小學(xué)英語(yǔ)單元教案
發(fā)表時(shí)間：2020-11-23第六單元單元綜合闖關(guān)闖關(guān)卷。
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好！有哪些好的范文適合教案課件的？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第六單元單元綜合闖關(guān)闖關(guān)卷”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
第六單元單元綜合闖關(guān)闖關(guān)卷
班級(jí)_________姓名__________得分__________（時(shí)間：100分鐘滿分：100分）
一、積累與運(yùn)用。（19分）
1．根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字。(4分)
提xié（）惟吾德xīn（）鴻rú（）案dú（）
隱yì（）yū（）泥xùxù（）不止跳liáng（）
2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ).(4分))
⑴可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻玩：________
⑵談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁白?。?p>⑶滿坐寂然，無(wú)敢嘩者坐：________
⑷斷其喉，盡其肉，乃去盡：去：
⑸山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還氣：
⑹半卷紅旗臨易水臨：
3．下列所給字用法相同的一組是（）（2分）
A.大：既而兒醒，大啼虎大駭
B.少：賓客意少舒少頃
C.名：不能名其一處有仙則名
D.絕：以為妙絕群響畢絕
4．根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。（6分）
⑴滿坐賓客無(wú)不________，________，_______，_______，以為妙絕。
⑵_______，_______。水不在深，有龍則靈。
⑶予獨(dú)愛(ài)蓮之_______，_______。
⑷采菊東籬下，___________。
⑸__________，江春入舊年。
⑹___________，草色遙看近卻無(wú)。
⑺夕陽(yáng)西下，_________。
⑻角聲滿天秋色里，________。
5．用成語(yǔ)概括下列句子的意思。（1分）
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（）
稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，踢之。（）
6．對(duì)下列文學(xué)常識(shí)理解有誤的一項(xiàng)（）（2分）
A.《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”和《陋室銘》中的“銘”都是古代的一種文體。
B.《虞初新志》是清代林嗣環(huán)編選的筆記小說(shuō)。
C.韓愈和柳宗元并稱“韓柳”，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”中唐代文學(xué)家。
D.馬致遠(yuǎn)是元代著名戲劇家，散曲成就最高，代表作《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”。
二、閱讀理解。（41分）
（一）（7分）
天仙子
張先
《水調(diào)》①數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景②，往事后期空記省。
沙上并禽③池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
注①為詞調(diào)，在這指以《水調(diào)》為詞調(diào)的歌曲。②流逝的光陰。③并禽：成對(duì)的鳥(niǎo)兒，這里指鴛鴦。
7．“送春春去幾時(shí)回”，此句中的前后兩個(gè)春字，有不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指，后一個(gè)“春”指。（2分）
8．詞人說(shuō)“午醉醒來(lái)愁未醒”，詞人為何而“愁”？（2分）
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9．上片直接抒情，下片即景生情，其中云破月來(lái)花弄影一句，向?yàn)榍叭朔Q道，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其中哪兩個(gè)字最見(jiàn)詩(shī)人的描寫(xiě)功夫？為什么？（3分）
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(二)（12分）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
10．解釋文中加點(diǎn)字的意思。（4分）
有仙則名（）惟吾德馨（）
斯是陋室（）無(wú)絲竹之亂耳（）
11．翻譯下列句子。（3分）
（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
__________________________________________________________
（2）孔子云：何陋之有？
_____________________________________________________________12．作者為什么認(rèn)為他的陋室不陋？（1分）
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13．“南陽(yáng)諸葛廬”中的“諸葛”是指，“西蜀子云亭”中“子云”是指________________________________。（1分）14．有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)。你同意這種看法嗎？為什么？（3分）
_____________________________________________________________
（三）（10分）
于是(鄒忌)入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）
15．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）
（1）臣誠(chéng)知不如徐公美
（2）今齊地方千里
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞
17．鄒忌善于進(jìn)諫，齊王虛心納諫。請(qǐng)借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括齊王的行為。（2分）
18．鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里？（3分）
（四）（12分）
李生論善學(xué)者
王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云：‘’善學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從，冀②聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾③自厭，盍改之乎？不然，迨(dǎi)④年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯⑤戒?！?p>注①冀：希望。②逾：超過(guò)。③迨：等到。④炯戒：明顯的警戒
19．用“/”劃分句子的停頓。（1分，劃兩處。）
豈善學(xué)者所應(yīng)有邪
20．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）
（1）君但志之而不思之（2）莫逾自厭
21．用《論語(yǔ)》中的句子給第二文段的橫線處填空。（1分）
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22．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（）（2分）
A．楚王問(wèn)其故B．廣故數(shù)言欲亡
C．是故所欲有甚于生者D．故人西辭黃鶴樓
23．請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)王生為什么認(rèn)為自己“善學(xué)”？（2分）
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24．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文語(yǔ)句回答）（2分）
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25．讀完本文后，請(qǐng)你結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劚疚膶?duì)你的啟示。（2分）
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三、作文。（40分）
26．“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名?！闭?qǐng)你以“挑戰(zhàn)”為話題這一篇作文。
要求：（1）不少于600字。
（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。
（3）題目自擬，角度自選，文體不限，詩(shī)歌除外。
第六單元單元綜合闖關(guān)闖關(guān)卷
⒈攜馨儒牘逸淤絮絮踉
2．⑴玩弄⑵原指沒(méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人⑶通“座”⑷吃完；離開(kāi)⑸氣象⑹抵達(dá)
3．C
4．⑴伸頸側(cè)目微笑默嘆⑵山不在高有仙則名⑶出淤泥而不染濯清漣而不妖⑷悠然見(jiàn)南山⑸海日生殘夜⑹天街小雨潤(rùn)如酥⑺斷腸人在天涯⑻塞上燕脂凝夜紫
5．鮮為人知黔驢技窮
6．B
7．指季節(jié)，春天；指大好年華，或前塵往事。
8．因?yàn)闅q月匆匆，自己年華已逝。
9．“破”“弄”兩字，下得極其生動(dòng)細(xì)致，天上，云在流；地下，花影在動(dòng)；都暗示有風(fēng)，且都采用了擬人化的手法，景物似在眼前。
10．出名、著名沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人奏樂(lè)的聲音這
11．略。
12．“惟吾德馨”或精神充實(shí)。
13．諸葛亮；揚(yáng)雄。
14．略。（言之成理即可。）
15．（1）確定，的確（2）土地方圓
16．眾大臣官員百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我過(guò)失的，受上等獎(jiǎng)賞。
17．察納雅言（開(kāi)張圣聽(tīng)咨諏善道）
18．高明在用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸齊王，使他樂(lè)于接受（或高明在現(xiàn)身說(shuō)法，使齊王容易接受。）
19．豈∕善學(xué)者∕所應(yīng)有邪
20．只；滿足。
21．學(xué)而不思則罔
22．B
23．因?yàn)榉彩抢蠋熣f(shuō)的他都記住了。
24．①學(xué)貴善思②不恥不問(wèn)，擇善而從之
25．略。
精選閱讀
第四單元單元綜合闖關(guān)卷
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，到寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來(lái)的工作！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？下面是小編精心為您整理的“第四單元單元綜合闖關(guān)卷”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第四單元單元綜合闖關(guān)卷
班級(jí)_______姓名_________得分_________（時(shí)間：100分鐘滿分：100分）
一、積累與運(yùn)用。（16分）
1．給加點(diǎn)字注音。（4分）
綻開(kāi)（）嘶?。ǎ?)喉嚨（）洶涌（）雙瞳（）淪喪（）吹刮（）
2．指出下列詩(shī)句沒(méi)有比喻修辭的一項(xiàng)（）（2分）
A．鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
B．你可知道這塊神奇的土地，埋藏著黃金般的相思。
C．快樂(lè)或者好的思想，都變成聲音飛到四方八面去吧，不管它像一陣微風(fēng)，或者像一片陽(yáng)光。
D．我投我的紙船到水里，仰望天空，看見(jiàn)小朵的云正張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
3．根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。（4分）
（1）所有使我顫抖過(guò)的快樂(lè)或者好的思想，___________，_____________。____________。
（2）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：___________________，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，__________________，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。
（3）而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是，__________________。
4．仿寫(xiě)句子。（3分）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭，母親在那頭
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭，新娘在那頭
仿寫(xiě)：小時(shí)候，母愛(ài)____________________________________________
長(zhǎng)大后，母愛(ài)__________________________________________________
5．請(qǐng)從下面兩句中自選一句，進(jìn)行品析。（3分）
A.我投我的紙船到水里，仰望天空，看見(jiàn)小朵的云正張著滿鼓著風(fēng)的白帆。我不知道天上有我的什么游伴把這些紙船放下來(lái)同我的船比賽！
B.我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱屬于未來(lái)的事物，我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。
我來(lái)品析（）句：______________________________________________
二、閱讀理解。（44分）
（一）（14分）
再別康橋（徐志摩）
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心作一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
6．從表態(tài)方式上看，這首詩(shī)屬于。（1分）
7．第一節(jié)詩(shī)中用了三個(gè)“輕輕的”，從修辭角度講，可以看做 ，表達(dá)了詩(shī)人的思想感情。（2分）
8．第二至五節(jié)，詩(shī)人為我們描繪了怎們的畫(huà)面？請(qǐng)分別用一句話加以表達(dá)。（8分）
第二節(jié)：_____________________________________________________
第三節(jié)：_____________________________________________________
第四節(jié)：_____________________________________________________
第五節(jié)：_____________________________________________________
9．結(jié)尾一節(jié)中兩次出現(xiàn)“悄悄的”，在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭的“輕輕的”形成，在內(nèi)容上。（3分）
（二）（6分）
老馬（臧克家）
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，
它橫豎不說(shuō)一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來(lái)一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
10．下面對(duì)詩(shī)句的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．“總得叫大車(chē)裝個(gè)夠”表現(xiàn)老馬心甘情愿背負(fù)沉重的壓力。
B．“背上的壓力往肉里扣”中的“扣”字寫(xiě)出了老馬負(fù)荷過(guò)重、力不能支的痛苦。
C．“眼里飄來(lái)一道鞭影”，“飄”字看似很輕，實(shí)際上是很重的欺壓，有“揚(yáng)起來(lái)很很抽下”的意思。
D．“它抬起頭望望前面”，表明老馬希望看到苦難的盡頭。
11．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．老馬象征著貧苦的農(nóng)民，作者通過(guò)寫(xiě)老馬，實(shí)際上寫(xiě)出了三十年代農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。
B．全詩(shī)充滿了哀怨的氣氛和凄楚的情調(diào)，飽含了作者對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤恨。
C．作者以悲憤的筆觸，表達(dá)發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感情。
D．詩(shī)人善于在現(xiàn)實(shí)生活中捕捉典型鏡頭，逼真地刻畫(huà)出老馬的形象，樸素中見(jiàn)堅(jiān)實(shí)，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。
12．下列對(duì)該詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）
Ａ．《老馬》寫(xiě)的就是一匹可憐的老馬。
Ｂ．《老馬》實(shí)際上寫(xiě)的就是詩(shī)人自己。
Ｃ．《老馬》寫(xiě)的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。
Ｄ．《老馬》寫(xiě)的半封建半殖民地的舊中國(guó)。
（三）（24分）
小樹(shù)的靈魂
于源
前年春節(jié)，我從承德叔叔家?guī)Щ匾恢晷“貥?shù)。小柏樹(shù)長(zhǎng)在一塊石頭上，石頭坐在托盤(pán)里，托盤(pán)里水幽幽存焉，透著殷實(shí)之氣?？墒?，它能在北京落戶嗎?我心里沒(méi)有底。直到有一天，小柏樹(shù)的枝條上冒出鮮綠的新芽時(shí)，我才放下心來(lái)。
小柏樹(shù)的存活，使我感到養(yǎng)些木本植物該是不難吧。我便來(lái)到花市上，選購(gòu)了三株盆景——小榆樹(shù)、小榕樹(shù)和小楓樹(shù)，并與小柏樹(shù)一起擺在了窗臺(tái)上。一時(shí)間，窗臺(tái)上郁郁蔥蔥，欣欣向榮，好看極了。其中，尤以小榕樹(shù)最美。它的枝葉舒展文靜，像是依欄沉思的女人。小榆樹(shù)則以稠密而熱烈的葉子，顯示了繁榮景象。小楓樹(shù)更是風(fēng)骨不俗，氣度超然。因?yàn)樗拿科~子都在翹首以待那個(gè)火紅的秋天。倒是小柏樹(shù)顯得不起眼了。一塊土里土氣的石頭，一株再普通不過(guò)的柏樹(shù)枝子。仿佛窮山溝里走來(lái)的孩子，有些相形見(jiàn)絀。好在它“要求于人的甚少”，只要托盤(pán)里有點(diǎn)水就行了。什么心也不用操。另外三株就不同，施肥澆水，喜陰喜陽(yáng)，很有些講究。就是澆水也不能大意，弄不好還會(huì)爛根。為此，我真請(qǐng)教了不少花匠。
誰(shuí)知，越是竭盡呵護(hù)之能事，越是容易出問(wèn)題。還不到秋天，小楓樹(shù)的葉子忽然打卷了，有的還變黑，一副病兮兮的樣子。我趕緊四處求醫(yī)，忙著打藥治療，盼著它“春風(fēng)又綠”。然而，可嘆它一日不似一日，眼見(jiàn)著一片片葉子都卷了起來(lái)。小楓樹(shù)到底一命嗚呼了。我也好生傷感。原本我還期待著坐在屋里獨(dú)賞紅葉呢!
秋天過(guò)去了，天氣漸漸冷起來(lái)。小榆樹(shù)和小榕樹(shù)的葉子越來(lái)越少了。一場(chǎng)雪后，它們的葉子幾乎全干了。便想：大概是冬眠吧。而我依然按時(shí)澆水，盡職盡責(zé)，以待來(lái)年春暖花開(kāi)時(shí)，讓它們?cè)偻滦戮G。
然而，它們?cè)僖矝](méi)有醒來(lái)!
如今，小榆樹(shù)，小榕樹(shù)，小楓樹(shù)的“遺骨”陳列在陽(yáng)臺(tái)上，好像三塊墓碑，讓人神傷。
這時(shí)，我卻不得不驚異于小柏樹(shù)的生命力了。只見(jiàn)它所有的葉端紛紛吐出了新綠，鮮活鮮活的耀眼極了，竟有一種光芒四射的神采，令人激賞，令人感奮。
我禁不住把小柏樹(shù)搬到寫(xiě)字臺(tái)上，仔細(xì)端詳起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)它竟然是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。那石頭的下半截分明有一道裂縫，裂縫里布滿了小柏樹(shù)的根須，根須之密，仿佛老壽星的胡子，又仿佛網(wǎng)一樣的脈絡(luò)。它們裸露著，有如豐富的神經(jīng)系著一顆美麗的靈魂，我的心被這個(gè)靈魂深深觸動(dòng)著……
是的，樹(shù)是有靈魂的。人類從“樹(shù)神崇拜”時(shí)就這樣認(rèn)為著。古希臘的亞里斯多德也說(shuō)過(guò)“植物是有靈魂的”。不過(guò)，靈魂與靈魂卻有所不同。正如人世間有著形形色色的靈魂。然而，一個(gè)美麗的靈魂卻是需要?dú)v練的。小柏樹(shù)一定是歷練過(guò)的，否則它不會(huì)有這樣叫人暗暗尊敬的樹(shù)品。其實(shí)，它的樹(shù)品本來(lái)就有著悠遠(yuǎn)的脈系?！渡胶＝?jīng)》記載：“白於之山，其上多柏。”《國(guó)語(yǔ)》曰：“松柏之地，其土不肥?！敝劣凇鞍亟?jīng)冬而不凋，蒙霜不變，可謂得其真也”的說(shuō)法就更多了。
還有一個(gè)說(shuō)法，是古代畫(huà)論：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至?！蔽蚁耄喝似啡绱?，樹(shù)品亦然。只可惜我與小柏樹(shù)相伴一年有余，竟如此賞悟不敏，實(shí)在是徒知人之有神，而不知樹(shù)之有神。
失敬了，小柏樹(shù)!
13．解釋詞語(yǔ)。（3分）
相形見(jiàn)絀：_______________________________________________________
翹首以待：_______________________________________________________
14．第②自然段是從哪兩方面對(duì)比小柏樹(shù)和其他三株樹(shù)的?（3分）
____________________________________________________________
15．找出兩處描寫(xiě)小柏樹(shù)外形的句子。（3分）
_____________________________________________________________
16．本文第③自然段“誰(shuí)知，越是竭盡呵鏟之能事，越是容易出問(wèn)題?！币痪湓谖闹衅鹗裁醋饔?（3分）
______________________________________________________________
17．寫(xiě)小柏樹(shù)的根須一段突出了小柏樹(shù)什么精神?（3分）
______________________________________________________________
18．引用《國(guó)語(yǔ)》中的句子起什么作用?（3分）
______________________________________________________________
19．用橫線畫(huà)出兩處抒情的句子，分析作者感情。（3分）
⑴_(tái)_______________________________________________________________
⑵________________________________________________________________
20．小柏樹(shù)給我們什么樣的啟示?（3分）
__________________________________________________________________
三、作文。（40分）
21．請(qǐng)從風(fēng)、云、雨、雪、霞等景物中任選一種，設(shè)置情境，加以聯(lián)想、想像，寫(xiě)一首抒情或詠物的小詩(shī)，行數(shù)不限。（40分）
第四單元單元綜合闖關(guān)卷
1．zhànsīyǎlóngxiōngtongsàngguā 2．D
3．（1）都變成聲音飛到四面八方去吧不管它像一陣微風(fēng)還是一陣陽(yáng)光
（2）這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)
（3）一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭
4．略
5．根據(jù)答題情況評(píng)改。如選擇第A句，可以這樣品析：這句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把藍(lán)天上的朵朵白云比作船上的白帆，并且希望天上的伙伴能把船放下來(lái)和自己比賽，表現(xiàn)了孩子的奇思妙想，展現(xiàn)了童心的美好，充滿了童趣。
6．抒情詩(shī) 7．反復(fù)；對(duì)心目中的圣地——康橋的無(wú)限眷戀。（意近即可） 8．⑵河邊的金柳像夕陽(yáng)中的新娘。⑶軟泥里的水草向我揮手致意。⑷榆樹(shù)蔭下的清泉如天上彩虹。⑸“我”揚(yáng)起長(zhǎng)篙向綠草深處漫游。（意近即可） 9．照應(yīng)；使詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀之情更加濃郁。 10．A 11．C 12．D 13．相形見(jiàn)絀：跟另一個(gè)人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。翹首以待：抬起頭來(lái)盼望?！?4．從外形和對(duì)人的要求兩方面對(duì)比的?！?5．找對(duì)即可，如“只見(jiàn)它所有的葉端紛紛吐出了新綠，鮮活鮮活的耀眼極了?！薄?6．承上啟下 17．小柏樹(shù)依靠自己力量與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)幍木瘛！?8．贊美小柏樹(shù)在貧瘠的土地上仍能頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生命力?！?9．如：“我也好生傷感”寫(xiě)出了小楓樹(shù)死后我的惋惜和悲傷?！白屓松駛睂?xiě)出了三株樹(shù)都死后我的極度失望與悲傷?！拔业男谋贿@個(gè)靈魂深深觸動(dòng)著”寫(xiě)我的心靈被小柏樹(shù)的頑強(qiáng)震動(dòng)了，體悟到了它靈魂的美麗?！笆Ь戳耍“貥?shù)！”表明對(duì)小柏樹(shù)深深的敬意。 20．啟示我們不可盲目地抱怨、逃避，要與生存環(huán)境抗?fàn)帲哂蓄B強(qiáng)的斗志。
21．略。
第5單元單元綜合闖關(guān)卷
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，這對(duì)我們接下來(lái)發(fā)展有著重要的意義！有沒(méi)有出色的范文是關(guān)于教案課件的？為滿足您的需求，小編特地編輯了“第5單元單元綜合闖關(guān)卷”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
第5單元單元綜合闖關(guān)卷
班級(jí)________姓名__________得分_________（時(shí)間：100分鐘滿分：100分）一、積累與運(yùn)用。（18分）
1．下列加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．池沼（zhǎo） 承載（zǎi） 貽誤（yí） 鏤空（lòu）
B．鑒賞（jiàn） 顛簸（bò） 威懾（shè）嶙峋（lín）
C．軒榭（xiè） 橋墩（guō） 黏液（nián） 蔓延（mán）
D．丘壑（hè） 比擬（nǐ） 掘洞（qū） 疊嶂（zhāng）
2．根據(jù)語(yǔ)境，選擇合適的詞語(yǔ)填入括號(hào)中。（4分）
（1）誰(shuí)如果要（）我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。（欣賞鑒賞）
（2）假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)（）而不僅是（）。（技術(shù)藝術(shù)）
（3）水面假如成河道模樣，往往安排橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不（）。（相同雷同）
（4）針鼴能游泳，像刺毛球一樣（）在水上，樣子十分逗人。（停漂）
3．下面沒(méi)有說(shuō)明事物特征的句子是（）（3分）
A．針鼴的外形和刺猬差不多，長(zhǎng)300~450毫米，寬不到70毫米，雄的略大一些。
B．我有飛得快、爬得高、打得準(zhǔn)的絕技，具有強(qiáng)大的威懾力量。
C．蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
D．“道高一尺，魔高一丈”，我的本領(lǐng)也在不斷提高。
4．指出下列句子的說(shuō)明方法。（4分）
⑴我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。（）
⑵橋是什么？不過(guò)是一條板凳。兩條腿架著一塊板，板上就可承擔(dān)重量。把這板凳放大，“跨”過(guò)一條河，或是一個(gè)山谷，那就形成一座橋。（）
⑶外界干擾對(duì)我不起作用，飛行一萬(wàn)多公里，彈頭命中目標(biāo)的誤差不超過(guò)一公里，甚至只有二百米。（）
⑷一旦遇到敵害，如老鷹啦，蛇啦，蜥蜴啦，它就可以蜷成一團(tuán)，像刺猬一樣，全身根根尖刺一致朝外，敵人也就對(duì)它無(wú)從下手了。（）
5．把下面一條消息，其中有一句話可以概括這則新聞的主要內(nèi)容，請(qǐng)把
它找出來(lái)寫(xiě)在下面的方框內(nèi)。（不超過(guò)25個(gè)字）（4分）
北京時(shí)間2006年12月2日凌晨0點(diǎn)05分，第15屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式在卡塔爾多哈正式舉行。長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)的開(kāi)幕盛典極盡奢華，卡塔爾人既向人們驕傲地展示了這片神秘的沙漠綠洲，更是通過(guò)自己的眼光再現(xiàn)了瑰麗奇異的全亞洲文化。全場(chǎng)觀眾的情緒一直非常高漲，可以說(shuō)這是一次震撼人心的視覺(jué)盛宴。
二、閱讀理解。（42分）
（一）閱讀下面文字，完面成后面的題目。（17分）
⑴設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的（），講究假山池沼的（），講究花草樹(shù)木的（），講究近景遠(yuǎn)景的（）?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的實(shí)感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
⑵蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林的池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)。游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
6．在第一段文字括號(hào)中填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。、、、（4分）
7．“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不是技術(shù)”句中“藝術(shù)”和“技術(shù)”不能互換的原因是。（3分）
8．兩段中劃線的兩個(gè)句子所用的說(shuō)明方法依次是、。（2分）
9．說(shuō)明事物要注意合理安排說(shuō)明順序，這兩個(gè)文段采取的是順序。從全文看，這兩段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系是。（2分）
10．“如在圖畫(huà)中”、“魚(yú)戲蓮葉間”加上引號(hào)的作用分別是 、。（2分）
11．從語(yǔ)言的角度分析，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（4分）（）
Ａ．第一段中的“一切”“決不”等詞語(yǔ)表達(dá)了十分肯定的語(yǔ)氣，對(duì)突出蘇州園林的特征有著重要的作用。
Ｂ．第二段中的“大多”“往往”等詞語(yǔ)用得極有分寸，既不夸大又不縮小，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
Ｃ．說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格可以平平實(shí)實(shí)，也可以生動(dòng)活潑。選文的語(yǔ)言以平實(shí)為主。
Ｄ．第二段最后一句話中的“又”字，既呼應(yīng)了前文中石岸的修砌、石頭的布置和花草的栽種都已“入畫(huà)”的介紹，又強(qiáng)調(diào)游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”的成畫(huà)效果，體現(xiàn)了語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的連貫性。
（二）閱讀下面文章，完成文后的題目。（25分）
①今年是人類與艾滋病抗?fàn)幍诙迥?，全球犯艾滋病的人?shù)和死亡的人數(shù)卻在不斷增加。自1981年美國(guó)公布世界首起艾滋病病例以來(lái)，全世界因艾滋病死亡的人數(shù)已達(dá)2500萬(wàn)。如今飛速蔓延的病毒每天吞噬8000個(gè)生命、感染1．4萬(wàn)人，全球感染者目前高達(dá)3860萬(wàn)。
②中國(guó)感染艾滋病毒的人數(shù)也在逐年增加，在日前舉行的中國(guó)健康聯(lián)盟成立大會(huì)上，一組公布的數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)現(xiàn)有65萬(wàn)艾滋病病毒感染者和病人，去年平均每天有192人感染艾滋病。但只有8％的感染者和病人登記在冊(cè)。
③然而不管怎么說(shuō)，只要你沾上它，哪怕是在世界上醫(yī)學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也難逃死神的光顧。所以艾滋病已向人類再次拉響了警報(bào)。警報(bào)中，縈繞在我們腦海里最迫切的問(wèn)題是：在艾滋病毒面前，人類如何應(yīng)付。下面價(jià)紹一種能使艾滋病得到有效的控制的療法，即雞尾酒療法。紐約艾倫戴蒙德艾滋病研究中心主持艾滋病研究工作的何大一發(fā)明了治療艾滋病的著名的“雞尾酒療法”，就是把蛋白酶抑制劑與多種抗病毒的藥物混合使用的療法?！?p>④雞尾酒療法的原理是：假使艾滋病人只服用一種治療藥物，艾滋病毒終究會(huì)發(fā)展出抵抗藥效的能力，而如果病人服用兩種藥物，即使病毒發(fā)展出對(duì)其中一種藥物的抵抗能力，也無(wú)法同時(shí)兼具對(duì)另一種藥物的防御能力。
⑤接受這種療法的病人如果在感染的最初幾個(gè)月同時(shí)服用三種藥物，最能有效地抑制病毒的復(fù)制擴(kuò)散。例如接受AZT、3TC和蛋白酶抑制劑3種藥物混合療法，其中AZT、和3TC兩種藥物能夠初步中斷病毒的繁衍，而蛋白酶抑制劑能完全阻斷病毒的復(fù)制擴(kuò)散。
⑥不過(guò)，這種混合多項(xiàng)藥物療法價(jià)格非常高昂，每年約需花費(fèi)兩萬(wàn)美元，而新近研究成功的第三種藥物蛋白酶抑制則仍供不應(yīng)求，雖然這種療法對(duì)絕大多數(shù)艾滋病人能產(chǎn)生顯著的療效，仍有少數(shù)的病人情況絲毫沒(méi)有改善，此外，接受這種療法的病人，初斯會(huì)出現(xiàn)許多藥物副作用引發(fā)的癥狀，例如嚴(yán)重腹瀉、腹部痙攣和貧血等現(xiàn)象，某些藥物必須要在飯后服用，其他的則又應(yīng)空腹時(shí)服用，對(duì)于病人能否持之以恒并且正確服藥，構(gòu)成相當(dāng)大的考驗(yàn)。
⑦雖然目前艾滋病的知識(shí)已經(jīng)比較普及，人們大都能知道它的傳播途徑。但我們還不能作到徹底的避免病毒的傳播。比如“吸毒者”問(wèn)題，吸毒人群一直是感染病毒的高發(fā)人群，我們的社會(huì)一日不能解決吸毒的問(wèn)題，吸毒者作為病毒傳染者的角色就不會(huì)結(jié)束。此外還有些經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)，那里的人們生活貧困，受教育程度低，衛(wèi)生條件又差，所以經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)的人群也是艾滋病的高發(fā)人群。還有就是整個(gè)社會(huì)對(duì)艾滋病人的歧視還相當(dāng)嚴(yán)重，導(dǎo)致很多人不敢到醫(yī)院檢查和登記，從而成為一種隱性的傳染源。另外因公共用品的消毒問(wèn)題，醫(yī)療垃圾的后期管理等問(wèn)題都是急需解決的，由此可見(jiàn)消滅艾滋病的道路必定是荊棘載途，任重道遠(yuǎn)。
12．選文的第①②段分別說(shuō)明了什么？請(qǐng)用這兩段的中心句來(lái)回答，請(qǐng)把這這兩句話找出來(lái)并寫(xiě)在下面的橫線上。（6分）
第①段：
第②段：
13．文中的第③段有一句話對(duì)“雞尾酒療法”作了下定義，請(qǐng)把它找出來(lái)，寫(xiě)在下面的橫線上。
“雞尾酒療法”，就是
的療法。（4分）
14．第⑦段給我們介紹了艾滋病的兩大高發(fā)人群是：，
（4分）
15．第⑥段中劃線的句子用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（4分）
16．“雖然這種療法對(duì)絕大多數(shù)愛(ài)滋病人能產(chǎn)生顯著的療效”這句話中加點(diǎn)的“絕大多數(shù)”能否刪掉？為什么？（3分）
17．每年的12月1日是世界愛(ài)滋病宣傳日，如果你是一名宣傳志愿者，請(qǐng)給社區(qū)擬一條有關(guān)消除對(duì)愛(ài)滋病人歧視的標(biāo)語(yǔ)（4分）
三、作文。（40分）
18．生活是七色板，其中蘊(yùn)含著追夢(mèng)的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛，孤獨(dú)的寂寞……此時(shí)，你需要看看周?chē)鹈鄣奈⑿?，?tīng)聽(tīng)身旁溫馨的話語(yǔ)。請(qǐng)以“生活需要________”為題，寫(xiě)一篇文章。（40分）
提示和要求：
①在題目橫線上可填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)(如“愛(ài)、樂(lè)觀、挫折、互助、歡樂(lè)、掌聲、陽(yáng)光、理智、感動(dòng)……”)
使題目完整，并將題目抄寫(xiě)在正文第一行。
②除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。
③文中若需出現(xiàn)真實(shí)校名、人名，可用化名代替。
第5單元單元綜合闖關(guān)卷1．A
2．（1）鑒賞（2）藝術(shù)技術(shù)（3）雷同（4）漂
3．D 4．⑴作比較⑵打比方⑶列數(shù)字⑸舉例子
5．第15屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式在卡塔爾多哈正式舉行。
6．布局、配合、映襯、層次
7．“藝術(shù)”比“技術(shù)”有更高層次的要求，這樣符合句意?！?p>8．舉例子；摹狀貌
9．邏輯；總分
10．強(qiáng)調(diào)；引用
11．Ｃ
12．①全球犯艾滋病的人數(shù)和死亡的人數(shù)卻在不斷增加
②中國(guó)感染艾滋病毒的人數(shù)也在逐年增加
13．“雞尾酒療法”，就是把蛋白酶抑制劑與多種抗病毒的藥物混合使用的療法。
14．吸毒人群；經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)的人群
15．舉例子，作用：用例子具體說(shuō)明了接受雞尾酒療法的病人，初期會(huì)出現(xiàn)許多藥物副作用引發(fā)的癥狀。
16．不能刪掉，因?yàn)槿绻麆h掉會(huì)讓人誤認(rèn)為這種療法對(duì)所有的病人有效，這明顯與客觀事實(shí)不相符，太絕對(duì)化，使說(shuō)明不夠準(zhǔn)確嚴(yán)密。
17．略。（意思有表達(dá)到，沒(méi)有明顯的錯(cuò)字病句即可得滿分。）
18．略。
第六單元助學(xué)方案
學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來(lái)的工作！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《第六單元助學(xué)方案》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
第六單元助學(xué)方案一、文學(xué)資訊
第二十六課《小石潭記》
選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫(xiě)的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥铡Ｔ趯?xiě)景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
第二十七課《岳陽(yáng)樓記》
選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記。作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)朋友滕子京的規(guī)箴之意。全文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě)；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。寫(xiě)景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
第二十八課《醉翁亭記》
選自《歐陽(yáng)修散文選集》，歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”；二是“宴酣之樂(lè)”；三是“樂(lè)人之樂(lè)”。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。
第二十九課《滿井游記》
選自《袁中郎集箋校》，作者袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫(xiě)景小品，生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。
第三十課《詩(shī)五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人在田園里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬靜心情和豐富的精神生活?！缎新冯y》作者李白，詩(shī)中描寫(xiě)世路艱難，反映了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》作者杜甫，詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》作者岑參，作者用歌行體寫(xiě)出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情?！都汉ルs詩(shī)》作者龔自珍，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
二、知識(shí)梳理
第二十六課小石潭記
原文重現(xiàn)
從小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如(好像)鳴珮環(huán)，心樂(lè)(以……為樂(lè))之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤(格外)清冽(清涼)。全石以為(以之為，用……作為)底，近岸，卷石底以(相當(dāng)于“而”)出，為坻(水中高地)為嶼，為嵁(不平的巖石)為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可(大約)百許(表示約數(shù)，相當(dāng)于“來(lái)”)頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布(映)石上。佁然(呆呆的樣子)不動(dòng)，俶爾(忽然)遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽(輕快敏捷的樣子)，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折(像北斗星那樣曲折)蛇行(像蛇那樣蜿蜒前行)，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙(像狗牙那樣)差互(參差不齊)，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄(感到凄涼)神寒(感到寒冷)骨，悄愴(憂傷的樣子)幽邃(深)。以(因?yàn)?其境過(guò)清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)記之而去(離開(kāi))。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。
古文今譯
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整個(gè)潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好象在與游人一起娛樂(lè)。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來(lái)的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
文言詞語(yǔ)
1字音：清冽［lie］卷［quan］石坻［chi］嵁［kan］俶［chu］爾翕［xi］乎
悄愴幽邃［qiaochuangyousui］（幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷氣息；悄愴，憂傷的樣子。）
2詞語(yǔ)：
下見(jiàn)小潭（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，文中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。）
一詞多義：
①可：大約，潭中魚(yú)可百許頭；可以，能夠，不可久居。
②從：自，由，從小丘西行百二十步；跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
③清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽；冷清，以其境過(guò)清。
④差：長(zhǎng)短不一，參差披拂；交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。
⑤以：因?yàn)?，以其境過(guò)清；表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。
⑥樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之；逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。
見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見(jiàn)小潭；動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。
古今異義：
①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
②去：離開(kāi)，乃記之而去（于是記下這番景致便離開(kāi)了。）；今常用義為“往”。
詞語(yǔ)活用：
①西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。
②樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。例句：心樂(lè)之；b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。
③下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈；b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見(jiàn)小潭。
④斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。
⑤蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。
⑥犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。
⑦凄：形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。例句：凄神寒骨。
⑧寒：形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。
⑨空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。
⑩近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。
環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹(shù)環(huán)合。
徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò)；日光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。
C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：全石以為底。（應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。）
省略句：（余）以其境過(guò)清。（譯：我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于清涼。）
文句理解
1．從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。
從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來(lái)。
2．伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清涼。
3．全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。
整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。
4．青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
5．潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周?chē)裁匆矝](méi)有似的。
6．日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。（魚(yú)兒）靜止不動(dòng)，又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。
7．潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。
8．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
9．坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。
10．以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
閱讀探究
1．作者是怎樣精心地寫(xiě)小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見(jiàn)小潭
2．直接和間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么？直接寫(xiě)潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見(jiàn)小潭，水尤清洌；間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)。3．第一段寫(xiě)出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？石奇、水清、樹(shù)綠。環(huán)境清幽，景物奇美。4．文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。6．作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚(yú)樂(lè)。第二段對(duì)潭水的描寫(xiě)，分別從游魚(yú)、魚(yú)影、日光等角度去點(diǎn)染，整段文字沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，卻又無(wú)處不在寫(xiě)水。
7．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居。8．摘出有關(guān)寫(xiě)“魚(yú)”的句子：⑴魚(yú)靜態(tài)的句子：佁然不動(dòng)。⑵魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。⑶魚(yú)情態(tài)的句子：似與游者相樂(lè)。9．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚(yú)的？⑴動(dòng)靜相應(yīng)。“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽?！奔葘?xiě)出了環(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚(yú)兒的自由歡快。⑵恰當(dāng)映襯?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽”等語(yǔ)映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶借景抒情。“似與游者相樂(lè)”以及之前對(duì)魚(yú)兒忽停忽去、怡然自得的描寫(xiě)，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂(lè)，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。10．第四段描寫(xiě)了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。11．為什么作者先描寫(xiě)“水、石、樹(shù)蔓”，而后才描寫(xiě)魚(yú)呢？作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石?shù)蔓，才能再看到游魚(yú)。12．作者描寫(xiě)日光、魚(yú)影，真正的目的是什么？襯托水的清。13．文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚(yú)兒的自由歡快，心情變得好起來(lái)，這里的“樂(lè)”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
14．文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂(lè)一憂”？“樂(lè)”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。15．“若”“似”“如”都可以用來(lái)打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①聞水聲，如鳴珮環(huán)。②皆若空游無(wú)所依。③似與游者相樂(lè)。比喻：①聞水聲，如鳴佩環(huán)。
16．用自己的話概括各段大意。第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)及石潭概貌。第二段：小石潭的水清魚(yú)樂(lè)。第三段：寫(xiě)潭的水源。第四段：潭周?chē)吧白髡叩母惺?。第五段：交代同游者?7．作者是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭怎樣的特點(diǎn)？發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小溪源流→潭中氣氛
（聞聲見(jiàn)形）（水→石→樹(shù)→魚(yú)）（溪身→岸勢(shì)）（氣氛→感受）18．作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？
幽深冷寂，孤凄悲涼。
考題重現(xiàn)
課文寫(xiě)了哪些景物？各有何特點(diǎn)？
課文寫(xiě)了潭水、樹(shù)木、石頭、游魚(yú)和小潭源流五種景物，各自特點(diǎn)是：水清，樹(shù)密，石多，游魚(yú)活潑閑適、輕快靈敏，源流曲折悠長(zhǎng)。
課文是按照什么順序?qū)懙模孔プ×诵∈兜氖裁刺攸c(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？
順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
特點(diǎn)：幽靜
整體感受：幽深冷寂、孤凄悲涼
本文從哪幾個(gè)角度寫(xiě)小石潭的水？用了何種表現(xiàn)手法？寫(xiě)出了水的什么特點(diǎn)？
水之清、水中魚(yú)、水之源；采用直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合的方法，突出了水清的特點(diǎn)。
第四段描寫(xiě)了小石潭怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？
第四段描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛，表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中不得志文人的痛苦心情。
找出文中描寫(xiě)心情的句子，作者先樂(lè)后憂，兩種感情似難相容，該如何理解？
描寫(xiě)心情的句子：“心樂(lè)之”“凄神寒骨，悄愴幽邃”
理解：樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
6．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚(yú)的？
⑴動(dòng)靜相應(yīng)?！皝倘徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。”既寫(xiě)出了環(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚(yú)兒的自由歡快。
⑵恰當(dāng)映襯。“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽”等語(yǔ)映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶借景抒情?！八婆c游者相樂(lè)”以及之前對(duì)魚(yú)兒忽停忽去、怡然自得的描寫(xiě)，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂(lè)，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。
7．為什么作者先描寫(xiě)“水、石、樹(shù)蔓”，而后才描寫(xiě)魚(yú)呢？
作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石?shù)蔓，才能再看到游魚(yú)。
8．作者描寫(xiě)日光、魚(yú)影，真正的目的是什么？襯托水的清。
9．文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。
作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚(yú)兒的自由歡快，心情變得好起來(lái)，這里的“樂(lè)”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
10．默寫(xiě)填空：
（1）直接和間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么？
直接寫(xiě)潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見(jiàn)小潭，水尤清洌；間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)。
（2）文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。
（3）文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
（4）抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?
四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居。
（5）摘出有關(guān)寫(xiě)“魚(yú)”的句子：⑴魚(yú)靜態(tài)的句子：佁然不動(dòng)。⑵魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。⑶魚(yú)情態(tài)的句子：似與游者相樂(lè)。
第二十七課岳陽(yáng)樓記
原文重現(xiàn)
慶歷四年春，滕子京謫（降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越（到）明年（第二年），政通（順利）人和（和樂(lè)），百?gòu)U具（通“俱”，全，都）興。乃（于是）重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（規(guī)模），刻唐賢今人詩(shī)賦于（在）其上。屬（通“囑”）予作文以（來(lái)）記之。
予觀夫巴陵勝狀（勝景），在洞庭一湖。銜（連接）遠(yuǎn)山，吞（吞噬）長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫（廣遠(yuǎn)）無(wú)際涯（邊）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀（景象）也，前人之述備（詳盡）矣。然則（雖然如此，那么）北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客（降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人（詩(shī)人），多會(huì)于此，覽（觀賞）物之情，得無(wú)異乎？
若夫（像那）霪雨（連綿的雨）霏霏（繁密），連月不開(kāi)（放晴），陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排（沖向）空；日星隱耀（光輝），山岳潛（隱藏）形；商旅不行，檣（桅桿）傾楫（槳）摧（折）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎嘯猿啼。登斯（這）樓也，則有去（離開(kāi)）國(guó)（國(guó)都）懷鄉(xiāng)，憂讒（誹謗）畏譏（譏諷），滿目蕭然，感極（極點(diǎn)）而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波瀾不驚（起，動(dòng)），上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集（鳥(niǎo)停息在樹(shù)上），錦鱗（美麗的魚(yú)）游泳；岸芷?。ㄐ≈蓿┨m，郁郁青青（形容草木茂盛）。而或（有時(shí)）長(zhǎng)煙一（全）空，皓（皎潔）月千里，浮光躍（閃爍）金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極（窮盡）！登斯樓也，則有心曠神怡，寵（榮耀）辱偕（一起）忘，把（持，執(zhí)）酒臨（對(duì)著）風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求（探求）古仁人（古時(shí)品德高尚的人）之心（思想感情），或（或許）異二者之為（心理活動(dòng)），何哉？不以（因?yàn)椋┪锵?，不以己悲；居（在）廟堂（朝廷）之高則憂其民；處江湖（地方）之遠(yuǎn)則憂其君。是（這）進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先（在……之前）天下之憂而憂，后（在……之后）天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微（沒(méi)有）斯人，吾誰(shuí)與歸（歸依）？
時(shí)六年九月十五日。
古文今譯
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）。
文言詞語(yǔ)
1．字音：浩浩湯湯［shangshang］芷［zhi］
2．詞語(yǔ)：“具”通“俱”，全，皆?！皩佟蓖ā皣凇?，囑咐。
古今異義：
①微：沒(méi)有，微斯人；今義細(xì)小。
②氣象：景象，氣象萬(wàn)千；今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
一詞多義：
①以：來(lái)，屬予作文以記之；因?yàn)?，不以物喜，不以已悲?br> ②觀：看，予觀夫巴陵勝狀；景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
③一：一，一碧萬(wàn)頃；全，長(zhǎng)煙一空。
④開(kāi)：放晴，連月不開(kāi)；打開(kāi)，開(kāi)我東閣門(mén)；開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。
⑤則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶；就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也；就，居廟堂之高，則憂其民。
⑥極：極點(diǎn)，感極而悲者矣；盡，此樂(lè)何極。
⑦或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空；或許，也許，或異二者之為。
⑧空：天空，濁浪排空；消散，長(zhǎng)煙一空。
⑨通：順利，政通人和；通向，北通巫峽。
⑩和：和樂(lè)，政通人和；和煦，至若春和景明。
夫：那，予觀夫巴陵盛狀；發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng)；距離，西蜀之去南海；逃離，逃跑，委而去之。
為：行為，活動(dòng)，或異二者之為；做，為，全石以為底。
詞語(yǔ)活用：
①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。
②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
本課成語(yǔ)：
氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。
C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
判斷句：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷）
這些就上岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。
倒裝句：
①刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（狀語(yǔ)后置，“于其上”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。）
②多會(huì)于此（狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。）
③居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”；譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮；不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。）
④吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢？）
微斯人，吾誰(shuí)與歸？
要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢？
省略句：（其）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！捌洹奔炊赐ズ?。
譯：（它）連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
文句理解
1．越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2．乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面。
3．屬予作文以記之。
囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
4．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
5．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。清晨，湖上灑滿陽(yáng)光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
6．此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。
這些就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人已經(jīng)描述得很詳盡了。
7．然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概會(huì)有不同吧？
8．若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；
9．日星隱耀，山岳潛形；
太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；
10．商旅不行，檣傾楫摧；
商人和旅客無(wú)法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；
11．薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏暗，（只聽(tīng)到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。
12．登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條的景象，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的了。
13．至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；
到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無(wú)際；
14．沙鷗翔集，錦鱗游泳；
沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；
15．岸芷汀蘭，郁郁青青。
岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛、青綠。
16．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，
有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍
17．靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！
月兒的影子猶如一塊玉璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來(lái)了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣，真是無(wú)窮無(wú)盡！
18．登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被遺忘了，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
19．嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？
20．不以物喜，不以己悲；
（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；
21．居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。
22．是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？
這樣看來(lái)，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？
23．其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。
大概他們一定會(huì)說(shuō)“擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后”吧！
24．噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
?。。ㄈ绻](méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢！
閱讀探究
１．滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽(yáng)樓，這說(shuō)明了什么（作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么）？說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。２．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。
3.第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。
４．表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么？北通巫峽，南極瀟湘。５作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且鲞w客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。
６．由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）
８．“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？“寵”：提升；“辱”：降職。
９．洞庭湖一帶并沒(méi)有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。１０.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫(xiě)的？巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
11.陰情兩幅圖畫(huà)，都按照怎樣的順序?qū)懙模坑砂滋斓胶谝埂?2遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？
他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）13.作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么？
與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。14.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。15.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。）
16.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。
17.用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
18.點(diǎn)明中心的句子是什么？先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。19.“或異二者之為”中的“二者”指什么？
遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。20.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
21.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。22“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。23.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。
考題重現(xiàn)
1．用課文語(yǔ)句填空
（1）滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。
（2）寫(xiě)洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（3）第二段起承上啟下作用的句子是：遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎
（4）天氣陰冷時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
（5）天氣晴朗時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
（6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲
（7）“古仁人”的憂樂(lè)觀是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
（8）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲
（9）表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)（點(diǎn)明中心）的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
2．作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么？
說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。
3．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？
生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。
4．第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？
“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。
5．作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？
寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且鲞w客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。
6．三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？
景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）
7．遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？
他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）
8．作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么？
與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。
9．古仁人之心的內(nèi)涵是什么？
不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。
10．遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？
遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。）
11．“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？
“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。
12．用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
13．“或異二者之為”中的“二者”指什么？
遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。
14．“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
15．范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意？
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
16．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？
憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
17．本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。
18．請(qǐng)你簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。
“先憂后樂(lè)”的思想是作者對(duì)待仕途進(jìn)退和報(bào)效國(guó)家的道德準(zhǔn)則，在封建社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響，客觀上有利于人民。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。
19．第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫(xiě)一組不少于五言的對(duì)偶句。
例：（１）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。
20．“政通人和，百?gòu)U具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。
（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）
例：政通人和，百?gòu)U具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績(jī)卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。
第二十八課醉翁亭記
原文重現(xiàn)
環(huán)（圍繞）滁皆山也。其西南諸（各個(gè)）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山（順著山）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（從）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（像鳥(niǎo)一樣張開(kāi)翅膀）臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）誰(shuí)？山之僧智仙也。名（命名）之者誰(shuí)？太守自謂（命名）也。太守與客來(lái)飲于（在）此，飲少輒（就）醉，而（表并列關(guān)系）年又最高，故（因此）自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（在）山水之間也。山水之樂(lè)，得（領(lǐng)會(huì)）之心而寓（寄托）之酒也。
若夫（像那）日出而（表承接關(guān)系）林霏（霧氣）開(kāi)，云歸（聚攏）而巖穴暝（昏暗），晦（昏暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)（開(kāi)）而幽香，佳（好的）木秀（滋長(zhǎng)）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)（四季）也。朝而（表修飾關(guān)系）往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)（背）者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（腰背彎曲）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨（到）溪而漁（釣魚(yú)），溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（清），山肴（野味）野蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開(kāi)）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂(lè)，非絲（弦樂(lè)器）非竹（管樂(lè)器），射（投壺）者中，弈（下棋）者勝，觥（酒杯）籌（酒籌）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（面容）白發(fā)，頹然（醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。
已而（不久）夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從（跟從）也。樹(shù)林陰翳（遮蓋），鳴聲上下（指高處和低處的樹(shù)林），游人去（離開(kāi)）而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以（用）文者，太守也。太守謂（是）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
古文今譯
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。
至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于管弦音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。
不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在快樂(lè)了。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。
文言詞語(yǔ)
1．字音：瑯琊［langya］傴僂［yulu］觥［gong］籌交錯(cuò)陰翳［yi］
2．詞語(yǔ)：
詞類活用：
名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)？
翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。
一詞多義：
①而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高；表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。
②絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境；到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類彌勒。
③也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
④之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰(shuí)？
⑤釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。
⑥樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
⑦秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。
⑧意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。
臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚(yú)。
名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給……命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。
詞語(yǔ)活用：
①名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。
②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。
句意：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：
①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。譯：至于說(shuō)到背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，還有那彎著駝背的老人，被大人領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨?。?br> ②醒能述以文者，太守也。
（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒來(lái)后能用文章記述這種樂(lè)事的人，就是太守。）
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
醉時(shí)能夠同享那樂(lè)事，清醒后能夠用文章記述那樂(lè)事的人，是太守。
判斷句：
①環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是山。）
②晦明變化者，山間之朝暮也。
（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。
省略句:
得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。）
文句理解
1．環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美
滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹(shù)林山谷尤其優(yōu)美
2．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。
3．山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。
4．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。
5．作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。
造亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙；給它起名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)來(lái)稱呼這亭子的。
6．太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號(hào)叫醉翁。
7．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。
8．山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上的。
9．若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)以后，樹(shù)林里的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。
10．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
野花盛開(kāi)，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。
11．朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。
12．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。
13．臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
在溪水邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。
14．宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子。
15．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
16．已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。
17．樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。
18．然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
19．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
醉了能和大家一起快樂(lè)，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。
20．太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
閱讀探究
1．作者寫(xiě)醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？從山落筆，由山寫(xiě)到泉，由泉寫(xiě)到亭，自然入題。2．第一段的寫(xiě)景順序是什么？由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。3．第一段文字中包含一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？常用意思是什么？醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。4．“太守自謂也”在文中的作用是什么？引出下文。5．第一段寫(xiě)了哪兩個(gè)主要內(nèi)容？（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。6．表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高。”7“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。8．表明全文線索的句子是什么？“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?．寫(xiě)山和泉有什么作用？由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫(xiě)亭作了自然的鋪墊。10．說(shuō)太守而不稱名，為什么？為文末設(shè)伏。11．本文寫(xiě)景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂(lè)的思想感情。12．以簡(jiǎn)短的話概括第二段的主要內(nèi)容。寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)的不同景色。
13寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。14．第二段在描繪景色時(shí)抓住了什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？
抓住了不同時(shí)令景物的各自特點(diǎn)。15．第二段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這樣安排有什么好處？分——總。先寫(xiě)山間之景，再寫(xiě)景中之樂(lè)，強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)亦無(wú)窮”。16．第二段把山水之樂(lè)具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發(fā)了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。抒發(fā)了作者被美景陶醉時(shí)的歡樂(lè)心情。17第三段寫(xiě)了什么內(nèi)容？滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。19“傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。20．滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？生活安定富足，怡然自樂(lè)。21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是什么？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。
22“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？飲少輒醉，而年又最高。
23太守真正的醉因是什么？太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂(lè)，自己也能與民同樂(lè)。
24．太守宴中飲食之物的共同點(diǎn)是什么？這樣寫(xiě)有什么作用？山間野味，取之于當(dāng)?shù)?。揭示宴酣之?lè)采自山水之樂(lè)。
25．醉和樂(lè)有什么關(guān)系？醉樂(lè)統(tǒng)一。因樂(lè)而醉，醉又增樂(lè)；醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。
26第四段寫(xiě)了什么主要內(nèi)容？太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。
27“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)上文什么內(nèi)容？暮而歸。
28．作者怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥(niǎo)樂(lè)襯托人之樂(lè)，再以人之樂(lè)襯托太守樂(lè)，層層加高，突出了太守之樂(lè)。
29．太守所醉、所樂(lè)的是什么？太守被貶，但仍勵(lì)精圖治，政績(jī)卓越，使得滁州百姓安居樂(lè)業(yè)、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂(lè)在其中。
30全文的主旨句（將“醉”于“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子）是什么？醉能同其樂(lè)。
31．怎樣理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，即與民同樂(lè)。
32．“太守之樂(lè)其樂(lè)”中“樂(lè)”的含義有哪些？（1）寄情山水之樂(lè)；（2）政績(jī)卓著之樂(lè)；（3）與民同樂(lè)之樂(lè)。
33．本文寫(xiě)景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？悠然自得的心情和與民同樂(lè)的曠達(dá)胸襟。
考題重現(xiàn)
1．按課文內(nèi)容填空
（1）現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是
醉翁之意不在酒。
（2）寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？
朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。
（3）表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高?！?br> （4）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？
臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。
（5）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？
飲少輒醉，而年又最高。
（6）后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”
（7）表明全文線索的句子是：“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”
（8）全文的主旨句（將“醉”于“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子）是：醉能同其樂(lè)。
2．作者寫(xiě)醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？寫(xiě)景順序是什么？
從山落筆，由山寫(xiě)到泉，由泉寫(xiě)到亭，自然入題。寫(xiě)景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。
3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？
微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。
4．本文寫(xiě)景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂(lè)的思想感情。
5．第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？
四層：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。
6．太守真正的醉因是什么？
太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂(lè)，自己也能與民同樂(lè)。
7．醉和樂(lè)有什么關(guān)系？
醉樂(lè)統(tǒng)一。因樂(lè)而醉，醉又增樂(lè)；醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。
8．作者怎樣使用陪襯手法的？
以禽鳥(niǎo)樂(lè)襯托人之樂(lè)，再以人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)，突出了太守之樂(lè)。
9．怎樣理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？
一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂(lè)的理想。
10．“太守之樂(lè)”有哪些？
（1）“山水之樂(lè)”；（2）“宴酣之樂(lè)”；（3）“樂(lè)人之樂(lè)”。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。
11．從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？
兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂(lè)”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。
第二十九課滿井游記
原文重現(xiàn)
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作（起），作則飛沙走礫（碎石）。局促（拘束）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳（疾行）行，未百步輒（就）返。
廿（二十）二日天稍（略微）和（暖和），偕（偕同）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏（肥沃）微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠（天鵝）。于時(shí)（在這時(shí)）冰皮始解，波色乍（初、始）明，鱗（像魚(yú)鱗似的）浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)（打開(kāi)）而冷光之乍（忽然）出于匣（鏡匣）也。山巒為（被）晴雪所洗，娟然（美好的樣子）如拭（擦拭），鮮妍明媚，如倩女（美麗的女子）之靧（洗臉）面而髻鬟之始掠（梳掠）也。柳條將舒未舒，柔梢（柳梢）披（開(kāi)，分散）風(fēng)，麥田淺鬣（獸頸上的長(zhǎng)毛，這里形容不高的麥苗）寸許（左右）。游人雖未盛，泉（汲泉水）而茗（煮茶）者，罍（端著酒杯）而歌（唱歌）者，紅裝（穿著艷裝）而蹇（騎驢）者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁（猛），然徒步則汗出浹（濕透）背。凡曝（曬）沙之鳥(niǎo)，呷（吸）浪之鱗（代魚(yú)），悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始（未嘗）無(wú)春，而城居者未之知也。
夫不能以（因?yàn)椋┯螇櫍▔?，耽誤）事，瀟然于山石草木之間者，惟（只）此官也。而此地適（正好）與余近，余之游將自此始，惡（怎么）能無(wú)紀(jì)（記錄）？己亥之二月也。
古文今譯
北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，冬天留下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)經(jīng)常刮起來(lái)，一刮起來(lái)時(shí)就飛沙走石。我躲在一間屋子里面，想出去卻不能。每次頂著寒風(fēng)快步走出去，總是不到百步就返回來(lái)。
二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個(gè)朋友出了東直門(mén)，到了滿井。高大的柳樹(shù)分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。在這時(shí)，薄冰開(kāi)始溶化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開(kāi)冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。山巒被溶化的雪水洗過(guò)后，美好的樣子好像擦過(guò)一樣，鮮明美好而又明媚，好像美麗的少女洗過(guò)臉剛剛梳好環(huán)形的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開(kāi)，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。游人雖然不多，但是汲泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還很猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，汲水的魚(yú)兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂(lè)氣氛。我才知道城郊田野外面未嘗沒(méi)有春天，可是住在城里的人卻不知道它啊。
文言詞語(yǔ)
1．字音：廿［nian］靧［hui］鬣［lie］罍［lei］蹇［jian］浹［jia］曝［pu］呷［xia］墮［hui］事
2．詞語(yǔ)：
稍和：略為暖和。于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。墮事：耽誤公事。
古今異義：
披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開(kāi)散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。
一詞多義：
①時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。
②為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗；寫(xiě)，故為之文以志之；是，人為刀，我為魚(yú)肉。
③得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。
④之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面；限定關(guān)系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。
⑤乍：初，開(kāi)始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。
⑥鱗：像魚(yú)鱗，鱗浪層層；代魚(yú)，呷浪之鱗；魚(yú)鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。
詞語(yǔ)活用：
①泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。
②泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
③罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
④紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。
⑤作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。
C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
倒裝句：
①冷光乍出于匣也。
賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)。）
②瀟然于山石草木之間。
賓語(yǔ)后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。
③而城居者未之知也。
賓語(yǔ)前置，“之”是代詞，代指上文所說(shuō)“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。
省略句：
①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（省略主語(yǔ)“我”，即吾與余偕數(shù)友出東直。）
譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個(gè)朋友出了北京城東直門(mén)，到了滿井。
②柔梢披風(fēng)。（動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披于風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。）譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開(kāi)。
判斷句：
夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。
文句理解
1．燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。
北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，冬天余下的寒氣還很厲害。
2．凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。
冷風(fēng)經(jīng)常刮起來(lái)，飛沙走石。
3．局促一室之內(nèi)，欲出不得。
我拘束在一室之中，想出去不可得。
4．每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
每次冒風(fēng)疾行，不到百步就被迫返回。
5．廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。
二十二日天氣稍微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門(mén)，到滿井。
6．高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
高大的柳樹(shù)夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開(kāi)闊，（覺(jué)得自己）好像是逃出籠子的天鵝。
7．于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。
這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開(kāi)，清冷的光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。
8．山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
山巒被晴天融化的雪水洗過(guò)后，純凈清新，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗過(guò)臉剛梳好發(fā)髻一樣。
9．柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。
柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。
10．游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者亦時(shí)時(shí)有。
游人雖然還不算多，但是用泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。
11．風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。
風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但是走路就汗流浹背。
12．凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面上吸水的魚(yú)，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息。
13．始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
我這才知道城野之外未嘗沒(méi)有春天，可是住在城里的人卻不知道啊。
14．夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。己亥之二月也。
大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。
15．而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？
而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開(kāi)始出游，怎能沒(méi)有記錄？
閱讀探究
１.作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)春天景色？
共四個(gè)方面。
首寫(xiě)春水：如鏡出畫(huà)；次寫(xiě)春山：如倩女梳妝；再寫(xiě)春柳：柔梢披風(fēng)；最后寫(xiě)春苗：淺鬣寸許。山好、水好、萬(wàn)物美好。
２.作者由游滿井春色，歸納出什么樣的感受，來(lái)表現(xiàn)了他厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意山川草木的瀟灑情懷？
郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
３.文中表現(xiàn)作者春游滿井輕松愉快心情的句子是？
若脫籠之鵠。
４.本文作者寫(xiě)春光中的人物活動(dòng)極有生氣，這幾句是什么？
泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。
５.“游人雖未盛，泉而茗者……毛羽鱗鬣之間皆有喜氣”這幾句用了什么修辭方法？從哪兩個(gè)方面寫(xiě)出了“春”的信息？
修辭方法：排比（泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者）
借代（呷浪之鱗，“鱗”代指“魚(yú)”）；
從人的活動(dòng)和動(dòng)物的活動(dòng)兩方面寫(xiě)出了“春”的信息。
考題重現(xiàn)
1．本文是從哪些方面寫(xiě)出城游玩的喜悅之情的？
本文是從寫(xiě)水光山色、柳枝麥芽、游人歡欣、魚(yú)鳥(niǎo)之樂(lè)、作者的內(nèi)心感受等方面來(lái)寫(xiě)出城游玩的喜悅之情的。
2．本文要寫(xiě)“滿井”，第一段卻不著一字，反而抒發(fā)作者郁悶的心情，用意何在？
作者采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，把那種迫切渴望出游的心情暗示給讀者，為下文勾畫(huà)春意盎然、生機(jī)勃勃的滿井做鋪墊。
3．文中哪些句子運(yùn)用了比喻？請(qǐng)找出來(lái)，品味其表達(dá)效果。
（1）作者將初春曠野中的自己比作“脫籠之鵠”，表現(xiàn)自己從局促小屋投身到大自然懷抱的欣喜、舒朗的心情。
（2）“晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也”，以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫(xiě)出了水的明麗，貼切而有新意。
（3）“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”，以新妝倩女比喻被晴雪洗過(guò)的山巒，寫(xiě)出了春山的“鮮妍明媚”，生動(dòng)而又傳神。
（4）“麥田淺鬣寸許”，以獸頸之毛比喻返青還沒(méi)有長(zhǎng)高的麥苗，簡(jiǎn)明而又形象。
4．文中“凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。”句運(yùn)用了什么修辭手法？體會(huì)其表達(dá)效果。
運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)它們悠然自得，洋溢著喜氣，這樣寫(xiě)，增加了景物的動(dòng)感或“靈氣”，同時(shí)也融入了作者的思想感情。
5．本文哪些寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描？體會(huì)其表達(dá)效果。
如寫(xiě)水，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底”，寫(xiě)柳條為“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”，筆法極為簡(jiǎn)練，卻又鮮明如畫(huà)。
6．第2自然段描寫(xiě)初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫(xiě)了哪些景物，怎么描寫(xiě)的?
先寫(xiě)全景：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊”及其獨(dú)特的感受：“若脫籠之鵠”；再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫(xiě)“冰皮”“山巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”等種種景物，抓住了初春的特征，運(yùn)用新穎生動(dòng)的比喻，描繪了一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的畫(huà)卷。在景物的描寫(xiě)中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫(xiě)得景中有情，情景交融。
7．本文的主旨句是哪一句？找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了作者怎樣的心情及其所包含的哲理。
主旨句是“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”。表現(xiàn)了作者冒寒出游見(jiàn)到美麗的早春景色的歡快的心情，對(duì)“城居者”困坐京城不知大好春光表示惋惜，也反映了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的厭棄，對(duì)哲理的追求。
哲理：從這次出游他認(rèn)識(shí)到城居時(shí)所以不知有春，是因?yàn)樽约骸熬执僖皇抑畠?nèi)”，而實(shí)際上春已降臨人間。這是思想境界升華的表現(xiàn)。這就表明：美是一種客觀存在，而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。懂得了這個(gè)道理，人們才能自覺(jué)地?cái)[脫某種限制，不斷地去擴(kuò)大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來(lái)就有的美好的東西
第三十課詩(shī)五首
知識(shí)講解
1．飲酒（其五）
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
詩(shī)人從居住的草廬寫(xiě)起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒(méi)有隱居山林巖穴，也沒(méi)有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會(huì)有鬧市，也就會(huì)人來(lái)車(chē)往，喧囂不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車(chē)馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問(wèn)自答揭開(kāi)了謎底。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。
詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫(xiě)景區(qū)”，即王國(guó)維在《人間詞話》里所稱道的“無(wú)我之境”?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境?！吧綒馊障?，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫(xiě)眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最后兩句，詩(shī)人寫(xiě)出了面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意而忘言?！本褪钦f(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。
2．行路難（其一）
“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
詩(shī)以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情。開(kāi)頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫(xiě)“金清酒”，“玉盤(pán)珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下，忽說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差，襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭為：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息?！崩畎罪@然化用了這一詩(shī)句，不過(guò)增加了“對(duì)比度”，以樂(lè)景寫(xiě)哀，強(qiáng)化了哀的程度。那么，詩(shī)人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨?？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩(shī)意”的?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了世途的艱難，寓含著無(wú)限的悲慨。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟到“日邊”，有為于當(dāng)世。但理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩(shī)人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩(shī)的結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。
3．茅屋為秋風(fēng)所破歌
唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
詩(shī)題本身就很有趣。茅屋為秋風(fēng)所破，為什么還要“歌詩(shī)一首”？是什么牽動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情呢？詩(shī)以描述開(kāi)篇，完全是寫(xiě)實(shí)的手法。先寫(xiě)秋風(fēng)的威力，“怒號(hào)”是其聲勢(shì)，卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績(jī)”；再寫(xiě)自己無(wú)可奈何的情狀，面對(duì)這大自然的強(qiáng)者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹(shù)梢，低徊的沉到了塘坳。
面對(duì)大自然的暴力，詩(shī)人表現(xiàn)得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對(duì)頑童的“趁風(fēng)打劫”，他卻真的動(dòng)了肝火。它如實(shí)地寫(xiě)出了自己的失態(tài)，是那樣率真。與其說(shuō)他是在和孩子們生氣，不如說(shuō)他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高，生活無(wú)依，一事無(wú)成，于國(guó)于家都沒(méi)什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng)，和小孩子們一般計(jì)較?？傊?，焦灼之后，他轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦地思索。
大風(fēng)過(guò)后，黑云涌來(lái)，不用說(shuō)，秋雨是不請(qǐng)自來(lái)的了。詩(shī)人收回自己的視線，不再關(guān)注大自然的風(fēng)云變化，而把心神集中在自己賴以生存的茅屋里。多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺(jué)不老實(shí)的孩子蹬破了。滿屋漏雨，沒(méi)有干爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個(gè)不停。這是怎樣的生活啊!長(zhǎng)夜漫漫，詩(shī)人失眠了。而“自經(jīng)喪亂”，已不知有過(guò)多少個(gè)這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什么用呢？
突然，詩(shī)人從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時(shí)，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)，意志戰(zhàn)勝了嘆息。雖然他現(xiàn)在缺少“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的住所，但是，如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨(dú)守茅屋，受凍而死!這是怎樣的一種情懷呢？這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫(xiě)“三吏”“三別”一樣。
這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長(zhǎng)短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，有了內(nèi)心的渴望，詩(shī)句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現(xiàn)。全詩(shī)先敘事，后議論抒情，既寫(xiě)了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。
4．白雪歌送武判官歸京
唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光，形成了盛唐邊塞詩(shī)派，岑參就是盛唐邊塞詩(shī)人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩(shī)的名篇佳作。
全詩(shī)共十八句，正如詩(shī)題所示，按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)部分，即“詠雪”（前十句）和“送別”（后八句）。開(kāi)頭兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風(fēng)掃蕩，草木摧折，八月飛雪。一個(gè)“即”字，表明這里與內(nèi)地相比，冬天來(lái)得格外早，不免使人驚異。接著，詩(shī)人發(fā)揮神奇的想像，將北風(fēng)看作春風(fēng)，將雪花比作梨花?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，比喻何等新奇，格調(diào)多么豪邁!只有熱愛(ài)生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷，才能寫(xiě)出這樣的千古名句。下面兩句詩(shī)仍追逐著雪花來(lái)寫(xiě)，不過(guò)情景一轉(zhuǎn)，由戶外寫(xiě)到室內(nèi)。雪花飄進(jìn)珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)也提醒人們，伴隨著雪花的到來(lái)，寒冷也悄悄地跟進(jìn)，在考驗(yàn)人們的毅力和耐心。后面兩句詩(shī)就接著寫(xiě)到：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！边@是從軍旅生活方面寫(xiě)天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰(zhàn)衣，怎么帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無(wú)助和無(wú)奈。
“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”兩句是過(guò)渡性的，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬(wàn)里愁云引出送別的氣氛。下面寫(xiě)送別的場(chǎng)面，簡(jiǎn)略而有情味?！昂倥门c羌笛”，這種純?nèi)皇俏饔蛱厣墓芟覙?lè)器齊鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，“歸客”登程，此情此景，令人黯然。但詩(shī)人卻拋開(kāi)了離愁別緒，以高昂的格調(diào)收束全篇。結(jié)尾四句，形成頂針，內(nèi)容接續(xù)，如行云流水，畫(huà)出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景。“雪滿天山”令人凄迷，“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵，而雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方。這個(gè)“開(kāi)放式”的結(jié)尾，給人以無(wú)盡的遐思。
5．己亥雜詩(shī)
龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家，他在清王朝表面繁榮之際，就向當(dāng)局發(fā)出了警告；在眾人酣歌太平之時(shí)，就指出了危機(jī)四伏的前景。他稱當(dāng)時(shí)的社會(huì)為“日之將夕，悲風(fēng)驟至”，極力呼吁改革。但他在政治上不受重視，官職卑微，抱負(fù)無(wú)法施展。道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫(xiě)在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”（《與吳虹生書(shū)》），這就是著名的《己亥雜詩(shī)》——那一年是己亥年。
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜詩(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
閱讀探究
1．怎樣理解陶詩(shī)中的“而無(wú)車(chē)馬喧”與“心遠(yuǎn)地自偏”？
這兩句詩(shī)要結(jié)合詩(shī)人的人生理想和個(gè)性追求才能加深理解。陶淵明酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o和自由，厭惡官場(chǎng)的虛飾和詐偽。為了生計(jì)，他幾次出來(lái)做小吏，都極不情愿，最后終于解職歸田，永不出仕。這里所說(shuō)的“車(chē)馬”意指達(dá)官貴人的高軒，也就代表著官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。歸隱田園，雖說(shuō)仍離不開(kāi)“人境”，但沒(méi)有了這樣的煩擾，所以說(shuō)“而無(wú)車(chē)馬喧”。至于“心遠(yuǎn)地自偏”，實(shí)際上是道出了感覺(jué)與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈的“焦距”調(diào)好，就可以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。
2．《行路難》（其一）的主旨是什么？
這首詩(shī)充滿了隱喻。借樂(lè)府古題抒發(fā)情志，本來(lái)就有慷慨悲歌的韻味，加之詩(shī)人對(duì)自己政治追求的含蓄表達(dá)和形象描述，使詩(shī)意更加撲朔迷離。李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”。退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。推敲詩(shī)意，這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路時(shí)的作品，所以既作激憤之語(yǔ)，亦存有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。
3．怎樣看待杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？
杜甫身處漏雨茅屋，怎么會(huì)突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢？杜甫生長(zhǎng)在一個(gè)“奉儒守官，未墜素業(yè)”的官僚地主家庭，儒家的仁愛(ài)思想對(duì)他的影響非常大，使他從小就立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫(xiě)出了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣的悲憤之語(yǔ)，以及《兵車(chē)行》、“三吏”“三別”這樣反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減。他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛(ài)情懷。杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。
4．岑詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？
一篇《白雪歌送武判官歸京》，足以讓世人對(duì)盛唐邊塞詩(shī)人岑參刮目相看。其實(shí)岑參集中的好詩(shī)很多，他的詩(shī)歌成就很大，與另一位邊塞詩(shī)人高適齊名，世稱“高岑”。岑參中年以后幾度出塞，對(duì)軍旅生活和邊地風(fēng)光有著切身的體會(huì)，他的詩(shī)，寫(xiě)大漠風(fēng)煙，寫(xiě)荒崖古道，寫(xiě)火山，寫(xiě)熱海，寫(xiě)城障要塞，都來(lái)自親身的感受，因此獨(dú)創(chuàng)性很強(qiáng)。他和杜甫是好朋友，杜甫曾說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”，可以說(shuō)一語(yǔ)道出了他的個(gè)性。岑參的詩(shī)，氣勢(shì)宏大，風(fēng)格奇峭，想像豐富，色彩絢麗，并充滿樂(lè)觀進(jìn)取的精神。這些藝術(shù)特色，很好地體現(xiàn)在《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中。歌行是岑參最為擅長(zhǎng)的詩(shī)體，這首詩(shī)，寫(xiě)得流暢灑脫，意氣飛揚(yáng)，讀之令人心快，在唐詩(shī)中也是不可多得的佳作。
5．怎樣理解龔自珍的“化作春泥更護(hù)花”？
這句詩(shī)以形象的語(yǔ)言，表達(dá)了龔自珍的愛(ài)國(guó)熱忱。龔自珍少有大志，博學(xué)多才，以天下興亡為己任。他在清王朝還金玉其外之時(shí)，就敏銳地感到內(nèi)憂外患對(duì)這個(gè)龐大帝國(guó)的威脅。他幻想著像北宋的王安石一樣，發(fā)動(dòng)一次社會(huì)改革，挽回清朝頹敗的命運(yùn)。但不幸的是，他首先不能挽救自己仕途坎坷的命運(yùn)，也就無(wú)從為國(guó)效力。他二十七歲中舉，卻三十八歲才中進(jìn)士。爾后的十年，他不屑于做知縣那樣的小小地方官，苦心經(jīng)營(yíng)，千方百計(jì)留在朝中，但始終沉頓下僚，縱有經(jīng)天緯地之才，也無(wú)從施展。四十八歲時(shí)，只好放棄官職，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)授徒講學(xué)，創(chuàng)一番事業(yè)。也許這就是他所說(shuō)的“化作春泥更護(hù)花”的本意吧?？v觀龔自珍的生平和為人，他這樣的話絕不是一時(shí)的即興之談，而是表現(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。
練習(xí)說(shuō)明
一、陶淵明的《飲酒》詩(shī)序中說(shuō)：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)??！倍畎走@首《行路難》卻寫(xiě)了對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。
設(shè)題目的是讓學(xué)生通過(guò)比較這兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景和主旨，把握兩位詩(shī)人各自抒發(fā)的思想感情。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。唯其具有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“采菊東籬”的閑適，“悠然見(jiàn)南山”的自得，以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣?！缎新冯y》是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個(gè)大的社會(huì)背景問(wèn)題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。
二、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是“歌行體”詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流利，格調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同。
設(shè)題目的是讓學(xué)生通過(guò)比較這兩首詩(shī)在形式和寫(xiě)法上的異同，加深對(duì)詩(shī)的理解。
這兩首詩(shī)的相同之處是：都不拘固定的格式，篇無(wú)定句，詩(shī)句多少依所要表達(dá)的內(nèi)容而定；都以寫(xiě)氣候景物開(kāi)篇，都將景物描寫(xiě)與敘事融為一體；都抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)特的情懷。不同之處在于，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以七字句為主，間有九字句和二字句，句式雜錯(cuò)；敘事故事性強(qiáng)；抒情強(qiáng)烈而深沉。而《白雪歌送武判官歸京》都是七字句，句式整齊；敘事點(diǎn)到為止；抒情含蓄而典雅。
三、從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這句詩(shī)中你聯(lián)想到什么？與同學(xué)交流。
設(shè)題目的是讓學(xué)生體會(huì)這兩句詩(shī)的象征意義，并結(jié)合自己的感受，談?wù)剬?duì)這兩句詩(shī)所要表達(dá)的思想感情的理解。教師可參照“課文研討”部分作必要的指導(dǎo)，學(xué)生可廣泛聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，說(shuō)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
詩(shī)句理解
【飲酒（其五）】
1.在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首（結(jié)廬在人境）中與“可意會(huì)，不可言傳”意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言
2.表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
3.表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧
4.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
5.描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
6.表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界的一句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
【行路難（其一）】
1.表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
2.最能表現(xiàn)詩(shī)人李白抱負(fù)遠(yuǎn)大、執(zhí)著自信、勇往直前的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
3.比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山
4.詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴無(wú)食欲，舞劍助興沒(méi)心情的詩(shī)句是：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
5.運(yùn)用典故的語(yǔ)句是：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
【茅屋為秋風(fēng)所破歌】
1.杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊
2.表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
3.突出體現(xiàn)詩(shī)人胸襟廣闊、心懷天下蒼生的句子是：安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏
4.表現(xiàn)作者無(wú)私的獻(xiàn)身精神的語(yǔ)句是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
5.表現(xiàn)詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民，博大濟(jì)世情懷的詩(shī)句是：安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏
6.寫(xiě)詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息
7.抒發(fā)作者雖居漏雨屋舍仍關(guān)心百姓疾苦的美好感情的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏
8.包含著與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”相同思想的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏
【白雪歌送武判官歸京】
1.寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪
2.寫(xiě)雪后美景，以春花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙的句子是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
3.將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到了極致，這兩句詩(shī)是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處
4.夸張地描寫(xiě)胡地異常寒冷的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝
5.起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝
6.描寫(xiě)邊塞奇特景色的句子是：北風(fēng)卷地白草折胡天八月即飛雪
7.岑參的“北風(fēng)卷地白草折胡天八月即飛雪”可看出物候是因地而異的。
8.從視覺(jué)角度看,色彩鮮明,紅白相間,互相映襯的句子是：紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻
9.跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似一句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處
10.描寫(xiě)軍中苦寒生活的句子是：散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著
【己亥雜詩(shī)】
1.形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的深意：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花
2.以落花為喻，表明自己心志的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花
3.運(yùn)用比喻、融人議論、表明心志的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花4.寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯
5.歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！保ā都汉ルs詩(shī)》），又何嘗不是一種新意呢？
6.闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花
7.形容老一輩革命家鞠躬盡瘁精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花
基礎(chǔ)練習(xí)
一、積累與運(yùn)用
1.給加點(diǎn)的字注音。
金樽（）投箸（）突兀（）大庇（）
岑參（）狐襲（）布衾（）己亥（）
2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①結(jié)廬在人境
②問(wèn)君何能爾
③直掛云帆濟(jì)滄海
④秋天漠漠向昏黑
⑤瀚海闌干百丈冰
⑥落紅不是無(wú)情物
3.默寫(xiě)。
①采菊東籬下，____________。
②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____________。
③____________，大庇天下寒士俱歡顏。
④忽如一夜春風(fēng)來(lái)，____________。
⑤瀚海闌干百丈冰，____________。
⑥落紅不是無(wú)情物，____________。
二、閱讀
閱讀下列詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
（一）
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊。高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
4.從詩(shī)中找出描寫(xiě)的詩(shī)句，并對(duì)其分析。
5.從詩(shī)中找出敘事的詩(shī)句，并對(duì)其進(jìn)行分析。
6.從詩(shī)中找出抒情的詩(shī)句，并對(duì)其分析。
7.詩(shī)人杜甫在詩(shī)中表現(xiàn)了怎樣的情懷？
（二）
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
8.解釋詞語(yǔ)。
①鐵衣：____________
②錦衾：____________
9.畫(huà)線句子使用了什么修辭手法？把它譯成白話。
10.本詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是“____________，____________。”
11.這首詩(shī)前十句重在詠雪，后八句則主要是寫(xiě)____________。（填2字）
12.本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？
13.請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面。（限40字）
14.下邊一段文字是講“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的，看看人家是怎樣進(jìn)行賞析的。請(qǐng)就“風(fēng)掣紅旗凍不翻”一句寫(xiě)一點(diǎn)賞析文字。
塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩(shī)人以梨花盛開(kāi)比擬雪壓枝頭，極為新穎貼切?！昂鋈纭倍謱?xiě)得甚妙，不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情。“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi)，竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗?！按貉M空來(lái)，觸處似花開(kāi)”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國(guó)冬景，使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，造境俱稱奇絕。要品評(píng)這詠雪之千古名句，恰有一個(gè)成語(yǔ)——“妙手回春”。
（二）
旅夜書(shū)懷
杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。
注：公元765年，杜甫迫于無(wú)奈辭官離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，途中寫(xiě)下了這首詩(shī)。
15.這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了“旅夜”的情景，其中描寫(xiě)近景的一聯(lián)是：____________。
16.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
17.寫(xiě)出詩(shī)中你最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
參考答案
一、1.ｚūｎｚｈùｗùｂìｃéｎｓｈēｎｑｉúｑīｎｈàｉ
2.①構(gòu)筑房舍②這樣③渡④漸近⑤沙漠⑥花
3.①悠然見(jiàn)南山②直掛云帆濟(jì)滄海③安得廣廈千萬(wàn)間④千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)⑤愁云慘淡萬(wàn)里凝⑥化作春泥更護(hù)花
（一）4.描寫(xiě)句：“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳?！倍鸥ρ郾牨牽粗约核ǖ匿交ú萏脼轱L(fēng)所卷，心里七上八下，孤獨(dú)無(wú)助，自己也變得像飄忽不定的茅草了。
5.敘事句：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息?！边@句話敘述群童抱走茅草，喝止不住的事情，自己嘆息天不如意，嘆息人也不體貼。
6.抒情句：“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人在個(gè)人身處逆境
的時(shí)候，把個(gè)人困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬(wàn)間廣廈出現(xiàn)，思想境界得到升華，充分體現(xiàn)了其詩(shī)歌的“人民性”。
7.詩(shī)中描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，反映了草堂生活的一個(gè)片斷。詩(shī)人不顧個(gè)人安危，想到了天下受苦受難的老百姓，表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的情懷。詩(shī)歌字字從肺腑中流出，有真情實(shí)感。
（二）8.①鐵甲編成的戰(zhàn)衣②織錦的被子
9.比喻；忽然像一夜吹來(lái)春風(fēng)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)像梨花盛開(kāi)一樣。
10.紛紛暮雪下轅門(mén)風(fēng)掣紅旗凍不翻
11.送別
12.抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵的感情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。
13.山路盤(pán)旋曲折，已看不見(jiàn)友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。
14.參考答案：送客送出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛。這時(shí)看見(jiàn)一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的一星暖色，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。
（三）15.細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟
16.孤獨(dú)（凄涼、失意等）
17.哪一句都可，要說(shuō)出自己的理由，言之成理。
