,人類發(fā)現(xiàn)的有生命存在的星球只有一個(gè),它的名字叫什么?
生:地球。
師:地球是一個(gè)巨大的球體,為了便于認(rèn)識和研究,人們仿照地球制作了一個(gè)模型。
(演示地球儀。)
師:這就是地球儀,你們一定知道和這個(gè)模型有關(guān)的許多知識吧。今天就請你們以“外星人”的身份利用地球儀來了解我們賴以生存的世界,即從地球儀看世界。
師:地球儀是我們認(rèn)識世界的工具之一。因?yàn)樗悄7碌厍蛑圃斓?,所以在使用時(shí)就要遵循地球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,那么,地球在宇宙中運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么?
生:自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)。
師:請你到黑板前將這兩個(gè)詞寫下來,可以嗎?
師:誰能根據(jù)自己的了解,結(jié)合文字的理解給同學(xué)們解釋一下什么是自轉(zhuǎn)、什么是公轉(zhuǎn)?
生:自轉(zhuǎn)是地球自身在轉(zhuǎn)動(dòng),公轉(zhuǎn)是地球繞著太陽轉(zhuǎn)。
師:大家同意他的說法嗎?
生:同意。
師:有沒有人再補(bǔ)充一些?
生:地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是24小時(shí),也就是一天。
生:公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是一年365天。
生:地球自轉(zhuǎn)的方向是自西向東的,公轉(zhuǎn)的方向也是自西向東的。
師:很好!看來同學(xué)們知道的還很多。
師:地球自轉(zhuǎn)是地球繞地軸自西向東旋轉(zhuǎn),時(shí)間大約是24小時(shí),由于地球的自轉(zhuǎn)才有晝夜更替。公轉(zhuǎn)一周大約是365天。我們所說的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)的時(shí)間是大約數(shù),有興趣的同學(xué)可以查有關(guān)資料,了解更為精確的時(shí)間是多少。
師:既然大家已經(jīng)知道了地球運(yùn)動(dòng)的方向,那么使用地球儀時(shí)該怎樣旋轉(zhuǎn)?
生:自西向東轉(zhuǎn)。
(邊講邊自西向東轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀。)
師:下面我們就分組觀察地球儀,請各組同學(xué)選派代表來領(lǐng)取地球儀。給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間,各組同學(xué)認(rèn)真觀察,然后將觀察到的結(jié)果告訴大家,我們比賽看哪組同學(xué)觀察到的東西多。
(學(xué)生觀察,教師巡回指導(dǎo),參與學(xué)生觀察。)
師:時(shí)間到,哪組同學(xué)先展示你們的成果?其他組同學(xué)看他們觀察的結(jié)果是否正確。
生(二組):我們查到陸地面積比海洋面積?。皇澜缟嫌衅叽笾?、四大洋,亞洲最大,大洋州最小,太平洋最大……
生(一組):我們觀察到地球表面的總面積是5萬萬多平方千米,陸地面積約一萬四千平方千米,赤道的周長是四萬多千米,珠穆朗瑪峰海拔8848千米,子午線周長約四十萬千米。
生(二組):我們還觀察到地球表面有許多山脈、高原、平原、河流、海峽、國家……
生:我們還發(fā)現(xiàn)地球儀表面有許多經(jīng)緯線。
師:地球儀像一本內(nèi)容豐富的大字典,從中可以查到許多知識,但由于時(shí)間關(guān)系,我們先暫停一下,和老師一起分析觀察的結(jié)果。根據(jù)觀察的結(jié)果,老師發(fā)現(xiàn)二組的同學(xué)善于比較,一組的同學(xué)們則善于利用數(shù)據(jù)說明問題,現(xiàn)在各組自己總結(jié)與其他組相比,你們還有哪些優(yōu)勢和不足?
生:我們觀察的重點(diǎn)是區(qū)別大小,對具體數(shù)據(jù)觀察記錄不詳細(xì),不認(rèn)真。
生:我們也注意到大小的不同,但被別的組說了,我們就把別組忽略的數(shù)據(jù)當(dāng)作重點(diǎn)……
師:同學(xué)們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這樣在將來的學(xué)習(xí)中才能少走彎路,事半功倍。有些同學(xué)說自己的觀察不仔細(xì)、不認(rèn)真,實(shí)際上不是同學(xué)們觀察不認(rèn)真,而是有的地球儀上沒有標(biāo)明具體的數(shù)據(jù)。同學(xué)們能夠利用數(shù)據(jù)并通過比較說明問題,這種學(xué)習(xí)方法是非常值得提倡的。大家觀察到的這些結(jié)果,如果有什么問題或大家還有什么疑問,請?zhí)岢鰜怼?br>
生:北回歸線是怎么回事?
師:請同學(xué)們利用地球儀找到這條線,誰能談?wù)労瓦@條線有關(guān)的知識?
生:在赤道以北。
師:在赤道以南還有一條南回歸線,南回歸線與赤道的距離相等。
生:是一條虛線,繞地球一周。
師:同學(xué)們說得非常好。在地球儀上繞地球一周的線很多,請同學(xué)們再觀察地球儀,分析它們有什么特點(diǎn)?
生:都是一些圓圈。
師:圓的大小不同,最大的圓是赤道。
師:那么最小的圓呢?
生:是在南北兩極附近。
師:有道理,為了研究地球,人們用一些線將地球的表面劃分為若干部分。同學(xué)們剛才所說的這些線都與地軸垂直,環(huán)繞地球一周,我們稱之為緯線。為區(qū)別每條緯線,人們又確定了緯度,緯線指示東西方向。請同學(xué)們查看一下最長的緯線是哪條?
生:0°緯線。
師:以赤道為中心向南北兩側(cè)各劃分出90°,赤道以南稱南緯,是南半球,用“South”的“S”表示;赤道以北稱北緯,是北半球,用“North”的“N”表示。最短的緯線是南北兩極點(diǎn),是兩個(gè)點(diǎn)圈,也就是90°N和90°S。
(教師板圖相應(yīng)緯線、標(biāo)注緯度。)
師:各條緯線之間是什么關(guān)系?
生:相互平行,南北對稱。
師:赤道兩側(cè)同緯度緯線以赤道為中心相互平行并且對稱。大家剛才談到的南北回歸線是一條特殊的緯線,北回歸線是太陽直射地球表面最北的界線,而南回歸線是太陽直射地球表面最南的界線。北回歸線的緯度是多少?
(學(xué)生查看地球儀。)
師:同學(xué)們在地球儀上找不到北回歸線的確切度數(shù),但我們能查到離它最近標(biāo)明緯度的兩條緯線,這兩條緯線分別是多少度?
生:20°N和30°N。
師:利用數(shù)學(xué)等分線法,我們估算一下北回歸線的大致度數(shù)。
生:22°N。
生:23°N。
生:22.5°N。
師:同學(xué)們估算的度數(shù)已基本接近準(zhǔn)確值,北回歸線實(shí)際是23.5°N。那么,大家說說南回歸線是多少度?
生:23.5°S。
師:地球儀上還有兩條緯線是用虛線表示的,請同學(xué)們快速找到,并說出它們的名稱。
生:南極圈、北極圈。
師:請同學(xué)們用估算的方法估算一下南極圈和北極圈的緯度。
師:南北極圈也是兩條特殊的緯線,同學(xué)們知道它們有什么意義嗎?
生:在極圈內(nèi)有極晝和極夜現(xiàn)象。
師:很好!南北極圈是有無極晝現(xiàn)象和極夜現(xiàn)象的分界線。每年6月22日前后,太陽直射在北回歸線上,北極圈內(nèi)有極晝現(xiàn)象出現(xiàn),南極圈內(nèi)有極夜現(xiàn)象出現(xiàn)。那么大家想一想,我國南極考察隊(duì)?wèi)?yīng)選擇什么時(shí)間去南極考察?
生:12月中旬以后。
師:能說明理由嗎?
生:此時(shí),北半球處于冬季,正好是南極的暖季,12月22日左右,太陽直射南回歸線,南極圈內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象,便于考察。
師:非常聰明!由于不同時(shí)間太陽照射地球的緯度不同,所以地球上不同緯度接受陽光的強(qiáng)弱不同,所獲得的熱量也不同,以回歸線、極圈為界將地球分為5個(gè)熱量帶,獲得熱量最多的為熱帶,獲得熱量最少的為寒帶,熱帶和寒帶之間是溫帶,溫帶與寒帶在南北半球?qū)ΨQ分布。哪組同學(xué)能將它們填在老師的地圖上?
(學(xué)生填圖。)
師:其他同學(xué)再仔細(xì)觀察地球儀,說說我國南北兩端的緯度大約各是多少?計(jì)算一下我國共跨多少個(gè)緯度?看看我國處于哪一個(gè)熱量帶?
生:熱帶以北的溫帶應(yīng)標(biāo)明北溫帶,以南的溫帶應(yīng)標(biāo)明南溫帶,寒帶一樣也應(yīng)分別標(biāo)上南、北。
師:棒極了!這樣就有利于區(qū)別了。
師:觀察地球儀的同學(xué),把你們的收獲匯報(bào)一下,與大家分享好嗎?
生:我國大部分地區(qū)處于北溫帶,廣東南部、海南島等南部地區(qū)屬于熱帶。
師:確切地說,我國最北端在50°N,最南端在5°N,大約跨45個(gè)緯度,形成我國南北溫差較大的特點(diǎn)。另外,我們將兩半球的緯度各等分為3份,這樣地球表面分成低緯度、高緯度、中緯度幾個(gè)部分,請同學(xué)們說說它們的分界線是什么?
生:南北緯30°之間是低緯度,30°~60°是中緯度;60°~90°是高緯度。
師:好!那么我國處在哪個(gè)緯度帶?
生:低緯度和中緯度。
師:我國大部分地區(qū)處于中緯度,南部地區(qū)屬于低緯度。由于時(shí)間關(guān)系,課堂學(xué)習(xí)到此結(jié)束,看來許多同學(xué)意猶未盡。地球儀暫時(shí)借給你們繼續(xù)使用,你們可以研究與緯線相交的經(jīng)線的問題。請各組同學(xué)選派有興趣的同學(xué)專人保管地球儀。
第三單元:
第二課:山川秀美──多樣的地形
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
■教材分析
本課主要介紹中國自然環(huán)境概況,即中國人民生活的環(huán)境。本課側(cè)重于自然環(huán)境對人們生活的影響,環(huán)境只是人們生活的舞臺,如何體現(xiàn)人的存在,如何協(xié)調(diào)人地關(guān)系是本課的主旨。同時(shí),本課內(nèi)容為第三課的學(xué)習(xí)作了知識上的鋪墊。
■教學(xué)目標(biāo)
(1)通過讀圖了解中國的地形特點(diǎn),討論分析不同地形區(qū)對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通等方面的影響。
(2)通過讀剖面圖理解我國地勢的特點(diǎn),進(jìn)一步討論這樣的地勢產(chǎn)生的影響。
(3)樹立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念,增進(jìn)對家鄉(xiāng)的關(guān)注和熱愛之情。
■教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn):不同地形特別是山區(qū)及學(xué)生所在地地形區(qū)對人們生產(chǎn)、生活的影響。
教學(xué)難點(diǎn):讀剖面圖的能力,分析探究能力。
■教學(xué)方法
本節(jié)課采用探究式的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)過程分為想學(xué)(創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣)→學(xué)會(huì)(新舊結(jié)合掌握知識)→會(huì)學(xué)(讀圖分析掌握方法)→會(huì)用(聯(lián)系實(shí)際活學(xué)活用)。
■教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:了解不同地形區(qū)的生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習(xí)慣。
二、學(xué)法流程整體構(gòu)架
本課教學(xué)流程見下表
教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)
導(dǎo)入聽歌看畫面,自由討論引入話題激趣
地形多樣讀圖找我國的不同地形指導(dǎo)學(xué)生讀圖培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力
本地的地形讀圖了解本地地形區(qū),討論對人們生產(chǎn)、生活的影響,其它地形區(qū)是否也可以這樣發(fā)展。指導(dǎo)分組討論培養(yǎng)學(xué)生自主探索,從而獲得新知
地形面積比例讀圖判斷,下結(jié)論啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生分析歸納培養(yǎng)學(xué)生歸納能力
小明和小玲的對話分組結(jié)合對話討論,發(fā)表自己的看法啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生分析資料,獲取信息的能力
地形剖面圖聯(lián)系地形圖,小組討論我國的地勢指導(dǎo)讀圖對比分析歸納培養(yǎng)學(xué)生裝的讀圖能力,分析歸納能力
活動(dòng)反思思考討論如何適應(yīng)自然、改造自然啟發(fā)組織發(fā)言培養(yǎng)發(fā)散思維
三、學(xué)與教的過程
(新課導(dǎo)入)
介紹中國大好河山的圖片(配歌曲)。
剛才大家看到了些什么?聽到了些什么?
(新課教學(xué))
中國的山水和土地養(yǎng)育著億萬中華兒女,也孕育出了源遠(yuǎn)流長的民族文化。今天,我們將在這優(yōu)美的畫面、動(dòng)人的歌聲中去了解祖國的自然環(huán)境,保護(hù)自然環(huán)境,使壯麗河山長在,燦爛文明永傳。
《中國地形圖》
(1)請同學(xué)們回憶地形的種類,看圖找一下中國有些什么地形?
學(xué)生確定中國地形多樣。
(2)我們現(xiàn)在生活的地方屬于什么地形區(qū)?
學(xué)生思考后回答。
本地交通、稻田、漁業(yè)圖片
請同學(xué)們一起來討論當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢⑸a(chǎn)情況。
學(xué)生從生活習(xí)慣、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通等方面討論。
青藏高原、四川盆地、內(nèi)蒙古高原、東南丘陵等地的圖片。
其它地形區(qū)的人民是否一樣生活生產(chǎn),為什么?
學(xué)生結(jié)合圖片分組討論分析,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分布在很大程度上受到各地自然環(huán)境的制約。
一般情況下,我們經(jīng)常把山地、丘陵和崎嶇的高原都統(tǒng)稱為山區(qū)。
《中國各類地形面積比例示意圖》
你從圖中發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生確定山區(qū)面積廣大。
小明和小玲各自對山區(qū)的感受
你同意他們的看法嗎?你有什么看法?
教師組織學(xué)生分小組討論,指導(dǎo)學(xué)生分析對話,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合旅游等親身休驗(yàn)和所見所聞,發(fā)表自己的看法。
《中國地形圖》
我國的山區(qū)主要分布在哪里?目前我國正在進(jìn)行的西部大開發(fā),你愿意參與嗎?
為第三課東西差異、西部大開發(fā)作鋪墊。
剛才我們討論了我國的地形特點(diǎn),那么在家是否知道各類地形最大的一個(gè)區(qū)別是什么呢?(海拔)讓我們一起去觀察一下我國地勢的分布特點(diǎn)。
《中國地形圖》《沿北緯32o的地形剖面圖》。
(1)對照陸高表,青藏高原、四川盆地、長江中下游平原的平均海拔高度分別是多少?
學(xué)生讀圖回答。
(2)如果我們自東向西穿越這三個(gè)地形區(qū)去旅游,會(huì)看到地表起伏有什么變化?
(3)你能解釋“大江東去浪濤盡”,“一江春水向東流”的原因嗎?
學(xué)生自由發(fā)言,討論分析。
?。ㄕn堂小結(jié))
(1)通過本堂課的學(xué)習(xí),請你用一句話來概括今天所學(xué)內(nèi)容或者說出你印記最深的。
(2)我們知道了地形對人類生產(chǎn)、生活的影響,那么你對于人類對地形環(huán)境的適應(yīng)和利用有些什么看法呢?
學(xué)生結(jié)合實(shí)際自由發(fā)言。
四、問題研討
本課的教學(xué)應(yīng)突出人們在不同的地形條件下,生活和生產(chǎn)產(chǎn)生了很大的不同,讓學(xué)生充分體會(huì)到人與自然環(huán)境之間的依存關(guān)系,進(jìn)而反思可持續(xù)發(fā)展中存在的問題及對策。
第三課:一方水土養(yǎng)一方人
教材分析
本課主要介紹中國氣候的地區(qū)差異造成各地區(qū)不同的生產(chǎn)、生活方式,重點(diǎn)介紹南北和東西差異,探討如何促進(jìn)地區(qū)間的合作和交流,把各地區(qū)的特色和中國國情相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生尊重各地的特色和愛國熱情。同時(shí),本課內(nèi)容為學(xué)生第四單元的學(xué)習(xí)作了知識上的鋪墊,有承上啟下的作用。
教學(xué)目標(biāo)
1.通讀圖了解中國的秦嶺—淮河分解線,分析中國南北地區(qū)的氣候差異。
2.通過討論分析中國南北的氣候差異對南北方生產(chǎn)、生活方式的影響。
3.激發(fā)報(bào)效祖國,服務(wù)家鄉(xiāng)的志向。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):秦嶺—淮河地理分解線南北方氣溫和降水的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力、合作探究能力。
教學(xué)過程
請同學(xué)們來猜一猜下列圖片反映的是我國哪個(gè)地區(qū)的民居?再來猜一猜俗語(陜西四大怪:面條像腰帶,國饋像鍋蓋,房子半邊蓋,辣子是道菜。)反映的是我國的哪個(gè)地區(qū)的情況?為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?
略。
是的,說明了不同地區(qū)人們的生產(chǎn)、生活方式是適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境而形成,驗(yàn)證了中國的一句俗語“一方水土養(yǎng)一方人”。剛才我們同學(xué)提到了南方和北方兩個(gè)詞,請問南方和北方分布在我國的哪個(gè)部位,他們的分界線是哪一條呢?請同學(xué)們看下面的圖,把它找出來。
略。
我們習(xí)慣上以秦嶺—淮河為界,大體上將東部季風(fēng)區(qū)劃分為北方和南方兩大區(qū)域。秦嶺—淮河一線以北為北方,以南為南方。下面我們來看一看書本上的兩封郵件,請大家找一找南方和北方的差異在哪里。
這兩封郵件反映的是南方和北方在氣候、景觀、和生活上的不同。
除了郵件反映的差異外,你還了解到北方和南方哪些不同點(diǎn)呢?
略。
南北主要存在以下幾方面的差異:飲食、民居、交通、氣候、服飾、語言等。請同學(xué)們仔細(xì)的看下面的圖片,南北方的這些差異的形成跟什么因素有很大的關(guān)系?
南方和北方飲食、民居、交通的圖片。
南北方這些差異的形成主要是由自然環(huán)境形成的,起決定性作用的是氣候中的兩大因素氣溫和降水決定的。
我國南方北方的氣溫差異很大,尤其是在冬季。我們一起來看看1月平均氣溫的分布圖就可以清楚地知道。
1月平均氣溫分布圖。
1.在圖上找一找哪條等溫線大致經(jīng)過秦嶺-淮河一線?
2.找出1月均溫最高點(diǎn)和最低點(diǎn),計(jì)算南北的最大溫差。
3.歸納1月平均氣溫分布的規(guī)律及其形成原因。
看圖、討論、回答。
對學(xué)生進(jìn)行讀圖指導(dǎo)。
1月我國南方北方的景觀圖片和1月漠河和三亞天氣預(yù)報(bào)。直觀教學(xué)加深印象。
從圖中我們可以看出南北的溫差很大。那么,夏季也就是7月份我國的平均氣溫又是如何呢?
7月平均氣溫分布圖。看圖請說出七月平均氣溫南北方差異情況。
從圖中我們可以看出夏季南北氣溫有差異,但差異比冬季小。
我們的生產(chǎn)、生活不僅受氣溫變化的影響,受降水的影響也很大。請同學(xué)們仔細(xì)觀察《中國年降水量分布圖》。
1.秦嶺—淮河分界線比較接近哪條等降水量線?
2.中國的降水量分布有什么特點(diǎn)?
看圖、討論、回答。
我國降水量南方多于北方,東部多于西部。影響降水分布的主要原因是季風(fēng)影響的強(qiáng)弱。
通過對氣溫和降水的分析,請同學(xué)們說一說南北方的這樣的氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和內(nèi)河航運(yùn)(交通)有什么影響?
自由討論發(fā)言。
請同學(xué)們結(jié)合我國南北方氣溫和降水的特點(diǎn)分析南北方生產(chǎn)和生活的差異,認(rèn)真討論并填寫下表。
區(qū)域內(nèi)容秦嶺—淮河以北秦嶺—淮河以南
1月均溫
年降水
干濕狀況
耕地類型
主要農(nóng)作物
民居特色
飲食習(xí)慣
交通工具
通過學(xué)習(xí)我們知道了各地的人們由于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的特定性決定了該地特定的生產(chǎn)生活方式,我們應(yīng)該遵循自然規(guī)律,因地制宜進(jìn)行不同是生產(chǎn)和生活方式。這些方式各有各的特長和優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該尊重不同地區(qū)人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活方式。
氣候的差異導(dǎo)致民居、飲食、交通等等的不同。
“好吃不如餃子”東北餃子店,在老家河北秦皇島開第一家店時(shí)生意就非?;鸨?998年落戶南昌時(shí),經(jīng)營場面和秦皇島一樣火爆,一時(shí)間,南昌市興起了一股“餃子熱”。但是,沒過多久生意便漸漸冷淡下來,漸漸發(fā)展到今天的門可羅雀。老板百思不得其解。同學(xué)們能不能告訴老板這是為什么嗎?
填寫本課的填充圖冊。
第四單元:
第五課:干旱的寶地
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
1.課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留出充足的自主活動(dòng)時(shí)間和空間,因此教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是開放的、多維的,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。
2.教學(xué)的直觀性原則要求學(xué)生通過對具體的事物和現(xiàn)象直接或間接的感知,形成鮮明、確切的印象,加強(qiáng)對所學(xué)內(nèi)容的理解。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解新疆的自然環(huán)境和優(yōu)勢,深刻領(lǐng)會(huì)人類在利用自然資源的同時(shí)更應(yīng)保護(hù)資源,做到人與自然的和諧發(fā)展。
2.了解絲綢之路。
3.了解在干旱地區(qū),水是生命的源泉;是否科學(xué)合理的利用水資源,是干旱地區(qū)人民生存與發(fā)展的關(guān)鍵。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)
學(xué)習(xí)重點(diǎn):水是生命之源。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):人類應(yīng)合理利用自然資源。
四、教學(xué)過程
(新課導(dǎo)入)播放“北京申奧”“中國足球進(jìn)入世界杯”“中國加入世貿(mào)組織”“神舟四號”火箭發(fā)射成功等錄像片段。
師:對中國人來說,喜事可真不少,誰能給大家講講都有哪些可喜可賀的事情?
生:北京申奧成功,中國足球第一次進(jìn)入世界杯。
生:中國加入世貿(mào)組織。
師:對,2001年12月,中國正式加入世貿(mào)組織,加入世貿(mào)組織后,中國經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中,其實(shí)我們中國人早在西漢就是以絲綢之路為紐帶,走出國門,與許多國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流,下面就讓我們伴隨著如歌的駝鈴聲一起去尋訪絲綢之路……
(展示北京沙漠駝隊(duì),絲綢之路路線圖。)
師:公元前138年和119年,漢武帝兩次派張騫出使西域,張騫帶領(lǐng)使者從長安出發(fā)經(jīng)河西走廊到今天新疆,經(jīng)過西亞再到歐洲,開辟了貫穿東西方的陸路通道。從此商人、使者頻繁往來于中原和西部地區(qū)!中國的絲綢和絲制品運(yùn)往歐洲或更遠(yuǎn)的地方,這條通道竟獲得了“絲綢之路”的美稱。想像一下,假如你們就是絲綢之路上的一支運(yùn)輸隊(duì),會(huì)遇到哪些問題?你怎樣解決?
生:沒有現(xiàn)代化的交通工具,只能靠駱駝……
生:沿途大多數(shù)是沙漠戈壁,很少有人居住……
生:冬天寒冷,夏天炎熱,干旱少雨……
生:缺水是最大的問題,你可以通過飲天山雪水來解決。
師:生活在這的最大感受是冬天冷,夏天熱,干旱少雨,四季分明,春秋兩季風(fēng)沙天氣多,所以古代人民發(fā)揮聰明才智,發(fā)明了獨(dú)特的灌溉工具──坎兒井。
(展示《坎兒井示意圖》。)
師:同學(xué)們都見過坎兒井嗎?請仔細(xì)觀察這幅圖,講講坎兒井的形成原理、優(yōu)點(diǎn)及其主要分布地區(qū)。
生:原理:略……
生:優(yōu)點(diǎn):略……
師:炎熱干燥,沙漠連綿的惡劣環(huán)境不但沒有熄滅人們生存下去的勇氣,反而激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。為了讓有限的自然資源得到充分的利用,勤勞智慧的人們發(fā)明了坎兒井,天山冰雪融水通過坎兒井滋養(yǎng)林草,灌溉農(nóng)田,給干旱地區(qū)帶來了勃勃生機(jī)。大家想一想,這里的環(huán)境自古以來就是這樣惡劣的嗎?據(jù)說這里曾經(jīng)湖水充足,商旅云集,市場繁榮,而今卻成了一片荒漠、鹽澤,繁華多時(shí)的樓蘭古城為什么銷聲匿跡了呢?
(展示《新疆地圖》。)
生:亂砍亂伐,不注重環(huán)境保護(hù)。
生:地形影響氣候,地形以山地和盆地為主,沙漠分布廣。
生:因?yàn)楹0胃?,所以氣候寒冷,因?yàn)殡x海較遠(yuǎn),所以干旱少雨,沙漠廣布。
師:因此,人們不僅要改變惡劣的自然環(huán)境,還要充分利用自然資源,更要保護(hù)好自然資源,使人類與自然資源和諧發(fā)展??矁壕杏霜?dú)具特色的綠洲農(nóng)業(yè),坎兒井是綠洲的生命之泉。
(展示三組圖片:(1)棉田、瓜果;(2)煤礦、金礦、鐵礦、油田、風(fēng)力發(fā)電;(3)魔鬼城、天山、回王墳。)
師:一幅幅美麗的畫卷,顯示了我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)與活力,那么我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些優(yōu)勢呢?
生:土地資源,礦產(chǎn)資源,天然氣。
生:草地資源,旅游資源。
師:雖然有資源優(yōu)勢但同時(shí)也存在影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的劣勢,只有把生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技教育和資源開發(fā)有機(jī)的結(jié)合起來,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,你認(rèn)為采取那些具體措施才能合理的開發(fā)我區(qū)自然資源的優(yōu)勢?
生:退耕還林,退耕還草,植樹造林,防風(fēng)固沙。
生:節(jié)約用水,采取滴灌技術(shù)。
生:西氣東輸,西電東送。
師:非常好,大家從不同的角度為家鄉(xiāng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,西部大開發(fā)的號角已吹響。再造一個(gè)山川秀美的西部,新疆首當(dāng)其沖!同時(shí)也為我們提供了再次向世人展示自己巨大魅力的機(jī)會(huì)。想像一下:家鄉(xiāng)的未來是什么樣,請你用動(dòng)人的詩篇或美麗的畫卷描繪家鄉(xiāng)的明天。
(最后在《走進(jìn)新時(shí)代》的歌曲中結(jié)束此課。)
五、教學(xué)體會(huì)
學(xué)生主體原則的基本原則是從尊重學(xué)生自主性出發(fā),變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,在學(xué)習(xí)上重視過程的體現(xiàn)和自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn),以求得課堂教學(xué)的最佳效果。主體比較教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本,即培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和運(yùn)用所學(xué)知識的應(yīng)變能力,學(xué)生由被動(dòng)地接受教育轉(zhuǎn)化到主動(dòng)地對不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與尋求。因此使整個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容在教師指導(dǎo)下成為具體化的對象,就能增進(jìn)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識,使學(xué)生真正參與到主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程中來。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,教師的設(shè)疑必須體現(xiàn)“主體性”,教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到“主導(dǎo)”作用,而這種作用主要靠提問體現(xiàn)出來,這對學(xué)生分析問題、探究問題以及創(chuàng)新思維起至關(guān)重要的作用。所以問題的提出不是武斷地將學(xué)生的思路強(qiáng)行與自己的思路進(jìn)行連接,而是將問題設(shè)計(jì)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”(教師要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,必須在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知系統(tǒng)上進(jìn)行發(fā)展,而學(xué)生在課堂上的認(rèn)知系統(tǒng)就成為他們以后逐步提高的“最近發(fā)展區(qū)”)。即設(shè)計(jì)問題要根據(jù)學(xué)生的具體情況來把握坡度,所以提問既是學(xué)生深思熟慮、又是力所能及的問題,即“跳一跳摘桃子”,促使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立思考問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng)力。
以《干旱的寶地》一課為例,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)。一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住,引導(dǎo)新課的關(guān)鍵是怎樣激活思維,最可行的辦法就是貼近生活,由學(xué)生熟知的事物中引出主題。本課一開始就播放“北京申奧”“中國足球進(jìn)入世界杯”“中國加入世貿(mào)組織”等錄像片段,然后問:在這些大事中,哪一件是發(fā)生在中國人經(jīng)濟(jì)生活中的大事?這一問題的提出,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生充滿現(xiàn)實(shí)感,加深了學(xué)生的心理體驗(yàn),又為“絲綢之路”的學(xué)習(xí)做鋪墊。當(dāng)學(xué)生了解了絲綢之路的歷史和路線后設(shè)問:假如你是古絲綢之路上的一支運(yùn)輸隊(duì),會(huì)遇到哪些問題?你怎樣解決?這一問題為學(xué)生創(chuàng)造了一幕生動(dòng)的情景和無拘無束的活動(dòng)范圍,為學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了條件。學(xué)生的思維插上想象的翅膀飛回到兩千多年前體驗(yàn)?zāi)菚r(shí)的生活,目的是讓學(xué)生感受絲綢之路必經(jīng)之地──新疆特殊的自然環(huán)境。在學(xué)生心理體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)問:形成這種獨(dú)特氣候的因素是什么?出現(xiàn)了富有挑戰(zhàn)性的問題情景。設(shè)計(jì)這一問題的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考,而不是停留在表面上,讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面本質(zhì)地去研究問題,而學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)與新授知識發(fā)生沖突,于是產(chǎn)生了迫切知道原因的欲望,從而激發(fā)了學(xué)生的探索興趣,教師要不失時(shí)機(jī)地暗示與前面所學(xué)各具特色的區(qū)域做比較,這樣不僅引導(dǎo)了學(xué)生的思考方向,更是對知識的一次比較、歸納、綜合。
愛因斯坦說:提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要,而問題的提出又是在教師深入研究教材的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握重點(diǎn),難點(diǎn),同時(shí)理解各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系,精心設(shè)計(jì),環(huán)環(huán)相扣。所以當(dāng)“昔日繁榮、而今卻成了一片荒漠、鹽澤,繁華多時(shí)的樓蘭為什么銷聲匿跡了”一問的提出,如果說前三個(gè)問題是知識、思維、方法的鋪成,那么這一問題則直接擊中了問題的焦點(diǎn),點(diǎn)破了這里不是自古以來就沙漠連綿的。學(xué)生頓生疑惑,于是產(chǎn)生了欲罷不能的問題情景,質(zhì)疑的氛圍形成了,學(xué)生的思路被打開;問題的設(shè)計(jì)具有開放性,旨在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)求異思維能力。學(xué)生帶著問題共同討論,在討論中不斷深化對歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識,發(fā)表不同看法,不求唯一結(jié)論。
維果茨基認(rèn)為,要使提出的問題能達(dá)到預(yù)設(shè)的目的,使學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行充分討論和學(xué)習(xí),教師必須通過提問切入到被提問學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)中去。所以提問的根本目的不是簡單重復(fù)課本上的知識,而是促使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立思考和解決問題的內(nèi)在沖動(dòng)。我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢是什么?開發(fā)和利用資源時(shí)還存在哪些問題?應(yīng)如何解決?這一問題的提出,讓學(xué)生以主人翁的身份為家鄉(xiāng)發(fā)展“把脈診斷”,也更加彰顯了歷史與社會(huì)開放性的特點(diǎn)。一石激起千層浪,學(xué)生們展開討論,課堂氣氛十分活躍,有的圍繞如何保護(hù)環(huán)境討論,有的談?wù)撛鯓雍侠砝米匀毁Y源,還有的談到要提高人口素質(zhì),談到可持續(xù)發(fā)展等。學(xué)生通過這一問題,不僅拓展了知識,更加深化了知識。整堂課氣氛活躍,學(xué)生主動(dòng)參與,始終處于動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
第六課:文明中心城市
一、教材分析
本課內(nèi)容以城市為主題,突出城市在區(qū)域的地位和特點(diǎn),反映了城市相對較高的文明發(fā)展水平。教材選擇典型實(shí)例,比較不同地區(qū)不同特色城市人們的社會(huì)生活和風(fēng)土人情。通過討論探究,正確的評價(jià)本地的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,并為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.結(jié)合生活體驗(yàn),描繪并能夠正確評價(jià)自己生活城市的狀況。
2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)與讀圖,從不同的側(cè)面描述城市的特點(diǎn)。
3.通過學(xué)生的小組學(xué)習(xí),分析上海作為國際大都市的特點(diǎn),并思考其發(fā)展為國際大都市的優(yōu)越條件。培養(yǎng)合作意識和探究能力。
4.參與“小小公民論壇”的學(xué)習(xí)討論,運(yùn)用所學(xué)知識為杭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,積極宣傳杭州。激發(fā)熱愛城市家園的情感。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):概括城市的特點(diǎn);
分析上海作為國際大都市的特點(diǎn),并思考其發(fā)展為國際大都市的優(yōu)越條件。
難點(diǎn):正確評價(jià)杭州,并為杭州的城市建設(shè)出謀劃策。
四、教學(xué)方法
本課采取小組合作學(xué)習(xí)的形式,實(shí)施合作討論和局部探究,聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)和知識積累,對比分析上海和杭州城市發(fā)展的條件和特色。并為杭州今后的城市建設(shè)出謀劃策。
五、教學(xué)過程
1.創(chuàng)設(shè)話題情景,活躍課堂氣氛,聯(lián)系學(xué)生城市生活體驗(yàn)。
2.通過讀圖,感受杭州城市狀況,討論城市特點(diǎn),揭示學(xué)習(xí)課題。
3.聯(lián)系學(xué)生的已有知識和生活體驗(yàn),介紹上海的國際大都市特點(diǎn)。
4.小組討論分析國際大都市需具備的條件。以及上海城市發(fā)展的優(yōu)越條件。
5.分析杭州的城市特色,積極宣傳杭州城市名片。
6.“小小公民論壇”欄目:學(xué)生小組討論合作探究,為杭州的城市建設(shè)出謀劃策。
六、課堂教學(xué)實(shí)錄
課前指導(dǎo)學(xué)生分組,發(fā)放學(xué)習(xí)記錄單。
(導(dǎo)入新課)
創(chuàng)設(shè)話題情境,活躍課堂氛圍,嘗試方法指導(dǎo)。
展示浙江省政區(qū)圖。
同學(xué)們,你們好,首先讓老師簡單自我介紹,我姓高,來自浙江省最南端的溫州市蒼南縣。帶著對大城市生活的向往,今年來到了杭州,可是幾個(gè)月過去了,還是沒能全面深入的了解杭州,在座的同學(xué)雖然年齡不大,但是絕大部分都是老杭州,所以我想請你們給老師出出點(diǎn)子,我可以采取哪些方法和途徑在較短的時(shí)間內(nèi)全面了解杭州?
到杭州的各個(gè)景點(diǎn)旅游。
你的主意我很喜歡。
到書店去看介紹杭州的書籍,書本知識比較全面。
好主意,閱讀書籍的方法效率比較高。
讓我們思品老師給你上一堂介紹杭州的課。
謝謝你的提議,我渴望有機(jī)會(huì)聽到杭州老師的課。
可以上網(wǎng)查資料。
上網(wǎng)確實(shí)是最快捷的收集信息的方法。
……
同學(xué)們剛才提出了許多的好點(diǎn)子,以后我們大家都可以采取這些方法了解一個(gè)城市。這幾天我也上網(wǎng)下載了許多圖片,可是我不小心把它們混在一起,難以辨別它們是否屬于杭州的景觀,只有請同學(xué)們幫忙辨別“是真、是假”。
連續(xù)播放景觀圖片,進(jìn)入圖片游戲環(huán)節(jié)。收集的圖片包括:夜西湖、黃龍?bào)w育中心、復(fù)興立交橋、運(yùn)河兩岸、霍金訪問浙大、房交會(huì)場景、上海外灘、黃浦大橋等
學(xué)生指認(rèn)、介紹圖片代表的景觀。
老師加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥、表揚(yáng)等。
分析這些圖片代表的事物,結(jié)合自己平時(shí)對生活城市的了解,請你們談?wù)劤鞘械奶攸c(diǎn)?
學(xué)生從人口、交通、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、生活環(huán)境、文體活動(dòng)等方面說明。
教師引導(dǎo)學(xué)生逐步概括,然后逐步展示板書,小結(jié)城市的特點(diǎn)。
教師最后引出課題:文明的中心——城市。
(新課教學(xué))
世界上的城市大小不一,各具特色。其中有一類城市的經(jīng)濟(jì)文化影響已經(jīng)超出了本國,在世界上有重要的地位,我們把它們稱為國際性大都市,同學(xué)們知道世界上有哪些城市屬于國際大都市?
學(xué)生列舉倫敦、巴黎、紐約、柏林、北京、香港、中國臺北、上海等。
這些國際大都市往往有城市的標(biāo)志物,接下來請同學(xué)們猜一猜這些圖片代表的城市?
學(xué)生從塔橋、自由女神像、埃菲爾鐵塔、東方明珠塔的圖片來識別。
上海已經(jīng)是國際大都市了,上海離杭州很近,在座的同學(xué)去過上海的請舉手,讓老師作個(gè)現(xiàn)場調(diào)查。
絕大多數(shù)學(xué)生舉手。
現(xiàn)在請你們談?wù)剬ι虾5拇蠖际杏∠蟆?br>
學(xué)生從上海的國際大都市印象—國際化城市的突出特征如城市規(guī)模很大、機(jī)場和地鐵等交通設(shè)施、高樓大廈林立、商業(yè)繁榮、金融貿(mào)易發(fā)達(dá)等方面暢談感受。
教師加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
展示長江三角洲地圖,明確杭州與上海的位置。
哪位同學(xué)給大家介紹杭州和上海的彼此位置,杭州與上海之間的交通距離?
學(xué)生簡要回答。
為了進(jìn)一步直觀了解上海,我收集了上海的圖片,同學(xué)們分小組觀察典型圖片概括大都市的特色。并談?wù)勆虾?焖侔l(fā)展的優(yōu)越條件是什么?
播放上海的典型圖片:APEC會(huì)議、金融街、地鐵站、金茂大廈、申辦世博會(huì)成功、上海港、陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)、證券交易大廳、外國游人參觀仿古街等。
小組合作討論,由記錄員記錄、整理發(fā)言,推選代表發(fā)言。
學(xué)生代表發(fā)言。
(1)上海國際大都市的特點(diǎn):商業(yè)繁榮、交通發(fā)達(dá)、國際交往、金融機(jī)構(gòu)等方面。
(2)上海經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的優(yōu)越條件:地理位置,改革開放政策,國家的扶持等。
上海向我們展示了國際大都市的風(fēng)采,與之毗鄰的杭州也提出了建設(shè)大都市的口號,你們聽說過哪些宣傳口號?
構(gòu)筑大都市建設(shè)新天堂,
城市是我家,建設(shè)靠大家,
住在杭州,游在杭州,學(xué)在杭州,創(chuàng)業(yè)在杭州
這四個(gè)“在杭州”是杭州市政府提出的城市名片,它們反映了杭州的城市發(fā)展有哪些優(yōu)越條件?
學(xué)生分別從城市生活條件方便和環(huán)境優(yōu)美,旅游資源豐富,高等學(xué)府眾多,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的機(jī)遇等方面分析。
我認(rèn)為現(xiàn)在杭州交通和城市環(huán)境需要改進(jìn)
展示杭州市政府網(wǎng)頁的圖片,突出“網(wǎng)上獻(xiàn)策”欄目。
對,作為正在快速發(fā)展的城市,杭州的城市建設(shè)還有許多方面需要改進(jìn),城市的發(fā)展靠大家──每個(gè)杭州市民,你們這些小老杭州也要為自己的城市家園的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
播放幻燈片,展示“小小公民論壇”的欄目,討論主題:請你們?yōu)楹贾莸某鞘薪ㄔO(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?
學(xué)生討論后發(fā)言。(第三組)我們組認(rèn)為杭州市是中國最著名的旅游城市之一,要充分利用旅游資源,發(fā)展旅游。另外城市居住環(huán)境還需要大幅度改善。
說得很有道理,我們要讓杭州成為真正的天堂。我發(fā)現(xiàn)第二組有兩位同學(xué)舉手,看來你們學(xué)習(xí)的熱情很高,我們先請一位同學(xué)發(fā)言,另一位補(bǔ)充。
(第二組)我們組認(rèn)為應(yīng)該不斷提高杭州人的文化素質(zhì),尤其是外語水平,使城市更加開放。
(補(bǔ)充)我認(rèn)為現(xiàn)在杭州的地價(jià)很高,可以把學(xué)校都搬遷到郊區(qū)去,開發(fā)原來的校址,得到的錢可以建設(shè)更大更漂亮的校園。
這位女同學(xué)非常有經(jīng)濟(jì)頭腦,將來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)一定大有前途,這個(gè)大膽的建議還需要完善。
(第四組)我們組的許多建議前面的同學(xué)已經(jīng)提到,就不再重復(fù),我們認(rèn)為大都市都有標(biāo)志性的建筑,我們杭州也應(yīng)該建造。
那你們認(rèn)為應(yīng)該建造怎么樣的標(biāo)志性建筑呢?
美國紐約有自由女神像,我們可以借鑒。
(第一組)我們組認(rèn)為杭州的交通狀況需要進(jìn)一步改進(jìn),公交汽車,出租車等應(yīng)該提高檔次。另外多舉辦一些國際性的會(huì)議或展覽。
學(xué)生還從住房、西博會(huì)、城市擴(kuò)建等方面發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。
剛才同學(xué)們通過熱烈的討論,給杭州的城市建設(shè)提了許多寶貴的建議,希望每個(gè)小組的同學(xué)整理本組的建議,在假期里把它反饋給市政府的網(wǎng)站和相關(guān)機(jī)構(gòu)。你們說好不好?
學(xué)生齊聲說好。
幻燈片上公布杭州市政府網(wǎng)址,市長電子郵箱。
今天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了這節(jié)課,我更加堅(jiān)定了自己的選擇:留下來,陪伴西湖的四季。同時(shí)也請同學(xué)們把學(xué)習(xí)了這節(jié)課的感受和收獲記在學(xué)習(xí)記錄單上。
播放幻燈片,展示西湖四季的景色。(結(jié)束
第五單元:社會(huì)生活的變遷
第二課:身邊的故事
●教學(xué)目標(biāo)
1.通過了解家庭、文字、書籍等變化,感受歷史就在我們的身邊。
2.學(xué)生深入生活實(shí)際,收集有關(guān)家庭、文字、書籍的變化的材料。
●教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):家庭的變化。
教學(xué)難點(diǎn):家庭的變化原因。
●教學(xué)準(zhǔn)備:學(xué)生了解家史、收集文字變化、古今書籍。
●教學(xué)方法:展示及討論
●教與學(xué)過程設(shè)想
一、走進(jìn)家庭
投影20世紀(jì)初的一張“全家?!闭掌僮寣W(xué)生展示自己家庭的照片。
投影與展示的照片都反映了家庭生活的變化,我們從中想到了什么?
請若干學(xué)生回答(略)
今天我們就一起走進(jìn)家庭,看看家庭的發(fā)展變化。
過程:思考問題──現(xiàn)在的家庭與過去的家庭在哪些方面發(fā)生了變化?
學(xué)生回答(略)
學(xué)生分四大組討論:從家庭生活──衣、食、住、行發(fā)生了哪些變化?為什么會(huì)有如此變化?
(學(xué)生分為服飾組、食物組、住房組、交通組)
小組代表交流(略)
教師小結(jié):家庭的變化是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要窗口,同樣,歷史的發(fā)展與變遷也深刻地影響著我們的家庭。所以從某種意義上說,一個(gè)家庭的變化可以見證一段歷史。
二、與文字和書籍打交道
我們的同學(xué)天天與文字、書籍打交道,有同學(xué)可能在想過去的文字、書籍是到底是怎么樣的?下面,我們一起了解一下我國文字和書籍的發(fā)展變化歷史。
學(xué)生分組學(xué)習(xí)。
第一組和第三組為文字研究組──文字產(chǎn)生的條件、文字的演變、文字對生活的意義。
第二組和第四組:整理中外書籍的材料發(fā)展,其中哪一種材料的發(fā)明是變革性的?
小組交流(略)
小組評價(jià)及小結(jié)。
第一:我國文字發(fā)展歷史由繁到簡的發(fā)展過程,便于交流。
第二:書籍材料也是在解決書寫經(jīng)濟(jì)、方便的基礎(chǔ)上改進(jìn)與發(fā)展的。
第三:文字與書籍的變化都是人們生產(chǎn)生活的需要,同時(shí)它們也不斷地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,豐富著人們的精神生活。
三、課堂延伸──學(xué)生說自己身邊的熟悉的故事(略)
其目的是讓學(xué)生進(jìn)一步感悟:我們就生活在歷史之中,每個(gè)人都與歷史發(fā)生著聯(lián)系。
第四課:過去是怎樣被記載下來的
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
●教學(xué)目標(biāo)
(1)能夠區(qū)分文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料,了解文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料和口述資料的作用;
(2)領(lǐng)會(huì)第一手資料和第二手資料不同價(jià)值,了解第一手資料和第二手資料;
(3)掌握發(fā)現(xiàn)歷史認(rèn)識社會(huì)的方法,學(xué)會(huì)利用各種資料辨別信息的價(jià)值;
(4)了解歷史是怎樣被記載下來的,明白歷史記載的困難和重要性,從而關(guān)注歷史,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,珍惜現(xiàn)實(shí)生活。
●教學(xué)難點(diǎn)分析
如何運(yùn)用實(shí)物資料和口述資料,第一手資料和第二手資料。體驗(yàn)探究過程和方法,培養(yǎng)學(xué)生思考能力。
二、教學(xué)過程
(新課導(dǎo)入)
區(qū)域在不斷地變化,身邊的故事每天都在發(fā)生變化,人類社會(huì)也是在不斷發(fā)展變化之中,人類的過去就是人類的歷史,要想了解人類自己,首先要從了解人類的過去入手。可見過去對我們是非常重要的,但是過去的事情是一去不復(fù)返的,那么后人是怎樣探尋歷史發(fā)展的蹤跡的呢?過去是怎樣被記載下來的呢?這節(jié)課我們就來共同探討這個(gè)問題。
第四課過去是怎樣被記載下來的
文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料
第一手資料和第二手資料
(新課教學(xué))
(文獻(xiàn)資料)
我們知道歷史是發(fā)生在過去的事情,過去的事情是不能重演的,既然如此,我們是怎樣了解過去、了解歷史的呢?
學(xué)生發(fā)言。
對,人們就是通過存留下來的或考古發(fā)掘出來的各種資料來努力重現(xiàn)歷史。這些資料是我們發(fā)現(xiàn)歷史、了解過去的重要依據(jù)。那么,我們可以利用哪些資料來了解歷史呢?也就是說人類的過去是怎樣被記載下來的呢?
我們先來看一個(gè)故事──鴻門宴。
請學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容講述“鴻門宴”的故事。
我們是怎樣了解鴻門宴的故事的呢?(通過司馬遷《史記》上的記載。)
可見,歷史雖然不能重現(xiàn),但是我們可以通過閱讀文獻(xiàn)資料了解過去發(fā)生的事情。
文獻(xiàn)資料
什么叫文獻(xiàn)資料?
學(xué)生發(fā)言。
文獻(xiàn)是記錄知識的一切載體,文獻(xiàn)不但包括現(xiàn)代圖書館的全部館藏,也包括檔案館、博物館、聲像館、及情報(bào)中心所收藏的全部館藏。文獻(xiàn)資料是我們了解歷史的重要資料。
但最早的文獻(xiàn)資料還不是書籍。
甲骨文的資料圖片。
他們?yōu)槭裁窗炎挚虒懺邶敿?、獸骨上?
甲骨文是商代的文字,是由一些被稱作“史”的官,將一些重要的事件的時(shí)間、結(jié)果等刻寫在龜甲、獸骨上,并加以保存,這就是中國相當(dāng)古老的文獻(xiàn)記載。這些記載使后人能夠了解到商代的社會(huì)生活。
除了甲骨文之外,考古學(xué)家還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國、秦朝、漢朝和三國時(shí)期的大量竹木簡。這些竹木簡上的文字,使人們對當(dāng)時(shí)的歷史有了更全面、更深刻的認(rèn)識。
可見,這些寫在竹簡上的文字也屬于文獻(xiàn)資料。
居延漢簡圖片。
隨著歷史的發(fā)展,文字在不斷的變化,書寫材料也不斷的發(fā)生變化,書寫材料由龜甲獸骨變?yōu)橹窈?、木牘,進(jìn)而,進(jìn)步到紙張。人們將文字書寫在某種材料上,制成書。因此書籍就成為人們了解過去的重要資料。
當(dāng)時(shí)的歷史是由什么人來記載的呢?(當(dāng)時(shí)的歷史是由史官和少數(shù)文人學(xué)者撰寫的。)
然后,請學(xué)生閱讀第124頁閱讀卡:秉筆直書的史官)
這段材料說明了什么?(說明了我國古代歷史的主要記述者是史官,史官的基本素養(yǎng)有德、才、學(xué)、識等,其中最重要的方面就是秉筆直書的史德。正因?yàn)橛泻芏噙@樣的史官,才能使人們看到相對客觀的文字資料,我們才有可能通過文獻(xiàn)去研究久遠(yuǎn)的過去。)
隨著科技的進(jìn)步,書籍也在不斷變化之中,現(xiàn)在出現(xiàn)了不用紙張的電子書籍。而且,撰寫歷史的人也不僅僅局限在史官或者文人身上,普通人也可以書寫歷史。比如說寫自傳,實(shí)際上就是寫個(gè)人的歷史;有些人對自己的家庭、家族感興趣,就可以撰寫家庭史、家族史。如果我們想了解身邊生活的來龍去脈,就可以去調(diào)查研究,撰寫我們學(xué)校的歷史,社區(qū)的歷史,村落的歷史,甚至每一件生活用具的歷史。
史官的記載和普通人的記載有什么不同呢?史官主要記載的是重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事事件等,但是對于民間的歷史、對于老百姓的生活卻不關(guān)注,那么如何了解當(dāng)時(shí)人們的生活狀況呢?
(實(shí)物資料)
《漢代舞女畫像磚》。
通過畫像磚,你能了解漢代的哪些情況?(了解漢代的舞蹈服飾和社會(huì)生活等。)
所以,文獻(xiàn)資料的范圍還是很廣泛的,除了書籍之外,還包括檔案、日記、報(bào)刊、圖片等其它文字和音像資料。
文字產(chǎn)生之后的歷史我們可以通過文獻(xiàn)資料來了解,那么文字產(chǎn)生之前的歷史我們?nèi)绾握J(rèn)識呢?
對于沒有書籍和文字傳世的遠(yuǎn)古時(shí)代,文物可以幫助我們?nèi)チ私馑?br>
實(shí)物資料
文物指的是什么?
學(xué)生討論。
文物指的是在人類的發(fā)展過程中,人類創(chuàng)造的或與人類活動(dòng)有關(guān)的具有重要價(jià)值的文化遺存的總稱。比如說遺物、遺跡等。
文物是怎樣幫助我們了解過去的呢?
山頂洞人的骨針、裝飾品和頭蓋骨圖片資料。
從這些文物中你能了解到什么?
學(xué)生討論,教師一步步引導(dǎo)學(xué)生得出答案。
這是一根針,但是它卻不是一根普通的針,它是用骨頭做成的,并且經(jīng)過考古學(xué)家的測定,這根針距今已有18000年了,是我國遠(yuǎn)古先民們使用過的,根據(jù)剛才老師的描述,你會(huì)想到什么?
學(xué)生思考并展開討論:這說明我國遠(yuǎn)古先民們已經(jīng)開始使用針了;這說明他們已經(jīng)有衣服穿了。
這根針是用什么材料做的?
學(xué)生回答:骨頭。
我們知道骨頭這種材料很硬,如果把他磨成針是件很不容易的事,況且針上還有小孔,看到這細(xì)細(xì)的針和針上的小孔,你又會(huì)想到什么?(這說明當(dāng)時(shí)人的磨制技術(shù)很高,并且鉆孔技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了。說明了當(dāng)時(shí)的居民已經(jīng)很聰明了。)
針是用來做什么用的?(縫衣服。)
有了衣服穿,說明了什么問題?(更暖和了、更美了。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生得出:當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了美的意識,人們征服自然的能力增強(qiáng)了,人們的生活水平提高了。)
“裝飾品”的圖片。
這些裝飾品是用什么材料做成的?(獸骨、貝殼、海蚶殼等。)
這些材料的使用說明了什么問題?(說明當(dāng)時(shí)人的飲食當(dāng)中有野獸的肉和海鮮等。)
當(dāng)時(shí)人生活的環(huán)境是怎樣的?(有高山、有森林、有河流。)
當(dāng)時(shí)人的生活范圍如何?(當(dāng)時(shí)人的生活范圍很廣泛。)
這組裝飾品是用來做什么的?(把這些東西穿在一起,可以做成項(xiàng)鏈,戴在脖子上。)
當(dāng)時(shí)人為什么佩戴裝飾品?(因?yàn)榇魃涎b飾品顯得很漂亮,說明當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)有了美的觀念和意識。)
請仔細(xì)觀察裝飾品,思考這組裝飾品體現(xiàn)了一種怎樣的美?(對稱美。)
裝飾品的出現(xiàn)還能說明什么問題?(人們的生活水平提高了,如果當(dāng)時(shí)的人們還吃不飽肚子,就不可能想到制造裝飾品,而且從獸牙、貝殼和海蚶殼這些材料中也可以看出當(dāng)時(shí)人的生活方式和生活水平的變化。)
山頂洞人頭蓋骨及其復(fù)原像。
教師引導(dǎo)學(xué)生分析出骨針和裝飾品的主人。
司母戊鼎的圖片。
從中你能看出什么?(商朝的青銅器制造水平、商朝的祭祀情況、商朝的青銅藝術(shù)。)
文物不但可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史,還能幫助我們破譯古老的文字,再現(xiàn)歷史。
學(xué)生閱讀125頁閱讀卡:“碑文的破譯揭開古埃及神秘的面紗”,讓學(xué)生找到關(guān)鍵詞并分析。
可見,文物對于我們了解歷史、認(rèn)識歷史是十分重要的,但要發(fā)現(xiàn)古老的文物,還需要考古學(xué)家的幫助。
125頁圖5-62考古學(xué)家在進(jìn)行野外發(fā)掘。
考古學(xué)家不但要長年對歷史遺跡進(jìn)行地下發(fā)掘,有時(shí)還要進(jìn)行水下考古,尋找古代的沉船或沉在水下的遺跡。就是由于他們辛勤的勞動(dòng),才換來人們對歷史的更加全面的認(rèn)識。
文物是不是都十分古老的呢?不一定,比如說世界上第一臺電子計(jì)算機(jī),和今天的微機(jī)、筆記本電腦比起來就稱得上文物了。
文物的作用是什么?
學(xué)生討論。
第一,文物可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史;第二,文物可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的不足,糾正文獻(xiàn)記載的錯(cuò)誤;第三,文物可以幫助我們破譯古老的文字,再現(xiàn)歷史。
文獻(xiàn)和文物是我們了解歷史的重要依據(jù),那么口耳相傳的東西可不可以幫助我們了解過去呢?
(口述資料)
請學(xué)生看第一組資料中的資料一:孟姜女哭長城的故事。思考這個(gè)故事屬于什么資料?(口述資料。)
口述資料
實(shí)際上,口述資料也是我們了解歷史的重要依據(jù)。有些口述資料間接的曲折的反映了歷史,有些口述資料直接的反映了歷史的真實(shí)面貌。
那么,哪些屬于口述資料呢?原來許多民間傳說就屬于口述資料。比如端午節(jié)的傳說、牛郎織女的故事等都屬于口述資料。口述資料中除了傳說外,還有口述歷史。
現(xiàn)在人們還經(jīng)常講述自己親身經(jīng)歷的事情,然后把這些東西記下來,這些記載大多是真的,可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)記載的不足。
可見,文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料可以記載歷史。
那么,這三種資料之間的關(guān)系是怎樣的呢?
學(xué)生討論:第一組資料。
請大家看孟姜女哭長城的故事。長城能被哭倒嗎?
對,不能。今天秦長城已經(jīng)不存在了,也沒有被哭倒的痕跡,所以我們不可能通過倒塌了的長城證明孟姜女哭長城的真實(shí)性,可見口述資料和實(shí)物資料均有局限性。
同樣,司馬遷史記中有沒有孟姜女哭長城的記載呢?有些同學(xué)查閱了《史記》,沒有找到孟姜女哭長城的記載,所以文獻(xiàn)資料也無法印證。
但是長城我們都見過,請大家用幾個(gè)詞來描述長城。(工程浩大、雄偉壯觀。)
那么如此浩大的工程由誰承擔(dān)呢?(男子。)
如果男子都去服徭役,就會(huì)導(dǎo)致什么?(妻離子散,家破人亡。于是人們開始怨恨長城,怨恨長城恨不得把它哭倒,于是就演繹出孟姜女哭長城的故事。)
我們知道長城沒有被哭倒,可是強(qiáng)迫人民修筑長城的秦王朝卻被農(nóng)民起義推翻了。所以我們可以從口述資料中了解一些文獻(xiàn)記載的不足,同時(shí)口述資料還可以使歷史邊的有血有肉,生動(dòng)活潑。由此,我們可以通過這個(gè)傳說了解到秦朝徭役的繁重。
文獻(xiàn)資料:司馬遷對長城的記載,反映的是什么?(長城的防御作用。)
實(shí)物資料:城磚,反映的是什么?(反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。)
這三種不同的資料,是從三個(gè)不同的角度對長城的評價(jià)。反映的是長城的不同側(cè)面。
孫中山對長城的評價(jià)是怎樣的?(充分肯定了長城的防御作用。)
魯迅的描述,反映的是什么?(反映的是徭役的殘酷。)
那么究竟應(yīng)如何看待長城呢?(我們應(yīng)把口述資料、文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料結(jié)合起來,這樣才能更全面的看待長城。)
可見,口述資料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足,實(shí)物資料可以驗(yàn)證文獻(xiàn)資料記載的真實(shí)性,糾正文獻(xiàn)記載的錯(cuò)誤,還可以填補(bǔ)文獻(xiàn)記載的空白。所以說:三種資料對我們認(rèn)識歷史都是十分重要的,他們之間相互聯(lián)系,缺一不可,只有合理的運(yùn)用這三種資料,才能還歷史的本來面貌。
訓(xùn)練學(xué)生判斷三種資料。(過程略)
我們運(yùn)用資料來解決實(shí)際問題呢?下面我們就來分析一個(gè)案例。長期以來我國的河北、河南、山東、江蘇、安徽等許多地方都有“問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹”的說法。這是怎么回事呢?
傳說山西省洪洞縣有棵大槐樹,官府曾把人們騙到哪里,然后又強(qiáng)迫他們遷到其他地方居住。所以,許多地方的人都說自己是大槐樹那個(gè)地方的子孫。河北有一位同學(xué)的父母告訴他,他們的祖先就生活在大槐樹下,這位同學(xué)想證實(shí)一下,請大家?guī)椭?br>
在《明太祖實(shí)錄》和《明成祖實(shí)錄》中記載,在山西洪洞縣城西的大槐樹下共進(jìn)行了十八次大規(guī)模的移民,而上百萬山西省的移民都經(jīng)過設(shè)在洪洞大槐樹下的移民機(jī)構(gòu)被遷往全國十幾個(gè)省區(qū)和400多個(gè)縣市,那么,是什么原因使明朝政府進(jìn)行大批移民呢?然來,元末明初,由于中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁,人口急劇減少,土地荒蕪。據(jù)史料統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)河北、河南、山東三個(gè)省加起來的總?cè)丝谶€不及山西一個(gè)省的人口多,所以,明朝的統(tǒng)治者為了休養(yǎng)生息,為了富國強(qiáng)民,所以明初的朱元璋就做出了一樁決策,主要就是從山西向河北地區(qū),中原地區(qū)大量移民。
一棵大槐樹,魂系千百代,如今,始于漢代的古槐已不復(fù)存在,但發(fā)生在古槐下的大規(guī)模移民活動(dòng),卻永遠(yuǎn)烙進(jìn)了古槐樹下移民后裔的心目中。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展演變,洪洞大槐樹已成為一種根的符號,一種家的標(biāo)志。
大槐樹公園圖片。
所以,這些傳說雖有虛構(gòu)的成分,但卻是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些情況,表達(dá)了人們被迫離開故鄉(xiāng)的痛苦,以及他們對想象中的家鄉(xiāng)的思念。這些傳說雖然并不等于歷史,但卻能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的。
事實(shí)上,研究歷史并不容易,過去的事情畢竟一去不復(fù)返了,我們不可能去重溫一遍歷史。因此要了解歷史,必須依靠歷史資料,包括文字資料、實(shí)物資料和口述資料。
根據(jù)史料記錄的不同方法,可以把歷史資料分為第一手資料和第二手資料。
第一手資料、第二手資料
在文字、實(shí)物和口頭資料中,由當(dāng)事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫成的資料、又同時(shí)代的或者距離那個(gè)時(shí)代較近的人記錄下來的歐資料,都是第一手資料。后人寫的歷史著作都屬于第二手資料。
上述討論過的資料中,哪些是第一手資料,哪些是第二手資料?
那么,如何運(yùn)用第一手資料和第二手資料呢?
學(xué)生總結(jié)如何運(yùn)用第一手和第二手資料。
正是憑借和利用了這些資料,我們生活的故事才不斷被發(fā)現(xiàn)、被記載、被傳承下來。
長城的資料:長城城磚上的刻痕和老鄉(xiāng)家的城磚和石碑。
請同學(xué)判斷第一手和第二手資料,并思考:你能想到什么?(保護(hù)文物。)
希望大家能夠做學(xué)習(xí)和生活的有心人,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的歷史,運(yùn)用多種資料記載身邊的歷史,將中華民族的歷史傳承下去。
(課堂作業(yè))
寫班史或家族史。要求:運(yùn)用文獻(xiàn)、實(shí)物、口述資料,800字以上。